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Antropología Cultural en Psicología 2021

El programa de la asignatura de Antropología Cultural Contemporánea y Latinoamericana en la Universidad Nacional de Córdoba busca formar profesionales en Psicología a través del estudio de la diversidad sociocultural y la reflexión crítica sobre temas como género y salud mental. Se estructura en seis unidades que abordan desde fundamentos teóricos hasta metodologías prácticas, fomentando el análisis de fenómenos sociales relevantes. Los objetivos incluyen desarrollar una comprensión crítica de la realidad social y promover el respeto por la diversidad en el ejercicio profesional.
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Antropología Cultural en Psicología 2021

El programa de la asignatura de Antropología Cultural Contemporánea y Latinoamericana en la Universidad Nacional de Córdoba busca formar profesionales en Psicología a través del estudio de la diversidad sociocultural y la reflexión crítica sobre temas como género y salud mental. Se estructura en seis unidades que abordan desde fundamentos teóricos hasta metodologías prácticas, fomentando el análisis de fenómenos sociales relevantes. Los objetivos incluyen desarrollar una comprensión crítica de la realidad social y promover el respeto por la diversidad en el ejercicio profesional.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

FACULTAD DE PSICOLOGIA
PROGRAMA

CARRERAS: Licenciatura y Profesorado en Psicología

ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y


LATINOAMERICANA 2021

DOCENTE A CARGO AÑO DE PRESENTACIÓN

Mgter. Andrea Milesi


ASIGNATURAS CORRELATIVAS
Cód. Nombre
Curso de Nivelación
Epistemología

Contenidos mínimos [A completar por Secretaría Académica]

1
1. FUNDAMENTACION
La Antropología, disciplina dedicada al estudio de la diversidad sociocultural, constituye un
importante eslabón en la cadena de conocimientos necesarios para la formación del
profesional en Psicología, desde que promueve el aprendizaje necesario para captar y entender
el sentido y el significado de la diversidad de las relaciones humanas y sus diferentes
manifestaciones en el mundo contemporáneo. Esta disciplina, contribuye a la reflexión acerca
de la realidad social en general y en particular, procurando dar cuenta de la complejidad de la
misma, al tiempo que promueve la reflexión acerca de los procesos de naturalización de lo
instituido, colocando en discusión tanto las construcciones culturales como las condiciones
sociales que les dieron origen. Los aspectos señalados, al ampliar la mirada sobre los “otros” y
sobre nosotros mismos, buscan impactar tanto en las formulaciones teóricas como en los
desarrollos prácticos que realicen las/os estudiantes en sus procesos de formación. En este
sentido se estimula la consideración de las cuestiones propias de la Psicología insertadas en su
complejidad llamando la atención para la incidencia de los procesos históricos sociales y
culturales. Somos seres gregarios desarrollamos nuestra existencia en interrelación con el
mundo que nos rodea. De allí los aportes de la Antropología que invitan a considerar a los
sujetos atravesados por la realidad de un mundo complejo, siendo el ámbito social escenario
fundamental de su propio desarrollo.
El reflexionar acerca de los diversos fenómenos culturales y sociales que tienen lugar en
nuestro país, en Latinoamérica y el mundo, analizándolos a través de las categorías teóricas y
con los recursos metodológicos que ofrece la Antropología, pone en discusión el impacto de los
mismos en la constitución de los sujetos y de los distintos colectivos sociales. Colocando en
contacto con otras racionalidades posibles se procura abrir de ese modo el abanico de
reflexión, contribuyendo a estimular el pensamiento crítico sobre la construcción social de la
realidad, el papel de los distintos sujetos intervinientes y las relaciones que establecen con los
sujetos a los cuales dirigirán su labor.
Se aspira a proporcionar desde esta disciplina, herramientas conceptuales y metodológicas
necesarias para el análisis y comprensión de la complejidad de lo social, propiciando la
superación del etnocentrismo, promoviendo la consideración, la valorización y el respeto por la
diferencia en el desempeño profesional.
2. FUNDAMENTACIÓN DE LA INCLUSIÓN DE CONTENIDOS VINCULADOS CON GÉNERO Y CON

