Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 1

EVANGELIOS SINOPTICOS II
CLASE Nº 2

Jesús en Perea y en Judea

Lucas 13.1–9

Lucas 13.1–9 En este igualmente.4 O dijo al viñador: He

mismo tiempo estaban aquellos dieciocho aquí, hace tres años
allí algunos que le sobre los cuales cayó la que vengo a buscar
contaban acerca de los torre en Siloé, y los fruto en esta higuera, y
galileos cuya sangre mató, ¿pensáis que no lo hallo; córtala;
Pilato había mezclado eran más culpables que ¿para qué inutiliza
con los sacrificios de todos los hombres que también la tierra?8 Él
ellos.2 Respondiendo habitan en Jerusalén?5 entonces,
Jesús, les dijo: ¿Pensáis Os digo: No; antes si no respondiendo, le dijo:
que estos galileos, os arrepentís, todos Señor, déjala todavía
porque padecieron pereceréis igualmente. este año, hasta que yo
tales cosas, eran más 6 Dijo también esta cave alrededor de ella,
pecadores que todos los parábola: Tenía un y la abone.9 Y si diere
galileos?3 Os digo: No; hombre una higuera fruto, bien; y si no, la
antes si no os plantada en su viña, y cortarás después.
arrepentís, todos vino a buscar fruto en
pereceréis ella, y no lo halló.7 Y

1- En esta porción hay tres ejemplos sobre la condición de la humanidad

impenitente. ¿Cuáles son estos tres ejemplos?
a-

b-

c-

2- ¿Qué significa que Pilato “mezcló” la sangre de los galileos con el

sacrificio de ellos?

3- Explica lo que Jesús quiso enseñar con el ejemplo de la higuera estéril

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 2

4- Expresa con tus propias palabras lo que nos enseñan los dos ejemplos
reales que Jesús comentó con sus discípulos, en relación con la parábola
que Jesús relata.

Lucas 13.10–17

Lucas 13.10–17 ella se enderezó luego, reposo su buey o su

Enseñaba Jesús en una y glorificaba a Dios.14 asno del pesebre y lo
sinagoga en el día de Pero el principal de la lleva a beber?16 Y a
reposo;11 y había allí sinagoga, enojado de esta hija de Abraham,
una mujer que desde que Jesús hubiese que Satanás había
hacía dieciocho años sanado en el día de atado dieciocho años,
tenía espíritu de reposo, dijo a la gente: ¿no se le debía desatar
enfermedad, y andaba Seis días hay en que se de esta ligadura en el
encorvada, y en debe trabajar; en éstos, día de reposo?17 Al
ninguna manera se pues, venid y sed decir él estas cosas, se
podía enderezar.12 sanados, y no en día de avergonzaban todos
Cuando Jesús la vio, la reposo.15 Entonces el sus adversarios; pero
llamó y le dijo: Mujer, Señor le respondió y todo el pueblo se
eres libre de tu dijo: Hipócrita, cada regocijaba por todas
enfermedad.13 Y puso uno de vosotros ¿no las cosas gloriosas
las manos sobre ella; y desata en el día de hechas por él.

5- ¿Quién tomó la iniciativa en la sanidad de la mujer?

6- Escribe, por lo menos cuatro motivos por los que al principal de la
sinagoga no le convenía aprobar el milagro de Jesús.
a-
b-
c-
d-
7- La respuesta de Jesús puso en evidencia un serio defecto del principal
de la sinagoga en cuanto a su relación con sus semejantes. Responde:

a- ¿Qué era lo que más amaba?

b- ¿Quién le interesaba menos?

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 3

c- ¿Qué defecto resaltó de él?

8- ¿Qué palabra en común sirvió de enlace entre el caso del buey o del
asno y el de la mujer?

9- En esta situación se mostraron los diferentes estados de ánimo de cada

personaje. ¿Cuáles fueron?

a- En la mujer sanada:

b- En el principal de la sinagoga:

c- En los opositores de Jesús:

d- En la mayoría del pueblo:

10- ¿De qué origen era la enfermedad de la mujer?

Lucas 13.18–21
Lucas 13.18–21 Y dijo: en su huerto; y creció, y semejante a la
¿A qué es semejante el se hizo árbol grande, y levadura, que una
reino de Dios, y con qué las aves del cielo mujer tomó y escondió
lo compararé? 19 Es anidaron en sus ramas. en tres medidas de
semejante al grano de 20 Y volvió a decir: ¿A harina, hasta que todo
mostaza, que un qué compararé el reino hubo fermentado.
hombre tomó y sembró de Dios? 21 Es

11- Estas dos parábolas tienen una enseñanza en común por contraste.
¿Cómo son la semilla de mostaza y la levadura en comparación con el
huerto y la harina?
12- ¿Cuál es el resultado de la semilla en el huerto y la levadura en la
harina?
13- ¿A qué se le llama “Reino de Dios” y quiénes son sus súbditos?
14- ¿Qué principios sobre el Reino nos enseñan estas dos parábolas?

Lucas 13.22–30

Lucas 13.22–30 ciudades y aldeas, encaminándose a

Pasaba Jesús por enseñando, y Jerusalén. 23 Y alguien
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 4

le dijo: Señor, ¿son él respondiendo os Abraham, a Isaac, a

pocos los que se dirá: No sé de dónde Jacob y a todos los
salvan? Y él les dijo: 24 sois. 26 Entonces profetas en el reino de
Esforzaos a entrar por comenzaréis a decir: Dios, y vosotros estéis
la puerta angosta; Delante de ti hemos excluidos. 29 Porque
porque os digo que comido y bebido, y en vendrán del oriente y
muchos procurarán nuestras plazas del occidente, del norte
entrar, y no podrán. 25 enseñaste. 27 Pero os y del sur, y se sentarán
Después que el padre dirá: Os digo que no sé a la mesa en el reino de
de familia se haya de dónde sois; apartaos Dios. 30 Y he aquí, hay
levantado y cerrado la de mí todos vosotros, postreros que serán
puerta, y estando fuera hacedores de maldad. primeros, y primeros
empecéis a llamar a la 28 Allí será el llanto y que serán postreros.
puerta, diciendo: el crujir de dientes,
Señor, Señor, ábrenos, cuando veáis a

15- Escribe algunas razones por las que la salvación es la puerta angosta

16- ¿Por qué muchos procurarán entrar y no podrán?

17- Las tres justificaciones del vs. 26 se podrían comparar a las excusas
que los condenados darán cuando comparezcan ante el Señor. Escribe
algunas de esas excusas:

18- ¿Qué quiso decir el Señor con la expresión: “no sé de dónde sóis”:

Lucas 13.31–35

Lucas 13.31–35 Aquel curaciones hoy y ¡Jerusalén, Jerusalén,

mismo día llegaron mañana, y al tercer día que matas a los
unos fariseos, termino mi obra. 33 Sin profetas, y apedreas a
diciéndole: Sal, y vete embargo, es necesario los que te son enviados!
de aquí, porque que hoy y mañana y ¡Cuántas veces quise
Herodes te quiere pasado mañana siga juntar a tus hijos, como
matar. 32 Y les dijo: Id, mi camino; porque no la gallina a sus
y decid a aquella zorra: es posible que un polluelos debajo de sus
He aquí, echo fuera profeta muera fuera de alas, y no quisiste! 35
demonios y hago Jerusalén. 34 He aquí, vuestra casa
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 5

os es dejada desierta; y veréis, hasta que llegue Bendito el que viene en

os digo que no me el tiempo en que digáis: nombre del Señor.

19- ¿Cuál es el versículo que demuestra la mayor ternura de Cristo?

20- ¿Cuál muestra el mayor rigor?
21- En el vs. 33 existe una aparente contradicción con el vs. 32 ¿Cuál es?

22- En el vs. 32 Jesús predice un evento trascendental. ¿Cuál es?

23- ¿Por qué Jesús se refiere a Herodes llamándolo “zorra”?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 6

CLASE Nº 3

Jesús entre los fariseos

Lucas 14.1–6

Lucas 14.1–6 los intérpretes de la ley vosotros, si su asno o su

Aconteció un día de y a los fariseos, buey cae en algún
reposo, que habiendo diciendo: ¿Es lícito pozo, no lo sacará
entrado para comer en sanar en el día de inmediatamente,
casa de un gobernante, reposo?4 Mas ellos aunque sea en día de
que era fariseo, éstos le callaron. Y él, reposo?6 Y no le
acechaban.2 Y he aquí tomándole, le sanó, y le podían replicar a estas
estaba delante de él un despidió.5 Y cosas.
hombre hidrópico.3 dirigiéndose a ellos,
Entonces Jesús habló a dijo: ¿Quién de

1- ¿Dónde se desarrolló este incidente?

2- ¿Qué es un hidrópico?
3- ¿Por qué callaron los religiosos ante la pregunta de Jesús?

Lucas 14.7–14

Lucas 14.7–14 entonces comiences humillado; y el que se

Observando cómo con vergüenza a humilla, será
escogían los primeros ocupar el último enaltecido. 12 Dijo
asientos a la mesa, lugar.10 Mas cuando también al que le había
refirió a los convidados fueres convidado, ve y convidado: Cuando
una parábola, siéntate en el último hagas comida o cena,
diciéndoles:8 Cuando lugar, para que cuando no llames a tus amigos,
fueres convidado por venga el que te ni a tus hermanos, ni a
alguno a bodas, no te convidó, te diga: tus parientes, ni a
sientes en el primer Amigo, sube más vecinos ricos; no sea
lugar, no sea que otro arriba; entonces que ellos a su vez te
más distinguido que tú tendrás gloria delante vuelvan a convidar, y
esté convidado por él,9 de los que se sientan seas recompensado. 13
y viniendo el que te contigo a la mesa.11 Mas cuando hagas
convidó a ti y a él, te Porque cualquiera que banquete, llama a los
diga: Da lugar a éste; y se enaltece, será pobres, los mancos, los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 7

cojos y los ciegos; 14 y pueden recompensar, resurrección de los

serás bienaventurado; pero te será justos.
porque ellos no te recompensado en la

Proverbios 25.6–7 No te alabes delante del rey, Ni estés en el lugar de los grandes; 7
Porque mejor es que se te diga: Sube acá, Y no que seas humillado delante del
príncipe A quien han mirado tus ojos.

4- ¿Qué actitud demostraron los convidados al sentarse en los primeros

asientos?
5- ¿Qué difertencias y similitudes encontramos entre los vs. 8-10 y Pr.
25.6-7
6- ¿Hacia qué virtudes apunta esta enseñanza?
7- ¿Qué enseñanza práctica encontramos en los vs. 12-14?

Lucas 14.15–24

Lucas 14.15–24 dijo: He comprado una ciudad, y trae acá a los

Oyendo esto uno de los hacienda, y necesito ir pobres, los mancos, los
que estaban sentados a verla; te ruego que cojos y los ciegos.22 Y
con él a la mesa, le dijo: me excuses.19 Otro dijo el siervo: Señor, se
Bienaventurado el que dijo: He comprado ha hecho como
coma pan en el reino cinco yuntas de bueyes, mandaste, y aún hay
de Dios.16 Entonces y voy a probarlos; te lugar.23 Dijo el señor
Jesús le dijo: Un ruego que me al siervo: Vé por los
hombre hizo una gran excuses.20 Y otro dijo: caminos y por los
cena, y convidó a Acabo de casarme, y vallados, y fuérzalos a
muchos.17 Y a la hora por tanto no puedo entrar, para que se
de la cena envió a su ir.21 Vuelto el siervo, llene mi casa.24
siervo a decir a los hizo saber estas cosas a Porque os digo que
convidados: Venid, que su señor. Entonces ninguno de aquellos
ya todo está enojado el padre de hombres que fueron
preparado.18 Y todos a familia, dijo a su siervo: convidados, gustará mi
una comenzaron a Vé pronto por las cena.
excusarse. El primero plazas y las calles de la

8- ¿Dónde se desarrolla esta escena?

9- ¿Por qué contestó Jesús con esta parábola a la bienaventuranza?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 8

10- ¿Cuáles son los cinco personajes o tipo de personajes que aparecen en
la parábola?
11- ¿Qué significa en la acción de Dios el término: “Fuérzalos a entrar”?

12- Los convidados presentan tres tipos de excusas. ¿Qué elemento tienen
en común y en qué difieren?
13- En quienes se manifestó una mayor gracia?

Lucas 14.25–35

Lucas 14.25–35 gastos, a ver si tiene lo si no puede, cuando el

Grandes multitudes que necesita para otro está todavía lejos,
iban con él; y acabarla?29 No sea le envía una embajada
volviéndose, les dijo:26 que después que haya y le pide condiciones de
Si alguno viene a mí, y puesto el cimiento, y no paz.33 Así, pues,
no aborrece a su padre, pueda acabarla, todos cualquiera de vosotros
y madre, y mujer, e los que lo vean que no renuncia a todo
hijos, y hermanos, y comiencen a hacer lo que posee, no puede
hermanas, y aun burla de él,30 diciendo: ser mi discípulo. 34
también su propia vida, Este hombre comenzó Buena es la sal; mas si
no puede ser mi a edificar, y no pudo la sal se hiciere
discípulo.27 Y el que no acabar.31 ¿O qué rey, insípida, ¿con qué se
lleva su cruz y viene en al marchar a la guerra sazonará? 35 Ni para
pos de mí, no puede ser contra otro rey, no se la tierra ni para el
mi discípulo.28 Porque sienta primero y muladar es útil; la
¿quién de vosotros, considera si puede arrojan fuera. El que
queriendo edificar una hacer frente con diez tiene oídos para oír,
torre, no se sienta mil al que viene contra oiga.
primero y calcula los él con veinte mil?32 Y

14- ¿Hay alguna relación entre este pasaje y el anterior? ¿Cuál?

15- ¿Qué quiere decir: “aborrecer” en este caso?
16- ¿Qué quiere decir: “llevar la cruz”?
17- Para seguir a Cristo ¿Es suficiente tomar decisiones puramente
emocionales? ¿Por qué?
18- ¿A quién compara Jesús con los que no renuncian a sus posesiones en
este pasaje?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 9

19- ¿Qué ocurre con los que se acercan al Señor con reservas?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 10

CLASE Nº 4

Clímax de parábolas

Lucas 15.1–7

Lucas 15.1–7 Se vosotros, teniendo cien diciéndoles: Gozaos

acercaban a Jesús ovejas, si pierde una de conmigo, porque he
todos los publicanos y ellas, no deja las encontrado mi oveja
pecadores para oírle,2 noventa y nueve en el que se había perdido. 7
y los fariseos y los desierto, y va tras la Os digo que así habrá
escribas murmuraban, que se perdió, hasta más gozo en el cielo
diciendo: Este a los encontrarla? 5 Y por un pecador que se
pecadores recibe, y con cuando la encuentra, la arrepiente, que por
ellos come. 3 Entonces pone sobre sus noventa y nueve justos
él les refirió esta hombros gozoso; 6 y al que no necesitan de
parábola, diciendo: 4 llegar a casa, reúne a arrepentimiento.
¿Qué hombre de sus amigos y vecinos,

1- ¿Por qué motivo Jesús dice esta parábola?

2-¿Cuál es el tono de esta parábola y las siguientes respecto al capítulo
anterior?
3- Describa el valor afectivo y económico que tenía una oveja en los
tiempos de Jesús.
4- ¿Abandonó el pastor a las 99 ovejas, por buscar a la pedida? Explica.

Lucas 15.8–10

Lucas 15.8–10 ¿O qué encontrarla?9 Y perdido.10 Así os digo

mujer que tiene diez cuando la encuentra, que hay gozo delante
dracmas, si pierde una reúne a sus amigas y de los ángeles de Dios
dracma, no enciende la vecinas, diciendo: por un pecador que se
lámpara, y barre la Gozaos conmigo, arrepiente.
casa, y busca con porque he encontrado
diligencia hasta la dracma que había
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 11

5- ¿A cuánto dinero equivalían 10 dracmas? ¿Y una?

6- ¿Qué quiere decir el vs. 10?
7- ¿Qué quiso decir Jesús al referirse a los amigos y vecinos?
8- ¿Cuáles son los tres verbos empleados en las dos parábolas citadas?
a-
b-
c-

Lucas 15.11–32

Lucas 15.11–32 algarrobas que comían siervos: Sacad el mejor

También dijo: Un los cerdos, pero nadie vestido, y vestidle; y
hombre tenía dos le daba.17 Y volviendo poned un anillo en su
hijos;12 y el menor de en sí, dijo: ¡Cuántos mano, y calzado en sus
ellos dijo a su padre: jornaleros en casa de pies.23 Y traed el
Padre, dame la parte mi padre tienen becerro gordo y
de los bienes que me abundancia de pan, y matadlo, y comamos y
corresponde; y les yo aquí perezco de hagamos fiesta;24
repartió los bienes.13 hambre!18 Me porque este mi hijo
No muchos días levantaré e iré a mi muerto era, y ha
después, juntándolo padre, y le diré: Padre, revivido; se había
todo el hijo menor, se he pecado contra el perdido, y es hallado. Y
fue lejos a una cielo y contra ti.19 Ya comenzaron a
provincia apartada; y no soy digno de ser regocijarse. 25 Y su
allí desperdició sus llamado tu hijo; hazme hijo mayor estaba en el
bienes viviendo como a uno de tus campo; y cuando vino,
perdidamente.14 Y jornaleros.20 Y y llegó cerca de la casa,
cuando todo lo hubo levantándose, vino a su oyó la música y las
malgastado, vino una padre. Y cuando aún danzas; 26 y llamando
gran hambre en estaba lejos, lo vio su a uno de los criados, le
aquella provincia, y padre, y fue movido a preguntó qué era
comenzó a faltarle.15 Y misericordia, y corrió, y aquello. 27 Él le dijo:
fue y se arrimó a uno se echó sobre su cuello, Tu hermano ha venido;
de los ciudadanos de y le besó.21 Y el hijo le y tu padre ha hecho
aquella tierra, el cual dijo: Padre, he pecado matar el becerro
le envió a su hacienda contra el cielo y contra gordo, por haberle
para que apacentase ti, y ya no soy digno de recibido bueno y sano.
cerdos.16 Y deseaba ser llamado tu hijo.22 28 Entonces se enojó, y
llenar su vientre de las Pero el padre dijo a sus no quería entrar. Salió
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 12

por tanto su padre, y le gozarme con mis conmigo, y todas mis

rogaba que entrase. 29 amigos. 30 Pero cosas son tuyas. 32 Mas
Mas él, respondiendo, cuando vino este tu era necesario hacer
dijo al padre: He aquí, hijo, que ha consumido fiesta y regocijarnos,
tantos años te sirvo, no tus bienes con rameras, porque este tu
habiéndote has hecho matar para hermano era muerto, y
desobedecido jamás, y él el becerro gordo. 31 ha revivido; se había
nunca me has dado ni Él entonces le dijo: perdido, y es hallado.
un cabrito para Hijo, tú siempre estás

9- Cada una de las tres parábolas se centra más en un personaje y cuenta

más detalles. Explica.
a- La oveja perdida:
b- La moneda perdida:
c- El hijo pródigo:
10- ¿Por qué piensas que el hijo arrepentido era el menor de la familia?

11- Describe la situación por la que pasa por estar lejos de su padre
12- Todo el versículo 18 señala una acción imprescindible para la
salvación. ¿Cuál es?
13- ¿Qué hubiera ocurrido si el hijo pródigo hubiese regresado sin
arrepentirse?
14- ¿Quién tomó la iniciativa de amar? ¿Con qué acción se demuestra?

15- ¿Por qué no tenía derecho a disponer nada de esa casa?

16- ¿Por qué el padre consideraba que su hijo “estaba muerto”?
17- ¿A qué clase de creyentes representa el hermano mayor?
18- ¿Qué es lo que más les cuesta hacer a esta clase de personas,
representadas por el hermano mayor?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 13

CLASE Nº 5

Enseñanzas a discípulos y a fariseos

Lucas 16:1–13

Lucas 16.1–13 Dijo Y llamando a cada uno riquezas injustas, para

también a sus de los deudores de su que cuando éstas
discípulos: Había un amo, dijo al primero: falten, os reciban en las
hombre rico que tenía ¿Cuánto debes a mi moradas eternas. 10 El
un mayordomo, y éste amo?6 Él dijo: Cien que es fiel en lo muy
fue acusado ante él barriles de aceite. Y le poco, también en lo
como disipador de sus dijo: Toma tu cuenta, más es fiel; y el que en
bienes.2 Entonces le siéntate pronto, y lo muy poco es injusto,
llamó, y le dijo: ¿Qué es escribe cincuenta.7 también en lo más es
esto que oigo acerca de Después dijo a otro: Y injusto. 11 Pues si en
ti? Da cuenta de tu tú, ¿cuánto debes? Y él las riquezas injustas no
mayordomía, porque dijo: Cien medidas de fuisteis fieles, ¿quién os
ya no podrás más ser trigo. Él le dijo: Toma confiará lo verdadero?
mayordomo.3 Entonces tu cuenta, y escribe 12 Y si en lo ajeno no
el mayordomo dijo ochenta.8 Y alabó el fuisteis fieles, ¿quién os
para sí: ¿Qué haré? amo al mayordomo dará lo que es vuestro?
Porque mi amo me malo por haber hecho 13 Ningún siervo puede
quita la mayordomía. sagazmente; porque servir a dos señores;
Cavar, no puedo; los hijos de este siglo porque o aborrecerá al
mendigar, me da son más sagaces en el uno y amará al otro, o
vergüenza.4 Ya sé lo trato con sus estimará al uno y
que haré para que semejantes que los menospreciará al otro.
cuando se me quite de hijos de luz.9 Y yo os No podéis servir a Dios
la mayordomía, me digo: Ganad amigos y a las riquezas.
reciban en sus casas.5 por medio de las

1- ¿Qué funciones cumple un mayordomo?

2- ¿Qué diferencia esencial existe entre un mayordomo y un siervo?
3- ¿De qué está hablando este pasaje?
4- ¿Qué significa el vs. 9?
5- ¿Y los vs. 11-13?
6- ¿En qué aspectos debemos ser fieles con el dinero?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 14

Lucas 16:14–18

Lucas 16.14–18 Y oían conoce vuestros entrar en él.17 Pero

también todas estas corazones; porque lo más fácil es que pasen
cosas los fariseos, que que los hombres tienen el cielo y la tierra, que
eran avaros, y se por sublime, delante de se frustre una tilde de
burlaban de él. 15 Dios es abominación. la ley. 18 Todo el que
Entonces les dijo: 16 La ley y los profetas repudia a su mujer, y se
Vosotros sois los que os eran hasta Juan; desde casa con otra,
justificáis a vosotros entonces el reino de adultera; y el que se
mismos delante de los Dios es anunciado, y casa con la repudiada
hombres; mas Dios todos se esfuerzan por del marido, adultera.

7- ¿Por qué se burlaban los fariseos?

8- Busca en un diccionario el significado de “avaricia” y escríbelo
9- ¿Qué cosas que los hombres consideran sublimes son en realidad
abominación delante de Dios?
10- ¿Qué quieren decir los vs. 16 y 17 en el conjunto?
11- ¿Qué planteo hace Jesús respecto al divorcio y nuevo matrimonio?

Lucas 16:19–31

Lucas 16.19–31 Había lamían las llagas.22 envía a Lázaro para

un hombre rico, que se Aconteció que murió el que moje la punta de
vestía de púrpura y de mendigo, y fue llevado su dedo en agua, y
lino fino, y hacía cada por los ángeles al seno refresque mi lengua;
día banquete con de Abraham; y murió porque estoy
esplendidez.20 Había también el rico, y fue atormentado en esta
también un mendigo sepultado.23 Y en el llama.25 Pero
llamado Lázaro, que Hades alzó sus ojos, Abraham le dijo: Hijo,
estaba echado a la estando en tormentos, acuérdate que recibiste
puerta de aquél, lleno y vio de lejos a tus bienes en tu vida, y
de llagas,21 y ansiaba Abraham, y a Lázaro Lázaro también males;
saciarse de las migajas en su seno.24 Entonces pero ahora éste es
que caían de la mesa él, dando voces, dijo: consolado aquí, y tú
del rico; y aun los Padre Abraham, ten atormentado.26
perros venían y le misericordia de mí, y Además de todo esto,
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 15

una gran sima está mi padre,28 porque padre Abraham; pero

puesta entre nosotros y tengo cinco hermanos, si alguno fuere a ellos
vosotros, de manera para que les testifique, de entre los muertos, se
que los que quisieren a fin de que no vengan arrepentirán.31 Mas
pasar de aquí a ellos también a este Abraham le dijo: Si no
vosotros, no pueden, ni lugar de tormento.29 Y oyen a Moisés y a los
de allá pasar acá.27 Abraham le dijo: A profetas, tampoco se
Entonces le dijo: Te Moisés y a los profetas persuadirán aunque
ruego, pues, padre, que tienen; óiganlos.30 Él alguno se levantare de
le envíes a la casa de entonces dijo: No, los muertos.

12- La parábola del Mayordomo Infiel es dirigida a los discípulos. ¿A quién

dirige esta historia?
13- Una parábola es una historia imaginaria tomada de la vida real, de tal
manera que bien podría haber ocurrido. ¿Alguna vez Jesús empleó
elementos fantasiosos dentro de sus parábolas? ¿Qué impresión te dan
las parábolas hasta ahora aprendidas?
14- ¿Fue el hades el castigo que el rico recibió por simplemente tener
mucho dinero? Explica:
15- Según este relato, ¿cuándo se habría desarrollado esta historia?
¿Antes o después de la crucifixión de Jesús? ¿Por qué?
16- ¿A quién quería el rico que Abraham enviara a predicar a sus
hermanos? ¿Se nota algún cambio en las actitudes del rico?
17- Según lo que leemos en el vs. 31, ¿Qué es lo que más convence a una
persona? ¿la Palabra de Dios o los milagros? ¿Por qué?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 16

CLASE Nº 6

Último viaje a Jerusalén

Lucas 17:1–10

Lucas 17.1–10 Dijo al día volviere a ti, ¿No le dice más bien:
Jesús a sus discípulos: diciendo: Me Prepárame la cena,
Imposible es que no arrepiento; perdónale. cíñete, y sírveme hasta
vengan tropiezos; mas 5 Dijeron los apóstoles que haya comido y
¡ay de aquel por quien al Señor: Auméntanos bebido; y después de
vienen!2 Mejor le fuera la fe.6 Entonces el esto, come y bebe tú?9
que se le atase al cuello Señor dijo: Si tuvierais ¿Acaso da gracias al
una piedra de molino y fe como un grano de siervo porque hizo lo
se le arrojase al mar, mostaza, podríais decir que se le había
que hacer tropezar a a este sicómoro: mandado? Pienso que
uno de estos Desarráigate, y no.10 Así también
pequeñitos.3 Mirad por plántate en el mar; y os vosotros, cuando
vosotros mismos. Si tu obedecería. 7 ¿Quién de hayáis hecho todo lo
hermano pecare contra vosotros, teniendo un que os ha sido
ti, repréndele; y si se siervo que ara o ordenado, decid:
arrepintiere, apacienta ganado, al Siervos inútiles somos,
perdónale.4 Y si siete volver él del campo, pues lo que debíamos
veces al día pecare luego le dice: Pasa, hacer, hicimos.
contra ti, y siete veces siéntate a la mesa?8

1- ¿A quiénes llama Jesús “pequeñitos”?

