la libertad"78
La Encyclopedia of the United Nations and International Agreements (2002) de Edmund
Jan Osmanczyk define fedayín como "luchadores de la resistencia palestina",9
mientras que The Routledge Atlas of the Arab-Israeli Conflict (2005) de Martin
Gilbert define fedayín como "grupos terroristas palestinos".10 Robert McNamara se
refiere a los fedayines simplemente como "guerrillas",11 así como Zeev Schiff y
Raphael Rothstein en su obra Fedayeen: Guerrila Against Israel (1972). Fedayín
también puede hacer referencia a grupos militantes o guerrilleros que no son
palestinos (Véase fedayín para más información).
Beverly Milton-Edwards describe a los fedayines palestinos como "revolucionarios
modernos que luchan por la liberación nacional, no por una salvación religiosa",
distinguiéndolos de los muyahidín (i.e. "luchadores por la Yihad).2 Si bien los
soldados caídos, tanto muyahidín como fedayín, son llamados shahid (i.e.
"mártires") por los palestinos, Milton sostiene que sería una blasfemia religiosa y
política llamar a los "combatientes izquierdistas" de los fedayín, muyahidín.2
Objetivos y fundamento filosófico
Los objetivos de los fedayines están articulados en las declaraciones y literatura
que los propios combatientes han producido, las cuales son consistentes en
referencia al firme propósito de destruir al sionismo y al imperialismo.4 En 1970,
el objetivo declarado de los fedayines fue establecer Palestina como "un Estado
secular, democrático y no sectario". Robert Freedman escribió que para algunos
grupos fedayines, el aspecto secular de la lucha era "meramente un eslogan para
apaciguar a la opinión mundial", mientras que otros se esforzaron en "dar al
concepto un contenido significativo".4 Antes de 1974, la posición de los fedayines
era que cualquier judío que renunciara al sionismo podía permanecer en un futuro
estado palestino. Después de 1974, la cuestión se volvió menos clara y se sugirió
que solo aquellos judíos que se encontraban en Palestina antes de la invasión
sionista podían permanecer allí.4
En The Intifada:Its Impact on Israel, the Arab World, and the Superpowers, Bard
O'Neill sostiene que los fedayines trataron de estudiar y tomar prestado de todos
los modelos revolucionarios disponibles, pero que sus publicaciones y declaraciones
mostraron una afinidad particular por las experiencias cubanas, argelinas,
vietnamitas y chinas.4
Luchas internas y movimientos separatistas
Durante la era posterior a la guerra de los Seis Días, los movimientos fedayines
pelearon sobre temas tales como el reconocimiento de Israel, las alianzas con
varios Estados árabes y las ideologías.12 Una facción liderada por Nayef Hawatmeh y
Yasser Abed Rabbo se separó del Frente Popular para la Liberación de Palestina en
1974, a causa de que prefería un enfoque maoísta y no-nasserista. Este nuevo
movimiento empezó a ser conocido como el Frente Democrático por la Liberación de
Palestina (FDLP).13 En 1974, el Consejo Nacional Palestino aprobó el Programa de
Diez Puntos (elaborado por Arafat y sus asesores) y propuso un compromiso con los
israelíes. El Programa proponía una autoridad nacional palestina sobre cada parte
del "territorio palestino liberado",14 que se refiere a la zonas capturadas por las
fuerzas árabes en la guerra árabe-israelí de 1948 (actuales Cisjordania y Franja de
Gaza). Percibido por algunos palestinos como propuestas para Estados Unidos y
concesiones para Israel, el programa fomentó el descontento internacional e indujo
a varias de las facciones de la OLP, tales como el FPLP, FDLP, as-Sa'iqa, el Frente
por la Liberación Árabe y el Frente por la Liberación de Palestina, entre otros,
para formar un movimiento separatista que llegó a ser conocido como Frente
Rechacista.12
Durante la guerra civil libanesa (1975-1990), la OLP se alineó con el Movimiento
Nacional Libanés comunista y nasserista. Aunque en un inicio fueron apoyados por el
presidente de Siria Hafez al-Asad, cuando se cambió de bando en el conflicto, las
pequeñas facciones pro-sirias al interior de los fedayines palestinos, en
particular as-Sa'iqa y el Frente Popular para la Liberación de Palestina-Comando
General, pelearon contra la OLP liderada por el Fatah de Arafat.15 En 1988, después
de que Arafat y al-Assad se reconciliaron parcialmente, los leales a Arafat en los
campos de refugiados de Bourj al-Barajneh y Shatila intentaron forzar la Fatah-
Intifada, un movimiento separatista pro-sirio formado por Said al-Muragha. Por el
contrario, 1983, las fuerzas de al-Muragha superaron a los leales a Arafat en ambos
campos tras una amarga lucha, en la cual Fatah-Intifada recibió apoyo de la milicia
Amal libanesa.16
La OLP y otros movimientos armados palestinos se dividieron progresivamente después
de los Acuerdos de Oslo de 1993. Fueron rechazados por el FPLP, FDLP, Hamás y otras
veinte facciones, así como intelectuales palestinos, los refugiados palestinos
fuera de los territorios palestinos y los dirigentes locales de los territorios.
