Guía de Principios Vitales V05
Guía de Principios Vitales V05
FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA DE ENFERMERÍA
Para hacerlo es importante tener en cuenta que el dominio PRINCIPIOS VITALES está conformado según la
taxonomía NANDA por tres clases, de las cuales derivan los diagnósticos que a continuación se mencionan:
Clase 1. Valores: Identificación y jerarquización de los modos de conducta preferidos o estados finales
Nota: actualmente esta clase no tiene ningún diagnóstico
INTRODUCCIÓN
Clase 2. Creencias: Opiniones, expectativas o juicios sobre los actos, costumbres o instituciones considerados
como verdaderos o poseedoras de valor intrínseco.
Disposición para un mayor bienestar espiritual
Clase 3. Congruencia entre valores / creencias / acciones: congruencia o equilibrio logrado entre valores,
creencias y acciones
Cada dominio según su naturaleza debe ser valorado usando las técnicas de exploración (técnicas examen físico)
más adecuados para obtener la información completa y precisa posible.
PREMISAS No obstante, para explorar el dominio de Principios vitales se empleará la anamnesis o entrevista para obtener la
información que solo nos puede aportar el sujeto de cuidado o en su defecto el cuidador, de manera complementaria
se emplea la técnica de la inspección para identificar evidencia la propensión de sus Principios vitales y su relación
con la salud del individuo, familia y comunidad.
A lo largo de la historia se han creado numerosas doctrinas filosóficas y religiosas. Es importante definir una serie de
conceptos como son:
Religión: Conjunto de creencias y normas o valores que utiliza una determinada comunidad en relación con
un ser absoluto.
Cultura: Conjunto de conocimientos acumulados por un pueblo.
Valores: Conjunto de normas adquiridas por la comunidad que regulan el comportamiento humano en
sociedad.
Creencia: Firme asentimiento y conformidad con alguna cosa.
CONCEPTOS Fe: Creencia en algo sin necesidad de que esté probado.
GENERALES Ideología: Conjunto de ideas que caracteriza a una persona.
Las creencias espirituales tienen más importancia en la enfermedad que en cualquier otro momento de la vida del
individuo. Algunas personas consideran la enfermedad como una prueba de fe, otras como un castigo.
Normalmente las creencias espirituales ayudan a las personas a aceptar la enfermedad y a planificar el futuro.
La mayoría de las religiones establecen una serie de restricciones y prohibiciones, las cuales pueden afectar a la
persona.
La enfermera dentro del desarrollo de su función, debe respetar todas las religiones y creencias, y a su vez, debe
facilitar la asistencia necesaria. Para ello debe conocer los valores y creencias de la persona.
Factores que influyen en la satisfacción de la necesidad de actuar según creencias y valores:
tratamientos médicos. Este modelo considera que los comportamientos de las personas se dan por el conjunto de
creencias y valoraciones internas que hacen sobre la efectividad de realizar una acción y sus posibles costos,
pudiendo así predecir si una persona tomará acción en prevenir, detectar o controlar una enfermedad. El Modelo de
creencias en salud está formado por distintos constructos(Soto, F Mas, 1997). (Ver video)
https://www.youtube.com/watch?v=KABxMYI45CU
Valores: Rokeach (1962) citado por Dorina y colaboradores, (Cófrecer, 2013) refieren que los valores, desde la
perspectiva psicológica del valor, como creencias o principios que orientan la vida, resisten al cambio, que se
encuentran localizados en el centro del sistema global de creencias de un individuo. Son ideales abstractos, positivos
o negativos, independientes de cualquier objeto o situación específica, que representan las creencias de una
persona sobre los modos deseados de conducta y sobre los fines últimos a alcanzar.
Los valores se identifican con cualquier objeto material o espiritual (o sea, productos tangibles, cualidades de la
personalidad, concepciones, sentimientos...) que, al satisfacer una necesidad humana, son interiorizados y
aprendidos a través de su propia experiencia vital, esto da un sentido personal a las significaciones del mundo
exterior a él.
Los valores se forman en el proceso de socialización bajo la influencia de diversos factores (familia, escuela, medios
masivos de comunicación, organizaciones políticas, sociales, religiosas, etc. )(Báez et al., 2014).