SALUD MENTAL
El género, elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en la diferencia sexual se
constituye en un tema de interés dentro de la disciplina, especialmente a partir de los años
sesenta. La Cátedra de Antropología Cultural Contemporánea, entendiendo que los símbolos
culturalmente producidos y disponibles para los miembros de una sociedad tienen efectos
normativos tanto en la distribución de roles y tareas, como así también en las instituciones,
2
sostiene desde hace ya casi dos década, una unidad específica sobre esta temática. Al mismo
tiempo cuenta con una unidad destinada al estudio de los procesos de salud enfermedad y
atención con especial referencia a la salud mental.
Ambos temas: género y salud mental cobran sentido y significado en contextos sociales,
históricos y culturales específicos. Siendo propio de nuestra disciplina estimular los procesos de
desnaturalización del instituido, con el abordaje de estas cuestiones, se procura contribuir a la
formación de profesionales con una perspectiva crítica frente a los parámetros hegemónicos
para la construcción de identidades. Lo normal, lo patológico, lo desviado, lo diverso,
constituyen modos de construcción del “Otro”. En ese debelar los dispositivos de subjetivación
social que imponen mandatos y roles socialmente establecidos, se procura contribuir a genera
un cuestionamiento productivo tendiente a la consideración de nuevos sentidos en torno al
género y la salud mental en esta etapa de formación de futuras/os profesionales en Psicología

3. OBJETIVOS
3. 1. Objetivos Generales
1-Presentar los aportes que realiza la Antropología para el análisis y comprensión de la realidad
social signada por la multidimensionalidad.
2 -Analizar el papel de la cultura/culturas en las formaciones sociales, destacando las
manifestaciones de la diversidad y desigualdad socio cultural que atraviesan las relaciones
sociales.
3 -Reflexionar acerca de la dimensión simbólica y material de los procesos sociales.
4 -Presentar el método etnográfico como recurso importante para la práctica profesional
propiciando la recuperación del punto de vista del “otro”.

3. 2. Objetivos Específicos
1 -Introducir a las/ os estudiantes en el modo de conocer de la Antropología.
2 -Propiciar la consideración de los procesos sociales como universos complejos atravesados por
relaciones de diferencia y desigualdad material y simbólica.
3 -Reconocer la investigación etnográfica y la práctica de trabajo de campo, como perspectiva
teórico-metodológica que aporta conocimientos a la formación y práctica profesional.
4 -Plantear y debatir los aportes teóricos y metodológicos que ofrece la Antropología para el
análisis de fenómenos sociales relevantes tales como identidad, género, racismo, discriminación,
salud, ambiente, globalización, etc.
3
4 -CONTENIDOS (Programa analítico)
Unidad I
Fundamentos teóricos conceptuales de la Antropología
La pregunta antropológica.
Caracterización de la Antropología como ciencia. La antropología y la diversidad sociocultural.
Contexto histórico del surgimiento de la Antropología. Antropología y colonialidad.
La construcción del otro cultural. Discusiones sobre el etnocentrismo y el relativismo cultural.

Unidad II Perspectiva teórico metodológica


Antropología Simbólica
El abordaje antropológico: la descripción densa.
El método etnográfico.
Trabajo de campo y conocimiento antropológico.
Estrategias y herramientas. La reflexividad

Unidad III NATURALEZA, CULTURA Y SOCIEDAD


Construcciones en torno al concepto de cultura.
La cultura como acción simbólica.
La cultura como instancia de producción y reproducción social.
Lo popular y lo masivo.
Naturaleza, Cultura y Sociedad : Apropiación cultural del ambiente

Unidad IV Construcciones de otredad


El concepto de raza. Discusiones en torno a su precisión
Etnocentrismo. Racismo. Prejuicios. Discriminación y xenofobia.
Discusiones en torno al concepto de identidad.
Identidades nacionales, étnicas y sociales.