Las facciones palestinas rechacistas formaron un frente común con los islamistas,
que culminó en la creación de la Alianza de Fuerzas Palestinas. Esta nueva alianza
fracasó en actuar como una unidad cohesionada, pero puso de manifiesto las
profundas divisiones al interior de la OLP, con los fedayines encontrándose
alineados por primera vez con los islamistas palestinos. La desintegración al
interior de Fatah, el principal órgano de la OLP, se incrementó cuando Farouk
Qaddoumi —a cargo de las relaciones exteriores— expresó su oposición a las
negociaciones con Israel. Los miembros del Comité ejecutivo de la OLP, el poeta
Mahmud Darwish y el líder de los refugiados Shafiq al-Hout renunciaron a sus cargos
en respuesta a la aceptación de la OLP de los Acuerdos de Oslo.17
Tácticas
Hasta 1968, las tácticas fedayines consistían mayormente en incursiones rápidas a
objetivos militares israelíes.18 Se incorporó un compromsio de "lucha armada" en la
Carta de la Organización para la Liberación de Palestina en cláusulas que sostenían
que "la lucha armada es la única forma de liberar Palestina" y que "las acciones de
comando constituyen el núcleo de la guerra de liberación popular palestina".18
Con anterioridad a la guerra de los Seis Días en 1967, los fedayines llevaron a
cabo varias campañas de sabotaje contra infraestructura israelí. Estos actos
incluían la extracción constante de tuberías de agua e irrigación a lo largo del
río Jordán y sus tributarios, así como en la frontera libanesa-israelí y en varias
locaciones en Galilea. Otros actos de sabotaje incluyeron el bombardeo de puentes y
caminos, emboscadas de automóviles y vandalismo (algunas veces, destrucción) de
casas.19 Después de la guerra de los Seis Días, estos incidentes disminuyeron
constantemente con la excepción del bombardeo al complejo de oleoductos que
abastecían a la refinería de petróleo de Haifa en 1969.20
Las tácticas de contrainsurgencia de las Fuerzas de Defensa de Israel, que
incluyeron de manera regular desde 1967 el uso de demoliciones de casas, toques de
queda, deportaciones forzosas y otras formas de castigo colectivo, impidieron
efectivamente la habilidad de los fedayines palestinos para crear bases internas
desde las cuales librar una guerra popular.21 La tendencia entre los guerrilleros
capturados de colaborar con las autoridades israelíes proveyendo información que
llevaría a la destrucción de numerosas "células terroristas" también fue un factor
que ayudó al fracaso en el establecimiento de bases en los territorios palestinos
ocupados por Israel.21 Los fedayines fueron compelidos a establecer bases externas,
lo que resultó en fricciones con sus países anfitriones que llevó a conflictos (tal
como, el caso de Septiembre Negro) que los distrajeron de su objetivo principal de
"desangrar a Israel".21
Véase también
Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947
Conflicto árabe-israelí
Guerra árabe-israelí de 1948
Tratado de paz egipcio-israelí
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Enlaces externos
Map of Fedayeen Raids
The Cold War
Middle East: The Fedayeen Revisited Archivado el 30 de abril de 2010 en Wayback
Machine. Time, 13 de junio de 1969
Cease-Fire Strains Archivado el 15 de octubre de 2010 en Wayback Machine. Time, 24
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