Planificación curricular anual

Logo institucional Nombre de la institución Año lectivo

Plan curricular anual
1. Datos informativos
Área: Ciencias Sociales Asignatur Filosofía 2
a:
Docente(s):
Grado/curso: 2º BGU Nivel Bachillerato General
Educativo: Unificado
2. Tiempo
Carga horaria semanal Número de Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de Total de
semanas de semanas clases periodos
trabajo
2 horas clases semanales 40 semanas 4 semanas 36 semanas 72
3. Objetivos generales
Objetivos del área Objetivos del grado/curso
OG.CS.1. Potenciar la construcción de una identidad personal y social OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por
auténtica a través de la comprensión de los procesos históricos y los aportes medio del análisis de las relaciones entre las personas, los
culturales locales, regionales y globales, en función de ejercer una libertad y acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el
autonomía solidaria y comprometida con los otros. espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y cambio, permanencia y continuidad de los diferentes
comprensión dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para fenómenos sociales y sus consecuencias.
entender sus procesos de dependencia y liberación, históricos y OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del
contemporáneos. ejercicio de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis construcción y consolidación de una sociedad nueva
de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos basada en el respeto a la dignidad humana y en todas las
y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de formas de vida.
cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos sociales y OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno
sus consecuencias. natural y cultural, a través de su conocimiento y valoración,
OG.CS.4. Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la para garantizar una convivencia armónica y responsable
vida y el ser humano, sus características y relaciones históricas y geográficas, con todas las formas de vida del planeta.
para comprender y valorar la vida en todas sus manifestaciones. OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes,
OG.CS.5. Identificar y relacionar la geografía local, regional y global, para metodologías cualitativas y cuantitativas y herramientas
comprender los procesos de globalización e interdependencia de las distintas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en
realidades geopolíticas. la codificación e interpretación critica de discursos e
OG.CS.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la
interiorización y práctica de los derechos humanos universales y ciudadanos, realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital.
para desarrollar actitudes de solidaridad y participación en la vida comunitaria. O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad
OG.CS.7. Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad socioeconómica y histórica del pensamiento latinoamericano en su relación
toda forma de discriminación, y de respeto ante la diversidad, por medio de la con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través
contextualización histórica de los procesos sociales y su desnaturalización, de su imbricación con las urgencias vitales de su historia,
para promover una sociedad plural, justa y solidaria. para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante,
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una a diferencia del “yo” pensante occidental.
ética solidaria y ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los
sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana y de todas las conceptos filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos
formas de vida. con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a reivindicar una comprensión integral y alternativa.
través de su conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta. medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir
cuantitativas y herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en
y TIC, en la codificación e interpretación crítica de discursos e imágenes, para la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional y global, y
reducir la brecha digital.
4. Ejes transversales  La interculturalidad.
 Formación de una ciudadanía democrática.
 Protección del medioambiente.
 El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los
estudiantes.
 La educación sexual en los jóvenes.
5. Desarrollo de unidades de planificación
N.° Título de la Objetivos Contenidos Orientaciones metodológicas Evaluación Du
unidad de específicos de la (Destrezas con criterios (Criterio de rac
planificación unidad de de desempeño) evaluación e ión
 planificación indicadores) en
se
ma
na
s
1. Conceptos O.CS.F.5.1.2. Anali- CS.F.5.1.7. Analizar los Vinculación de un(os) elemento(s) CE.CS.F.5.2. 6
filosóficos zar, comprender y conceptos fundamentales con otro(s), en este caso, la Relaciona la se
fundamentales valorar la compleji- sobre la comunidad, el que- reflexión filosófica con la política y reflexión ma
dad histórica del hacer y las formas políticas, el ejercicio ciudadano. En la filosófica con na
pensamiento lati- desde el enfoque de igual- coyuntura actual, nacional, los conflictos s
noamericano en su dad. regional y mundial, puede hallarse de poder, el
relación con otras CS.F.5.1.8. Describir y ca- múltiples ejemplos de debates y ejercicio
formas de filosofar y tegorizar el alcance de la temas polémicos (el Buen Vivir, la político y
pensar la realidad, a idea del ser humano como crisis griega, el voto de los ciudadano por
través de su imbri- “animal político” en función adolescentes, la migración y medio del
cación con las ur- de su necesidad de vivir en exclusión social, etc.) que análisis de sus
gencias vitales de sociedad. demandan procesos de reflexión y conceptos
su historia, para CS.F.5.1.9. Discutir las construcción de propuestas de fundamentales
comprender la razón desigualdades de la demo- solución con base en principios de , la práctica
de ser de su “noso- cracia originaria griega y su igualdad y justicia social. Debates, del método
tros” pensante, a relación con la actualidad. foros, mesas redondas, ensayos, socrático, la
diferencia del “yo” etc., son herramientas idóneas deliberación,
pensante occidental. para este trabajo. la persuasión
O.CS.F.5.1.4. Inter- racional y
pretar las experien- creativa, en
cias humanas por función de la
medio del análisis igualdad social
de las dimensiones y la crítica a
ética, estética y polí- toda forma de
tica, la felicidad y el intolerancia al
placer, para exami- pensamiento
nar y distinguir los diferente,
principios y las impli- como en el
caciones que se caso de
anudan en ellas en Hipatia.
la vida cotidiana y I.CS.F.5.2.1.
en los grandes pro- Compara las
yectos históricos. desigualdades
de la
democracia
griega con la
actual, a partir
del análisis del
caso de
intolerancia e
irracionalidad
que sufrió la
pensadora
Hipatia,
representante
de la escuela
neoplatónica,
y de la
carencia de la
persuasión y
la deliberación
en el ejercicio
de la
ciudadanía a
través de
conceptos
fundamentales
sobre la
comunidad, el
quehacer y
formas
 políticas. (J.1.,
J.4., S.1.)
I.CS.F.5.2.2.
Examina la
importancia
del método
socrático y el
diálogo
racional y
estructurado
en la
experiencia
comunicativa
del ser
humano como
“animal
político”, en
función de
dilucidar las
relaciones de
poder que
legitima una u
otra posición
filosófica.
(J.3.)
2. Continuación O.CS.F.5.1.2. CS.F.5.2.15. Desarrollar Valoración de la capacidad de los CE.CS.F.5.4. 6
Conceptos Analizar, alguna reflexión filosófica estudiantes para interiorizar y po- Comprende y se
filosóficos comprender y que evidencie los rasgos ner en práctica herramientas inte- aplica los ma
fundamentales valorar la distintivos entre ensayo y lectuales, en este caso, aquellas instrumentos na
complejidad tratado. vinculadas con la argumentación intelectuales s
histórica del CS.F.5.2.16. Identificar lógica y la construcción de un pen- de la
pensamiento tesis centrales y samiento y un discurso coherente argumentación
latinoamericano en secundarias en un discurso y riguroso, exento de falacias, pa- lógica,
su relación con otras filosófico corto. radojas y contradicciones. evitando
formas de filosofar y Extracción de editoriales, artículos falacias,
pensar la realidad, a de prensa, discursos políticos, paradojas y
través de su etc., con el fin de descubrir los contradiccione
imbricación con las fallos, trampas o inconsistencias s,
urgencias vitales de lógicas de que adolecen estableciendo
su historia, para generalmente. las ideas
comprender la razón Construcción de discursos para centrales y
de ser de su debatirlos colectivamente en el secundarias
“nosotros” pensante, aula o a nivel institucional, en de- en la
a diferencia del “yo” bates públicos o expresados a construcción
pensante occidental. través de ensayos y recensiones de un discurso
O.CS.F.5.1.4. de autores varios. coherente y
Interpretar las riguroso.
experiencias I.CS.F.5.4.1.
humanas por medio Comprende y
del análisis de las aplica las
dimensiones ética, estructuras y
estética y política, la principios de
felicidad y el placer, la
para examinar y argumentación
distinguir los lógica y lógica
principios y las simbólica,
implicaciones que evitando
se anudan en ellas falacias,
en la vida cotidiana paradojas y
y en los grandes contradiccione
proyectos históricos. s,
estableciendo
las tesis
centrales y
secundarias
Valoración de la capacidad de los en la
estudiantes para establecer construcción
semejanzas y diferencias, en este de un discurso
caso entre el pensamiento coherente y
occidental y el pensamiento riguroso. (I.1.)
latinoamericano. CE.CS.F.5.5.
