Alfredo López Austin
“Escaramuza de los xipeme y los tototectin”
p. 23-24
Juegos rituales aztecas
Alfredo López Austin (versión, introducción y notas)
México
Universidad Nacional Autónoma de México
Instituto de Investigaciones Históricas
1967
94 p.
(Cuadernos Serie Documental 5)
[Sin ISBN]
Formato: PDF
Publicado en línea: 21 de noviembre de 2018
Disponible en:
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ecas.html
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ESCARAMUZA DE LOS XIPEME Y LOS
TOTOTECTIN 1
Veintena de Tlacaxipehualiztli
En el mismo mes de Tlacaxipehualiztli, antes del juego del "ra
yamiento", eran sacrificados numerosos enemigos cautivos a Xipe
Tótec, de los cuales unos recibían el nombre de Xipe -los
xipeme- y otros el de Tótec -los tototectin. La causa de la
división de los cautivos en dos bandos no es clara, y menos lo
es el simbolismo de la escaramuza entre los que se cubrían con
sus pieles para representarlos.
Un grupo de guerreros se embutía en la piel de los que habían
compartido con el dios el nombre de Xipe, mientras que otro
se vestía con la de los que se habían llamado Tótec.
Ambos grupos se colocaban sobre montones de yeso o de za
cate, uno frente a otro, e iniciaban las provocaciones hasta ter
minar en una batalla fingida en la que los prisioneros tenían
que pagar rescate para obtener la libertad.
l. Y allá se colocan los tototectin, permanecen en filas, per
manecen en hileras sobre yeso o sobre zacate; por esta razón
van a buscar el yeso sobre el que se pondrán.
2. En algunos lugares de la ciudad se cierne el zacate sobre
el que los vienen a colocar, a levantar, a mostrar, sobre el que
ponen al frente a los xipeme, a los que se visten con piel
humana.
3. Y aquellos que se embriagan temibles en la guerra, los
atrevidos, 2 los que en ninguna parte son medrosos, los de
corazones esforzados, los de corazones endurecidos, los que han
correspondido a sus cualidades de hombres valientes, los que
han hecho alarde de su virilidad, provocan [a los contrarios],
los hacen pelear, empiezan las escaramuzas, los hacen empezar
las escaramuzas.
4. Y para provocarlos bien, para que se movieran, para ha
cerlos enojar, para que se enfurecieran, les cogían el ombligo.
Les cogen el ombligo, les pellizcan el ombligo.
5. Entonces corren los xipeme. Tras ellos, en pos de ellos,
va un tótec de nombre "Bebedor nocturno"; los sigue, va lu
chando contra ellos, y [con él] todos los tototectin.
1 El texto referente a este juego ha sido tomado del Códice Matritense
del Real Palacio, op. cit., fol. 58 f. a 59 f., y de la paleografía del Florentine
Codex, Book 2-The Ceremonies, op. cit., pp. 48-49.
2 En el texto náhuatl aparece esta palabra en singular.
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6. Y enseguida salen con ellos; los siguen aguijoneándolos;
van haciéndoles la guerra; los llegan a alcanzar; los llevan asi
dos con las manos; así los lleva el perseguidor por las piernas.
Y vienen dando vueltas, vienen haciendo giros, los traen con
porras de pino, vienen haciéndolos pelear.
7. Y si algún perseguidor era aprehendido, los xipeme lo
apaleaban con las varas de sonajas, lo pateaban, bien lo hacían
enojar, y lo llevaban a Yopico.
8. No como quiera salía; no como quiera era dejado. Con
alguna cosa se rescataba. Algo daba en prenda. Quizá les ofre
cía una pava, quizá una manta con valor de moneda ... 3
3 Aquí aparece en el original la abreviatura Eta. de la: palabra castellana
etcétera.
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