SECUENCIAS
DIDACTICAS
ESTA PÁGINA FUE CREADA PARA SUBIR DIFERENTES SECUENCIAS
DIDÁCTICAS QUE AYUDAN AL TRABAJO DIARIO DEL DOCENTE.
viernes, 26 de junio de 2015
Ciencias Sociales 4°
SECUENCIA DIDÁCTICA CIENCIAS SOCIALES 4º
FUNDAMENTACIÓN
La enseñanza de las Ciencias Sociales, en el Segundo Ciclo, profundiza el estudio de la vida
en sociedad en el presente y en el pasado, en la que se enfoca en lecturas, visiones e
interpretaciones cada vez más complejas, plurales, ricas sobre el acontecer humano.
Un propósito básico de la enseñanza es proporcionar las herramientas necesarias para la
producción del conocimiento, procesos y actores sociales implicados en la configuración del
espacio geográfico en diversas escalas, el reconocimiento de cambios y permanencias en las
formas históricas de la vida social y la aproximación a problemáticas actuales, favoreciendo la
formación de una ciudadanía crítica, responsable y participativa.
Que los niños tengan oportunidad de participar, intercambiar y debatir ideas explicitando
criterios y argumentos, para que puedan asumir una actitud comprometida y respetuosa hacia
diversas formas de vida y tener en cuenta los diferentes puntos de vista. Pensar, reflexionar,
contrastar, las propias opiniones enriqueciendo el debate y discusión, abordando de modo
sistemático y profundo el análisis y la interpretación de los procesos sociales. En cuanto al
trabajo que realicen los niños, sea sostenido con la conceptualización y la generalización, al
mismo tiempo generar enriquecimiento progresivo de la información básica necesaria para la
comprensión de los problemas sociales en estudio, presentando múltiples desafíos, problemas,
certezas e incertidumbres, poniéndolos en diálogo con sus propias vivencias, experiencias
sociales y culturales, continuando con el avance en el desarrollo del pensamiento autónomo,
profundizando la argumentación y fundamentación en el área de las ciencias sociales.
En cuanto al sentido de la enseñanza en de estos saberes, lo que se propone es poder
analizar, debatir, intercambiar las diversas opiniones sobre los diferentes grupos sociales que
conviven en un mismo territorio. Poder dar cuenta de los cambios que se producen en la
sociedad a través del tiempo y las continuidades que persisten, como así también dar cuenta
de las nuevas problemáticas que surgen diferentes en cada grupo social.
EJE: EN RELACION CON LAS SOCIEDADES A TRAVÉS DEL TIEMPO
NAP: El conocimiento de las diferentes formas en que las sociedades indígenas
cazadoras-recolectoras y agricultoras se relacionaron con la naturaleza para resolver
sus problemas de supervivencia, distribuyeron los bienes producidos, constituyeron
distintas formas de autoridad y elaboraron distintos sistemas de creencias, previa a la
llegada de los europeos.
RECORTE: el conocimiento los pueblos originarios antes de la llegada de los españoles en
Argentina y especialmente en la provincia de La Pampa. Su relación con la naturaleza y las
diferentes formas de organización sociedad y cultural.
PROPOSITOS DE LA ENSEÑANZA:
*Promover la descripción en cuanto cultura, formas de vida, costumbres, su relación con la
naturaleza, comparando los pueblos originarios de otras regiones y de La Pampa.
*Generar debates entre las diversas formas de vida, costumbres, de sociedades indígenas de
nuestro país, en especial la de nuestra provincia, La Pampa, comparándolas con la sociedad
actual.
*Promover el intercambio y discusión sobre los cambios y continuidades de los diferentes
grupos sociales de nuestra provincia.
OBJETIVOS DE LA ENSEÑANZA:
*Que los alumnos reconozcan las diversas formas de vida de los pueblos originarios de nuestro
país, nuestra provincia que habitaron y habitan en la actualidad.
*Que identifiquen en diversa cartografía, la localización de los pueblos originarios del país y en
especial de los que vivieron y viven actualmente en nuestro territorio.
*Que puedan comparar la sociedad actual y la del pasado, la de los pueblos originarios,
estableciendo las diferencias que existen en cuanto a costumbres, modos de vida, de trabajo,
vestimenta, etc.
*Que puedan dar cuenta de los cambios que se producen en las sociedades en el tiempo y las
continuidades de estas.
RECURSOS:
*pizarrón
*laminas
*mapas
*imágenes
*textos informativos
*artículo periodístico
*video
*fotocopias
Actividad 1
Se presentara a los alumnos imágenes sobre las costumbres, trabajos, modos de vida de
diversos pueblos originarios del pasado y de la sociedad actual.
Intervención docente:
¿Qué diferencias pueden ver en estas imágenes?
¿Por qué?
¿Quiénes aparecen en estas imágenes?
¿En la actualidad sigue siendo de esta manera?