Elaboración de un perfil Compara las
sociocultural del latinoamericano y características
el europeo, determinar los grandes del
problemas vitales que histórica y pensamiento
actualmente motivan a unos y filosófico
otros, enfatizando en la visión occidental y
individualista de unos y colectiva latinoamerican
de otros, centrada en la libertad en o, con sus
unos y en la liberación en otros, nuevas
analizando sus productos concepciones,
intelectuales específicos: el identificando
ensayo y el tratado. sus
Realización de lectura de los preocupacione
clásicos pensadores s esenciales
latinoamericanos y europeos, y (“yo” –
desarrollar destrezas de expresión “nosotros”;
oral, argumentación, debate, “objetividad” –
deliberación, elaborando ensayos, “subjetividad”;
recensiones, etc. “libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad,
cultura y las
características
de sus
productos
intelectuales
específicos (el
ensayo y el
tratado),
discutiendo
desde el
método
socrático el
Sumak
Kawsay como
proyecto
utópico
posible en la
construcción
del “ser”
latinoamerican
o.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
características
del
pensamiento
filosófico
occidental y
latinoamerican
o, con sus
nuevas
concepciones,
identificando
sus
preocupacione
s esenciales
(“yo” –
“nosotros”;
 “objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad,
cultura y las
características
de sus
productos
intelectuales
específicos (el
ensayo y el
tratado),
discutiendo
desde el
método
socrático el
Sumak
Kawsay como
proyecto
utópico
posible en la
construcción
del “ser”
latinoamerican
o. (J.3.)
3. Pensamiento OG.CS.3. CS.F.5.1.10. Establecer la Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
filosófico Comprender la importancia de la persua- estudiante para establecer Contrasta el se
latinoamericano dinámica individuo- sión como base de la deli- semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
sociedad, por medio beración en el ejercicio de caso, entre el pensamiento mítico, mítico y coti- na
del análisis de las la ciudadanía. común, cotidiano y el pensamiento diano del pen- s
relaciones entre las CS.F.5.2.10. Explicar el científico y filosófico, enfatizando samiento cien-
personas, los proceso de formación del en la explicación de los fenómenos tífico y filosófi-
acontecimientos, pensamiento y la construc- sociales y naturales desde la co, estable-
procesos históricos ción de conceptos y teo- propia realidad natural y social. ciendo seme-
y geográficos en el rías, diferenciándolo de la Recolección de un sin número de janzas y dife-
espacio-tiempo, a fin realidad a que hacen refe- creencias, supuestos, mitos, etc., rencias, consi-
de comprender los rencia, mediante ejercicios que forman parte del imaginario derando su
patrones de cambio, de conceptualización. colectivo, y debatirlas a la luz de la relación con
permanencia y CS.F.5.2.11. Aplicar los argumentación, la investigación y varias discipli-
continuidad de los conceptos de validez y de la experimentación, y exponerlas nas y su es-
diferentes verdad en discursos de de manera oral o escrita, fuerzo por
fenómenos sociales líderes políticos y editoria- utilizando, por ejemplo, los aportes plantear pre-
y sus les de prensa. de la columna Mitos y Verdades, guntas com-
consecuencias. CS.F.5.2.12. Establecer que se publican en Diario El plejas y expli-
OG.CS.8. Aplicar los semejanzas y diferencias Telégrafo. car la socie-
conocimientos entre las formas de pensa- dad y la natu-
adquiridos, a través miento cotidiano y el ejerci- raleza por
del ejercicio de una cio del pensamiento filosófi- ellas mismas.
ética solidaria y co y científico, en función I.CS.F.5.1.2.
ecológica, que de su valoración diferencia- Analiza las
apunte a la da. contribuciones
construcción y CS.F.5.2.13 Distinguir las del pensa-
consolidación de características del ensayo miento filosófi-
una sociedad nueva latinoamericano y del trata- co en las di-
basada en el do europeo en textos repre- versas produc-
respeto a la sentativos. ciones del
dignidad humana y CS.F.5.2.14. Contrastar las pensamiento
en todas las formas perspectivas de objetividad humano en
de vida. y subjetividad presentes en contraste con
OG.CS.9. Promover el tratado europeo y en el otras discipli-
y estimular el ensayo latinoamericano, nas, recono-
cuidado del entorno mediante el análisis del ciendo la ten-
natural y cultural, a discurso, su descomposi- dencia filosófi-
través de su ción en elementos y su ca en cuanto a
conocimiento y posterior síntesis. lo absoluto,
valoración, para CS.F.5.2.15. Desarrollar hechos factua-
garantizar una alguna reflexión filosófica les y pensa-
convivencia que evidencie los rasgos miento coti-
armónica y distintivos entre ensayo y diano. (I.2.)
responsable con tratado. CE.CS.F.5.2.
todas las formas de CS.F.5.2.16. Identificar Vinculación de un(os) elemento(s) Relaciona la
vida del planeta. tesis centrales y secunda- con otro(s), en este caso, la refle- reflexión filo-
OG.CS.10. Usar y rias en un discurso filosófi- xión filosófica con la política y el sófica con los
contrastar diversas co corto. ejercicio ciudadano. En la coyun- conflictos de
fuentes, CS.F.5.2.18. Analizar las tura actual, nacional, regional y poder, el ejer-
metodologías nuevas concepciones de la mundial, puede hallarse múltiples cicio político y
cualitativas y filosofía latinoamericana ejemplos de debates y temas po- ciudadano por
cuantitativas y por medio de ejercicios lémicos (el Buen Vivir, la crisis medio del aná-
herramientas orales y escritos. griega, el voto de los adolescen- lisis de sus
cartográficas, tes, la migración y exclusión so- conceptos
utilizando medios de cial, etc.) que demandan procesos fundamenta-
comunicación y TIC, de reflexión y construcción de pro- les, la práctica
en la codificación e puestas de solución con base en del método
interpretación critica principios de igualdad y justicia socrático, la
de discursos e social. Debates, foros, mesas re- deliberación,
imágenes, para dondas, ensayos, etc., son herra- la persuasión
desarrollar un mientas idóneas para este trabajo. racional y
criterio propio creativa, en
acerca de la función de la
realidad local, igualdad social
regional y global, y y la crítica a
reducir la brecha toda forma de
digital. intolerancia al
pensamiento
diferente,
como en el
 caso de Hipa-
tia.
I.CS.F.5.2.1.
Compara las
desigualdades
de la demo-
cracia griega
con la actual,
a partir del
análisis del
caso de intole-
rancia e irra-
cionalidad que
sufrió la pen-
sadora Hipa-
tia, represen-
tante de la
escuela neo-
platónica, y de
la carencia de
la persuasión
y la delibera-
ción en el ejer-
cicio de la ciu-
dadanía a tra-
vés de con-
ceptos funda-
mentales so-
bre la comuni-
dad, el queha-
cer y formas
políticas. (J.1.,
Valoración de la capacidad de los J.4., S.1.)
estudiantes para establecer los CE.CS.F.5.3.
puntos opuestos o contrarios entre Diferencia la
un elemento y otro, en este caso, verdad de la
entre las categorías verdad y vali- validez apli-
dez, fundamentales para diferen- cándolas a la
ciar las ciencias, sus objetos y formación de
métodos de estudio, y para la conceptos y
construcción de argumentos, con- teorías y dife-
ceptos y teorías. renciándolas
Consideración de varios textos en las ciencias
que permitan hacer una formales y
comparación de las diferentes fácticas, me-
ciencias o disciplinas, analizar de diante el uso
qué tratan, cómo abordan su de ejemplos.
objeto de estudio y cómo se I.CS.F.5.3.1.
relacionan con la realidad, etc., Diferencia la
generando un debate muy rico e verdad de la
interesante. validez en la
Discusión desde la lógica, que un formación de
argumento puede ser válido aun- conceptos y
que no verdadero y viceversa, en teorías en las
función de defender o criticar pun- ciencias for-
tos de vista diversos. El análisis de males y fácti-
textos, editoriales, discursos, notas cas, aplicán-
de prensa y las disciplinas que dolas al análi-
estudiamos en clase, son posibili- sis de discur-
dades útiles y de fácil acceso. sos y editoria-
les de prensa
de líderes polí-
ticos. (I.2., I.4.)
