Conceptos básicos del derecho, soberanía, formas de gobierno, estado, constitución,

poder, autoridad.
Conceptos Básicos del Derecho y Ciencia Política
1. Derecho:
o Conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta humana en
sociedad, garantizando orden y justicia.
o Ramas principales:

 Derecho Civil: Relaciones privadas (familia, propiedad).

 Derecho Penal: Delitos y sanciones.
 Derecho Constitucional: Estructura del Estado y derechos
fundamentales.
 Derecho Internacional: Relaciones entre Estados.

2. Soberanía:
o Poder supremo de un Estado para autogobernarse sin
interferencia externa.
o Tipos:
 Interna: Control exclusivo sobre su territorio y
población.
 Externa: Reconocimiento por otros Estados (ejemplo:
membresía en la ONU).
3. Formas de Gobierno:
o Modelos de organización del poder político:
 Monarquía: Poder en una figura hereditaria (ejemplo:
España).
 República: Jefatura de Estado electa (ejemplo: México).
 Democracia: Participación ciudadana (directa o
representativa).
 Autoritarismo/Totalitarismo: Concentración de poder
sin pluralismo.
4. Estado:
o Entidad política con:
 Población: Habitantes.
 Territorio: Límites geográficos.
 Gobierno: Institución que administra.
 Soberanía: Autonomía jurídica.
o No confundir con gobierno (órgano administrativo
temporal).

5. Constitución:
 Ley fundamental que:
o
 Estructura los poderes del Estado.
 Garantiza derechos ciudadanos.
 Establece mecanismos de reforma (rígida vs. flexible).
o Ejemplos: Codificada (México), no codificada (Reino Unido).
6. Poder:
o Capacidad de imponer decisiones, incluso contra resistencia.
o Separación clásica (Montesquieu):
 Ejecutivo: Implementa leyes (presidente).
 Legislativo: Crea leyes (congreso).
 Judicial: Interpreta leyes (tribunales).

7. Autoridad:
o Ejercicio legítimo del poder, aceptado por la sociedad.
o Tipos según Max Weber:
 Tradicional: Basada en costumbres (ejemplo:
monarquías históricas).
 Carismática: Liderazgo personal (ejemplo: líderes
revolucionarios).
 Legal-racional: Normas escritas (ejemplo: funcionarios
electos).

Relaciones Clave:
 El Estado ejerce su soberanía a través de un gobierno definido
por la constitución, que delimita el poder y
otorga autoridad legítima.
 Las formas de gobierno determinan cómo se distribuye el poder,
mientras el derecho establece las reglas para su ejercicio.

Ejemplo ilustrativo: En una democracia representativa (forma de

gobierno), la constitución establece elecciones periódicas para
garantizar que la autoridad del presidente emane del pueblo (poder
legal-racional), respetando la soberanía del Estado.

1.- CONCEPTO DE DERECHO.- La palabra proviene del vocablo latino directum, que
significa no apartarse del buen camino, seguir el sendero señalado por la ley, lo que se
dirige o es bien dirigido. En general se entiendo por Derecho, conjunto de normas
jurídicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en
caso de incumplimiento esta prevista de una sanción judicial.1 “El Derecho es el
conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que
establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la
sociedad de los mínimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia”2.
1.1.- DERECHO COMO ORDENAMIENTO.- Es aquel conjunto de normas que
tratan de regular la conducta humana mediante ordenamientos, permisiones
y prohibiciones.
1.2.-DERECHO COMO FENÓMENO SOCIAL.- Aquel ordenamiento
Jurídico que nace para el efecto de regular la conducta entre los individuos, como
grupo. Y tiene cabida, mientras que se encuentre en una sociedad.
1.3.-DERECHO COMO VALOR.- Es el conjunto de disposiciones que adquieren rango
obligatorio y que se encuentran al servicio de valores sociales, además de tener una
finalidad axiológicamente respetable.
1.4.- DERECHO COMO ARGUMENTACIÓN.- Es aquel conjunto de normas
que se materializan a través del lenguaje, pues éste es el
instrumento fundamental del legislador, las palabras diseñan las normas
jurídicas.

