Tema:

 Imperio incaico

1. Con respecto al origen de la étnica inca, esta procede del altiplano y son
descendientes del Estado Tiahuanaco, según las crónicas y la etnohistoria
fueron denominados Puquinas o Taipicala, no obstante estos abandonan
el Altiplano en el siglo XII debido a:
A. Los cambios climáticos del siglo XI.
B. La invasión de los chancas.
C. La excesiva presión demográfica.
D. La invasión de los pueblos aymaras.

2. Las acllas eran mujeres seleccionadas por el Estado para cumplir toda
una diversidad de funciones y existían toda una categoría con respecto a
ellas (yana acllas, yurac acllas, pacoacllas, etc). La principal función
económica desempeñada por los acllawasi estarían vinculados a:
A. La producción de textiles finos para el Estado (cumbis)
B. El servicio religioso al culto solar.
C. proporcionar servidumbre para las mujeres de las panacas.
D. Ser cedidas como esposas a los curacas de otras regiones

3. En la imagen se puede apreciar las relaciones económicas generadas

entre el ayllu, los curacas y el Estado en la época del Tahuantinsuyu,
todas ellas regidas por un principio económico que reglamentaba
ritualmente el intercambio de bienes por servicios entre personas de
distinto status, este sería:
A. La mita.
B. Sistema de archipielago
C. La reciprocidad simétrica
D. La reciprocidad asimétrica
4. “Además de instituir el culto al sol, Pachacútec formalizó y estandarizó el
calendario con el que el Estado fijaba las fechas de ciertos rituales,
procesiones y otras actividades sociales. Éste fue otro mecanismo para el
dominio estatal de los pueblos conquistados, con el cual se determinaba
el momento en que se llevaban a cabo las fases del ciclo agrícola, se
levantaban los censos, se cobraban los impuestos, se entregaba trabajo,
inclusive hasta cuando debían realizarse las ceremonias matrimoniales”
(Klaren, Peter. Nación y sociedad en la historia del Perú. P. 42).
En base a este fragmento podemos inferir que
A) se buscaba organizar sólo el medio de explotación social andino.
B) la calendarización del tiempo se relacionaba a eventos netamente
astrológicos.
C) se buscó consolidar el sistema de reciprocidad y redistribución andina.
D) Pachacútec buscó ordenar el sistema religioso y ceremonial del imperio.

5. En el Tahuantinsuyo los curacas eran el nexo entre el Estado y las

comunidades, cumpliendo diversas funciones, siendo la más importante
para los fines del Estado inca:
A. La movilización de la mano de obra para la mita.
B. La elaboración del calendario para las faenas agrícolas.
C. La dirección de las tropas en las campañas militares.
D. El cobro del tributo en metálico y especies a las comunidades.

6. A continuación se presenta una imagen muy idealizada del interior de un

famoso templo, cuyas paredes estaban recubiertas de oro y en el cual se
colocaban los bultos momificados de los antiguos gobernantes, además
había recintos para los ídolos o huacas de las sociedades sometidas al
imperio las cuales quedaban en condición de “rehenes”. La imagen haría
referencia a:

A. El santuario de Pachacamac.
B. La huaca de la Luna en la libertad.
C. El santuario de Chavín de Huántar.
D. El Santuario del Coricancha en el Cusco.
7. El Estado incaico no eliminó la múltiple cantidad de dioses existentes en
el territorio andino, sino respetó tal multiplicidad. Ahora bien, al tomar las
tierras de los diferentes pueblos las fragmentó y una de esas porciones
servía para mantener el culto oficial de los incas y las divinidades
adoradas por la localidad y sus respectivas festividades.
Tradicionalmente a dicha porción de tierra se le denomina como
A) topo.
B) tierra del inca.
C) marka.
D) tierra del Sol.

8. El Tawantisuyo logró extenderse sobre una vasta región de la cordillera

andina, incorporando diversos pueblos con culturas regionales propias.
El dominio que ejercieron los incas sobre estos pueblos se debió,
primordialmente (UNMSM: 2018 - I)
A. a la colaboración de los líderes de los pueblos conquistados, a quienes se
les convirtió en nobles de sangre.
B. a la prohibición de los cultos locales y la imposición de una religión oficial
que
justificaba la supremacía inca.
C. al establecimiento de su sistema económico que generó la dependencia de
los bienes producidos en el Cusco.
D. al uso de los recursos humanos y naturales conquistados para construir un
efectivo sistema burocrático y militar.

9. Señale la alternativa incorrecta en relación al incanato.

A) Los hatunrunas eran el único sector obligado a mitar.
B) Las vírgenes del sol habitaban en el acllahuasi.
C) Los yanaconas eran el sector de servidumbre de la nobleza.
D) Los jefes de pueblos sometidos conformaron la nobleza de sangre.

10. La historia imperial incaica se inicia aproximadamente a mediados del

siglo XV y entre sus características encontramos que
A. Pachacútec fue el primer gobernante procedente de la parcialidad hanan
Cusco.
B. Huayna Cápac logró la máxima expansión territorial.
C. La pelea entre Huáscar y Atahualpa no tuvo influencia alguna en la derrota
ante los españoles.
D. Túpac Yupanqui como inca sometió a los chimú.

