Conducta y comportamiento humano influenciado por:

● La genética
● Las experiencias
● La cultura

Conducta y comportamiento:
El comportamiento es el encadenamiento ordenado de acciones motoras,
controladas por los sistemas nervioso y endocrino, para adaptar al organismo a las
condiciones y modificaciones del ambiente.
A lo que comúnmente llamamos conducta es lo que se puede percibir de las
reacciones de los animales en el ambiente que los rodea.
La conducta es toda actividad observable de un organismo. la conducta es lo
observable del comportamiento generado por un animal o una persona.
La conducta son las acciones observables
El comportamiento es la forma en que responde a su entorno, incluyendo sus
procesos internos (pensamientos, emociones, etc). El comportamiento engloba la
conducta.
Cultura y comportamiento humano
Término cultura tiene múltiples significados y sufrió múltiples transformaciones

En principio, el término cultura era utilizado para referirse al cultivo de la tierra,

después, al progreso intelectual de una persona, para después referirse al
progreso intelectual del hombre en general, de la colectividad, de la humanidad.

Materia: cultura como conjunto de valores, ideas. Sistema de simbolos y

significados. Creadora de necesidades.

El mundo objetivo está compuesto de objetos “sociales”, “físicos” y “culturales”,

formando cada uno de ellos un sistema: social, de la biología y personalidad del
individuo, y cultural, que interactuarían para influir en las decisiones de cada
persona sin llegar a reducirse mutuamente
Cultura y comportamiento humano

Seres BIOPSICOSOCIALES

● comportamiento no guiado solamente por instinto, necesidad. Atravesado

por lo cultural y la razón.
● Vínculo con todo lo neurológico. Ej: Noradrenalina y Adrenalina (son
transmisores químicos que influyen en estados de alerta, adrenalina, vigilia,
etc). Pueden mejorar estado de ánimo y en consecuencia, ingluye en modo de
comportarse
● Contexto: instituciones, personas que lo rodean y con las cuales interactúa
 ¿Qué entendemos por cultura?

La Cultura como un conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales

que forman el modo de vida de una sociedad y enmarca las conductas adecuadas.
Éstas surgen por la religión, normas morales que gobiernan la interacción cotidiana,
reflejándose en el modo de pensar, actuar, relación de los individuos sirviendo para
mantener el sistema social en el que se engloba esa cultura. La cultura también
tiene la capacidad para poner límite a nuestras acciones, sin que por ello
permanezca estática.
La cultura en ningún momento es algo rígido ni homogéneo en una sociedad. Se
presentan modificaciones y luchas en los valores y costumbres de ciertos sectores
de la sociedad. La sociedad y su cultura no son impermeables a las influencias de
otras, teniendo por consecuencia intercambios culturales. Estas fuerzas culturales
diferentes son las fuerzas mismas que permiten a una sociedad y su cultura
progresar hacia nuevas formas.
La cultura como tal, es algo abstracto, pero se manifiesta en conductas concretas
y en resultados concretos.

Las funciones de la cultura serían:

1. Permite considerarse individual y colectivamente miembros de un grupo,

asociación, colectividad, sociedad.

2. "Función psíquica", moldea las personalidades individuales (se prefieren

ciertas comidas, mímicas, vincula sentimientos con colores...)

3. Adapta el hombre a su entorno

● Mente y cultura se constituyen mutuamente
● Para estudiar mente→ estudiar construcción social significados
● Julio Moreno “La impronta mediática del discurso infantil”. → La subjetividad
de padres y niños/as es generada por prácticas y reglas de efecto
subjetivante sobre sus participantes, reglamentada por un “Discurso infantil–
El discurso infantil es lo que hace que algo sea como se lo concibe. Cada
sociedad y época concibe de una manera particular las etapas del
desarrollo, generando subjetividades específicas.
ej: Nuevas tecnologías→ genera niños/as tecnologicos/as
Epoca anterior→ Trabajo infantil. La concepción que se tiene de como son,
hace que las subjetividades sean acordes a esas prácticas específicas.
La cultura, en cuanto a su transmisión de generación en
generación, puede conducir a la reproducción de pautas
peligrosas: prejuicios raciales o la fuerte competencia actual
por el triunfo, y tambíen tiene la capacidad para poner límite a
nuestras acciones, aunque no por ello permanezca estática.
La cultura es una manifestación grupal, no individual, de las
necesidades, intereses y valores de una sociedad
En la consistencia un sistema sociocultural, se pueden
distinguir seis fases o momentos:

1- Ejecución de acciones vitales mediante las cuales las relaciones intersubjetivas

se consolidan como costumbres, y se consolida el “mapa de roles” que resulta
evidente para todos los actores o protagonistas de las acciones sociales

