MICAL SU NOMBRE SIGNIFICA:

<¿Quién es como Dios?>

SU CARÁCTER:

Una mujer de emociones fuertes que fue incapaz de controlar las circunstancias importantes de su
vida. Fue separada por la fuerza de sus dos maridos, y perdió a su padre y a su hermano que
fueron asesinados salvajemente por sus enemigos.

SU DOLOR:

Quedar atrapada en medio de una interminable batalla entre Saúl y David.

SU GOZO:

Aunque duró poco, disfrutó de un apasionado amor por David.

ESCRITURAS CLAVE: 1 Samuel 18:20–29; 19:11–17; 2 Samuel 6:16–23

LA HISTORIA

Algunas veces el amor no es suficiente, especialmente si ese amor es algo menos que una mera
fuerte atracción emocional que crece entre un héroe y una admiradora. Para Mical, la hija de Saúl,
el valiente y joven David debió haberle parecido un sueño hecho realidad. Los sentimientos hacia
este héroe gradualmente llegaron a ser obvios para los demás, y a la larga, Saúl llegó a saber de su
amor por David. Él vio esto como una oportunidad para deshacerse de este rival. Prometió la
mano de Mical en matrimonio a cambio de que David triunfara en la imposible tarea de matar a
cien filisteos. Pero David salió victorioso. Como resultado, Saúl perdió una hija, y David se volvió
aún más popular entre la gente.

El amor de Mical por David no tuvo tiempo de ser probado por las realidades del matrimonio. Por
el contrario, ella se vio envuelta en salvar la vida de David. Su mente rápida ayudó a que David
escapara, pero le costó la ira de Saúl, y su separación de David. Su Padre la entregó a otro hombre,
Palti, pero a la larga David la recobró.

A diferencia de su hermano Jonatán, Mical no tenía la clase de relación profunda con Dios que la
hubiera ayudado a atravesar las dificultades de su vida. Por eso, se volvió amargada. No pudo
aceptar el regocijo que David tenía al adorar a Dios, así que ella lo odió. Como consecuencia,
nunca le dio a David un hijo.

LA PROMESA QUE RECIBE

El menosprecio de Mical por la verdadera adoración se puede contrastar con el aprecio que David
sentía por la adoración. Él adoró a Dios con total entrega, con Corazón sincero. Su devoción era
tan profunda, tan real, que necesitaba expresarla a través de una alabanza desbordante y de una
danza «con gran entusiasmo ». Ese es el tipo de adoración que Dios espera recibir de su pueblo, y
él responde a ella con una promesa de bendición.
PROMESAS EN LAS ESCRITURAS PARA TI

29 ¡Denle al Señor la gloria que merece!

Lleven ofrendas y entren en su presencia.

Adoren al Señor en todo su santo esplendor;

-1 CRÓNICAS 16:29

5 Luego los jefes de los levitas —Jesúa, Cadmiel, Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y
Petaías— llamaron al pueblo: «¡Levántense y alaben al Señor su Dios, porque él vive desde la
eternidad hasta la eternidad!». Entonces oraron:

«¡Que tu glorioso nombre sea alabado! ¡Que sea exaltado por sobre toda bendición y alabanza!

6 »Solo tú eres el Señor. Tú hiciste el firmamento, los cielos y todas las estrellas; hiciste la tierra,
los mares y todo lo que hay en ellos. Tú los preservas a todos, y los ángeles del cielo te adoran.

-NEHEMÍAS 9:5-6

6 Vengan, adoremos e inclinémonos.

Arrodillémonos delante del Señor, nuestro creador,

7 porque él es nuestro Dios.

Somos el pueblo que él vigila, El rebaño a su cuidado.

-SALMOS 95: 6-7

4 Entren por sus puertas con acción de gracias; Vayan a sus atrios con alabanza.

Denle gracias y alaben su nombre.

-SALMOS 100:4

REFLEXIÓN

Más allá de sentir lastima por ella, necesitamos ver a Mical como una persona que refleja nuestras
propias tendencias. Cuán fácil y rápidamente nos amargamos con los giros inesperados de la vida.
Pero la amargura no puede cambiar las cosas malas que han sucedido. A menudo la amargura
empeora la situación. Por otro lado, la disposición de responder a Dios le da a Él la oportunidad de
sacar una bendición de las situaciones difíciles. Esa disposición consta de dos partes: el pedir
ayuda y guía a Dios, y el buscar esa guía en su palabra.

La felicidad de por vida a un esposo amoroso produce una verdadera recompensa en forma de
Éxito. Dele gracias a Dios porque él es el mismo hoy, ayer y por los Siglos y porque nos da libertad
para elegir cómo hemos de responderle. Confiésele si ha permitido que el escepticismo o el
cinismo se infiltre en su fe y pídale que aumente su temor reverente hacia él.
17. MICAL: LA PRIMERA MUJER DE DAVID

Después de la era de los jueces, el pueblo de Israel exigió un rey, aun cuando no era lo que Dios
tenía planeado para ellos. El primer rey de Israel fue Saúl.

El rey Saúl era el padre de Mical. Su hermano Jonatán, era el mejor amigo de David. Es muy
probable que Mical haya conocido a David cuando este visitaba a Jonatán.

Mical: antecedentes

La hermana mayor de Mical, llamada Merab, había sido prometida como esposa de David por Saúl
como recompensa por su lucha contra los filisteos. La Biblia dice que el rey Saúl cambió de parecer
cuando se acercaba el momento de entregar a Merab. 1 Samuel 18:14-15, 17, 19 narra la historia:

14 Y David se conducía prudentemente en todos sus asuntos, y Jehová estaba con él.

15 Y viendo Saúl que se portaba tan prudentemente, tenía temor de él.

17 Entonces dijo Saúl a David: He aquí, yo te daré Merab mi hija mayor por mujer, con tal que
me seas hombre valiente, y pelees las batallas de Jehová. Mas Saúl decía: No será mi mano contra
él, sino que será contra él la mano de los filisteos.