2- ¿Qué significa el vs. 4? ¿Por qué?
3- ¿Por qué razón los apóstoles le habrán demandado fe a Jesús?
4- ¿Por qué Jesús respondió de esa manera a la demanda?
5- ¿Qué significa el vs. 10?

Lucas 17.11–19

Lucas 17.11–19 Yendo en una aldea, le de lejos13 y alzaron la

Jesús a Jerusalén, salieron al encuentro voz, diciendo: ¡Jesús,
pasaba entre Samaria diez hombres leprosos, Maestro, ten
y Galilea.12 Y al entrar los cuales se pararon misericordia de
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 17

nosotros!14 Cuando él sanado, volvió, que fueron limpiados?

los vio, les dijo: Id, glorificando a Dios a Y los nueve, ¿dónde
mostraos a los gran voz,16 y se postró están?18 ¿No hubo
sacerdotes. Y aconteció rostro en tierra a sus quien volviese y diese
que mientras iban, pies, dándole gracias; y gloria a Dios sino este
fueron limpiados.15 éste era samaritano.17 extranjero?19 Y le dijo:
Entonces uno de ellos, Respondiendo Jesús, Levántate, vete; tu fe te
viendo que había sido dijo: ¿No son diez los ha salvado.

6- ¿En qué momento fueron limpiados los leprosos?

7- ¿Qué nos enseña esto?
8- ¿Qué significa la expresión: “glorificaba a gran voz”?
9- ¿De qué nacionalidad era el agradecido?
10- ¿A qué reflexión te conduce este pasaje?

Lucas 17.20–37

Lucas 17.20–37 fulgurar resplandece comían, bebían,

Preguntado por los desde un extremo del compraban, vendían,
fariseos, cuándo había cielo hasta el otro, así plantaban, edificaban;
de venir el reino de también será el Hijo del 29 mas el día en que
Dios, les respondió y Hombre en su día. 25 Lot salió de Sodoma,
dijo: El reino de Dios no Pero primero es llovió del cielo fuego y
vendrá con necesario que padezca azufre, y los destruyó a
advertencia, 21 ni mucho, y sea todos. 30 Así será el día
dirán: Helo aquí, o helo desechado por esta en que el Hijo del
allí; porque he aquí el generación. 26 Como Hombre se manifieste.
reino de Dios está entre fue en los días de Noé, 31 En aquel día, el que
vosotros. 22 Y dijo a sus así también será en los esté en la azotea, y sus
discípulos: Tiempo días del Hijo del bienes en casa, no
vendrá cuando Hombre. 27 Comían, descienda a tomarlos; y
desearéis ver uno de los bebían, se casaban y se el que en el campo,
días del Hijo del daban en casamiento, asimismo no vuelva
Hombre, y no lo veréis. hasta el día en que atrás. 32 Acordaos de
23 Y os dirán: Helo entró Noé en el arca, y la mujer de Lot. 33
aquí, o helo allí. No vino el diluvio y los Todo el que procure
vayáis, ni los sigáis. 24 destruyó a todos. 28 salvar su vida, la
Porque como el Asimismo como sucedió perderá; y todo el que
relámpago que al en los días de Lot; la pierda, la salvará. 34
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 18

Os digo que en aquella juntas; la una será respondiendo, le

noche estarán dos en tomada, y la otra dijeron: ¿Dónde, Señor?
una cama; el uno será dejada. 36 Dos estarán Él les dijo: Donde
tomado, y el otro será en el campo; el uno estuviere el cuerpo, allí
dejado. 35 Dos mujeres será tomado, y el otro se juntarán también
estarán moliendo dejado. 37 Y las águilas.

11- En esta porción hallamos varios temas de nuestra doctrina. Anota al

lado de cada tema, el versículo que lo toca.
a- La tribulación
b- El mundo y sus deseos
C- El amor a este mundo
d- El arrebatamiento
e- El Mesías sufriente
f- La segunda venida de Cristo
12- ¿Contra qué nos advierte el vs. 32?
13- ¿Qué quiere decir el vs. 37?

Lucas 18.1–14

Lucas 18.1–14 sí: Aunque ni temo a Hombre, ¿hallará fe en

También les refirió Dios, ni tengo respeto a la tierra? 9 A unos que
Jesús una parábola hombre,5 sin embargo, confiaban en sí mismos
sobre la necesidad de porque esta viuda me como justos, y
orar siempre, y no es molesta, le haré menospreciaban a los
desmayar,2 diciendo: justicia, no sea que otros, dijo también esta
Había en una ciudad viniendo de continuo, parábola:10 Dos
un juez, que ni temía a me agote la paciencia.6 hombres subieron al
Dios, ni respetaba a Y dijo el Señor: Oíd lo templo a orar: uno era
hombre.3 Había que dijo el juez fariseo, y el otro
también en aquella injusto.7 ¿Y acaso Dios publicano.11 El fariseo,
ciudad una viuda, la no hará justicia a sus puesto en pie, oraba
cual venía a él, escogidos, que claman consigo mismo de esta
diciendo: Hazme a él día y noche? ¿Se manera: Dios, te doy
justicia de mi tardará en gracias porque no soy
adversario.4 Y él no responderles?8 Os digo como los otros
quiso por algún que pronto les hará hombres, ladrones,
tiempo; pero después justicia. Pero cuando injustos, adúlteros, ni
de esto dijo dentro de venga el Hijo del aun como este
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 19

publicano;12 ayuno sino que se golpeaba el cualquiera que se

dos veces a la semana, pecho, diciendo: Dios, enaltece, será
doy diezmos de todo lo sé propicio a mí, humillado; y el que se
que gano.13 Mas el pecador.14 Os digo que humilla será
publicano, estando éste descendió a su enaltecido.
lejos, no quería ni aun casa justificado antes
alzar los ojos al cielo, que el otro; porque

14- ¿Qué diferencia existe entre el juez y Dios? ¿Qué detalle hace resaltar
esta diferencia, según el vs. 6?
15- ¿Cuál es el significado del vs. 8?
16- ¿Qué sentido tiene la palabra “fe” en esta ocasión?
17- Observa y escribe las virtudes del publicano en contraste con los
defectos del fariseo.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 20

CLASE Nº 7

Una vida sencilla

Marcos 10.1–12, Mateo 19.1–12

Marcos 10.1–12 juntó, no lo separe el hombre dejará padre y

Levantándose de allí, hombre. 10 En casa madre, y se unirá a su
vino a la región de volvieron los discípulos mujer, y los dos serán
Judea y al otro lado del a preguntarle de lo una sola carne? 6 Así
Jordán; y volvió el mismo, 11 y les dijo: que no son ya más dos,
pueblo a juntarse a él, Cualquiera que repudia sino una sola carne;
y de nuevo les a su mujer y se casa por tanto, lo que Dios
enseñaba como solía. 2 con otra, comete juntó, no lo separe el
Y se acercaron los adulterio contra ella; hombre. 7 Le dijeron:
fariseos y le 12 y si la mujer repudia ¿Por qué, pues, mandó
preguntaron, para a su marido y se casa Moisés dar carta de
tentarle, si era lícito al con otro, comete divorcio, y repudiarla?
marido repudiar a su adulterio. 8 El les dijo: Por la
mujer. 3 El, dureza de vuestro
Mateo 19.1–12
respondiendo, les dijo: corazón Moisés os
Aconteció que cuando
¿Qué os mandó Moisés? permitió repudiar a
Jesús terminó estas
4 Ellos dijeron: Moisés vuestras mujeres; mas
palabras, se alejó de
permitió dar carta de al principio no fue así.
Galilea, y fue a las
divorcio, y repudiarla. 9 Y yo os digo que
regiones de Judea al
5 Y respondiendo Jesús, cualquiera que repudia
otro lado del Jordán.2 Y
les dijo: Por la dureza a su mujer, salvo por
le siguieron grandes
de vuestro corazón os causa de fornicación, y
multitudes, y los sanó
escribió este se casa con otra,
allí. 3 Entonces
mandamiento; 6 pero adultera; y el que se
vinieron a él los
al principio de la casa con la repudiada,
fariseos, tentándole y
creación, varón y adultera. 10 Le dijeron
diciéndole: ¿Es lícito al
hembra los hizo Dios. 7 sus discípulos: Si así es
hombre repudiar a su
Por esto dejará el la condición del
mujer por cualquier
hombre a su padre y a hombre con su mujer,
causa? 4 Él,
su madre, y se unirá a no conviene casarse. 11
respondiendo, les dijo:
su mujer, 8 y los dos Entonces él les dijo: No
¿No habéis leído que el
serán una sola carne; todos son capaces de
que los hizo al
así que no son ya más recibir esto, sino
principio, varón y
dos, sino uno. 9 Por aquellos a quienes es
hembra los hizo, 5 y
tanto, lo que Dios dado. 12 Pues hay
dijo: Por esto el
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 21

eunucos que nacieron hombres, y hay que sea capaz de

así del vientre de su eunucos que a sí recibir esto, que lo
madre, y hay eunucos mismos se hicieron reciba.
que son hechos eunucos por causa del
eunucos por los reino de los cielos. El

1- ¿Qué diferencia hallas en la pregunta de los fariseos, entre Mateo y

Marcos?
2- Según el espíritu de este texto, ¿Qué quiere Dios del matrimonio y qué
opina del divorcio?
3- ¿Cuál es el motivo por el que Dios concedió el divorcio en la Ley?
Escríbelo con tus propias palabras.
4- Explica ampliamente lo que significa “dejar a los padres” y “ser una sola
carne” con el cónyuge.
5- ¿Por qué crees que está la diferencia en la pregunta de los fariseos,
entre Mateo y Marcos?
6- En este pasaje Jesús habla del celibato. ¿Qué carácter tiene este tema?
a- Concesión
b- Ordenanza
c- Comentario
d- Decisión humana
e- Don de Dios
7- Escribe la característica de cada uno de estos grupos:
a- Eunucos de nacimiento:
b- Eunucos hechos por los hombres:
c- Eunucos por causa del Reino:
8- Busca en un diccionario de la lengua española el significado de
“eunuco” y escríbelo a continuación.

Marcos 10.13–16, Mateo 19.13–15, Lucas 18.15–17

Marcos 10.13–16 Y le los discípulos Viéndolo Jesús, se

presentaban niños reprendían a los que indignó, y les dijo:
para que los tocase; y los presentaban. 14 Dejad a los niños venir
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 22

a mí, y no se lo niños, para que pusiese cual viendo los

impidáis; porque de los las manos sobre ellos, y discípulos, les
tales es el reino de orase; y los discípulos reprendieron. 16 Mas
Dios. 15 De cierto os les reprendieron. 14 Jesús, llamándolos,
digo, que el que no Pero Jesús dijo: Dejad a dijo: Dejad a los niños
reciba el reino de Dios los niños venir a mí, y venir a mí, y no se lo
como un niño, no no se lo impidáis; impidáis; porque de los
entrará en él. 16 Y porque de los tales es el tales es el reino de
tomándolos en los reino de los cielos. 15 Y Dios. 17 De cierto os
brazos, poniendo las habiendo puesto sobre digo, que el que no
manos sobre ellos, los ellos las manos, se fue recibe el reino de Dios
bendecía. de allí. como un niño, no
entrará en él.
Mateo 19.13–15 Lucas 18.15–17
Entonces le fueron Traían a él los niños
presentados unos para que los tocase; lo

9- Si un niño muere, ¿A dónde va? Justifica con textos bíblicos:

10- Escribe cinco características de un niño, que sean útiles para recibir el
Reino.

Marcos 10.17–31, Mateo 19.16–30, Lucas 18.18–30

Marcos 10.17–31 Al 20 El entonces, mirando alrededor,

salir él para seguir su respondiendo, le dijo: dijo a sus discípulos:
camino, vino uno Maestro, todo esto lo ¡Cuán difícilmente
corriendo, e hincando he guardado desde mi entrarán en el reino de
la rodilla delante de él, juventud. 21 Entonces Dios los que tienen
le preguntó: Maestro Jesús, mirándole, le riquezas! 24 Los
bueno, ¿qué haré para amó, y le dijo: Una cosa discípulos se
heredar la vida eterna? te falta: anda, vende asombraron de sus
18 Jesús le dijo: ¿Por todo lo que tienes, y palabras; pero Jesús,
qué me llamas bueno? dalo a los pobres, y respondiendo, volvió a
Ninguno hay bueno, tendrás tesoro en el decirles: Hijos, ¡cuán
sino sólo uno, Dios. 19 cielo; y ven, sígueme, difícil les es entrar en el
Los mandamientos tomando tu cruz. 22 reino de Dios, a los que
sabes: No adulteres. No Pero él, afligido por confían en las riquezas!
mates. No hurtes. No esta palabra, se fue 25 Más fácil es pasar
digas falso testimonio. triste, porque tenía un camello por el ojo
No defraudes. Honra a muchas posesiones. 23 de una aguja, que
tu padre y a tu madre. Entonces Jesús, entrar un rico en el
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 23

reino de Dios. 26 Ellos me llamas bueno? salvo? 26 Y mirándolos

se asombraban aun Ninguno hay bueno Jesús, les dijo: Para los
más, diciendo entre sí: sino uno: Dios. Mas si hombres esto es
¿Quién, pues, podrá ser quieres entrar en la imposible; mas para
salvo? 27 Entonces vida, guarda los Dios todo es posible. 27
Jesús, mirándolos, dijo: mandamientos. 18 Le Entonces respondiendo
Para los hombres es dijo: ¿Cuáles? Y Jesús Pedro, le dijo: He aquí,
imposible, mas para dijo: No matarás. No nosotros lo hemos
Dios, no; porque todas adulterarás. No dejado todo, y te hemos
las cosas son posibles hurtarás. No dirás falso seguido; ¿qué, pues,
para Dios. 28 Entonces testimonio. 19 Honra a tendremos? 28 Y Jesús
Pedro comenzó a tu padre y a tu madre; les dijo: De cierto os
decirle: He aquí, y, Amarás a tu prójimo digo que en la
nosotros lo hemos como a ti mismo. 20 El regeneración, cuando
dejado todo, y te hemos joven le dijo: Todo esto el Hijo del Hombre se
seguido. 29 Respondió lo he guardado desde siente en el trono de su
Jesús y dijo: De cierto mi juventud. ¿Qué más gloria, vosotros que me
os digo que no hay me falta? 21 Jesús le habéis seguido también
ninguno que haya dijo: Si quieres ser os sentaréis sobre doce
dejado casa, o perfecto, anda, vende tronos, para juzgar a
hermanos, o hermanas, lo que tienes, y dalo a las doce tribus de
o padre, o madre, o los pobres, y tendrás Israel. 29 Y cualquiera
mujer, o hijos, o tierras, tesoro en el cielo; y ven que haya dejado casas,
por causa de mí y del y sígueme. 22 Oyendo o hermanos, o
evangelio, 30 que no el joven esta palabra, hermanas, o padre, o
reciba cien veces más se fue triste, porque madre, o mujer, o hijos,
ahora en este tiempo; tenía muchas o tierras, por mi
casas, hermanos, posesiones. 23 nombre, recibirá cien
hermanas, madres, Entonces Jesús dijo a veces más, y heredará
hijos, y tierras, con sus discípulos: De la vida eterna. 30 Pero
persecuciones; y en el cierto os digo, que muchos primeros serán
siglo venidero la vida difícilmente entrará un postreros, y postreros,
eterna. 31 Pero muchos rico en el reino de los primeros.
primeros serán cielos. 24 Otra vez os
Lucas 18.18–30 Un
postreros, y los digo, que es más fácil
hombre principal le
postreros, primeros. pasar un camello por el
preguntó, diciendo:
ojo de una aguja, que
Mateo 19.16–30 Maestro bueno, ¿qué
entrar un rico en el
Entonces vino uno y le haré para heredar la
reino de Dios. 25 Sus
dijo: Maestro bueno, vida eterna? 19 Jesús le
discípulos, oyendo esto,
¿qué bien haré para dijo: ¿Por qué me
se asombraron en gran
tener la vida eterna? llamas bueno? Ninguno
manera, diciendo:
17 El le dijo: ¿Por qué hay bueno, sino sólo
¿Quién, pues, podrá ser
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 24

Dios. 20 Los él, oyendo esto, se puso que es imposible para

mandamientos sabes: muy triste, porque era los hombres, es posible
No adulterarás; no muy rico. 24 Al ver para Dios. 28 Entonces
matarás; no hurtarás; Jesús que se había Pedro dijo: He aquí,
no dirás falso entristecido mucho, nosotros hemos dejado
testimonio; honra a tu dijo: ¡Cuán difícilmente nuestras posesiones y
padre y a tu madre. 21 entrarán en el reino de te hemos seguido. 29 Y
Él dijo: Todo esto lo he Dios los que tienen él les dijo: De cierto os
guardado desde mi riquezas! 25 Porque es digo, que no hay nadie
juventud. 22 Jesús, más fácil pasar un que haya dejado casa,
oyendo esto, le dijo: camello por el ojo de o padres, o hermanos, o
Aún te falta una cosa: una aguja, que entrar mujer, o hijos, por el
vende todo lo que un rico en el reino de reino de Dios, 30 que
tienes, y dalo a los Dios. 26 Y los que no haya de recibir
pobres, y tendrás oyeron esto dijeron: mucho más en este
tesoro en el cielo; y ven, ¿Quién, pues, podrá ser tiempo, y en el siglo
sígueme. 23 Entonces salvo? 27 Él les dijo: Lo venidero la vida eterna.

11- ¿Le prohibió Jesús al rico que lo llamara “bueno”? ¿Qué le quiso decir?

12- ¿Dónde hubo alguna actitud de humildad del rico? ¿Se sentía
satisfecho con su religión?
13- ¿Están condenados todos los ricos? ¿Por qué?
14- ¿Cuál es nuestra recompensa terrenal si nos negamos a nosotros
mismos? ¿Y la celestial?
15- ¿Cuál era el problema del rico?

Mateo 20.1-16

Mateo 20.1–16 envió a su viña.3 otra vez cerca de las

Porque el reino de los Saliendo cerca de la horas sexta y novena, e
cielos es semejante a hora tercera del día, hizo lo mismo.6 Y
un hombre, padre de vio a otros que estaban saliendo cerca de la
familia, que salió por la en la plaza hora undécima, halló a
mañana a contratar desocupados;4 y les otros que estaban
obreros para su viña.2 dijo: Id también desocupados; y les dijo:
Y habiendo convenido vosotros a mi viña, y os ¿Por qué estáis aquí
con los obreros en un daré lo que sea justo. Y todo el día
denario al día, los ellos fueron.5 Salió desocupados?7 Le
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 25

dijeron: Porque nadie primeros, pensaron que conviniste conmigo en

nos ha contratado. El habían de recibir más; un denario?14 Toma lo
les dijo: Id también pero también ellos que es tuyo, y vete;
vosotros a la viña, y recibieron cada uno un pero quiero dar a este
recibiréis lo que sea denario.11 Y al postrero, como a ti.15
justo.8 Cuando llegó la recibirlo, murmuraban ¿No me es lícito hacer
noche, el señor de la contra el padre de lo que quiero con lo
viña dijo a su familia,12 diciendo: mío? ¿O tienes tú
mayordomo: Llama a Estos postreros han envidia, porque yo soy
los obreros y págales el trabajado una sola bueno?16 Así, los
jornal, comenzando hora, y los has hecho primeros serán
desde los postreros iguales a nosotros, que postreros, y los
hasta los primeros.9 Y hemos soportado la postreros, primeros;
al venir los que habían carga y el calor del porque muchos son
ido cerca de la hora día.13 Él, llamados, mas pocos
undécima, recibieron respondiendo, dijo a escogidos.
cada uno un denario.10 uno de ellos: Amigo, no
Al venir también los te hago agravio; ¿no

16- La jornada judía comenzaba a las seis de la mañana (hora primera) y

terminaba a las cinco de la tarde (hora duodécima) ¿A qué horas de
nuestros relojes salió a las calles el contratista?
17- ¿Qué requisito necesitamos para recibir nuestro jornal en el Reino?

18- ¿Qué nos enseña esta parábola?

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 26

CLASE Nº 8
Enseñanzas e incidentes conocidos

Marcos 10.32–45, Mateo 20.17–28, Lucas 18.31–34

Marcos 10.32–45 Iban sentemos el uno a tu sino que el que quiera

por el camino subiendo derecha, y el otro a tu hacerse grande entre
a Jerusalén; y Jesús iba izquierda. 38 Entonces vosotros será vuestro
delante, y ellos se Jesús les dijo: No sabéis servidor, 44 y el que de
asombraron, y le lo que pedís. ¿Podéis vosotros quiera ser el
seguían con miedo. beber del vaso que yo primero, será siervo de
Entonces volviendo a bebo, o ser bautizados todos. 45 Porque el
tomar a los doce con el bautismo con Hijo del Hombre no
aparte, les comenzó a que yo soy bautizado? vino para ser servido,
decir las cosas que le 39 Ellos dijeron: sino para servir, y para
habían de acontecer: Podemos. Jesús les dijo: dar su vida en rescate
33 He aquí subimos a A la verdad, del vaso por muchos.
Jerusalén, y el Hijo del que yo bebo, beberéis, y
Mateo 20.17–28
Hombre será con el bautismo con
Subiendo Jesús a
entregado a los que yo soy bautizado,
Jerusalén, tomó a sus
principales sacerdotes seréis bautizados; 40
doce discípulos aparte
y a los escribas, y le pero el sentaros a mi
en el camino, y les dijo:
condenarán a muerte, derecha y a mi
18 He aquí subimos a
y le entregarán a los izquierda, no es mío
Jerusalén, y el Hijo del
gentiles; 34 y le darlo, sino a aquellos
Hombre será
escarnecerán, le para quienes está
entregado a los
azotarán, y escupirán preparado. 41 Cuando
principales sacerdotes
en él, y le matarán; lo oyeron los diez,
y a los escribas, y le
mas al tercer día comenzaron a enojarse
condenarán a muerte;
resucitará. 35 Entonces contra Jacobo y contra
19 y le entregarán a los
Jacobo y Juan, hijos de Juan. 42 Mas Jesús,
gentiles para que le
Zebedeo, se le llamándolos, les dijo:
escarnezcan, le azoten,
acercaron, diciendo: Sabéis que los que son
y le crucifiquen; mas al
Maestro, querríamos tenidos por
tercer día resucitará.
que nos hagas lo que gobernantes de las
20 Entonces se le
pidiéremos. 36 El les naciones se enseñorean
acercó la madre de los
dijo: ¿Qué queréis que de ellas, y sus grandes
hijos de Zebedeo con
os haga? 37 Ellos le ejercen sobre ellas
dijeron: Concédenos potestad. 43 Pero no sus hijos, postrándose
ante él y pidiéndole
que en tu gloria nos será así entre vosotros,
algo. 21 El le dijo: ¿Qué
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 27

quieres? Ella le dijo: Padre. 24 Cuando los Lucas 18.31–34

Ordena que en tu reino diez oyeron esto, se Tomando Jesús a los
se sienten estos dos enojaron contra los dos doce, les dijo: He aquí
hijos míos, el uno a tu hermanos. 25 Entonces subimos a Jerusalén, y
derecha, y el otro a tu Jesús, llamándolos, se cumplirán todas las
izquierda. 22 Entonces dijo: Sabéis que los cosas escritas por los
Jesús respondiendo, gobernantes de las profetas acerca del
dijo: No sabéis lo que naciones se enseñorean Hijo del Hombre. 32
pedís. ¿Podéis beber del de ellas, y los que son Pues será entregado a
vaso que yo he de grandes ejercen sobre los gentiles, y será
beber, y ser bautizados ellas potestad. 26 Mas escarnecido, y
con el bautismo con entre vosotros no será afrentado, y escupido.
que yo soy bautizado? así, sino que el que 33 Y después que le
Y ellos le dijeron: quiera hacerse grande hayan azotado, le
Podemos. 23 El les dijo: entre vosotros será matarán; mas al tercer
A la verdad, de mi vaso vuestro servidor, 27 y día resucitará. 34 Pero
beberéis, y con el el que quiera ser el ellos nada
bautismo con que yo primero entre vosotros comprendieron de
soy bautizado, seréis será vuestro siervo; 28 estas cosas, y esta
bautizados; pero el como el Hijo del palabra les era
sentaros a mi derecha Hombre no vino para encubierta, y no
y a mi izquierda, no es ser servido, sino para entendían lo que se les
mío darlo, sino a servir, y para dar su decía.
aquellos para quienes vida en rescate por
está preparado por mi muchos.

1- ¿Cuántas ocasiones van, con esta, que Jesús anuncia su muerte?

2- Solamente en Marcos encontramos lo que ocurrió a los discípulos
cuando se acercaban a Jerusalén. ¿Por qué tomaron ellos esta actitud?