1.5.- FINES DEL DERECHO4

a).- SEGURIDAD.- El ordenamiento responde a la ineludible necesidad de un
régimen estable, a la eliminación de cuanto signifique arbitrariedad.
Normas bien determinadas y cumplimiento cabalmente garantizado. La certeza debe
basarse en la seguridad: “garantía dada al individuo, de que su persona, sus bienes y
sus derechos no serán objetos de ataques violentos o que, si estos llegan a
producirse, le serán asegurados por la sociedad, protección y reparación”.

2.- JUSTICIA.- Es la adaptación de la conducta del hombre a las exigencias de

su naturaleza social. Como virtud, la justicia es – según explica Santo Tomas-, el
hábito según el cual, alguien, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno
de su derecho. Y se entiende por “suyo” en relación con otro todo lo que le esta
subordinando.
3.- BIEN COMÚN.- Es el conjunto organizado de las condiciones sociales
gracias al cual la persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual. Es
la forma de ser del ser humano en cuanto el hombre vive en comunidad.
Abundancia necesaria para le mantenimiento y desenvolvimiento de nuestra vida
corporal, paz, virtud para el alma son fines que ha de cumplir la acción
gubernamental para realizar el bien común.

3.- CLASIFICACION DEL DERECHO6

3.1.- DERECHO NATURAL: El derecho natural forma parte de la moral, rige la conducta
social de los hombres relacionada con la justicia y el bien común del derecho natural. Es
un verdadero derecho en la medida en que en la sociedad es obligatorio para todos. Al
ser parte de la moral el derecho natural es inmutable y universal en sus principios, pero
mutable en sus aplicaciones pues éstas dependen de la variabilidad de las circunstancias.
Dicho de otra manera, el Derecho Natural es el conjunto de máximas fundamentadas en
la equidad, justicia y sentido común, que se imponen al legislador mismo y nacen de las
exigencias de la naturaleza biológica, racional y social del hombre.
3.2.- DERECHO POSITIVO: Reglas o normas jurídicas en vigor, en un lugar y en una
época determinada.
3.3.- DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas que integran los códigos y que,
necesariamente se dirige a los valores u objetos tutelados por la ley, en cuya salvaguardia
se interesa le hombre. Tal conjunto de normas imperativoatributivas otorgan facultades al
mismo tiempo que imponen deberes correlativos, pero siempre dentro de una esfera
determinada. Los preceptos que forman este derecho son imperativo-atributivos pues
imponen deberes y conceden facultades. Frente al obligado por una norma, siempre hay
otra persona para exigirle el cumplimiento de la misma.
3.4.- DERECHO SUBJETIVO: Conjunto de facultades reconocidas a los individuos por la
ley, para realzar determinados actos en satisfacción de sus propios intereses. Para
Edgardo Peniche López el Derecho Subjetivo, es la facultad que tiene el sujeto activo de
exigir el cumplimiento de la norma jurídica; es decir, el precepto atribuye su contenido a
un titular denominado “derecho–habiente” quien tiene el reconocimiento suficiente para
obtener del obligado la satisfacción que corre a cargo del último.
3.5.- DERECHO PÚBLICO: Conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones del
Estado, como ente soberano con los ciudadanos y con otros Estados.
3.6.- DERECHO PRIVADO: Conjunto de disposiciones jurídicas que rigen las relaciones
de los particulares entre sí. 6Moto Salazar, Efraín. Elementos de Derecho , Editorial
Porrúa, 47a Edición, México 2002, pp. 8, 9. Contrario a las definiciones precedentes Luis
Pereznieto Castro ha pretendido explicar a partir de la naturaleza de las relaciones
establecidas por sus normas y cita la teoría de Recaséns Fiches que señala, que se han
formulado múltiples teorías para explicar la distinción que nos ocupa; sin embargo, todas
han fracasado pues ninguna ha encontrado un criterio de distinción que tenga validez
universal, esto por que normas consideradas tradicionalmente de derecho privado como
son las civiles tienen un carácter público salvaguardado por instituciones de orden
público. La distinción entre lo público y lo privado carece de fundamento y ha sido
abandonada en la doctrina moderna; sin embargo, se toma para fines exclusivamente
pedagógicos.
SOBERANIA.

Sentencia C-187/96

PRINCIPIO DE NO INTERVENCION

El principio de no intervención se ha entendido como el respeto a la soberanía de los

Estados, esto es, la prohibición de injerir en los asuntos internos de otros, mediante
hechos o actos destinados a lograr objetivos de diversa índole (económicos, políticos,
sociales, etc.).

