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Tarea VI LOGICA Y FILOSOFIA JURIDICA, L

El documento explora el derecho natural y el racionalismo, destacando la importancia de la razón como fuente de conocimiento y su influencia en la ética y la ley. Se analizan las ideas de Baruch Spinoza sobre el derecho natural, la negación del bien y el mal, y conceptos como la naturaleza humana y el estado natural. La conclusión subraya la relevancia del racionalismo y el derecho natural en el pensamiento contemporáneo sobre justicia y moralidad.
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Tarea VI LOGICA Y FILOSOFIA JURIDICA, L

El documento explora el derecho natural y el racionalismo, destacando la importancia de la razón como fuente de conocimiento y su influencia en la ética y la ley. Se analizan las ideas de Baruch Spinoza sobre el derecho natural, la negación del bien y el mal, y conceptos como la naturaleza humana y el estado natural. La conclusión subraya la relevancia del racionalismo y el derecho natural en el pensamiento contemporáneo sobre justicia y moralidad.
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Universidad Abierta Para Adultos

ESCUELA:

DE DERECHO

ASIGNATURA:

FILOSOFÍA JURÍDICA

FACILITADOR:

WILFRIDO ULLOA SANTOS

PARTICIPANTE:

YERY LESTER RUIZ GONZALEZ

MATRICULA:

100056991

TEMA:

Derecho natural y Racionalismo

FECHA:

20/06/2024

Santo Domingo Este.


INTRODUCCIÓN

El estudio del derecho natural y el racionalismo nos ofrece una ventana al


pensamiento filosófico y jurídico que ha moldeado profundamente las bases
de nuestra comprensión del mundo y de la justicia. Estas corrientes de
pensamiento, prominentes en la obra de filósofos como Baruch Spinoza,
buscan fundamentar el conocimiento y la ética en principios racionales y
universales, alejándose de las percepciones empíricas y las construcciones
culturales subjetivas. En este informe, exploraremos los caracteres y métodos
principales del racionalismo, la interpretación del derecho natural según
Spinoza, su negación del bien y el mal, el proceso abstracto, y los conceptos
de naturaleza humana y estado natural. Este análisis nos permitirá comprender
cómo estos enfoques filosóficos han influido en las ideas contemporáneas
sobre la ley y la moralidad.
Realiza un informe de lectura del siguiente tema y los subtemas que explican el tema
central:

1) Derecho Natural y Racionalismo.

Caracteres y Métodos principales del Racionalismo.

El racionalismo es un movimiento filosófico que promueve la razón como principal


facultad de conocimiento. El racionalismo defiende la ida de que el conocimiento humano
proviene de la razón y de nuestra capacidad para razonar.

El racionalismo es una corriente filosófica que sostiene que la razón es la principal fuente
de conocimiento y comprensión del mundo. En el contexto del derecho, el racionalismo
busca principios universales y autoevidentes a través del razonamiento lógico

El racionalismo se caracteriza por:

 Sostener la razón y el pensamiento como la fuente de conocimiento humano.


 Creer en el innatismo, quiere decir que en la mente o el espíritu humano existen ideas
preconcebidas, nacidas con él o puestas allí por Dios.
 Usa métodos lógicos-deductivos
 Jugar un papel fundamental en el advenimiento del pensamiento laico.
 Universalidad: Busca principios que sean válidos en cualquier contexto y tiempo.
 Auto evidencia: Principios que se justifican por sí mismos a través de la razón.
 Independencia de la experiencia: Aunque la experiencia puede informar, el
conocimiento verdadero se deriva de la razón.

El método utilizado en el racionalismo es el método deductivo, para la explicación de los


razonamientos empíricos y confirmarlos cuando sea posible.
Métodos principales del racionalismo:

Deducción: Utiliza el razonamiento deductivo para derivar conclusiones a partir de


principios generales.

Sistematicidad: Construye sistemas de pensamiento coherentes y organizados.

Claridad y Distinción: Busca conceptos claros y distintos, evitando ambigüedades.

El Derecho Natural en la Doctrina de B. Spinoza.

‘’Por derecho y disposición naturales entiendo, ni más ni menos, las reglas de la naturaleza
del ser individual según las cuales concebimos que cada cosa esta determinada para una
cierta manera de existir y actuar. Los peces, por ejemplo, están determinados por la
naturaleza para nadar y los grandes para comerse a los chicos. Por lo tanto, los peces son
duelos del agua, y los grandes se comen a los chicos por un derecho natural supremo.’’
Podemos mencionar estas palabras de Spinoza para tener una idea clara sobre su doctrina
del derecho natural.

Para Spinoza, la naturaleza-Dios, al fin y al cabo, ambos conceptos coinciden en su


filosofía, tienen el máximo derecho a extenderse a todo aquello que sea capaz, pero desde
su punto de vista como el poder de la naturaleza no es otra cosa que el poder de todos sus
individuos en conjunto, de ello se deduce que todo individuo tiene un derecho supremo a
todo aquello de lo que es capaz, ósea que el derecho de cada uno se extiende hasta donde
llega su capacidad particular.

La Negación del Bien y El Mal.