3- Lucas nos dice cómo reaccionaron tan pronto como Jesús anunció su
muerte y resurrección. ¿Por qué esta reacción?
4- Jacobo y Juan pidieron a su madre que intercediera por ellos a fin de
que Jesús los designara “príncipes”. ¿Qué clase de reino tenían ellos en
mente con esta petición?
5- Mateo y Marcos nos relatan al final, la clase de reino que Jesús quería.
Un Reino cuyos principios parecen absurdos ante el mundo. ¿Cuáles son?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 28

Marcos 10.46–52, Mateo 20.29–34, Lucas 18.35–43

Marcos 10.46–52 seguida recobró la Lucas 18.35–43

Entonces vinieron a vista, y seguía a Jesús Aconteció que
Jericó; y al salir de en el camino. acercándose Jesús a
Jericó él y sus Jericó, un ciego estaba
Mateo 20.29–34 Al
discípulos y una gran sentado junto al
salir ellos de Jericó, le
multitud, Bartimeo el camino mendigando;
seguía una gran
ciego, hijo de Timeo, 36 y al oír a la multitud
multitud. 30 Y dos
estaba sentado junto al que pasaba, preguntó
ciegos que estaban
camino mendigando. qué era aquello. 37 Y le
sentados junto al
47 Y oyendo que era dijeron que pasaba
camino, cuando oyeron
Jesús nazareno, Jesús nazareno. 38
que Jesús pasaba,
comenzó a dar voces y Entonces dio voces,
clamaron, diciendo:
a decir: ¡Jesús, Hijo de diciendo: ¡Jesús, Hijo de
¡Señor, Hijo de David,
David, ten misericordia David, ten misericordia
ten misericordia de
de mí! 48 Y muchos le de mí! 39 Y los que iban
nosotros! 31 Y la gente
reprendían para que delante le reprendían
les reprendió para que
callase, pero él para que callase; pero
callasen; pero ellos
clamaba mucho más: él clamaba mucho más:
clamaban más,
¡Hijo de David, ten ¡Hijo de David, ten
diciendo: ¡Señor, Hijo
misericordia de mí! 49 misericordia de mí! 40
de David, ten
Entonces Jesús, Jesús entonces,
misericordia de
deteniéndose, mandó deteniéndose, mandó
nosotros! 32 Y
llamarle; y llamaron al traerle a su presencia;
deteniéndose Jesús, los
ciego, diciéndole: Ten y cuando llegó, le
llamó, y les dijo: ¿Qué
confianza; levántate, te preguntó, 41 diciendo:
queréis que os haga?
llama. 50 El entonces, ¿Qué quieres que te
33 Ellos le dijeron:
arrojando su capa, se haga? Y él dijo: Señor,
Señor, que sean
levantó y vino a Jesús. que reciba la vista. 42
abiertos nuestros ojos.
51 Respondiendo Jesús, Jesús le dijo: Recíbela,
34 Entonces Jesús,
le dijo: ¿Qué quieres tu fe te ha salvado. 43
compadecido, les tocó
que te haga? Y el ciego Y luego vio, y le seguía,
los ojos, y en seguida
le dijo: Maestro, que glorificando a Dios; y
recibieron la vista; y le
recobre la vista. 52 Y todo el pueblo, cuando
siguieron.
Jesús le dijo: Vete, tu fe vio aquello, dio
te ha salvado. Y en alabanza a Dios.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 29

6- En Marcos y Mateo se nos dice que Jesús “salía” de Jericó, mientras que
Lucas nos expresa: “acercándose a Jericó”. ¿A qué se debe esta
diferencia?
7- En este pasaje Mateo nos habla de dos ciegos, mientras que Lucas (el
más reciente de los Evangelios Sinópticos) nos refiere un solo ciego.
Marcos (el más antiguo de los evangelios), también habla de uno y le
llama por nombre propio: “Bartimeo”. ¿Hay contradicción? ¿A qué se
debe esta aparente diferencia de un mismo suceso?
8- El ciego estaba mendigando en el camino y Jesús le preguntó qué
quería que le hiciera. ¿Por qué le hizo esta pregunta?

Lucas 19.1–10

Lucas 19.1–10 porque había de pasar Zaqueo, puesto en pie,

Habiendo entrado por allí.5 Cuando Jesús dijo al Señor: He aquí,
Jesús en Jericó, iba llegó a aquel lugar, Señor, la mitad de mis
pasando por la mirando hacia arriba, bienes doy a los pobres;
ciudad.2 Y sucedió que le vio, y le dijo: Zaqueo, y si en algo he
un varón llamado date prisa, desciende, defraudado a alguno,
Zaqueo, que era jefe de porque hoy es se lo devuelvo
los publicanos, y rico,3 necesario que pose yo cuadruplicado.9 Jesús
procuraba ver quién en tu casa.6 Entonces le dijo: Hoy ha venido
era Jesús; pero no él descendió aprisa, y le la salvación a esta
podía a causa de la recibió gozoso.7 Al ver casa; por cuanto él
multitud, pues era esto, todos también es hijo de
pequeño de estatura.4 murmuraban, diciendo Abraham.10 Porque el
Y corriendo delante, que había entrado a Hijo del Hombre vino a
subió a un árbol posar con un hombre buscar y a salvar lo que
sicómoro para verle; pecador.8 Entonces se había perdido.

9- ¿Qué es un árbol sicómoro?

10- ¿Qué revelaba la curiosidad de Zaqueo?
11- ¿Cómo piensas que consideraría la sociedad de su tiempo a Zaqueo?
¿Era apreciado? ¿Por qué?
12- Describe cómo se habrá sentido Zaqueo ante la invitación de Jesús.

13- ¿Qué evidencias en Zaqueo, manifiestan que se produjo una

transformación en él? Explicalo.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 30

Lucas 19.11–28

Lucas 19.11–28 dinero, para saber lo boca te juzgo. Sabías

Oyendo ellos estas que había negociado que yo era hombre
cosas, prosiguió Jesús y cada uno.16 Vino el severo, que tomo lo que
dijo una parábola, por primero, diciendo: no puse, y que siego lo
cuanto estaba cerca de Señor, tu mina ha que no sembré;23 ¿por
Jerusalén, y ellos ganado diez minas.17 qué, pues, no pusiste mi
pensaban que el reino Él le dijo: Está bien, dinero en el banco,
de Dios se manifestaría buen siervo; por cuanto para que al volver yo,
inmediatamente.12 en lo poco has sido fiel, lo hubiera recibido con
Dijo, pues: Un hombre tendrás autoridad los intereses?24 Y dijo
noble se fue a un país sobre diez ciudades.18 a los que estaban
lejano, para recibir un Vino otro, diciendo: presentes: Quitadle la
reino y volver.13 Y Señor, tu mina ha mina, y dadla al que
llamando a diez siervos producido cinco tiene las diez minas.25
suyos, les dio diez minas.19 Y también a Ellos le dijeron: Señor,
minas, y les dijo: éste dijo: Tú también sé tiene diez minas.26
Negociad entre tanto sobre cinco Pues yo os digo que a
que vengo.14 Pero sus ciudades.20 Vino otro, todo el que tiene, se le
conciudadanos le diciendo: Señor, aquí dará; mas al que no
aborrecían, y enviaron está tu mina, la cual he tiene, aun lo que tiene
tras él una embajada, tenido guardada en un se le quitará.27 Y
diciendo: No queremos pañuelo;21 porque también a aquellos mis
que éste reine sobre tuve miedo de ti, por enemigos que no
nosotros.15 Aconteció cuanto eres hombre querían que yo reinase
que vuelto él, después severo, que tomas lo sobre ellos, traedlos
de recibir el reino, que no pusiste, y siegas acá, y decapitadlos
mandó llamar ante él a lo que no sembraste.22 delante de mí. 28 Dicho
aquellos siervos a los Entonces él le dijo: Mal esto, iba delante
cuales había dado el siervo, por tu propia subiendo a Jerusalén.

14- Aquí hallamos una clara respuesta a las actitudes de los discípulos
ante el último anuncio que vimos sobre la muerte de Jesús. ¿Cuál es?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 31

15- En esta parábola se observan tres tipos de personas que aportan a

nuestra enseñanza. Completa el cuadro:
¿QUIÉNES ¿A QUIÉN ¿CUÁL ES SU
SON? REPRESENTAN? RETRIBUCIÓN?

16- ¿Qué significa la expresión: “…tomas lo que no pusiste y siegas lo que

no sembraste”?
17- ¿Qué actitud de los trabajadores diligentes los eximió?
18- ¿Qué actitud del siervo negligente lo condenó?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 32

CLASE Nº 9

La entrada a Jerusalén

Marcos 11.1–7, Mateo 21.1–7, Lucas 19.29–35

Marcos 11.1–7 mantos, y se sentó mantos; y él se sentó

Cuando se acercaban a sobre él. encima.
Jerusalén, junto a
Mateo 21.1–7 Cuando Lucas 19.29–35 Y
Betfagé y a Betania,
se acercaron a aconteció que llegando
frente al monte de los
Jerusalén, y vinieron a cerca de Betfagé y de
Olivos, Jesús envió dos
Betfagé, al monte de Betania, al monte que
de sus discípulos,2 y les
los Olivos, Jesús envió se llama de los Olivos,
dijo: Id a la aldea que
dos discípulos,2 envió dos de sus
está enfrente de
diciéndoles: Id a la discípulos, 30 diciendo:
vosotros, y luego que
aldea que está enfrente Id a la aldea de
entréis en ella,
de vosotros, y luego enfrente, y al entrar en
hallaréis un pollino
hallaréis una asna ella hallaréis un pollino
atado, en el cual
atada, y un pollino con atado, en el cual
ningún hombre ha
ella; desatadla, y ningún hombre ha
montado; desatadlo y
traédmelos.3 Y si montado jamás;
traedlo.3 Y si alguien
alguien os dijere algo, desatadlo, y traedlo. 31
os dijere: ¿Por qué
decid: El Señor los Y si alguien os
hacéis eso? decid que el
necesita; y luego los preguntare: ¿Por qué
Señor lo necesita, y que
enviará.4 Todo esto lo desatáis? le
luego lo devolverá.4
aconteció para que se responderéis así:
Fueron, y hallaron el
cumpliese lo dicho por Porque el Señor lo
pollino atado afuera a
el profeta, cuando dijo: necesita. 32 Fueron los
la puerta, en el recodo
5 Decid a la hija de que habían sido
del camino, y lo
Sion: He aquí, tu Rey enviados, y hallaron
desataron.5 Y unos de
viene a ti, Manso, y como les dijo. 33 Y
los que estaban allí les
sentado sobre una cuando desataban el
dijeron: ¿Qué hacéis
asna, Sobre un pollino, pollino, sus dueños les
desatando el pollino?6
hijo de animal de dijeron: ¿Por qué
Ellos entonces les
carga. 6 Y los desatáis el pollino? 34
dijeron como Jesús
discípulos fueron, e Ellos dijeron: Porque el
había mandado; y los
hicieron como Jesús les Señor lo necesita. 35 Y
dejaron.7 Y trajeron el
mandó; 7 y trajeron el lo trajeron a Jesús; y
pollino a Jesús, y
asna y el pollino, y habiendo echado sus
echaron sobre él sus
pusieron sobre ellos sus mantos sobre el
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 33

pollino, subieron a
Jesús encima.

Génesis 49.10–11 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos. 11 Atando a la vid su
pollino, Y a la cepa el hijo de su asna, Lavó en el vino su vestido, Y en la sangre de
uvas su manto.

Salmo 8.2 De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa
de tus enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo.

Salmo 24.1–10 De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan.

2 Porque él la fundó sobre los mares, Y la afirmó sobre los ríos. 3 ¿Quién subirá al
monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? 4 El limpio de manos y puro de
corazón; El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con engaño. 5 El
recibirá bendición de Jehová, Y justicia del Dios de salvación. 6 Tal es la generación
de los que le buscan, De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah 7 Alzad, oh
puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de
gloria. 8 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso
en batalla. 9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria. 10 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, El
es el Rey de la gloria. Selah

Salmo 118.19–26 Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré a
JAH. 20 Esta es puerta de Jehová; Por ella entrarán los justos. 21 Te alabaré porque
me has oído, Y me fuiste por salvación. 22 La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo. 23 De parte de Jehová es esto, Y es cosa
maravillosa a nuestros ojos. 24 Este es el día que hizo Jehová; Nos gozaremos y
alegraremos en él. 25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que
nos hagas prosperar ahora. 26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la
casa de Jehová os bendecimos.

Isaías 62.11 He aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija
de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su
obra.

Ezequiel 43.1–5 Me llevó luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente;2 y
he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su sonido era como el
sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria.3 Y el aspecto
de lo que vi era como una visión, como aquella visión que vi cuando vine para
destruir la ciudad; y las visiones eran como la visión que vi junto al río Quebar; y me
postré sobre mi rostro.4 Y la gloria de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta
que daba al oriente.5 Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio interior; y he aquí que
la gloria de Jehová llenó la casa.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 34

Zacarías 9.9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he
aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre
un pollino hijo de asna.

Zacarías 14.4–5 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos,
que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en
medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad
del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.5 Y huiréis al valle
de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera
que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová
mi Dios, y con él todos los santos.

Zacarías 14.9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y
uno su nombre.

1- Leer detenidamente Gn. 49.10-11; Sal. 8.2, 24.1-10; 118.19-26; Is.

62.11; Ez. 43.1-5; Zac. 9.9; 14.4-5, 9. Todas estas profecías se cumplieron
parcialmente con la entrada triunfal, pero también hay aspectos de estas
que se cumplirán en el futuro. ¿Cuáles aspectos se cumplieron con la
entrada triunfal en Jerusalén?
2- ¿Cuáles aspectos se cumplirán y cuándo?

Marcos 11.8–11, Mateo 21.8–11, 14–17, Lucas 19.36, 39–44

Marcos 11.8–11 el templo; y habiendo el que viene en el

ambién muchos mirado alrededor nombre del Señor!
tendían sus mantos por todas las cosas, como ¡Hosanna en las
el camino, y otros ya anochecía, se fue a alturas! 10 Cuando
cortaban ramas de los Betania con los doce. entró él en Jerusalén,
árboles, y las tendían toda la ciudad se
Mateo 21.8–11 Y la
por el camino.9 Y los conmovió, diciendo:
multitud, que era muy
que iban delante y los ¿Quién es éste? 11 Y la
numerosa, tendía sus
que venían detrás gente decía: Este es
daban voces, diciendo: mantos en el camino; y Jesús el profeta, de
otros cortaban ramas
¡Hosanna! ¡Bendito el Nazaret de Galilea.
de los árboles, y las
que viene en el nombre
tendían en el camino. 9 Mateo 21.14–17 Y
del Señor!10 ¡Bendito
Y la gente que iba vinieron a él en el
el reino de nuestro
delante y la que iba templo ciegos y cojos, y
padre David que viene!
detrás aclamaba, los sanó. 15 Pero los
¡Hosanna en las
diciendo: ¡Hosanna al principales sacerdotes
alturas! 11 Y entró
Hijo de David! ¡Bendito y los escribas, viendo
Jesús en Jerusalén, y en
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 35

las maravillas que Lucas 19.36 Y a su conocieses, a lo menos

hacía, y a los paso tendían sus en este tu día, lo que es
muchachos aclamando mantos por el camino. para tu paz! Mas ahora
en el templo y diciendo: Lucas 19.39-44 está encubierto de tus
¡Hosanna al Hijo de Entonces algunos de ojos. 43 Porque
David! se indignaron, los fariseos de entre la vendrán días sobre ti,
16 y le dijeron: ¿Oyes lo multitud le dijeron: cuando tus enemigos te
que éstos dicen? Y Jesús Maestro, reprende a rodearán con vallado, y
les dijo: Sí; ¿nunca tus discípulos. 40 Él, te sitiarán, y por todas
leísteis: De la boca de respondiendo, les dijo: partes te estrecharán,
los niños y de los que Os digo que si éstos 44 y te derribarán a
maman Perfeccionaste callaran, las piedras tierra, y a tus hijos
la alabanza? 17 Y clamarían. 41 Y dentro de ti, y no
dejándolos, salió fuera cuando llegó cerca de dejarán en ti piedra
de la ciudad, a Betania, la ciudad, al verla, lloró sobre piedra, por
y posó allí. sobre ella, 42 diciendo: cuanto no conociste el
¡Oh, si también tú tiempo de tu visitación.

3- ¿Por qué los fariseos querían hacer callar a la gente?

4- ¿Cuáles son las razones por las que se habrá conmovido la ciudad?

5- ¿Qué hicieron muchos minusválidos al enterarse que Jesús había

llegado? ¿Qué hizo él?

Marcos 11.12–14, Mateo 21.18–19

Marcos 11.12–14 Al hojas, pues no era la ciudad, tuvo hambre.

día siguiente, cuando tiempo de higos. 14 19 Y viendo una
salieron de Betania, Entonces Jesús dijo a la higuera cerca del
tuvo hambre. 13 Y higuera: Nunca jamás camino, vino a ella, y
viendo de lejos una coma nadie fruto de ti. no halló nada en ella,
higuera que tenía Y lo oyeron sus sino hojas solamente; y
hojas, fue a ver si tal discípulos. le dijo: Nunca jamás
vez hallaba en ella nazca de ti fruto. Y
Mateo 21.18–19 Por
algo; pero cuando llegó luego se secó la
la mañana, volviendo a
a ella, nada halló sino higuera.

6- ¿Por qué motivo había sólo hojas en la higuera?

7- ¿Qué quiso enseñar el Maestro con este incidente?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 36

Marcos 11.15–18, Mateo 21.12–13, Lucas 19.45–48

Marcos 11.15–18 los principales Lucas 19.45–48 Y

Vinieron, pues, a sacerdotes, y buscaban entrando en el templo,
Jerusalén; y entrando cómo matarle; porque comenzó a echar fuera
Jesús en el templo, le tenían miedo, por a todos los que vendían
comenzó a echar fuera cuanto todo el pueblo y compraban en él, 46
a los que vendían y estaba admirado de su diciéndoles: Escrito
compraban en el doctrina. está: Mi casa es casa de
templo; y volcó las oración; mas vosotros
Mateo 21.12–13 Y
mesas de los cambistas, la habéis hecho cueva
entró Jesús en el
y las sillas de los que de ladrones. 47 Y
templo de Dios, y echó
vendían palomas; 16 y enseñaba cada día en
fuera a todos los que
no consentía que nadie el templo; pero los
vendían y compraban
atravesase el templo principales sacerdotes,
en el templo, y volcó las
llevando utensilio los escribas y los
mesas de los cambistas,
alguno. 17 Y les principales del pueblo
y las sillas de los que
enseñaba, diciendo: procuraban matarle.
vendían palomas; 13 y
¿No está escrito: Mi 48 Y no hallaban nada
les dijo: Escrito está: Mi
casa será llamada casa que pudieran hacerle,
casa, casa de oración
de oración para todas porque todo el pueblo
será llamada; mas
las naciones? Mas estaba suspenso
vosotros la habéis
vosotros la habéis oyéndole.
hecho cueva de
hecho cueva de
ladrones.
ladrones. 18 Y lo
oyeron los escribas y

Oseas 4.8 Del pecado de mi pueblo comen, y en su maldad levantan su alma.

Oseas 6.6–9 Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más

que holocaustos. 7 Mas ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí prevaricaron
contra mí. 8 Galaad, ciudad de hacedores de iniquidad, manchada de sangre. 9 Y
como ladrones que esperan a algún hombre, así una compañía de sacerdotes mata en
el camino hacia Siquem; así cometieron abominación.

Salmo 69.4–12 Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me
aborrecen sin causa; Se han hecho poderosos mis enemigos, los que me destruyen sin
tener por qué. ¿Y he de pagar lo que no robé? 5 Dios, tú conoces mi insensatez, Y mis
pecados no te son ocultos. 6 No sean avergonzados por causa mía los que en ti
confían, oh Señor Jehová de los ejércitos; No sean confundidos por mí los que te
buscan, oh Dios de Israel. 7 Porque por amor de ti he sufrido afrenta; Confusión ha
cubierto mi rostro. 8 Extraño he sido para mis hermanos, Y desconocido para los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 37

hijos de mi madre. 9 Porque me consumió el celo de tu casa; Y los denuestos de los

que te vituperaban cayeron sobre mí. 10 Lloré afligiendo con ayuno mi alma, Y esto
me ha sido por afrenta. 11 Puse además cilicio por mi vestido, Y vine a serles por
proverbio. 12 Hablaban contra mí los que se sentaban a la puerta, Y me zaherían en
sus canciones los bebedores.

8- Los animales que se vendían en el templo facilitaban la tarea del

penitente. ¿Por qué?
9- Leer Os. 4.8, 6.6-9 en por lo menos tres versiones distintas, incluyendo
la de lenguaje sencillo. ¿Puedes entender la indignación de Jesús? ¿En qué
estaban fallando los vendedores?
10- ¿Qué significa Marcos 11.16?
11- En Marcos 11.17 Jesús hace referencia a dos citas del Antiguo
Testamento. ¿Cuáles son, y qué dicen?
12- En esta ocasión se cumplió el Salmo 69.4-12. ¿Qué reacción causó el
accionar de Jesús en los religiosos?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 38

CLASE Nº 10

De regreso a la ciudad

Marcos 11.19–26, Mateo 21.19–22, Lucas 21.37–38

Marcos 11.19–26 que lo recibiréis, y os decían maravillados:

Pero al llegar la noche, vendrá. 25 Y cuando ¿Cómo es que se secó
Jesús salió de la ciudad. estéis orando, en seguida la higuera?
20 Y pasando por la perdonad, si tenéis algo 21 Respondiendo Jesús,
mañana, vieron que la contra alguno, para les dijo: De cierto os
higuera se había que también vuestro digo, que si tuviereis fe,
secado desde las raíces. Padre que está en los y no dudareis, no sólo
21 Entonces Pedro, cielos os perdone a haréis esto de la
acordándose, le dijo: vosotros vuestras higuera, sino que si a
Maestro, mira, la ofensas. 26 Porque si este monte dijereis:
higuera que maldijiste vosotros no perdonáis, Quítate y échate en el
se ha secado. 22 tampoco vuestro Padre mar, será hecho. 22 Y
Respondiendo Jesús, les que está en los cielos os todo lo que pidiereis en
dijo: Tened fe en Dios. perdonará vuestras oración, creyendo, lo
23 Porque de cierto os ofensas. recibiréis.
digo que cualquiera
Mateo 21.19–22 Y Lucas 21.37–38 Y
que dijere a este
viendo una higuera enseñaba de día en el
monte: Quítate y
cerca del camino, vino templo; y de noche,
échate en el mar, y no
a ella, y no halló nada saliendo, se estaba en
dudare en su corazón,
en ella, sino hojas el monte que se llama
sino creyere que será
solamente; y le dijo: de los Olivos. 38 Y todo
hecho lo que dice, lo
Nunca jamás nazca de el pueblo venía a él por
que diga le será hecho.
ti fruto. Y luego se secó la mañana, para oírle
24 Por tanto, os digo
la higuera. 20 Viendo en el templo.
que todo lo que
esto los discípulos,
pidiereis orando, creed

1- ¿Quién fue el discípulo que se percató que la higuera se había secado?

¿En qué evangelio se encuentra este detalle?
2- ¿Cuál de los dos evangelios (Mateo o Marcos) cuenta con mayor
amplitud este evento? ¿De qué fuente lo habrá extraído el evangelista?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 39

3- ¿Por qué se trata el perdón en relación con la oración de fe por las

peticiones?

Marcos 11.27–33, Mateo 21.23–27, Lucas 20.1–8

Marcos 11.27–33 Jesús, les dijo: Tampoco dijeron: No sabemos. Y

Volvieron entonces a yo os digo con qué él también les dijo:
Jerusalén; y andando él autoridad hago estas Tampoco yo os digo
por el templo, vinieron cosas. con qué autoridad
a él los principales hago estas cosas.
Mateo 21.23–27
sacerdotes, los escribas
Cuando vino al templo, Lucas 20.1–8 Sucedió
y los ancianos, 28 y le
los principales un día, que enseñando
dijeron: ¿Con qué
sacerdotes y los Jesús al pueblo en el
autoridad haces estas
ancianos del pueblo se templo, y anunciando
cosas, y quién te dio
acercaron a él el evangelio, llegaron
autoridad para hacer
mientras enseñaba, y le los principales
estas cosas? 29 Jesús,
dijeron: ¿Con qué sacerdotes y los
respondiendo, les dijo:
autoridad haces estas escribas, con los
Os haré yo también
cosas? ¿y quién te dio ancianos,2 y le
una pregunta;
esta autoridad? 24 hablaron diciendo:
respondedme, y os diré
Respondiendo Jesús, les Dinos: ¿con qué
con qué autoridad
dijo: Yo también os autoridad haces estas
hago estas cosas. 30 El
haré una pregunta, y si cosas? ¿o quién es el
bautismo de Juan, ¿era
me la contestáis, que te ha dado esta
del cielo, o de los
también yo os diré con autoridad?3
hombres?
qué autoridad hago Respondiendo Jesús, les
Respondedme. 31
estas cosas. 25 El dijo: Os haré yo
Entonces ellos
bautismo de Juan, ¿de también una pregunta;
discutían entre sí,
dónde era? ¿Del cielo, o respondedme:4 El
diciendo: Si decimos,
de los hombres? Ellos bautismo de Juan, ¿era
del cielo, dirá: ¿Por
entonces discutían del cielo, o de los
qué, pues, no le
creísteis? 32 ¿Y si entre sí, diciendo: Si hombres?5 Entonces
decimos, del cielo, nos ellos discutían entre sí,
decimos, de los
dirá: ¿Por qué, pues, no diciendo: Si decimos,
hombres...? Pero
le creísteis? 26 Y si del cielo, dirá: ¿Por
temían al pueblo, pues
decimos, de los qué, pues, no le
todos tenían a Juan
hombres, tememos al creísteis?6 Y si decimos,
como un verdadero
pueblo; porque todos de los hombres, todo el
profeta. 33 Así que,
respondiendo, dijeron a tienen a Juan por pueblo nos apedreará;
profeta. 27 Y porque están
Jesús: No sabemos.
respondiendo a Jesús, persuadidos de que
Entonces respondiendo
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 40

Juan era profeta.7 Y fuese.8 Entonces Jesús diré con qué autoridad
respondieron que no les dijo: Yo tampoco os hago estas cosas.
sabían de dónde
4- ¿Tenían en cuenta a Dios como el autorizador de Jesús los religiosos?
¿Por qué?
5- ¿Cuál era la finalidad de esta pregunta al Señor?
6- ¿Quiso eludir Jesús la pregunta de sus opositores? ¿Por qué?
7- ¿A quién quisieron honrar los religiosos con la respuesta que dieron a
Jesús? ¿A la verdad o a ellos mismos? ¿Qué adjetivo darías a esos
religiosos?
8- Qué intención tuvo Jesús al no responder su cuestionamiento?

Mateo 21.28–32

Mateo 21.28–32 Pero misma manera; y Dios.32 Porque vino a

¿qué os parece? Un respondiendo él, dijo: vosotros Juan en
hombre tenía dos hijos, Sí, señor, voy. Y no camino de justicia, y no
y acercándose al fue.31 ¿Cuál de los dos le creísteis; pero los
primero, le dijo: Hijo, hizo la voluntad de su publicanos y las
ve hoy a trabajar en mi padre? Dijeron ellos: El rameras le creyeron; y
viña.29 Respondiendo primero. Jesús les dijo: vosotros, viendo esto,
él, dijo: No quiero; pero De cierto os digo, que no os arrepentisteis
después, arrepentido, los publicanos y las después para creerle.
fue.30 Y acercándose al rameras van delante de
otro, le dijo de la vosotros al reino de

9- ¿Qué similitud hay entre el primer hijo y los publicanos y las rameras?