19 Y llegado el tiempo en que Merab hija de Saúl se había de dar a David, fue dada por mujer
a Adriel meholatita.

El pueblo de Israel estaba tan complacido por la valentía de David que le cantaba canciones de
alabanza. Viendo esto, el rey Saúl se puso muy celoso de David. Sus celos le condujeron a hacer
mucho daño. Hasta atentó contra la vida de David en varias oportunidades. Cuando Saúl supo que
su hija Mical estaba enamorada de David, elaboró un plan contra David pidiéndole que su dote
matrimonial consistiera en los prepucios de cien filisteos. Saúl estaba seguro que David perecería
en el intento. 1 Samuel 18:20-21, 25, 27, 29 continúa con la historia:

20 Pero Mical la otra hija de Saúl amaba a David; y fue dicho a Saul, y le pareció bien a sus
ojos.

21 Y Saúl dijo: Yo se la daré para que le sea por lazo, y para que la mano de los filisteos sea
contra él. Dijo, pues, Saúl a David por segunda vez: tu serás mi yerno hoy.

25 Y Saúl dijo: Decid así a David: El rey no desea la dote sino cien prepucios de filisteos, para
que sea tomada venganza de los enemigos del rey. Pero Saúl pensaba hacer caer a David en
manos de los filisteos.

27 Y se levantó David, y se fue con su gente, y mató a 200 hombres de los filisteos; y trajo
David los prepucios de ellos y los entregó todos al rey, a fin de hacerse yerno del rey. Y Saúl le dio
su hija Mical por mujer.

29 Tuvo más temor de David; y fue Saúl enemigo de David todos los días.
Mical le salva la vida a David

El rey Saúl continuó con sus conjuras en contra de David. La Biblia no dice nada acerca de la
reacción de Mical ante el odio de su padre hacia su marido, a quien ella amaba, aunque los celos
de su padre la deben haber puesto en una situación muy difícil. Su plan para salvarle la vida a su
marido muestra sus sentimientos hacia David, como leemos en 1 Samuel 19:10-12.

10 Y Saul procuró enclavar a David con la lanza a la pared, pero él se apartó de delante de
Saúl, el cual hirió con la lanza en la pared; y David huyo, y escapó aquella noche.

11 Saúl envió luego mensajeros a casa de David para que lo vigilasen, y lo matasen a la
mañana. Mas Mical su mujer avisó a David, diciendo: si no salvas tu vida esta noche, mañana serás
muerto.

12 Y descolgó Mical a David por una ventana; y él se fue y huyó, y escapó.

David se escapó del rey Saúl con la ayuda de Mical. El rey Saúl exigió que David fuera a verle pero
Mical hizo un muñeco, lo puso sobre la cama y le dijo al rey que David estaba enfermo. Así que
Saúl le dijo a sus sirvientes que le trajeran la cama con David en ella. Imagínense la furia del rey
cuando se encontró con que nuevamente había sido engañado.

Bajo circunstancias normales, es incorrecto desobedecer al padre o resistirse a la autoridad

legítima. No obstante en este caso, Mical mostró osado desafío a un padre que había perdido la
razón debido a su odio por David. Ella demostró gran valentía al salvar la vida de su marido. Aun
así, como leemos en 1 Samuel, David se vio forzado a vivir en el exilio como un forajido.

[Lee también TU MARIDO ES TU HACEDOR]

Saúl entrega a Mical a otro hombre

Habiéndose sacado de encima a David—al menos por un tiempo—el rey Saúl hizo los arreglos para
que Mical fuese la esposa de Paltiel. Cuando David regresó y se convirtió en rey, ordenó que Mical
le fuese devuelta. 2 Samuel 3:15-16 cuenta que Paltiel lloró cuando le quitaron a Mical.

Mical desprecia a David

Cuando David ya era rey, decidió traer el arca del pacto de regreso a Jerusalén. Escogió a 30,000
hombres para que llevaran el arca. Mientras marchaban hacia Jerusalén, David se sentía tan feliz
que se puso a bailar de alegría. 2 Samuel 6:14-17 y 20-23, revela la reacción de Mical ante este
espectáculo:

14 Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un efod
de lino.

15 Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de
trompeta.
16 Cuando el arca de Jehová llegó a la ciudad de David, aconteció que Mical hija de Saúl miró
desde una ventana, y vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehová; y le menospreció
en su corazón.

17 Metieron, pues, el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que
David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.

20 Volvió luego David para bendecir su casa; y saliendo Mical a recibir a David, dijo: ¡Cuán
honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las criadas de sus siervos,
como se descubre sin decoro un cualquiera!

21 Entonces David respondió a Mical: Fue delante de Jehová, quien me eligió en preferencia a
tu padre y a toda tu casa, para constituirme por príncipe sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel.
Por tanto, danzaré delante de Jehová.

22 Y aun me haré más vil que esta vez, y seré bajo a tus ojos; pero seré honrado delante de
las criadas de quienes has hablado.

23 Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte.

Estos versículos muestran el resentimiento de Mical. A lo mejor ella no entendía la importancia del
arca del pacto ni el celo de David por el Señor. Cualquiera que haya sido la relación de Mical con
Dios, no debió haber reprochado públicamente por sus acciones a su marido.

¡Qué contraste entre la Mical cuando recién la conocemos y ahora, unos años más tarde! Al
principio amaba profundamente a David, pero con los años termina despreciándolo con todo su
corazón.

¿Qué es lo que falló? ¿Cómo fue que Mical se convirtió en La Mujer Rencillosa? ¿Qué aprendemos
de ella? La lección más obvia es acerca de la falta de armonía, la infelicidad y la tragedia que
sobreviene cuando una pareja no le rinde culto al Dios único juntos. Las familias y los maestros
deben enseñarles a los jóvenes a comprender este principio importante.

El amor inicial de Mical por David no fue suficiente como para asegurar un matrimonio feliz. A
menudo la gente se casa pese a las diferencias de fe entre ellos. Imaginan que el amor del uno por
el otro mantendrá unido su matrimonio. No es así como funciona.