ASPECTOS
Algunas formas de conducta que se consideran valores fundamentales o “valores universales” están relacionados
CONCEPTUALES
con:
DE
Amistad: es el afecto o estimación entre personas que les permite establecer vínculos más estrechos de
PRINCIPIOS
convivencia.
VITALES
Amor: es un principio de unión entre los elementos que forman el universo; una manifestación de los hombres
hacia el bien y la belleza absoluta.
Bondad: es una cualidad de una cosa o persona que la voluntad considera como un fin deseable tendiente a
lo bueno.
Confianza: actitud de esperanza hacia una persona o cosa; sentimiento de seguridad en uno mismo; acto de
fe.
Fraternidad: es la unión y buena correspondencia entre los hombres.
Honor: es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral del hombre.
Honradez: es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad.
Justicia: es dar a cada quien lo que se merece, según sus obras.
Libertad: es obrar con libre albedrío; es hacer lo que uno desea sin dañar a nadie. la libertad física es limitada
y sólo el pensamiento es infinitamente libre.
Paz: es el conjunto de actos de unión o concordia que hacen posible la convivencia armoniosa entre los
Creencias: son ideas que hemos ido interiorizando en nuestra mente normalmente de forma inconsciente y que, sin
darnos cuenta, dirigen nuestros actos y nos impulsan a actuar de una u otra forma, sin que, en el fondo sepamos por
qué se actúa así. (Cespedes, 2017).
Las creencias hacen parte de la religiosidad , al igual y los valores y practicas propuestas por una institución
ASPECTOS organizada y lo búsqueda de lo divino se logra a través de una manera de vivir(Adame et al., 2009).
CONCEPTUALES Las creencias son afirmaciones que nos hacemos a nosotros mismos, que aceptamos como verdaderas e
DE influyen en nosotros, sean ciertas o no, las cuales pueden servirnos como recursos o pueden limitarnos. Afectan
PRINCIPIOS nuestra forma de apreciar el mundo, nuestra inteligencia, salud, nuestras relaciones con otras personas, nuestras
VITALES conductas, y en el caso específico del tema que nos ocupa, también afectan nuestro bolsillo: El tener o no dinero,
la forma como lo ganamos, como lo administramos y qué tanto nos dura. Todo eso, depende en gran parte de
nuestras creencias pues éstas son como órdenes que obedecemos, sean que nos beneficien o nos perjudiquen.
Cuando las creencias nos sirven como recursos y nos benefician, se relacionan con la Cultura de Prosperidad,
mientras que las creencias que nos limitan, nos frenan y nos perjudican, tienen que ver más con la Cultura de
Pobreza(Sarmiento, 2018).
CREENCIAS “CULTURA DE POBREZA
Creencias de Creencias de Creencias de Creencias de
Creencias de Lucha
Sobrecarga Responsabilidad Separación Desmerecimiento:
Creer que no Externa Creer que Creer firmemente Creer que no Creer firmemente que
contamos con las personas o cosas que lo normal y merecemos o no tenemos que luchar,
opciones, talentos, externas a nosotros natural son los tenemos derecho a las pelear, rivalizar,
posibilidades o tienen la desaires, la traición, cosas buenas de la competir con otros y
maneras de responsabilidad de los celos, las vida, pensar que esas con el mundo para
manejar nuestros pérdidas, las cosas son para otras obtener lo que
Creencias de
Creencias de Creencias de
Responsabilidad Creencias de Fluidez Creencias de Unidad
Adecuación Merecimiento
Interna
Estar plenamente Estar plenamente
convencidos que lo que convencidos que
Creer que somos ha de ser para nosotros somos una unidad con
Creer que Pensar que hemos lo será y nos llegará en los demás, con el
responsables de
contamos con sido creados para el momento y lugar Universo y con un Ser
nuestros
opciones, talentos, ser felices, para oportunos sin luchar, Superior y que, al
pensamientos,
posibilidades o amar y ser amados, sin pelear, sin esfuerzo. participar del todo,
sentimientos y
modos de manejar para obtener y Lo que ha de ser para generamos unión y
acciones. Nada ni
situaciones y que disfrutar las cosas otros, para ellos será bienestar. Son señales
nadie puede
podemos buenas de la vida. de la misma manera. El de unidad la buena
inmovilizarnos,
encontrar solución, Las merecemos por universo es abundante voluntad, el amor, la
entristecernos,
aun a eventos el solo hecho de y fluye hacia nosotros sonrisa, el alabar a
irritarnos,
difíciles. haber sido invitados cuando así lo otros, la risa, la
angustiarnos, etc.,
a este mundo y permitimos. Los errores esperanza, la
sin nuestro
estar vivos y equivocaciones son felicitación generosa,
consentimiento.