Unidad V Antropología y Género


El concepto de género. Precisiones teóricas y debates actuales. Cruces biológicos y sociales.
Construcciones culturales: lo femenino, lo masculino, lo diverso.
Violencias y género.

Unidad VI Antropología y Salud


La mirada antropológica frente a los procesos de salud enfermedad y atención. El modelo médico
Hegemónico, aspectos técnicos y culturales.
La importancia de los elementos sociales, simbólicos e institucionales en relación al proceso de salud-
enfermedad-atención. El sufrimiento
El cuerpo: entre la biología y la cultura.
La enfermedad mental como construcción histórica, social y cultural
4
4. ENFOQUE METODOLOGICO
5. 1. De la Formación Teórica (situación áulica)
Cuestiones académicas, metodológicas y organizativas para el cursado de la asignatura
El programa está organizado en seis unidades que serán desarrolladas en clases teóricas, a cargo de las
profesoras titular y adjuntas, y trabajos prácticos, coordinados por los Profesores Asistentes
acompañados de Adscriptos y Ayudantes Alumnos.
Las clases teóricas, se orientan a desarrollar los ejes teóricos de las unidades del Programa, a través de
actividad pre grabada - power point con audio- y encuentros presenciales via meet de ampliación de la
exposición y consulta. Están a cargo del dictado de clases teóricas la Prof. Titular Mgter. Andrea Milesi y
las profesoras Adjuntas Mgter. Silvina Buffa y Lic. María Marta Gómez

5. 2. De la Formación Práctica (situaciones áulicas y extra – áulicas)


Los trabajos prácticos se han programado con el objetivo de apoyar la apropiación de algunos de los
contenidos principales de la asignatura y el desarrollo de las aptitudes, destrezas y habilidades que
redunden en un mejor desempeño de los alumnos. Al mismo tiempo estimular que los conceptos
teóricos puedan ser adecuadamente recuperados en el análisis de situaciones y problemas de la sociedad
contemporánea. Los Trabajos Prácticos, todos ellos de carácter grupal, constan de actividades
desdobladas en dos instancias: primera instancia de presentación de consignas y orientaciones
generales de trabajo; segunda instancia de encuentro debate via meet a partir de las producciones de les
estudiantes (instancia grabada).

6 ORGANIZACIÓN DEL CURSADO


6.1. De la Formación Teórica
El programa está organizado en seis unidades cuyos contenidos serán desarrollados en clases teóricas
con las modalidades arriba mencionadas (a cargo de las Profesoras Titular y Adjuntas) y trabajos prácticos
(coordinados por la/os Profesoras/es Asistentes con la colaboración de Adscripta/os y Ayudantes
Alumnas/os).
Se cuenta con un Cuadernillo Orientador del cursado de la materia donde se presentan pautas de
cursado, información de la organización de la materia, los ejes de las distintas unidades del Programa, con
una guía de lectura específica para cada uno de los textos de la Bibliografía del Programa de la materia. El
Cuadernillo también ofrece las consignas correspondientes a las distintas instancias prácticas y el

5
cronograma de la materia.