¿Por qué?
¿Podemos decir que los indígenas eran iguales a nosotros en cuanto a costumbres,
vestimenta, formas de vivir, comidas, creencias…? ¿Por qué? ¿Cómo les parece que eran?¿y
ahora?
A partir de las respuestas que surjan en el momento, la docente las anotará en el pizarrón a
modo de oraciones para que luego los alumnos las copien en sus cuadernos, construyen do las
oraciones con los alumnos.
Actividad 2
Se retomara la clase, preguntando a los alumnos: ¿Recuerdan lo que vimos la clase pasada?
¿Qué habíamos colocado en el afiche y en los cuadernos?
En este caso, se presentara a los niños información sobre los diversos pueblos originarios en
fotocopias diferentes en cada grupo, tanto de nuestra provincia como otras, en la que los
mismos deberán realizar una lectura en los grupos que se designaron la clase anterior.
Intervención docente:
Cada grupo leerá el fragmento del texto que les toó (los pampa, diaguitas, ranqueles,
araucanos, toba), para después comentar cada unos de los pueblos originarios leídos de cada
grupo, marcando las similitudes o diferencias que puedan encontrar y cada una de las
características que presentaban los pueblos originarios.
Algunos pueblos originarios que habitaron nuestra provincia en el pasado
Los primeros españoles que llegaron a nuestro territorio hace unos 500 años. Al llegar, encontraron que
aquí vivían diversos pueblos. Ellos los llamaron “indios”, pero estaban equivocados, porque estas tierras
no eran las indias como ellos creían. Estos pueblos originarios eran algunos parecidos entre sí y otros
muy diferentes. Algunos nómades, es decir, que no vivían en el mismo lugar sino que iban cambiando su
lugar de residencia según la estación del año y los recursos para alimentarse, que encontraban en los
sitios donde se asentaban, otros sedentarios, vivían en un lugar fijo. Los pueblos originarios de estas
tierras fueron los habitantes de estas tierras que luego llamaríamos Argentina.
Los pampas: eran un pueblo con un estilo de vida similar al de los tehuelches. Se ubicaban en el centro
de nuestro país, en la provincia de La Pampa. Eran cazadores – recolectores, esto quiere decir que se
movilizaban en busca de su comida, eran nómades. Cazaban venado, ñandúes, y comían vegetales o
frutos que recolectaban. Los hombres se vestían con una capa larga y las mujeres camisas sujetas con
una faja o cinta. Usaban collares y aros. Sus armas eran arco, flechas, voladoras. Trabajaban la piedra
para hacer puntas de flechas. Sus viviendas estaban hechas de cuero, que los conseguían de los
animales que cazaban, y palos, fáciles de desarmar cuando estos escaseaban, se trasladaban a otro
lugar..
Los guaraníes: este pueblo se ubicaba en el noreste de Argentina, en las provincias de Entre Ríos,
Corrientes y Misiones. Eran nómades. Ellos se dedicaban a la siembra. Sembraban semillas de maíz,
mandioca, zapallo, yerba mate, batata. Se dedicaban al tejido, lo que les permitió elaborar hamacas en
las que dormían. Las viviendas, muy grandes, estaban a la orillas del rio. Las construidas con troncos de
árboles y las recubrían con ramas. Las mujeres se cubrían con un taparrabos triangular y los hombres
andaban desnudos. En cada una de las viviendas Vivian varias familias que obedecían a un jefe. Las
armas se fabricaban con piedra. Eran muy filosas. Cazaban y pescaban. Recorrían los ríos en canoas.
También fabricaban vasijas con barro cocido.
Los araucanos: Vivian en la zona de la provincia de La Pampa. Este pueblo, se dedicaban a la cría de
ovejas, vacas, cabras y gallinas a modo de subsistencia. Con la lana realizaban prendas textiles, por
ejemplo ponchos. Cultivaban maíz, trigo, cebada, zapallo, melón, etc. También se dedicaban a la caza de
algunos animales y a la recolección de frutos. Este grupo era sedentario. Se agrupaban en tribus que
eran gobernadas por un cacique principal y varios secundarios. Los cargos, como el del cacique se daban
por herencia, es decir, si un cacique moría, asumía al cargo el hijo. Los hombres se dedicaban a la
comercializar ganado y las mujeres a las tareas domesticas, tejían y cultivaban la tierra.
Los toba: se ubicaban en las provincias de Formosa, Chaco y Santa Fe. Eran cazadores recolectores. Se
alimentaban con miel, higo de tuna. Las mujeres recolectaban y los hombres se dedicaban a la caza de
avestruz, tapir, venado, jaguar. Vivian en pequeñas aldeas de leños recubiertas de paja. Eran un
pueblo nómade. Ellos, fabricaban objetos de cerámica, cestería y tejidos. Su vestimenta
consistía en mantos cortos de carpincho. Durante los períodos fríos llegaban a abrigarse
con ponchos. Los varones adultos adornaban sus cabezas con una especie de tocado
realizado con plumas. Mujeres y varones se adornaban con pulseras, que originalmente se
confeccionaban usando dientes y uñas de animales, semillas, plumas, caracoles.