nuestros maestros. el compartir.
épocas duras, hay “Voy a seguir el edad no tiene que que aprendemos a famoso y espiritual”.
oportunidades de consejo de mis ver con la riqueza”, hacerlo”, “Siempre
hacer riqueza”. padres”, “Tú puedes ", “El dinero es para encuentro
ser feliz, con o sin quien aprende a oportunidades para
dinero". obtenerlo e recibir dinero”.
incrementarlo”.
Espiritualidad: La espiritualidad es una apertura. Una apertura a comprender el significado de la vida, a indagar en
su misterio. Es una actitud de búsqueda del sentido de vivir. Decimos que una persona es espiritual cuando busca y
afronta las grandes cuestiones que la vida plantea. Cuestiones que muchas veces no tienen respuestas definitivas,
aunque no necesariamente queden sin respuestas(Robert C. Solomon, 2002).
La espiritualidad esta asociada con una mejor salud y calidad de vida asimismo con una menor propension
al suicidio.
ASPECTOS La espiritualidad deberia incluir sentimientosde estar conectado con uno mismo, con la comunidad y la
CONCEPTUALES naturaleza y proposito en la vida (Mytko & Knight, 1999)
DE Es un sistema organizado de creencias, practicas, rituales y símbolos diseñados para facilitarla cercanía a lo sagrado
PRINCIPIOS trascendente (Dios alto poder o ultima verdadera realidad) para nutrir o entender la responsabilidad de uno con los
VITALES demás en la vida y la comunidad.
Bienestar espiritual: El bienestar espiritual puede ser entendido como un estado sentimental, comportamental y
cognitivo positivo para las relaciones con uno mismo, con los otros y con una dimensión transcendente, dando al
individuo una sensación de identidad, actitudes positivas, armonía interior, y objetivo en la vida(Velasco-González &
Rioux, 2014). El bienestar espiritual se asocia con indicadores de bienestar psicológico, tales como autoestima, el
dinamismo, y el significado de vida, éstos no solo se reflejan en la vida cotidiana del individuo, sino también en la
vida laboral de este(Optimismo et al., 2016).
Jean Watson Margaret Newman Betty Neuman Pamela Reed
(Savieto RM, 2016) (Younas A, 2017) (Almeida, 2018) (Reed PG, 2003)
Modelo de la salud Modelo de la
La Teoría del Cuidado Modelo de
como expansión de Auto-trascendencia
Humano. sistemas
la conciencia (Escala Perspectiva Espiritual de P. Reed)
Reconoce que el desarrollo Establece que Establece que inspirado en el modelo conceptual del Ser
espiritual permite al ser las/os la espiritualidad Humano Unitario de Martha Rogers y en las
humano ampliar su enfermeras/os es una de las teorías del desarrollo humano durante el
conciencia, su fuerza interior deben ser capaces cinco variables ciclo vital. Para Reed, la espiritualidad se
y sus capacidades humanas, de ayudar a las interrelacionada refiere a la predisposición para hacer
Sufrimiento moral: El sufrimiento moral se refiere a la incapacidad para llevar a la práctica una decisión o acción de
carácter ético(Nanda, 2021).
Religiosidad: También puede entenderse mediante la expresión en la conducta personal de la relación del hombre
con Dios, en términos de experiencia religiosa, insertada en un contexto histórico, social y cultural
ASPECTOS determinado(Contenidos didácticos digitales, 2018)
CONCEPTUALES
DE La Definición que da la NANDA, para la Disposición para mejorar la religiosidad es la Capacidad para aumentar la
PRINCIPIOS confianza en las creencias religiosas y/o participar en los ritos de una tradición religiosa en particular que es
VITALES suficiente para el bienestar y que puede fortalecerse(Nanda, 2021)
Deterioro de la religiosidad: Deterioro de la capacidad para confiar en las creencias y/o participar en los rituales de
una tradición religiosa.
