Rigoberta Menchú Tum
Nació el 9 de enero de 1959 en Uspantán, Quiché, Guatemala, en el
seno de una familia maya quiché. Desde temprana edad, fue testigo de
las injusticias y la discriminación sufrida por los pueblos indígenas en
su país. Su infancia estuvo marcada por la pobreza y el trabajo en
plantaciones, donde observó las condiciones de explotación en las que
vivían los campesinos indígenas.
Durante la década de 1970, su familia se involucró en movimientos de
resistencia contra la opresión gubernamental y la explotación de los
pueblos indígenas. Su padre, Vicente Menchú, fue un activista
importante en la lucha por los derechos de los campesinos. En 1980,
Vicente murió junto a otros manifestantes en la quema de la Embajada
de España en Guatemala, un trágico episodio en el que fuerzas del gobierno reprimieron
violentamente una protesta.
La violencia en Guatemala también afectó a otros miembros de su familia; su madre fue secuestrada
y asesinada, y su hermano también fue víctima de la represión. Estos hechos la llevaron a exiliarse
en México, donde continuó su lucha por los derechos humanos y la denuncia de las atrocidades
cometidas en Guatemala.
En 1982, Menchú colaboró en la publicación del libro Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació
la conciencia, basado en su testimonio sobre la vida de los pueblos indígenas y la violencia del
conflicto armado interno en Guatemala. Este libro le dio reconocimiento internacional y la convirtió
en una de las voces más importantes en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Gracias a su incansable labor humanitaria, en 1992 fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz,
convirtiéndose en la primera mujer indígena en recibir este prestigioso reconocimiento. El premio
destacó su lucha pacífica por la justicia social y los derechos de los pueblos indígenas.
En las décadas siguientes, Rigoberta Menchú continuó su trabajo en diversas organizaciones
internacionales, promoviendo la paz y los derechos humanos. Fundó la Fundación Rigoberta
Menchú Tum, dedicada a la educación, el desarrollo sostenible y la defensa de los derechos de los
pueblos originarios. También incursionó en la política guatemalteca, postulándose a la presidencia
en 2007 y 2011, aunque sin éxito.
Su legado sigue vigente como un símbolo de resistencia, dignidad y lucha por los derechos
humanos. Su vida y obra han sido fundamentales para visibilizar las injusticias que sufren los
pueblos indígenas y para impulsar cambios en favor de la equidad y la justicia social a nivel
mundial.
1
Berta Cáceres
Berta Isabel Cáceres Flores nació el 4 de marzo de 1971 en
La Esperanza, Intibucá, Honduras. Desde joven, estuvo
comprometida con la defensa de los derechos humanos y del
medio ambiente, especialmente en la protección de los
territorios indígenas lenca contra la explotación y el despojo
de sus recursos naturales.
En 1993, cofundó el Consejo Cívico de Organizaciones
Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), una
organización dedicada a la lucha por los derechos de los
pueblos indígenas y la protección del medio ambiente. A
través de COPINH, Berta Cáceres lideró diversas campañas
contra proyectos hidroeléctricos, mineros y madereros que
amenazaban las tierras ancestrales de su pueblo.
Uno de sus logros más notables fue la resistencia contra la
construcción de la represa Agua Zarca, un proyecto
hidroeléctrico que ponía en riesgo el río Gualcarque, considerado sagrado por la comunidad lenca.
Gracias a su liderazgo, el proyecto fue suspendido tras años de protesta y presión internacional.
Por su valiente labor en la defensa de los derechos indígenas y la conservación ambiental, en 2015
recibió el Premio Goldman de Medio Ambiente, uno de los más prestigiosos reconocimientos para
activistas ambientales. Sin embargo, su activismo también la convirtió en blanco de amenazas y
persecuciones.
El 3 de marzo de 2016, Berta Cáceres fue asesinada en su casa por sicarios vinculados a intereses
empresariales, un crimen que generó indignación a nivel mundial y presionó a las autoridades
hondureñas para investigar y juzgar a los responsables. Su asesinato puso en evidencia los peligros
que enfrentan los defensores del medio ambiente en América Latina.
A pesar de su trágica muerte, su legado sigue vivo en la lucha por los derechos indígenas y la
justicia ambiental. Su trabajo continúa inspirando a activistas en todo el mundo que defienden la
tierra y los derechos humanos frente a la explotación y la violencia.