Valoración de la capacidad de los CE.CS.F.5.4.
estudiantes para interiorizar y po- Comprende y
ner en práctica herramientas inte- aplica los ins-
lectuales, en este caso, aquellas trumentos in-
vinculadas con la argumentación telectuales de
lógica y la construcción de un pen- la argumenta-
samiento y un discurso coherente ción lógica,
y riguroso, exento de falacias, pa- evitando fala-
radojas y contradicciones. cias, parado-
Extracción de editoriales, artículos jas y contra-
de prensa, discursos políticos, dicciones, es-
etc., con el fin de descubrir los tableciendo
fallos, trampas o inconsistencias las ideas cen-
lógicas de que adolecen trales y secun-
generalmente. darias en la
Construcción de discursos para construcción
debatirlos colectivamente en el de un discurso
aula o a nivel institucional, en de- coherente y
bates públicos o expresados a riguroso.
través de ensayos y recensiones I.CS.F.5.4.1.
de autores varios. Comprende y
aplica las es-
tructuras y
principios de
la argumenta-
ción lógica y
lógica simbóli-
ca, evitando
falacias, para-
dojas y contra-
dicciones, es-
tableciendo
las tesis cen-
trales y secun-
darias en la
construcción
 de un discurso
coherente y
riguroso. (I.1.)
CE.CS.F.5.5.
Valoración de la capacidad de los Compara las
estudiantes para establecer características
semejanzas y diferencias, en este del pensa-
caso entre el pensamiento miento filosófi-
occidental y el pensamiento co occidental y
latinoamericano. latinoameri-
Elaboración de un perfil cano, con sus
sociocultural del latinoamericano y nuevas con-
el europeo, determinar los grandes cepciones,
problemas vitales que histórica y identificando
actualmente motivan a unos y sus preocupa-
otros, enfatizando en la visión ciones esen-
individualista de unos y colectiva ciales (“yo” –
de otros, centrada en la libertad en “nosotros”;
unos y en la liberación en otros, “objetividad” –
analizando sus productos “subjetividad”;
intelectuales específicos: el “libertad” –
ensayo y el tratado. “liberación”),
Realización de lectura de los su contexto
clásicos pensadores histórico, su
latinoamericanos y europeos, y identidad, cul-
desarrollar destrezas de expresión tura y las ca-
oral, argumentación, debate, racterísticas
deliberación, elaborando ensayos, de sus produc-
recensiones, etc. tos intelectua-
les específicos
(el ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
características
del pensa-
miento filosófi-
co occidental y
latinoameri-
cano, con sus
nuevas con-
cepciones,
identificando
sus preocupa-
ciones esen-
ciales (“yo” –
“nosotros”;
“objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad, cul-
tura y las ca-
racterísticas
 de sus produc-
tos intelectua-
les específicos
(el ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
(J.3.)
4. Filosofía O.CS.F.5.1.2. CS.F.5.3.7. Cuestionar Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
latinoamericana Analizar, ideas previas de otras disci- estudiante para establecer Contrasta el se
: comprender y plinas contrastándolas con semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
la liberación y el valorar la la filosofía, usando el voca- caso, entre el pensamiento mítico, mítico y coti- na
Sumak Kawsay complejidad bulario filosófico pertinente. común, cotidiano y el pensamiento diano del pen- s
histórica del CS.F.5.3.8. Identificar las científico y filosófico, enfatizando samiento cien-
pensamiento relaciones de poder que en la explicación de los fenómenos tífico y filosófi-
latinoamericano en legitiman o cuestionan la sociales y naturales desde la co, estable-
su relación con otras filosofía clásica y latinoa- propia realidad natural y social. ciendo seme-
formas de filosofar y mericana, en función de Recolección de un sin número de janzas y dife-
pensar la realidad, a sus motivaciones y resulta- creencias, supuestos, mitos, etc., rencias, consi-
través de su dos políticos. que forman parte del imaginario derando su
imbricación con las CS.F.5.3.9. Aplicar el méto- colectivo, y debatirlas a la luz de la relación con
urgencias vitales de do socrático en la reflexión argumentación, la investigación y varias discipli-
su historia, para del problema de la “libera- la experimentación, y exponerlas nas y su es-
comprender la razón ción” frente al tópico de la de manera oral o escrita, fuerzo por
de ser de su “libertad”, desde diversas utilizando, por ejemplo, los aportes plantear pre-
“nosotros” pensante, perspectivas (historia social de la columna Mitos y Verdades, guntas com-
a diferencia del “yo” y política, ensayos filosófi- que se publican en Diario El plejas y expli-
pensante occidental. cos). Telégrafo. car la socie-
O.CS.F.5.1.3. dad y la natu-
Comprender la raleza por
dimensión espacial ellas mismas.
desde los conceptos I.CS.F.5.1.2.
filosóficos de Analiza las
Cosmos y Armonía, contribuciones
vinculándolos con del pensa-
los de Sumak miento filosófi-
Kawsay y co en las di-
Pachamama, en el versas produc-
afán de reivindicar ciones del
una comprensión pensamiento
integral y alternativa. humano en
contraste con
otras discipli-
nas, recono-
ciendo la ten-
dencia filosófi-
ca en cuanto a
lo absoluto,
hechos factua-
les y pensa-
miento coti-
diano. (I.2.)
Vinculación de un(os) elemento(s) CE.CS.F.5.2.
con otro(s), en este caso, la Relaciona la
reflexión filosófica con la política y reflexión filo-
el ejercicio ciudadano. En la sófica con los
coyuntura actual, nacional, conflictos de
regional y mundial, puede hallarse poder, el ejer-
múltiples ejemplos de debates y cicio político y
temas polémicos (el Buen Vivir, la ciudadano por
crisis griega, el voto de los medio del aná-
adolescentes, la migración y lisis de sus
exclusión social, etc.) que conceptos
demandan procesos de reflexión y fundamenta-
construcción de propuestas de les, la práctica
solución con base en principios de del método
igualdad y justicia social. Debates, socrático, la
foros, mesas redondas, ensayos, deliberación,
etc., son herramientas idóneas la persuasión
para este trabajo. racional y
creativa, en
función de la
igualdad social
y la crítica a
toda forma de
intolerancia al
pensamiento
diferente,
como en el
caso de Hipa-
tia.
I.CS.F.5.2.2.