11. No se relaciona a los logros culturales de los incas:

A) Los quipus eran las cuerdas anudadas donde se registraban los censos.
B) La yupana era una suerte de abaco donde se realizaban las operaciones
matemáticas.
C) Los arybalos o urpos eran los recipientes para la chicha.
D) Su mayor expresión de orfebrería fueron los tumis.
12. Con respecto al Imperio del Tahuantinsuyo señale la afirmación correcta:
A) Con los mapuches y los muiscas fueron los únicos imperios nativos de
América.
B) Sólo se puede hablar de Estado imperial desde el gobierno de Pachacutec.
C) Su antecedente más importante fue el estado Chavín del Horizonte
Temprano.
D) El comercio a larga distancia fue el fundamento económico de los incas.
E) El sistema vial del Imperio Inca no tiene precedentes en la historia andina.

13. La economía inca fue muy productiva, pues generó excedentes que
permitieron una gran acumulación por parte del Estado inca. En ese
sentido los incas pusieron en práctica
A) una agricultura extensiva en costa y sierra.
B) un intercambio basado solo en comercio.
C) un sistema de tributo en bienes y trabajo.
D) un intercambio económico descentralizado.

14. Ordene cronológicamente los siguientes acontecimientos del

Tahuantinsuyo.
I. Establecimiento del imperio.
II. Máxima expansión territorial.
III. Victoria sobre los chancas.

A) I, II, III. B) I, III, II.

C) III, II, I. D) III, I, II.

15. En el imperio del Tahuantinsuyo, los hatunrunas estaban divididos en

chasquis, mitimaes, yanaconas y acllas, estas últimas dedicaban su
trabajo a la confección de textiles así como preparación de bebidas para
sellar pactos y numerosos rituales de dioses y huacas, ello con el
objetivo de
A) dominar a todas las mujeres del imperio desde temprana edad.
B) crear dependencia personal de las mujeres de la nobleza de privilegio.
C) eliminar toda competencia comercial dentro del Imperio del Tahuantinsuyo.
D) mantener el sistema de reciprocidad y los lazos entre el Estado y las
macroetnias.

16. Con respecto al periodo curacal de la historia incaica identifique la

alternativa no relacionada a este periodo.
A) Tradicionalmente se considera que la parcialidad hanan dirigía a los incas.
B) Los incas convivieron con otros pueblos, como los poques, lares,
sahauseras y antasayas.
C) Incas y ayamarcas eran los pueblos más influyentes de este periodo
cusqueño.
 D) Manco Cápac es considerado como el líder original y legendario de los
incas en Cusco.

17. Establezca secuencia cronológica correcta sobre la historia de los incas:

I. Atahualpa derrotó a Huascar.
II. Túpac Yupanqui conquistó la costa central.
III. Pachacutec sentó las bases el imperio.
IV. Huiracocha e Inca Urco huyeron del Cusco.
V. Huayna Cápac se estableció en Tumebamba.

A) IV, II, III, V, I B) I, III, II, V, IV

C) II, IV, III, V, I D) IV, III, II, V, I

18. La educación incaica se caracterizó por ser ___________ y estaba a cargo

del (de la) ___________.
A) elitista – amauta
B) racista – quipucamayoc
C) clasista – mamacona
D) ilustrada – tucuyricuy

19. La siguiente imagen atribuida al cronista Guamán Poma de Ayala se

puede apreciar una institución practicada por la elite del Tahuantinsuyo,
consiste en la preservación del cuerpo y la memoria de un inca fallecido o
mallqui. Dicha función recaí sobre:

A. Las panacas
B. Los apunchic
C. Los curacas
D. Los incas de privilegio
E. Los mitimaes.

20. Principio económico del mundo andino que se desarrollaba en dos

etapas, primero se recaudaba los distintos recursos de las diversas
 comunidades, para luego, proceder a repartirlos utilizando el sistema de
depósitos según las necesidades de cada región, dicho sistema permitía
al Estado apoderarse del excedente para el sostenimiento de la
burocracia.
A. La redistribución.
B. La mita.
C. El ayni
D. La reciprocidad simétrica

PASITOS

1. De la siguiente lectura y la información que brinda, complete los espacios

faltantes según corresponda:
“Dividían el mundo y sus agentes en cuatro partes (____), cuyo centro
político y cósmico residía en ______. De hecho, el nombre de aquel
dominio -__________ – quiere decir “Las cuatro Partes del Unidas”. Cada
una de ellas estaba dirigida por un señor (apu). La más poblada de las
cuatro partes, el Chinchaysuyu, tomaba el nombre de la respetada etnia
chincha de la costa subcentral de Perú; (…) El Antisuyu se encontraba al
norte y al noreste de Cuzco; se denomina así por los templados bosques
de montaña…”Terence N. D’Altroy (2002). Los incas. Barcelona: Ariel Pueblos.
A) suyu – Cuzco – Tawantinsuyo
B) yacta – Ayacucho – Chancas
C) cancha – La Libertad – Chimu
D) topo – Ica – Chinca

2. La economía en el Tahuantinsuyo se caracterizó por el uso de dos

principios que permitieron incrementar y controlar la producción, estos
principios fueron, la reciprocidad y la redistribución. Señale la verdad (V)
o falsedad (F) según corresponda respecto al tema en mención.
I. El Estado imperial redistribuía la riqueza generada a través del ayni.
II. La reciprocidad consistió en la mutua prestación de fuerza laboral.
III. Los dos principios se cumplieron en la forma de trabajo de la minka.
IV. La redistribución fue el reparto de bienes que el Estado imperial realizaba.