6. 2. De la Formación Práctica
Los trabajos prácticos, de carácter grupal, están concebidos como un espacio de formación e intercambio
(con el personal docente como con las/os compañeras/os). Tienen por objetivo principal apoyar la
apropiación de algunos de los contenidos principales de la asignatura, y el desarrollo de aptitudes,
destrezas y habilidades que redunden en un mejor desempeño de las/os estudiantes. Otro de los
objetivos de este espacio es orientar al cuerpo docente respecto de la comprensión del material
bibliográfico propuesto. Las estrategias metodológicas en estas instancias constaran de diversos recursos
acordes a los materiales a trabajar, que estimulen el análisis de situaciones y problemas de la sociedad
contemporánea. El trabajo grupal realizado será evaluado por los/las coordinadoras/es. Por lo tanto es
necesario un trabajo previo con los textos de acuerdo con las consignas previstas en el Cuadernillo de la
asignatura.
6.2.1 Estudiante promocional
Se prevé la realización de dos evaluaciones parciales y sus respectivas instancias recuperatorias (solo
puede recuperarse solo una de ellas). Las calificaciones deben tener una nota de 6 o mas con promedio
de 7 entre ambos parciales. Pudiendo ser recuperado solo un parcial a los fines de alcanzar calificación
para promocionar.
A lo largo del año se desarrollarán trabajos prácticos, vinculados a las distintas unidades del programa.
Se prevé la realización de un trabajo práctico evaluativo integrador. Deberá ser aprobado con una
calificación de 7 puntos o más. El mismo podrá ser recuperado en caso de ser reprobado, o por
calificación insuficiente o por ausencia.
Se recomiendo consultar regularmente el Aula Virtual y vias de comunicación oficiales de la Cátedra.
6.2.2Estudiante regular
Se prevé la realización de dos evaluaciones parciales. Podrá ser recuperada solo una de estas instancias.
Los parciales deben tener cada uno, una nota de 4 o mas.
A lo largo del año se desarrollarán trabajos prácticos, vinculados a las distintas unidades del programa.
Se prevé la realización de un trabajo práctico evaluativo integrador. Deberá ser aprobado con una
calificación de 4 puntos o más. El mismo podrá ser recuperado en caso de ser reprobado, o por
calificación insuficiente o por ausencia.
Se recomiendo consultar regularmente el Aula Virtual y vias de comunicación oficiales de la Cátedra.
6.2.3 Estudiante libre
No tiene actividades de carácter obligatorio relacionadas a la cursada de la materia. No obstante ello se
sugiere la asistencia a las clases teóricas y trabajos prácticos previstos, como así también a los espacios
de consulta establecidos por la Cátedra (toda la información en cuadernillo).
Se recomienda consultar regularmente el Aula Virtual y cartelera de la Cátedra
El Examen final de Libres consta de tres instancia: Trabajo Práctico, Examen Escrito y Examen Oral

6.3. Sistema de Tutorías y Mecanismos de Seguimiento para Estudiantes Libres


Se ofrece un cuadernillo para la orientación de la lectura y la comprensión de los textos del programa y
6
se dispones de horarios de consulta virtuales sobre aspectos tanto teóricos como prácticos.

7 REGIMEN DE CURSADO [Debe condecirse en un todo con el Régimen de Estudiantes vigente]


7.1. Estudiante promocional
Serán alumnos PROMOCIONALES aquellos que cumplan con las siguientes condiciones:
- Aprobar dos Evaluaciones Parciales con calificaciones iguales o mayores a 6 (seis) y un promedio
mínimo de 7 (siete).Podrá recuperar una de las instancias por calificación insuficiente o reprobado, o
inasistencia.
- Aprobar un trabajo práctico evaluativo integrador grupal con un mínimo de 7 puntos. El mismo versará
sobre los contenidos teóricos trabajados en las distintas instancias prácticas, y de aplicación a una
problemática específica.
Las calificaciones de Evaluaciones Parciales y Trabajo Práctico serán consideradas separadamente y no
serán promediables a los fines de la Promoción. Cada alumno podrá recuperar una Evaluación Parcial
(por estar ausente o reprobado, o por contar con calificación menor a la solicitada). Se podrá recuperar el
Trabajo Práctico integrador (por estar ausente o reprobado, o por contar con calificación menor a la
solicitada).
La promoción es Directa. La nota final será el resultado de la evaluación del proceso realizado y el
promedio obtenido a partir de las distintas instancias evaluativas.

7. 2. Estudiante regular
Serán alumnos REGULARES aquellos que cumplan con las siguientes condiciones:
- Aprobar dos Evaluaciones Parciales, con calificaciones iguales o mayores a 4 (cuatro). Podrá recuperar
una de las instancias por calificación reprobado o inasistencia.
- Aprobar un trabajo práctico evaluativo integrador grupal con una calificación igual o mayor a 4. El
mismo versará sobre los contenidos teóricos trabajados en las distintas instancias prácticas, y de
aplicación a una problemática específica. Contará con una instancia recupertoria del mismo (por estar
ausente, reprobado o por calificación insuficiente )