Examina la
importancia
del método
socrático y el
diálogo racio-
nal y estructu-
rado en la ex-
periencia co-
municativa del
 ser humano
como “animal
político”, en
función de
dilucidar las
relaciones de
poder que
legitima una u
otra posición
Valoración de la capacidad de los filosófica.
estudiantes para establecer (J.3.)
semejanzas y diferencias, en este CE.CS.F.5.5.
caso entre el pensamiento Compara las
occidental y el pensamiento características
latinoamericano. del pensa-
Elaboración de un perfil miento filosófi-
sociocultural del latinoamericano y co occidental y
el europeo, determinar los grandes latinoameri-
problemas vitales que histórica y cano, con sus
actualmente motivan a unos y nuevas con-
otros, enfatizando en la visión cepciones,
individualista de unos y colectiva identificando
de otros, centrada en la libertad en sus preocupa-
unos y en la liberación en otros, ciones esen-
analizando sus productos ciales (“yo” –
intelectuales específicos: el “nosotros”;
ensayo y el tratado. “objetividad” –
Realización de lectura de los “subjetividad”;
clásicos pensadores “libertad” –
latinoamericanos y europeos, y “liberación”),
desarrollar destrezas de expresión su contexto
oral, argumentación, debate, histórico, su
deliberación, elaborando ensayos, identidad, cul-
recensiones, etc. tura y las ca-
racterísticas
de sus produc-
tos intelectua-
les específicos
(el ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
características
del pensa-
miento filosófi-
co occidental y
latinoameri-
cano, con sus
nuevas con-
cepciones,
identificando
sus preocupa-
ciones esen-
ciales (“yo” –
“nosotros”;
“objetividad” –
 “subjetividad”;
“libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad, cul-
tura y las ca-
racterísticas
de sus produc-
tos intelectua-
les específicos
(el ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
(J.3.)
5. Continuación O.CS.F.5.1.2. Anali- CS.F.5.1.11. Aplicar el mé- Vinculación de un(os) elemento(s) CE.CS.F.5.2. 6
Filosofía zar, comprender y todo socrático y el diálogo con otro(s), en este caso, la Relaciona la se
latinoamericana valorar la compleji- estructurado en función de reflexión filosófica con la política y reflexión ma
: dad histórica del la construcción de un pen- el ejercicio ciudadano. En la filosófica con na
la liberación y el pensamiento lati- samiento creativo. coyuntura actual, nacional, los conflictos s
Sumak Kawsay noamericano en su CS.F.5.1.12. Establecer las regional y mundial, puede hallarse de poder, el
relación con otras bases fundamentales del múltiples ejemplos de debates y ejercicio
formas de filosofar y diálogo racional como ex- temas polémicos (el Buen Vivir, la político y
pensar la realidad, a periencia comunicativa fe- crisis griega, el voto de los ciudadano por
través de su imbri- cunda. adolescentes, la migración y medio del
cación con las ur- CS.F.5.3.10. Discutir las exclusión social, etc.) que análisis de sus
gencias vitales de propuestas del Sumak demandan procesos de reflexión y conceptos
su historia, para Kawsay como proyecto construcción de propuestas de fundamentales
comprender la razón utópico de otro mundo posi- solución con base en principios de , la práctica
de ser de su “noso- ble en función de la cons- igualdad y justicia social. Debates, del método
tros” pensante, a trucción de una nueva so- foros, mesas redondas, ensayos, socrático, la
diferencia del “yo” ciedad. etc., son herramientas idóneas deliberación,
pensante occidental. para este trabajo. la persuasión
O.CS.F.5.1.3. Com- racional y
prender la dimen- creativa, en
sión espacial desde función de la
los conceptos filosó- igualdad social
ficos de Cosmos y y la crítica a
Armonía, vinculán- toda forma de
dolos con los de intolerancia al
Sumak Kawsay y pensamiento
Pachamama, en el diferente,
afán de reivindicar como en el
una comprensión caso de
integral y alternativa. Hipatia.
I.CS.F.5.2.2.
Examina la
importancia
del método
socrático y el
diálogo
racional y
estructurado
en la
experiencia
comunicativa
del ser
 humano como
“animal
político”, en
función de
dilucidar las
relaciones de
Valoración de la capacidad de los poder que
estudiantes para establecer legitima una u
semejanzas y diferencias, en este otra posición
caso entre el pensamiento filosófica.
occidental y el pensamiento (J.3.)
latinoamericano. CE.CS.F.5.5.
Elaboración de un perfil Compara las
sociocultural del latinoamericano y características
el europeo, determinar los grandes del
problemas vitales que histórica y pensamiento
actualmente motivan a unos y filosófico
otros, enfatizando en la visión occidental y
individualista de unos y colectiva latinoamerican
de otros, centrada en la libertad en o, con sus
unos y en la liberación en otros, nuevas
analizando sus productos concepciones,
intelectuales específicos: el identificando
ensayo y el tratado. sus
Realización de lectura de los preocupacione
clásicos pensadores s esenciales
latinoamericanos y europeos, y (“yo” –
desarrollar destrezas de expresión “nosotros”;
oral, argumentación, debate, “objetividad” –
deliberación, elaborando ensayos, “subjetividad”;
recensiones, etc. “libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad,
cultura y las
características
de sus
productos
intelectuales
específicos (el
ensayo y el
tratado),
discutiendo
desde el
método
socrático el
Sumak
Kawsay como
proyecto
utópico
posible en la
construcción
del “ser”
latinoamerican
o.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
características
del
pensamiento
filosófico
occidental y
latinoamerican
o, con sus
nuevas
concepciones,
identificando
sus
preocupacione
s esenciales
(“yo”
– “nosotros”;
“objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad,
cultura y las
características
de sus
productos
intelectuales
específicos (el
ensayo y el
tratado),
discutiendo
desde el
método
socrático el
Sumak
Kawsay como
proyecto
utópico
posible en la
construcción
del “ser”
 latinoamerican
o. (J.3.)
6. La ética y el ser O.CS.F.5.1.2. CS.F.5.2.17. Identificar Valoración de la capacidad de los CE.CS.F.5.5. 6
latinoamericano Analizar, características de la identi- estudiantes para establecer Compara las se
comprender y dad del “ser” latinoameri- semejanzas y diferencias, en este características ma
valorar la cano en diversas expresio- caso entre el pensamiento del pensa- na
complejidad nes artísticas (pintura, es- occidental y el pensamiento miento filosófi- s
histórica del cultura, poesía, arquitectu- latinoamericano. co occidental y
pensamiento ra, novela, ensayo literario) latinoameri-
latinoamericano en para elaborar un discurso y Elaboración de un perfil cano, con sus
su relación con otras repensar su ethos a inicios sociocultural del latinoamericano y nuevas con-
formas de filosofar y del siglo XXI. el europeo, determinar los grandes cepciones,
pensar la realidad, a CS.F.5.4.8. Discutir la rela- problemas vitales que histórica y identificando
través de su ción y pertinencia de la actualmente motivan a unos y sus preocupa-
imbricación con las ética en la política y la polí- ciones esen-
otros, enfatizando en la visión
urgencias vitales de tica en la ética, en función ciales (“yo” –
su historia, para de un ejercicio ciudadano individualista de unos y colectiva “nosotros”;
comprender la razón responsable. de otros, centrada en la libertad en “objetividad” –
de ser de su CS.F.5.4.9. Valorar el siste- unos y en la liberación en otros, “subjetividad”;
“nosotros” pensante, ma político democrático analizando sus productos “libertad” –
a diferencia del “yo” desde una ética socio-his- intelectuales específicos: el “liberación”),
pensante occidental. tórica que lo hace posible, ensayo y el tratado. su contexto
O.CS.F.5.1.4. mediante el desarrollo de histórico, su
Interpretar las un discurso y alternativas Realización de lectura de los identidad, cul-
experiencias de participación en este clásicos pensadores tura y las ca-
humanas por medio sistema. latinoamericanos y europeos, y racterísticas
del análisis de las CS.F.5.4.12. Discutir el desarrollar destrezas de expresión de sus produc-
dimensiones ética, tratamiento del placer en oral, argumentación, debate, tos intelectua-
estética y política, la Epicuro y Onfray como re- deliberación, elaborando ensayos, les específicos
felicidad y el placer, presentantes de distintas recensiones, etc. (el ensayo y el
para examinar y épocas históricas, mediante tratado), dis-
distinguir los la elaboración de argumen- cutiendo des-
principios y las tos basados en lecturas de el método
implicaciones que seleccionadas. socrático el
se anudan en ellas CS.F.5.4.13. Discutir el Sumak Kaws-
en la vida cotidiana tema del placer en la socie- ay como pro-
y en los grandes dad consumista moderna yecto utópico
proyectos históricos. (lo utilitarista, lo individua- posible en la
lista, lo descartable y lo construcción
desechable) desde la del “ser” lati-
perspectiva de la ética, la noamericano.
solidaridad y el bienestar I.CS.F.5.5.1.
colectivo. Compara las
características
del pensa-
miento filosófi-
co occidental y
latinoameri-
cano, con sus
nuevas con-
cepciones,
identificando
sus preocupa-
ciones esen-
ciales (“yo” –
“nosotros”;
“objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” –
“liberación”),
su contexto
histórico, su
identidad, cul-
tura y las ca-
racterísticas
de sus produc-
 tos intelectua-
les específicos
(el ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
(J.3.)