SOBERANIA-Concepto

El concepto de soberanía en su doble proyección (interna o inmanente y externa o

transeúnte) ha evolucionado de modo significativo, en armonía con las circunstancias
históricas en las cuales ha tenido que utilizarse. Muchos factores han incidido en su
reformulación, entre los cuales quizá el más relevante sea el relativo al proceso de
progresiva internacionalización de las relaciones entre las comunidades políticas
soberanas. Desde su conceptualización inicial hasta hoy, pudiera decirse que las etapas
extremas del proceso podrían caracterizarse de este modo: al comienzo (siglos XVI y
XVII) el problema teórico que debía resolverse consistía en saber cómo era posible que
comunidades soberanas pudieran, no obstante, estar jurídicamente vinculadas por una
regla de derecho supranacional.

SOBERANIA NACIONAL

La idea de soberanía nacional "no puede ser entendida hoy bajo los estrictos y precisos
límites concebidos por la teoría constitucional clásica. La interconexión económica y
cultural, el surgimiento de problemas nacionales cuya solución sólo es posible en el
ámbito planetario y la consolidación de una axiología internacional, han puesto en
evidencia la imposibilidad de hacer practicable la idea decimonónica de soberanía
nacional. En su lugar, ha sido necesario adoptar una concepción más flexible y más
adecuada a los tiempos que corren, que proteja el núcleo de libertad estatal propio de la
autodeterminación, sin que ello implique un desconocimiento de reglas y de principios de
aceptación universal. Sólo de esta manera puede lograrse el respeto de una moral
internacional mínima que mejore la convivencia y el entendimiento y que garantice el
futuro inexorablemente común e interdependiente de la humanidad”.
Soberanía
Te explicamos qué es la soberanía, su historia y su relación con el poder. Además, las
características de cada tipo de soberanía.
Aunque el gobierno ejerce el poder, la soberanía suele residir en el pueblo o la nación.
¿Qué es la soberanía?
En las ciencias políticas y el derecho internacional, la soberanía es la suma del poder
político, supremo e ilimitado, que posee un Estado independiente. Esto le confiere la
autoridad necesaria para tomar autónomamente sus propias decisiones sobre política
interior y exterior. En los Estados democráticos, si bien el gobierno lo ejerce un personal
político profesional, la soberanía reside en la nación o el pueblo, que elige a sus
representantes mediante el voto popular, y este principio está contemplado en la
Constitución nacional.