Existen numerosas religiones cuyas doctrinas y costumbres la enfermera debe conocer: Entre ellas:
Después de haber obtenido la conceptualización del dominio X – PRINCIPIOS VITALES. Podríamos hacernos unas
PASO A PASO preguntas.
PARA REALIZAR ¿Cómo se valora este dominio? ¿Qué aspectos se deben considerar para comprender si el sujeto de cuidado
UNA propende de sus creencias, religiosidad, su moral y espiritualidad?
VALORACIÓN
DEL DOMINIO Para ello, se invita al estudiante:
Estudiar los núcleos o focos principales del dominio: “creencias, religiosidad, espiritualidad y sufrimiento moral”
Apoyarse en registros documentales, como historia clínica, experiencias vividas relacionadas a los conceptos,
focos o núcleos mencionadas anteriormente.
Crear un espacio de comunicación terapéutica e interacción entre el enfermero y el sujeto de cuidado a través de
la Entrevista, (anamnesis) que contiene elementos, características importantes a considerar para lograr el éxito
de la valoración del dominio. (estudiar pre-saberes de la asignatura de modelización de roles).
Aplicar técnicas de exploración clínica (si procede). Para el presente dominio, la Inspección es un método
importante que nos va arrojar información valiosa que nos lleva a la identificación de factores protectores o de
riesgo en los sujetos de cuidado.
ENTREVISTA
Para explicar la fase de la entrevista debemos retomar los conceptos propios del dominio.
Los Principios vitales como sentido para explicar la salud espiritual y el fortalecimiento de la salud mental y física.
En ese sentido la entrevista se debe orientar a explorar los aspectos (clases) definidos en el dominio PRINCIPIOS VITALES:
valores, creencias y congruencia entre valores, creencias y acciones.
A continuación, encontrara, algunos aspectos que deben ser abordados dentro de la entrevista al sujeto de cuidado ya sea individuo,
familia y comunidad considerando las variables o los tópicos importantes de lo que integra este dominio y que pueden fácilmente
identificarse dentro del mismo, además de las clases y diagnósticos de la taxonomía Nanda.
Para el acto de cuidado en enfermería, es importante reconocer que la valoración es transversal en pacientes, en familias y en
comunidades, sin embargo, para la asignatura de proceso de valoración, se estudiarán los aspectos que serán simulados al individuo.
La familia y comunidad serán abordadas en mayor profundidad en asignaturas posteriores, es por ello que la presente guía presenta
elementos que servirán de base para lograr procesos de apropiación de elementos conceptuales transversal de las líneas de cuidado.
NÚCLEO/FO
CLASE INDIVIDUO FAMILIA COMUNIDAD
CO
Valores que se
distinguen en la familia La comunidad realiza
¿Sabe usted que son los valores en una persona?
actividades para
Puede describir entre fomentar los valores.
¿Puede usted mencionar que valores lo
los miembros de su
identifican?
familia cuales son los
valores más La Junta de acción
¿Ha tenido alguna experiencia positiva o negativa
destacados comunal o líderes que
que ha influido en el cambio de sus valores?
los representa cuales
1.
La familia ha tenido son los valores que
Clase Valores ¿Cuáles valores cree usted que le identifican las
alguna experiencia están presentes.
Valores personas?
positiva o negativa que
ha influido en que Cuando surge
¿Se considera una persona con capacidad de
modifiquen sus valores. dificultades de
comprender entre lo correcto e incorrecto?
cualquier índole cuales
Ante una problemática son los valores más
¿Se considera una persona con valores y
que surja en su familia sobresalientes para
principios?
mencione cuál de los afrontarlos
valores surge para
apoyar su resolución.
