Universidad Nacional Abierta

Dirección de Investigaciones y Postgrado

Maestría Planificación de la Educación
Unidad Curricular: Ciencias de la Educación (007)

LA EDUCACIÓN COMO FORMADOR EN LA RELACIÓN SOCIEDAD, CIENCIA

Y EDUCACIÓN

Participante: Palma Almeida, Esther Mariela

C.I. V-13.258.220
Teléfono: (0414)-8419848
Correo Electrónico: [email protected]
Código del curso: 905

EL TIGRE-MARZO 2025
 INTRODUCCIÓN

La educación es el eje fundamental para la formación personal, profesional y de

su entorno social, a lo largo de la historia se evidencia como pilar fundamental para el
desarrollo de todas las sociedades. Es por esto que la educación tiene -según lo
expresa Hanna Arendt (1993) “la misión de mediar entre el niño y el mundo, de manera
de permitir que el primero se integre en el segundo minimizando el riesgo de rechazo
que existe naturalmente entre ambos”. Esta integración, que pasa también por formar
parte de los grupos de personas que ya son parte del mundo, es decir, la sociedad, el
entorno la historia y la ciencia implica para el educador hacerse responsable del
educando y el educador, en cuanto a que su tarea como mediador va a determinar la
manera cómo todo esto se relacionan y sus expectativas de sostenimiento. De ahí su
autoridad, de su gran responsabilidad.

Por lo antes expuesto se puede decir, una educación de calidad debe poseer
espacios que brinden verdaderas posibilidades para que el hombre alcance su
bienestar como individuo, como sociedad y como especie por tanto se ve implica y se
relacionan entre si sociedad, ciencia y educación que pertenece a un mismo sistema,
donde la interacción e interdependencia entre todas es fundamental para superar los
problemas que viven actualmente en las sociedades, en otro ámbito también es
importante mencionar que la educación deberá promover disposiciones constantes en
el desarrollo individual y social, en la búsqueda de la concientización y una formación
permanente que lleve al individuo a creer en una democracia libertaria, emancipadora y
conduzca a cambios sociales que se deriven de la concepción prefijada por la teoría
filosófica existencialista de la educación cuyo abanderado es Freire(1980), con
planteamientos conceptuales que se conocen con el nombre de “aprender a ser” y
“aprender a aprender” y que llevan implícita una franca vía de educación permanente.
 La Educación como Proceso Formador en la Relación Sociedad, Ciencia y
Educación

La educación, ha tenido, históricamente como finalidad la formación del hombre,

dentro de la sociedad y de su entorno social por ello se considerado pilar fundamental
para el desarrollo de la especie humana, porque le proporciona los conocimientos,
destrezas y habilidades para que el hombre se adapte y aprenda a vivir en armonía con
todas las especies que conforman el mundo en su totalidad. Pudiéndose ser más
enfático, la educación es fundamental para la supervivencia de los seres humanos en
armonía con las demás especies del planeta. Así mismo, según López (1999) “la
educación tiene un carácter estratégico de desarrollo social que conlleva un proceso de
crecimiento personal”.

Luego la calidad educativa, está relacionada directamente con la verdadera

posibilidad de ofrecer a las personas espacios que conduzcan a la formación de un ser
humano capaz de actuar en una sociedad de grandes cambios y dinamismo, para que
pueda poner en práctica los valores éticos que lo ayuden a lograr el respeto y el amor a
la vida en todas sus manifestaciones a través de la armonía con su entorno social y
natural. Por todo ello es importante identificar la relación entre distintos ámbitos como
lo son la sociedad, la ciencia y la educación, para lograr esto debemos definir cada uno
y haciendo la comparación entre estos. La ciencia por su parte se puede definir como
un conocimiento exacto y razonado de las cosas por sus principios y sus causas.
Conjunto de los conocimientos relativos a un objeto determinado.

La ciencia no hace afirmaciones sobre como la naturaleza es, la ciencia solo

puede hacer conclusiones acerca de nuestras observaciones de la naturaleza. El
objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, también
ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
 En otro ámbito la educación se define como la acción y efecto de educar,
instrucción y enseñanza. Es un proceso multidireccional mediante el cual se transmiten
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. Así, a través de la educación,
las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta,
modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además
otros nuevos. La Educación se comparte entre las personas por medio de nuestras
ideas, cultura, conocimientos, entre otros aspectos, respetando siempre a los demás.

Cabe destacar la íntima relación entre educación y sociedad, ya que, educación

también es un, Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad y los
planes de estudio son regidos también por esa sociedad.

En un tercer ámbito conseguimos la sociedad lo cual no es más que un conjunto de

individuos que comparten fines, y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí,
cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

Las sociedades fueron creadas por el ser humano; desde hace ya mucho tiempo, el
hombre sintió la necesidad de agruparse en sociedad, fue algo esencial, como el
alimentarse y el reproducirse.