El término soberanía proviene de la voz francesa souveraineté, y esta del latín superanus,
ambas con el sentido de “poder supremo”. Fue empleado en el siglo XVI por el
pensador francés Jean Bodin (1530-1596) para promover y justificar la imposición del
poder del rey francés sobre los señores feudales, y contribuyó a la sustitución
del feudalismo por el nacionalismo.
Su significado contemporáneo proviene en gran medida del filósofo inglés Thomas
Hobbes (1588-1679), quien afirmaba que en todo Estado debía existir una persona o un
conjunto de personas que concentraran el poder supremo para imponer la ley. Según
Hobbes, dividir el poder equivaldría a destruir la unidad del Estado.
El concepto de soberanía popular, por su parte, que está en la base de los regímenes
democráticos y republicanos de la Edad Contemporánea, surgió a partir de la obra de
pensadores como el inglés John Locke (1632-1704) y el francés Jean-Jacques
Rousseau (1712-1778). Estos filósofos plantearon que el Estado se basa en un contrato
social por el que los ciudadanos transfieren su poder a un gobierno, que garantiza la
seguridad y protección mutua pero mantiene la soberanía en el pueblo.
Las revoluciones liberales de fines del siglo XVIII, como la independencia
estadounidense de 1776 y la Revolución francesa de 1789, encarnaron este
principio de soberanía popular. La Constitución Francesa de 1791 estableció que la
soberanía es indivisible y reside en la nación, y la Constitución de 1793 sostuvo que “la
soberanía reside en el pueblo; es indivisible, imprescriptible e inalienable”. Esta doctrina
se repitió en diversos textos constitucionales a lo largo del siglo XIX, como la Constitución
de Cádiz de 1812 y diversas constituciones hispanoamericanas.
Estado soberano: En el ámbito de las relaciones internacionales, se entiende como
soberano a todo Estado facultado para tomar por sí mismo sus propias decisiones sobre
asuntos de política interior y exterior, sin estar sometido a ningún otro Estado por vínculos
de colonialismo o dependencia. Esto implica que ningún Estado extranjero puede tomar
decisiones por un Estado soberano respecto a sus aspectos internos o sus relaciones
externas.
Puede servirte: Poderes del Estado
Puntos clave
 La soberanía es el poder supremo de un Estado, una nación o un pueblo para
decidir sobre sus asuntos internos y externos.
 En los Estados democráticos, el gobierno administra el poder político pero la
soberanía reside en el pueblo, que elige a sus representantes.
 Un Estado soberano es aquel que tiene plena independencia y no depende
políticamente de ningún otro Estado.
 El término soberanía aludía originalmente al poder absoluto de un rey, pero desde
el siglo XVIII se impuso en Occidente el principio de la soberanía popular.
Tipos de soberanía
La soberanía alimentaria es la capacidad de un Estado o un pueblo de procurar su propio
alimento.
Según el aspecto que se tome en cuenta, se puede hablar de distintos tipos de soberanía,
por ejemplo:
 Soberanía política. Es aquella que tiene que ver con la organización política de
un Estado y con quién ejerce el poder, lo que es generalmente determinado por las
disposiciones de una Constitución (por ejemplo, la soberanía suele residir en el
pueblo o la nación pero estos solo gobiernan a través de sus representantes
políticos). También es políticamente soberano un Estado cuando es independiente
respecto de otros.
 Soberanía económica o financiera. Se refiere a la capacidad de un país de
determinar sus reglas económicas, gestionar sus activos económicos y administrar
sus finanzas sin depender de las exigencias de otros Estados ni estar
excesivamente condicionado por organismos financieros internacionales.
 Soberanía alimentaria. Es la capacidad de un Estado, un pueblo o una nación de
producir sus propios alimentos y alimentar a su población sin depender de terceros
países. También implica dar prioridad a las necesidades y el bienestar de los
consumidores, con métodos ecológicos y sostenibles, frente a los intereses
económicos de grandes corporaciones alimentarias, nacionales o multinacionales.
 Soberanía tecnológica. Es la capacidad de un Estado, un país o una población
de producir o manejar la tecnología necesaria para realizar sus operaciones de
índole productiva, administrativa, de gobierno u otras, sin requerir de los
equipamientos, los sistemas de servicios, el software o el personal especializado
de terceros. Se refiere principalmente a las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC).
  Soberanía militar. Es uno de los fundamentos de la soberanía nacional, pues
implica el control centralizado, independiente y organizado de las fuerzas armadas
de una nación para garantizar la defensa de sus límites territoriales.

Formas de gobierno
¿Cuáles son las formas de gobierno?
Las formas de gobierno son los modelos de organización del poder político que
puede adoptar un Estado, de acuerdo a las relaciones entabladas entre
sus instituciones. Se trata de un concepto clave en las ciencias políticas, que también
puede tomar el nombre de sistemas de gobierno, regímenes de gobierno o modelos
políticos. Las principales formas de gobierno en la actualidad son la república, la
monarquía, la dictadura y la teocracia
Las distintas formas de gobierno tienen diferencias entre sí y suelen variar de una época a
otra y de un Estado a otro. Esto se puede deber a condiciones estructurales, históricas o
idiosincráticas de las respectivas sociedades, o a condiciones coyunturales o
accidentales, como guerras, catástrofes, crisis económicas, entre otras.
El concepto de formas de gobierno no debe confundirse con el de formas de Estado,
que apunta a la organización político-territorial de una nación (como un Estado federal,
confederal o unitario). La forma de gobierno muchas veces está incluida en el nombre
oficial del país: Reino de España, República Argentina, República Islámica de Irán, entre
otros.
Existen muchas clasificaciones y nomenclaturas para definir las formas de
gobierno, algunas provenientes de la Antigüedad. Así, es posible clasificarlas de acuerdo
a distintos criterios:

