Asociación de Scouts de Bolivia

Guía de Método y Programa Rama Rovers

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CONTENIDO
PRESENTACION
PRESENTACION ....................................................................................................................................... 4
1. FUNDAMENTOS DEL MOVIMIENTO SCOUT.................................................................................. 5
1.1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 5
1.2. DEFINICIÓN ................................................................................................................................ 6
1.2.1. Voluntario ...................................................................................................................... 6
1.2.2. No político ..................................................................................................................... 6
1.2.3. Educativo ...................................................................................................................... 6
1.2.4. Para Jóvenes ................................................................................................................ 7
1.2.5. Abierto a todos ............................................................................................................. 7
1.3. EL PROPÓSITO DEL MOVIMIENTO SCOUT ....................................................................... 7
1.4. LOS PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO SCOUT ..................................................................... 8
1.4.1. Deberes para con Dios ............................................................................................... 8
1.4.2. Deberes para con los demás ..................................................................................... 8
1.4.3. Deberes para consigo mismo................................................................................... 10
1.4.4. El programa scout ...................................................................................................... 10
1.4.5. El método scout.......................................................................................................... 10
1.4.6. Misión del Movimiento Scout.................................................................................... 11
1.4.7. Visión del Movimiento Scout .................................................................................... 12
1.4.8. Visión de la Asociación de Scouts de Bolivia......................................................... 12
1.4.9. Los objetivos institucionales del periodo 2018-2023............................................. 12
1.4.10. El hombre y la mujer a que aspiramos.................................................................... 13
2. EL METODO SCOUT ...................................................................................................................... 13
2.1. DEFINICION .............................................................................................................................. 13
2.2. ELEMENTOS DEL MÉTODO SCOUT .................................................................................. 15
2.2.1. La Promesa y la Ley Scout ....................................................................................... 15
2.2.2. Aprender haciendo .................................................................................................... 16
2.2.3. Progresión personal................................................................................................... 17
2.2.4. Sistema de Equipo ..................................................................................................... 18
2.2.5. Apoyo Adulto .............................................................................................................. 18
2.2.6. Marco Simbólico ......................................................................................................... 20
2.2.7. Naturaleza ................................................................................................................... 20
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2.2.8. Participación en la Comunidad ................................................................................ 22
2.3. LA DINÁMICA DEL MOVIMIENTO SCOUT: EL MÉTODO SCOUT EN ACCIÓN .......... 23
3. EL PROGRAMA SCOUT ................................................................................................................. 26
3.1. DEFINICIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES ................................................................... 26
3.1.1. Porqué: ........................................................................................................................ 27
3.1.2. Qué: ............................................................................................................................. 28
3.1.3. Cómo: .......................................................................................................................... 29
3.2. ESQUEMA DEL PROGRAMA SCOUT ................................................................................. 30
3.2.1. Características del desarrollo evolutivo de 18 a 21 años ..................................... 31
3.2.2. Sistema de Equipos en la rama de Rover .............................................................. 33
3.2.2.1. El Equipo y El Grupo de Trabajo ............................................................................ 34
3.2.2.2. El Clan ........................................................................................................................ 35
3.2.3. Marco Simbólico en la Rama de Rovers ................................................................ 36
3.2.4. La Ley y la Promesa en la rama Rover................................................................... 44
3.2.5. La Progresión Personal en la rama Rover. ............................................................ 46
3.2.7. Especialidades Y Competencias. ................................................................................. 47
3.2.8 Las Actividades Educativas ............................................................................................ 49
3.3. AREAS DE CRECIMIENTO, OBJETIVOS EDUCATIVOS Y PROYECTO DE VIDA...... 62
3.3.1. Áreas de crecimiento ................................................................................................. 62
3.3.2. Objetivos educativos ................................................................................................. 62
3.4. EL CICLO DE PROGRAMA .................................................................................................... 66
3.5. LOS PROYECTOS PRIORITARIOS DE LA ASB ................................................................ 76
3.5.1. A limpiar el mundo ..................................................................................................... 76
3.5.2. La hora del planeta .................................................................................................... 77
3.5.3. Trescientos cincuenta 350 ........................................................................................ 77
3.5.4. 48 horas de solidaridad y servicio ........................................................................... 77
3.5.6. Scouts Go solar............................................................................................................... 78
3.5.7. Programa Insignia Scout Mundial de Medio Ambiente PISMMA ............................. 78
3.5.8. La red global de mensajeros de la paz ........................................................................ 79
3.5.9. “YO PUEDO” ................................................................................................................... 79
3.6. INGRESO A LA UNIDAD ......................................................................................................... 79
3.7. CEREMONIAS .......................................................................................................................... 80
3.8. ORIENTACIONES PARA LA EVALUACIÓN ........................................................................ 81
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3.9.1 ¿QUÉ ES EVALUAR?................................................................................................................ 81
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PRESENTACION