¿Si ha tenido problemas con cualquier persona relaciones como ambiente de paz,
significativa usted ha propiciado un ambiente de participa la familia para conexión con un ser
perdón? propiciar el perdón superior.
entre sus miembros
¿Ha expresado sus deseos de mejorar la relación con Que acciones hace la
el familiar, amigo o vecino? La familia cree en un comunidad para
ser superior mejorar las
¿Cree en un poder superior? condiciones de vida de
Siente que los sus miembros
Siente usted tranquilidad consigo mismo, con su miembros de la familia
familia, y su entorno le proporcionan paz,
2. amor, conexión con un
Creencias ¿Puede describir cuales serían los elementos ser superior
presentes para poder usted que siente en paz consigo
mismo, su familia, su ambiente Se sienten satisfechos
Bienestar por la identidad de
espiritual Siente que necesita perdonarse, por algún acto todos sus familiares, y
realizado si no lo están que
acciones han tomado.
Cuénteme las
experiencias que ha
tenido la familia en los
aspectos religiosos.
¿Describa que elementos están presentes para ¿Algún miembro de su
sentirse amado? familia ha presentado
ansiedad en relación
¿Si no se siente amado describa cuales serían las con su bienestar
razones? espiritual?
¿Algún miembro de la
familia se siente
afectado porque no se
siente amado, pueden
decir las razones?
Las acciones de enfermería tienen como objetivo ayudar al usuario a conseguir los objetivos generales de
fortaleza espiritual, serenidad y satisfacción personal.
Para ser eficaz en sus actuaciones las enfermeras deben haber examinado y revisado sus propias
creencias y valores personales y si se siente incómoda ayudando al usuario en los aspectos religiosos
debe informar sobre ello y buscar a alguien que pueda sustituirla.
Es muy importante respetar estas creencias y no juzgar ni calificarlas de buenas o malas. Para aliviar la
Realizado por Revisado por Aprobado
José Luis Echavez Mayra Barajas Lizarazo-Katty Dayana Escobar Belinda lee Osorno I 2022
UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA DE ENFERMERÍA
angustia espiritual las enfermeras deben fijarse en las necesidades espirituales que nos refiere el cliente
más que en la adscripción atribuida en el historial.
No se debe dar por sentado que el usuario no tiene necesidades espirituales por el hecho de ser ateo:
PREMISA 2 Ayudar a encontrar un significado a lo que está pasando.
Ayudar a que utilice sus recursos para enfrentarse a la enfermedad.
Ayudar a que cumpla obligaciones religiosas.
Proporcionar recursos espirituales.
Los familiares pueden necesitar ayuda espiritual.
Informar sobre los medios con los que cuenta el hospital para satisfacer las necesidades
espirituales y procurar que se beneficien de ello en la medida de lo posible.
Enseñar a la persona a controlar sus emociones para que sus ideales no se vean afectados de
manera negativa.
Respetar las propiedades de los pacientes que tengan un significado religioso y permitirles
conservar tales artículos(Riopelle L, Grondin L, 1993)(Potter P, 2001).
EXPLORACIÓN FISICA
A través de la inspección es posible valorar el dominio de principios vitales,
específicamente facies que inducen a la normalidad o alteración de bienestar espiritual
como Observar si hay signos de angustia, nerviosismo, ansiedad, incomunicación que
INSPECCIÓN
pudieran estar relacionados
Se puede evidenciar alguna prenda relacionada con una creencia religiosa.
Es importante corroborar con la información obtenida en la anamnesis.
hacemos encuentros semanales. Con frecuencia voy a la iglesia me Se realiza la aplicación del test de XXXXXXX
genera paz y tranquilidad., de hecho, cada cosa, para la toma de obteniendo un puntaje de xxxx: (Aquí registre el
decisiones tengo en cuenta siempre mis creencias. Mi mayor sufrimiento resultado obtenido o la respectiva interpretación
fue el aborto de mi hija, pero con ayuda de Dios salimos adelante. de la escala aplicada).
TALLER TEÓRICO
Existen necesidades que aparentemente no son necesidades de primer orden, posiblemente por carecer
de una vinculación con necesidades físicas para el mantenimiento de la vida, sin embargo, ayudan a que
la persona mantenga una interrelación con su entorno, un equilibrio y un estado óptimo de salud.