7.3. Estudiante libre


Deberá presentar examen sobre el último programa dictado. Será evaluado en tres instancias: Trabajo
Práctico (previo) Examen escrito y examen oral.
Para la realización del Trabajo Práctico se ofrecerá orientación específica (tema, modalidad de
presentación, etc, ) la cual será informada 10 días antes del turno de examen, en Aula virtual y /o
espacio generado a tal fin
8 MODALIDAD Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
8. 1. Tipo de evaluación
En Parciales, las evaluaciones son individuales, escritas. Las mismas podrán tener el formato de Múltiple

7
Opción o de parciales de Desarrollo de acuerdo a las condiciones con que cuente el equipo docente para
evaluar: se contemplará en cada caso el número de estudiantes que rinden en cada instancia; la
disponibilidad de personal docente para la instancia de evaluación y corrección; y los recursos técnicos y
tecnológicos que ofrezca la institución para garantizar cada instancia evaluativa.
En el caso de que se defina oportunamente un Parcial de Desarrollo, los mismos implican el desarrollo
individual de temas teóricos complementados con el análisis de alguna situación susceptible de ser
abordada con los desarrollos teóricos y metodológicos de la antropología. Se pretende que los alumnos
demuestren comprensión de textos y que sean capaces de abordar situaciones prácticas que puedan ser
analizadas en base a dichos textos. Las evaluaciones se realizan en base a estos criterios: comprensión de
textos y apropiación de contenidos para analizar situaciones prácticas.
En el caso de que se defina oportunamente un Parcial con modalidad Multiple Opción, cada evaluación
constará de 20 preguntas referidas a los contenidos teóricos a evaluar donde cada estudiante deberá
seleccionar la respuesta correnta entre las diferentes opciones presentadas. Se dispondrán de 40 minutos
para responder. 1 pregunta por página.1 intento. Navegación libre. Retroalimentación global.

Escala de Calificaciones
Calificación Porcentaje de competencias/
conocimientos aprobados
1 0,1% a 15%
2 16% a 35%
3 36% a 55%
4 56% a 60%
5 61% a 65%
6 66% a 70%
7 71% a 80%
8 81% a 90%
9 91% a 95%
10 96% a 100%
Cantidad de Porcentaje de Calificación obtenida
preguntas correctas preguntas correctas
en Parcial M.O.
1 pregunta 5% 1
2 preguntas 10% 1
3 preguntas 15% 1
4 preguntas 20% 2
5 preguntas 25% 2
6 preguntas 30% 2
7 preguntas 35% 2
8
8 preguntas 40% 3
9 preguntas 45% 3
10 preguntas 50% 3
11 preguntas 55% 3
12 preguntas 60% 4
13 preguntas 65% 5
14 preguntas 70% 6
15 preguntas 75% 7
16 preguntas 80% 7
17 preguntas 85% 8
18 preguntas 90% 8
19 preguntas 95% 9
20 preguntas 100% 10

Trabajo práctico evaluativo Integrador . Grupal. Modalidad Tarea.


Exámenes finales : condiciones sujetas a disponibilidad de la Cátedra.

Estudiantes Regulares: Examen Individual – sobre los contenidos del programa con que regularizaron la
materia. Los Exámenes Regulares podrán ser Orales o Escritos de acuerdo a las condiciones con que
cuente el equipo docente para evaluar: se contemplará en cada caso el número de estudiantes que
rinden en cada instancia; la disponibilidad de personal docente para la instancia de evaluación y
corrección; y los recursos técnicos y tecnológicos que ofrezca la institución para garantizar cada instancia
evaluativa.

Estudiantes Libres: Actividad Práctica (con entrega previa) Examen Escrito y Examen Oral . Todas las
instancias son de carácter individual. Versará sobre los contenidos del último Programa dictado al
momento de la presentación.

Se pretende que los alumnos regulares y libres adquieran precisión conceptual acerca de los diversos
temas y problemas planteados, que sean capaces de diferenciar distintas posturas teóricas, romper con
los pre-conceptos del sentido común y, además, que puedan analizar situaciones concretas de la realidad
social con los desarrollos teóricos trabajados en la Asignatura.

