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JUEVES 8 DE FEBRERO DE 2024.
Jueves de la V semana del tiempo ordinario feria // Misa de la feria, prefacio
común.
1️° Lectura: 1️Re 1️1️,4-1️3; Salmo: Sal 1️05; Evangelio: Mc. 7,24-30
LA VERDAD ES, A VECES, MUY SENCILLA
La visión de la historia presentada por los autores del primer libro de reyes, quienes
colectivamente son conocidos como la escuela deuteronomista, es tan sencilla que
podría ser tachada de simplista. De acuerdo con esta visión, cuando somos fieles a
Dios la vida va bien, y cuando no somos fieles, la vida va mal. Nuestra primera
lectura ejemplifica esta visión. Salomón hizo mal: edificó templos para dioses
extranjeros y su corazón no estuvo completamente con el Señor, su Dios (v. 5).
Consecuentemente le acontecen cosas malas: su reino es dividido y una gran parte
es usurpado por la mano de su hijo. Pero, ¿es ésta una visión simplista? La verdad
es que hay unas cosas en la vida humana que son sencillamente buenas o
sencillamente malas y una vida que persigue las malas no es realmente feliz.
San Jerónimo Emiliani, presbítero memoria libre // Misa de la memoria, prefacio
común o de los santos.
Nació en Venecia el año 1️486. Abandonó la carrera de las armas para consagrarse
al servicio de los pobres entre quienes distribuyó sus bienes. Fundó la Orden de los
Clérigos Regulares de Somasca, para socorrer a los niños huérfanos y pobres.
Murió santamente en Somasca (Bérgamo) al amanecer del 8 de febrero de 1️537 a
la edad de 51️ años. Beatificado en 1️747, fue proclamado Santo en el año 1️767. El
Papa Pío XI lo proclamó "Patrono Universal de los huérfanos y de la juventud
abandonada".
Santa Josefina Bakhita, virgen memoria libre // Misa de la memoria, prefacio
común o de santas vírgenes y religiosos.
Nació en la región de Darfur, en Sudán, en el año 1️869, año de la apertura del canal
de Suez. Fue raptada y esclavizada a los siete años por traficantes árabes. El
nombre de Bakhita, que significa “afortunada” se lo dieron sus raptores. Fue
comprada y vendida cinco veces hasta que, en 1️882, fue comprada por un agente
consular italiano llamado Calisto Legnani, quien la llevó a Italia. Allí trabajó como
niñera, conoció la religión cristiana y se bautizó en 1️890. En 1️893 entró en la
Congregación de las Religiosas Canosianas, viviendo en el convento de Schio
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(Vicenza), realizando trabajos humildes. Falleció en 1️947. Fue declarada santa el 1️
de octubre del 2000 por san Juan Pablo II.
LITURGIA DE LAS HORAS: de la feria o de la memoria.
: :2⃣
PRIMERA LECTURA
Porque has sido infiel a mi alianza, te voy a arrebatar el reino. Pero, por
consideración a David, le dejaré a tu hijo una tribu.
Del primer libro de los Reyes: 1️1️, 4-1️3
Cuando el rey Salomón envejeció, sus mujeres le desviaron el corazón hacia otros
dioses; su corazón ya no perteneció por entero al Señor, como el de David, su padre.
Salomón dio culto a Astarté, diosa de los fenicios, y a Molok, el abominable ídolo de
los amonitas. Hizo lo que el Señor reprueba; no se mantuvo plenamente fiel al
Señor, como David, su padre. Sobre el monte que está frente a Jerusalén construyó
un altar a Kemós, ídolo de Moab, y otro a Molok, ídolo de los amonitas. Y también
mandó construir altares para que sus mujeres extranjeras pudieran quemar incienso
y ofrecer sacrificios a sus dioses. Esto irritó al Señor, porque Salomón había
desviado su corazón del Señor, Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces
y le había prohibido precisamente dar culto a otros dioses. Pero Salomón no lo
obedeció. Entonces el Señor le dijo: “Porque te has portado así conmigo y has sido
infiel a mi alianza y a los mandamientos que te di, te voy a arrebatar el reino y se lo
voy a dar a un siervo tuyo. Sin embargo, por consideración a David, tu padre, no lo
haré durante tu vida, sino en vida de tu hijo. Pero no le voy a quitar todo el reino.