2- Institucionalización de los comportamientos, o momento en que las acciones

vitales son acogidas y reconocidas por la conciencia social y, en su caso, por la
conciencia pública.
3- Densificación y sedimentación de roles. Tiene lugar a medida que la sociedad se va
haciendo más compleja y van apareciendo nuevas funciones y grupos de funciones.
4. Aparición de sub-universos significativos. A medida que van apareciendo nuevas
funciones y nuevos grupos de actividades (división del trabajo, etc.) van apareciendo
nuevos ámbitos con significados nuevos para acontecimientos nuevos, desde los
cuales resulta una comprensión también nueva y distinta de lo que es la realidad. Desde
estas nuevas perspectivas, algunas áreas del “mapa de roles” inicial resultan lejanas y un
determinado número de aquellos roles pierden su evidencia inicial
5- Legitimación (hacer que algo sea aceptable). Juicio, razón. Es un acuerdo entre dos
partes, una que representa la autoridad y la otra que la reconoce.
● Al ser claro → control social espontáneo.
6- Reificación (Verdinglichung) del sistema sociocultural. Es el momento en que
lo constituido desde la acción vital, reconocido por la conciencia social e
institucionalizado, sedimentado y legitimado, se considera como lo real y
verdadero de suyo, y constituye el marco de referencia implícito(interiorizado a
nivel inconsciente) desde el que se comprende y se valora la totalidad del
acontecer, o dicho de otra manera, es lo que constituye el sentido común de los
individuos integrados en esa sociedad.

Todo sistema sociocultural, una vez constituido, tiene también cierto carácter
homeostático, y tiende a mantener su propia identidad.
Las personas se identifican con su grupo, permitiéndoles mantenerse
adheridos a él, encontrando valores de identificación, deduciéndose el
papel fundamental de la cultura en la sociedad: la identidad y cohesión.
¿ y con la globalización? La globalización es un proceso de integración
económica, social, cultural, tecnológica y política que se da a nivel
mundial. Se caracteriza por la creciente interdependencia entre los
países.
● Se basa en la libre circulación de ideas, bienes, servicios, capitales y personas . Facil
con tecnología y transporte.
→ uniformidad cultural, desigualdad económica, pérdida de identidad nacional,
declive de las lenguas minoritarias

¿pertenencia e identidad de los pueblos? ¿ homogeneización de nuestro mundo

en lo político, lo económico, lo social. ¿Y las culturas?.
Lenguaje:
● Aprender a hablar exige del niño/a expresar contenidos en formas
lingüísticas CONVENCIONALES y de manera adecuada al contexto.
● Palabras significado→ condicionan lo que decimos.
■ No encontrar palabras adecuadas.
■ Significado de las palabras
■ lo que decimos genera consecuencia en otros/as→ Conductas
Lo que tienen en común todos los seres humanos es el estar
constituidos por un “yo” y por un organismo biológico, y haber sido
humanizados por un determinado sistema cultural.
Elementos culturales

● Los elementos cognitivos, es decir, los conocimientos.

● Las creencias.
● Las normas.
● Los valores.
● Los signos.
● Las formas no normativas de conducta
Los elementos cognitivos: significa que toda cultura tiene un grado o nivel alto de
conocimientos objetivos sobre la naturaleza, (el mundo que nos rodea) y sobre la
sociedad. Si no fuese por este alto conocimiento de la naturaleza y de la
sociedad, las colectividades, los grupos humanos, no podrían sobrevivir. Desde
las sociedades o pueblos más primitivas hasta las sociedades más complejas o
avanzadas, todos los grupos sociales saben como enfrentarse con las tareas
cotidianas, lo que hay que hacer cada día para poder sobrevivir
independientemente de cuales sean sus creencias, sus ideologías o sus valores.
Las creencias: no podemos afirmar ni su verdad, ni su falsedad. La creencia es
algo que empíricamente no se puede demostrar, es algo difícil de racionalizar, es
una cuestión de fe, te la crees o no te la crees.

Son enunciados específicos las personas consideran ciertos.

Las normas: reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad
regula las conductas de sus miembros. Unas son proscriptivas: prohíben ciertas
cosas ( p.e. no salir sola la mujer casada a la calle) otras son prescriptivas:
indican lo que se debe hacer (p.e. ceder el asiento a las personas mayores).
Los valores: modelos culturalmente definidos con los que las personas evalúan lo que
es deseable, bueno, bello y sirven de guía para la vida en sociedad.

Signos: pueden ser de dos clases.

a) Señales; indican un hecho. Si nosotros vemos un stop, esta es una señal cultural que
para nosotros significa, parar. Pero si esta misma señal es vista por un indígena
amazónico que no ha tenido contacto con otra cultura, a él la señal no le dice nada. Un
cocodrilo en una camisa, es una determinada marca de prestigio. La señal tiene un
significado en una cultura y que no lo tiene en otra distinta.