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población existe

una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan actividades en
común y es lo que les da una identidad propia. También, sociedad es una cadena de
conocimientos entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento.

Que la educación es un fenómeno social es, a estas alturas, una idea asumida por
todos aquellos que algo tienen que decir acerca de ella. Ya en sus albores la sociología
se ocupaba de ello se aclara de la siguiente manera "la educación común es función
del estado social; pues cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la
educación, un ideal que le es propio" (Émile Durkheim 1998:18) De ahí también la
importancia política de la educación

La posibilidad de establecer un determinado orden social descansa en la forma

cómo los ciudadanos entienden el rol de la sociedad, de sus organizaciones y de ellos
mismos dentro de este sistema de relaciones; y esa forma de entendimiento sólo es
posible de lograr mediante la educación de las personas. Hablamos entonces de la
construcción del espacio social, es decir, de esa realidad invisible que no se puede
mostrar ni tocar con los dedos y que organiza las prácticas y las representaciones de
los agentes de una sociedad. Lo anterior sólo es posible mediante un proceso de
transmisión de conceptos de persona a persona, de un educador a un educando un
proceso comunicativo a través del cual se van asimilando las particulares maneras de
entender el mundo que cada sociedad y, por ende, cada cultura ha asumido para sí.

Ahora bien, el hombre, ser social por naturaleza, se hace o rehace en la medida en
que es educado. “El proceso de aprendizaje humano desde el punto de vista de su
incorporación al mundo, bajo la idea de que su naturaleza social no basta para
adaptarlo a la vida organizada con otros seres humanos, pues no hablamos de
organizaciones sencillas, sino complejas, cargadas de historia, valores e intrincadas
significaciones” (Hanna Arendt 1993), en sociedades tan vastas como las nuestras, los
individuos son tan diferentes los unos de los otros, que no hay, Pues bien, así mirada la
educación lo que propone es la construcción de un hombre nuevo, distinto de cómo lo
ha engendrado la naturaleza, busca crear un ser social en la sociedad la que nos
enseña a dominarnos, es también, siguiendo sus necesidades, la que decide la
cantidad y naturaleza de los conocimientos que debe recibir el estudiante y es la que
conserva la conciencia adquirida por las generaciones anteriores y también la que la
transmite a las nuevas generaciones.

La educación es además la herramienta privilegiada de reproducción social, es decir,

del mantenimiento del orden social según la más antigua tradición cultural. “El espacio
social u organización de la sociedad se funda en un capital cultural, es decir en la
herencia cultural -o más bien manera de ver al mundo- que ese espacio social tiene”
(Pierre Bourdieu 2003).

De este modo la sociedad se organiza en torno a valores determinados que son los
que en definitiva explican dicha organización. Así el espacio social deviene en espacio
simbólico, es decir en un conjunto de estímulos cargados de diferente significación que,
transformados en una especie de lenguaje, dan forma a las perspectivas, prioridades,
ideologías e intereses de los componentes de cada grupo social; de esta manera la
distribución del capital cultural permite construir un espacio social y la institución
escolar, mediante el fomento de aquellas formas particulares de entender el mundo,
ayuda a reproducirlo y a mantenerlo a través del tiempo y de la historia.

El propósito de la educación junto con la ciencia es de una acción más clara, según
(López María 1999) “está reflejado en la atención de los problemas de formación de
generaciones de individuos en un contexto y época dada”.

La educación debe hacerse cargo de las modificaciones que experimenta la sociedad

para adaptar el proceso educativo a los cambios que vive el hombre, en su más amplia
acepción, la educación intenta que se desarrollen en cada individuo las capacidades y
características propias del ser humano. Es decir, intenta que el hombre sea realmente
hombre.

Es un proceso de hominización. Por tanto, la educación siempre tendrá un fin

positivo, en tanto y en cuanto permite dignificar la vida en sociedad. Al respecto, “no
basta educar al niño para sí, ni para vivir, es necesario educarlo para los demás, para
el mundo, para la humanización y el convivir.” (Joya 2008:1)

La educación y la ciencia deberá promover disposiciones constantes en el desarrollo

individual y social, asimismo, (Ausubel y Col 1990) consideran que es el conjunto de
conocimientos, órdenes y métodos por medio de los cuales se ayuda al individuo en el
desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y físicas.
 La educación no crea facultades en el educando, sino que coopera en su
desenvolvimiento y precisión. En este sentido, se asume el concepto de (Freire 1980),
“nadie lo conoce todo, ni nadie lo desconoce todo; nadie educa a nadie, nadie se educa
solo”, los hombres nos educamos entre sí, mediados por el mundo. La educación no es
transferencia de conocimiento, es crear las posibilidades para su creación.