 Según el mecanismo escogido para acceder a la jefatura del Estado. Este

criterio se basa en los procedimientos que determinan quién conduce
políticamente a la nación. Si el jefe de Estado es elegido por los ciudadanos, se
trata de una república; si hereda el poder, es una monarquía; si lo usurpa sin
respetar ningún mecanismo institucional preexistente, es una dictadura.
 Según el grado de libertad y participación política. Este criterio se concentra
en el modo en que se ejerce el poder, en particular en relación con la toma de
decisiones y con el respeto o no de los derechos humanos y los derechos
fundamentales de la población. Así, puede haber democracias (con libertad de
participación política, libertad de expresión y pluripartidismo), autoritarismos (con
un ejercicio abusivo de la autoridad política y persecución de la oposición) y
totalitarismos (con un control absoluto de la vida política, social e ideológica de la
nación por parte del partido gobernante).
 Según el tipo de vínculo existente entre la jefatura del Estado y el
Parlamento. Este criterio distingue entre regímenes presidencialistas, en los que
el presidente es elegido democráticamente y es el jefe del Estado, y los regímenes
 parlamentarios, en los que el Parlamento elige al presidente o primer ministro para
que ejerza el poder ejecutivo con poderes muy limitados por el poder legislativo.
Sin embargo, todos estos criterios no se excluyen mutuamente, sino que pueden
combinarse y dar origen a diversas formas de organización política.

Clasificación clásica de las formas de gobierno

En la Edad Antigua, algunos filósofos e historiadores reflexionaron sobre las formas de
gobierno y ofrecieron distintas clasificaciones y valoraciones. Una de las más importantes
fue la del filósofo griego Aristóteles (384-322 a. C.), quien distinguió tres formas puras
y tres formas corruptas de gobierno: la monarquía (cuya forma corrupta era la tiranía),
la aristocracia (cuya forma corrupta era la oligarquía) y la democracia (cuya forma
corrupta era la demagogia).
Posteriormente, el historiador griego Polibio (c. 200-118 a. C.), quien residía en Roma,
desarrolló las ideas de Aristóteles y planteó que la única forma de evitar que una
forma pura degenerara en una forma corrupta era mediante un gobierno mixto que
mezclara aspectos de cada una de ellas. De este modo, se lograría un equilibrio entre los
distintos sectores sociales que conformaban el país, tal como consideraba que sucedía en
la República romana, donde los cónsules representaban el aspecto monárquico, el
Senado el aspecto aristocrático y las asambleas de la plebe el aspecto democrático.
En la actualidad, estos conceptos continúan siendo utilizados en las ciencias
políticas para referirse a diversas formas de gobierno, aunque con diferencias en sus
definiciones según el punto de vista de cada autor. Incluso la idea de gobierno mixto ha
sido empleada por algunos estudiosos para caracterizar a algunos regímenes como las
monarquías parlamentarias y constitucionales. Las formas de gobierno más comunes en
la actualidad son la república, la monarquía, la dictadura y la teocracia.