A menudo, también, la gente se casa pese a la ausencia de objetivos comunes. Otras veces creen
que el amor que se tienen inicialmente durará para siempre, sin tomar en cuenta que los
sentimientos son fluctuantes y que deben ser firmemente regidos por los votos matrimoniales y
por la fidelidad a la Palabra de Dios (principios bíblicos).

Mical tampoco comprendió, ni siquiera trató de comprender, las acciones de su marido. Las
consideró incorrectas y se lo reprochó públicamente (Toda Palabra Ociosa). Y aun cuando David le
explicó, Mical no supo pedir perdón. Muchas veces juzgamos indebidamente a la gente porque no
comprendemos sus razones.
TU MARIDO ES TU HACEDOR]

Pensamientos finales

Según señala la Biblia en sus libros, existen cuatro palabras griegas que en nuestras versiones en
español se traducen simplemente como una: Amor. Estas palabras griegas son: Eros, Estorge
(Storge), Fileo (Philia) y Ágape (Ágape). En el orden dado, cada una de estas palabras griegas
representan cuatro formas de Amor: el romántico, el de familia, el fraternal y el Divino. La primera
forma de amor (Eros) es la que se describe en el libro El Cantar de los Cantares, el amor de pareja,
y es la forma más efímera y superficial de amor porque está relacionada con la pasión carnal. Este
amor pasa, así como pasa la Noche de Bodas y la Luna de Miel. Fileo y Estorge se debieran traducir
como afecto y cariño, y es el que desarrollamos a través del trato y la familiaridad con los
miembros de nuestra familia natural. Ágape denota benevolencia, caridad y una buena voluntad
incansable que siempre busca el mayor bien para los demás, sin importar su comportamiento. Es
una actitud generosa hacia los demás, que da libremente sin pedir nada a cambio y no considera el
valor de su objeto. Ágape es un amor por elección y obediencia que se refiere a la voluntad más
que a la emoción o a los sentimientos. Ágape describe el amor incondicional que Dios tiene por el
mundo. Pablo describe este amor en 1 Corintios 13:4-8. Ágape es el amor infinito de Dios por la
humanidad, y el amor que nosotros le debemos a Él. Este tipo de amor, que es el de mayor fuerza
e importancia, es el que los discípulos del Señor debemos practicar.

Un día, un intérprete de la ley le preguntó al Señor: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la

ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mt 22:36-40).

Nótese que amar a Dios y al prójimo (Ágape) es algo que se nos ordena hacer: es un mandamiento
que debemos obedecer, no un sentimiento que debamos sentir. Si dejamos que nuestros
sentimientos nos controlen, seremos personas inestables, desequilibradas, inconstantes; porque
los sentimientos vienen y van, suben y bajan, aparecen y desaparecen. Sólo una persona tonta se
deja guiar por sus sentimientos. Una persona sabia en Cristo Jesús, controla sus sentimientos y
hace que obedezcan a la Palabra de Dios.

En primer lugar está el Ágape como el fruto del Espíritu (Gl 5:22-23), porque es la primera
manifestación de la unión real del hombre con Cristo. Es la caridad operativa y la benevolencia
delicada con las personas con quienes se relaciona el hombre y, por tanto, la primera
manifestación de la acción del Espíritu Santo en las almas. No hay señal ni marca que distinga más
al cristiano y al que ama a Cristo como el cuidado de nuestros hermanos en la fe y el celo por la
salvación de las [Link], no te dejes manipular por tus sentimientos. Obedece la Palabra de
Dios y controla tu sentir. Haz que tu voluntad obedezca la ley de Dios, y entonces tus sentimientos
serán equilibrados. No te olvides que tu marido es tu prójimo; a quien debes amar lo merezca o
no. Lo amas porque obedeces la ley de [Link] verdadero amor dado por Dios (Ágape) entre un
hombre y una mujer produce armonía y comprensión. Un hogar cristiano debe ser un lugar seguro
y feliz en el que el marido ama verdaderamente a su mujer y la mujer respeta con sinceridad a su
marido. ¿Qué clase de hogar tienes tú?
“David y Mical”

LECCIÓN 5 – 7 DE JUNIO

Prepárate Espiritualmente

Lectura Bíblica: 1º de Samuel 18:17-30

Versículo de Memoria: Lucas 12:48b

La historia de David y Mical enseña que una mujer puede ser o una ayuda o un estorbo a su
Esposo.

PUNTO IMPORTANTE: La primera vez que se menciona Mical es en – I Sam. 14:49. Nació Princesa.
Se espera cierto comportamiento de una princesa. Cada hombre cristiano aquí Es “rey y
sacerdote”. Cada mujer cristiana aquí es “princesa” – “reyna y sacerdota”. Se Espera cierto
comportamiento de un rey y de un sacerdote. Somos “linaje escogido, real Sacerdocio”.

I. MICAL ES HIJA DEL REY – I Sam. 14:49

A. Mical fue la menor de la familia. Tal vez Fue la consentida. Estaba dispuesta a que
Todo se hiciera a su manera.
B. Nació princesa. ¡Su padre era el rey!. Sería natural que la gente esperara que Ella
luciera y que se portara diferente a las Demás muchachas.

Se le esperaba más porque había recibido Más. “De gracia recibisteis; dad de gracia…” Mateo 10:8

(a) Ella creció en el palacio. Nosotros Tenemos la iglesia.

(b) Tenía los mejores maestros (nosotros Tenemos al Espíritu Santo.

© Ella tenía todo lo que necesitaba, Filipenses 4:19

C. Nosotros nacimos de nuevo en la Familia de nuestro Padre que es el Rey de Reyes

y Señor de señores.
1. Dios pera que nosotros luzcamos, nos Portemos y vivamos diferentes a los hijos Del
mundo.
2. Más se requiere de nosotros como hijos Del rey.