8. 2. Instrumentos de evaluación
Consignados en punto 8.1
9
9 - BIBLIOGRAFIA (Obligatoria y de consulta)
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Unidad I
- Boivin y Rosato y Arribas (1998): “Introducción” en Constructores de Otredad. Una introducción a la
Antropología Social y Cultural. Eudeba. Buenos Aires. Disponible en:
[Link]
[Link]
- Cuche, Denys (1999)”: Conclusión. A la manera de una paradoja. Sobre el buen uso del relativismo
cultural”, en La noción de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visión. Buenos Aires. Disponible en:
[Link]
[Link]
- Krotz, Esteban (1994) “Alteridad y pregunta antropológica” en Constructores de Otredad. Op. cit.
Disponible en: [Link]
[Link]
- Restrepo, Eduardo (2013) “Antropología y colonialidad”. Disponible en: [Link]
[Link]/restrepo/documentos/antropologia%2520y%[Link]

Unidad II
- Bourgois P. (2015) “Introducción” en Id. En busca de respeto: vendiendo crack en Harlem. Buenos Aires:
Siglo XXI Editores
-Geertz, C. (1990) “La descripción densa. Hacia una teoría interpretativa de la Cultura”, en La
interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona. Disponible en:
[Link]
- Guber, R. (1991) - Cap. III: El enfoque antropológico señas particulares. Cap. IV: El trabajo de campo
como instancia reflexiva del conocimiento. Cap. VIII: La observación con participación: nueva identidad
para una vieja técnica. Cap. X: La entrevista antropológica 1: Introducción a la no directividad, en El
salvaje metropolitano. Ed Legasa. Buenos Aires.
-Tello, M. (2017) – “(Re)pensando el concepto de reflexividad en el contexto del trabajo de campo”.
Disponible en [Link]

Unidad III
- Escobar, A. (2002) - “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?,
en La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Lander, E.
(comp.). CLACSO. Buenos Aires. [Link]
y-ciencias-sociales
-García Canclini, Nestor (2004) “La cultura extraviada en sus definiciones” en Diferentes, Desiguales y
Desconectados: Mapas de la interculturalidad. Gedisa. Barcelona. Disponible en:
[Link]
-García Canclini, N. (1997) - Ni Folclórico, ni masivo: Qué es lo Popular? /Revista Diálogos de la

10
Comunicación, Lima. [Link]/documentos_pdf/garcia_canclini1.pdf
- Milesi, Andrea (2013) “Naturaleza y cultura: una dicotomía de límites difusos”. De Prácticas y
Discursos. Cuadernos de Ciencias Sociales, Año 2, Nº 2 .ISSN 2250-6942
[Link]

Unidad IV
-Blazquez, G. (2008) “Negros de alma. Raza y procesos de subjetivación juveniles en torno a los bailes de
cuarteto ( Córdoba, Argentina) . Disponible en [Link]
-Cuche, Denys (2002). “Cultura e identidad” en La noción de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visión.
Buenos Aires. Disponible en:
[Link]
[Link]
-Memmi, A. (1997) - “Ensayo de definición de Racismo”, en El Hombre Dominado. Estudio sobre la
opresión. Ed. Humanitas.
-Quijano, Anibal (2011) “¿Qué tal Raza!” Disponible en
[Link]

Unidad V
-Fernández, A.(2009) “Violencias, desigualaciones y géneros” en Las lógicas sexuales: amor, política y
violencias. Nueva Visión. Buenos Aires.
-Juliano, D. (1992) “El rol femenino tradicional como cuestionamiento”, en El juego de las astucias.
Cuadernos Inacabados. España.
- Mattio, E. (2012) “¿De qué hablamos cuando hablamos de género? Una introducción conceptual en
Morán Faúndes, José Manuel; Sgró Ruata, María Candelaria y Vaggione, Juan Marco (eds.), “Sexualidades,
desigualdades y derechos. Reflexiones en torno a los derechos sexuales y reproductivos”. Córdoba:
Ciencia, Derecho y Sociedad. Disponible en: [Link]
[Link]
-Palermo, H. (2015) “"Machos que se la bancan*": masculinidad y disciplina fabril en la industria petrolera
argentina”. Disponible en [Link]