CE.CS.F.5.6.
Discute los
Valoración de la capacidad de los fundamentos
estudiantes para argumentar y de la ética, las
opinar con fundamentos, nociones de
investigando, tomando notas, bien y mal, a
extractando a diversos autores, partir del análi-
etc., en este caso sobre sis de las vir-
cuestiones éticas, analizando tudes platóni-
diversas posiciones y cas y aristoté-
planteándolas críticamente. El licas, la con-
ensayo, el debate colectivo, la cepción cris-
exposición coherente y rigurosa, el tiana de la
discurso oral o escrito, virtud y el pe-
estructurado: introducción, cado y las
argumentación, conclusión, van reflexiones de
muy bien con este aprendizaje. Kant y Ben-
tham, aplicán-
 dolas a la so-
ciedad y la
política.
I.CS.F.5.6.1.
Comprende
los fundamen-
tos filosóficos
de la ética, las
nociones del
bien y el mal,
las nociones
cristianas de
la virtud y el
pecado y las
reflexiones del
kantismo y el
utilitarismo,
mediante el
análisis de
casos reales
del sistema
político y la
sociedad.
(J.1., J.3., I.4.)
CE.CS.F.5.7.
Analiza y dife-
rencia los sig-
Evaluación de la capacidad de los nificados de
estudiantes para desagregar un estética y pla-
todo en sus elementos cer en diferen-
constitutivos esenciales y tes contextos
establecer sus diferencias. En este históricos,
caso, los de la estética y el placer, considerando
 los cuales constituyen, hoy por su relación
hoy, indispensables puntos a ser con el espacio
discutidos y reflexionados por los público y el
estudiantes. privado y las
Discusión de los estereotipos reflexiones de
estéticos y los productos y formas Epicuro y On-
de brindar placer comerciales y fray.
mercantilistas, homogeneizantes I.CS.F.5.7.1.
del capitalismo dominante, tanto a Discute los
nivel privado como público, es muy significados de
importante en los momentos estética, belle-
actuales como materia prima para za, felicidad y
el ejercicio crítico de los placer a partir
estudiantes, a través de ensayos, de las reflexio-
exposiciones, debates, mesas nes de Epicu-
redondas, foros, etc. ro y Onfray,
relacionándo-
los con las
acciones de la
sociedad mo-
derna. (J.4.,
S4)
6. Bibliografía y webgrafía 7. Observaciones
González, G. (2017). Tendencias series de BGU Filosofía Segundo curso. Quito: editorial Maya Ediciones.
Ministerio de Educación (2016). Documento de Ajuste Curricular de Bachillerato General Unificado de Filosofía 2.
Quito: Ministerio de Educación.

Elaborado: Revisado: Aprobado:

Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la institución Año lectivo
institucio
nal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
Do Área/ Filosofía Grado/ 2º BGU Paralelo:
ce asignat 2 Curso:
nte ura:
:
Nº de 1 Título de Concepto Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la com-
unida unidad s plejidad histórica del pensamiento latinoamericano en
d de de filosóficos su relación con otras formas de filosofar y pensar la
planifi planifica fundame realidad, a través de su imbricación con las urgencias
cació ción: ntales vitales de su historia, para comprender la razón de ser
n: de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pen-
sante occidental.
O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
 medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
política, la felicidad y el placer, para examinar y distin-
guir los principios y las implicaciones que se anudan
en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos
históricos.
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.1.7. Analizar los conceptos CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y
fundamentales sobre la comunidad, el ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático,
quehacer y las formas políticas, desde la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda
el enfoque de igualdad. forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
CS.F.5.1.8. Describir y categorizar el
alcance de la idea del ser humano
como “animal político” en función de
su necesidad de vivir en sociedad.
CS.F.5.1.9. Discutir las desigualdades
de la democracia originaria griega y su
relación con la actualidad.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.2.1. Compara las Técnica: prueba.
conocimientos previos, a estudiante. desigualdades de la democracia Instrumento: prueba escrita.
través de preguntas de Objetos del griega con la actual, a partir del 1. Señala las semejanzas y diferencias entre libertad positiva y
saberes anteriores y aula tales análisis del caso de intolerancia e negativa.
desequilibrio cognitivo. como TV, irracionalidad que sufrió la 2. Señala las principales diferencias entre el liberalismo y el
Orientación hacia los PC e pensadora Hipatia, representante comunitarismo.
objetivos. Internet. de la escuela neoplatónica, y de la 3. Establece la relación entre polis y la idea de hombre como
Reflexión de los concep- Texto del carencia de la persuasión y la ‘animal político’ en el pensamiento de Aristóteles.
tos fundamentales sobre estudiante. deliberación en el ejercicio de la
la comunidad, el queha- Libros a ciudadanía a través de conceptos
cer y las formas políti- elección. fundamentales sobre la
cas, desde el enfoque comunidad, el quehacer y formas
de igualdad. políticas. (J.1., J.4., S.1.)
Descripción y categori- I.CS.F.5.2.2. Examina la
zación del alcance de la importancia del método socrático y
idea del ser humano el diálogo racional y estructurado
como “animal político” en la experiencia comunicativa del
en función de su necesi- ser humano como “animal
dad de vivir en socie- político”, en función de dilucidar
dad. las relaciones de poder que
Discusión de las desi- legitima una u otra posición
gualdades de la demo- filosófica. (J.3.)
cracia originaria griega y
su relación con la actua-
lidad.
Realización de las activi-
dades del texto para el
estudiante.
Orientación para trabajo
con las TIC.
En el siguiente enlace
puedes encontrar más
información sobre el
pensamiento de Hannah
Arendt:
www.mayaediciones.co
m/fil2/p20
Observa con atención el
video y escribe una re-
flexión que te suscite el
pensamiento de esta
filósofa.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
La discapacidad intelectual se caracteriza por limitaciones Dar pautas de atención concretas, en lugar de instrucciones poco precisas de
significativas en el funcionamiento intelectual y en la carácter general.
conducta adaptativa. Implica una limitación en las Utilizar técnicas instructivas y materiales que favorecen la experiencia directa.
habilidades que necesita una persona para funcionar en su Presentar actividades entretenidas y atractivas de corta duración para lograr un
vida diaria, y que son las que le permiten responder en aprendizaje significativo.
distintas situaciones y en lugares (contextos) diferentes. Dar la oportunidad de emprender trabajos tanto individuales como en distintos
tipos de agrupamiento.
