“AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL”
UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLAREAL
FACULTAD DE INGIENERÍA ENLECTRÓNICA E INFORMÁTICA
NOMBRE: DHANERY NATALIA PASHANASTE FASABI
CÓDIGO: 2022015188
DOCENTE: FLOR DE MARIA VILLENA MORALES
CURSO: SOCIOLOGÍA
CICLO: 2do CICLO
2022
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RESUMEN: LA FAMILIA. UNA REALIDAD HISTÓRICA Y SOCIOCULTURAL
El autor habla sobre la historia de la familia y teorías, las interrogantes de cuándo surgió
y si es universal o no. Existe mucha controversia entre distintas corrientes teóricas y
autores.
El autor expresa que no existe ningún testimonio cierto sobre la familia antes de los
primeros documentos escritos. Incluso podríamos afirmar que hasta 1860 ni siquiera se
podía pensar en una historia de la familia. No es hasta 1861 que se empezaron a interesar
en el estudio histórico de la familia. Por parte de científicos sociales y sus teorías sobre
el tema, se llegó a identificar tres periodos: el primero de ellos corresponde a los inicios
del mismo como campo objeto de estudio, el segundo viene de la mano de las propuestas
elaboradas por otros científicos de finales del siglo XIX y siglo XX y el tercero es el
momento actual, desde el que abordamos y nos planteamos nuevos retos de investigación
en lo que a la familia como realidad histórica se refiere.
Bachofen fue el primero en interesarse en el en el estudio histórico de la familia. Planteo
su tesis basada en el derecho materno que decía que primitivamente los seres humanos
vivían en promiscuidad sexual lo cual excluían toda posibilidad de establecer con certeza
la paternidad, por lo cual la descendencia solo podría contarse por la línea femenina.
MacLennan, su más inmediato sucesor, se centraba en el interés de la exogamia desde el
punto de vista organizacional. Desarrolla un planteamiento que establecía una antítesis
entre las tribus exógamas que se basan en que algunos pueblos, o bien estaba prohibido
el matrimonio o no existían mujeres suficientes, viéndose los hombres obligados a tomar
a sus esposas fuera; y las tribus endógamas que, por una costumbre establecida, los
hombres sólo se podían unir a mujeres de su misma tribu o grupo.
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Poco después aparece Morgan, contradiciendo a MacLennan, abriendo nuevos caminos
en la investigación de la familia y a la posibilidad de ver mucho más lejos de la prehistoria
de la humanidad. Morgan, en de acuerdo con la mayoría de sus colegas, llegó a la
conclusión de que existía una etapa primitiva en la que prevalecía la promiscuidad sexual,
a partir de la cual, y según él, se pueden definir cinco tipos de familia: consanguíneas,
punalúa, sindiásmica, patriarcal y monógama.
Desde el punto de vista antropológico también existen interés de los científicos del siglo
XIX. Como alternativa a la corriente evolutiva y abandonando la teoría primordial de la
promiscuidad sexual, algunos psicoanalistas han defendido la proposición de que las
primeras familias humanas eran patriarcales. Así, a finales del siglo XIX surgieron nuevas
teorías sobre el origen de la familia.
Otros autores, como Ralph Linton, desarrollan una propuesta de comparación entre la
familia conyugal y la familia consanguínea, argumentando que la familia consanguínea
está en crisis; y que la familia conyugal fue la primera en la historia de la humanidad, y
su continuidad es esencial para la supervivencia de la especie humana.
Desde un enfoque sociológico más actual, encontramos a autores como Pierpaolo Donati,
quien nos muestra la evolución de la familia en relación a la formación histórico-social
en la que se presenta, es decir, cuál es la familia ideal, en a la sociedad, una economía
determinada e instituciones sociales específica.
En el tema del origen y universalidad de la familia giran en torno a dos teorías que se
contradicen entre sí: una se basa en el argumento de la promiscuidad y la otra en que la
familia es una institución universal presente en todas las sociedades humanas.
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Y sobre la universalidad de la familia afirman que: “La familia es universal porque
cumple una función universal: la crianza de los niños”, “La familia nuclear es universal,
pero no es la única forma existente”,” La familia nuclear es universal porque cumple las
cuatro funciones fundamentales: sexual, económica, reproductiva y educativa”, “La
familia nuclear es universal. Sin ella, la comunidad no se habría desarrollado y sobrevivir
como sociedad autosuficiente”.
La conceptualización de la familia presenta un grado de dificultad debido a las múltiples
corrientes y disciplinas que presentan. En algunas propuestas de definición de algunos
autores, se encuentra una falta de consenso significativo. Al citar las contribuciones de
otros autores, aumentará el nivel de controversia en el proceso de definición de la familia;
como vemos no existe un concepto único y universal de la familia.
El autor llega a la conclusión de que definir el concepto de familia es algo complejo, que
existe mucha incertidumbre sobre el origen y evolución de la familia, también sobre
conocer sobre el debate de la universalidad de la familia, y sobre todo de que no existe
un concepto único y universal de la familia.
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GLOSARIO:
1. Adscrita: Hacer figurar algo entre lo que corresponde a una persona o a una cosa.
2. Antropología: Conjunto de ciencias que estudian los aspectos biológicos,
culturales y sociales del ser humano.
3. Convergentes: Coincidir en la misma posición ante algo controvertido.
4. Endogamia: Práctica de contraer matrimonio entre sí personas de ascendencia
común, naturales de una misma localidad o comarca, o de un grupo social.
5. Etnia: Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas,
culturales, etc.
6. Evolución: Serie de transformaciones continuas que va experimentando la
naturaleza y los seres que la componen.
7. Exogamia: Cruzamiento entre individuos de distinta raza, comunidad o población,
que conduce a una descendencia cada vez más heterogénea.
8. Filial: Perteneciente o relativo al hijo.
9. Heterogéneo: Compuesto de partes de diversa naturaleza.
10. Historia: Conjunto de los sucesos o hechos políticos, sociales, económicos,
culturales, etc., de un pueblo o de una nación.
11. Homogéneo: Perteneciente o relativo a un mismo género, poseedor de iguales
caracteres.
12. Imbuida: Infundir, persuadir
13. Imperaba: Predominar algo en un lugar o en una época.
14. Matrilineales: Dicho de una organización social: Que se basa en el predominio
de la línea materna.
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15. Matrimonio: Unión de hombre y mujer, concertada mediante ciertos ritos o
formalidades legales, para establecer y mantener una comunidad de vida e
intereses.
16. Monogamia: Régimen familiar que no admite la pluralidad de cónyuges.
17. Perecederos: Necesidad, estrechez o miseria en las cosas precisas para el sustento
humano.
18. Perpetuación: Hacer perpetuo o perdurable algo.
19. Poliandria: Estado de la mujer casada simultáneamente con dos o más hombres.
20. Poligamia: Régimen familiar en que se permite, generalmente al varón, la
pluralidad de cónyuges.
21. Primates: De superior organización, plantígrado, con las extremidades
terminadas en cinco dedos provistos de uñas, de los cuales el pulgar es oponible a
los demás, al menos en los miembros torácicos.
22. Promiscuidad: Relación sexual poco estable con distintas personas.
23. Retrospectiva: Que se considera en su desarrollo anterior.
24. Sumo: Muy grande, enorme.
25. Tecnócrata: Profesional especializado en alguna materia económica o
administrativa que, en el desempeño de un cargo público, aplica medidas eficaces
que persiguen el bienestar social al margen de consideraciones ideológicas.
26. Teología: Ciencia que trata de Dios fundada en los textos sagrados, la tradición y
los dogmas.