Marcos 12.1-12, Mateo 21.33–46, Lucas 20.9–19

Marcos 12.1–12 torre, y la arrendó a Mas ellos, tomándole,

Entonces comenzó unos labradores, y se le golpearon, y le
Jesús a decirles por fue lejos.2 Y a su enviaron con las manos
parábolas: Un hombre tiempo envió un siervo vacías.4 Volvió a
plantó una viña, la a los labradores, para enviarles otro siervo;
cercó de vallado, cavó que recibiese de éstos pero apedreándole, le
un lagar, edificó una del fruto de la viña.3 hirieron en la cabeza, y
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 41

también le enviaron un hombre, padre de paguen el fruto a su

afrentado.5 Volvió a familia, el cual plantó tiempo. 42 Jesús les
enviar otro, y a éste una viña, la cercó de dijo: ¿Nunca leísteis en
mataron; y a otros vallado, cavó en ella un las Escrituras: La
muchos, golpeando a lagar, edificó una torre, piedra que desecharon
unos y matando a y la arrendó a unos los edificadores, Ha
otros.6 Por último, labradores, y se fue venido a ser cabeza del
teniendo aún un hijo lejos. 34 Y cuando se ángulo. El Señor ha
suyo, amado, lo envió acercó el tiempo de los hecho esto, Y es cosa
también a ellos, frutos, envió sus siervos maravillosa a nuestros
diciendo: Tendrán a los labradores, para ojos? 43 Por tanto os
respeto a mi hijo.7 Mas que recibiesen sus digo, que el reino de
aquellos labradores frutos. 35 Mas los Dios será quitado de
dijeron entre sí: Este es labradores, tomando a vosotros, y será dado a
el heredero; venid, los siervos, a uno gente que produzca los
matémosle, y la golpearon, a otro frutos de él. 44 Y el que
heredad será nuestra.8 mataron, y a otro cayere sobre esta
Y tomándole, le apedrearon. 36 Envió piedra será
mataron, y le echaron de nuevo otros siervos, quebrantado; y sobre
fuera de la viña.9 ¿Qué, más que los primeros; e quien ella cayere, le
pues, hará el señor de hicieron con ellos de la desmenuzará. 45 Y
la viña? Vendrá, y misma manera. 37 oyendo sus parábolas
destruirá a los Finalmente les envió su los principales
labradores, y dará su hijo, diciendo: Tendrán sacerdotes y los
viña a otros.10 ¿Ni aun respeto a mi hijo. 38 fariseos, entendieron
esta escritura habéis Mas los labradores, que hablaba de ellos.
leído: La piedra que cuando vieron al hijo, 46 Pero al buscar cómo
desecharon los dijeron entre sí: Este es echarle mano, temían
edificadores Ha venido el heredero; venid, al pueblo, porque éste
a ser cabeza del matémosle, y le tenía por profeta.
ángulo; 11 El Señor ha apoderémonos de su
Lucas 20.9–19
hecho esto, Y es cosa heredad. 39 Y
maravillosa a nuestros tomándole, le echaron Comenzó luego a decir
al pueblo esta
ojos? 12 Y procuraban fuera de la viña, y le
parábola: Un hombre
prenderle, porque mataron. 40 Cuando
plantó una viña, la
entendían que decía venga, pues, el señor de
arrendó a labradores, y
contra ellos aquella la viña, ¿qué hará a
se ausentó por mucho
parábola; pero temían aquellos labradores?
tiempo. 10 Y a su
a la multitud, y 41 Le dijeron: A los
tiempo envió un siervo
dejándole, se fueron. malos destruirá sin
a los labradores, para
misericordia, y
Mateo 21.33–46 Oíd que le diesen del fruto
arrendará su viña a
otra parábola: Hubo de la viña; pero los
otros labradores, que le
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 42

labradores le labradores, al verle, piedra que desecharon

golpearon, y le discutían entre sí, los edificadores Ha
enviaron con las manos diciendo: Este es el venido a ser cabeza del
vacías. 11 Volvió a heredero; venid, ángulo? 18 Todo el que
enviar otro siervo; mas matémosle, para que la cayere sobre aquella
ellos a éste también, heredad sea nuestra. piedra, será
golpeado y afrentado, 15 Y le echaron fuera quebrantado; mas
le enviaron con las de la viña, y le sobre quien ella cayere,
manos vacías. 12 mataron. ¿Qué, pues, le desmenuzará. 19
Volvió a enviar un les hará el señor de la Procuraban los
tercer siervo; mas ellos viña? 16 Vendrá y principales sacerdotes
también a éste echaron destruirá a estos y los escribas echarle
fuera, herido. 13 labradores, y dará su mano en aquella hora,
Entonces el señor de la viña a otros. Cuando porque comprendieron
viña dijo: ¿Qué haré? ellos oyeron esto, que contra ellos había
Enviaré a mi hijo dijeron: ¡Dios nos libre! dicho esta parábola;
amado; quizá cuando 17 Pero él, mirándolos, pero temieron al
le vean a él, le tendrán dijo: ¿Qué, pues, es lo pueblo.
respeto. 14 Mas los que está escrito: La

10- Por lo general, las parábolas deben interpretarse como un todo y no

parte por parte, como si fueran un conjunto de metáforas. Pero en
algunos casos los elementos de estas figuras retóricas son tan
coincidentes que nos permiten profundizar en detalles. Tal es el caso de
esta parábola. Describe qué significado tienen las frases que a
continuación aparecen:

FRASES SIGNIFICADOS

“Plantó una viña”

“La cercó de
vallado”

“Cavó en ella un
lagar”

“Edificó una torre”

“Arrendó a unos
labradores”

“Se fue lejos”

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 43

“Envió a sus
siervos”

“Les envió a su
hijo”

“Apoderémonos
de su heredad”

11- ¿A quiénes sería quitado el Reino?

12- Si alguien cae sobre la piedra quedará “hecho pedazos”, y si la piedra
cae sobre alguien, éste quedará “hecho polvo”. Esto significa el texto en
su original griego. ¿Qué significa caer sobre la piedra? ¿Qué significa que
la piedra caiga sobre alguien? ¿En qué consisten estas acciones?
13- ¿A quién dirigió Jesús esta parábola y con qué motivo?

Mateo 22.1-14

Mateo 22.1–14 labranza, y otro a sus juntamente malos y

Respondiendo Jesús, les negocios;6 y otros, buenos; y las bodas
volvió a hablar en tomando a los siervos, fueron llenas de
parábolas, diciendo:2 los afrentaron y los convidados. 11 Y entró
El reino de los cielos es mataron.7 Al oírlo el el rey para ver a los
semejante a un rey que rey, se enojó; y convidados, y vio allí a
hizo fiesta de bodas a enviando sus ejércitos, un hombre que no
su hijo;3 y envió a sus destruyó a aquellos estaba vestido de boda.
siervos a llamar a los homicidas, y quemó su 12 Y le dijo: Amigo,
convidados a las bodas; ciudad.8 Entonces dijo ¿cómo entraste aquí,
mas éstos no quisieron a sus siervos: Las bodas sin estar vestido de
venir.4 Volvió a enviar a la verdad están boda? Mas él
otros siervos, diciendo: preparadas; mas los enmudeció. 13
Decid a los convidados: que fueron convidados Entonces el rey dijo a
He aquí, he preparado no eran dignos.9 Id, los que servían: Atadle
mi comida; mis toros y pues, a las salidas de de pies y manos, y
animales engordados los caminos, y llamad a echadle en las tinieblas
han sido muertos, y las bodas a cuantos de afuera; allí será el
todo está dispuesto; halléis.10 Y saliendo los lloro y el crujir de
venid a las bodas.5 Mas siervos por los caminos, dientes. 14 Porque
ellos, sin hacer caso, se juntaron a todos los muchos son llamados, y
fueron, uno a su que hallaron, pocos escogidos.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 44

14- Esta parábola es muy similar a la de “La Gran Cena” de Lucas 14.15-24,
pero muestra cuatro reacciones distintas en los convidados. ¿Cuáles son?

15- ¿Qué castigo tendrán los que rechazan el convite?

16- Teniendo en cuenta las dos parábolas mencionadas, ¿A qué hacen
referencia la de La Cena y la de Las Bodas?
17- A pesar de que estas parábolas resaltan la gracia, hay cuatro versículos
que señalan los límites de la gracia. ¿Cuáles son y qué dicen?
18- ¿Cuál es, entonces, el concepto de la gracia?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 45

CLASE Nº 13

Los religiosos prueban a Jesús

Marcos 12.13–17, Mateo 22.15–22, Lucas 20.20–26

Marcos 12.13–17 Y le Mateo 22.15–22 22 Oyendo esto, se

enviaron algunos de los Entonces se fueron los maravillaron, y
fariseos y de los fariseos y consultaron dejándole, se fueron.
herodianos, para que le cómo sorprenderle en
Lucas 20.20–26 Y
sorprendiesen en alguna palabra. 16 Y le
acechándole enviaron
alguna palabra. 14 enviaron los discípulos
espías que se simulasen
Viniendo ellos, le de ellos con los
justos, a fin de
dijeron: Maestro, herodianos, diciendo:
sorprenderle en alguna
sabemos que eres Maestro, sabemos que
palabra, para
hombre veraz, y que no eres amante de la
entregarle al poder y
te cuidas de nadie; verdad, y que enseñas
autoridad del
porque no miras la con verdad el camino
gobernador. 21 Y le
apariencia de los de Dios, y que no te
preguntaron, diciendo:
hombres, sino que con cuidas de nadie, porque
Maestro, sabemos que
verdad enseñas el no miras la apariencia
dices y enseñas
camino de Dios. ¿Es de los hombres. 17
rectamente, y que no
lícito dar tributo a Dinos, pues, qué te
haces acepción de
César, o no? ¿Daremos, parece: ¿Es lícito dar
persona, sino que
o no daremos? 15 Mas tributo a César, o no?
enseñas el camino de
él, percibiendo la 18 Pero Jesús,
Dios con verdad. 22
hipocresía de ellos, les conociendo la malicia
¿Nos es lícito dar
dijo: ¿Por qué me de ellos, les dijo: ¿Por
tributo a César, o no?
tentáis? Traedme la qué me tentáis,
23 Mas él,
moneda para que la hipócritas? 19
comprendiendo la
vea. 16 Ellos se la Mostradme la moneda
astucia de ellos, les
trajeron; y les dijo: ¿De del tributo. Y ellos le
dijo: ¿Por qué me
quién es esta imagen y presentaron un
tentáis? 24 Mostradme
la inscripción? Ellos le denario. 20 Entonces
la moneda. ¿De quién
dijeron: De César. 17 les dijo: ¿De quién es
tiene la imagen y la
Respondiendo Jesús, les esta imagen, y la
inscripción? Y
dijo: Dad a César lo que inscripción? 21 Le
respondiendo dijeron:
es de César, y a Dios lo dijeron: De César. Y les
De César. 25 Entonces
que es de Dios. Y se dijo: Dad, pues, a César
les dijo: Pues dad a
maravillaron de él. lo que es de César, y a
César lo que es de
Dios lo que es de Dios.
César, y a Dios lo que es
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 46

de Dios. 26 Y no en palabra alguna que maravillados de su

pudieron sorprenderle delante del pueblo, sino respuesta, callaron.

1- ¿Quiénes eran los herodianos?

2- ¿Por qué los fariseos convocaron a los herodianos?
3- Antes de formularle la pregunta le hicieron una introducción muy
elogiosa. ¿Cuál habrá sido el motivo?
4- Jesús pudo discernir con facilidad las intenciones de ellos. En cada
evangelio utiliza un término distinto para expresar la mala actitud de los
religiosos. ¿Cuál es?
a- En Marcos:
b- En Mateo:
c- En Lucas:
5- Cuando el Señor advirtió lo que los religiosos buscaban, les hizo una
pregunta cuyo tono era de reproche mas que la demanda de una
respuesta.
a- ¿Cuál era la pregunta?
b- ¿Qué significa, según el contexto, el término “tentar”?
c- ¿Qué similitud hay entre la tentación del diablo y la de los
fariseos?
6- ¿Cuál fue el motivo por el que callaron y lo dejaron?

Marcos 12.18–27, Mateo 22.23–33, Lucas 20.27–40

Marcos 12.18–27 se case con ella, y manera. 22 Y así los

Entonces vinieron a él levante descendencia a siete, y no dejaron
los saduceos, que dicen su hermano. 20 Hubo descendencia; y
que no hay siete hermanos; el después de todos murió
resurrección, y le primero tomó esposa, y también la mujer. 23
preguntaron, diciendo: murió sin dejar En la resurrección,
19 Maestro, Moisés nos descendencia. 21 Y el pues, cuando resuciten,
escribió que si el segundo se casó con ¿de cuál de ellos será
hermano de alguno ella, y murió, y ella mujer, ya que los
muriere y dejare tampoco dejó siete la tuvieron por
esposa, pero no dejare descendencia; y el mujer? 24 Entonces
hijos, que su hermano tercero, de la misma respondiendo Jesús, les
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 47

dijo: ¿No erráis por 26 De la misma Moisés nos escribió: Si

esto, porque ignoráis manera también el el hermano de alguno
las Escrituras, y el segundo, y el tercero, muriere teniendo
poder de Dios? 25 hasta el séptimo. 27 Y mujer, y no dejare
Porque cuando después de todos murió hijos, que su hermano
resuciten de los también la mujer. 28 se case con ella, y
muertos, ni se casarán En la resurrección, levante descendencia a
ni se darán en pues, ¿de cuál de los su hermano. 29 Hubo,
casamiento, sino serán siete será ella mujer, ya pues, siete hermanos; y
como los ángeles que que todos la tuvieron? el primero tomó
están en los cielos. 26 29 Entonces esposa, y murió sin
Pero respecto a que los respondiendo Jesús, les hijos. 30 Y la tomó el
muertos resucitan, ¿no dijo: Erráis, ignorando segundo, el cual
habéis leído en el libro las Escrituras y el también murió sin
de Moisés cómo le poder de Dios. 30 hijos. 31 La tomó el
habló Dios en la zarza, Porque en la tercero, y así todos los
diciendo: Yo soy el Dios resurrección ni se siete, y murieron sin
de Abraham, el Dios de casarán ni se darán en dejar descendencia. 32
Isaac y el Dios de casamiento, sino serán Finalmente murió
Jacob? 27 Dios no es como los ángeles de también la mujer. 33
Dios de muertos, sino Dios en el cielo. 31 Pero En la resurrección,
Dios de vivos; así que respecto a la pues, ¿de cuál de ellos
vosotros mucho erráis. resurrección de los será mujer, ya que los
muertos, ¿no habéis siete la tuvieron por
Mateo 22.23–33 Aquel
leído lo que os fue mujer? 34 Entonces
día vinieron a él los dicho por Dios, cuando respondiendo Jesús, les
saduceos, que dicen
dijo: 32 Yo soy el Dios dijo: Los hijos de este
que no hay
de Abraham, el Dios de siglo se casan, y se dan
resurrección, y le Isaac y el Dios de en casamiento; 35 mas
preguntaron, 24
Jacob? Dios no es Dios los que fueren tenidos
diciendo: Maestro,
de muertos, sino de por dignos de alcanzar
Moisés dijo: Si alguno
vivos. 33 Oyendo esto aquel siglo y la
muriere sin hijos, su la gente, se admiraba resurrección de entre
hermano se casará con
de su doctrina. los muertos, ni se
su mujer, y levantará
casan, ni se dan en
descendencia a su Lucas 20.27–40 casamiento. 36 Porque
hermano. 25 Hubo, Llegando entonces
no pueden ya más
pues, entre nosotros algunos de los
morir, pues son iguales
siete hermanos; el saduceos, los cuales
a los ángeles, y son
primero se casó, y niegan haber hijos de Dios, al ser
murió; y no teniendo resurrección, le
hijos de la
descendencia, dejó su preguntaron, 28
resurrección. 37 Pero
mujer a su hermano. diciendo: Maestro, en cuanto a que los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 48

muertos han de y Dios de Jacob. 38 algunos de los escribas,

resucitar, aun Moisés lo Porque Dios no es Dios dijeron: Maestro, bien
enseñó en el pasaje de de muertos, sino de has dicho. 40 Y no
la zarza, cuando llama vivos, pues para él osaron preguntarle
al Señor, Dios de todos viven. 39 nada más.
Abraham, Dios de Isaac Respondiéndole

7- ¿Quiénes son los religiosos que ahora acechan a Jesús? ¿Estuvieron

presentes en la ocasión anterior? ¿Qué sentimientos tendrían luego de la
derrota de los fariseos?
8- Sintetice brevemente la doctrina de los saduceos.
9- Al escuchar las argumentaciones de ellos, Jesús les enseña cuál es la
causa de las herejías de ellos y de todos los tiempos. ¿Cuál es?
10- En Lucas 20.36 se aclara mucho más el motivo por el cual no habrá
matrimonios en el cielo. ¿Cuál es?
11- La exposición de la zarza y todo este argumento dejó mudos a los
saduceos. ¿Qué doctrina herética de nuestros tiempos se puede ver
amenazada con este pasaje?

Marcos 12.28–34, Mateo 22.34–40

Marcos 12.28–34 fuerzas. Este es el amar al prójimo como

Acercándose uno de los principal a uno mismo, es más
escribas, que los había mandamiento. 31 Y el que todos los
oído disputar, y sabía segundo es semejante: holocaustos y
que les había Amarás a tu prójimo sacrificios. 34 Jesús
respondido bien, le como a ti mismo. No entonces, viendo que
preguntó: ¿Cuál es el hay otro mandamiento había respondido
primer mandamiento mayor que éstos. 32 sabiamente, le dijo: No
de todos? 29 Jesús le Entonces el escriba le estás lejos del reino de
respondió: El primer dijo: Bien, Maestro, Dios. Y ya ninguno
mandamiento de todos verdad has dicho, que osaba preguntarle.
es: Oye, Israel; el Señor uno es Dios, y no hay
Mateo 22.34–40
nuestro Dios, el Señor otro fuera de él; 33 y el
Entonces los fariseos,
uno es. 30 Y amarás al amarle con todo el
oyendo que había
Señor tu Dios con todo corazón, con todo el
hecho callar a los
tu corazón, y con toda entendimiento, con
tu alma, y con toda tu toda el alma, y con saduceos, se juntaron a
una. 35 Y uno de ellos,
mente y con todas tus todas las fuerzas, y
intérprete de la ley,
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 49

preguntó por tentarle, corazón, y con toda tu como a ti mismo. 40 De

diciendo: 36 Maestro, alma, y con toda tu estos dos
¿cuál es el gran mente. 38 Este es el mandamientos
mandamiento en la primero y grande depende toda la ley y
ley? 37 Jesús le dijo: mandamiento. 39 Y el los profetas.
Amarás al Señor tu segundo es semejante:
Dios con todo tu Amarás a tu prójimo

12- ¿Cuál es el mayor mandamiento?

13- Explica el significado de cada una de estas expresiones:
FRASES SIGNIFICADO
“Todo tu
corazón”
“Toda tu alma”
“Toda tu
mente”
“Todas tus
fuerzas”
“Todo”

Éxodo 20.3–17 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni

ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy
Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a
millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. 7 No tomarás el nombre
de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano. 8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días
trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu
Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni
tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo
Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el
séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. 12 Honra a tu
padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te
da. 13 No matarás. 14 No cometerás adulterio. 15 No hurtarás. 16 No hablarás
contra tu prójimo falso testimonio. 17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni
cosa alguna de tu prójimo.

Deuteronomio 5.7–21 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 8 No harás para ti

escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra,
ni en las aguas debajo de la tierra. 9 No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo
soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 50

hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 10 y que hago

misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. 11 No
tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no dará por inocente al
que tome su nombre en vano. 12 Guardarás el día de reposo para santificarlo, como
Jehová tu Dios te ha mandado. 13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 14 mas
el séptimo día es reposo a Jehová tu Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija,
ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero
que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. 15
Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá
con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que
guardes el día de reposo. 16 Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te
ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la
tierra que Jehová tu Dios te da. 17 No matarás. 18 No cometerás adulterio. 19 No
hurtarás. 20 No dirás falso testimonio contra tu prójimo. 21 No codiciarás la mujer
de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva,
ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

14- Los X Mandamientos, la constitución del pueblo hebreo de entonces,

se dividen en dos grandes grupos: Amar a Dios y Amar a nuestro prójimo.
Haz una lista de los X Mandamientos y tilda la columna del grupo al que
pertenece cada uno.

MANDAMIENTO AMOR A AMOR AL

DIOS PRÓJIMO
1ro.
2do.
3ro.
4to.
5to.
6to.
7mo.
8vo.
9no.
10mo.

15- ¿Cuál puede ser el problema básico por el que los seres humanos son
incapaces de amar, perdonar y hacer bien a los demás?
16- Hagamos un ejercicio práctico. Busca y escribe en la siguiente tabla
textos que hagan referencia a los dos mandamientos principales, en: La
Ley (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) y Los Profetas
(Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas, Joel,
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 51

Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo,

Zacarías y Malaquías).
PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO SEGUNDO Y GRAN MANDAMIENTO
LA LEY
LOS PROFETAS

17- ¿Por qué le dijo al fariseo que no estaba lejos del Reino de Dios?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 52

CLASE Nº 14

Más conflictos con los religiosos

Marcos 12.35–37, Mateo 22.41–46, Lucas 20.41–44

Marcos 12.35–37 Mateo 22.41–46 Y responder palabra; ni

Enseñando Jesús en el estando juntos los osó alguno desde aquel
templo, decía: ¿Cómo fariseos, Jesús les día preguntarle más.
dicen los escribas que preguntó, 42 diciendo:
Lucas 20.41–44
el Cristo es hijo de ¿Qué pensáis del
Entonces él les dijo:
David? 36 Porque el Cristo? ¿De quién es
¿Cómo dicen que el
mismo David dijo por el hijo? Le dijeron: De
Cristo es hijo de David?
Espíritu Santo: Dijo el David. 43 El les dijo:
42 Pues el mismo David
Señor a mi Señor: ¿Pues cómo David en el
dice en el libro de los
Siéntate a mi diestra, Espíritu le llama Señor,
Salmos: Dijo el Señor a
Hasta que ponga tus diciendo: 44 Dijo el
mi Señor: Siéntate a mi
enemigos por estrado Señor a mi Señor:
diestra, 43 Hasta que
de tus pies. 37 David Siéntate a mi derecha,
ponga a tus enemigos
mismo le llama Señor; Hasta que ponga a tus
por estrado de tus pies.
¿cómo, pues, es su hijo? enemigos por estrado
44 David, pues, le llama
Y gran multitud del de tus pies? 45 Pues si
Señor; ¿cómo entonces
pueblo le oía de buena David le llama Señor,
es su hijo?
gana. ¿cómo es su hijo? 46 Y
nadie le podía

1- Una de las evidencias internas de que la Biblia está inspirada por el

Espíritu Santo se encuentra explícitamente al comparar estos pasajes
paralelos. ¿Cuál es la evidencia?
2- ¿Qué idea tenían los religiosos acerca del origen del Mesías?
3- ¿Qué quiso demostrar Jesús con el enigma planteado a los religiosos?

4- ¿Cuál es el pasaje citado para este caso?

Marcos 12.38–40, Mateo 23.1–39, Lucas 20.45–47

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 53

Marcos 12.38–40 Y les ensanchan sus porque devoráis las

decía en su doctrina: filacterias, y extienden casas de las viudas, y
Guardaos de los los flecos de sus como pretexto hacéis
escribas, que gustan de mantos;6 y aman los largas oraciones; por
andar con largas primeros asientos en esto recibiréis mayor
ropas, y aman las las cenas, y las condenación. 15 ¡Ay de
salutaciones en las primeras sillas en las vosotros, escribas y
plazas, 39 y las sinagogas,7 y las fariseos, hipócritas!
primeras sillas en las salutaciones en las porque recorréis mar y
sinagogas, y los plazas, y que los tierra para hacer un
primeros asientos en hombres los llamen: prosélito, y una vez
las cenas; 40 que Rabí, Rabí.8 Pero hecho, le hacéis dos
devoran las casas de vosotros no queráis veces más hijo del
las viudas, y por que os llamen Rabí; infierno que vosotros.
pretexto hacen largas porque uno es vuestro 16 ¡Ay de vosotros,
oraciones. Estos Maestro, el Cristo, y guías ciegos! que decís:
recibirán mayor todos vosotros sois Si alguno jura por el
condenación. hermanos.9 Y no templo, no es nada;
llaméis padre vuestro a pero si alguno jura por
Mateo 23.1–39
nadie en la tierra; el oro del templo, es
Entonces habló Jesús a
porque uno es vuestro deudor. 17 ¡Insensatos
la gente y a sus Padre, el que está en y ciegos! porque ¿cuál
discípulos, diciendo:2
los cielos.10 Ni seáis es mayor, el oro, o el
En la cátedra de Moisés
llamados maestros; templo que santifica al
se sientan los escribas y
porque uno es vuestro oro? 18 También decís:
los fariseos.3 Así que, Maestro, el Cristo.11 El Si alguno jura por el
todo lo que os digan
que es el mayor de altar, no es nada; pero
que guardéis,
vosotros, sea vuestro si alguno jura por la
guardadlo y hacedlo; siervo.12 Porque el que ofrenda que está sobre
mas no hagáis
se enaltece será él, es deudor. 19
conforme a sus obras,
humillado, y el que se ¡Necios y ciegos!
porque dicen, y no
humilla será porque ¿cuál es mayor,
hacen.4 Porque atan enaltecido. 13 Mas ¡ay la ofrenda, o el altar
cargas pesadas y
de vosotros, escribas y que santifica la
difíciles de llevar, y las
fariseos, hipócritas! ofrenda? 20 Pues el que
ponen sobre los porque cerráis el reino jura por el altar, jura
hombros de los
de los cielos delante de por él, y por todo lo que
hombres; pero ellos ni
los hombres; pues ni está sobre él; 21 y el
con un dedo quieren
entráis vosotros, ni que jura por el templo,
moverlas.5 Antes, dejáis entrar a los que jura por él, y por el que
hacen todas sus obras
están entrando. 14 ¡Ay lo habita; 22 y el que
para ser vistos por los
de vosotros, escribas y jura por el cielo, jura
hombres. Pues fariseos, hipócritas! por el trono de Dios, y
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 54

por aquel que está dentro estáis llenos de hasta la sangre de

sentado en él. 23 ¡Ay de hipocresía e iniquidad. Zacarías hijo de
vosotros, escribas y 29 ¡Ay de vosotros, Berequías, a quien
fariseos, hipócritas! escribas y fariseos, matasteis entre el
porque diezmáis la hipócritas! porque templo y el altar. 36 De
menta y el eneldo y el edificáis los sepulcros cierto os digo que todo
comino, y dejáis lo más de los profetas, y esto vendrá sobre esta
importante de la ley: la adornáis los generación. 37
justicia, la misericordia monumentos de los ¡Jerusalén, Jerusalén,
y la fe. Esto era justos, 30 y decís: Si que matas a los
necesario hacer, sin hubiésemos vivido en profetas, y apedreas a
dejar de hacer aquello. los días de nuestros los que te son enviados!
24 ¡Guías ciegos, que padres, no hubiéramos ¡Cuántas veces quise
coláis el mosquito, y sido sus cómplices en la juntar a tus hijos, como
tragáis el camello! 25 sangre de los profetas. la gallina junta sus
¡Ay de vosotros, 31 Así que dais polluelos debajo de las
escribas y fariseos, testimonio contra alas, y no quisiste! 38
hipócritas! porque vosotros mismos, de He aquí vuestra casa os
limpiáis lo de fuera del que sois hijos de es dejada desierta. 39
vaso y del plato, pero aquellos que mataron Porque os digo que
por dentro estáis llenos a los profetas. 32 desde ahora no me
de robo y de injusticia. ¡Vosotros también veréis, hasta que
26 ¡Fariseo ciego! llenad la medida de digáis: Bendito el que
Limpia primero lo de vuestros padres! 33 viene en el nombre del
dentro del vaso y del ¡Serpientes, generación Señor.
plato, para que de víboras! ¿Cómo
Lucas 20.45–47 Y
también lo de fuera sea escaparéis de la
oyéndole todo el
limpio. 27 ¡Ay de condenación del
pueblo, dijo a sus
vosotros, escribas y infierno? 34 Por tanto,
discípulos: 46
fariseos, hipócritas! he aquí yo os envío
Guardaos de los
porque sois semejantes profetas y sabios y
escribas, que gustan de
a sepulcros escribas; y de ellos, a
blanqueados, que por unos mataréis y andar con ropas
largas, y aman las
fuera, a la verdad, se crucificaréis, y a otros
salutaciones en las
muestran hermosos, azotaréis en vuestras
plazas, y las primeras
mas por dentro están sinagogas, y
sillas en las sinagogas,
llenos de huesos de perseguiréis de ciudad
y los primeros asientos
muertos y de toda en ciudad; 35 para que
en las cenas; 47 que
inmundicia. 28 Así venga sobre vosotros
devoran las casas de
también vosotros por toda la sangre justa
las viudas, y por
fuera, a la verdad, os que se ha derramado
pretexto hacen largas
mostráis justos a los sobre la tierra, desde la
oraciones; éstos
hombres, pero por sangre de Abel el justo
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 55

recibirán mayor
condenación.