Tipos de Estado
Cuáles son los tipos de Estado?
Los tipos de Estados son las diferentes formas que puede adoptar una entidad
política estatal en determinados países y en distintos momentos de la historia. Los tipos
o formas de Estado pueden distinguirse según diversos criterios de clasificación. Por
ejemplo:
 Según su organización territorial, se puede distinguir entre Estados unitarios,
Estados unitarios regionalizados, Estados federales, Estados confederales y
Estados dependientes.
 Según su organización política, se puede diferenciar entre repúblicas y
monarquías. Dentro de estas, se puede distinguir entre repúblicas
presidencialistas, semipresidencialistas, parlamentarias y unipartidistas, y entre
monarquías absolutas, constitucionales y parlamentarias.
  Según su sistema de gobierno, se puede distinguir entre democracias,
dictaduras y autocracias.
Tipos de Estado según su organización territorial
Según el modo en que se organiza su territorio, se puede diferenciar entre distintos tipos o
formas de Estado:
 Estados unitarios. Son aquellos en los que existe un gobierno único y central,
cuya sede se ubica en la capital del país y que gobierna sobre el territorio de
manera homogénea. Aun así, los Estados unitarios pueden ser
completamente centralistas, cuando el gobierno central concentra todo el poder
(centralismo concentrado), o pueden permitir cierto grado
de descentralización administrativa o política (centralismo desconcentrado),
cuando existe un margen de autonomía regional concedido por la autoridad
central. Por ejemplo: Colombia, Perú, Francia, el Reino Unido y Nueva Zelanda.
 Estados unitarios regionalizados. Son Estados unitarios descentralizados que
paulatinamente ceden mayor soberanía a sus regiones o provincias, hasta el punto
de reconocerles un estatuto político de autonomía como “regiones autónomas” o
“comunidades autónomas”. En ocasiones, siguen siendo clasificados simplemente
como Estados unitarios con grados variables de descentralización. Por ejemplo:
España, Italia y Serbia.
 Estados federales o federaciones. Son aquellos que consisten en la unión de
estados soberanos o provincias, que ceden a un gobierno central (llamado
gobierno federal) una cuota importante de su autoridad política para funciones que
conciernen al conjunto de la nación, pero retienen buena parte de su autonomía y
sus propias leyes e instituciones de gobierno. Por lo tanto, en estos Estados
coexisten los gobiernos locales o regionales, con su propia legislación, y un
gobierno federal, con una Constitución común. Por ejemplo: Argentina, Brasil,
Alemania, Rusia, México y Estados Unidos.
 Estados confederales o confederaciones. Son agrupaciones de estados
independientes que, a diferencia de las federaciones, conservan su plena
autonomía y pueden separarse de la confederación a voluntad, pues no están
obligadas por una Constitución federal compartida. Sin embargo, mientras forman
parte de ella, deben comprometerse con las políticas comunes tomadas de mutuo
acuerdo y funcionar como una unidad política y territorial. Por ejemplo: las
Provincias Unidas de los Países Bajos (1588-1795) y los Estados Confederados
de América (1861-1865).
 Estados dependientes. Son aquellos que carecen de autonomía y soberanía
plena sobre sus territorios, ya que están bajo la autoridad de un Estado más
grande o poderoso. Los Estados dependientes tienen su propio gobierno y se
reconocen como libres pero funcionan legalmente como satélites del Estado al que
están asociados. Por ejemplo: Puerto Rico (territorio de Estados Unidos) y las Islas
Cook (asociado a Nueva Zelanda).
Tipos de Estado según su organización política
Según el modo en que se organizan políticamente, se puede distinguir entre repúblicas y
monarquías:
 Repúblicas. Son sistemas políticos en los que la soberanía reside en el pueblo,
que elige a sus gobernantes, y en los que el poder público está distribuido en tres
poderes autónomos, que se controlan mutuamente para evitar arbitrariedades y
garantizar un equilibrio interno: el poder ejecutivo (el gobierno), el
poder legislativo (el Parlamento, la asamblea o el congreso) y el poder judicial (los
tribunales de justicia).
 Monarquías. Son sistemas políticos en los que la jefatura del Estado recae en
un monarca, de carácter hereditario y vitalicio, que puede ejercer realmente
el poder político o tener una función más nominal o simbólica.
A su vez, existen diferentes tipos de repúblicas y monarquías:
 Repúblicas presidencialistas. Son aquellas en las que el poder ejecutivo es
ejercido por un presidente elegido directamente por el pueblo en elecciones
democráticas, encargado de dirigir políticamente el país y cuyos poderes son
delimitados por los otros dos poderes públicos. Este es el caso de países como
Venezuela, Argentina, Brasil, México o Filipinas.
 Repúblicas semipresidencialistas. Son aquellas en las que el presidente,
elegido por el voto popular, comparte el poder ejecutivo con un primer ministro, a
menudo designado por el presidente pero que debe responder ante el Parlamento.
Este es el caso de países como Senegal, Haití, Francia, Rusia o Taiwán.
 Repúblicas parlamentarias. Son aquellas en las que el poder ejecutivo no recae
en un presidente, aun cuando este sea el jefe del Estado, sino en un primer
ministro, elegido entre los partidos que integran el Parlamento. Esto significa que
la población vota indirectamente por su primer ministro y que el poder ejecutivo y
la conducción del Estado se someten en mayor medida al poder legislativo y al
debate entre las distintas fuerzas políticas del país. Este es el caso de países
como Alemania, Croacia, Italia, Israel o India.
 Repúblicas unipartidistas. Son aquellas en las que la totalidad de las
instituciones del gobierno y los poderes del Estado están en manos de un único
partido político. Estas repúblicas suelen ser caracterizadas como autoritarias,
porque carecen de una democracia basada en la libertad política y el
pluripartidismo. Este es el caso de Cuba, China, Vietnam, Eritrea o Corea del
Norte.
 Monarquías absolutas. Son aquellas en las que el poder político y la soberanía
se concentran enteramente en la figura de un rey o monarca, sin que existan leyes
ni una separación de poderes que lo limiten o contradigan. También pueden existir
instituciones públicas (como un Parlamento o unos tribunales) cuyo poder jamás
puede contradecir ni superponerse al del rey. Este es el caso de Brunéi, Omán,
Esuatini (antigua Suazilandia) o Arabia Saudita.
 Monarquías constitucionales. Son aquellas en las que el rey o monarca es el
jefe del Estado y tiene algunas funciones de gobierno, pero su poder está
 sometido a una Constitución y debe compartir la responsabilidad política con un
primer ministro y un Parlamento. Se considera un paso intermedio entre la
monarquía absoluta y la monarquía parlamentaria. Este fue el caso del Reino
Unido entre el siglo XVII y comienzos del siglo XX, Francia en algunos períodos
posteriores a la Revolución francesa o Japón desde 1890 hasta 1945.
 Monarquías parlamentarias. Son aquellas en las que rigen los principios legales
de las monarquías constitucionales pero con la salvedad de que el monarca
desempeña un papel puramente ceremonial y representativo, mientras que el
poder ejecutivo lo ejerce un primer ministro elegido entre los partidos que integran
el Parlamento, aunque al mismo tiempo avalado por el rey. Es el caso del Reino
Unido, Japón, España, Suecia, Bélgica o Malasia.
Tipos de Estado según su sistema de gobierno
Según el sistema de gobierno, se puede distinguir entre:
 Democracias. Son formas de gobierno en las que la soberanía reside en el
pueblo, que elige a sus representantes políticos mediante el derecho al voto y el
reconocimiento de la decisión de las mayorías. Además, en la actualidad, las
democracias deben respetar las libertades políticas y de expresión, el imperio de
la ley y los derechos humanos universales.
 Dictaduras. Son formas de gobierno no democráticas, a veces permanentes y a
veces transicionales, en las que un pequeño grupo, generalmente una junta militar
o la dirigencia de un partido, ejerce el poder político de manera autoritaria, sin
respetar el principio de la división de poderes (aunque, en algunos casos,
mantienen una fachada democrática). Pueden instaurarse mediante golpes de
Estado o por sucesión política, y suelen suspender el estado de derecho y vulnerar
los derechos humanos. En ocasiones, son encabezadas por un líder autocrático, y
también pueden adoptar la forma de un régimen totalitario.
 Autocracias. Son formas de gobierno en las que el poder político está
concentrado en una única persona, que gobierna sin restricciones legales y sin
someterse a un sistema de separación de poderes. Puede tratarse de una
monarquía absoluta, una dictadura o un régimen totalitario, siempre y cuando la
máxima autoridad esté en manos de una sola persona (monarca, dictador, líder o
caudillo).