Los diaguitas: eran pueblos sedentarios. Se dedicaban a la agricultura. Cultivaban maíz, papa,
porotos, ají. Como las lluvias eran escasas, construyeron uno sistema de riego y canales para que
llegara el agua a los cultivos. Usaban palas, asadas. Se ubicaban en la zona de las provincias de
Catamarca, Tucumán y La Rioja. Las casas estaban hechas piedras, los techos de paja y con barro
amasado. Las mujeres tejían y cocinaban. Trabajaban la piedra, la cerámica y el metal para realizar
ollas, platos, ponchos, gorros, aros. Sus armas, escudos y lanzas, también estaban hechas de metal.
Tocaban instrumentos musicales como pingollos y cornetas, también la flauta simple.
Los Ranqueles: su principal asentamiento fue en las Salinas Grandes. Uno de los caciques más
reconocido fue el cacique Calfucurá. Este grupo se dedicaba a la comercialización del ganado por medio
del Malón, se apropiaban del ganado de los blancos por la fuerza, lo consideraban de su propiedad. Lo
capturaban y trasladaban a chile. Vivian en toldos hechos de cuero y se vestían con prendas tejidas y
también de cuero. Sus armas eran el arco y la flecha.
Luego de la lectura, la docente junto a los niños realizarán la comprensión del texto en donde
se anotará en el pizarrón lo que los niños respondan en cada uno de los grupo, teniendo en
cuenta que cada uno de ellos tendrá información sobre pueblos originarios diferentes, tanto de
La Pampa como de otras regiones (tobas, guaraníes, pampa, ranqueles, araucanos).
Actividad3
Intervención docente:
*¿El primer grupo tenía información sobre qué pueblo originario? ¿En qué lugar de Argentina
habitaban? ¿Cómo era su vestimenta? ¿Eran nómades o sedentarios? ¿por qué? ¿Por qué?
¿Qué otras costumbres tenían?¿el siguiente grupo qué pueblo originario leyó? Y se realizaran
las mismas preguntas.
Luego, los alumnos pegarán la información en afiches y copiarán el pizarrón con lo que la
docente anotó sobre los grupos originarios de acuerdo a las características que proporcionaban
los diferentes textos. Completarán el cuadro con la información.
Afiches con las fotocopias que leyeron para pegar en el aula.
Los guaraníes
Los ranqueles
Los araucanos
Los diaguitas
Los pampa
Información del pizarrón para copiar en sus carpetas[P1] ()
Pueblo Ubicación Nómade/sedentario Vestimenta costumbre otros
originari s
o
Los
pampa
Los
araucanos
Los
ranqueles
Los
diagitas
Los
guaraníes
Luego se presentará un mapa con la ubicación de los pueblos originarios de Argentina a modo
informativo.
Ejemplo de imagen:
Actividad de cierre
Luego la docente procederá a organizar 5 grupos de 4 integrantes cada uno, a los que se les
repartirán imágenes de diferentes costumbres, creencias, vestimenta, trabajo, etc. Tanto de
nuestra sociedad actual como del pasado en relación con los pueblos originarios y un afiche de
color para que los alumnos puedan pegar las imágenes y colocar los títulos correspondientes
(como el cuadro debajo).
Intervención docente:
Cada grupo tiene diversas imágenes,
¿Son actuales o del pasado?
¿Hay imágenes de pueblos originarios?
¿Las imágenes son de pueblos originarios del pasado, actuales, que les parece?
¿Qué otras se te ocurres pueden ser cambios o permanencias en las sociedades que no estén
en las imágenes? (las escribimos también)
Intervención docente:
En esta actividad, lo que vamos a hacer es poder diferenciar cuales son las costumbres de la
sociedad actual, trabajos y las que les parece que son la de los pueblos originarios y cuáles
son las continuidades (lo que les parece que siguen vigentes hoy en día, como la cosecha, la
siembra, las artesanías, tejidos, etc. con ayuda el docente). Luego se s colocaran en los
afiches.
pueblos originarios del continuidades Sociedad actual
pasado
A partir de esta propuesta, la docente pedirá a los grupos que cuenten por qué colocaron las
imágenes de esa manera. Mientras tanto, se registrará en afiches lo hablado para poder
copiarlo en sus cuadernos luego del dialogo establecido.
[P1]Lo marcan con una cruz? NO ES PARA MARCAR CON CRUZ, ES PARA COMPLETAR
CON LA INFORMACIÓN QUE CADA GRUPO PROPORCIONÓ ARMADO EN LOS AFICHES
EN EL PIZARRÓN.