Estimados Hermanos Scouts:

Me es grato presentar a ustedes la Guía de Método y Programa actualizada para la Rama Rovers, es
resultado de los acuerdos arribados en las Jornadas de Planificación Estratégica del año 2017. Como
podrán observar anteriormente eran dos documentos, la Guía de Método y la Guía de Programa, ahora
esta conformadas en un solo documento, que incluye varias actualizaciones que se han tenido en el
Método Scout y el Programa.

Agradezco el trabajo de Jorge Fuentes nuestro Ejecutivo Nacional por llevar a cabo el trabajo de
actualizar el documento, así como al Equipo Nacional por tiempo dedicado a la revisión y
enriquecimiento del contenido, y a las personas que nos hicieron llegar sus comentarios en la etapa de
consulta nacional.

Esta Guía de Método y Programa es la bibliografía de consulta para los Cursos para Dirigentes de Unidad
del Nivel I y II, e incluye los aspectos que consideramos relevantes ampliar o incluir al Manual para
dirigentes de la Rama Rovers editado por la Oficina Scout Interamericana. Incluye también aspectos que
son específicos del programa de la Rama en la ASB y por otra parte haya temas que desde la edición del
material ya han sido actualizados a nivel mundial, interamericano y nacional como el Método Scout, y las
Políticas de Adultos y de Programa nacionales que son recientes.

Cabe hacer notar que esta guía de Método y Programa recoge la algunas de las características más
importantes del programa de la ASB que no fueron debidamente consideradas al realizar el Manual para
la Rama y que felizmente todos los cambios que se han dado en la OMMS en los últimos años han
acercado mucho las políticas de la OMMS a las características del programa de la ASB. La aparición del
programa de Reconocimiento Scouts del Mundo, Mensajeros de la Paz, el Programa mundial de medio
ambiente y los cambios en los elementos del Método Scout, por ejemplo: Participación en la comunidad,
han dejado mucho más explícito que los proyectos de servicio y desarrollo son un aparte fundamental de
nuestro método educativo y no una actividad adicional.

La Guía de Método y Programa continua, pero actualiza el trabajo que ha efectuado en estos aspectos
desde hace ya muchos años, e incluye aspectos que consideramos relevantes ampliar en todas la Guías de
Método y Programa de todas Ramas como por ejemplo los aspectos conceptuales de la evaluación de la
progresión personal que es de gran importancia para nuestra labor educativa.

Por lo expuesto es un documento básico para los dirigentes scouts, en particular los que están iniciando
su etapa de dirigentes scouts y asumirán o han asumido los cargos de Asistentes de Unidad, en el
entendido que los Responsables de Unidad ya están con el Nivel I y II aprobados.

Este es un documento en permanente actualización de manera que agradeceremos mucho el envío de sus
comentarios y sugerencias para su mejora continua y su actualización permanente. También deseamos
destacar que para cumplir nuestro propósito como Movimiento Scouts tenemos la obligación de ir
mejorando continuamente nuestra formación, espero que este documento sea un aporte en esa
perspectiva.