II. ¡El PRIVILEGIO DE CASARSE CON LA HIJA DEL REY! – I Sam. 17:25
A. Naturalmente, el rey quería que sus Hijas se casaran con hombres especiales. No
quería ni cobardes ni hombres Ordinarios. Nosotros también debemos Esperar
que nuestras hijas (y nuestros Hijos) se casen con gente especial. Tu Hija o tu hijo
se va a casar con la clase de Gente…
(1) Que frecuenta.
(2) Como él mismo o ella misma es.
 B. Saúl prometió su hija mayor al hombre

Que matara a Golitat. Este fue el máximo Premio que podría ofrecer.

1. La hija del rey debía ser las mejor

Esposa a causa de:

(a) Su educación y su trasfondo

(b) Su entrenamiento. Tenían los mejores Maestros en toda la tierra. Su deseo de
agradar a su padre el Rey Y su futuro esposo. Estaba acostumbrada a Agradar a un
hombre.
(c) Su pureza. No habían estado con ningún Otro. Su dinero. Papá les aseguraría un
futuro Brillante.

NOTA: Ningún hombre decente busca una A esposa en la cantina o un cabaret. La busca Entre
gente decente. No se sorprenda de Que un sin vergüenza venga a esta iglesia Buscando a una
muchacha decente. Y no Suponga que solo porque asiste a esta Iglesia, o porque es estudiante del
instituto, O porque viene de una familia “cristiana” Que es prospecto para tu hija. Investigue.
Pregunte. Y no le pregunte a su compañero De cuarto o a su mejor amigo. Pregúntele a Otro papá
que lo conoce. Pregúnteme a mí o Al Hno. Guillermo, o al Hno. Javier o al Hno.

Iván: “¿Dejaría que su propia hija tuviera Amistad con él?”

C. David mató a Goliat, pero Saúl no le dio a Su hija mayor, I Sam. 18:17-19.
D. Le dio a la menor – I Sam. 18:21,28.
1. David tenía un problema: su suegro Lo odiaba. Más que odio, fue
envidia. Hay Cuatro cosas que causan la mayoría de los Problemas en un
matrimonio: El dinero, La disciplina de los hijos, los suegros y el
Romance. Saúl fue cegado por su envidia de David. La envidia siempre
deja a uno ciego.
(a) Saúl usó a su propia hija para atrapar a David. El problema es que ella
amaba a los Dos: padre y esposo.
(b) Ahora ella debía amar y ser leal a su Esposo, sin dejar de amar a su
padre, Samuel 19:11-17.
3. Para evitar los problemas con los suegros, I Sam. [Link] Hay que establecer unas reglas
antes de comenzar de la Relación.
(a) Cásate con alguien que o
(1) Es de una familia que cree lo que tú crees, o
(2) Que reconoce el mal de la en que su familia vive y lo Que creer, y que quiere vivir
diferente a ellos. Es imposible Vivir bien con las lealtades divididas.
 III. UNA PERSONA – DOS RELACIONES
A. Mical era la hija de Saúl, - II Sam. 3:13.
B. Pero ahora es la esposa de David, - II Sam. 3:14.
1. Su relación central mientras crecía fue con el Papá.
2. Después de casarse, esa relación ahora es con el Esposo.
(a) Ahora el esposo tiene que tener primer lugar
(b) La relación con Papá no debe ser un estorbo. La esposa tiene que
reconocer esto para evitar Conflictos.
(c) El esposo debe permitir que la relación entre su Esposa y su papá
permanezca y crezca.

El suegro tiene que disminuir su influencia en la vida De su hija y permitir que el esposo tome el
lugar de líder en Su vida. Si no, nunca habrá paz en ese matrimonio.

NOTA: De las 18 veces que el nombre de Mical se Menicona, 9 veces es llamada “hija de Saúl”,
inclusa la Última vez. Solo 3 veces es llamada “mujer de David”.

IV. MALDICIÓN O BENDICIÓN – II Sam. 6:11-17

A. Ningún esposo es perfecto. ¡Nunca lo seremos! A ese Caballero en armadura
brillante tarde o temprano se le Oxidará su armadura, y a su caballo se le caerán
los dientes.
B. La esposa tiene que tomar eso en cuenta. Tu esposo No siempre se portará como
tú piensas que debe. No es tu Niño.
C. Lo que está en el corazón, tarde o temprano saldrá. Mt. 12:34. “De la abundancia
del corazón habla la boca…”
1. Debemos eliminar la amargura de nuestros corazones Constantemente.
2. El campo de batalla para el hogar es la mente.

II Cor. 10:3-5: “Pues aunque andamos en la carne, No militamos según la carne; (No resolvemos
nuestras Diferencias como el mundo las resuelve.) 4 porque Las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino Poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 Derribando argumentos y
toda altivez que se levanta Contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo Pensamiento a
la obediencia a Cristo”.

(a) “…no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de Pensar..” II Tes. 2:2.
(b) “ceñid los lomos de vuestro entendimiento” I Pt. 1:13.
3. Elimina los malos pensamientos de tu mente – Phil. 4:8.
D. Mical maldice a David – II Sam. 6:17-23.
1. La mayoría de los hombres tienen un autoimagen muy Delicada. Intenta
retirarse de lo que a amenaza.
2. Un hombre con el autoestima lastimada buscará a Alguien que le ayude
a reforzarla, vs II Samuel 6:22.
E. El hombre es el líder del hogar.
1. No se gana el corazón del hombre criticándole
2. Más vale que calles hasta que tengas toda la Información.
 3. Lo mejor es un espíritu manso y quieto II Pedro 3:1-4.
4. Esta es la clase de esposa que todo hombre necesita,

Y es la única que tiene esperanza de tener un matrimonio Exitoso; Pr 31:10*

F. Ser de bendición el uno al es una decisión conciente. NO hacer esa decisión lo

convierte a uno e MALDICIÓN.
1. Esa decisión tiene que hacerse otra y otra vez, en cada Situación de la
vida.
2. El que es maldición al otro – esposo o esposa – termina Perjudicado
también, II Sam. 6:23.
G. La última mención de Mical – I Ch. 15:29.
1. Este último comentario describe la miseria en que Vivían ella y su
esposo.
2. Ella fue causa de su propia miseria. Nosotros mismos Causamos la
mayoría de nuestra propia miseria.
H. Hay una sola esperanza que la mayoría de nosotros Tenemos de ser felices: hacer
feliz a la pareja. Si ella vive en La miseria, tú también vivirás en la miseria. – Gen.
3:16
1. Dios no ofrece otra alternativa.
2. El mundo engaña. No puede producir la felicidad. Las Posesiones, la posición y el
poder no hacen feliz
3. Todo lo demás lleva a la miseria.
4. Tú escoges dónde terminas escogiendo el camino en Que viajas.