5- ¿Qué quiso decir Jesús con que los escribas “amaban las ropas largas”?

6- ¿Qué significa que los escribas “se sientan en la cátedra de Moisés”?

7- ¿Qué significa Mateo 23.4?

8- ¿Qué son las filacterias?
9- ¿Qué significa que “Ensanchan las filacterias y extienden los flecos de
sus mantos”?
10- Mencionar un ejemplo práctico de cómo los religiosos “ni entran ni
dejan entrar en el Reino”
11- ¿Qué actitudes nuestras pueden tener un efecto similar al del punto
anterior?
12- ¿Qué era un prosélito?
13- En Mateo 23.16-19 se destaca una debilidad de los escribas y fariseos.
¿Cuál es?
14- ¿Qué posición toma Jesús en este discurso con respecto al diezmo?

15- ¿Qué quiso decir Jesús en Mateo 23.25-26?

16- En Mateo 23.35 se hace referencia a dos personajes registrados en la
Biblia. ¿Dónde se encuentran? ¿Qué dice de cada uno?

Marcos 12.41–44, Lucas 21.1–4

Marcos 12.41–44 llamando a sus que tenía, todo su

Estando Jesús sentado discípulos, les dijo: De sustento.
delante del arca de la cierto os digo que esta
Lucas 21.1–4
ofrenda, miraba cómo viuda pobre echó más
Levantando los ojos,
el pueblo echaba que todos los que han
vio a los ricos que
dinero en el arca; y echado en el arca; 44
echaban sus ofrendas
muchos ricos echaban porque todos han
en el arca de las
mucho. 42 Y vino una echado de lo que les
ofrendas.2 Vio también
viuda pobre, y echó dos sobra; pero ésta, de su
a una viuda muy pobre,
blancas, o sea un pobreza echó todo lo
que echaba allí dos
cuadrante. 43 Entonces
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 56

blancas.3 Y dijo: En Porque todos aquéllos de su pobreza echó

verdad os digo, que echaron para las todo el sustento que
esta viuda pobre echó ofrendas de Dios de lo tenía.
más que todos.4 que les sobra; mas ésta,

17- ¿A cuánto equivalen dos blancas? ¿Qué se podía comprar con ellas?
¿Cuánto representaban para la viuda?
18- Qué clase de personas toman la actitud de los ricos de en este pasaje?

19- ¿Qué enseñanza práctica obtenemos de este evento?

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 57

CLASE Nº 15

En las sombras, con Jesús

Marcos 13.1–2, Mateo 24.1-2, Lucas 21.5–6

Marcos 13.1–2 Mateo 24.1–2 Cuando Lucas 21.5–6 Y a unos

Saliendo Jesús del Jesús salió del templo y que hablaban de que el
templo, le dijo uno de se iba, se acercaron sus templo estaba
sus discípulos: Maestro, discípulos para adornado de hermosas
mira qué piedras, y qué mostrarle los edificios piedras y ofrendas
edificios.2 Jesús, del templo.2 votivas, dijo: 6 En
respondiendo, le dijo: Respondiendo él, les cuanto a estas cosas
¿Ves estos grandes dijo: ¿Veis todo esto? que veis, días vendrán
edificios? No quedará De cierto os digo, que en que no quedará
piedra sobre piedra, no quedará aquí piedra piedra sobre piedra,
que no sea derribada. sobre piedra, que no que no sea destruida.
sea derribada.

1- Haz una descripción del templo de Herodes y compáralo con los dos
templos anteriores (Salomón y Nehemías)
2- ¿Qué piensas que asombraba a los discípulos del templo?
3- ¿Cuándo fue el cumplimiento de la predicción que Jesús hizo?

Marcos 13.3–23, Mateo 24.3-28, Lucas 21.7–24

Marcos 13.3–23 Y se comenzó a decir: Mirad fin. 8 Porque se

sentó en el monte de los que nadie os engañe; 6 levantará nación
Olivos, frente al templo. porque vendrán contra nación, y reino
Y Pedro, Jacobo, Juan y muchos en mi nombre, contra reino; y habrá
Andrés le preguntaron diciendo: Yo soy el terremotos en muchos
aparte: 4 Dinos, Cristo; y engañarán a lugares, y habrá
¿cuándo serán estas muchos. 7 Mas cuando hambres y alborotos;
cosas? ¿Y qué señal oigáis de guerras y de principios de dolores
habrá cuando todas rumores de guerras, no son estos. 9 Pero mirad
estas cosas hayan de os turbéis, porque es por vosotros mismos;
cumplirse? 5 Jesús, necesario que suceda porque os entregarán a
respondiéndoles, así; pero aún no es el los concilios, y en las
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 58

sinagogas os azotarán; la casa, ni entre para diciendo: Dinos,

y delante de tomar algo de su casa; ¿cuándo serán estas
gobernadores y de 16 y el que esté en el cosas, y qué señal
reyes os llevarán por campo, no vuelva atrás habrá de tu venida, y
causa de mí, para a tomar su capa. 17 del fin del siglo? 4
testimonio a ellos. 10 Y Mas ¡ay de las que Respondiendo Jesús, les
es necesario que el estén encintas, y de las dijo: Mirad que nadie
evangelio sea que críen en aquellos os engañe. 5 Porque
predicado antes a días! 18 Orad, pues, que vendrán muchos en mi
todas las naciones. 11 vuestra huida no sea en nombre, diciendo: Yo
Pero cuando os invierno; 19 porque soy el Cristo; y a
trajeren para aquellos días serán de muchos engañarán. 6 Y
entregaros, no os tribulación cual nunca oiréis de guerras y
preocupéis por lo que ha habido desde el rumores de guerras;
habéis de decir, ni lo principio de la creación mirad que no os
penséis, sino lo que os que Dios creó, hasta turbéis, porque es
fuere dado en aquella este tiempo, ni la necesario que todo esto
hora, eso hablad; habrá. 20 Y si el Señor acontezca; pero aún no
porque no sois vosotros no hubiese acortado es el fin. 7 Porque se
los que habláis, sino el aquellos días, nadie levantará nación
Espíritu Santo. 12 Y el sería salvo; mas por contra nación, y reino
hermano entregará a causa de los escogidos contra reino; y habrá
la muerte al hermano, que él escogió, acortó pestes, y hambres, y
y el padre al hijo; y se aquellos días. 21 terremotos en
levantarán los hijos Entonces si alguno os diferentes lugares. 8 Y
contra los padres, y los dijere: Mirad, aquí está todo esto será principio
matarán. 13 Y seréis el Cristo; o, mirad, allí de dolores. 9 Entonces
aborrecidos de todos está, no le creáis. 22 os entregarán a
por causa de mi Porque se levantarán tribulación, y os
nombre; mas el que falsos Cristos y falsos matarán, y seréis
persevere hasta el fin, profetas, y harán aborrecidos de todas
éste será salvo. 14 Pero señales y prodigios, las gentes por causa de
cuando veáis la para engañar, si fuese mi nombre. 10 Muchos
abominación posible, aun a los tropezarán entonces, y
desoladora de que escogidos. 23 Mas se entregarán unos a
habló el profeta Daniel, vosotros mirad; os lo he otros, y unos a otros se
puesta donde no debe dicho todo antes. aborrecerán. 11 Y
estar (el que lee, muchos falsos profetas
Mateo 24.3–28 Y
entienda), entonces los se levantarán, y
estando él sentado en
que estén en Judea engañarán a muchos;
el monte de los Olivos,
huyan a los montes. 15 12 y por haberse
los discípulos se le
El que esté en la multiplicado la
acercaron aparte,
azotea, no descienda a maldad, el amor de
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 59

muchos se enfriará. 13 23 Entonces, si alguno tiempo está cerca. Mas

Mas el que persevere os dijere: Mirad, aquí no vayáis en pos de
hasta el fin, éste será está el Cristo, o mirad, ellos. 9 Y cuando oigáis
salvo. 14 Y será allí está, no lo creáis. de guerras y de
predicado este 24 Porque se sediciones, no os
evangelio del reino en levantarán falsos alarméis; porque es
todo el mundo, para Cristos, y falsos necesario que estas
testimonio a todas las profetas, y harán cosas acontezcan
naciones; y entonces grandes señales y primero; pero el fin no
vendrá el fin. 15 Por prodigios, de tal será inmediatamente.
tanto, cuando veáis en manera que 10 Entonces les dijo: Se
el lugar santo la engañarán, si fuere levantará nación
abominación posible, aun a los contra nación, y reino
desoladora de que escogidos. 25 Ya os lo contra reino; 11 y
habló el profeta Daniel he dicho antes. 26 Así habrá grandes
(el que lee, entienda), que, si os dijeren: terremotos, y en
16 entonces los que Mirad, está en el diferentes lugares
estén en Judea, huyan a desierto, no salgáis; o hambres y pestilencias;
los montes. 17 El que mirad, está en los y habrá terror y
esté en la azotea, no aposentos, no lo creáis. grandes señales del
descienda para tomar 27 Porque como el cielo. 12 Pero antes de
algo de su casa; 18 y el relámpago que sale del todas estas cosas os
que esté en el campo, oriente y se muestra echarán mano, y os
no vuelva atrás para hasta el occidente, así perseguirán, y os
tomar su capa. 19 Mas será también la venida entregarán a las
¡ay de las que estén del Hijo del Hombre. 28 sinagogas y a las
encintas, y de las que Porque dondequiera cárceles, y seréis
críen en aquellos días! que estuviere el cuerpo llevados ante reyes y
20 Orad, pues, que muerto, allí se juntarán ante gobernadores por
vuestra huida no sea en las águilas. causa de mi nombre. 13
invierno ni en día de Y esto os será ocasión
Lucas 21.7–24 Y le
reposo; 21 porque para dar testimonio. 14
habrá entonces gran preguntaron, diciendo: Proponed en vuestros
Maestro, ¿cuándo será
tribulación, cual no la corazones no pensar
esto? ¿y qué señal
ha habido desde el antes cómo habéis de
habrá cuando estas
principio del mundo responder en vuestra
cosas estén para
hasta ahora, ni la defensa; 15 porque yo
suceder? 8 Él entonces
habrá. 22 Y si aquellos os daré palabra y
dijo: Mirad que no seáis
días no fuesen sabiduría, la cual no
engañados; porque
acortados, nadie sería podrán resistir ni
vendrán muchos en mi
salvo; mas por causa de contradecir todos los
nombre, diciendo: Yo
los escogidos, aquellos que se opongan. 16
soy el Cristo, y: El
días serán acortados. Mas seréis entregados
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 60

aun por vuestros rodeada de ejércitos, ¡ay de las que estén

padres, y hermanos, y sabed entonces que su encintas, y de las que
parientes, y amigos; y destrucción ha llegado. críen en aquellos días!
matarán a algunos de 21 Entonces los que porque habrá gran
vosotros; 17 y seréis estén en Judea, huyan a calamidad en la tierra,
aborrecidos de todos los montes; y los que en e ira sobre este pueblo.
por causa de mi medio de ella, váyanse; 24 Y caerán a filo de
nombre. 18 Pero ni un y los que estén en los espada, y serán
cabello de vuestra campos, no entren en llevados cautivos a
cabeza perecerá. 19 ella. 22 Porque estos todas las naciones; y
Con vuestra paciencia son días de retribución, Jerusalén será hollada
ganaréis vuestras para que se cumplan por los gentiles, hasta
almas. 20 Pero cuando todas las cosas que que los tiempos de los
viereis a Jerusalén están escritas. 23 Mas gentiles se cumplan.

4- En uno de los evangelios se revela con lujo de detalles cuántas y cuáles

fueron las preguntas que hicieron al Maestro acerca del fin. ¿Cuáles
fueron?
5- Ahora ubica las respuestas que Jesús dio para cada una de las
preguntas:
a-
b-
6- Qué significa la expresión “Rumores de guerra”?
7- ¿Deberíamos prepararnos para predicar un mensaje, según lo que Jesús
enseña en Lucas 21.14-15?
8- ¿Se ha cumplido el tiempo de los gentiles? ¿Cómo lo sabemos?
9- Qué significa Mateo 24.28?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 61

CLASE Nº 16

Más detalles sobre el fin

Marcos 13.24–37, Mateo 24.29-51, Lucas 21.25–36

Marcos 13.24–37 todo esto acontezca. 31 días, el sol se

Pero en aquellos días, El cielo y la tierra oscurecerá, y la luna no
después de aquella pasarán, pero mis dará su resplandor, y
tribulación, el sol se palabras no pasarán. las estrellas caerán del
oscurecerá, y la luna no 32 Pero de aquel día y cielo, y las potencias de
dará su resplandor, 25 de la hora nadie sabe, los cielos serán
y las estrellas caerán ni aun los ángeles que conmovidas. 30
del cielo, y las están en el cielo, ni el Entonces aparecerá la
potencias que están en Hijo, sino el Padre. 33 señal del Hijo del
los cielos serán Mirad, velad y orad; Hombre en el cielo; y
conmovidas. 26 porque no sabéis entonces lamentarán
Entonces verán al Hijo cuándo será el tiempo. todas las tribus de la
del Hombre, que 34 Es como el hombre tierra, y verán al Hijo
vendrá en las nubes que yéndose lejos, dejó del Hombre viniendo
con gran poder y su casa, y dio autoridad sobre las nubes del
gloria. 27 Y entonces a sus siervos, y a cada cielo, con poder y gran
enviará sus ángeles, y uno su obra, y al gloria. 31 Y enviará sus
juntará a sus escogidos portero mandó que ángeles con gran voz
de los cuatro vientos, velase. 35 Velad, pues, de trompeta, y
desde el extremo de la porque no sabéis juntarán a sus
tierra hasta el extremo cuándo vendrá el señor escogidos, de los cuatro
del cielo. 28 De la de la casa; si al vientos, desde un
higuera aprended la anochecer, o a la extremo del cielo hasta
parábola: Cuando ya su medianoche, o al canto el otro. 32 De la
rama está tierna, y del gallo, o a la higuera aprended la
brotan las hojas, sabéis mañana; 36 para que parábola: Cuando ya su
que el verano está cuando venga de rama está tierna, y
cerca. 29 Así también repente, no os halle brotan las hojas, sabéis
vosotros, cuando veáis durmiendo. 37 Y lo que que el verano está
que suceden estas a vosotros digo, a todos cerca. 33 Así también
cosas, conoced que está lo digo: Velad. vosotros, cuando veáis
cerca, a las puertas. 30 todas estas cosas,
Mateo 24.29–51 E
De cierto os digo, que conoced que está cerca,
inmediatamente
no pasará esta a las puertas. 34 De
después de la
generación hasta que cierto os digo, que no
tribulación de aquellos
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 62

pasará esta generación vosotros estad desfalleciendo los

hasta que todo esto preparados; porque el hombres por el temor y
acontezca. 35 El cielo y Hijo del Hombre la expectación de las
la tierra pasarán, pero vendrá a la hora que cosas que
mis palabras no no pensáis. 45 ¿Quién sobrevendrán en la
pasarán. 36 Pero del es, pues, el siervo fiel y tierra; porque las
día y la hora nadie prudente, al cual puso potencias de los cielos
sabe, ni aun los ángeles su señor sobre su casa serán conmovidas. 27
de los cielos, sino sólo para que les dé el Entonces verán al Hijo
mi Padre. 37 Mas como alimento a tiempo? 46 del Hombre, que
en los días de Noé, así Bienaventurado aquel vendrá en una nube
será la venida del Hijo siervo al cual, cuando con poder y gran
del Hombre. 38 Porque su señor venga, le halle gloria. 28 Cuando estas
como en los días antes haciendo así. 47 De cosas comiencen a
del diluvio estaban cierto os digo que suceder, erguíos y
comiendo y bebiendo, sobre todos sus bienes levantad vuestra
casándose y dando en le pondrá. 48 Pero si cabeza, porque vuestra
casamiento, hasta el aquel siervo malo redención está cerca.
día en que Noé entró dijere en su corazón: 29 También les dijo
en el arca, 39 y no Mi señor tarda en una parábola: Mirad la
entendieron hasta que venir; 49 y comenzare higuera y todos los
vino el diluvio y se los a golpear a sus árboles. 30 Cuando ya
llevó a todos, así será consiervos, y aun a brotan, viéndolo, sabéis
también la venida del comer y a beber con los por vosotros mismos
Hijo del Hombre. 40 borrachos, 50 vendrá el que el verano está ya
Entonces estarán dos señor de aquel siervo cerca. 31 Así también
en el campo; el uno en día que éste no vosotros, cuando veáis
será tomado, y el otro espera, y a la hora que que suceden estas
será dejado. 41 Dos no sabe, 51 y lo cosas, sabed que está
mujeres estarán castigará duramente, y cerca el reino de Dios.
moliendo en un molino; pondrá su parte con los 32 De cierto os digo,
la una será tomada, y hipócritas; allí será el que no pasará esta
la otra será dejada. 42 lloro y el crujir de generación hasta que
Velad, pues, porque no dientes. todo esto acontezca. 33
sabéis a qué hora ha de El cielo y la tierra
Lucas 21.25–36
venir vuestro Señor. 43 pasarán, pero mis
Entonces habrá señales
Pero sabed esto, que si palabras no pasarán.
en el sol, en la luna y en
el padre de familia 34 Mirad también por
las estrellas, y en la
supiese a qué hora el vosotros mismos, que
tierra angustia de las
ladrón habría de venir, vuestros corazones no
gentes, confundidas a
velaría, y no dejaría se carguen de
causa del bramido del
minar su casa. 44 Por glotonería y
mar y de las olas; 26
tanto, también embriaguez y de los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 63

afanes de esta vida, y que habitan sobre la dignos de escapar de

venga de repente sobre faz de toda la tierra. 36 todas estas cosas que
vosotros aquel día. 35 Velad, pues, en todo vendrán, y de estar en
Porque como un lazo tiempo orando que pie delante del Hijo del
vendrá sobre todos los seáis tenidos por Hombre.

1- ¿De qué momento está hablando este pasaje en su primera parte?

2- ¿Por qué habla de estos eventos como cercanos a la redención?

3- ¿Qué significa la parábola de la higuera?
4- Marcos 13.30, Mateo 24.34 y Lucas 21.32 nos hablan de una señal que
ha confundido a muchos estudiosos y aún, su mala interpretación inspiró
a algunas herejías.
a- ¿Qué se entiende por “generación”?
b- ¿Qué cosas deben suceder antes que pase la generación?
c- ¿Cómo se puede interpretar esta porción?
5- ¿Por qué motivo Jesús expresó no saber, ni el día ni la hora?
6- ¿Qué significa la expresión: “Casándose y dándose en casamiento”?

7- ¿De qué evento está hablando al señalar “los dos en el campo” y “las
dos en el molino”?
8- ¿Qué significa “velar”?
9- ¿Y “dormir”?
10- ¿Qué significa “estar en pie delante del Hijo del Hombre?
11- ¿Qué interpretación podemos dar de la parábola del “siervo puesto
sobre la familia de su señor”?
12- ¿Cómo se puede herir a los consiervos?
13- ¿Cuál sería el equivalente de “comer y beber con los borrachos?

Mateo 25.1-13

Mateo 25.1–13 diez vírgenes que esposo.2 Cinco de ellas

Entonces el reino de los tomando sus lámparas, eran prudentes y cinco
cielos será semejante a salieron a recibir al insensatas.3 Las
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 64

insensatas, tomando arreglaron sus esposo; y las que

sus lámparas, no lámparas.8 Y las estaban preparadas
tomaron consigo insensatas dijeron a las entraron con él a las
aceite;4 mas las prudentes: Dadnos de bodas; y se cerró la
prudentes tomaron vuestro aceite; porque puerta.11 Después
aceite en sus vasijas, nuestras lámparas se vinieron también las
juntamente con sus apagan.9 Mas las otras vírgenes,
lámparas.5 Y prudentes diciendo: ¡Señor, señor,
tardándose el esposo, respondieron diciendo: ábrenos!12 Mas él,
cabecearon todas y se Para que no nos falte a respondiendo, dijo: De
durmieron.6 Y a la nosotras y a vosotras, cierto os digo, que no
medianoche se oyó un id más bien a los que os conozco.13 Velad,
clamor: ¡Aquí viene el venden, y comprad pues, porque no sabéis
esposo; salid a para vosotras el día ni la hora en que
recibirle!7 Entonces mismas.10 Pero el Hijo del Hombre ha
todas aquellas vírgenes mientras ellas iban a de venir.
se levantaron, y comprar, vino el

14- Describe cómo eran los casamientos tradicionales de la época de Jesús

15- ¿Qué enseñanza nos deja la parábola de las diez vírgenes?

Mateo 25.14-30

Mateo 25.14–30 recibido dos, ganó otros cinco talentos

Porque el reino de los también otros dos.18 sobre ellos.21 Y su
cielos es como un Pero el que había señor le dijo: Bien, buen
hombre que yéndose recibido uno fue y cavó siervo y fiel; sobre poco
lejos, llamó a sus en la tierra, y escondió has sido fiel, sobre
siervos y les entregó el dinero de su señor.19 mucho te pondré; entra
sus bienes.15 A uno dio Después de mucho en el gozo de tu
cinco talentos, y a otro tiempo vino el señor de señor.22 Llegando
dos, y a otro uno, a aquellos siervos, y también el que había
cada uno conforme a arregló cuentas con recibido dos talentos,
su capacidad; y luego ellos.20 Y llegando el dijo: Señor, dos
se fue lejos.16 Y el que que había recibido talentos me entregaste;
había recibido cinco cinco talentos, trajo aquí tienes, he ganado
talentos fue y negoció otros cinco talentos, otros dos talentos
con ellos, y ganó otros diciendo: Señor, cinco sobre ellos.23 Su señor
cinco talentos.17 talentos me entregaste; le dijo: Bien, buen
Asimismo el que había aquí tienes, he ganado siervo y fiel; sobre poco
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 65

has sido fiel, sobre talento en la tierra; intereses.28 Quitadle,

mucho te pondré; entra aquí tienes lo que es pues, el talento, y dadlo
en el gozo de tu tuyo.26 Respondiendo al que tiene diez
señor.24 Pero llegando su señor, le dijo: Siervo talentos.29 Porque al
también el que había malo y negligente, que tiene, le será dado,
recibido un talento, sabías que siego donde y tendrá más; y al que
dijo: Señor, te conocía no sembré, y que recojo no tiene, aun lo que
que eres hombre duro, donde no esparcí.27 tiene le será quitado.30
que siegas donde no Por tanto, debías haber Y al siervo inútil
sembraste y recoges dado mi dinero a los echadle en las tinieblas
donde no esparciste;25 banqueros, y al venir de afuera; allí será el
por lo cual tuve miedo, yo, hubiera recibido lo lloro y el crujir de
y fui y escondí tu que es mío con los dientes.

16- ¿A cuánto dinero equivaldría un talento?

17- ¿Qué criterio utilizó el señor de la parábola para repartir los talentos?

18- ¿Qué revela la frase que ofendió al señor en el versículo 25?