Podemos así entender que la necesidad de vivir o adoptar estilos de vida saludables según unos valores
INTRODUCCION y creencias es más una necesidad psicológica o espiritual que fisiológica. Ésta necesidad debe ser
satisfecha por parte de la enfermera desde el respeto a esos valores y creencias y prestando especial
atención a que ésta necesidad adquiere más importancia en momentos de enfermedad y podría constituir
un apoyo para ayudar a las personas a afrontar y adaptarse a su situación actual y futura(García et al.,
2010).
En una investigación titulada “Actitudes de las Enfermeras ante los Cuidados Espirituales y Religiosos en
un Hospital general”(Morillo, M; Galán, J; LLanos, 2017) expone “que la actitud del enfermero hacia las
intervenciones en los cuidados espirituales y religiosos fue considerada de forma favorable, evidenciado
en la predisposición a escuchar activamente expresiones de sufrimiento espiritual, el fomentar las
PREMISAS
relaciones interpersonales, el adecuar un entorno ambiental tranquilo y el remitir al capellán o asesor
espiritual/religioso cuando fue necesario. Recomiendan que éstas actitudes son esenciales para la
atención espiritual y religiosa, e integrables sistemáticamente en los planes de cuidados generales de los
pacientes”.
Apreciado estudiante para comprender mejor el dominio 10. Lo invitamos a desarrollar las siguientes
actividades:
2. Teniendo en cuenta los conceptos vistos en clase y la lectura de los artículos. Realice un cuadro
comparativo entre la diferencia de religión y espiritualidad.
EXPLICACIÓN DE LA
1. Recolección de la información en datos sociodemográficos
ACTIVIDAD
2. Realice el proceso de entrevista
3. Registre los datos obtenidos en la valoración
4. Aplique al sujeto de cuidado el instrumento “cuestionario de espiritualidad de Parsian y Dunning”
5. Presente el registro de las debilidades y fortalezas identificadas en el taller de simulación y
compártala con sus compañeros y docente para la retroalimentación.
BIBLIOGRAFIA
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Báez, L. G., Benito, S., Martínez, D., & Barrios, C. (2014). La educación en valores profesionales en la Filial de Tecnología de
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Cespedes, F. (2017). Cómo se forman las creencias. https://www.psicologia-online.com/como-se-forman-las-creencias-
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Cófrecer. (2013). Los Valores y el Significado de la Existencia. Un Estudio Observacional en Cuidadores Familiares de
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Nursing, 23(4). https://doi.org/DOI: 10.1891/1078-4535.23.4.207
ANEXO
ANEXO 1
INVENTARIO DE CREENCIAS IRRACIONALES ALBERT ELLIS
Ítems SI NO
1. Para mí es importante recibir la aprobación de los demás
2. Odio equivocarme en algo
3. La gente que se equivoca, logra lo que se merece
4. Generalmente, acepto los acontecimientos con filosofía
5. Si una persona quiere, puede ser feliz en casi cualquier circunstancia
6. Temo a las cosas que, a menudo, me resultan objeto de preocupación
7. Normalmente, aplazo las decisiones importantes
8. Todo el mundo necesita de alguien a quien recurrir en busca de ayuda y consejo
9. ‘’Una cebra no puede cambiar sus rayas’’
10. Prefiero, sobre todas las cosas, pasar el tiempo libre de una forma tranquila
11. Me gusta que los demás me respeten, pero yo no tengo por qué manifestar respeto a nadie
12 Evito las cosas que no puedo hacer bien
13. Hay demasiadas personas malas que escapan del castigo
14. Las frustraciones no me distorsionan
15. A la gente no le trastornan los acontecimientos, sino la imagen que tiene de ellos
16. Me producen poca ansiedad los peligros inesperados o los acontecimientos futuros
17. Trato de afrontar los trabajos fastidiosos y hacerlos cuanto antes
18. En las decisiones importantes, consulto con una autoridad al respecto
19. Es casi imposible superar la influencia del pasado
20. Me gusta disponer de muchos recursos
21. Quiero gustar a todo el mundo
22. No me gusta competir en aquellas actividades en las que los demás son mejores que yo
23. Aquellos que se equivocan, merecen cargar con las culpas
24. Las cosas deberían ser distintas a como son
PUNTUACIÓN