V. CONCLUSION
A. El plan y el deseo de Dios para ti es que estés Felizmente casado.
B. Te da las instrucciones para tener un matrimonio feliz.
C. Tenemos que seguir sus instrucciones si queremos Terminar felices.
D. Dios quiere que TODO cristiano viva feliz. Casados o

Solteros, lo seremos si seguimos sus [Link] los capítulos de I Samuel 15 en adelante,

David gana Muchas victorias. Mata a Goliat, crece su amistad con Jonatán, es ungido rey por
Samuel, se hace yerno del rey. Pero en todo esto está entremetido la trágica historia del
Matrimonio de David y [Link] importa cuánto éxito logra uno en otras áreas de la Vida, si las
cosas en casa no están bien, nada está [Link] veces I Sam 18:20 y 28, la Biblia dice que Mical
Amaba a David. La palabra que se usa aquí es “ahab”, o “aheb”, que significa: “afecto” o “amor
sexual”. Ella sentía Atracción física por David. Eso no es suficiente. Esa clase De amor normalmente
se convierte en obsesión. Así fue En el caso de Mical. Ella no soportaba que alguien más lo
Apreciara o lo admirara. Eamor en el matrimonio tiene que Ser amor desinteresado. Tiene que ser
todo para el otro.

Tiene que ser “Le seré bendición, no importa lo que haga.”

Mical

1 Samuel 18:20 Pero Mical la otra hija de Saúl amaba a David; y fue dicho a Saúl, y le pareció bien a
sus ojos.

Su nombre es el femenino de Miguel y significa ¿Quién como Dios?

Es la hija menor de el rey Saul. Primera esposa dada a David por cien prepucios de filisteos, una
chica que se caso enamorada e ilusionada, pero poco le duró. Saul procuraba matar a David y ella
actúa de inmediato para salvar su vida;

1 Samuel 19:11 -12-13-14 Saúl envió luego mensajeros a casa de David para que lo vigilasen, y lo
matasen a la mañana. Mas Mical su mujer avisó a David, diciendo: Si no salvas tu vida esta noche,
mañana serás muerto. Y descolgó Mical a David por una ventana; y él se fue y huyó, y escapó.
Tomó luego Mical una estatua, y la puso sobre la cama, y le acomodó por cabecera una almohada
de pelo de cabra y la cubrió con la ropa. Y cuando Saúl envió mensajeros para prender a David, ella
respondió: Está enfermo.

El amor que sentía por David la llevo a salvarle la vida a engañar y mentir a su padre, no solo una
vez sino dos veces ; 1 Samuel 19:17 Entonces Saúl dijo a Mical: ¿Por qué me has engañado así, y
has dejado escapar a mi enemigo? Y Mical respondió a Saúl: Porque él me dijo: Déjame ir; si no, yo
te mataré.

Lo menos que podría pensar Mical en ese momento es que pasarían varios años, alrededor de
nueve años sin ver a David y que su padre la daría como esposa a otro hombre,1 Samuel 25:44
Porque Saúl había dado a su hija Mical mujer de David a Palti hijo de Lais, que era de Galim.

Como podría haberse sentido Mical, ¿ amaba a este hombre? ¿Se había ella olvidado de David?
¿ Que sentiría en su corazón al ver que David nunca regreso por ella después de salvar su vida?

Al fin llega el momento de un reencuentro con David, pero quizás el menos esperado por ella, con
Saul muerto, David es proclamado rey y envía a buscar a Mical como su esposa nuevamente. Me
pregunto como se sentiría Mical, ser arrebatada de manos de su esposo por el hombre que un día
amó, y que no veía hacia años?

En 2 Samuel 16:23 leemos cuando David llevó el arca de Jehová de regreso a Jerusalem, aquí
aparece en escena nuevamente Mical asomada por la ventana, David viene lleno de regocijo
danzando, alabando a Dios, venía a bendecir su casa, y cuando Mical lo ve lo menospreció en su
corazón.

2 Samuel 6:16 -20 Cuando el arca de Jehová llegó a la ciudad de David, aconteció que Mical hija de
Saúl miró desde una ventana, y vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehová; y le
menospreció en su corazón. Volvió luego David para bendecir su casa; y saliendo Mical a recibir a
David, dijo: ¡Cuán honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las
criadas de sus siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera!

Estas palabras ya no suenan como las de aquella joven enamorada, sino mas bien las de una
persona amargada, que no tenia en estima a Dios y a su presencia, porque eso era lo que
representaba el arca, la presencia de Dios y donde estaba el arca allí la bendición de Dios se
posaba. En ese momento le dio mas valor al que dirán de la gente, que de lo que pensara Dios,
avergonzándose de David y su adoración al Señor.

Hay quienes dicen ser cristianas pero a la hora de la verdad y demostrarlo se avergüenzan. En
Marcos 8:38 el Señor dejo unas palabras para los que se avergüencen de él…Porque el que se
avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre
se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

A travez de la historia de Mical podemos ver el reflejo de una mujer que aunque hija de rey y
esposa de rey no tuvo una vida feliz, había perdido parte de su familia, padre y hermanos y por el
odio de su padre hacía David había perdido al hombre que amaba.

Al estudiar y profundizar en la vida de Mical sinceramente senti en mi corazón compasión por ella.
Pero a pesar de todo ello, Mical pudo elegir servir a Dios, pudo elegir dejar que Dios sanara su
corazón, pudo recibir la bendición de Dios sobre su vida y su casa, sin embargo la menosprecio,
dejo que la amargura se adueñara de su corazón. Y eso la llevó a tener unas consecuencias
mayores pues dice la palabra que nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte. 2 Samuel 6:23 Y
Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte.