AUTORIDAD:
En ocasiones, se equipara el poder a la dominación (política, económica o social) y la
autoridad al prestigio y la confianza que se le conceden a una persona por su
competencia o conocimientos en una determinada área (ya sea en el ámbito político o en
 algún aspecto profesional, científico o intelectual). En otros casos, el poder es identificado
con la capacidad de hacer que tiene cualquier persona y la autoridad con el gobierno. Sin
embargo, a veces se usan ambos términos como sinónimos, especialmente cuando
se refieren al gobierno de un Estado, cualquiera sea su forma de organización política y
su nivel de legitimidad.
Las diferencias entre poder y autoridad se pueden resumir así:
Las diferencias entre poder y autoridad se pueden resumir así:

Poder Autoridad

Se trata de la capacidad que tiene una persona o un Es la condición que le permite a una persona lograr
grupo de hacer que algo ocurra, especialmente que otras la obedezcan, ya sea por convencimiento
cuando puede imponer su voluntad o sus o porque la respetan por su personalidad, su
decisiones a los demás. reputación, su experiencia o su investidura.

En el ámbito político, se puede ejercer a través de En el terreno de la política, consiste en el

mecanismos coercitivos, como la fuerza y la reconocimiento de la legitimidad del cargo y de las
amenaza, o mediante una combinación de decisiones de la persona, y en el acatamiento
violencia, influencia y persuasión. voluntario de sus instrucciones.

Permite conseguir el sometimiento de los demás, Permite contar con la subordinación voluntaria de
pero no necesariamente la aceptación de dicha los demás, debido a la legitimidad del líder, y la
subordinación, por lo que la continuidad de la continuidad de este depende de que las personas
relación de poder depende de que se mantengan conserven su confianza en él o en las instituciones
los mecanismos de dominación. que representa.