A) FVFV B) VVVV C) VFVF D) VVFF

3. “De manera empírica, podemos decir que en la sociedad inca la
reciprocidad caracterizaba la vida económica en el nivel de las
comunidades rurales, mientras la redistribución era manejada por la
organización estatal, cuyo centro coordinador era encarnado por el Inca.
Pero la redistribución no se opone a la reciprocidad, por el contrario, se
inscribe como su prolongación y funda sobre ella su ideología. En este
esquema, debe designarse un lugar especial a los jefes locales – su
importancia ha sido muy descuidada -: ellos son precisamente la bisagra
entre la reciprocidad comunal y la redistribución estatal.”
Nathan Wachtel (2017) Los vencidos. Los indios del Perú ante la conquista
española (1530 - 1570). Cusco: Ceques Editores.
¿Qué podemos inferir de la lectura del texto anterior?
A) Que los curacas son el nexo entre el Estado incaico y los ayllus.
B) Que la redistribución fue creada por la administración inca.
C) Que el Sapa Inca era el hombre más rico de su tiempo gracias a ese sistema.
D) Que la reciprocidad se practica desde el Arcaico Superior.

4. Los hatunruna eran la población que

A) formaban parte de la nobleza.

B) elegían al auqui.
C) gobernaba los huamanis.
D) se agrupada en ayllus
E) trabajaban para la coya.

5. El Tahuantinsuyo tuvo como frontera norte al río ________ y el pueblo

ubicado cerca a dicha frontera fueron los _______
A) Maule – diaguitas.
B) Ancasmayo – huarpes.
C) Maule – pastos.
D) Ancasmayo – pastos.
 Simulacro

1. Relacione correctamente a cada sociedad prehispánica con las

características más importantes de su organización política,
económica, cultural o artística.
I. Sicán
II. Chancas
III. Chimú
IV. Chincha
A. Especializados en los intercambios a larga distancia y la navegación de
cabotaje.
B. Fue una confederación de tribus o aldeas, destacaron por su tradición
guerrera.
C. Fue un Estado centralista, multiétnico y de expansión en la costa norte y
central.
D. Se especializaron en la metalurgia sobretodo la confección de máscaras y
cuchillos rituales.

A) ID-IIB-IIIC-IVA B) IB-IID-IIIA-IVC
C) IC-IIB-IIIA-IVD D) IA-IIC-IIIB-IVD

2. Sobre la organización del trabajo en el Tahuantinsuyo son correctas:

1. La mita es el trabajo por turnos de las comunidades a favor del Estado.
2. Los principios económicos del mundo andino fueron la reciprocidad y la
redistribución.
3. La minka es la ayuda mutua entre los miembros de un mismo ayllu.
4. El ayni es el trabajo colectivo realizado por el bienestar de la
comunidad.
A. 1-2 B. 2-3 C. 4-5 D.1-5 E.1- 4.

}
3. La siguiente imagen, fue realizada por Felipe Guamán Poma de Ayala, en
Nueva crónica y buen gobierno (1615). Al observarla podemos afirmar lo
siguiente:

A) Evidentemente es un quipucamayoc y pertenece al intermedio tardío.

B) Se trata de un funcionario del imperio Huari que ejercía de contador.
C) Quipucamayoc, ejercía como “contador” del estado incaico.
D) Es un chasqui que corre como mensajero del Estado por el Capac Ñan.

4. Con relación a la cultura Inca, la misma que se desarrolla entre los siglos
XIII al XV aproximadamente, responda verdadero o falso según
corresponda:
( ) Según las leyendas incaicas, es Manco Capac el fundador.
( ) El urpu es la única cerámica que se reconoce como propiamente incaica.
( ) Es luego de derrotar a los Chancas que los incas inician la conquista de otros
pueblos.
( ) La piedra de los doce ángulos se encuentra en Machu Picchu – Cuzco.
A) FVFV B) VVVF C) VFFV D) VVFV
5. Durante el Imperio del Tahuantinsuyo, la administración incaica organizó
la mano de obra de múltiples formas. Una de estas formas tenía como
objetivo reparar o construir infraestructura clave para la supervivencia y
beneficio del ayllu. En estas actividades participaban la totalidad de los
miembros del ayllu y era dirigido por el curaca de la localidad. Esta
organización del trabajo se la conoció como:
A) El Ayni
B) La Minka
C) Reciprocidad simétrica
D) La Mita
E) Redistribución