Mas adelante en 2 Samuel 21:8 se menciona a Mical como si hubiese tenido hijos, pero aquí en 2
Samuel 6:23 dice que nunca tuvo hijos hasta su muerte, leamos; Pero tomó el rey a dos hijos de
Rizpa hija de Aja, los cuales ella había tenido de Saúl, Armoni y Mefi-boset, y a cinco hijos de Mical
hija de Saúl, los cuales ella había tenido de Adriel hijo de Barzilai meholatita,

Para esto hay dos explicaciones que pudieran ser la que den luz a este pasaje, la primera es, que
podría ser un error de traducción y se cambio el nombre que debía decir Merab, ya que Merab era
la esposa de Adriel. Y como vimos anteriormente el nombre del segundo esposo de Mical se
llamaba Palti. La segunda pudiera ser que Merab había muerto y Mical ayudó a criar a sus
sobrinos.

Nunca permitas que la amargura y la infelicidad que hayas vivido en tu pasado condenen y hagan
infeliz no solo tu presente sino tu futuro. No hagas como Mical qué menosprecio la bendición de
Dios, deja que el Señor sane tu corazón, cierre tus heridas y abra un nuevo capítulo en tu vida
lleno de su presencia gozo y bendición.

Citas bíblicas

1 Samuel 18:20–29; 19:11–17;

2 Samuel 6:16–23

Te invito a leer su historia en la Biblia y encontrar mas tesoros espirituales.

 1. Mical, hija de Saúl

a. Una mujer enamorada, que salva a su marido.

Mujeres de la Biblia judía 1. Mical (e índice de “casi” todas las mujeres)

Ha sido un regalo recibir el libro, pulcramente editado, en cartoné, letra legible, papel noble… Casi
lo había olvidado, pero la ocasión de escribirlo fue una enfermedad que me tuvo un mes de
hospital y otro mes de postrado…

No podía leer textos de estudio, no quise novelas, y tomé una Biblia, con lápices de colores, y así
fui anotando las mujeres, una a una, con su matiz correspondiente:

Algunas me impactaron más que otras. Entre las menos conocidas quiero recordar hoy a Mical,
hija de Saúl, mujer de David, amante sufrida.

Tome en lector una Biblia, siga y compulse mi lectura. Con ella quiero empezar esta galería de
Mujeres de la Biblia Judía

1. Mical, hija de Saúl

a. Una mujer enamorada, que salva a su marido.

La figura de Mical está envuelta en la leyenda y se sitúa dentro de las tensas relaciones que David
mantuvo con Saúl, durante los años que estuvo como soldado y general a su servicio. En ese
contexto, la Biblia dice algo que resulta extraordinario en ella:

«Mical, hija de Saúl, estaba enamorada de David y se lo comunicaron a Saúl y le pareció bien,
porque calculó: se la daré como cebo, para que caiga en manos de los filisteos» (1 Sam 18, 20-21).

Exceptuando a Sunamita del Cantar, que cumple otra función literaria y simbólica, Mical es la
única mujer de la Biblia judía que ama a un hombre y que lo dice, haciendo lo posible para casarse
con él. Pero tanto el padre (el rey Saúl) como el futuro esposo David (que ya actúa como
pretendiente al trono) se aprovechan de ella.

El rey utiliza el amor de Milka, para tenderle una trampa a David, pidiéndole como dote cien
prepucios de filisteos, a los que, evidentemente debía matar primero, pensando que él moriría en
el intento (¿cómo se puede matar a cien incircuncisos, sin riesgo de su vida?).

Por su parte, David, de quien no se dice que ame a Mical, quiere aprovecharse de ella para
conseguir así un derecho al trono de Saúl, pues el reino podía pasar del rey difunto al marido de su
hija (Cf. J. Morgenstern, Beena Marriage (Matriarchate), in Ancient Israel and its Historical
Implications, ZAW 47 (1929) 93 ss).

Mical manifiesta su amor, como algo valioso en sí mismo, pero su padre y su marido lo utilizan,
dentro de un mundo despiadado, donde el padre (Saúl) parece un neurótico, lleno de manías
persecutorias, y el marido es un aprovechado, dispuesto a utilizar todos los medios para conseguir
sus fines:
El rey Saúl dijo: «Decid así a David: No quiere el rey dote, sino cien prepucios de filisteos para
vengarse de sus enemigos». Pues el rey quería que David sucumbiera a manos de los filisteos… La
cosa pareció bien a David… y antes de cumplir el plazo se levantó y partió con sus hombres. Mató
a doscientos hombres y trajo sus prepucios al rey para ser yerno suyo. Saúl le dio a su hija Mical
por mujer (cf. 1 Sam 18, 25-27).

Se trata de una dote simbólica, pero nos ayuda a entender el valor de una hija de rey: doscientos
prepucios de enemigos muertos (¿o los ha podido corta a lo seco, dejándoles vivos?). No pueden
ser prepucios de israelitas, porque no los tienen, ni de otros semitas, que también se circuncidan,
sino de filisteos. Estamos ante un gesto de “matar por matar” o, quizá mejor, de quitar a los
muertos su signo varonil, porque una mujer vale más de cien varones muertos, en un duro
contexto de violencia .

Pues bien, en el fondo de esos datos legendarios, se revela una verdad: Mical, hija del rey Saúl,
amaba a David, lo mismo que le amaba su hermano Jonatán (cf. 1 Sam 18, 20 y 19, 1), y de esa
forma ella aparece inmersa en unas tensas relaciones con Saúl, que se siente traicionado por sus
familiares más íntimos. Ciertamente, ella no es una pasiva, sino mujer de gran decisión, en contra
de su mismo padre rey, a favor de su marido, a quien salva la vida, como se la salva, en otro
contexto Jonatán (cf. 1 Sam 19, 1-10).

