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LA CAMARA DE REFLEXION Mario Final

La cámara de reflexión es un espacio crucial en la iniciación masónica, donde el neófito enfrenta su oscuridad y reflexiona sobre su vida y valores. Este lugar, cargado de simbología, busca purificar al iniciado y prepararlo para su renacimiento como masón, enfatizando la importancia de la meditación y el autoconocimiento. A través de diversos símbolos, se enseña al aspirante sobre la naturaleza, la muerte y la búsqueda de la verdad, promoviendo la solidaridad y el servicio hacia los demás.

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LA CAMARA DE REFLEXION Mario Final

La cámara de reflexión es un espacio crucial en la iniciación masónica, donde el neófito enfrenta su oscuridad y reflexiona sobre su vida y valores. Este lugar, cargado de simbología, busca purificar al iniciado y prepararlo para su renacimiento como masón, enfatizando la importancia de la meditación y el autoconocimiento. A través de diversos símbolos, se enseña al aspirante sobre la naturaleza, la muerte y la búsqueda de la verdad, promoviendo la solidaridad y el servicio hacia los demás.

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A La Gloria Del Gran Arquitecto del Universo


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Salud, Fuerza, Unión
R.:L.:S.: Alfa Delta Omega No. 95

LA CAMARA DE REFLEXION

INTRODUCCION:

La cámara de reflexión es un componente transcendental para la iniciación


masónica, ya que forma parte en los rituales de corte francés, como el rito
escoces antiguo y aceptado en sus grados simbólicos.

La iniciación de un mason o también llamado neófito, recién nacido, queda en


adquirir nuevos ilustraciones y pensamientos para poder ampliar sus conocimiento
y visiones de manera universal, asi mismo la recepción de este nuevo miembro
mason en la iniciación se somete a pruebas personales que permiten juzgar su
capacidad en desafíos, palabras, gestos, toques de reconocimiento donde se
procedía a dar el juramento respecto a los secretos de la logia.

La iniciación masónica se basa en símbolos y ritos donde cada mason neófito


debe ir descubriendo los objetos materia y elementos de cada estructura que esta
llamado en figuras, palabras, figuras, colores y expresiones corporales.

En este sentido el nuevo candidato es introducido por primera vez a la cámara de


reflexión, donde el neófito se encuentra en un lugar lleno de simbologías
masónicas y alquímicas heredada de esta costumbre de cargar el templo con
simbología, tambien cabe aclarar que cada elemento de la cámara de reflexiones
puede variar en cuanto a su presencia y significado.

La cámara de reflexión es un lugar secreto, donde tiene por objeto impresionar a


los profanos para asi mismo pueda meditar acerca de los fenómenos y las cosas
del mundo material y espiritual y asi disponga realizar su testamento o última
voluntad.

La cámara de reflexión se encuentra pintado de negro y subterránea, como


también esta es simbolizada como el centro de la tierra, lugar de donde hemos
venido y adonde vamos a volver también nos recuerda en lo que fuimos, lo que
somos y lo que volveremos a ser. La explicación más certera para esto es la
famosa expresión VITRIOL que significa: Visita Interiora Terrae Rectificandum
Invenies Occultum Lapidem. En español (Visita el interior de la tierra).

Es importante comprender el proceso de la cámara de reflexiones, desde el


momento que nos privan de la luz, vendando los ojos, esto hace que el neófito
debe confrontarse a sus propias oscuridades, donde la reflexión afecta la acción y
comienza a transformar la vida del neófito.

Se introduce al profano a este lugar de meditación para que aprenda y considere


que el hombre vulgar debe morir en este sitio para luego salir purificado y
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regenerado a disfrutar de una nueva vida o lo que refiere pasar de las tinieblas de
la ignorancia a un mundo lleno de virtudes y de instrucción.

Esta ceremonia representa la purificación del iniciado mason por medio del
elemento tierra, bajo la impresión del factor muerte.

DESARROLLO

Muchos postulantes y aun iniciados en los grandes misterios de la masonería,


estamos en la creencia que la cámara de reflexión tiene por objetivo intimidar a los
aspirantes, la idea se burlan de todos aquellos que tienen carácter varonil, en
realidad en dicho lugar no puede interpretarse ridículamente por que en realidad
no se desea causar pavor si no infundir la impresión de lo desconocido y provocar
la meditación en el masón iniciante.

SIMBOLOGIA

La lampara sepulcral o la vela: su débil luz significa la vida del hombre, lo que
indica la necesidad que tiene de la solidaridad y la fraternidad del esfuerzo que
transforma la vida y eleva al hombre a la categoría de ser social, la luz de la vela
que ilumina débilmente el recinto es el germen que anuncia el nacimiento de un
nuevo hombre.

El color de las paredes: es negro, genera un ambiente de penumbras,


simbolizando el estado de oscuridad en la conciencia del neófito.

Reloj de Arena: Representa el flujo del tiempo y la corta duración de la vida del
cuerpo físico, asi como tenemos la necesidad de emplear el breve espacio de
nuestra existencia material para construir nuestro templo interior, luchando con
nuestras pasiones y haciendo buenas obras y servicios a los demás.

La calavera o cráneo humano: Simboliza la igualdad con la naturaleza a todo ser


viviente, debe inspirar al neófito a reflexionar sobre los valores y la solidaridad con
los más necesitados de tolerancia y respeto para quienes no concuerden con
ideas y conceptos de justicia y verdad con todos sus semejantes.