No siempre requiere de leyes, instituciones o Suele basarse en leyes, instituciones o acuerdos

acuerdos sociales, pues puede depender de la sociales, según el caso, pues la legitimidad puede
fuerza o de la capacidad de mandar, aunque suele residir tanto en las virtudes o el carisma del líder
necesitar algún grado de consenso o de tolerancia como en su legalidad, su institucionalidad o su
pasiva. adecuación a las tradiciones.

Según el sociólogo Max Weber (1864-1920), la autoridad es uno de los componentes

del poder político, pues este requiere tanto de un aspecto coercitivo, es decir, basado en
la fuerza o la amenaza (que podría llamarse simplemente poder), como de una dimensión
de legitimidad y persuasión (es decir, la autoridad).

Origen de los términos “poder” y “autoridad”

El término poder proviene del latín potere, que se deriva del verbo posse (relacionado con
el moderno verbo “poder”) y significa la capacidad de hacer que algo ocurra, ya sea de
modo directo o indirecto. Desde este punto de vista, tener poder es tener la capacidad de
poner en marcha una acción o un evento.
En su dimensión social y política, remite a la posibilidad de tomar decisiones y lograr que
otros las cumplan o se sometan a ellas. Esto implica tener una relación de dominio sobre
otras personas, ya sea por ocupar cargos en el gobierno o por tener la capacidad de influir
en la política, la sociedad o la economía desde otras posiciones (por ejemplo, mediante la
concentración de riquezas, el control de medios de comunicación o la dirección de grupos
armados).
En cambio, el término autoridad proviene del latín auctoritas, derivado
de auctor (“autor” o persona que hace algo) y del verbo augere (“promover”, “aumentar”).
En este sentido, tiene autoridad una persona que cuenta con el respeto y el
acatamiento de los demás por sus virtudes o porque crea, promueve, engrandece o
mejora algo.
En el ámbito político y social contemporáneo, se suele llamar “autoridades” a las personas
que ocupan cargos jerárquicos tanto en gobiernos como en otras instituciones
u organizaciones. En un sentido más específico, se suele considerar que un líder o
un gobierno tienen autoridad cuando su poder político no descansa tanto en la capacidad
para imponer sus decisiones de forma unilateral sino en la legitimidad para lograr el
acatamiento general.
Ejemplos de poder y autoridad
Un ejemplo de la diferencia entre poder y autoridad en la política contemporánea es el
contraste entre, por un lado, el poder de facto de un gobierno dictatorial, encabezado por
una junta militar o por un “señor de la guerra” (un individuo que controla política y
militarmente un territorio junto a su séquito), y la autoridad legítima de un presidente o un
gabinete de ministros, elegidos democráticamente.
En el primer caso, el gobierno se sostiene en la fuerza y la amenaza (es decir, en el poder
entendido como capacidad de imponer y dominar). En el segundo caso, el gobierno se
basa no solo en el control de los medios de violencia (fuerzas armadas y policía) sino
también en el respaldo o la confianza de la mayoría de la población y en el respeto
general a las instituciones (es decir, en la autoridad del gobernante y en la legitimidad de
los poderes del Estado).
Otro ejemplo es la diferencia entre el poder de un líder político (especialmente
cuando este lo ejerce con poca o ninguna legitimidad) y la autoridad de un líder
religioso (especialmente cuando este tiene mucha influencia y popularidad). Por ejemplo,
la dirigencia de la Unión Soviética (URSS) y de los partidos comunistas de Europa central
y oriental durante la Guerra Fría (1947-1989) mantuvo su poder en gran medida con base
en su capacidad militar, mientras que la autoridad religiosa y moral del papa Juan Pablo II
(1920-2005), quien impulsó una campaña política anticomunista, contribuyó con la caída
del comunismo en Polonia y el resto de Europa oriental.
En el ámbito profesional o empresarial, se puede considerar como poder la capacidad
que tiene un jefe de imponer obligaciones a sus empleados bajo la amenaza de
despedirlos o sancionarlos, mientras que un líder con autoridad, respetado por su
conocimiento, su experiencia, su reputación o su buen trato, es quien aprovecha la
confianza depositada en él por sus empleados para motivarlos y convencerlos de que
cumplan con ciertas obligaciones en favor de la empresa.
BIBLIOGRAFIA

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Soberanía - Qué es, concepto, origen y tipos de soberanía.