2
Las madres de Plaza de Mayo
Las Madres de Plaza de Mayo son un
movimiento de derechos humanos nacido en
Argentina durante la última dictadura militar
(1976-1983). Surgieron como respuesta a la
desaparición forzada de sus hijos, quienes
fueron secuestrados, torturados y asesinados
por el régimen militar. Ante la falta de
respuestas por parte del gobierno, un grupo
de madres comenzó a reunirse en la Plaza de
Mayo, frente a la Casa Rosada, para exigir
información sobre el paradero de sus hijos.
La primera marcha tuvo lugar el 30 de abril
de 1977, cuando un pequeño grupo de
mujeres decidió protestar pacíficamente
caminando en círculos alrededor de la
pirámide de la plaza. Para identificarse, comenzaron a usar pañuelos blancos en la cabeza,
que se convirtieron en un símbolo de su lucha.
A pesar de la represión y el riesgo de ser perseguidas, las Madres de Plaza de Mayo
continuaron su lucha incansable por la verdad y la justicia. Muchas de ellas fueron
amenazadas y algunas, como Azucena Villaflor, una de las fundadoras, fueron secuestradas
y asesinadas por la dictadura.
Con el regreso de la democracia en 1983, el movimiento se fortaleció y continuó exigiendo
justicia por los crímenes de la dictadura. Con el tiempo, las Madres se dividieron en dos
organizaciones: la Asociación Madres de Plaza de Mayo, que se centró en la militancia
política y social, y Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, que se enfocó en la
búsqueda de la verdad y la memoria histórica.
El legado de las Madres de Plaza de Mayo sigue vigente en Argentina y el mundo como un
símbolo de resistencia, dignidad y lucha por los derechos humanos. Su perseverancia fue
clave para que muchos de los responsables de los crímenes de la dictadura fueran juzgados
y condenados. A través de su ejemplo, continúan inspirando a generaciones en la lucha por
la justicia y la memoria histórica.
3
Samuel Ruiz
Samuel Ruiz García nació el 3 de noviembre de 1924 en
Irapuato, Guanajuato, México. Fue un sacerdote y obispo
católico reconocido por su compromiso con la justicia
social y la defensa de los derechos de los pueblos indígenas
en México. Su labor pastoral y su trabajo en favor de los
marginados lo convirtieron en una figura clave en la lucha
por la paz y los derechos humanos.
Ruiz fue ordenado sacerdote en 1949 y en 1960 fue
nombrado obispo de la Diócesis de San Cristóbal de las
Casas, en el estado de Chiapas. Desde su llegada, se dedicó
a trabajar junto a las comunidades indígenas, promoviendo
su participación activa en la Iglesia y en la sociedad.
Aprendió sus lenguas y costumbres, impulsando la
formación de catequistas y diáconos indígenas para
fortalecer su identidad y autonomía.
Uno de sus mayores aportes fue su papel como mediador
en el conflicto entre el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN) y el gobierno mexicano tras el
levantamiento zapatista en 1994. Como presidente de la
Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), buscó abrir canales de diálogo y
negociación para lograr una solución pacífica al conflicto. Su labor fue fundamental para la
firma de los Acuerdos de San Andrés en 1996, aunque el gobierno mexicano
posteriormente no los cumplió.
A lo largo de su vida, Ruiz fue un férreo defensor de la Teología de la Liberación, una
corriente que aboga por una Iglesia comprometida con los pobres y oprimidos. Su trabajo le
valió reconocimientos internacionales, como el Premio Simón Bolívar de la UNESCO y el
Premio Internacional de Derechos Humanos de Nuremberg.
Falleció el 24 de enero de 2011 en la Ciudad de México, dejando un legado de lucha por la
dignidad de los pueblos indígenas y la justicia social. Su ejemplo sigue vivo en las
comunidades que continúan su trabajo por la equidad y el respeto a los derechos humanos.
4
Rosario Ibarra de Piedra
Rosario Ibarra de Piedra nació el 27 de febrero de
1927 en Saltillo, Coahuila, México. Fue una activista,
política y defensora de los derechos humanos
reconocida por su incansable lucha en la búsqueda de
personas desaparecidas durante la guerra sucia en
México. Su vida tomó un rumbo decisivo cuando su
hijo, Jesús Piedra Ibarra, fue detenido y desaparecido
por agentes del Estado en 1975, acusado de pertenecer
a la Liga Comunista 23 de Septiembre.