El Gallo: Indica el despertar del ser humano, que comienza desde el amanecer
diario , tal cual canta el gallo que nos indica un nuevo inicio , nuevo esfuerzo ,
nuevo trabajo, el triunfo de la luz en las tinieblas, la necesidad de vigilancia que
debemos tener sobre nuestros actos para no ser apartado del sendero de la
verdad, justicia y honor.

El pan y Agua: constituyen el alimento del cuerpo, los pensamientos limpios y


nobles constituyen el alimento de espíritu, hace referencia al espíritu de sacrificio
y de servicio que esta siempre presto a brindar lo indicado.
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El pan mitiga el hambre material, es por eso que el mason siempre estará
dispuesto a consolar, ayudar y servir al mas necesitado, y el agua que es la
esencia del ser humano, calma la sed, sirve para el regadío de las cosechas, para
la producción industrial, simbólicamente nos muestra la necesidad de la
moderación en nuestros actos, evitando el exceso de los extremos y ambos
unidos nos indican lo necesario de la prudencia con que hemos de enfrentar las
necesidades del diario vivir.

La presencia del azufre y la sal, representativos de principios alquímicos de la


naturaleza, en conjunto dan forma y transforman la creación en todas sus formas y
magnitudes. El azufre corresponde la energía que parte del centro del ser y es
expansiva (su energía interna). La sal es el principio de cristalización, representa
estabilidad. El mensaje implícito es para llegar asimismo o parte del ser estable, el
individuo debe aislarse de las fuerzas externas o delas influencias del entorno o de
los apetitos biológicos básicos.

El testamento masónico: Lo encontramos en la cámara de reflexión, que simboliza


las tres fuerzas naturaleza dadoras de vida , el agua , aire y fuego , elementos
que fecundan de la tierra, esta contiene preguntas en la que el profano debe
responder, este testamento es la ultima voluntad en la vida que te determina como
profano , ya que en sus respuestas esta el amor universal, la cual debe regir al
iniciado en su renacimiento como mason , en busca de lo bello, lo bueno y lo
verdadero, bajo los mas profundos principios de humildad, honorabilidad y
solidaridad.

CONCLUSIONES

La cámara de reflexión consiste en simbolizar los misterios de la muerte o del


mundo espiritual, origen de todas las cosas que encierra la naturaleza y donde
emana la ciencia, sabiduría y virtud, cualidades que debe poseer el neófito,
deberes que se debe cumplir con Dios, para sus semejantes y consigo mismo.

Todo lo que nos enseña la masonería, debe mantenerse en el transcurrir del


tiempo. Asi, esa reflexión no debe mantenerse solo en el inicio del ritual de
iniciación, si no que debe proceder a cada una de nuestras acciones, siendo de
gran importancia realizarlo antes de cada tenida.

Al separar lo profano con lo sagrado nos permite renacer en cada tenida para
seguir avanzando en el camino de la verdad con igualdad, pureza y fraternidad.

Cabe mencionar un punto muy importante en la cámara de reflexiones donde el


profano es despojado de todos los metales, es muy importante mencionar que los
profanos venimos bañados en oro, pero la masonería nos quita ese metal y lo
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coloca dentro de nosotros para que con el tiempo y trabajo intenso se pueda crear
un ser de oro puro.

La masonería nos invita a reflexionar sobre el verdadero significado de los


materiales y valores propios.

Hoy más que nunca deberíamos ser solidarios con nuestros prójimos ya que
vivimos en momentos difíciles, salud, económicos, sociales y mentales, somos
masones los que somos llamados hermanos, y tenemos que ser extensivos al
frente de nuestra sociedad dando el ejemplo de virtud que nos distingue.

Debemos mostrar nuestra enseñanza desde el momento que hemos pasado de


ser profanos a un mason, con la sabiduría que nos enseña nuestra logia desde
que ingresamos la primera vez a la cámara de reflexión, las pruebas de aire,
fuego, agua y terminando fraternalmente junto con nuestros hermanos.

La Masonería es extensa y un arte que se revela progresivamente al mason que


se esfuerza y persevera en el estudio y la practica en busca de la verdad, es asi
que la distinción de un profano y un mason debe ser amplia en gran magnitud y el
mason tiene que ser efectiva, esta cualidad de estudios en busca de la verdad y el
perfeccionamiento como persona.

La simbología de la masonería es extensiva y susceptible por que se representan


distintas ideas y vulnerabilidad al profano que ingresa a la cámara de reflexión, es
asi mismo que el iniciante para poder descubrir todas estas simbologías debemos
estudiar trabajar y con nuestro propio sacrificio hallar la verdad escondida en el
interior de nosotros, tallar esa piedra interior que tenemos dentro con
perseverancia, disciplina, estudio, trabajo y la reflexión diaria de nosotros mismos.

Nosotros como aprendices y ustedemos hermanos debemos seguir buscando la


verdad seguir trabajando en nosotros mismo y también transmitiendo nuestras
virtudes con nuestras familias y las personas que nos rodean.

Valle de Cochabamba, 19 de febrero de 2024 ev

AM Mario Huayraña Quiroga

BIBLIOGRAFIA:
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