EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
“Pero siempre, desde el origen de la civilización la gente no se ha contentado con ver los
acontecimientos como desconectados e inexplicables. Ha buscado incesantemente un
conocimiento del orden subyacente en el mundo. Hoy en día, aún seguimos anhelando saber
por qué estamos aquí y de dónde venimos. El profundo deseo de conocimiento de la
humanidad es justificación suficiente para continuar nuestra búsqueda. Y ésta, no cesará hasta
que poseamos una descripción completa del universo en el que vivimos.”
Stephen Hawking, Historia del tiempo.
Antes de comenzar, es importante que entendamos qué es la filosofía. La filosofía es una
disciplina que se encarga de estudiar y reflexionar sobre los problemas fundamentales de la
vida, como la existencia, la verdad, la moralidad, la mente y el conocimiento. Es una disciplina
que se dedica a hacer preguntas y buscar respuestas.
El nacimiento de la filosofía se remonta a la antigua Grecia, alrededor del siglo VI a.C. Antes de
la filosofía, la gente explicaba el mundo a través de los mitos y las leyendas. Los mitos eran
historias que explicaban la creación del mundo, la naturaleza y la vida humana, y se basaban
en la creencia en dioses y seres sobrenaturales.
Sin embargo, algunos filósofos comenzaron a cuestionar estas explicaciones mitológicas del
mundo y comenzaron a buscar una explicación más racional y lógica. Estos filósofos fueron los
primeros en adoptar el enfoque de la razón, en lugar de confiar en la explicación mitológica.
Uno de los primeros filósofos que adoptó este enfoque fue Tales de Mileto. Tales creía que
todo el universo estaba compuesto de agua, una teoría que se basaba en la observación y la
reflexión en lugar de en la mitología. Otros filósofos, como Pitágoras y Heráclito, también
comenzaron a cuestionar los mitos y buscar una explicación más racional del mundo.
Una de las principales diferencias entre el enfoque mitológico y el enfoque filosófico es la
forma en que se llega a la verdad. En la mitología, la verdad se basa en la tradición y la
autoridad de los mitos, mientras que en la filosofía, la verdad se basa en la razón y la evidencia
empírica.
Ahora, para entender mejor el paso del mito a la razón, podemos considerar algunos ejemplos.
Por ejemplo, un mito que se puede examinar es la historia de Prometeo. En la mitología griega,
Prometeo robó el fuego de los dioses y lo dio a los humanos. Esto es una explicación
mitológica del fuego como conocimiento y su relación con los humanos.
En la filosofía, en cambio, el enfoque es más racional. Podemos estudiar cómo funciona el
fuego, cómo se produce y cómo interactúa con el mundo. Podemos usar la razón y la
observación empírica para llegar a una explicación más clara y lógica del fuego y su relación
con los humanos.
EL PASO DEL MITO AL LOGOS.
Los primeros filósofos critican el discurso mítico como forma de explicación de la realidad y lo
sustituyen por el discurso racional: es lo que tradicionalmente se denomina en Historia de la
Filosofía como “paso del mito al logos”. La etimología del "paso del mito al logos" se basa en
las palabras griegas “mitos” que se refiere a los relatos que formaban parte de la tradición
oral y que transmitían creencias, y "lógos" que se traduce como razón, estudio, argumentación
lógica o discurso racional.
En la época presocrática (presocrática porque es anterior a Sócrates, o sea, antes del siglo V
a.C.), los griegos explicaban los fenómenos del mundo a través de relatos mitológicos, que se
transmitían de generación en generación. Estos mitos eran narraciones imaginarias que
explicaban el origen y el funcionamiento del universo, los dioses y los hombres.
Sin embargo, a partir del siglo VI a.C., como ya se mencionó anteriormente, algunos filósofos
como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, empezaron a cuestionar estas
explicaciones míticas y buscaron una explicación más racional y lógica del mundo. Estos
primeros filósofos buscaban el arjé, este concepto se traduce como ''principio'' o ''razón
primera'', por el cual la mayoría de los filósofos presocráticos justificaban la sustancia del
mundo; es decir, de qué está hecho el mundo.
Algunos de sus interrogantes eran: ¿De qué está hecho el mundo? ¿Está compuesto de
elementos simples o es un todo complejo? ¿Existe un principio o causa única que rige el
universo? ¿O hay múltiples principios que lo explican? ¿Qué es el ser? ¿Qué significa existir?
Estos filósofos, se conocen como los “filósofos de la naturaleza”, porque, ante todo, se
interesaban por la naturaleza y por sus procesos, tarea que hoy en día es realizada por las
ciencias naturales. Propusieron que el mundo podía ser entendido a través de la razón y la
observación, y no solo a través de la mitología. Así, se dieron cuenta de que podían explicar los
fenómenos naturales y sociales sin recurrir a los dioses. Es por esta razón que fueron
considerados como los primeros científicos.
De esta manera, el paso del mito al logos se refiere a la transición desde una explicación del
mundo basada en la imaginación y la tradición, hacia una explicación basada en la razón y la
observación. Estos filósofos, también llamados presocráticos, fueron los primeros en poner en
duda las creencias mitológicas y en buscar una explicación racional del mundo, sentando las
bases de la filosofía occidental.
LA FUNCIÓN DE LOS MITOS EN LA ANTIGÜEDAD.
Antes del nacimiento de la filosofía, los mitos cumplían varias funciones importantes en la
sociedad y la cultura de la época.
Algunas de las principales funciones de los mitos eran las siguientes:
Explicar el origen y la naturaleza del mundo: Los mitos proporcionaban explicaciones
sobre cómo el mundo había sido creado y cómo funcionaba. A través de historias y
relatos, se trataba de entender el origen de los fenómenos naturales, los dioses, los
seres humanos, las sociedades y las culturas.
Transmitir valores y normas sociales: Los mitos servían para transmitir y reforzar los
valores, las normas sociales y los comportamientos aceptados en la sociedad. Se
utilizaban historias y relatos para enseñar las virtudes, la moralidad y el
comportamiento adecuado.
Fortalecer la identidad cultural: Los mitos eran una parte fundamental de la cultura y
la identidad de los pueblos antiguos. A través de los mitos, se reforzaba la conexión
entre los individuos y su cultura, su historia y sus tradiciones.
Proporcionar consuelo y explicación en tiempos de incertidumbre: Los mitos también
tenían una función terapéutica, ya que proporcionaban una explicación a los
fenómenos naturales y sociales que no se comprendían y ofrecían consuelo en
tiempos de incertidumbre y angustia.
En cuanto a sus características, los mitos eran narraciones imaginarias que a menudo
presentaban dioses y héroes sobrenaturales como protagonistas. Estos relatos se
transmitían oralmente de generación en generación y eran aceptados como verdades por
la comunidad que los compartía. A menudo, los mitos presentaban un lenguaje simbólico y
alegórico que debía ser interpretado para comprender su significado profundo. Los mitos
también se adaptaban a las diferentes situaciones y necesidades de la comunidad y eran
reinterpretados y actualizados en diferentes contextos.
ACTIVIDAD
1. ¿Qué es la filosofía y cuál es su objetivo principal? (mínimo 5 renglones)
2. ¿Cuándo y dónde se originó la filosofía?
3. ¿Cómo se diferencian los mitos de las explicaciones filosóficas? (mínimo 5 renglones)
