República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para las Relaciones interior, justicia y paz
Universidad Nacional Experimental de la Seguridad Cefo – Unes Bolívar
Ciudad Bolívar – Estado Bolívar
B2

Profesor: Hector José Integrantes:

Ivirma Víctor Villalobos C.I.: 25.695.466
Luis Centeno C.I.: 26.374.119
Norkarina Cabeza C.I.: 26.209.950
Jean Carlos Alforzo C.I.: 25.493.255
Edinsón Barreto C.I.: 25.777.322
Karina Portillo C.I.: 26.129.566
Joybell Duran C.I.: 25.293.322

Ciudad Bolívar, Mayo del 2017

 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN........................................................................................................................3
DESARROLLO............................................................................................................................4
[Link]ón de la Formación Histórica Socio económica.........................................................4
[Link] Socio económica......................................................................................................5
[Link] de Formaciones Socio-económicas..............................................................................7
Conclusión................................................................................................................................9
BIBLIOGRAFÍA.........................................................................................................................10
ANEXOS..................................................................................................................................11

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 INTRODUCCIÓN

La formación socio económica o formación económico social es una

sociedad humana en determinado grado de su desarrollo histórico, un
sistema social íntegro, único, específico, que se fundamenta en un tipo dado
de relaciones de producción en el grado de desarrollo de las fuerzas
productivas que surge, funciona y crece acorde a leyes objetivas. El
concepto fue utilizado originalmente por Karl Marx en El Capital. Más tarde
fue recuperado por historiadores de orientación marxista de mediados del
siglo XX.

Una formación económico social también formación social histórica de

tipo histórico de sociedad basado en determinado modo de producción y
aparecido como un eslabón en el desarrollo progresivo de la humanidad, que
pasa del régimen de comunidad primitiva, a través del régimen esclavista del
feudalismo y del capitalismo a la formación comunista. También se define
como la combinación peculiar de modos de producción y relaciones sociales
en un ámbito espacio temporal más o menos amplio por ejemplo: el Antiguo
Régimen europeo, o el Egipto de los faraones. El término es propio del
vocabulario del materialismo histórico.

La formación económica social está condicionada por el desarrollo de las

fuerzas productivas y mantiene una tensión bidireccional con la
superestructura político, ideológico y cultural que precisa para su
funcionamiento es decir, la condiciona, no la determina, y es influido por ella.
Se justifica y legitima por su correspondiente ideología dominante a veces
impuesta, pero siempre asumida como referente del consenso social que
actúa de lubricante de las relaciones sociales.

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 DESARROLLO

1. Definición de la Formación Histórica Socio económica

La formación socio-económico es una sociedad en determinado grado

de su desarrollo, un sistema social íntegro, único, específico, que se
fundamenta en un tipo dado de relaciones de producción en el grado de
desarrollo de las fuerzas productivas que surge, funciona y crece acorde a
leyes objetivas.

Formación económico-social expresa un modo de producción

históricamente determinado, un régimen de vida social de los hombres. En el
proceso de la producción de los bienes materiales, los hombres se asocian
para la actividad productiva en común. Las relaciones de producción en su
conjunto forman lo que se llaman relaciones sociales.

Sociedad: forman la sociedad que se halla en un determinado grado de

desarrollo histórico, una sociedad con su peculiar carácter distintivo (Marx).
El régimen del comunismo primitivo, el régimen esclavista, el feudal, el
capitalista y el comunista constituyen diversas formaciones económico-
sociales, fases de desarrollo de la sociedad humana. Sobre la base
económica se eleva en cada sociedad un complejo sistema de
superestructuras: un determinado régimen político, el Estado, y las
correspondientes formas de la conciencia social, la religión, la ciencia, el
arte, la moral.

Cada formación económico-social tiene sus leyes históricas especiales

de nacimiento, desarrollo y muerte. El paso de una forma de sociedad a otra
no se realiza de modo casual, sino estrictamente con arreglo a leyes, en

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virtud de las contradicciones que se desarrollan en el seno de la vieja
sociedad que la conducen a la muerte y crean la base para un régimen
nuevo, más progresista. En la sociedad dividida en clases, la transición de
una formación económico-social a otra se realiza como resultado de la lucha
entre las clases, mediante el derrocamiento revolucionario de las clases
gobernantes. Así, la lucha de la clase obrera contra los capitalistas conduce
a la destrucción del régimen capitalista y a la creación del régimen socialista.
Sólo con la formación económico-social comunista comienza la historia
auténticamente humana, cuando los hombres, emancipados del yugo
capitalista y transformado en dueños de sus propias relaciones,
desenvuelven sus capacidades en todos los aspectos.

2. Historia Socio económica

El tipo histórico de sociedad basado en determinado modo de

producción y aparecido como un eslabón en el desarrollo progresivo de la
humanidad, que pasa del régimen de comunidad primitiva, a través del
régimen esclavista, del feudalismo y del capitalismo a la formación
comunista.

El concepto de formación económico-social se debe al marxismo y

constituye la piedra angular de la concepción materialista de la historia. Hace
posible, en primer lugar, distinguir los períodos de la historia entre sí e
investigar los acontecimientos históricos en el marco de determinadas
formaciones, en vez de enfrascarse en lucubraciones acerca de la sociedad
en general; en segundo lugar, permite agrupar los regímenes de los
diferentes países que se encuentran en un mismo grado del desarrollo de la
producción por ejemplo, de Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Alemania,
Occidental, que son todos capitalistas.