San Agustín paso mayor parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta
que leyó a Platón y a San Pablo, fue cuando se pudo convencer que el mal no existe, que no
es en sí, sino que tiene que ser, que el mal es la ausencia del bien.
Proceso Abstracto.

El proceso abstracto es la operación mental que separa una característica de un todo


concreto, características que no puede tener existencia independientemente del todo. Según
Aristóteles, la abstracción es la operación mental por la que separamos la forma o esencia
de la materia, en una sustancia dada, lo que permite que se formen conceptos y tener
conocimiento cabal de su esencia.

El Concepto de la Naturaleza Humana.

Es el concepto filosófico según el cual los seres humanos tienden a compartir una serie de
características distintivas inherentes, que incluyen formas de pensar, sentir y actuar.

El Concepto del Estado Natural

Forma parte de la terminología filosófica. Varios filósofos entendieron el estado de


naturaleza como la situación de los seres humanos antes de la civilización. Es una reflexión
sobre como éramos y como nos comportábamos como especie. El Filósofo del siglo XVII
Locke, consideraba que en su origen los seres humanos Vivian en paz. Actuaban libremente
y tenían una actitud de mutua colaboración. La única ley respetada era la natural, ósea la
idea de que nadie debe dañar a los demás. Entendía que la razón humana es capaz de
comprender esa ley natural básica, por lo tanto, es necesaria la imposición de su
cumplimiento.

En cambio, el filósofo Thomas Hobbes veía el estado natural del hombre como un estado
de constante guerras y permanentes, según sus palabras, ‘’El ser humano es, un lobo para el
hombre’’.

Según la filósofa Rosseau el hombre en su estado natural no es ni bueno, ni malo, sino que
se encuentra plenamente integrado en la naturaleza en un estado de inocencia. El estado
natural del hombre es vivir feliz, pero la división en el trabajo y la aparición de la propiedad
privada hicieron complejas y difícil la convivencia.
2) Redacta un informe de lectura sobre el Derecho Natural y el racionalismo.

El derecho natural existe mucho antes del derecho escrito, el hombre desde sus inicios ha
tratado de implementar un orden y buscar que se le haga justicia. El racionalismo es el
carácter discursivo del pensamiento y de la concepción del mundo. Se manifiesta no solo en
la teoría del conocimiento, sino, además, en psicología, ética, estética y en psicología. El
racionalismo denota fe en la razón, en la evidencia del examen racional, en la fuerza de la
demostración.

Algunas de las características de pensamiento del derecho natural racionalista son:

El iusnaturalismo racionalista representa, en el ámbito de la historia del pensamiento


filosófico-jurídico, la consecución de un hito importante dentro del amplio, complejo
movimiento de secularización del mundo moderno. El derecho natural, se ha secularizado.
La naturaleza humana y social es el fundamento ético de un derecho natural que es
universal y de validez imperecedera.

El concepto de razón y naturaleza humana, la metodología utilizada por los creadores y


divulgadores del derecho natural racionalista no son ajenas, sino que muestran una
significativa afinidad con el método deductivo cartesiano y la filosofía de las ciencias
naturales a partir del siglo XVII.

El fundamento y objetivo del derecho natural, son aspectos de menos novedad que la forma
de afrontar el problema de como deducir sus principios. A pesar de que bajo la etiqueta
tradicional de la escuela de derecho natural se encuentran autores y corrientes diversas de
pensamientos, existe un principio unificador entre unos y otras, tal principio es una cierta
manera de abordar el estudio del derecho y en general de la ética y de la filosofía práctica,
con exactitud podemos decir que el método, el método racional es lo que une estos autores,
este permite que de manera convencional se utilice la expresión derecho natural racionalista
como denominación característica de esta escuela de derecho natural de los siglos XVII y
XVIII.
CONCLUSIÓN

El derecho natural y el racionalismo proporcionan un marco conceptual que


enfatiza la importancia de la razón y los principios universales en la
comprensión y aplicación del derecho. A través de la doctrina de Baruch
Spinoza, vemos una visión coherente donde la racionalidad y las leyes de la
naturaleza son fundamentales para la vida humana y la organización social. Su
perspectiva sobre la negación del bien y el mal nos desafía a reconsiderar las
bases de nuestros juicios morales, mientras que sus conceptos de la naturaleza
humana y el estado natural nos ofrecen una reflexión profunda sobre la
autonomía y la interconexión de los individuos en la sociedad. En conjunto,
estas ideas nos invitan a reevaluar nuestras nociones de justicia, ética y el
orden social, destacando la relevancia y la influencia duradera del
racionalismo y el derecho natural en el pensamiento moderno.
BIBLIOGRAFÍA

1. Sobre el derecho natural racionalista y el derecho natural actual,


https://eva.uapa.edu.do/mod/resource/view.php?id=1356549.
2. Capsula de contenido – derecho natural y racionalismo,
https://eva.uapa.edu.do/mod/url/view.php?id=1356550.
3. El iusnaturalismo racionalista hasta finales del siglo XVII,
https://eva.uapa.edu.do/mod/resource/view.php?id=1356551.

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