19- ¿Qué quiere decir el versículo 29?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 66

CLASE Nº 17

Comienzos de un desenlace

Mateo 25.31-46
Mateo 25.31–46 recogisteis;36 estuve eterno preparado para
Cuando el Hijo del desnudo, y me el diablo y sus
Hombre venga en su cubristeis; enfermo, y ángeles.42 Porque tuve
gloria, y todos los me visitasteis; en la hambre, y no me disteis
santos ángeles con él, cárcel, y vinisteis a de comer; tuve sed, y
entonces se sentará en mí.37 Entonces los no me disteis de
su trono de gloria,32 y justos le responderán beber;43 fui forastero,
serán reunidas delante diciendo: Señor, y no me recogisteis;
de él todas las ¿cuándo te vimos estuve desnudo, y no
naciones; y apartará hambriento, y te me cubristeis; enfermo,
los unos de los otros, sustentamos, o y en la cárcel, y no me
como aparta el pastor sediento, y te dimos de visitasteis.44 Entonces
las ovejas de los beber?38 ¿Y cuándo te también ellos le
cabritos.33 Y pondrá vimos forastero, y te responderán diciendo:
las ovejas a su derecha, recogimos, o desnudo, y Señor, ¿cuándo te
y los cabritos a su te cubrimos?39 ¿O vimos hambriento,
izquierda.34 Entonces cuándo te vimos sediento, forastero,
el Rey dirá a los de su enfermo, o en la cárcel, desnudo, enfermo, o en
derecha: Venid, y vinimos a ti?40 Y la cárcel, y no te
benditos de mi Padre, respondiendo el Rey, servimos?45 Entonces
heredad el reino les dirá: De cierto os les responderá
preparado para digo que en cuanto lo diciendo: De cierto os
vosotros desde la hicisteis a uno de estos digo que en cuanto no
fundación del mis hermanos más lo hicisteis a uno de
mundo.35 Porque tuve pequeños, a mí lo estos más pequeños,
hambre, y me disteis de hicisteis.41 Entonces tampoco a mí lo
comer; tuve sed, y me dirá también a los de la hicisteis.46 E irán éstos
disteis de beber; fui izquierda: Apartaos de al castigo eterno, y los
forastero, y me mí, malditos, al fuego justos a la vida eterna.

1- ¿Cuándo ocurre y en qué consiste “poner los cabritos a la izquierda y las

ovejas a la derecha”.
2- ¿De quiénes habla específicamente?
3- ¿Cuáles son los deberes que se deben brindar al prójimo?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 67

4- ¿A quiénes se les considera “pequeñitos”?

Marcos 14.1–2, Mateo 26.1–5, Lucas 22.1–2

Marcos 14.1–2 Dos dijo a sus discípulos:2 matarle. 5 Pero decían:

días después era la Sabéis que dentro de No durante la fiesta,
pascua, y la fiesta de dos días se celebra la para que no se haga
los panes sin levadura; pascua, y el Hijo del alboroto en el pueblo.
y buscaban los Hombre será
Lucas 22.1–2 Estaba
principales sacerdotes entregado para ser
cerca la fiesta de los
y los escribas cómo crucificado. 3 Entonces
panes sin levadura, que
prenderle por engaño y los principales
se llama la pascua.2 Y
matarle.2 Y decían: No sacerdotes, los escribas,
los principales
durante la fiesta para y los ancianos del
sacerdotes y los
que no se haga pueblo se reunieron en
escribas buscaban
alboroto del pueblo. el patio del sumo
cómo matarle; porque
sacerdote llamado
Mateo 26.1–5 Cuando temían al pueblo.
Caifás, 4 y tuvieron
hubo acabado Jesús
consejo para prender
todas estas palabras, con engaño a Jesús, y

5- ¿Qué día de la semana deducimos que Jesús hizo esta predicción?

6- Enumera todos los que participaron en este complot.

7- ¿Cuál sería el móvil o pretexto para prender a Jesús?
8- Explicar por qué se produciría alboroto al prender a Jesús en los días de
la fiesta de la pascua y los panes sin levadura.
9- ¿Pudieron cumplir con el cometido de no apresarlo durante el tiempo
de fiesta? ¿Por qué?
10- ¿Había algún propósito de Dios en no cumplir con el cometido?

Marcos 14.3-9, Mateo 26.6-13

Marcos 14.3–9 Pero con un vaso de alabastro, se lo

estando él en Betania, alabastro de perfume derramó sobre su
en casa de Simón el de nardo puro de cabeza. 4 Y hubo
leproso, y sentado a la mucho precio; y algunos que se
mesa, vino una mujer quebrando el vaso de enojaron dentro de sí, y
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 68

dijeron: ¿Para qué se dondequiera que se a los pobres. 10 Y

ha hecho este predique este entendiéndolo Jesús, les
desperdicio de evangelio, en todo el dijo: ¿Por qué
perfume? 5 Porque mundo, también se molestáis a esta mujer?
podía haberse vendido contará lo que ésta ha pues ha hecho conmigo
por más de trescientos hecho, para memoria una buena obra. 11
denarios, y haberse de ella. Porque siempre
dado a los pobres. Y tendréis pobres con
Mateo 26.6–13 Y
murmuraban contra vosotros, pero a mí no
estando Jesús en
ella. 6 Pero Jesús dijo: siempre me tendréis.
Betania, en casa de
Dejadla, ¿por qué la 12 Porque al derramar
molestáis? Buena obra Simón el leproso, 7 vino este perfume sobre mi
a él una mujer, con un
me ha hecho. 7 Siempre cuerpo, lo ha hecho a
vaso de alabastro de
tendréis a los pobres fin de prepararme para
perfume de gran
con vosotros, y cuando la sepultura. 13 De
precio, y lo derramó
queráis les podréis cierto os digo que
sobre la cabeza de él,
hacer bien; pero a mí dondequiera que se
estando sentado a la
no siempre me predique este
mesa. 8 Al ver esto, los
tendréis. 8 Esta ha evangelio, en todo el
discípulos se enojaron,
hecho lo que podía; mundo, también se
diciendo: ¿Para qué
porque se ha contará lo que ésta ha
este desperdicio? 9
anticipado a ungir mi hecho, para memoria
Porque esto podía
cuerpo para la de ella.
haberse vendido a gran
sepultura. 9 De cierto
precio, y haberse dado
os digo que

11- Explicar todas las similitudes y diferencias entre el primero y el

segundo ungimiento de Jesús.

1ER UNGIMIENTO 2DO UNGIMIENTO

SIMILITUDES
DIFERENCIAS

12- Busca en un diccionario bíblico los significados de “alabastro” y

“nardo”. Anota los datos de mayor interés de lo que investigaste.

Juan 12.1–10 Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania, donde estaba
Lázaro, el que había estado muerto, y a quien había resucitado de los muertos.2 Y le
hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a
la mesa con él.3 Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho
precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 69

olor del perfume.4 Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que le
había de entregar:5 ¿Por qué no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y
dado a los pobres?6 Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque
era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.7 Entonces Jesús
dijo: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto.8 Porque a los pobres
siempre los tendréis con vosotros, mas a mí no siempre me tendréis. 9 Gran multitud
de los judíos supieron entonces que él estaba allí, y vinieron, no solamente por causa
de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de los muertos.10
Pero los principales sacerdotes acordaron dar muerte también a Lázaro,

13- Responde:
a- ¿Qué dimensiones tendría el frasco?
b- ¿Quién sintió resentimiento por el “derroche”? ¿Por qué?
c- ¿Quién derramó el frasco sobre Jesús?
d- ¿Cuánto dinero costaría en nuestros días un frasco así?
14- ¿Hacia quién se produjo el malestar?
15- ¿Cuál era la excusa por la que se enojaron?
16- ¿Qué posición habían tomado los discípulos?
17- ¿Cómo podemos llamar a la acción de involucrar a los demás en
excusas infundadas, cuando en realidad se trata de intereses mezquinos y
personales?
18- En la justificación que Jesús hace de la mujer, se resuelve el gran
conflicto de la iglesia de las últimas décadas: el asistencialismo u obra
social versus el servicio y la adoración a Dios. ¿A cuál de estas dos
posiciones Jesús favorece con su enseñanza? ¿Por qué?
19- ¿Se cumplió la predicción de Jesús sobre lo trascendental de la obra de
la mujer? ¿De qué manera?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 70

CLASE Nº 18

El resentimiento de Judas

Marcos 14.10–11, Mateo 26.14–16, Lucas 22.3–6

Marcos 14.10–11 Judas Iscariote, fue a número de los doce; 4 y

Entonces Judas los principales éste fue y habló con los
Iscariote, uno de los sacerdotes, 15 y les principales sacerdotes,
doce, fue a los dijo: ¿Qué me queréis y con los jefes de la
principales sacerdotes dar, y yo os lo guardia, de cómo se lo
para entregárselo. 11 entregaré? Y ellos le entregaría. 5 Ellos se
Ellos, al oírlo, se asignaron treinta alegraron, y
alegraron, y piezas de plata. 16 Y convinieron en darle
prometieron darle desde entonces dinero. 6 Y él se
dinero. Y Judas buscaba oportunidad comprometió, y
buscaba oportunidad para entregarle. buscaba una
para entregarle. oportunidad para
Lucas 22.3–6 Y entró entregárselo a
Mateo 26.14–16 Satanás en Judas, por
espaldas del pueblo.
Entonces uno de los sobrenombre Iscariote,
doce, que se llamaba el cual era uno del

1- Al iniciarse los pasajes de Mateo y Marcos se encuentra la palabra

“entonces”. ¿Qué nos indica esta palabra en relación con el pasaje?
2- ¿Qué significa que Satanás entró en Judas?
3- ¿Quién tomó la iniciativa de negociar la traición?
4- ¿Qué procuró y cómo a partir de ese momento?

Marcos 14.12–16, Mateo 26.17–19, Lucas 22.7–13

Marcos 14.12–16 El discípulos le dijeron: dijo: Id a la ciudad, y os

primer día de la fiesta ¿Dónde quieres que saldrá al encuentro un
de los panes sin vayamos a preparar hombre que lleva un
levadura, cuando para que comas la cántaro de agua;
sacrificaban el cordero pascua? 13 Y envió dos seguidle, 14 y donde
de la pascua, sus de sus discípulos, y les entrare, decid al señor
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 71

de la casa: El Maestro él dijo: Id a la ciudad a dijo: He aquí, al entrar

dice: ¿Dónde está el cierto hombre, y en la ciudad os saldrá
aposento donde he de decidle: El Maestro al encuentro un
comer la pascua con dice: Mi tiempo está hombre que lleva un
mis discípulos? 15 Y él cerca; en tu casa cántaro de agua;
os mostrará un gran celebraré la pascua con seguidle hasta la casa
aposento alto ya mis discípulos. 19 Y los donde entrare, 11 y
dispuesto; preparad discípulos hicieron decid al padre de
para nosotros allí. 16 como Jesús les mandó, familia de esa casa: El
Fueron sus discípulos y y prepararon la Maestro te dice:
entraron en la ciudad, pascua. ¿Dónde está el
y hallaron como les aposento donde he de
Lucas 22.7–13 Llegó
había dicho; y comer la pascua con
el día de los panes sin
prepararon la pascua. mis discípulos? 12
levadura, en el cual era Entonces él os
Mateo 26.17–19 El necesario sacrificar el
mostrará un gran
primer día de la fiesta cordero de la pascua. 8
aposento alto ya
de los panes sin Y Jesús envió a Pedro y
dispuesto; preparad
levadura, vinieron los a Juan, diciendo: Id, allí. 13 Fueron, pues, y
discípulos a Jesús, preparadnos la pascua
hallaron como les
diciéndole: ¿Dónde para que la comamos.
había dicho; y
quieres que 9 Ellos le dijeron: prepararon la pascua.
preparemos para que ¿Dónde quieres que la
comas la pascua? 18 Y preparemos? 10 Él les

5- ¿Qué día de la semana era este?

6- ¿A quiénes envió a preparar la pascua? ¿Por qué motivo pudo haber
sido?
7- ¿Se conocían Jesús y el padre de familia dueño de la casa de alto? ¿Qué
evidencias tenemos de ello?

Marcos 14.17, Mateo 26.20, Lucas 22.14–16, 24–30

Marcos 14.17 Y Lucas 22.14–16 Porque os digo que no

cuando llegó la noche, Cuando era la hora, se la comeré más, hasta
vino él con los doce. sentó a la mesa, y con que se cumpla en el
él los apóstoles. 15 Y les reino de Dios.
Mateo 26.20 Cuando
dijo: ¡Cuánto he
llegó la noche, se sentó Lucas 22.24–30 Hubo
deseado comer con
a la mesa con los doce. también entre ellos una
vosotros esta pascua
disputa sobre quién de
antes que padezca! 16
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 72

ellos sería el mayor.25 joven, y el que dirige, permanecido conmigo

Pero él les dijo: Los como el que sirve.27 en mis pruebas. 29 Yo,
reyes de las naciones se Porque, ¿cuál es mayor, pues, os asigno un
enseñorean de ellas, y el que se sienta a la reino, como mi Padre
los que sobre ellas mesa, o el que sirve? me lo asignó a mí, 30
tienen autoridad son ¿No es el que se sienta para que comáis y
llamados a la mesa? Mas yo bebáis a mi mesa en mi
bienhechores;26 mas estoy entre vosotros reino, y os sentéis en
no así vosotros, sino como el que sirve. 28 tronos juzgando a las
sea el mayor entre Pero vosotros sois los doce tribus de Israel.
vosotros como el más que habéis

8- ¿A qué día y a qué hora habrá comenzado la cena?

9- ¿Por qué estaba tan ansioso Jesús de cenar con los discípulos?
10- ¿De qué manera se cumplirá la pascua en el Reino?
11- ¿En qué condición se muestra Jesús ante los apóstoles?
12- ¿Por qué motivo Jesús les dio a los apóstoles tan gran privilegio? ¿Qué
alcance tiene esta bendición en nosotros?

Marcos 14.18–21, Mateo 26.21–25, Lucas 22.21–23

Marcos 14.18–21 Y según está escrito de él, que mete la mano

cuando se sentaron a la mas ¡ay de aquel conmigo en el plato,
mesa, mientras comían, hombre por quien el ése me va a entregar.
dijo Jesús: De cierto os Hijo del Hombre es 24 A la verdad el Hijo
digo que uno de entregado! Bueno le del Hombre va, según
vosotros, que come fuera a ese hombre no está escrito de él, mas
conmigo, me va a haber nacido. ¡ay de aquel hombre
entregar. 19 Entonces por quien el Hijo del
Mateo 26.21–25 Y
ellos comenzaron a Hombre es entregado!
mientras comían, dijo:
entristecerse, y a Bueno le fuera a ese
De cierto os digo, que
decirle uno por uno: hombre no haber
uno de vosotros me va
¿Seré yo? Y el otro: nacido. 25 Entonces
a entregar. 22 Y
¿Seré yo? 20 El, respondiendo Judas, el
entristecidos en gran
respondiendo, les dijo: que le entregaba, dijo:
manera, comenzó cada
Es uno de los doce, el ¿Soy yo, Maestro? Le
uno de ellos a decirle:
que moja conmigo en el dijo: Tú lo has dicho.
¿Soy yo, Señor? 23
plato. 21 A la verdad el
Entonces él Lucas 22.21–23 Mas
Hijo del Hombre va,
respondiendo, dijo: El he aquí, la mano del
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 73

que me entrega está pero ¡ay de aquel entre sí, quién de ellos
conmigo en la mesa. 22 hombre por quien es sería el que había de
A la verdad el Hijo del entregado! 23 hacer esto.
Hombre va, según lo Entonces ellos
que está determinado; comenzaron a discutir

13- ¿Destinó Dios a Judas para la condenación? ¿Cómo lo sabemos?

14- ¿Sospechaban los discípulos que Judas traicionaría a Jesús?
Fundamenta.

Marcos 14.27–31, Mateo 26.31–35, Lucas 22.31–38

Marcos 14.27–31 Todos vosotros os Satanás os ha pedido

Entonces Jesús les dijo: escandalizaréis de mí para zarandearos
Todos os esta noche; porque como a trigo; 32 pero
escandalizaréis de mí escrito está: Heriré al yo he rogado por ti,
esta noche; porque pastor, y las ovejas del que tu fe no falte; y tú,
escrito está: Heriré al rebaño serán una vez vuelto,
pastor, y las ovejas dispersadas. 32 Pero confirma a tus
serán dispersadas. 28 después que haya hermanos. 33 El le dijo:
Pero después que haya resucitado, iré delante Señor, dispuesto estoy
resucitado, iré delante de vosotros a Galilea. a ir contigo no sólo a la
de vosotros a Galilea. 33 Respondiendo cárcel, sino también a
29 Entonces Pedro le Pedro, le dijo: Aunque la muerte. 34 Y él le
dijo: Aunque todos se todos se escandalicen dijo: Pedro, te digo que
escandalicen, yo no. 30 de ti, yo nunca me el gallo no cantará hoy
Y le dijo Jesús: De cierto escandalizaré. 34 Jesús antes que tú niegues
te digo que tú, hoy, en le dijo: De cierto te tres veces que me
esta noche, antes que el digo que esta noche, conoces. 35 Y a ellos
gallo haya cantado dos antes que el gallo dijo: Cuando os envié
veces, me negarás tres cante, me negarás tres sin bolsa, sin alforja, y
veces. 31 Mas él con veces. 35 Pedro le dijo: sin calzado, ¿os faltó
mayor insistencia Aunque me sea algo? Ellos dijeron:
decía: Si me fuere necesario morir Nada.36 Y les dijo: Pues
necesario morir contigo, no te negaré. Y ahora, el que tiene
contigo, no te negaré. todos los discípulos bolsa, tómela, y
También todos decían dijeron lo mismo. también la alforja; y el
lo mismo. que no tiene espada,
Lucas 22.31–38 Dijo
venda su capa y
Mateo 26.31–35 también el Señor:
compre una.37 Porque
Entonces Jesús les dijo: Simón, Simón, he aquí os digo que es
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 74

necesario que se con los inicuos; porque Entonces ellos dijeron:

cumpla todavía en mí lo que está escrito de Señor, aquí hay dos
aquello que está mí, tiene espadas. Y él les dijo:
escrito: Y fue contado cumplimiento.38 Basta.

15- Señala la relación entre Mateo 26.31 y Lucas 22.31.

16- ¿Qué significa: “…una vez vuelto?
17- ¿Por qué Jesús dio a los discípulos las recomendaciones de Lucas
22.35-38?

Marcos 14.22–25, Mateo 26.26–29, Lucas 22.17–20

Marcos 14.22–25 Y y lo partió, y dio a sus Lucas 22.17–20 Y

mientras comían, Jesús discípulos, y dijo: habiendo tomado la
tomó pan y bendijo, y Tomad, comed; esto es copa, dio gracias, y
lo partió y les dio, mi cuerpo. 27 Y dijo: Tomad esto, y
diciendo: Tomad, esto tomando la copa, y repartidlo entre
es mi cuerpo. 23 Y habiendo dado gracias, vosotros; 18 porque os
tomando la copa, y les dio, diciendo: Bebed digo que no beberé más
habiendo dado gracias, de ella todos; 28 del fruto de la vid,
les dio; y bebieron de porque esto es mi hasta que el reino de
ella todos. 24 Y les dijo: sangre del nuevo pacto, Dios venga. 19 Y tomó
Esto es mi sangre del que por muchos es el pan y dio gracias, y
nuevo pacto, que por derramada para lo partió y les dio,
muchos es derramada. remisión de los diciendo: Esto es mi
25 De cierto os digo pecados. 29 Y os digo cuerpo, que por
que no beberé más del que desde ahora no vosotros es dado;
fruto de la vid, hasta beberé más de este haced esto en memoria
aquel día en que lo fruto de la vid, hasta de mí. 20 De igual
beba nuevo en el reino aquel día en que lo manera, después que
de Dios. beba nuevo con hubo cenado, tomó la
vosotros en el reino de copa, diciendo: Esta
Mateo 26.26–29 Y mi Padre. copa es el nuevo pacto
mientras comían, tomó
en mi sangre, que por
Jesús el pan, y bendijo,
vosotros se derrama.

18- Busca todos los motivos posibles por los que el pan simboliza al
cuerpo de Cristo.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 75

19- Has exactamente lo mismo con el jugo de uva.

Éxodo 6.6–7 Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de
debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré
con brazo extendido, y con juicios grandes;7 y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro
Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las
tareas pesadas de Egipto.

20- En el Evangelio de Lucas se habla de dos copas, una antes de partir el

pan, y otra después. El motivo es que, según la tradición judía, se sirven
cinco copas. Las primeras cuatro corresponden a los verbos de Ex. 6.6-7, y
la quinta corresponde al profeta Elías, que anuncia la llegada del Mesías.
Jesús tomó el pan entre la cuarta y la quinta copa. ¿Qué significado tiene
esta acción?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 76

CLASE Nº 19

Últimas horas de Jesús

Marcos 14.26, 32–42, Mateo 26.30, 36–46, Lucas 22.39–46

Marcos 14.26 Cuando 38 Velad y orad, para discípulos: Sentaos

hubieron cantado el que no entréis en aquí, entre tanto que
himno, salieron al tentación; el espíritu a voy allí y oro. 37 Y
monte de los Olivos. la verdad está tomando a Pedro, y a
dispuesto, pero la los dos hijos de
Marcos 14.32–42
carne es débil. 39 Otra Zebedeo, comenzó a
Vinieron, pues, a un vez fue y oró, diciendo entristecerse y a
lugar que se llama
las mismas palabras. angustiarse en gran
Getsemaní, y dijo a sus
40 Al volver, otra vez manera. 38 Entonces
discípulos: Sentaos los halló durmiendo, Jesús les dijo: Mi alma
aquí, entre tanto que
porque los ojos de ellos está muy triste, hasta
yo oro. 33 Y tomó
estaban cargados de la muerte; quedaos
consigo a Pedro, a
sueño; y no sabían qué aquí, y velad conmigo.
Jacobo y a Juan, y responderle. 41 Vino la 39 Yendo un poco
comenzó a
tercera vez, y les dijo: adelante, se postró
entristecerse y a
Dormid ya, y sobre su rostro, orando
angustiarse. 34 Y les
descansad. Basta, la y diciendo: Padre mío,
dijo: Mi alma está muy
hora ha venido; he si es posible, pase de mí
triste, hasta la muerte;
aquí, el Hijo del esta copa; pero no sea
quedaos aquí y velad.
Hombre es entregado como yo quiero, sino
35 Yéndose un poco en manos de los como tú. 40 Vino luego
adelante, se postró en
pecadores. 42 a sus discípulos, y los
tierra, y oró que si
Levantaos, vamos; he halló durmiendo, y dijo
fuese posible, pasase de
aquí, se acerca el que a Pedro: ¿Así que no
él aquella hora. 36 Y
me entrega. habéis podido velar
decía: Abba, Padre,
conmigo una hora? 41
todas las cosas son Mateo 26.30 Y cuando
Velad y orad, para que
posibles para ti; aparta hubieron cantado el no entréis en tentación;
de mí esta copa; mas himno, salieron al
el espíritu a la verdad
no lo que yo quiero, monte de los Olivos.
está dispuesto, pero la
sino lo que tú. 37 Vino
Mateo 26.36–46 carne es débil. 42 Otra
luego y los halló
Entonces llegó Jesús vez fue, y oró por
durmiendo; y dijo a
con ellos a un lugar segunda vez, diciendo:
Pedro: Simón,
que se llama Padre mío, si no puede
¿duermes? ¿No has
Getsemaní, y dijo a sus pasar de mí esta copa
podido velar una hora?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 77

sin que yo la beba, se acerca el que me haga mi voluntad, sino

hágase tu voluntad. 43 entrega. la tuya. 43 Y se le
Vino otra vez y los apareció un ángel del
Lucas 22.39–46 Y
halló durmiendo, cielo para fortalecerle.
saliendo, se fue, como
porque los ojos de ellos 44 Y estando en
solía, al monte de los
estaban cargados de agonía, oraba más
Olivos; y sus discípulos
sueño. 44 Y dejándolos, intensamente; y era su
también le siguieron.
se fue de nuevo, y oró sudor como grandes
40 Cuando llegó a
por tercera vez, gotas de sangre que
aquel lugar, les dijo:
diciendo las mismas caían hasta la tierra.
Orad que no entréis en
palabras. 45 Entonces 45 Cuando se levantó
vino a sus discípulos y tentación. 41 Y él se de la oración, y vino a
apartó de ellos a
les dijo: Dormid ya, y sus discípulos, los halló
distancia como de un
descansad. He aquí ha durmiendo a causa de
tiro de piedra; y puesto
llegado la hora, y el la tristeza; 46 y les dijo:
de rodillas oró, 42
Hijo del Hombre es ¿Por qué dormís?
diciendo: Padre, si
entregado en manos de Levantaos, y orad para
quieres, pasa de mí
pecadores. 46 que no entréis en
esta copa; pero no se
Levantaos, vamos; ved, tentación.

1- Más allá de los inminentes sufrimientos de Jesús, había otros motivos

de angustia. ¿Cuáles eran?
2- En el huerto de Getsemaní había doce personas distribuidas en tres
partes. ¿Cómo era esa distribución? ¿Qué hacía cada parte? ¿Qué
enseñanza práctica obtenemos de allí?
3- ¿Hubo división de criterios entre el Padre y el Hijo al pedir este último
pasar esa copa? ¿Por qué lo hizo?
4- ¿Qué quiso decir Jesús a los discípulos con el término “velar”? ¿Qué
relación existe entre la oración y la tentación?