Saludos cordiales de su servidor

Germán Rocha Maldonado

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1. FUNDAMENTOS DEL MOVIMIENTO SCOUT

1.1. INTRODUCCIÓN

Para empezar, queremos hacer referencia a dos momentos muy significativos del origen del
Movimiento Scout, a dos bases o pilares del Escultismo, el primero es el de Mafeking, cuya
defensa de los Boers que eran colonos holandeses procurando la independencia de lo que hoy
es Sud África, hizo famoso y héroe inglés a Baden Powell fundador del Movimiento Scout. En
esta defensa el ejército colonial ingles usó un grupo de niños de jóvenes de los 9 a los 15 años
en tareas de envío de correo, comunicaciones y otras necesidades. Esta experiencia demostró
que cuando se dan responsabilidades a los jóvenes, los jóvenes la desarrollan y son capaces de
muchas cosas. Este es uno de los pilares del escultismo, por ello se debe delegar
responsabilidades para que los jóvenes crezcan y se desarrollen.
El segundo momento clave de la creación del Movimiento Scout, se dió en el primer
campamento que BP organizó en la isla de Brownsea, en esta experiencia inicial, participaron
jóvenes de los colegios de élite ingleses, los hijos de los amigos de BP pertenecientes a la
aristocracia inglesa y jóvenes provenientes de las brigadas de jóvenes, es decir provenientes de
familias de escasos recursos, campesinos y jóvenes trabajadores, es aquí donde BP demostró
que todos, aprendiendo unos de otros, crecieron, que tuvieron una experiencia de aprendizaje
significativa. Fue el grupo “mixto”, que le dió riqueza a la experiencia y esa vivencia es la que
después se trata de reproducir con los Jamborees, y otras actividades internacionales y
nacionales.
Mafeking y Browsea, están en la base, son el sustento mismo de la idea del Movimiento Scout.
La palabra “fundamentos” se refiere a los elementos básicos en los que se funda la unidad del
Movimiento; es decir, su propósito, principios y método. Si bien el Escultismo adquiere diversas
formas adaptadas a las necesidades de cada sociedad, los fundamentos son los denominadores
comunes que enlazan el Movimiento en el mundo. Estos elementos básicos se encuentran
expresados en el Capítulo I de la Constitución de la Organización Mundial del Movimiento Scout
(OMMS), adoptada por la XXVI Conferencia Scout Mundial celebrada en Montreal en 1977,
después de una cantidad considerable de años de estudios a escala mundial. Representa la
única declaración autorizada y aprobada.
Bajo el título de “El Movimiento Scout”, el Capítulo I de la Constitución de la OMMS se ocupa de:
1. la definición del Escultismo,
2. el propósito del Escultismo,
3. los principios del Escultismo y su expresión en una Promesa y una Ley; y,
4. el Método Scout.
Todas las citas de este documento son de la fuente indicada.
En la Conferencia Mundial de Durban, Sudáfrica, en 1999, de aprobó el texto de la Misión del
Movimiento Scout y en la Conferencia Mundial de Tesalónica, Grecia, en el 2002, se trabajó con
el texto de la Visión del Movimiento Scout, En la Conferencia Mundial de Eslovenia 2014 se
actualizo la Visión del Movimiento Scout,
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Todo dirigente miembro de la Asociación de Scouts de Bolivia tiene la necesidad de conocer
bien el contenido del presente documento para ejercer su trabajo con eficiencia e idoneidad.

1.2. DEFINICIÓN

El Movimiento Scout se define como “Un movimiento educativo, no político, de carácter