1. 1, 11, 21, 31, 41, 51, 61, 71, 81, y 91 ………………………… TOTAL
2. 2, 12, 22, 32, 42, 52, 62, 72, 82, y 92 ………………………… TOTAL
3. 3, 13, 23, 33, 43, 53, 63, 73, 83, y 93 ………………………… TOTAL
4. 4, 14, 24, 34, 44, 54, 64, 74, 84, y 94 ………………………… TOTAL
5. 5, 15, 25, 35, 45, 55, 65, 75, 85, y 95 ………………………… TOTAL
6. 6, 16, 26, 36, 46, 56, 66, 76, 86, y 96 ………………………… TOTAL
7. 7, 17, 27, 37, 47, 57, 67, 77, 87, y 97 ………………………… TOTAL
8. 8, 18, 28, 38, 48, 58, 68, 78, 88, y 98 ………………………… TOTAL
9. 9, 19, 29, 39, 49, 59, 69, 79, 89, y 99 ………………………… TOTAL
10. 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 y 100 ………………………… TOTAL
Si ha obtenido una puntuación de 5 o 6 puntos, podemos decir que la creencia en la que haya obtenido dicha puntuación le limita en
determinadas circunstancias, mientras que, si su puntuación es igual o superior a 7, dicha creencia le está limitando en muchas áreas de
su vida.
1. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Para un adulto es
absolutamente necesario tener el cariño y la aprobación de sus semejantes, familia, amigos” Es realmente imposible gustar a todas
las personas que nos rodean. Incluso aquellas personas a las que gustamos básicamente y nos aprueban, discreparán en algunas
de nuestras conductas y cualidades. Esta creencia es probablemente la mayor causa de infelicidad, ya que estaremos
continuamente forzándonos a actuar de acuerdo a las expectativas de los demás para conseguir su aprobación. Generalmente se
corre menos riesgo de rechazo si uno se muestra a los demás tal como es; pueden tomarlo o dejarlo, pero si te aceptan, ya no
tienes que preocuparte de bajar la guardia ni de que te rechacen más tarde.
2. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Debe ser
indefectiblemente competente y casi perfecto en todo lo que emprende” Los resultados de la creencia de que uno ha de ser
perfecto son: los autoreproches ante el fallo inevitable, disminución de la autoestima, aplicación de patrones perfeccionistas y
paralización y miedo al intentar cualquier cosa.
3. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Ciertas personas
son malas, viles y perversas y deberían ser castigadas” Una posición más real es pensar que tales personas se comportan de
modo antisocial e inapropiado, Quizá se deba a que tienen problemas, son ignorantes o neuróticas y lo que deberían hacer es
intentar cambiar su conducta.}
4. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Es horrible cuando
las cosas no van como a uno le gustaría que fueran” Tan pronto como el globo se deshincha, empieza el diálogo interno "¿Por qué
me pasa esto a mí? No puedo soportarlo. Es horrible, todo es un asco", Cualquier inconveniente, problema o fallo que aparezca en
su camino se interpreta de este modo. El resultado es una profunda irritación e intenso estrés.
5. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: “Los
acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad' la gente simplemente reacciona según
cómo los acontecimientos inciden en sus emociones”. Una deducción lógica, a partir de esta creencia, es pensar que para lograr la
felicidad o evitar la tristeza hay que controlar los acontecimientos externos. Dado que ese control es limitado y que no podemos
controlar los deseos y comportamientos de los demás, el resultado es la sensación de infelicidad y una ansiedad crónica, Atribuir la
falta de felicidad a los acontecimientos es una forma de evitar enfrentarse con la realidad. Las propias interpretaciones de los
hechos son las que causan la infelicidad. Mientras que poseemos un control limitado sobre las acciones de los demás, disponem os
de un gran control de nuestras emociones y acciones.
6. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Se debe sentir
miedo o ansiedad ante cualquier cosa desconocida, incierta o potencialmente peligrosa” Esto a veces se expresa de la siguiente
forma: "sólo con que suene un timbre, ya empiezo a preocuparme". y muchas personas empiezan a enumerar los escenarios de la
catástrofe. Desarrollar miedo o ansiedad ante lo incierto hace la desaparición más difícil y aumenta el estrés; por el contrario,
reservar las respuestas de miedo al peligro real permite disfrutar de lo incierto como una experiencia nueva y estimulante.
7. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Es más fácil evitar
los problemas y responsabilidades de la vida que hacerles frente” Esta creencia es la base para eludir las responsabilidades y no
controlar nuestra vida. Hay muchas formas de expresarla: "Debería decirle que ya no me interesa, pero no esta noche... Tendría
que encontrar otro trabajo, pero estoy demasiado cansado para ponerme a buscarlo en los ratos libres... Un grifo que gotea no
hace daño a nadie... Podría ir de compras hoy, pero el coche hace una especie de ruido raro. Etc."
8. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: "Se necesita contar
con algo más grande y más fuerte que uno mismo” Esta creencia se convierte en una trampa psicológica en la que sus opiniones y
conocimientos quedan atrapados por la dependencia desarrollada hacia una autoridad superior.
9. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: “El pasado tiene
gran influencia en la determinación del presente” Sólo porque una vez algo le afectó de forma importante no significa que deba
continuar con las conductas que desarrolló en esta situación primera. Esas formas y modelo de conducta son sólo decisiones
tomadas tantas veces que se han hecho casi automáticas. Debe averiguar cuáles son y empezar a cambiarlas ahora mismo. Hay
que aprender de las experiencias pasadas, pero no debemos permanecer atados a ellas indefinidamente.
10. Cuanto mayor haya sido la puntuación alcanzada, mayor es su conformidad con la idea auto-limitadora de que: “la felicidad
aumenta con la inactividad, la pasividad y el ocio indefinido” Esto es el llamado "Síndrome de los Campos Elíseos". La relajación
absoluta puede formar parte momentánea de la felicidad, pero existen más formas de Felicidad: el trabajo bien realizado, el
esfuerzo por conseguir los propios objetivos
ANEXO 2
CUESTIONARIO DE ESPIRITUALIDAD DE PARSIAN Y DUNNING
Ardiles. R, Jorquera. M.A y Avalos. L. 2020
N° Muy en En Muy de
Ítems De acuerdo
desacuerdo desacuerdo acuerdo
1 Me siento satisfecho con la persona que soy
2 Tengo muchas cualidades
3 Tengo una actitud positiva hacia mí mismo
4 Soy una persona valiosa
5 En general tengo confianza en mí mismo
6 Mi vida tiene significado
7 Creo que soy igual a los demás
8 Soy una persona compasiva
9 Saco lo positivo en situaciones difíciles
10 En general tengo pensamientos positivos
11 Mi espiritualidad ayuda a definir mis mentas en la vida
12 Mi espiritualidad me ayuda a decidir quién soy
13 Mi espiritualidad es parte de mi enfoque general de la vida
14 La espiritualidad está integrada en mi vida
15 Me involucro en programas ambientales
16 Leo sobre espiritualidad y/o autoayuda
17 Realizo meditación u oración para lograr la paz interior
18 Trato de vivir en armonía con la naturaleza
19 Trato de encontrar momentos para ampliar mi espiritualidad
20 Uso el silencio para ponerme un contacto conmigo mismo
21 Busco un propósito en la vida
22 Disfruto escuchar música
23 Necesito encontrar respuestas a los misterios de la vida
24 Es importante para mí mantener relaciones interpersonales
25 Necesito alcanzar paz interior
26 Busco la belleza física, espiritual y emocional de la vida
27 Necesito tener un vínculo emocional fuente con las personas
28 Mi vida está evolucionando
Los totales de cada dimensión, resultan de las puntuaciones de los ítems que corresponden a los subdimensiones que les corres ponden.
Por lo que resultan tres totales específicos (uno por dimensión) y un total general.
Las escalas de puntuación son para el General: Alto (73 – 116) y Bajo (29 – 72). Por dimensiones: concepto de identidad interior: Alto (36 –
56) y Bajo (14 – 35); sentido de vida: Alto (16 – 24) y Bajo (6 – 15); conexión de las personas Jóvenes: Alto (23 – 36) y Bajo (9 – 22).