Desde se pueden entender mejor los “celos” de Saúl, que provienen no sólo de su posible
“neurosis”, sino de saber que se encuentra amenazado por David (a quien por otra parte debe
amar, de alguna forma, pues busca su servicio) y traicionado por sus hijos (y quizá por su esposa).
Para Saúl resulta especialmente dura la traición de Mical, enamorada de David (1 Sam 18, 28-29).
Situada entre su padre y su marido, ella optó por su marido, aunque éste le fuera a traicionar:

Envió Saúl gente a la casa de David para vigilarle y matarle por la mañana, pero su mujer Mical
advirtió a David: «Si no te pones a salvo esta misma noche, mañana morirás». Mical hizo bajar a
David por la ventana. El partió y huyó poniéndose a salvo. Tomó Mical un terafim y lo puso en el
lecho, colocó una estera de pelos de cabra a la cabecera y la cubrió con un vestido. Cuando Saúl
mandó gente para prender a David, ella dijo: «Está enfermo». Pero Saúl envió de nuevo los
emisarios para ver a David y les dijo: «Traédmelo del lecho para matarlo». Entraron ellos y
hallaron un terafim en el lecho y la estera de pelos de cabra en la cabecera. Dijo Saúl a Mical:
«¿Por qué me has engañado y has dejado escapar a mi enemigo para que se salve?». Ella
respondió a Saúl: «El me dijo: déjame marchar o te mato» (1 Sam 19, 11-17).

Mical opta así por su marido, en contra de su padre, con astucia y decisión. El texto supone que
ella tiene en casa un terafim o ídolo familiar, protectores, como los que aparecen en la historia de
→ Raquel. Pero allí daba la impresión de que eran varios, más pequeños, y que podían esconderse
bajo la silla de una cabalgadura. Aquí que es uno, más grande, de tipo antropoide. No parece
adecuado para adivinar, sino para resguardar la casa, como signo especial de presencia de Dios.

Este terafim aparece en la casa de un modo normal, sin explicaciones. No sabemos si es dios o
diosa, masculino o femenino. Es probable que cumpla funciones protectoras (como ángel guardián
de la casa) y también de “curación” (o incluso de adivinación).
Ciertamente, tanto David como Mical (hija de Saúl) son yahvistas, pero eso no impide que, al lado
de Yahvé, busquen la protección de otros dioses o símbolos divinos. Sea como fuere, ese “terafim”
que Mical, enamorada de David, introduce en su lecho para engañar a los perseguidores, cumple
en el texto una función positiva… Es un signo religioso manejado por una mujer, al servicio de un
hombre…

Pero más importancia que el engaño del terafim tienen las últimas palabras de David, quien, según
Mical, antes de escaparse de su casa, para burlar la persecución de los enviados del rey, le ha
dicho:

«Déjame marchar (šelhuni lamah: deja que me vaya) o te mataré».

Estas palabras pueden interpretarse de dos formas.

(a) Como una mentira que dice Mical al presentar la conducta de

Davia: para echar la culpa a David y exculparse a sí misma, ella
dice que no ha tenido más remedio que dejarle ir.

(b) Pero ellas pueden (y creo que deben) entenderse en forma de

“exigencia jurídica”: David pide a Mical el divorcio, diciéndole que
quiere irse sin ella y que, si ella se empeña en retenerlo (o quiere
ir con él o le impide marcharse) la matará. Ciertamente, según la
ley posterior de Dt 21, 1-3, el marido puede “divorciar” (expulsar)
por sí mismo a la mujer, sin el consentimiento de ella, pero aquí
(por ser ella hija de rey) él debe pedirle el divorcio.

David ha visto que no puede contar con la hija del rey para lograr sus planes (heredar el trono de
Saúl) y así decide escapar y seguir un camino distinto, de guerrilla, para llegar a ser rey por sus
“méritos” y no a través de una estrategia matrimonial con Mical. El texto parece suponer que ella
no quería dejarle marcharse, sino que pretende retenerle (o marchar con él). Pero David no acepta
la propuesta de Mical (que parecen propuesta de amor) y está dispuesto a matarla para marchar y
conseguir sus planes .

b. Otra vez utilizada por David, que no la ama.

David huye de la corte de Saúl, abandonando a su mujer y, tras una serie de episodios de tipo
novelesco (cf. 1 Sam 20-24), la Biblia dice que él se ha establecido como guerrillero, en el sur de
Judá, lugar que controla bien, poniéndose alternativamente al servicio de los israelitas o de los
filisteos, según su conveniencia (hasta venir a instalarse como rey en Hebrón: 2 Sam 2,1-4).

En este contexto, la Biblia afirma que Saúl, viendo que Mical ha quedada libre (su marido anterior
la ha dejado, ella está divorciada), la entrega a otro marido, un tal Paltiel, hijo de Lais (cf. 1 Sam 25,
44), de quien se dirá que la ama. Pues bien, más adelante, después que Saúl ha muerto, su hijo
Isbaal (que actúa como rey sobre las tribus del norte de Israel) y David, que reina de hecho sobre
la tribu de Judá, en Hebrón, quieren dominar sobre el conjunto de Israel. En estas circunstancias,
Abner, que era familiar de Saúl y había sido su general, hombre fuerte del reino de Isbaal, traiciona
a su rey y se pone de parte de David, a quien promete hacer rey de todo Israel.
Envió Abner mensajeros para decir a David: «… Haz un pacto conmigo y me pondré de tu parte
para traer a ti todo Israel». David respondió: «Bien. Haré un pacto contigo. Solamente te pido una
cosa. No te admitiré a mí presencia si, cuando vengas a verme, no traes a Mical, la hija de Saúl».
Envió David mensajeros a Isbaal, hijo de Saúl, para decirle: «Devuélveme a mi mujer Mical, que
adquirí por cien prepucios de filisteos». Isbaal mandó que la tomaran de casa de su marido Paltiel,
hijo de Laís. Su marido partió con ella; la seguía llorando detrás de ella, hasta Bajurim. Abner le
incriminó: «Anda, vuélvete». Y se volvió (2 Sam 3, 12-16).