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 Descubrir lo que hay de común en dichos países, lo cual significa
utilizar en la investigación el criterio científico general de la reiteración, cuya
aplicación a las ciencias sociales han negado los subjetivistas; en tercer
lugar, y frente a las teorías eclécticas que conciben la sociedad como un
conjunto mecánico de fenómenos sociales la familia, el Estado, la Iglesia y el
proceso histórico como resultado de la influencia de diversos factores
condiciones naturales e instrucción, desarrollo del comercio, nacimiento de
un genio. El concepto de formación económico social permite considerar la
sociedad humana, en cada período de su evolución, como un organismo
social único, que incluye en sí todos los fenómenos sociales en su unidad
orgánica y en su acción recíproca sobre la base del modo de producción. Las
fuerzas productivas constituyen la base material y técnica de la sociedad; las
relaciones de producción, su estructura económica o base.

Las ideas, las relaciones ideológicas, así como las instituciones y

organizaciones de distinto género surgidas sobre la base, forman la
superestructura de la sociedad; finalmente, el idioma, la familia, las
comunidades históricas concretas de los hombres tribu, pueblo, nación,
constituyen fenómenos sociales de carácter especial que no pertenecen a la
base ni a la superestructura, pero que son de importancia esencial para
comprender el desarrollo concreto de tal o cual formación.

Cada formación económica social posee sus propias leyes de

nacimiento y evolución. Al mismo tiempo, en cada formación actúan las leyes
generales que concatenan las formaciones en el proceso único de la historia
mundial. La sociedad capitalista es la última de las formaciones que se
apoyan en el antagonismo de clases. Con ella toca a su fin la prehistoria de
la humanidad. La formación comunista, que afirma en la Tierra la paz, el

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trabajo la libertad, la igualdad y la felicidad de todos los hombres, por primera
vez en la historia crea las condiciones de un desarrollo ilimitado de la
sociedad sobre la base de un incremento acelerado de las fuerzas
productivas. Inicia la auténtica historia de la humanidad.

3. Tipos de Formaciones Socio-económicas

Se destacan cinco formaciones socio-económicas que se diferencian

esencialmente por la forma de propiedad en ellas, por las relaciones de
producción dominantes así se tiene: comunidad primitiva, esclavitud,
feudalismo, capitalismo y socialismo.

Comunidad primitiva: Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o

modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una etapa
del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el
bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de
los medios de producción la tierra y las herramientas rudimentarias y la
distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de
producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia
económica.

Esclavitud: La esclavitud es una relación que se establece entre dos

individuos y que implica el completo y absoluto dominio de uno hacia el otro.
Por lo general, ese dominio se establece a partir de la fuerza,
transformándose el esclavo en un objeto o posesión del dueño y perdiendo
no sólo su libertad si no también su condición de ser humano.

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Feudalismo: Modo de producción con unas peculiares formas de relación
socio económica, situado entre el esclavismo de la Antigüedad y el
capitalismo moderno. Concretamente, se entiende como un conjunto de
relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor,
propietario de la tierra que aquél usufructúa, en un momento de predominio
de la agricultura como fuente de riqueza.

Capitalismo: Sistema económico basado en la propiedad privada de los

medios de producción donde predomina el capital sobre el trabajo. Es decir,
sistema donde predominan las rentas de capital sobre las de trabajo.

Socialismo: El capitalismo es el nombre que se le aplica al sistema socio

económico en el cual la producción de capital en forma de dinero o riquezas
es el principal objetivo. El capitalismo es el sistema de leyes económicas que
rige al mundo en la actualidad y que se basa en la existencia de ciertos
elementos que permiten el acceso a importantes ganancias a una parte de la
población, pero que sumen en profundos niveles de pobreza a la mayor parte
de ella.

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 Conclusión

La sociedad humana en una determinada fase de su desarrollo

histórico, caracterizada por el modo de producción y por la superestructura
política y jurídica, por las formas de conciencia social, una y otras
determinadas por dicho modo de producción el cual se basa en los bienes
materiales, base de cada formación económico-social concreta, constituye la
unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

La formación económico social se debe al marxismo y constituye la

piedra angular de la concepción materialista de la historia proporciona la
clave para explicar el curso y desarrollo de las relaciones sociales entre los
hombres en el proceso de producción, de distribución y consumo de bienes
materiales.

En la historia de la humanidad se conocen cinco formaciones

económico-sociales, que se han ido sucediendo consecutivamente unas a
otras: la de la comunidad primitiva, la esclavista, la feudal, la capitalista y la
comunista. Cada formación socio económica posee leyes económicas
propias que rigen su aparición y desarrollo. Al mismo tiempo, en cada
formación actúan leyes generales que enlazan a las formaciones todas en el
proceso único, de la historia mundial de la humanidad.

9
 BIBLIOGRAFÍA

 HARNECKER, Marta (1985). Los conceptos elementales del materialismo

histórico. Madrid: Siglo XXI.

 TUÑÓN DE LARA, Manuel (1985). Por qué la Historia. Barcelona: Aula

Abierta Salvat. ISBN 84-345-7814-X.

 Diccionario Soviético de Filosofía. Formación Socio Económica. Disponible:

[Link] Consultado: (11 de Mayo de
2017).

10
 ANEXOS

Formación Económica Social Karl Marx

Comunidad Primitiva

11
Esclavitud

Feudalismo

12
Capitalismo

Socialismo

13