Por tanto, considera el investigador, que el enseñante como el enseñado interactúa

nutriéndose mutuamente de sus conocimientos previos. Educar es preparar al hombre
para que asuma su papel de educador, reeducándose permanentemente en las
posibilidades creativas que la propia dinámica social va creando, alrededor de las
necesidades que le cercan. De las anteriores concepciones se desprende que la
educación supone un proceso de formación permanente. Y es permanente porque la
constante en las sociedades modernas es el cambio, la transformación. Por ende, el
proceso educativo no muere nunca.

En este sentido, cobra importancia la educación y el estudio de ella a través de la

ciencia, donde se busca la consolidación de una educación de calidad por ello Parra
(2002:32) indica que “el proceso de formación de un profesional es permanente porque
una de sus características es la de mantenerse actualizado y auto perfeccionándose”
en este sentido, el período de la formación inicial es de suma importancia, ya que
marcan pautas decisivas para crear una actitud ante la profesión y desarrollar las
bases del nuevo desempeño.

Orbegozo (1995:15) sostiene que la formación real del docente supone transformarlo
de consumidor y repetidor de conocimiento, en productor de conocimientos y solución
para los problemas que plantea su práctica. La formación del docente estará, por tanto,
enmarcada en hacer consciente, reflexivo de su práctica, con metas y proyectos. En
este proceso de convertirse en sujeto, con los demás de su formación el docente
incidirá decisivamente en la calidad de la escuela.
 En todos sus niveles la formación del profesor debe incorporar la reflexión y la
crítica, como se ha dicho antes, para recuperar la conciencia y el compromiso social. El
profesor debe ser capaz de incorporarse a la sociedad, a la interacción con otras
personas y a la institucionalidad que las organiza, para estar en condiciones de
"convertir a la escuela en primer espacio público del niño, creándole posibilidades de
percibir, vivir y actuar, interactuando con las múltiples relaciones que permean toda la
sociedad" (Setúbal, 1996:88). En la medida en que el profesor ha aprendido a participar
y comprometerse va a tener la capacidad de enseñar a sus alumnos a integrarse a la
sociedad y al mundo, de manera que cada quien pueda resguardar su propia
individualidad y no hacerse una víctima de la enajenación. Pero hay que tener muy en
cuenta que esto, que significa una forma de ver al mundo, se aprende de la cultura, de
otras personas.
 CONCLUSIÓN

Como conclusión se puede decir que la educación no consiste en transferir

conocimiento, sino en posibilitar su creación a través de una interrelación continua
entre docentes y estudiantes. Esta formación es permanente porque permite
mantener actualizado y en constante auto perfeccionamiento al individuo. De ahí que
en el ámbito educativo la formación inicial marca pautas decisivas para crear una
actitud ante la profesión y desarrollar las bases del nuevo desempeño. Permite asumir
una postura estratégica como profesional de la educación. Esa postura estratégica no
es más que la aplicación de un modo de actuación pedagógico profesional, el cual se
caracteriza por ser sistemático secuencial y determinar un nivel de habilidades y
capacidades que se van perfeccionando a través de un proceso de auto preparación.

Pero esto, la educación, la ciencia y la sociedad debe asumirse para, preparan y

perfeccionan a los docentes, quienes de igual modo que todos deben aprender a mirar
el problema desde esta perspectiva y deben hacerse con las herramientas necesarias
para dar respuesta a las interrogantes que vayan surgiendo en el camino. Es necesaria
la reflexión permanente y sistemática para poder visualizar los problemas y sus
caminos de solución. En un mundo cada vez más vacío de espíritu, frente a una
realidad cada vez más difícil con la solidaridad y el compromiso con los demás, frente a
un sistema educativo extraviado en el individualismo y la instrumentalización, nuestro
llamado es a rescatar al ser humano que está detrás de cada alumno, de cada docente
y devolverle el control soberano sobre su existencia, en especial a nivel intelectual y
por sobre todo espiritual.

Como podemos ver necesitamos de la ciencia para poder entrar en el tema de la

Educación ya que la ciencia y la educación están íntimamente ligadas, y es así como
entra la Sociedad porque como bien lo dijo Vygotsky.
 "Necesitamos convivir los seres humanos unos con otros, porque es así como
aprendemos más, con ese contacto que tenemos con la sociedad".

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Arendt, Hanna (1993) La Condición Humana.

Nerycar Magallanes (2013) La Herramienta para un Futuro Sostenible

Revista Ciencias de la Educación (2007)

Álvaro Bustamante (2006) Educación, Compromiso Social y Formación Docente

Lourdes Sabori Salazar (2009) Teorías de la Educación