Como sabemos, David no amaba a Micol, a la que había despedido. Pero ahora la necesita de
nuevo, no sólo por prestigio (¡va a ser el rey y no puede permitir que nadie tenga a la que ha sido
su mujer!), sino para legitimar su acceso al trono. Por eso le conviene casarse de nuevo con ella.
Tanto Abner como Isbaal, un rey sin poder al que van a destronar, tienen que plegarse a las
exigencias de David.

A Mical no le preguntan nada, ni el texto se preocupa de sus sentimienos (mientras antes había
dicho que ella amaba a David), pero deja claro que su nuevo marido, Paltiel, la ha querido y la
quiere tiernamente (aunque parece no haber tenido hijos con ella), pues le sigue llorando hasta
una cuesta cercana a Jerusalén, donde Abner le detiene y le envía a su casa, sin duda, con grandes
amenazas. Lo cierto es que Micol debe contentarse ahora con ser la primera mujer oficial en el
harén de un rey implacable, que la necesita para mostrar su poder y justificar mejor sus derechos
al trono de Saul.

Ella amó en otro tiempo a David y después ha sido amada por Paltiel, su nuevo marido. Pero, al fin,
parece que ni ama ni es amada, sino que debe contentarse con ser una pieza más en el entramado
real de David, que trae de Hebrón a sus seis mujeres con sus hijos (cf. 2 Sam 3, 1-5).

Las otras tendrán en casa a sus hijos. Ella, en cambio, vivirá, como reina de Israel, pero sin amor de
su marido y sin [Link] este contexto se sitúa la última escena de su vida, como reina despechada,
tomándose la libertad de criticar a David porque ha bailado ante el Arca de Yahvé, cuando la
traslada, como signo de protección, a su ciudad de Jerusalén. La amante antigua desprecia de esta
forma a su marido:

Cuando el arca de Yahvé entró en la Ciudad de David, Mical, hija de Saúl, que estaba mirando por
la ventana, vio al rey David saltando y girando ante Yahvé y le despreció en su corazón… Cuando se
volvía David para bendecir su casa, Mical, hija de Saúl, le salió al encuentro y le dijo: «¡Cómo se ha
cubierto hoy de gloria el rey de Israel, descubriéndose hoy ante las criadas de sus servidores como
se descubriría un cualquiera!». Respondió David a Mical: «En presencia de Yahvé danzo yo. Vive
Yahvé, que me ha preferido a tu padre y a toda tu casa para constituirme caudillo de Israel, su
pueblo: yo danzaré ante Yahvé, y me haré más vil todavía; seré vil a tus ojos pero seré honrado
ante las criadas de que hablas. Y Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte (cf. 2
Sam 6, 16. 20-23; cf. 1 Cron 15, 29).
El amor anterior de Mical se ha v¡”lto desprecio, por sentirse abandonada y quizá por la forma en
que David se desnuda delante del arca (¡como un rey sin dignidad, un danzante semi-orgiástico y
medio desnudo!). Ella, que salvó la vida de David en el momento del peligro, jugando su prestigio,
ella que fue expulsada, para ser retomada después por su antiguo marido, en función de sus
intereses políticos, es ahora “reina” (primera dama), pero reina abandonada y sin poder (sin hijos),
entre las otras mujeres del rey, después que su familia ha sido casi totalmente asesinada.

Así desprecia a David porque, a diferencia de los sacerdotes, que deben ir siempre vestidos según
ley sagrada, baila casi desnudo, como hacían los profetas orgiásticos ante Dios, olvidando que su
mismo padre había bailado también en trance, entre los profetas (1 Sam 10, 3-23).

Ella le desprecia y David le responde con nuevos reproches y desprecios, recordándole, del modo
más hiriente, que Dios le ha escogido a él, y no a la familia de ella. Ésta es la última palabra de
David a la mujer que un día le amó apasionadamente, una palabra de desprecio y de humillación
en contra de su familia, a la que él ya no necesita. Así queda ella, abandonada y frustrada, sin hijos
que puedan cuidarla en su vejez, cruzando los más duros reproches con el marido al que en otro
tiempo amó, y que ahora la mantiene de algún modo prisionera.

CONCLUSIÓN

Mical es el signo de un amor fracasado por culpa de su padre y de su esposo. Podía haber servido
de lazo de unión entre las familias de Saúl y de David, pero termina siendo una mujer despechada
y solitaria, como dice la Biblia de forma sombría: «Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos en toda su
vida» (1 Sam 6, 23). Ella, la única mujer de la que se dice que quiso a David y le salvó la vida (las
otras parecen haberse casado con él por conveniencia) termina en el silencio, pues al quedar sin
hijos no podrá ser madre del nuevo rey, ni tendrá quién la defienda en su vejez.

Ésta es la historia básica de Mical, pero algunas variantes manuscritas de la Biblia (cf. 2 Sam 21, 8)
dicen que ella habría tenido cinco hijos, después de haber estado la primera vez con David. La
mayoría de los manuscritos atribuyen esos hijos, que fueron asesinados por orden de David, para
cumplir una venganza de la gabaonitas, a Merab, hermana mayor de Mical (cf. 1 Sam 14, 49).
Sobre las conexiones entre Merab y Mical, cf. 1 Sam 18, 17-19). Si entre los asesinadas por esa
terrible venganza del Dios de David hubieran estado las hijas de Mical nos hallaríamos ante de las
tragedias (y desdichas) más duras de la historia. Trataremos de ello al hablar de Rispa.

Profundamente a David en su devoción espiritual.

El día terminó con una bendición sobre el pueblo de parte del rey y con el reparto de comida, y
ahora él volvería a su propio hogar, v. 20. Tal era la furia de Mical que no podía aguardar su
llegada, y se burló de él públicamente. Su arrebato exteriorizó cinismo y orgullo. La reacción de
David hizo ver que ella resentía que él hubiese reemplazado a su padre Saúl. Fue para todos fines
prácticos la conclusión de una relación que había comenzado con amor pero terminó con
desprecio. La esposa una vez devota se había vuelto una opositora amargada.