voluntario, para jóvenes, abierto a todos sin distinción de clase, raza o credo, de acuerdo con el
propósito, los Principios y el Método Scout”.
Debe advertirse desde ahora que no es posible expresar todos los aspectos del Movimiento
Scout en un enunciado distinto o independiente. La última frase de la definición, reconoce esto y
destaca el hecho de que el Propósito, los Principios y el Método concebidos por Robert Baden-
Powell, fundador del Movimiento Scout, son una parte integral de la definición. Estos serán
tratados en detalle en los párrafos siguientes.
La palabra Movimiento significa una serie de actividades organizadas, tendientes a cumplir un
objetivo. De esta forma, un movimiento implica dos cosas: un objetivo que debe lograrse y algún
tipo de organización para lograrlo. Además, que no es estático, es algo que se mueve, que
cambia que se ajusta permanentemente a las necesidades y expectativas de los jóvenes y la
sociedad.
Las características del Movimiento scout son:
1.2.1. Voluntario
El carácter voluntario del Escultismo enfatiza el hecho de que sus miembros se adhieren a él
voluntaria y libremente y aceptan los fundamentos del Movimientos. Esto es aplicable, tanto a los
jóvenes como a los adultos. Sin embargo, para el caso de los adultos, es decir de los dirigentes,
debe quedar claro que hecha la adhesión voluntariamente, hay un conjunto de responsabilidades
que se asumen y que deben cumplirse.
1.2.2. No político
Como un Movimiento educativo, el Escultismo es no político, en el sentido de que no se
involucra en la lucha por el poder, que es el centro de acción de los políticos y que generalmente
se refleja en el sistema de partidos políticos, es decir se podría decir que es “no partidario”. Es
una característica esencial del Movimiento.
Sin embargo, esto no significa que el Escultismo se encuentre completamente alejado de las
realidades políticas dentro de un país determinado. En primer lugar, se trata de un Movimiento
cuyo objetivo es desarrollar una ciudadanía Responsable (punto 3); esta educación cívica no
puede realizarse sin considerar las realidades políticas dentro de un país. En segundo lugar, es
un Movimiento que se basa en varios principios, leyes y creencias fundamentales (punto 4), los
cuales condicionan las opciones políticas de sus miembros.
1.2.3. Educativo
El Escultismo se define como un movimiento educativo. Esta es indudablemente, su
característica esencial.
En el sentido más amplio del término, educación puede definirse como un proceso que tiende al
total desarrollo de las capacidades de una persona. Por lo tanto, el Escultismo debe
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diferenciarse claramente de un movimiento de tipo meramente recreativo. A pesar de la
importancia de las actividades recreativas en el Movimiento, éstas se conciben con un medio
para llegar a un fin y no como un fin en sí mismas.
La educación debe distinguirse también del proceso de adquisición de conocimientos o
habilidades específicas. Como se define en el párrafo anterior, la educación comprende el
desarrollo de actitudes, “aprender a conocer”, y el desarrollo de actitudes, “aprender a ser”,
mientras que el proceso de adquisición de conocimientos o habilidades específicas es un medio
para contribuir a un fin, siendo éste, la educación. En las palabras del Fundador; “Es aquí pues,
donde radica el fin más importante del adiestramiento, educar; téngalo presente, no instruir, sino
educar, es decir, estimular al niño para que aprenda por sí mismo, por su propio gusto, las cosas
que tienden a formar su carácter”.
Generalmente, la palabra educación se asocia con el sistema escolar. Sin embargo, ésta es sólo
una forma de educación. De acuerdo con la UNESCO, se pueden distinguir tres tipos de
educación.
Educación Formal, que es el sistema educacional estructurado jerárquicamente, clasificado en
forma cronológica, que abarca desde la escuela primaria hasta la universidad.
Educación Informal, que es el proceso a lo largo de toda la vida, donde cada individuo adquiere
actitudes, valores, habilidades y conocimientos, por medio de la experiencia diaria y de las
influencias y recursos educativos de su entorno.
Educación no Formal, que es la actividad educativa organizada, externa al sistema formal
establecido, y que tiene como propósito servir a universos y objetivos de aprendizaje
identificables.
El Escultismo pertenece al último tipo de educación, ya que, al mismo tiempo que se desarrolla
fuera del sistema educativo formal, es una institución organizada que tiene un fin educativo y
está dirigido a un público predeterminado.
1.2.4. Para Jóvenes
El Escultismo se dirige a los jóvenes; es un movimiento juvenil, en el que la función de los
adultos consiste en ayudarles a los jóvenes a lograr los objetivos del Escultismo.
1.2.5. Abierto a todos
El Escultismo está abierto a todos, sin distinción de origen, raza, clase o credo. De este modo,
uno de los preceptos básicos del Movimiento es el principio de no discriminación, basta que la
persona se adhiera voluntariamente al Propósito, a los Principios y al Método Scout.

1.3. EL PROPÓSITO DEL MOVIMIENTO SCOUT

El propósito de un movimiento es la razón que fundamenta su existencia; representa su objetivo

o finalidad. El propósito del Movimiento Scout es “contribuir al desarrollo de la juventud mediante
la realización plena de sus potenciales espirituales, sociales, intelectuales y físicos como
individuos, como ciudadanos Responsables y como miembros de sus comunidades local,
nacional e internacional”.
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Esta declaración del propósito, enfatiza el carácter educativo del Movimiento, que aspira al
desarrollo pleno de las capacidades de una persona. Uno de los principios básicos de la
educación es que las dimensiones del ser humano, específicamente, la física, la intelectual, la
social y la espiritual, no pueden desarrollarse por separado. El proceso de desarrollo de una
persona es, por definición, integral.
Debe advertirse que la formulación del propósito del Movimiento Scout hace hincapié en el
hecho de que el Escultismo no es más que uno de los muchos factores que contribuyen al
desarrollo de los jóvenes. En consecuencia, el Escultismo no está dirigido a reemplazar a la
familia, a la escuela, a las instituciones religiosas o a las instituciones de tipo social; ha sido
concebido como complemento de la acción educativa de esas instituciones.
También es importante señalar que el concepto de ciudadanía Responsable, que es una de las
metas fundamentales del Escultismo, debe entenderse en su contexto más amplio. De este
modo, una persona es, antes que nada, un individuo. Este individuo está integrado a su
comunidad local, la que es parte de una estructura política más amplia (municipio, departamento,
etc.), cuya expresión máxima es el Estado soberano o país. Este último es, a su vez, un
miembro de la comunidad internacional. Un ciudadano Responsable debe estar consciente de
sus derechos y obligaciones en relación con las diversas comunidades a que pertenece.