Marcos 14.43–52, Mateo 26.47–56, Lucas 22.47–53

Marcos 14.43–52 sacerdotes y de los con seguridad. 45 Y

Luego, hablando él escribas y de los cuando vino, se acercó
aún, vino Judas, que ancianos. 44 Y el que le luego a él, y le dijo:
era uno de los doce, y entregaba les había Maestro, Maestro. Y le
con él mucha gente con dado señal, diciendo: Al besó. 46 Entonces ellos
espadas y palos, de que yo besare, ése es; le echaron mano, y le
parte de los principales prendedle, y llevadle prendieron. 47 Pero
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 78

uno de los que estaban Jesús le dijo: Amigo, ¿a Lucas 22.47–53

allí, sacando la espada, qué vienes? Entonces se Mientras él aún
hirió al siervo del sumo acercaron y echaron hablaba, se presentó
sacerdote, cortándole mano a Jesús, y le una turba; y el que se
la oreja. 48 Y prendieron. 51 Pero llamaba Judas, uno de
respondiendo Jesús, les uno de los que estaban los doce, iba al frente
dijo: ¿Como contra un con Jesús, extendiendo de ellos; y se acercó
ladrón habéis salido la mano, sacó su hasta Jesús para
con espadas y con espada, e hiriendo a un besarle. 48 Entonces
palos para prenderme? siervo del sumo Jesús le dijo: Judas,
49 Cada día estaba con sacerdote, le quitó la ¿con un beso entregas
vosotros enseñando en oreja. 52 Entonces al Hijo del Hombre? 49
el templo, y no me Jesús le dijo: Vuelve tu Viendo los que estaban
prendisteis; pero es así, espada a su lugar; con él lo que había de
para que se cumplan porque todos los que acontecer, le dijeron:
las Escrituras. 50 tomen espada, a Señor, ¿heriremos a
Entonces todos los espada perecerán. 53 espada? 50 Y uno de
discípulos, dejándole, ¿Acaso piensas que no ellos hirió a un siervo
huyeron. 51 Pero cierto puedo ahora orar a mi del sumo sacerdote, y le
joven le seguía, Padre, y que él no me cortó la oreja derecha.
cubierto el cuerpo con daría más de doce 51 Entonces
una sábana; y le legiones de ángeles? 54 respondiendo Jesús,
prendieron;52 mas él, ¿Pero cómo entonces se dijo: Basta ya; dejad. Y
dejando la sábana, cumplirían las tocando su oreja, le
huyó desnudo. Escrituras, de que es sanó. 52 Y Jesús dijo a
necesario que así se los principales
Mateo 26.47–56
haga? 55 En aquella sacerdotes, a los jefes
Mientras todavía
hora dijo Jesús a la de la guardia del
hablaba, vino Judas, gente: ¿Como contra templo y a los
uno de los doce, y con
un ladrón habéis salido ancianos, que habían
él mucha gente con
con espadas y con venido contra él:
espadas y palos, de
palos para prenderme? ¿Como contra un
parte de los principales Cada día me sentaba ladrón habéis salido
sacerdotes y de los
con vosotros con espadas y palos?
ancianos del pueblo. 48
enseñando en el 53 Habiendo estado
Y el que le entregaba templo, y no me con vosotros cada día
les había dado señal,
prendisteis. 56 Mas en el templo, no
diciendo: Al que yo
todo esto sucede, para extendisteis las manos
besare, ése es;
que se cumplan las contra mí; mas esta es
prendedle. 49 Y en Escrituras de los vuestra hora, y la
seguida se acercó a
profetas. Entonces potestad de las
Jesús y dijo: ¡Salve,
todos los discípulos, tinieblas.
Maestro! Y le besó. 50 Y dejándole, huyeron.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 79

5- ¿A cuántas personas equivalía una compañía? ¿Con qué estaban

armadas? ¿Por qué?
6- En el koiné, la palabra “beso” de Judas indica un beso efusivo o afectivo
(“kataphileo”) hacia el Señor. Pero en realidad, este beso indicaba traición
para los sacerdotes. ¿En qué condición puso este beso tan efusivo a
Judas?
7- ¿Qué nos enseña Mateo 26.52?
8- En el momento en que Jesús anuncia su arresto, aparece una palabra
que es reveladora en cuanto a consecuencia: “entonces”. Sobre la base de
esta palabra, ¿Por qué huyeron los discípulos?

Marcos 14.53, 55–65, Mateo 26.57, 59–68, Lucas 22.54, 63–65

Marcos 14.53 días edificaré otro más necesidad tenemos

Trajeron, pues, a Jesús hecho sin mano. 59 de testigos? 64 Habéis
al sumo sacerdote; y se Pero ni aun así oído la blasfemia; ¿qué
reunieron todos los concordaban en el os parece? Y todos ellos
principales sacerdotes testimonio. 60 le condenaron,
y los ancianos y los Entonces el sumo declarándole ser digno
escribas. sacerdote, de muerte. 65 Y
levantándose en medio, algunos comenzaron a
Marcos 14.55–65 Y
preguntó a Jesús, escupirle, y a cubrirle
los principales diciendo: ¿No el rostro y a darle de
sacerdotes y todo el
respondes nada? ¿Qué puñetazos, y a decirle:
concilio buscaban
testifican éstos contra Profetiza. Y los
testimonio contra ti? 61 Mas él callaba, y alguaciles le daban de
Jesús, para entregarle
nada respondía. El bofetadas.
a la muerte; pero no lo
sumo sacerdote le
hallaban. 56 Porque Mateo 26.57 Los que
volvió a preguntar, y le
muchos decían falso prendieron a Jesús le
dijo: ¿Eres tú el Cristo,
testimonio contra él, llevaron al sumo
el Hijo del Bendito? 62
mas sus testimonios no sacerdote Caifás,
Y Jesús le dijo: Yo soy; y
concordaban. 57 adonde estaban
veréis al Hijo del
Entonces levantándose reunidos los escribas y
Hombre sentado a la
unos, dieron falso los ancianos.
diestra del poder de
testimonio contra él,
Dios, y viniendo en las Mateo 26.59–68 Y los
diciendo: 58 Nosotros nubes del cielo. 63 principales sacerdotes
le hemos oído decir: Yo
Entonces el sumo y los ancianos y todo el
derribaré este templo
sacerdote, rasgando su concilio, buscaban
hecho a mano, y en tres vestidura, dijo: ¿Qué falso testimonio contra
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 80

Jesús, para entregarle desde ahora veréis al Cristo, quién es el que

a la muerte, 60 y no lo Hijo del Hombre te golpeó.
hallaron, aunque sentado a la diestra del
Lucas 22.54 Y
muchos testigos falsos poder de Dios, y
prendiéndole, le
se presentaban. Pero al viniendo en las nubes
llevaron, y le
fin vinieron dos del cielo. 65 Entonces
condujeron a casa del
testigos falsos, 61 que el sumo sacerdote
sumo sacerdote. Y
dijeron: Este dijo: rasgó sus vestiduras,
Pedro le seguía de
Puedo derribar el diciendo: ¡Ha
lejos.
templo de Dios, y en blasfemado! ¿Qué más
tres días reedificarlo. necesidad tenemos de Lucas 22.63–65 Y los
62 Y levantándose el testigos? He aquí, hombres que
sumo sacerdote, le dijo: ahora mismo habéis custodiaban a Jesús se
¿No respondes nada? oído su blasfemia. 66 burlaban de él y le
¿Qué testifican éstos ¿Qué os parece? Y golpeaban; 64 y
contra ti? 63 Mas Jesús respondiendo ellos, vendándole los ojos, le
callaba. Entonces el dijeron: ¡Es reo de golpeaban el rostro, y
sumo sacerdote le dijo: muerte! 67 Entonces le le preguntaban,
Te conjuro por el Dios escupieron en el rostro, diciendo: Profetiza,
viviente, que nos digas y le dieron de ¿quién es el que te
si eres tú el Cristo, el puñetazos, y otros le golpeó? 65 Y decían
Hijo de Dios. 64 Jesús le abofeteaban, 68 otras muchas cosas
dijo: Tú lo has dicho; y diciendo: Profetízanos, injuriándole.
además os digo, que

9- ¿Qué hacía que los testimonios contra Jesús no fueran eficaces?

10- ¿Qué actitud hubo en el silencio de Jesús?
11- ¿Qué fue lo que más afectó a los sacerdotes de lo que hizo Jesús?

Levítico 24.16 Y el que blasfemare el nombre de Jehová, ha de ser muerto; toda la

congregación lo apedreará; así el extranjero como el natural, si blasfemare el
Nombre, que muera.
12- Lee Levítico 24.16. ¿Qué decía la ley acerca del castigo de la
blasfemia?
13- Cuando se castigaba a una persona, los espectadores sentían una
suerte de dolor piadoso a favor del imputado. ¿Qué sentimiento se
apoderó de los jueces del Señor?

Marcos 14.54, 66–72, Mateo 26.58, 69–75, Lucas 22.54–62

Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 81

Marcos 14.54 Y Pedro acordó de las palabras y a jurar: No conozco

le siguió de lejos hasta que Jesús le había al hombre. Y en
dentro del patio del dicho: Antes que el seguida cantó el gallo.
sumo sacerdote; y gallo cante dos veces, 75 Entonces Pedro se
estaba sentado con los me negarás tres veces. acordó de las palabras
alguaciles, Y pensando en esto, de Jesús, que le había
calentándose al fuego. lloraba. dicho: Antes que cante
el gallo, me negarás
Marcos 14.66–72 Mateo 26.58 Mas
tres veces. Y saliendo
stando Pedro abajo, en Pedro le seguía de lejos
fuera, lloró
el patio, vino una de las hasta el patio del sumo
amargamente.
criadas del sumo sacerdote; y entrando,
sacerdote; 67 y cuando se sentó con los Lucas 22.54–62 Y
vio a Pedro que se alguaciles, para ver el prendiéndole, le
calentaba, mirándole, fin. llevaron, y le
dijo: Tú también condujeron a casa del
Mateo 26.69–75
estabas con Jesús el sumo sacerdote. Y
Pedro estaba sentado
nazareno. 68 Mas él Pedro le seguía de
fuera en el patio; y se le
negó, diciendo: No le lejos. 55 Y habiendo
acercó una criada,
conozco, ni sé lo que ellos encendido fuego
diciendo: Tú también
dices. Y salió a la en medio del patio, se
estabas con Jesús el
entrada; y cantó el sentaron alrededor; y
galileo. 70 Mas él negó
gallo. 69 Y la criada, Pedro se sentó también
delante de todos,
viéndole otra vez, entre ellos. 56 Pero una
diciendo: No sé lo que
comenzó a decir a los criada, al verle sentado
dices. 71 Saliendo él a
que estaban allí: Este al fuego, se fijó en él, y
la puerta, le vio otra, y
es de ellos. 70 Pero él dijo: También éste
dijo a los que estaban
negó otra vez. Y poco estaba con él. 57 Pero
allí: También éste
después, los que él lo negó, diciendo:
estaba con Jesús el
estaban allí dijeron Mujer, no lo conozco.
nazareno. 72 Pero él
otra vez a Pedro: 58 Un poco después,
negó otra vez con
Verdaderamente tú viéndole otro, dijo: Tú
juramento: No conozco
eres de ellos; porque también eres de ellos. Y
al hombre. 73 Un poco
eres galileo, y tu Pedro dijo: Hombre, no
después, acercándose
manera de hablar es lo soy. 59 Como una
los que por allí
semejante a la de ellos. hora después, otro
estaban, dijeron a
71 Entonces él afirmaba, diciendo:
Pedro:
comenzó a maldecir, y Verdaderamente
Verdaderamente
a jurar: No conozco a también éste estaba
también tú eres de
este hombre de quien con él, porque es
ellos, porque aun tu
habláis. 72 Y el gallo galileo. 60 Y Pedro dijo:
manera de hablar te
cantó la segunda vez. Hombre, no sé lo que
descubre. 74 Entonces
Entonces Pedro se dices. Y en seguida,
él comenzó a maldecir,
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 82

mientras él todavía Pedro se acordó de la negarás tres veces. 62

hablaba, el gallo cantó. palabra del Señor, que Y Pedro, saliendo fuera,
61 Entonces, vuelto el le había dicho: Antes lloró amargamente.
Señor, miró a Pedro; y que el gallo cante, me

14- ¿Cómo catalogarías la actitud de Pedro, de seguir de lejos al Señor?

15- Haz un diálogo contemporizado y con tus propias palabras acerca de la

negación de Pedro.
16- En Lucas hallamos con bastante claridad las tres respuestas que dio
Pedro . ¿Cuáles fueron y qué quiso decir con cada una?
17- La mirada del Señor fue decisiva para el arrepentimiento de Pedro.
Escribe todo lo que Jesús pudo haber dicho con esa mirada.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 83

CLASE Nº 20

Juicio de Jesús

Marcos 15.1, Mateo 27.1, Lucas 22.66–71

Marcos 15.1 Muy de para entregarle a soltaréis. 69 Pero desde

mañana, habiendo muerte. ahora el Hijo del
tenido consejo los Hombre se sentará a la
Lucas 22.66–71
principales sacerdotes diestra del poder de
Cuando era de día, se
con los ancianos, con Dios. 70 Dijeron todos:
juntaron los ancianos
los escribas y con todo ¿Luego eres tú el Hijo
del pueblo, los
el concilio, llevaron a de Dios? Y él les dijo:
principales sacerdotes
Jesús atado, y le Vosotros decís que lo
y los escribas, y le
entregaron a Pilato. soy. 71 Entonces ellos
trajeron al concilio,
dijeron: ¿Qué más
Mateo 27.1 Venida la diciendo: 67 ¿Eres tú el
testimonio
mañana, todos los Cristo? Dínoslo. Y les
necesitamos? porque
principales sacerdotes dijo: Si os lo dijere, no nosotros mismos lo
y los ancianos del creeréis; 68 y también
hemos oído de su boca.
pueblo entraron en si os preguntare, no me
consejo contra Jesús, responderéis, ni me

1- ¿Qué diferencia hizo que este juicio fuese más legal que el de la noche
anterior, realizado apenas unas horas antes?
2- ¿Qué relación tiene el argumento de Jesús en este juicio con el del
juicio anterior?
3- ¿Por qué consideraron tan ofensivo que Jesús se declarara Hijo de Dios?

Mateo 27.3–10

Mateo 27.3–10 piezas de plata a los dijeron: ¿Qué nos

Entonces Judas, el que principales sacerdotes importa a nosotros?
le había entregado, y a los ancianos,4 ¡Allá tú!5 Y arrojando
viendo que era diciendo: Yo he pecado las piezas de plata en el
condenado, devolvió entregando sangre templo, salió, y fue y se
arrepentido las treinta inocente. Mas ellos ahorcó.6 Los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 84

principales sacerdotes, alfarero, para Y tomaron las treinta

tomando las piezas de sepultura de los piezas de plata, precio
plata, dijeron: No es extranjeros.8 Por lo del apreciado, según
lícito echarlas en el cual aquel campo se precio puesto por los
tesoro de las ofrendas, llama hasta el día de hijos de Israel;10 y las
porque es precio de hoy: Campo de dieron para el campo
sangre.7 Y después de sangre.9 Así se cumplió del alfarero, como me
consultar, compraron lo dicho por el profeta ordenó el Señor.
con ellas el campo del Jeremías, cuando dijo:
4- Aquí se nos dice que Judas se arrepintió cuando vio que el Señor era
condenado. ¿Qué creía, entonces, que ocurriría a Jesús en el momento en
que lo traicionó? ¿Estaba realmente convencido de que no le pasaría nada
grave al Señor? ¿Cómo le podemos llamar a la acción de buscar un
pensamiento que suavice y calme nuestra mala conciencia?
5- ¿Sobre quién echaron los sacerdotes la responsabilidad de la condena
de Jesús?
6- Los sacerdotes hicieron una obra “aceptable” con las treinta piezas de
plata. ¿Cómo describiríamos esta actitud? ¿A quiénes les compararíamos
en estos días?

Marcos 15.1–5, Mateo 27.2, 11–14, Lucas 23.1–5

Marcos 15.1–5 Muy de respondes? Mira de Tú lo dices. 12 Y siendo

mañana, habiendo cuántas cosas te acusado por los
tenido consejo los acusan.5 Mas Jesús ni principales sacerdotes
principales sacerdotes aun con eso respondió; y por los ancianos,
con los ancianos, con de modo que Pilato se nada respondió. 13
los escribas y con todo maravillaba. Pilato entonces le dijo:
el concilio, llevaron a ¿No oyes cuántas cosas
Jesús atado, y le Mateo 27.2 Y le testifican contra ti? 14
llevaron atado, y le
entregaron a Pilato.2 Pero Jesús no le
entregaron a Poncio
Pilato le preguntó: respondió ni una
Pilato, el gobernador.
¿Eres tú el Rey de los palabra; de tal manera
judíos? Respondiendo Mateo 27.11–14 Jesús, que el gobernador se
él, le dijo: Tú lo dices.3 pues, estaba en pie maravillaba mucho.
Y los principales delante del
Lucas 23.1–5
sacerdotes le acusaban gobernador; y éste le Levantándose entonces
mucho.4 Otra vez le preguntó, diciendo:
toda la muchedumbre
preguntó Pilato, ¿Eres tú el Rey de los
de ellos, llevaron a
diciendo: ¿Nada judíos? Y Jesús le dijo: Jesús a Pilato.2 Y
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 85

comenzaron a preguntó, diciendo: hallo en este hombre.5

acusarle, diciendo: A ¿Eres tú el Rey de los Pero ellos porfiaban,
éste hemos hallado que judíos? Y diciendo: Alborota al
pervierte a la nación, y respondiéndole él, dijo: pueblo, enseñando por
que prohibe dar tributo Tú lo dices.4 Y Pilato toda Judea,
a César, diciendo que él dijo a los principales comenzando desde
mismo es el Cristo, un sacerdotes, y a la Galilea hasta aquí.
rey.3 Entonces Pilato le gente: Ningún delito

7- ¿Existe alguna relación entre la acusación a Jesús a Pilato y el motivo

por el que le condenaron en el Sanedrín?
8- ¿Por qué, en vez de responder con un breve “si” o “no”, a la pregunta
de, si era el Rey de los judíos, o Hijo de Dios, Jesús opta por expresar un
irritante “tú/vosotros lo dices/decís”?
9- ¿Por qué mencionaron Galilea con la espera de que Pilato tomara una
medida?

Lucas 23.6–12

Lucas 23.6–12 porque hacía tiempo vehemencia.11

Entonces Pilato, que deseaba verle; Entonces Herodes con
oyendo decir, Galilea, porque había oído sus soldados le
preguntó si el hombre muchas cosas acerca menospreció y
era galileo.7 Y al saber de él, y esperaba verle escarneció, vistiéndole
que era de la hacer alguna señal.9 Y de una ropa
jurisdicción de le hacía muchas espléndida; y volvió a
Herodes, le remitió a preguntas, pero él enviarle a Pilato.12 Y
Herodes, que en nada le respondió.10 Y se hicieron amigos
aquellos días también estaban los principales Pilato y Herodes aquel
estaba en Jerusalén.8 sacerdotes y los día; porque antes
Herodes, viendo a Jesús, escribas acusándole estaban enemistados
se alegró mucho, con gran entre sí.

10- ¿Dónde se encontraba Herodes en ese tiempo? ¿Dónde tenía el

asiento de su gobierno?
11- ¿Hubo alguna otra ocasión, en los evangelios, en la que Jesús haya
tenido alguna comunicación con Herodes? ¿Cuál?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 86

12- Herodes al fin lo tuvo frente a sí, y pidió señales que demostraran el
poder de Cristo. Pero, ante el silencio de Jesús, comenzó a
menospreciarlo. ¿Qué habrá sentido el monarca desde que le enviaron a
Jesús hasta que lo remitió a Pilato.

Marcos 15.6–15, Mateo 27.15–26, Lucas 23.13–25

Marcos 15.6–15 ¡Crucifícale! 14 Pilato hoy he padecido mucho

Ahora bien, en el día de les decía: ¿Pues qué en sueños por causa de
la fiesta les soltaba un mal ha hecho? Pero él. 20 Pero los
preso, cualquiera que ellos gritaban aun más: principales sacerdotes
pidiesen. 7 Y había uno ¡Crucifícale! 15 Y y los ancianos
que se llamaba Pilato, queriendo persuadieron a la
Barrabás, preso con satisfacer al pueblo, les multitud que pidiese a
sus compañeros de soltó a Barrabás, y Barrabás, y que Jesús
motín que habían entregó a Jesús, fuese muerto. 21 Y
cometido homicidio en después de azotarle, respondiendo el
una revuelta. 8 Y para que fuese gobernador, les dijo: ¿A
viniendo la multitud, crucificado. cuál de los dos queréis
comenzó a pedir que que os suelte? Y ellos
Mateo 27.15–26
hiciese como siempre dijeron: A Barrabás. 22
Ahora bien, en el día de
les había hecho. 9 Y Pilato les dijo: ¿Qué,
la fiesta acostumbraba
Pilato les respondió pues, haré de Jesús,
el gobernador soltar al
diciendo: ¿Queréis que llamado el Cristo?
pueblo un preso, el que
os suelte al Rey de los Todos le dijeron: ¡Sea
quisiesen. 16 Y tenían
judíos? 10 Porque crucificado! 23 Y el
entonces un preso
conocía que por gobernador les dijo:
famoso llamado
envidia le habían Pues ¿qué mal ha
Barrabás. 17 Reunidos,
entregado los hecho? Pero ellos
pues, ellos, les dijo
principales sacerdotes. gritaban aún más,
Pilato: ¿A quién queréis
11 Mas los principales diciendo: ¡Sea
que os suelte: a
sacerdotes incitaron a crucificado! 24 Viendo
Barrabás, o a Jesús,
la multitud para que Pilato que nada
llamado el Cristo? 18
les soltase más bien a adelantaba, sino que se
Porque sabía que por
Barrabás. 12 hacía más alboroto,
envidia le habían
Respondiendo Pilato, tomó agua y se lavó las
entregado. 19 Y
les dijo otra vez: ¿Qué, manos delante del
estando él sentado en
pues, queréis que haga pueblo, diciendo:
el tribunal, su mujer le
del que llamáis Rey de Inocente soy yo de la
mandó decir: No
los judíos? 13 Y ellos sangre de este justo;
tengas nada que ver
volvieron a dar voces: allá vosotros. 25 Y
con ese justo; porque
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 87

respondiendo todo el aquellos de que le crucifícale! 22 Él les

pueblo, dijo: Su sangre acusáis. 15 Y ni aun dijo por tercera vez:
sea sobre nosotros, y Herodes, porque os ¿Pues qué mal ha
sobre nuestros hijos. 26 remití a él; y he aquí, hecho éste? Ningún
Entonces les soltó a nada digno de muerte delito digno de muerte
Barrabás; y habiendo ha hecho este hombre. he hallado en él; le
azotado a Jesús, le 16 Le soltaré, pues, castigaré, pues, y le
entregó para ser después de castigarle. soltaré. 23 Mas ellos
crucificado. 17 Y tenía necesidad de instaban a grandes
soltarles uno en cada voces, pidiendo que
Lucas 23.13–25
fiesta. 18 Mas toda la fuese crucificado. Y las
Entonces Pilato, multitud dio voces a voces de ellos y de los
convocando a los
una, diciendo: ¡Fuera principales sacerdotes
principales sacerdotes,
con éste, y suéltanos a prevalecieron. 24
a los gobernantes, y al Barrabás! 19 Este Entonces Pilato
pueblo, 14 les dijo: Me
había sido echado en la sentenció que se hiciese
habéis presentado a
cárcel por sedición en lo que ellos pedían; 25
éste como un hombre
la ciudad, y por un y les soltó a aquel que
que perturba al pueblo; homicidio. 20 Les habló había sido echado en la
pero habiéndole
otra vez Pilato, cárcel por sedición y
interrogado yo delante
queriendo soltar a homicidio, a quien
de vosotros, no he Jesús; 21 pero ellos habían pedido; y
hallado en este hombre
volvieron a dar voces, entregó a Jesús a la
delito alguno de
diciendo: ¡Crucifícale, voluntad de ellos.

13- Barrabás, a pesar de haber sido un personaje de la realidad, vino a

simbolizar ciertas cosas. ¿Qué pedían los judíos junto con la libertad de
Barrabás?
14- ¿Quién atormentó las conciencias de Pilato y su mujer?
15- Al asumir los judíos la responsabilidad por la muerte de Jesús (Mateo
27.25), toda esa generación tuvo que sufrir las consecuencias de su
decisión. ¿Cómo pagó esa generación la culpa por condenar a Cristo?

Deuteronomio 21.1–9 Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas,

fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató,2
entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades
que están alrededor del muerto.3 Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar
donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya
trabajado, que no haya llevado yugo;4 y los ancianos de aquella ciudad traerán la
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 88

becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la
cerviz de la becerra allí en el valle.5 Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví,
porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el
nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.6 Y
todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto
lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle;7 y
protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos
lo han visto.8 Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de
sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada.9 Y tú quitarás la
culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es recto ante los
ojos de Jehová.

16- Leyendo atentamente Deuteronomio 21.1-9, ¿Cómo calificaba Pilato la

muerte de Jesús?
17- Pilato consideró que Jesús no merecía la pena capital. ¿Cuál fue el
castigo que el Imperio Romano le dio a Jesús através de Pilato?
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 89

CLASE Nº 21

La crucifixión

Marcos 15.16–19, Mateo 27.27–30

Marcos 15.16–19 con una caña, y le manto de escarlata, 29

Entonces los soldados escupían, y puestos de y pusieron sobre su
le llevaron dentro del rodillas le hacían cabeza una corona
atrio, esto es, al reverencias. tejida de espinas, y una
pretorio, y convocaron caña en su mano
Mateo 27.27–30
a toda la compañía. 17 derecha; e hincando la
Entonces los soldados
Y le vistieron de rodilla delante de él, le
del gobernador
púrpura, y poniéndole escarnecían, diciendo:
llevaron a Jesús al
una corona tejida de ¡Salve, Rey de los
pretorio, y reunieron
espinas, 18 judíos! 30 Y
alrededor de él a toda
comenzaron luego a escupiéndole, tomaban
la compañía; 28 y
saludarle: ¡Salve, Rey la caña y le golpeaban
desnudándole, le
de los judíos! 19 Y le en la cabeza.
echaron encima un
golpeaban en la cabeza

1- ¿Qué era el pretorio?

2- Lo que hicieron ante Jesús fue una parodia. ¿De qué?
3- Haz una lista de todas las ofensas que hicieron al Señor.

Marcos 15.20–23, Mateo 27.31–34, Lucas 23.26–33

Marcos 15.20–23 que venía del campo, a Mateo 27.31–34

Después de haberle que le llevase la cruz. Después de haberle
escarnecido, le 22 Y le llevaron a un escarnecido, le
desnudaron la púrpura, lugar llamado Gólgota, quitaron el manto, le
y le pusieron sus que traducido es: pusieron sus vestidos, y
propios vestidos, y le Lugar de la Calavera. le llevaron para
sacaron para 23 Y le dieron a beber crucificarle. 32 Cuando
crucificarle. 21 Y vino mezclado con salían, hallaron a un
obligaron a uno que mirra; mas él no lo hombre de Cirene que
pasaba, Simón de tomó. se llamaba Simón; a
Cirene, padre de éste obligaron a que
Alejandro y de Rufo, llevase la cruz. 33 Y
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 90

cuando llegaron a un del pueblo, y de los montes: Caed sobre

lugar llamado Gólgota, mujeres que lloraban y nosotros; y a los
que significa: Lugar de hacían lamentación collados: Cubridnos. 31
la Calavera, 34 le por él. 28 Pero Jesús, Porque si en el árbol
dieron a beber vinagre vuelto hacia ellas, les verde hacen estas
mezclado con hiel; pero dijo: Hijas de Jerusalén, cosas, ¿en el seco, qué
después de haberlo no lloréis por mí, sino no se hará? 32
probado, no quiso llorad por vosotras Llevaban también con
beberlo. mismas y por vuestros él a otros dos, que eran
hijos. 29 Porque he malhechores, para ser
Lucas 23.26–33 Y
aquí vendrán días en muertos. 33 Y cuando
llevándole, tomaron a que dirán: llegaron al lugar
cierto Simón de Cirene,
Bienaventuradas las llamado de la Calavera,
que venía del campo, y
estériles, y los vientres le crucificaron allí, y a
le pusieron encima la que no concibieron, y los malhechores, uno a
cruz para que la llevase
los pechos que no la derecha y otro a la
tras Jesús. 27 Y le
criaron. 30 Entonces izquierda.
seguía gran multitud
comenzarán a decir a

4- Simón de Cirene fue señalado para llevar la cruz de Cristo. Si hacemos

de este episodio una alegoría, ¿A qué tipo de cristianos representa?
5- ¿De qué momento está hablando Jesús a las mujeres?
6- ¿Cuál es el árbol verde? ¿Por qué?
7- ¿Cuál es el árbol seco? ¿Por qué?
8- ¿Qué efecto tenía el vinagre con hiel (o mirra) según se creía?