Realizar un seguimiento individual del estudiante; analizar su progreso
educativo, reconocer sus avances, revisar con frecuencia su trabajo, etc.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la Año lectivo
instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
Doc Área/ Filosofía 2 Grado/ 2º BGU Paralelo:
ente: asign Curso:
atura:
N.º 2 Título Continuac Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad
de de ión histórica del pensamiento latinoamericano en su relación
unid unida Concepto con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través
ad d de s de su imbricación con las urgencias vitales de su historia,
de planifi filosóficos para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante,
plani cació fundamen a diferencia del “yo” pensante occidental.
ficac n: tales O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
ión: medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir
los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en
la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación:
desempeño que se
desarrollarán
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con
reflexión filosófica que evidencie sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad”
los rasgos distintivos entre ensayo – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características
y tratado. de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método
CS.F.5.2.16. Identificar tesis socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano.
centrales y secundarias en un CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitando
discurso filosófico corto. falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la
construcción de un discurso coherente y riguroso.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.5.1. Compara las Técnica: prueba.
conocimientos estudiante. características del pensamiento Instrumento: prueba escrita.
previos a través de Objetos del filosófico occidental y 1. ¿Cuál es el aporte del ensayo a la sociedad?
preguntas de aula tales latinoamericano, con sus nuevas 2. ¿Cuál es la importancia que encuentras en el tratado filosófico?
saberes anteriores como TV, PC concepciones, identificando sus 3. Identifica cuál de las siguientes proposiciones es la tesis central
y desequilibrio e Internet. preocupaciones esenciales (“yo” (TC), la tesis secundaria (TS) y las subargumentales (SA):
cognitivo. Texto del – “nosotros”; “objetividad” – a) La tendencia de formar familias nucleares con un fuerte
Orientación hacia estudiante. “subjetividad”; “libertad” – vínculo entre esposos, reduce la posibilidad de que existan
los objetivos. Libros a “liberación”), su contexto más hombres que mujeres.
Preparación de elección. histórico, su identidad, cultura y b) Dado que el número de hombres y mujeres en la población
alguna reflexión las características de sus es equiparable, y culturalmente se ha impuesto la
filosófica que evi- productos intelectuales monogamia, prácticamente todos los hombres pueden
dencie los rasgos específicos (el ensayo y el reproducirse, no únicamente unos cuantos individuos
distintivos entre tratado), discutiendo desde el excepcionalmente dotados.
ensayo y tratado. método socrático el Sumak c) La selección de características distintivamente masculinas
Identificación de Kawsay como proyecto utópico tiende a disminuir.
tesis centrales y posible en la construcción del
secundarias en un “ser” latinoamericano. (J.3.)
discurso filosófico I.CS.F.5.4.1. Comprende y aplica
corto. las estructuras y principios de la
Realización de las argumentación lógica y lógica
actividades del simbólica, evitando falacias,
texto para el estu- paradojas y contradicciones,
diante. estableciendo las tesis centrales
Orientación para y secundarias en la construcción
trabajo con las de un discurso coherente y
TIC. riguroso. (I.1.)
En el siguiente
enlace puedes
encontrar más
información sobre
el pensamiento de
Jean-Paul Sartre:
www.mayaedicion
es.com/fil2/p26
Observa el video y
comparte tus opi-
niones con tus
compañeros de
clase.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
La deficiencia escolar se demuestra cuando Para una adecuada comprensión del contenido, se explicará con detalle y de manera indivi-
los adolescentes no consiguen fluidez en el dual la tarea que el estudiante tiene que realizar y como hacerla.
pensamiento conceptual ni abstracto, y tienen Modelar o ejemplificar la actividad para que sirva de guía.
gran dificultad en generalizar lo que Apoyar la instrucción verbal con el mayor número posible de recursos visuales y preguntar
aprendieron. al alumno si entendió lo que tiene que hacer.
Pedir que diga o muestre de qué manera tiene que realizar la tarea encomendada.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:

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instituci
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filos Gra 2º BGU Paralelo:
oc asig ofía do/
en natur 2 Cur
te: a: so:
N.º 3 Títul Pen Objetivos de la unidad de planificación: OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por
de o de sami medio del análisis de las relaciones entre las personas, los
unid unid ento acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el
ad ad filos espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio,
de de ófico permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos
plani plani latin sociales y sus consecuencias.
ficac ficaci oam OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del
ión: ón: erica ejercicio de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la
no construcción y consolidación de una sociedad nueva basada
en el respeto a la dignidad humana y en todas las formas de
 vida.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural
y cultural, a través de su conocimiento y valoración, para
garantizar una convivencia armónica y responsable con todas
las formas de vida del planeta.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartográficas,
utilizando medios de comunicación y TIC, en la codificación e
interpretación critica de discursos e imágenes, para
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital.
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.1.10. Establecer la importancia CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciuda-
de la persuasión como base de la dano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la
deliberación en el ejercicio de la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda for-
ciudadanía. ma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías y
formación del pensamiento y la diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
construcción de conceptos y teorías, CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, es-
diferenciándolo de la realidad a que tableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo
hacen referencia, mediante ejercicios por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
de conceptualización. CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano,
CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos de con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “obje-
validez y de verdad en discursos de tividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las
líderes políticos y editoriales de características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde
prensa. el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser”
CS.F.5.2.12. Establecer semejanzas y latinoamericano.
diferencias entre las formas de CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitan-
pensamiento cotidiano y el ejercicio del do falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la cons-
pensamiento filosófico y científico, en trucción de un discurso coherente y riguroso.
función de su valoración diferenciada.
CS.F.5.2.13 Distinguir las
características del ensayo
latinoamericano y del tratado europeo
en textos representativos.
CS.F.5.2.14. Contrastar las
perspectivas de objetividad y
subjetividad presentes en el tratado
europeo y en el ensayo
latinoamericano, mediante el análisis
del discurso, su descomposición en
elementos y su posterior síntesis.
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna
reflexión filosófica que evidencie los
rasgos distintivos entre ensayo y
tratado.
CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales
y secundarias en un discurso filosófico
corto.
CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas
concepciones de la filosofía
latinoamericana por medio de
ejercicios orales y escritos.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.2.1. Compara las Técnica: prueba.
conocimientos previos estudiante. desigualdades de la demo- Instrumento: prueba escrita.
a través de preguntas Objetos del cracia griega con la actual, 1. Explica de forma detallada en qué consisten las estrategias de
de saberes anteriores aula tales a partir del análisis del caso manipulación mediática que ejercen los medios de comunicación.
y desequilibrio como TV, PC e de intolerancia e irracionali- 2. Con un ejemplo sencillo, explica qué es el sentido común y cómo lo
cognitivo. Internet. dad que sufrió la pensadora sentimos en nuestro día a día. Analiza sus formas de
Orientación hacia los Texto del Hipatia, representante de la implementación en la solución de problemas cotidianos.
objetivos. estudiante. escuela neoplatónica, y de 3. Explica con tus palabras: la diferencia entre tratado filosófico
Determinación de la Libros a la carencia de la persua- occidental y ensayo filosófico latinoamericano.
importancia de la per- elección. sión y la deliberación en el
suasión como base ejercicio de la ciudadanía a
de la deliberación en través de conceptos funda-
el ejercicio de la ciu- mentales sobre la comuni-
dadanía. dad, el quehacer y formas
Explicación del proce- políticas. (J.1., J.4., S.1.)
so de formación del I.CS.F.5.3.1. Diferencia la
pensamiento y la verdad de la validez en la
construcción de con- formación de conceptos y
ceptos y teorías, dife- teorías en las ciencias for-
renciándolo de la rea- males y fácticas, aplicándo-
lidad a la que hacen las al análisis de discursos
referencia mediante y editoriales de prensa de
ejercicios de concep- líderes políticos. (I.2., I.4.)
tualización. I.CS.F.5.1.2. Analiza las
Aplicación de los con- contribuciones del pensa-
ceptos de validez y de miento filosófico en las di-
verdad en discursos versas producciones del
de líderes políticos y pensamiento humano en
editoriales de prensa. contraste con otras discipli-
Determinación de nas, reconociendo la ten-
semejanzas y diferen- dencia filosófica en cuanto
cias entre las formas a lo absoluto, hechos fac-
de pensamiento coti- tuales y pensamiento coti-
diano y el ejercicio del diano. (I.2.)
pensamiento filosófico I.CS.F.5.5.1. Compara las
y científico, respecto a características del pensa-
su valoración. miento filosófico occidental
Diferenciación de las y latinoamericano, con sus
características del nuevas concepciones, iden-
ensayo latinoameri- tificando sus preocupacio-
cano y del tratado nes esenciales (“yo” – “no-
europeo en textos sotros”; “objetividad” –
representativos. “subjetividad”; “libertad” –
Contrastación de las “liberación”), su contexto
perspectivas de obje- histórico, su identidad, cul-
tividad y subjetividad tura y las características de
presentes en el trata- sus productos intelectuales
do europeo y en el específicos (el ensayo y el
ensayo latinoameri- tratado), discutiendo desde
cano, mediante el el método socrático el Su-
análisis del discurso, mak Kawsay como proyec-
su descomposición en to utópico posible en la
elementos y su poste- construcción del “ser” lati-
rior síntesis. noamericano. (J.3.)