b) Símbolos; son significados más complejos, son parte del sistema de comunicación
que es la cultura.
Signos: pueden ser de dos clases. a) Señales; indican un hecho. Si nosotros
vemos un stop, esta es una señal cultural que para nosotros significa, parar. Pero
si esta misma señal es vista por un indígena amazónico que no ha tenido
contacto con otra cultura, a él la señal no le dice nada. Un cocodrilo en una
camisa, es una determinada marca de prestigio. La señal tiene un significado en
una cultura y que no lo tiene en otra distinta. b) Símbolos; son significados más
complejos, son parte del sistema de comunicación que es la cultura. Por ello la
red simbólica más importante, señala Giner, es el lenguaje. (Ej.: los catalanes
defienden su lenguaje, esta defensa tiene que ver sobre todo con la estructura
mental.). Sin él el orden social se desvanecería.
Cultura: sistema complejo que abarca un territorio amplio y engloba un número
importante de individuos. Tendríamos que encontrar 3 también un concepto
menos abstracto que aclare las variaciones que se producen en su seno,
fundamentalmente, según criterios locales, nacionales, de clase, de etnia o del
tipo que sea. (Ej.: si hablamos de la cultura occidental (EU) podríamos distinguir la
subcultura latina, la eslava, la anglosajona, etc.,).Pero que sea una subcultura no
implica que tenga connotaciones negativas.
Subculturas: Son manifestaciones que distinguen a un segmento de la población.
Suelen coexistir en armonía con la cultura general, pero no es extraño que ocurra
lo contrario, que incorporen valores no aceptados a nivel de la sociedad global.
Pero en general, aunque esto ocurra, coexisten sobre una base de entendimiento y
cooperación, mínimamente pacífica y eso es así (Ej.: la obrera, la gitana, la de la
mujer), porque estamos hablando de subculturas de una misma cultura. Otra cosa
es cuando la subcultura es de otra cultura diferente, entonces surgen los
conflictos, (Ej.: el problema de los inmigrantes).
Los cambios culturales se pueden producir por: a) Difusión cultural: Ej.: De Japón
nos llega una moda cultural que puede producir un cambio en nuestra cultura. b)
Aculturación Es el cambio que se produce cuando dos culturas entran en
contacto. Ej.: El contacto entre las culturas A + B = C, es decir, este contacto entre
ambas culturas produce una síntesis cultural. En una cultura donde haya
elementos de A y B, cuando la cultura A tiene más fuerza que B, entonces la
cultura C presentará más elementos de A. c)Transmisión cultural La transmisión
cultural permite la evolución cultural. Es decir, la cultura evoluciona, se modifica.
Si esa evolución cultural tiene una capacidad de introducir elementos tan
innovadores y potentes culturalmente que producen un cambio brusco nos
encontramos con la revolución cultura. Ej.: la introducción de la imprenta, los
ordenadores, internet, etc.
Relativismo cultural Es el reconocimiento de que los valores, los elementos
culturales mencionados, solo tienen sentido en áreas culturales concretas. Ej.: la
forma de casarnos, obedece a un valor cultural, pero este, solo tiene sentido en
nuestra área cultural. Ej.: En el Islam los padres arreglan el matrimonio, al igual
que ocurría no hace mucho en nuestra cultura, el casarse por amor es algo
relativamente nuevo. Es la disposición para juzgar una cultura desde si misma
Agentes de socialización
● familia: hasta la edad escolar la familia es la única institución que transmite al niño una
serie de valores , normas o prejuicios culturales. No sigue un programa o esquema
preestablecido. Cuando nacemos somos un conjunto de posibilidades, y 7 empezamos a
aprender a imitar modelos en el seno familiar.
La imagen que el niño se hace de sí mismo, como alguien tonto o listo, fuerte o débil,
querido o simplemente tolerado y la imagen que hacemos del mundo que nos rodea como
algo acogedor u hostil, depende muchísimo de lo trasmitido a través de la familia. Lo que
importa es que en función del tipo de familia donde nacemos, ricas o pobres, donde se
posibilita el acceso a la educación o no y a las oportunidades lo más probable es que
terminemos formando familias ricas o familias pobres o podamos tener oportunidades en
el llamado mercado de trabajo. Lo cierto es que las familias transmiten cantidades
distintas de "capital cultural" a sus hijos, de modo que estos tienden a seguir los pasos de
sus padres
La escuela Los individuos ensanchan su horizonte porque entramos en contacto
con personas de distinto origen social y más que con ello, entramos en contacto
con variedad de personas. Aprendemos a actuar de acuerdo a otras valoraciones.
d) Medios de comunicación de masas Son capaces de transmitir de una forma
simultánea e impersonal a un gran número de individuos. Son el fruto del avance
de las tecnologías de la información. Los primeros medios de información de
masas fueron los periódicos. Con la aparición de la radio y la televisión y
finalmente con Internet, la capacidad de transmitir información a un enorme
número de personas se ha desarrollado notablemente. Los medios de
comunicación tienen una enorme influencia en la vida de las personas y por ello
se les considera un agente importante de socialización.
Indagar raíces comportamentales teniendo en cuenta contextos para futuras
intervenciones.

MÁSCARAS SOCIALES:

https://youtu.be/I5vQk1mukZ4?si=GY70hyIwRfhhLU8o