Marcos 15.24–32, Mateo 27.35–44, Lucas 23.33–43

Marcos 15.24–32 causa era: EL REY DE meneando la cabeza y

Cuando le hubieron LOS JUDÍOS. 27 diciendo: ¡Bah! tú que
crucificado, Crucificaron también derribas el templo de
repartieron entre sí sus con él a dos ladrones, Dios, y en tres días lo
vestidos, echando uno a su derecha, y el reedificas, 30 sálvate a
suertes sobre ellos para otro a su izquierda. 28 ti mismo, y desciende
ver qué se llevaría cada Y se cumplió la de la cruz. 31 De esta
uno. 25 Era la hora Escritura que dice: Y manera también los
tercera cuando le fue contado con los principales sacerdotes,
crucificaron. 26 Y el inicuos. 29 Y los que escarneciendo, se
título escrito de su pasaban le injuriaban, decían unos a otros,
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 91

con los escribas: A De esta manera escogido de Dios. 36

otros salvó, a sí mismo también los principales Los soldados también
no se puede salvar. 32 sacerdotes, le escarnecían,
El Cristo, Rey de Israel, escarneciéndole con los acercándose y
descienda ahora de la escribas y los fariseos y presentándole vinagre,
cruz, para que veamos los ancianos, decían: 42 37 y diciendo: Si tú eres
y creamos. También los A otros salvó, a sí el Rey de los judíos,
que estaban mismo no se puede sálvate a ti mismo. 38
crucificados con él le salvar; si es el Rey de Había también sobre él
injuriaban. Israel, descienda ahora un título escrito con
de la cruz, y creeremos letras griegas, latinas y
Mateo 27.35–44 en él. 43 Confió en Dios; hebreas: ESTE ES EL
Cuando le hubieron
líbrele ahora si le REY DE LOS JUDÍOS. 39
crucificado,
quiere; porque ha Y uno de los
repartieron entre sí sus dicho: Soy Hijo de Dios. malhechores que
vestidos, echando
44 Lo mismo le estaban colgados le
suertes, para que se
injuriaban también los injuriaba, diciendo: Si
cumpliese lo dicho por
ladrones que estaban tú eres el Cristo, sálvate
el profeta: Partieron crucificados con él. a ti mismo y a nosotros.
entre sí mis vestidos, y
40 Respondiendo el
sobre mi ropa echaron Lucas 23.33–43 Y
otro, le reprendió,
suertes. 36 Y sentados cuando llegaron al diciendo: ¿Ni aun temes
le guardaban allí. 37 Y lugar llamado de la
tú a Dios, estando en la
pusieron sobre su Calavera, le
misma condenación?
cabeza su causa crucificaron allí, y a los
41 Nosotros, a la
escrita: ESTE ES JESÚS, malhechores, uno a la verdad, justamente
EL REY DE LOS JUDÍOS. derecha y otro a la
padecemos, porque
38 Entonces izquierda. 34 Y Jesús
recibimos lo que
crucificaron con él a decía: Padre, merecieron nuestros
dos ladrones, uno a la perdónalos, porque no
hechos; mas éste
derecha, y otro a la saben lo que hacen. Y
ningún mal hizo. 42 Y
izquierda. 39 Y los que repartieron entre sí sus
dijo a Jesús: Acuérdate
pasaban le injuriaban, vestidos, echando de mí cuando vengas
meneando la cabeza, suertes. 35 Y el pueblo
en tu reino. 43
40 y diciendo: Tú que estaba mirando; y aun
Entonces Jesús le dijo:
derribas el templo, y en los gobernantes se De cierto te digo que
tres días lo reedificas, burlaban de él,
hoy estarás conmigo en
sálvate a ti mismo; si diciendo: A otros salvó;
el paraíso.
eres Hijo de Dios, sálvese a sí mismo, si
desciende de la cruz. 41 éste es el Cristo, el
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 92

9- ¿Por qué no sabían lo que hacían (según las palabras de Jesús) los
ejecutores?
10- ¿En qué idiomas pusieron la causa? ¿Qué propósito divino habría en
ello?
11- ¿Por qué algunos de los que, hasta ese momento callaban, ahora
también se burlaban? ¿Qué aprendemos de este tipo de acciones?
12- La salvación instantánea del malhechor crucificado junto a Jesús, nos
enseña algunas grandes verdades. ¿Cuáles son?

Marcos 15.33–41, Mateo 27.45–56, Lucas 23.44–49

Marcos 15.33–41 viendo que después de Dios mío, Dios mío,

Cuando vino la hora clamar había expirado ¿por qué me has
sexta, hubo tinieblas así, dijo: desamparado? 47
sobre toda la tierra Verdaderamente este Algunos de los que
hasta la hora novena. hombre era Hijo de estaban allí decían, al
34 Y a la hora novena Dios. 40 También había oírlo: A Elías llama
Jesús clamó a gran voz, algunas mujeres éste. 48 Y al instante,
diciendo: Eloi, Eloi, mirando de lejos, entre corriendo uno de ellos,
¿lama sabactani? que las cuales estaban tomó una esponja, y la
traducido es: Dios mío, María Magdalena, empapó de vinagre, y
Dios mío, ¿por qué me María la madre de poniéndola en una
has desamparado? 35 Y Jacobo el menor y de caña, le dio a beber. 49
algunos de los que José, y Salomé, 41 Pero los otros decían:
estaban allí decían, al quienes, cuando él Deja, veamos si viene
oírlo: Mirad, llama a estaba en Galilea, le Elías a librarle. 50 Mas
Elías. 36 Y corrió uno, y seguían y le servían; y Jesús, habiendo otra
empapando una otras muchas que vez clamado a gran
esponja en vinagre, y habían subido con él a voz, entregó el espíritu.
poniéndola en una Jerusalén. 51 Y he aquí, el velo del
caña, le dio a beber, templo se rasgó en dos,
diciendo: Dejad, Mateo 27.45–56 Y de arriba abajo; y la
desde la hora sexta
veamos si viene Elías a tierra tembló, y las
hubo tinieblas sobre
bajarle. 37 Mas Jesús, rocas se partieron; 52 y
toda la tierra hasta la
dando una gran voz, se abrieron los
hora novena. 46 Cerca
expiró. 38 Entonces el sepulcros, y muchos
de la hora novena,
velo del templo se cuerpos de santos que
Jesús clamó a gran voz,
rasgó en dos, de arriba habían dormido, se
diciendo: Elí, Elí, ¿lama
abajo. 39 Y el centurión levantaron; 53 y
sabactani? Esto es:
que estaba frente a él, saliendo de los
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 93

sepulcros, después de la estaban María Cuando el centurión vio

resurrección de él, Magdalena, María la lo que había
vinieron a la santa madre de Jacobo y de acontecido, dio gloria a
ciudad, y aparecieron a José, y la madre de los Dios, diciendo:
muchos. 54 El hijos de Zebedeo. Verdaderamente este
centurión, y los que hombre era justo. 48 Y
Lucas 23.44–49
estaban con él toda la multitud de los
Cuando era como la
guardando a Jesús, que estaban presentes
hora sexta, hubo
visto el terremoto, y las en este espectáculo,
tinieblas sobre toda la
cosas que habían sido viendo lo que había
tierra hasta la hora
hechas, temieron en acontecido, se volvían
gran manera, y dijeron: novena. 45 Y el sol se golpeándose el pecho.
oscureció, y el velo del
Verdaderamente éste 49 Pero todos sus
templo se rasgó por la
era Hijo de Dios. 55 conocidos, y las
mitad. 46 Entonces
Estaban allí muchas mujeres que le habían
Jesús, clamando a gran
mujeres mirando de seguido desde Galilea,
voz, dijo: Padre, en tus
lejos, las cuales habían estaban lejos mirando
manos encomiendo mi
seguido a Jesús desde estas cosas.
espíritu. Y habiendo
Galilea, sirviéndole, 56
dicho esto, expiró. 47
entre las cuales

13- ¿Desde qué hora y hasta cuándo, según nuestro sistema horario, hubo
tinieblas?
14- ¿Qué significado tiene el oscurecimieno?
15- ¿Qué significado tiene el velo del templo roto?
16- ¿Por qué hizo Jesús esa pregunta al Padre?
17- ¿Cómo podemos explicar el fenómeno de la resurrección de los
santos?

Marcos 15.42–46, Mateo 27.57–60, Lucas 23.50–54

Marcos 15.42–46 también esperaba el centurión, le preguntó

Cuando llegó la noche, reino de Dios, vino y si ya estaba muerto. 45
porque era la entró osadamente a E informado por el
preparación, es decir, Pilato, y pidió el cuerpo centurión, dio el cuerpo
la víspera del día de de Jesús. 44 Pilato se a José, 46 el cual
reposo, 43 José de sorprendió de que ya compró una sábana, y
Arimatea, miembro hubiese muerto; y quitándolo, lo envolvió
noble del concilio, que haciendo venir al en la sábana, y lo puso
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 94

en un sepulcro que José el cuerpo, lo esperaba el reino de

estaba cavado en una envolvió en una sábana Dios, y no había
peña, e hizo rodar una limpia, 60 y lo puso en consentido en el
piedra a la entrada del su sepulcro nuevo, que acuerdo ni en los
sepulcro. había labrado en la hechos de ellos, 52 fue
peña; y después de a Pilato, y pidió el
Mateo 27.57–60
hacer rodar una gran cuerpo de Jesús. 53 Y
Cuando llegó la noche, piedra a la entrada del quitándolo, lo envolvió
vino un hombre rico de
sepulcro, se fue. en una sábana, y lo
Arimatea, llamado José,
puso en un sepulcro
que también había sido Lucas 23.50–54 Había
abierto en una peña, en
discípulo de Jesús. 58 un varón llamado José, el cual aún no se había
Este fue a Pilato y pidió de Arimatea, ciudad de
puesto a nadie. 54 Era
el cuerpo de Jesús. Judea, el cual era
día de la preparación, y
Entonces Pilato mandó miembro del concilio, estaba para comenzar
que se le diese el varón bueno y justo. 51
el día de reposo.
cuerpo. 59 Y tomando Este, que también

18- Describe la impresión que te da José de Arimatea.

19- Explica qué significa que “entró osadamente”.
20- ¿De qué se sorprendió Pilato? ¿Por qué?

Marcos 15.47, Mateo 27.61–66, Lucas 23.55–56

Marcos 15.47 Y María Señor, nos acordamos sabéis.66 Entonces

Magdalena y María que aquel engañador ellos fueron y
madre de José miraban dijo, viviendo aún: aseguraron el sepulcro,
dónde lo ponían. Después de tres días sellando la piedra y
resucitaré.64 Manda, poniendo la guardia.
Mateo 27.61–66 Y
pues, que se asegure el
estaban allí María Lucas 23.55–56 Y las
sepulcro hasta el tercer
Magdalena, y la otra mujeres que habían
día, no sea que vengan
María, sentadas venido con él desde
sus discípulos de noche,
delante del sepulcro. 62 Galilea, siguieron
y lo hurten, y digan al
Al día siguiente, que es también, y vieron el
pueblo: Resucitó de
después de la sepulcro, y cómo fue
entre los muertos. Y
preparación, se puesto su cuerpo. 56 Y
será el postrer error
reunieron los vueltas, prepararon
peor que el primero.65
principales sacerdotes especias aromáticas y
Y Pilato les dijo: Ahí
y los fariseos ante ungüentos; y
tenéis una guardia; id,
Pilato,63 diciendo: descansaron el día de
aseguradlo como
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 95

reposo, conforme al
mandamiento.

21- Describe las medidas tomadas para evitar un posible fraude sobre la
resurrección de Cristo.
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 96

CLASE Nº 22

La resurrección

Marcos 16.1, Mateo 28.1

Marcos 16.1 Cuando aromáticas para ir a día de la semana,

pasó el día de reposo, ungirle. vinieron María
María Magdalena, Magdalena y la otra
Mateo 28.1 Pasado el
María la madre de María, a ver el
día de reposo, al
Jacobo, y Salomé, sepulcro.
amanecer del primer
compraron especias

1- ¿A qué día y hora esperaron las mujeres para ungir a Jesús?

Mateo 28.2–4

Mateo 28.2–4 Y hubo removió la piedra, y se Y de miedo de él los

un gran terremoto; sentó sobre ella.3 Su guardas temblaron y se
porque un ángel del aspecto era como un quedaron como
Señor, descendiendo relámpago, y su vestido muertos.
del cielo y llegando, blanco como la nieve.4

2- ¿Qué elementos tenemos para considerar imposible la teoría del fraude

de la resurrección?

Marcos 16.2–8, Mateo 28.5–8, Lucas 24.1–8

Marcos 16.2–8 Y muy removida la piedra, Jesús nazareno, el que

de mañana, el primer que era muy grande.5 fue crucificado; ha
día de la semana, Y cuando entraron en resucitado, no está
vinieron al sepulcro, ya el sepulcro, vieron a un aquí; mirad el lugar en
salido el sol.3 Pero joven sentado al lado donde le pusieron.7
decían entre sí: ¿Quién derecho, cubierto de Pero id, decid a sus
nos removerá la piedra una larga ropa blanca; discípulos, y a Pedro,
de la entrada del y se espantaron.6 Mas que él va delante de
sepulcro?4 Pero él les dijo: No os vosotros a Galilea; allí
cuando miraron, vieron asustéis; buscáis a le veréis, como os dijo.8
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 97

Y ellas se fueron He aquí, os lo he por esto, he aquí se

huyendo del sepulcro, dicho.8 Entonces ellas, pararon junto a ellas
porque les había saliendo del sepulcro dos varones con
tomado temblor y con temor y gran gozo, vestiduras
espanto; ni decían fueron corriendo a dar resplandecientes;5 y
nada a nadie, porque las nuevas a sus como tuvieron temor, y
tenían miedo. discípulos. Y mientras bajaron el rostro a
iban a dar las nuevas a tierra, les dijeron: ¿Por
Mateo 28.5–8 Mas el
los discípulos, qué buscáis entre los
ángel, respondiendo,
muertos al que vive?6
dijo a las mujeres: No Lucas 24.1–8 El
No está aquí, sino que
temáis vosotras; primer día de la ha resucitado.
porque yo sé que semana, muy de
Acordaos de lo que os
buscáis a Jesús, el que mañana, vinieron al
habló, cuando aún
fue crucificado.6 No sepulcro, trayendo las estaba en Galilea,7
está aquí, pues ha especias aromáticas
diciendo: Es necesario
resucitado, como dijo. que habían preparado,
que el Hijo del Hombre
Venid, ved el lugar y algunas otras
sea entregado en
donde fue puesto el mujeres con ellas.2 Y manos de hombres
Señor.7 E id pronto y hallaron removida la
pecadores, y que sea
decid a sus discípulos piedra del sepulcro;3 y
crucificado, y resucite
que ha resucitado de entrando, no hallaron al tercer día.8 Entonces
los muertos, y he aquí el cuerpo del Señor
ellas se acordaron de
va delante de vosotros Jesús.4 Aconteció que
sus palabras,
a Galilea; allí le veréis. estando ellas perplejas

3- ¿Por qué los ángeles mencionaron a Pedro aparte de los discípulos?

4- ¿Cómo se puede explicar la diferencia entre Lucas y los otros evangelios

acerca de la cantidad de ángeles?

Lucas 24.9–12

Lucas 24.9–12 y Jacobo, y las demás con Pedro, corrió al

volviendo del sepulcro, ellas, quienes dijeron sepulcro; y cuando
dieron nuevas de todas estas cosas a los miró dentro, vio los
estas cosas a los once, y apóstoles.11 Mas a lienzos solos, y se fue a
a todos los demás.10 ellos les parecían casa maravillándose de
Eran María locura las palabras de lo que había sucedido.
Magdalena, y Juana, y ellas, y no las creían.12
María madre de Pero levantándose
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 98

5- Haz una lista de las mujeres que fueron a la tumba.

6- ¿Por qué Pedro salió corriendo al sepulcro?

Marcos 16.9–11

Marcos 16.9–11 Magdalena, de quien llorando. 11 Ellos,

Habiendo, pues, había echado siete cuando oyeron que
resucitado Jesús por la demonios. 10 Yendo vivía, y que había sido
mañana, el primer día ella, lo hizo saber a los visto por ella, no lo
de la semana, apareció que habían estado con creyeron.
primeramente a María él, que estaban tristes y

7- ¿En qué concepto tenían los discípulos a María Magdalena?

Mateo 28.9–10

Mateo 28.9–10 he abrazaron sus pies, y le hermanos, para que

aquí, Jesús les salió al adoraron.10 Entonces vayan a Galilea, y allí
encuentro, diciendo: Jesús les dijo: No me verán.
¡Salve! Y ellas, temáis; id, dad las
acercándose, nuevas a mis

8- ¿Por qué Jesús les dijo que no temieran?

Mateo 28.11–15

Mateo 28.11–15 consejo, dieron mucho persuadiremos, y os

Mientras ellas iban, he dinero a los pondremos a salvo.15 Y
aquí unos de la guardia soldados,13 diciendo: ellos, tomando el
fueron a la ciudad, y Decid vosotros: Sus dinero, hicieron como
dieron aviso a los discípulos vinieron de se les había instruido.
principales sacerdotes noche, y lo hurtaron, Este dicho se ha
de todas las cosas que estando nosotros divulgado entre los
habían acontecido.12 Y dormidos.14 Y si esto lo judíos hasta el día de
reunidos con los oyere el gobernador, hoy.
ancianos, y habido nosotros le
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 99

9- La dureza de corazón de los religiosos les llevó a proseguir con sus

propósitos a pesar de las asombrosas evidencias. Escribe a continuación
todas las justificaciones que se habrán hecho a sí mismos, para
tranquilizar sus conciencias.

Marcos 16.12–13, Lucas 24.13–32

Marcos 16.12–13 Cleofas, le dijo: ¿Eres tú también habían visto

Pero después apareció el único forastero en visión de ángeles,
en otra forma a dos de Jerusalén que no has quienes dijeron que él
ellos que iban de sabido las cosas que en vive. 24 Y fueron
camino, yendo al ella han acontecido en algunos de los nuestros
campo. 13 Ellos fueron estos días? 19 Entonces al sepulcro, y hallaron
y lo hicieron saber a los él les dijo: ¿Qué cosas? así como las mujeres
otros; y ni aun a ellos Y ellos le dijeron: De habían dicho, pero a él
creyeron. Jesús nazareno, que fue no le vieron. 25
varón profeta, Entonces él les dijo: ¡Oh
Lucas 24.13–32 Y he
poderoso en obra y en insensatos, y tardos de
aquí, dos de ellos iban
palabra delante de corazón para creer
el mismo día a una Dios y de todo el todo lo que los profetas
aldea llamada Emaús,
pueblo; 20 y cómo le han dicho! 26 ¿No era
que estaba a sesenta
entregaron los necesario que el Cristo
estadios de Jerusalén. principales sacerdotes padeciera estas cosas, y
14 E iban hablando
y nuestros gobernantes que entrara en su
entre sí de todas
a sentencia de muerte, gloria? 27 Y
aquellas cosas que
y le crucificaron. 21 comenzando desde
habían acontecido. 15 Pero nosotros Moisés, y siguiendo por
Sucedió que mientras
esperábamos que él era todos los profetas, les
hablaban y discutían
el que había de redimir declaraba en todas las
entre sí, Jesús mismo se a Israel; y ahora, Escrituras lo que de él
acercó, y caminaba con
además de todo esto, decían. 28 Llegaron a
ellos. 16 Mas los ojos de
hoy es ya el tercer día la aldea adonde iban, y
ellos estaban velados,
que esto ha acontecido. él hizo como que iba
para que no le 22 Aunque también nos más lejos. 29 Mas ellos
conociesen. 17 Y les
han asombrado unas le obligaron a
dijo: ¿Qué pláticas son
mujeres de entre quedarse, diciendo:
estas que tenéis entre nosotros, las que antes Quédate con nosotros,
vosotros mientras
del día fueron al porque se hace tarde, y
camináis, y por qué
sepulcro; 23 y como no el día ya ha declinado.
estáis tristes? 18
hallaron su cuerpo, Entró, pues, a quedarse
Respondiendo uno de vinieron diciendo que con ellos. 30 Y
ellos, que se llamaba
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 100

aconteció que estando ojos, y le reconocieron; mientras nos hablaba

sentado con ellos a la mas él se desapareció en el camino, y cuando
mesa, tomó el pan y lo de su vista. 32 Y se nos abría las
bendijo, lo partió, y les decían el uno al otro: Escrituras?
dio. 31 Entonces les ¿No ardía nuestro
fueron abiertos los corazón en nosotros,

10- ¿Cuánto se tarda en caminar catorce estadios?

11- ¿En qué otra oportunidad nos habla la Biblia de Cleofas?
12- ¿Qué explicación se puede dar acerca de los ojos velados de los
discípulos?

Lucas 24.33–35

Lucas 24.33–35 Y ellos, 34 que decían: Ha les habían acontecido

levantándose en la resucitado el Señor en el camino, y cómo le
misma hora, volvieron verdaderamente, y ha habían reconocido al
a Jerusalén, y hallaron aparecido a Simón. 35 partir el pan.
a los once reunidos, y a Entonces ellos
los que estaban con contaban las cosas que

13- ¿Dónde ordenó el Señor que los discípulos fueran y a dónde fueron?
¿Por qué?
14- ¿Encontramos hasta ahora el momento en que Jesús apareció a
Pedro? ¿Cómo podemos explicar esta aparente incoherencia?

Marcos 16.14, Lucas 24.36–43

Marcos 16.14 le habían visto atemorizados,

Finalmente se apareció resucitado. pensaban que veían
a los once mismos, espíritu. 38 Pero él les
Lucas 24.36–43
estando ellos sentados dijo: ¿Por qué estáis
Mientras ellos aún
a la mesa, y les turbados, y vienen a
hablaban de estas
reprochó su vuestro corazón estos
cosas, Jesús se puso en
incredulidad y dureza pensamientos? 39
de corazón, porque no medio de ellos, y les Mirad mis manos y mis
dijo: Paz a vosotros. 37
habían creído a los que pies, que yo mismo soy;
Entonces, espantados y
palpad, y ved; porque
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 101

un espíritu no tiene pies. 41 Y como todavía comer? 42 Entonces le

carne ni huesos, como ellos, de gozo, no lo dieron parte de un pez
veis que yo tengo. 40 Y creían, y estaban asado, y un panal de
diciendo esto, les maravillados, les dijo: miel. 43 Y él lo tomó, y
mostró las manos y los ¿Tenéis aquí algo de comió delante de ellos.

15- ¿Cómo podemos clasificar la naturaleza de su aparición?

16- ¿Por qué Jesús dejó para lo último su aparición a los apóstoles?

Marcos 16.15–18, Mateo 28.16–20

Marcos 16.15–18 Y les bebieren cosa potestad me es dada en

dijo: Id por todo el mortífera, no les hará el cielo y en la tierra.
mundo y predicad el daño; sobre los 19 Por tanto, id, y
evangelio a toda enfermos pondrán sus haced discípulos a
criatura. 16 El que manos, y sanarán. todas las naciones,
creyere y fuere bautizándolos en el
Mateo 28.16–20 Pero
bautizado, será salvo; nombre del Padre, y del
los once discípulos se
mas el que no creyere, Hijo, y del Espíritu
fueron a Galilea, al
será condenado. 17 Y Santo; 20 enseñándoles
monte donde Jesús les
estas señales seguirán que guarden todas las
había ordenado. 17 Y
a los que creen: En mi cosas que os he
cuando le vieron, le
nombre echarán fuera mandado; y he aquí yo
adoraron; pero
demonios; hablarán estoy con vosotros
algunos dudaban. 18 Y
nuevas lenguas; 18 todos los días, hasta el
Jesús se acercó y les
tomarán en las manos fin del mundo. Amén.
habló diciendo: Toda
serpientes, y si

17- Explica Mateo 28.18.

18- ¿Qué significa: “estas señales seguirán”?

Lucas 24.44–49

Lucas 24.44–49 Y les necesario que se salmos. 45 Entonces les

dijo: Estas son las cumpliese todo lo que abrió el entendimiento,
palabras que os hablé, está escrito de mí en la para que
estando aún con ley de Moisés, en los comprendiesen las
vosotros: que era profetas y en los Escrituras; 46 y les
Evangelios Sinópticos II, Edgardo Muñoz 102

dijo: Así está escrito, y perdón de pecados en sobre vosotros; pero

así fue necesario que el todas las naciones, quedaos vosotros en la
Cristo padeciese, y comenzando desde ciudad de Jerusalén,
resucitase de los Jerusalén. 48 Y hasta que seáis
muertos al tercer día; vosotros sois testigos investidos de poder
47 y que se predicase de estas cosas. 49 He desde lo alto.
en su nombre el aquí, yo enviaré la
arrepentimiento y el promesa de mi Padre

19- ¿Cuál es la esencia doctrinal del evangelio, según este pasaje?

20- ¿Cómo se muestra la acción de la Trinidad en esta porción?

Marcos 16.19–20, Lucas 24.50–53

Marcos 16.19–20 Y el palabra con las señales llevado arriba al cielo.

Señor, después que les que la seguían. Amén. 52 Ellos, después de
habló, fue recibido haberle adorado,
Lucas 24.50–53 Y los
arriba en el cielo, y se volvieron a Jerusalén
sacó fuera hasta
sentó a la diestra de con gran gozo; 53 y
Betania, y alzando sus
Dios. 20 Y ellos, estaban siempre en el
manos, los bendijo. 51
saliendo, predicaron en templo, alabando y
Y aconteció que
todas partes, bendiciendo a Dios.
bendiciéndolos, se
ayudándoles el Señor y Amén.
separó de ellos, y fue
confirmando la

21- ¿Qué significa: “sentarse a la diestra de Dios”?