Preparación de algu- I.CS.F.5.4.1. Comprende y
na reflexión filosófica aplica las estructuras y
que evidencie los ras- principios de la argumenta-
gos distintivos entre ción lógica y lógica simbóli-
ensayo y tratado. ca, evitando falacias, para-
Identificación de tesis dojas y contradicciones,
centrales y secunda- estableciendo las tesis cen-
rias en un discurso trales y secundarias en la
filosófico corto. construcción de un discurso
Reflexión de las nue- coherente y riguroso. (I.1.)
vas concepciones de
la filosofía latinoameri-
cana por medio de
ejercicios orales y
escritos.
Realización de las
actividades del texto
para el estudiante.
Orientación para
trabajo con las TIC.
Mira el tutorial sobre
cómo realizar mente-
factos en el siguiente
enlace:
www.mayaediciones.c
om/fil2/p49
Con base en esta
metodología, escribe
en tu cuaderno la con-
ceptualización de:
“mentefactos”, “idea”,
“pensamiento” y “pa-
labra”.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
NEE relacionadas con discapacidad auditiva. Sentar al adolescente de manera que pueda ver su rostro y labios cuando esté hablando.
Procurar implicarle todo el tiempo en actividades en las que deba comunicar, interpretar e
interactuar. Si el adolescente maneja lenguaje de señas, sería beneficioso que el docente
procure aprenderlo, aunque sea gradualmente, y que comparta con el resto de la clase el
significado de ciertas señales para permitir la interacción social.
Acompañar palabras con mímica y manipulación de objetos siempre que sea posible y
pertinente en las explicaciones de conceptos e instrucciones. Apoyarse con gráficos y mapas
conceptuales para las explicaciones.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la Año lectivo
instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra 2º BGU Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 2 Cur
te: a: so:
N.º 4 Títul Filo Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica
de o de sofí del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de
unid unid a filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las
ad ad lati urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su
de de noa “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental.
plani plani mer O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos
ficac ficaci ica filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak
ión: ón: na: Kawsay y Pachamama, en el afán de reivindicar una comprensión
la integral y alternativa.
libe
 raci
ón
y el
Su
ma
k
Ka
wsa
y
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación:
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.3.7. Cuestionar ideas previas CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, esta-
de otras disciplinas contrastándolas bleciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por
con la filosofía, usando el vocabulario plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
filosófico pertinente. CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciuda-
CS.F.5.3.8. Identificar las relaciones dano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la
de poder que legitiman o cuestionan deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda for-
la filosofía clásica y latinoamericana, ma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
en función de sus motivaciones y CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano,
resultados políticos. con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “obje-
CS.F.5.3.9. Aplicar el método tividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las ca-
socrático en la reflexión del problema racterísticas de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el
de la “liberación” frente al tópico de la método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” lati-
“libertad”, desde diversas noamericano.
perspectivas (historia social y política,
ensayos filosóficos).
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de Texto del I.CS.F.5.1.2. Analiza las con- Técnica: prueba.
los conocimientos estudiante. tribuciones del pensamiento Instrumento: prueba escrita.
previos a través Objetos del aula filosófico en las diversas pro- 1. Compara la relación que existe entre ciencia y filosofía.
de preguntas de tales como TV, ducciones del pensamiento 2. Compara las semejanzas y diferencias entre la polis griega y la
saberes PC e Internet. humano en contraste con civitas romana.
anteriores y Texto del otras disciplinas, reconocien- 3. Señala la crítica que la filosofía latinoamericana hace al
desequilibrio estudiante. do la tendencia filosófica en eurocentrismo.
cognitivo. Libros a elección. cuanto a lo absoluto, hechos
Orientación hacia factuales y pensamiento coti-
los objetivos. diano. (I.2.)
Discusión de I.CS.F.5.2.2. Examina la im-
ideas previas de portancia del método socráti-
otras disciplinas co y el diálogo racional y es-
contrastándolas tructurado en la experiencia
con la filosofía y comunicativa del ser humano
con el uso del como “animal político”, en
vocabulario filo- función de dilucidar las rela-
sófico pertinente. ciones de poder que legitima
Identificación de una u otra posición filosófica.
las relaciones de (J.3.)
poder que legiti- I.CS.F.5.5.1. Compara las
man o cuestionan características del pensa-
la filosofía clásica miento filosófico occidental y
y latinoamerica- latinoamericano, con sus nue-
na, en función de vas concepciones, identifican-
sus motivaciones do sus preocupaciones esen-
y resultados polí- ciales (“yo” – “nosotros”; “ob-
ticos. jetividad” – “subjetividad”;
Aplicación del “libertad” – “liberación”), su
método socrático contexto histórico, su identi-
en la reflexión del dad, cultura y las característi-
problema de la cas de sus productos intelec-
“liberación” frente tuales específicos (el ensayo
al tópico de la y el tratado), discutiendo des-
“libertad”, desde de el método socrático el Su-
diversas perspec- mak Kawsay como proyecto
tivas (historia utópico posible en la cons-
social y política, y trucción del “ser” latinoameri-
ensayos filosófi- cano. (J.3.)
cos).
Realización de
las actividades
del texto para el
estudiante.
Orientación para
trabajo con las
TIC.
En el siguiente
enlace encuen-
tras un capítulo
de la serie Menti-
ra la verdad, diri-
gida por el filóso-
fo argentino Da-
río Ztajnszrajber.
www.mayaedicio
nes.com/fil2/p96
Observa el video
y escribe las
ideas más impor-
tantes referidas al
problema del
conocimiento.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad
Especificación de la adaptación que se aplicará
educativa
Discapacidad visual. Hasta los 12 Explicar los contenidos de manera individual, despacio y con fluidez, para lograr mayor comprensión.
años de edad, más del 80 % de la Ejercitar la memoria para compensar la lentitud y limitación del proceso de aprendizaje.
información sensorial proviene de la Realizar ejercicios de igual, o incluso de mayor grado de complejidad que el de los demás estudiantes,
visión. Normalmente se manejan las pero en menor cantidad.
categorías de baja visión y ceguera.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
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instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra 2º BGU Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 2 Cur
te: a: so:
N.º 5 Títul Co Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del
de o de ntin pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar
unid unid uac y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales
ad ad ión de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensan-
de de Filo te, a diferencia del “yo” pensante occidental.
plani plani sofí O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos
ficac ficaci a filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kaws-
ión: ón: lati ay y Pachamama, en el afán de reivindicar una comprensión integral y
noa alternativa.
mer
ica
na:
la
libe
raci
 ón
y el
Su
ma
k
Ka
wsa
y
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.1.11. Aplicar el método CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciuda-
socrático y el diálogo estructurado en dano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la
función de la construcción de un deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda
pensamiento creativo. forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
CS.F.5.1.12. Establecer las bases CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano,
fundamentales del diálogo racional con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “obje-
como experiencia comunicativa tividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las
fecunda. características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde
CS.F.5.3.10. Discutir las propuestas el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser”
del Sumak Kawsay como proyecto latinoamericano.
utópico de otro mundo posible en
función de la construcción de una
nueva sociedad.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.2.2. Examina la Técnica: prueba.
conocimientos estudiante. importancia del método Instrumento: prueba escrita.