Por amor a mi siervo, David, y a Jerusalén, mi ciudad predilecta, le dejaré a tu hijo
una tribu.”
COMENTARIO
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La apostasía de Salomón (1️1️,1️-1️3) parecía prevista en las apariciones de Dios, que
llamaba a la fidelidad y advertía del peligro de la idolatría (3,1️4: 6,1️1️-1️3; 9,4-9). Las
referencias anteriores a la hija del faraón, a los santuarios locales y a la
preocupación de Salomón por su propio prestigio, palacio y construcciones
exageradas, así como la leva de trabajos forzados, adquieren ahora la dimensión
de un germen en el que se anuncia la caída. En los textos sapienciales es clásico
que las mujeres «extranjeras» representen un peligro para el rey o para el hombre.
Se incluye una cuarta y última teofanía: nunca más en la historia de Israel, Dios se
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manifestará directamente a un rey; en ella, el Señor anuncia la división del reino y
la preservación de Judá solo como expresión de su fidelidad a David y a Jerusalén.
Lo siguiente (1️1️,1️4-43), que concluye con la muerte del rey, presenta antes a tres
adversarios enemigos de Salomón: Hadad, Rezón y Jeroboán, que parecen ser una
contrapartida de los tres adversarios que el joven rey había eliminado al principio
(2,1️3-46). En los capítulos siguientes se relatará cómo Israel se separó de la casa
de David y constituyó un reino aparte conforme a lo anunciado por Dios a Salomón
y por el profeta Ajias a Jeroboán.
: : :3⃣
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 1️05, 3-4. 35-36. 37 y 40.
R/. POR TU PUEBLO, SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ.
Dichosos los que cumplen la ley y obran siempre conforme a la justicia. Por el amor
que tienes a tu pueblo, acuérdate de nosotros, Señor, y sálvanos. R/.
Nuestros padres se unieron con paganos y aprendieron sus prácticas; dieron culto
a los ídolos y éstos fueron para ellos como una trampa. R/.
Entonces entregaron hijos e hijas en sacrificio a los demonios, y el Señor renegó de
su pueblo y estalló su enojo. R/.
COMENTARIO
También la Iglesia, que vive en el tiempo terrestre, es pecadora. Cada generación
de esta Iglesia tiene que confesar sus pecados, y sentirse solidaria de los pecados
pretéritos, remontándose hasta el pueblo del AT. Esta meditación histórica de los
pecados nos enseña cómo Dios hace pasar a los suyos del estado de pecado al
estado de gracia; pero también amonesta con el castigo escatológico de algunos.
Esta confesión humilde de pecados, solidaria en el espacio y el tiempo, prepara a
la Iglesia para «gloriarse alabando a su Señor».
: : : :4⃣
EVANGELIO
Los perritos, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños.
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Del santo Evangelio según san Marcos:7, 24-30
En aquel tiempo, Jesús salió de Genesaret y se fue a la región donde se encuentra
Tiro. Entró en una casa, pues no quería que nadie se enterara de que estaba ahí,
pero no pudo pasar inadvertido. Una mujer, que tenía una niña poseída por un
espíritu impuro, se enteró enseguida, fue a buscarlo y se postró a sus pies. Cuando
aquella mujer, una siria de Fenicia y pagana, le rogaba a Jesús que le sacara el
demonio a su hija, él le respondió: “Deja que coman primero los hijos. No está bien
quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos.” La mujer le replicó: “Sí,
Señor; pero también es cierto que los perritos, debajo de la mesa, comen las
migajas que tiran los niños.” Entonces Jesús le contestó: “Anda, vete; por eso que
has dicho, el demonio ha salido ya de tu hija.” Al llegar a su casa, la mujer encontró
a su hija recostada en la cama, y ya el demonio había salido de ella.