A partir de entonces, Rosario Ibarra se convirtió en
una de las principales voces en la denuncia de la
desaparición forzada en México. En 1977, fundó el
Comité ¡Eureka!, una organización que agrupó a
familiares de desaparecidos políticos con el objetivo
de exigir justicia y la presentación con vida de sus seres queridos. El comité logró la
liberación de decenas de presos políticos y se convirtió en un símbolo de resistencia.
Rosario Ibarra incursionó en la política como candidata presidencial en 1982 y 1988 por el
Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), siendo la primera mujer en México en
postularse a la presidencia. Más tarde, fue senadora y participó en diversas iniciativas
legislativas en favor de los derechos humanos.
Por su labor, recibió múltiples reconocimientos, incluyendo la Medalla Belisario
Domínguez del Senado de la República en 2019, la cual dedicó a las madres y familiares de
desaparecidos en México. Hasta sus últimos días, continuó exigiendo justicia y verdad para
las víctimas de desaparición forzada.
Falleció el 16 de abril de 2022, dejando un legado de lucha incansable por los derechos
humanos y la memoria histórica en México. Su ejemplo sigue inspirando a nuevas
generaciones de activistas en la búsqueda de verdad y justicia.
5
Homero Gómez González
Homero Gómez González nació en 1969 en El Rosario,
Michoacán, México. Fue un ingeniero agrónomo y
activista ambiental reconocido por su incansable labor en
la protección de la mariposa monarca y los bosques que
constituyen su hábitat en México. Durante años, trabajó
en la conservación del Santuario de la Mariposa Monarca
en la Reserva de la Biosfera, convirtiéndose en una figura
clave en la defensa de estos ecosistemas.
Gómez González se destacó como administrador del
Santuario de El Rosario, donde promovió el turismo
ecológico y concientizó sobre la importancia de preservar
los bosques de oyamel, amenazados por la tala ilegal y la
degradación ambiental. A través de su activismo,
denunció públicamente las actividades ilícitas que ponían
en peligro la reserva natural y el hábitat de la mariposa
monarca, especie que migra desde Canadá y Estados
Unidos hasta México cada invierno.
Su lucha por la conservación del medio ambiente lo llevó a enfrentarse con intereses
económicos ligados a la deforestación. El 13 de enero de 2020, fue reportado como
desaparecido, generando preocupación a nivel nacional e internacional. Su cuerpo fue
hallado el 29 de enero de 2020 en un pozo en Ocampo, Michoacán. Aunque las autoridades
señalaron que no presentaba signos de violencia, su muerte dejó muchas incógnitas y
evidenció los riesgos que enfrentan los defensores ambientales en México.
A pesar de su trágico fallecimiento, el legado de Homero Gómez González sigue vivo en la
lucha por la protección de los bosques y la mariposa monarca. Su trabajo ha inspirado a
comunidades y ambientalistas a continuar con la conservación de estos ecosistemas
esenciales para la biodiversidad del planeta.
6
Norma Andrade
Norma Andrade es una activista mexicana
reconocida por su incansable lucha contra los
feminicidios y la violencia de género en Ciudad
Juárez, Chihuahua. Su activismo comenzó tras el
feminicidio de su hija Lilia Alejandra García
Andrade en 2001, un crimen que quedó impune
y que la llevó a convertirse en una de las
principales voces en la exigencia de justicia para
las víctimas de violencia feminicida en México.
En 2002, junto con otras madres de víctimas,
fundó la organización Nuestras Hijas de
Regreso a Casa, dedicada a denunciar los
feminicidios, exigir justicia y apoyar a otras
familias afectadas por la violencia de género. A
través de esta organización, Andrade visibilizó la
crisis de desapariciones y asesinatos de mujeres
en Ciudad Juárez, atrayendo la atención nacional
e internacional sobre la problemática.
Debido a su activismo, ha sido objeto de
múltiples amenazas y ataques. En diciembre de 2011, sufrió un atentado en Ciudad Juárez
en el que recibió varios disparos. Meses después, fue agredida nuevamente en la Ciudad de
México, lo que la obligó a desplazarse y vivir bajo protección. A pesar de los riesgos,
Norma Andrade ha continuado con su labor en la defensa de los derechos humanos y la
lucha contra la impunidad en los casos de feminicidio.
Su trabajo ha sido reconocido a nivel internacional, y su historia simboliza la valentía de las
madres que han convertido el dolor en acción para buscar justicia. A través de su activismo,
ha contribuido a generar conciencia sobre la violencia de género en México y a presionar a
las autoridades para que tomen medidas contra los feminicidios y la impunidad.
7
Pedro Carrizales “El Mijis”
Pedro César Carrizales Becerra, conocido como
"El Mijis", nació el 22 de febrero de 1979 en
San Luis Potosí, México. Fue un activista y
político que destacó por su lucha a favor de los
derechos de los jóvenes en situación de
vulnerabilidad, así como por su trabajo en la
reinserción social de exintegrantes de pandillas.
Su vida estuvo marcada por una juventud difícil,
en la que perteneció a grupos de barrio y
experimentó de cerca la discriminación y la
violencia. Sin embargo, logró transformar su
experiencia en una plataforma de lucha social.
Se convirtió en un defensor de los derechos
humanos y trabajó con jóvenes para alejarlos de
la violencia y la criminalidad.
En 2018, fue electo diputado local en el Congreso de San Luis Potosí como representante
del Partido del Trabajo (PT), en alianza con Morena. Su llegada al Congreso rompió con
los estereotipos de la política tradicional, ya que representaba a un sector de la sociedad
muchas veces marginado. Desde su cargo, impulsó iniciativas en favor de la juventud, la
inclusión y los derechos de los grupos más desfavorecidos.
Durante su gestión, promovió leyes para la protección de los derechos humanos y luchó
contra la discriminación. También denunció actos de corrupción y abusos de poder, lo que
le generó amenazas y ataques.
El 31 de enero de 2022, Pedro Carrizales desapareció mientras viajaba por Tamaulipas. Su
cuerpo fue encontrado el 2 de marzo de 2022, en circunstancias que generaron múltiples
dudas y cuestionamientos sobre su muerte. Su fallecimiento dejó un vacío en la lucha por la
justicia social en México.
A pesar de su trágico destino, el legado de "El Mijis" sigue vivo en la memoria de quienes
buscan una sociedad más justa e inclusiva. Su historia es un ejemplo de resiliencia,
transformación y compromiso con los sectores más vulnerables de la sociedad.
8
Las Patronas
Las Patronas es un grupo de mujeres originarias de La
Patrona, una comunidad en el municipio de Amatlán de los
Reyes, Veracruz, México. Desde 1995, han brindado ayuda
humanitaria a los migrantes que viajan a bordo del tren
conocido como "La Bestia", proporcionando alimentos y
agua a quienes cruzan el país en busca de mejores
oportunidades en Estados Unidos.
El grupo nació de manera espontánea cuando un día, al ver
pasar el tren con migrantes hambrientos a bordo, las
hermanas Norma Romero y Rosa Romero decidieron
compartirles la comida que llevaban. A partir de ese
momento, junto con otras mujeres de la comunidad,
comenzaron a preparar diariamente bolsas con arroz,
frijoles, tortillas y botellas de agua para lanzarlas a los
migrantes mientras el tren estaba en movimiento.
A lo largo de los años, su labor se ha convertido en un símbolo de solidaridad y resistencia,
a pesar de los peligros y la falta de apoyo gubernamental. Enfrentándose a la
discriminación y la violencia que sufren los migrantes en México, Las Patronas han
continuado con su misión, financiándose a través de donaciones y el trabajo comunitario.
Su esfuerzo ha sido reconocido a nivel nacional e internacional. En 2013, recibieron el
Premio Nacional de Derechos Humanos en México, y en 2015 fueron nominadas al Premio
Princesa de Asturias de la Concordia. Gracias a su dedicación, han visibilizado la crisis
migratoria en México y han inspirado a otras comunidades a sumarse a la causa de los
derechos humanos.
Hoy en día, Las Patronas siguen entregando alimentos y apoyo a los migrantes, además de
realizar actividades de sensibilización sobre la migración y los derechos humanos. Su
ejemplo demuestra que la solidaridad y la empatía pueden marcar la diferencia en la vida de
quienes se encuentran en situaciones vulnerables.