previos a través de Objetos del aula socrático y el diálogo ra- 1. Escribe una definición de creatividad.
preguntas de tales como TV, cional y estructurado en la 2. Señala las semejanzas y diferencias del diálogo socrático y el estruc-
saberes anteriores y PC e Internet. experiencia comunicativa turado.
desequilibrio Texto del del ser humano como 3. Señala las diferencias entre la razón instrumental y la comunicativa.
cognitivo. estudiante. “animal político”, en fun-
Orientación hacia los Libros a ción de dilucidar las rela-
objetivos. elección. ciones de poder que legi-
Aplicación del méto- tima una u otra posición
do socrático y el filosófica. (J.3.)
diálogo estructurado I.CS.F.5.5.1. Compara las
en función de la características del pensa-
construcción de un miento filosófico occiden-
pensamiento creati- tal y latinoamericano, con
vo. sus nuevas concepcio-
Formación de las nes, identificando sus
bases fundamenta- preocupaciones esencia-
les del diálogo racio- les (“yo”
nal como experien- – “nosotros”; “objetividad”
cia comunicativa – “subjetividad”; “libertad”
fecunda. – “liberación”), su contex-
Discusión de las to histórico, su identidad,
propuestas del Su- cultura y las característi-
mak Kawsay como cas de sus productos inte-
proyecto utópico de lectuales específicos (el
otro mundo posible ensayo y el tratado), dis-
en función de la cutiendo desde el método
construcción de una socrático el Sumak Kaws-
nueva sociedad. ay como proyecto utópico
Realización de las posible en la construcción
actividades del texto del “ser” latinoamericano.
para el estudiante. (J.3.)
Orientación para
trabajo con las TIC.
En el siguiente enla-
ce puedes encontrar
más información
sobre el pensamien-
to de Sócrates:
www.mayaediciones
.com/fil2/p110
Revisa la informa-
ción y escribe las
preguntas que qui-
sieras debatir en
clase.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad
Especificación de la adaptación que se aplicará
educativa
Dificultades madurativas para comprender Desarrollar las áreas madurativas básicas.
y expresar el lenguaje, lo que impide un Estimular las áreas psicomotriz, cognitiva y de lenguaje, además de la integración sensorial.
aprendizaje eficaz. Valorar y tratar con médico, si el caso lo requiere.
Realizar terapia física, del lenguaje y psicomotriz.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la institución Año lectivo
instituci
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra 2º BGU Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 2 Cur
te: a: so:
N.º 6 Títul La Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad
de o de étic histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con
unid unid a y otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su
ad ad el imbricación con las urgencias vitales de su historia, para
de de ser comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a
plani plani lati diferencia del “yo” pensante occidental.
ficac ficac noa O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del
ión: ión: mer análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y
ica el placer, para examinar y distinguir los principios y las
no implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los
grandes proyectos históricos.
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se
desarrollarán
CS.F.5.2.17. Identificar CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus
características de la identidad nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjeti-
del “ser” latinoamericano en vidad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus produc-
diversas expresiones tos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay
artísticas (pintura, escultura, como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano.
poesía, arquitectura, novela, CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de las virtu-
ensayo literario) para elaborar des platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y Ben-
un discurso y repensar su tham, aplicándolas a la sociedad y la política.
ethos a inicios del siglo XXI. CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los significados de estética y placer en diferentes contextos históricos, con-
CS.F.5.4.8. Discutir la siderando su relación con el espacio público y el privado y las reflexiones de Epicuro y Onfray.
relación y pertinencia de la
ética en la política y la política
en la ética, en función de un
ejercicio ciudadano
responsable.
CS.F.5.4.9. Valorar el sistema
político democrático desde
una ética socio-histórica que
lo hace posible, mediante el
desarrollo de un discurso y
alternativas de participación
en este sistema.
CS.F.5.4.12. Discutir el
tratamiento del placer en
Epicuro y Onfray como
representantes de distintas
épocas históricas, mediante
la elaboración de argumentos
basados en lecturas
seleccionadas.
CS.F.5.4.13. Discutir el tema
del placer en la sociedad
consumista moderna (lo
utilitarista, lo individualista, lo
descartable y lo desechable)
desde la perspectiva de la
ética, la solidaridad y el
bienestar colectivo.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas / instrumentos de evaluación
aprendizaje
(estrategias
metodológicas)
Exploración de Texto del I.CS.F.5.5.1. Compara las caracte- Técnica: prueba.
los conocimientos estudiante rísticas del pensamiento filosófico Instrumento: prueba escrita.
previos a través . occidental y latinoamericano, con 1. Señala por qué la tolerancia tiene límites que se deben tener en
de preguntas de Objetos sus nuevas concepciones, identifi- consideración.
saberes del aula cando sus preocupaciones esen- 2. ¿Cuáles son las consecuencias éticas del pensamiento político de
anteriores y tales ciales (“yo” – “nosotros”; “objetivi- Maquiavelo?
desequilibrio como TV, dad” – “subjetividad”; “libertad” – 3. Señala las semejanzas y diferencias de la democracia representativa
cognitivo. PC e “liberación”), su contexto histórico, y participativa.
Orientación hacia Internet. su identidad, cultura y las caracte-
los objetivos. Texto del rísticas de sus productos intelec-
Identificación de estudiante tuales específicos (el ensayo y el
las característi- . tratado), discutiendo desde el mé-
cas de la identi- Libros a todo socrático el Sumak Kawsay
dad del “ser” lati- elección. como proyecto utópico posible en
noamericano en la construcción del “ser” latinoame-
diversas expre- ricano. (J.3.)
siones artísticas I.CS.F.5.6.1. Comprende los funda-
(pintura, escultu- mentos filosóficos de la ética, las
ra, poesía, arqui- nociones del bien y el mal, las no-
tectura, novela, ciones cristianas de la virtud y el
ensayo literario) pecado y las reflexiones del kantis-
para elaborar un mo y el utilitarismo, mediante el
discurso y repen- análisis de casos reales del siste-
sar su ethos a ma político y la sociedad. (J.1.,
inicios del siglo J.3., I.4.)
XXI. I.CS.F.5.7.1. Discute los significa-
Discusión de la dos de estética, belleza, felicidad y
relación y perti- placer a partir de las reflexiones de
nencia de la ética Epicuro y Onfray, relacionándolos
en la política y la con las acciones de la sociedad
política en la éti- moderna. (J.4., S4)
ca, en función de
un ejercicio ciu-
dadano respon-
sable.
Valoración del
sistema político
democrático des-
de una ética so-
cio-histórica que
lo hace posible
mediante el desa-
rrollo de un dis-
curso y alternati-
vas de participa-
ción en este sis-
tema.
Discusión del
tratamiento del
placer en Epicuro
y Onfray como
representantes
de distintas épo-
cas históricas,
mediante la ela-
boración de argu-
mentos basados
en lecturas selec-
cionadas.
Discusión del
tema del placer
en la sociedad
consumista mo-
derna (lo utilitaris-
ta, lo individualis-
ta, lo descartable
y lo desechable)
desde la perspec-
tiva de la ética, la
solidaridad y el
bienestar colecti-
vo.
Realización de
las actividades
del texto para el
estudiante.
Orientación para
trabajo con las
TIC.
En el siguiente
enlace
puedes escuchar
el poema Me
gritaron negra de
la peruana
Victoria Santa
Cruz (1922-
2014).
www.mayaedicio
nes.com/fil2/p162
Observa el video
y comparte tus
reflexiones en
clase.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
Problemas específicos del aprendizaje. Realizar ejercicios previos a los aprendizajes académicos: psicomotricidad, estimulación
Discalculia: dificultad para la lectura y escritura de cognitiva, estimulación afectiva, integración sensorial y funciones básicas.
números o para la realización de operaciones de Realizar orientación y psicoterapia familiar.
cálculo.
Elaborado: Revisado: Aprobado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha: