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26 vistas1 páginaPornografia
La pornografía es una manifestación de la supremacía masculina que socializa a los hombres para deshumanizar y agredir a las mujeres, convirtiéndolas en objetos de dominación. La industria pornográfica se centra en maximizar beneficios a expensas de la emancipación femenina, perpetuando la violencia y la cosificación. La pornografía no puede ser considerada feminista y su representación de fantasías tiene consecuencias reales que contribuyen a la normalización de la violencia sexual.
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La pornografía es una manifestación de la supremacía masculina que socializa a los hombres para deshumanizar y agredir a las mujeres, convirtiéndolas en objetos de dominación. La industria pornográfica se centra en maximizar beneficios a expensas de la emancipación femenina, perpetuando la violencia y la cosificación. La pornografía no puede ser considerada feminista y su representación de fantasías tiene consecuencias reales que contribuyen a la normalización de la violencia sexual.
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LA PORNOGRAFÍA COMO MANUAL DE DOMINACIÓN MASCULINA
La pornografía no es un receptáculo de fantasías, no es un “objetivo superficial”. “La pornografía es la
encarnación de la supremacía masculina Cada regla de agresión sexual, cada matiz de sadismo sexual, cada ruta
y cada camino hacia la explotación sexual está codificado allí”.
la pornografía socializa a los hombres para violar a las mujeres. Las mujeres en la pornografia son cosificadas
como una afirmación de la masculinidad, como un medio para que los hombres se distingan y aseguren su
dominio sobre la clase femenina a través de la violencia, la humillación y la deshumanización.
Los consumidores de pornografía buscan establecer su pertenencia al genero “hombres” deshumanizando todo
lo que, en el imaginario colectivo, se asocia con las mujeres. La masculinidad dominante, la que deben adoptar
los hombres, se caracteriza por la expresión de violencia contra las mujeres. Las mujeres son degradadas en la
pornografía para glorificar mejor la violencia que se les inflige.
No hay pornografía feminista posible.
LA BÚSQUEDA DEL BENEFICIO Y LA ILUSIÓN DE LA FANTASÍA.
10. La pornografía es la representación gráfica de las prostitutas. La verdadera emancipación de la mujer pasa por su
derecho absoluto a controlar su cuerpo y el uso que de él se haga. Este no puede ser el caso de las
representaciones pornográficas. A los consumidores de contenidos pornográficos y a los proxenetas no les
importa mucho la emancipación de la mujer; sólo les interesa maximizar sus beneficios. No hay empatía posible
y, en cualquier caso, ese no es el objetivo deseado.
11.
12. La industria del porno no rebosa creatividad. No tiene inclinación artística ni busca promover una redefinición
progresiva de la sexualidad. Genera miles de millones en ganancias al capitalizar las desigualdades, la
discriminación y las dinámicas de poder que gobiernan nuestra sociedad. Como dice Dworkin, "el pequeño y
sucio secreto de la industria del porno de izquierda no es la sexualidad, es el comercio".
13.
14. La industria del porno dice ser una fábrica de fantasía, dice responder a la demanda de forma inofensiva. La
representación de fantasías (que incluyen el incesto, el abuso infantil y la violencia extrema) tiene consecuencias
reales y materiales en la vida, y pretender lo contrario sólo sirve para enmascarar la violencia característica de
esta industria. La difusión de estas imágenes socializa a los hombres para deshumanizar a las mujeres.
15. Dworkin aboga por la aprobación de una legislación que defina la pornografía como una violación de los
derechos civiles de las mujeres. Destaca que la pornografía genera una correlación entre sexo y violencia al
hacer de la dominación violenta contra las mujeres un componente esencial de la fantasía sexual: "En la
pornografía [...], el uso de la fuerza está rodeado de romanticismo... como si se redujera a un baile. » Dworkin
también adopta una postura que muchos consideran excesiva, ya que cree que la pornografía incita a los
hombres a la violencia sexual.
16. Desde la década de 1960, los pornógrafistas han desplegado una estrategia simple: forzar los límites de la
violencia en los escenarios cinematográficos y al mismo tiempo neutralizar las salvaguardias legales y políticas.
Así, entraron en escena las expresiones “porno”, “X” o “para adultos”, que poco a poco fueron penetrando en el
lenguaje y luego en el pensamiento. Esta eufemización , esta sustitución lingüística indica una insensibilización
de la sociedad a la violencia, una adicción a su ideología y una terrible disonancia cognitiva generalizada.
17.
18. ¿No se unifica incansable y estratégicamente la pornografía en el inconsciente colectivo con la noción de
erotismo del que es, de hecho, la negación perfecta o incluso con el cine o peor aún con el arte (probablemente
por el sufijo “grafía”)?
19.
20. Las víctimas de la pornografía lo saben bien, la abreviatura "pornografía" es un hacha cuando evocan las torturas
que han desgarrado su alma y su carne, esta palabra las enreda en la retórica cambiante de sus verdugos; esta
palabra les priva de la empatía de los demás y, en última instancia, de sus derechos.
21.
22. La pornografía se ha convertido en una pantalla muy práctica que oculta delitos penales como la explotación
sexual filmada, la violación filmada o la violación infantil filmada, la tortura filmada, la incitación al odio racista o
sexista y el proxenetismo.
23. La opresión pornográfica no se detiene en ellas, sino que nos coloniza a todas nosotras, las mujeres. Demasiado
desarmadas, obligadas a colaborar a riesgo de ser atacadas violentamente por quienes están en el poder:
acusadas de ser moralistas, de ir contra el placer, el goce, la libertad artística o contra no sé qué otro privilegio
masculino. Durante demasiado tiempo obligadas a abandonar a nuestras hermanas a actos de tortura
filmados...a convertirnos en cómplices.