Unidad VI
- Balzano,S. ( 2007): “Cuando las disciplinas de la norma legitiman la (norma)lidad: de buenas y
malas conductas y descompensaciones en la Colonia Montes de Oca (provincia de Buenos Aires) en
Intersecciones en Antropología 8. [Link]. de Ciencias Sociales. UNCPBA. Argentina
- Buffa, S. (2013) “El enfoque antropológico en el estudio de los procesos de salud- enfermedad –
atención: principales contribuciones y desafíos”. Ponencia elaborada para Concurso de Cargo Prof.
Adjunto en Catedra Antropología Cultural, Contemporánea y Latinoamericana. Facultad de Psicología.
U.N.C. Córdoba.
- Foucault, M. (1961) “El sentido histórico de la alienación mental” en Enfermedad
Mental y alienación. Paidós. Buenos Aires.
- Le Breton, D.(2002) Cap. 9 “Medicina y Medicinas: de una concepción del cuerpo a concepciones del
11
hombre” en Antropologia del cuerpo y modernidad. Editorial: Nueva Visión. Buenos Aires.
- Otegui Pascual, R. (2009) “El sufrimiento: la forma sociocultural del dolor” en Grimberg Mabel (edit)
Experiencias y narrativas de padecimientos cotidianos. Miradas antropológicas sobre la salud, la
enfermedad y el dolor crónico. Antropofagia. Buenos Aires.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Unidad I
- - Krotz, Esteban (2012) “¿Qué se aprende cuando se estudia antropología?” en CAS/IDES.
Vol.2. N°1. Buenos Aires. Disponible en: [Link]
- Reguillo, Rossana (2002) “El otro antropológico. Poder y representación en una
contemporaneidad sobresaltada”. Disponible en [Link]

Unidad II
Guber, R. (2001) La Etnografía. Método, campo y reflexividad. [Link]. Bogotá. Disponible en:
[Link]
Lins Ribeiro, G. (1989) - “Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica, un ensayo sobre la
perspectiva antropológica”, en Constructores de Otredad. [Link]. Disponible en:
[Link]
[Link]

Unidad III
Elías, Norbert (1994) Teoría del símbolo. Cap VIII. Península. Barcelona. Disponible en:
[Link]
- Milesi, Andrea (2012): “De recursos naturales a bienes comunes: la minería a cielo abierto”. Ava 20
Ecología Humana- versión impresa ISSN 1515-2413. Y Avá [online]. Posadas, n. 20, jun. 2012. Disponible
en <[Link]

Unidad IV
-Segato, Rita (2002) Identidades políticas y alteridades históricas: Una crítica a las
certezas del pluralismo global. Nueva Sociedad 178: 104-125.
- Restrepo, Eduardo. (2007) “Identidades: Planteamientos teóricos y sugerencias metodológicas para su
estudio”. Jangwa Pana. Revista del Programa de Antropología de la Universidad del Magdalena. (5): 24-35.

Unidad V
- Andrés, Rodrigo (2000). "La teoría queer y el activismo social" en Marta Segarra & Àngels Carabí (Eds.)
Feminismo y crítica literaria. Barcelona: Icaria.
- Ferrucci, S. (2009) Antropología y Género. Cuestiones teóricas y metodológicas.
Publicación Cátedra de Antropología Cultural Contemporánea y Latinoamericana. Facultad
Psicologí[Link].
Unidad VI
- Martinez Hernaez, Angel (1998) “Antropología versus Psiquiatria: el síntoma y sus interpretaciones” en
12
Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq., vol. XVIII, n.º 68, pp. 645-659.
- Menéndez, Eduardo (1994) “La enfermedad y la curación. ¿Qué es medicina tradicional?” en
Alteridades. Univ. Autónoma latinoamericana. México.

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