COMENTARIO
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A Marcos, que evangeliza en medio de paganos, le interesa subrayar la actividad
de Jesús entre los no judíos. Los planes misioneros de Jesús contemplaban en una
primera etapa la evangelización del mundo judío. Sin embargo, una mujer, pagana
por su religión y sirofenicia por su nacionalidad, con una fe sencilla y firme, logra
que Jesús cambie sus planes permitiendo que la novedad del Evangelio también
llegue a la casa de los paganos. Notemos que la mujer llama a Jesús «Señor», única
vez que aparece este título en Marcos, reconociéndolo no sólo como taumaturgo,
sino como salvador. La expresión «perros» era común entre los judíos para referirse
a los paganos. Al volver a su casa, la madre descubre que la Palabra de Jesús y su
fe han devuelto la vida a su hija.
: : : : :5⃣
MEDITACIÓN
LA CONFIRMACION.
«Señor, que reciba yo la fuerza del Espíritu Santo para ser tu testigo» (Hc 1️, 8).
1️. El bautismo es el primer paso de la iniciación cristiana, la confirmación es el
segundo. El sacramento de la confirmación confirma al fiel y lo fortalece para la vida
cristiana a la que el bautismo lo ha engendrado. El bautismo es el nacimiento a la
vida cristiana, la confirmación es el paso a la vida cristiana adulta. Los cristianos
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son «insertos por el bautismo en el Cuerpo místico de Cristo y robustecidos por la
Confirmación en la fortaleza del Espíritu Santo» (AA 3). Mediante el bautismo el
hombre es consagrado hijo de Dios y templo del Espíritu Santo; con la confirmación
ese divino Espíritu viene sobre él consagrándolo perfecto cristiano y soldado de
Cristo. La confirmación, en efecto, le da la plenitud del Espíritu Santo que lo fortalece
espiritualmente, como conviene a la edad madura, confiriéndole la capacidad de
hacer actos de adulto y de afrontar el combate espiritual contra los enemigos de la
fe (S. T. 3, 72, 2).
Jesús ha dicho a los suyos: «Yo pediré al Padre, y os dará otro Paráclito, para que
esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad» (Jn 1️4,1️6). La promesa de
Jesús se realizó el día de Pentecostés con la venida del Espíritu Santo, el cual,
infundiendo en los Apóstoles un nuevo vigor, los capacitó para anunciar el Evangelio
con franqueza y valor: «los Apóstoles daban testimonio con gran poder de la
resurrección del Señor Jesús» (Hc 4,33). El sacramento de la confirmación es “el
Pentecostés de cada fiel”; fortalecido por el Espíritu Santo, debe éste actuar con
virilidad y firmeza de adulto, de cristiano maduro. De este modo, dice San Pablo,
podremos llegar «a la madurez de la plenitud de Cristo, para que no seamos ya
niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina..., antes
bien, profesando la verdad en el amor, crezcamos en todo hasta Aquel que es la
Cabeza; Cristo» (Ef 4, 1️3-1️5).
2. La confirmación, lo mismo que el bautismo y el orden, imprime el carácter a que
alude San Pablo cuando dice: «Es Dios el que nos confirma en Cristo y el que nos
ungió y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el espíritu en nuestros
corazones» (2 Cor 1️, 2-22). El carácter impreso por la confirmación es precisamente
el de cristianos militantes o soldados de Cristo; carácter que confiere el derecho de
obtener en el momento oportuno las gracias necesarias para mantenerse fieles a
Dios, a despecho de todas las luchas, asechanzas y seducciones del mal. Se puede,
pues, decir que la confirmación consagra, al menos potencialmente, los héroes de
la fe y del deber, los mártires. La perspectiva del martirio no puede ni debe ser
excluida de los horizontes de la vida cristiana; el Concilio Vaticano habla de ello
expresamente: «Algunos cristianos, ya desde los primeros tiempos, fueron llamados
y seguirán siéndolo siempre, a dar este supremo testimonio de amor ante todos,
especialmente ante los perseguidores... Y si es don concedido a pocos, sin
embargo, todos deben estar prestos a confesar a Cristo delante de los hombres y a
seguirle por el camino de la cruz, en medio de las persecuciones que nunca faltan
a la Iglesia» (LG 42). Esto adquiere particular importancia en los tiempos actuales,
cuando, a causa de las continuas luchas contra la Iglesia, se necesita no poca
fortaleza para seguir firmes en la fe y en la moral católica, y no es raro que para ello
haya que afrontar graves sacrificios, no excluido el de la vida.
Cuando la pusilanimidad está para envolvernos, recordemos que en la confirmación
ha impreso Dios en nuestro corazón el «sello» y nos ha dado «las arras» del Espíritu
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Santo, el cual está en nosotros para sostenernos con su virtud omnipotente.
«Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros —dijo Jesús a
sus discípulos y en ellos a todos los creyentes— y seréis mis testigos» (Hc 1️, 8). La
promesa de Jesús es infalible. La fe en la eficacia del sacramento recibido, en la
plenitud y en la acción del Espíritu Santo, torna operante la gracia de la confirmación
y confiere al cristiano la fuerza para dar testimonio de Cristo en toda su conducta.
: : : : : :6⃣
ORACIÓN
Dios omnipotente y eterno, que te has dignado regenerarme por el agua y el Espíritu
Santo y me has concedido el perdón de todos mis pecados, derrama del cielo sobre
mí tu Espíritu Santo Paráclito con sus siete dones. Infunde en mí el Espíritu de
sabiduría y de entendimiento; el Espíritu de consejo y de fortaleza; el Espíritu de
ciencia y de piedad, y en fin el Espíritu de tu temor.
Oh Dios, que diste el Espíritu Santo a los Apóstoles y por medio de ellos y de sus
sucesores has querido comunicarlo a tus fieles, mira benigno a este tu siervo que
un día fue ungido con el santo crisma y marcado con la señal de la santa cruz. Que
el Espíritu Santo, bajado sobre mí, se digne habitar siempre en mi corazón y
renueve mi consagración como templo de tu gloria. (Cf. Antiguo Rito de la
Confirmación).
: : : : : : :7⃣
CONTEMPLACIÓN
Oh Cristo, has muerto por mí, pecador. Cuando era enemigo de Dios fui con él
reconciliado mediante tu muerte. Así encuentro en ti el amor más grande, porque
diste la vida por mí cuando no era amigo sino enemigo tuyo. ¡Qué grande amor me
tuviste! ¡Qué tierna afición! Me amaste, siendo yo pecador, hasta morir por amor
mío...
Haz que lo crea y que, para salvación mía, no me avergüence de confesarlo. En
efecto, se cree con el corazón para obtener la justificación y con la boca se profesa
la fe para alcanzar la salvación. En fin, para que no tuviese dudas ni sonrojo, al
abrazar la fe, me imprimiste tu sello en la frente... Haz que levante mi frente, para
que no tema las lenguas extrañas. Tú mismo dices: “si alguien se avergüenza de mí
delante de los hombres, el Hijo del Hombre se avergonzará de él delante de los
ángeles de Dios.” Concédeme, pues, que no me avergüence de la ignominia de la
cruz, que tú, Señor, no dudaste abrazar por mí, y haz que repita con el Apóstol:
“lejos de mí el gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo.” (San Agustín).
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: : : : : : : :8⃣
Jesús, para sanar al otro, es capaz de ir mucho más allá de la tradición, de la ley y
de lo que siempre ha sido así. ¿Y tú?
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