1.4. LOS PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO SCOUT

Los principios son las leyes y creencias fundamentales, que deben observarse para lograr el
propósito. Representan un código de conducta que caracteriza a todos los miembros del
Movimiento.
El Escultismo se basa en tres principios amplios que representan sus leyes y creencias
fundamentales. Ellos son: “Deberes para con Dios”, “Deberes para con los demás” y “Deberes
para consigo mismo”. Como sus nombres lo indican, el primero se refiere a la relación de una
persona con los valores espirituales de la vida; el segundo, a la relación de una persona con la
sociedad, en el sentido más amplio del término; y el tercero, a las obligaciones de una persona
respecto de sí misma.
1.4.1. Deberes para con Dios
Bajo el título de “Deberes para con Dios”, el primero de los principios del Movimientos Scout,
mencionados en el párrafo anterior, se define como “Adhesión a principios espirituales, lealtad la
religión que los expresa y aceptación de los deberes que dicha adhesión significa”. Debe
advertirse que, en contraste con el título, el cuerpo del texto no usa la palabra “Dios”, con el fin
de dejar en claro que la cláusula también cubre religiones que no son monoteístas, como el
hinduismo, o que no reconocen a un Dios personal, como el budismo.
Cuando se le preguntó a Baden-Powell: ¿dónde entraba la religión en el Escultismo? respondió:
“No entra en absoluto. Ya está allí. Es un factor fundamental que está implícito en el Escultismo”.
Un cuidadoso análisis de los escritos del Fundador mostrará que el concepto de una fuerza
superior al hombre, es básico para el Escultismo. El enfoque educativo total del Movimiento
consiste en ayudarles a los jóvenes a trascender el mundo material e ir en busca de los valores
espirituales de la vida.
1.4.2. Deberes para con los demás
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Bajo este encabezado general, se encuentran agrupados varios preceptos básicos del
Movimiento, ya que todos se relacionan con la responsabilidad de una persona hacia la sociedad
en sus diferentes dimensiones. De este modo, el deber para con los demás se define como:
“Lealtad hacia el país en armonía con la promoción de la paz, el entendimiento y la cooperación
en los planos local, nacional e internacional, Participando en el desarrollo de la sociedad, dentro
de un reconocimiento y respeto por la dignidad de los demás y por la integridad de la naturaleza”
Lealtad hacia el país, amistad y entendimiento a nivel mundial. Están unidos en una sola
declaración con el fin de mostrar que el concepto de lealtad al país no es un concepto estrecho,
patriotero, sino que está considerado en una cierta perspectiva; específicamente, debe estar en
armonía con el fomento de la paz, el entendimiento y la cooperación en los planos local, nacional
e internacional.
Este enfoque refleja fielmente la filosofía del Fundador cuando escribió:
“Debemos tener cuidado al inculcar el patriotismo en nuestros muchachos y muchachas, de que
sea un patriotismo por encima del limitado sentimiento que, por lo general, se detiene en nuestro
propio país, y así inspira recelo y enemistad al tratar con los demás. Nuestro patriotismo debiera
ser de un tipo más amplio, más noble, que reconozca la justicia y la sensatez en las peticiones
de otros países y que conduzca a nuestro país hacia la camaradería con las demás naciones del
mundo. El primer paso para lograr esta meta, es desarrollar la paz y la buena voluntad dentro de
nuestras propias fronteras, enseñándole a nuestra juventud a practicarlas como un hábito en sus
vidas; de manera que no exista más la rivalidad entre ciudades, clases sociales y sectas; y
luego, prolongar este sentimiento positivo más allá de nuestras fronteras, hacia nuestros
vecinos…”B.P.
Desde sus inicios el Escultismo le ha dado gran importancia a la promoción de la hermandad y la
comprensión entre los jóvenes de todas las naciones. Los numerosos encuentros internacionales
son solamente la manifestación más visible de los medios empleados para alcanzar esta meta,
la que se logra con mayor profundidad por medio de las actividades cotidianas del Programa
Scout.
La participación en el desarrollo de la sociedad expresa el principio básico de servicio a los
demás en una forma total. En primer lugar, de acuerdo con la filosofía del Fundador, este
servicio se concibe en su sentido más amplio como contribución al desarrollo de la sociedad. En
segundo lugar, este desarrollo no puede producirse a cualquier precio, debe basarse en el
respeto por la dignidad del hombre y la integridad de la naturaleza.
El concepto de la dignidad del hombre es un precepto fundamental de la comunidad
internacional y ha sido consagrado por la Declaración Universal de los derechos Humanos.
Significa simplemente que cualquier acción emprendida dentro del Escultismo, debe basarse
siempre en el respeto por el ser humano.
El concepto de integridad de la naturaleza expresa la idea de conservación de la naturaleza, lo
que siempre ha sido fundamental en el Escultismo. Hace hincapié en que el espacio vital de la
humanidad en la tierra y los organismos vivos que existen en ella, constituyen en todo
ecológicos, un sistema interdependiente, y cualquier daño a una de sus partes afecta a todo el
sistema. Este concepto recalca que, en el cumplimiento de su meta de desarrollo, el hombre no
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debe explotar los recursos naturales en una forma tal que dañe el equilibrio y la armonía de la
naturaleza.
La Asociación, partiendo de la situación social y económica del país, su pobreza, marginalidad y
dependencia, desde bastante tiempo atrás ha priorizado la realización de proyectos de
desarrollo, que con el tiempo han llegado a caracterizarla en el contexto internacional del
Movimiento. No se puede hacer otro tipo de escultismo, fiel a los principios, fiel a la idea original
del Movimiento, que formar a los hombres y a las mujeres que serán capaces de construir un
futuro más justo equitativo y solidario.
1.4.3. Deberes para consigo mismo
Este principio se define como “Responsabilidad por el desarrollo de sí mismo”. De este modo, el
Escultismo se basa no sólo en los principios de “Deberes para con Dios” y “deberes para con los
demás”, sino también en el principio de que el hombre debe asumir la responsabilidad de
desarrollar sus propias capacidades. Esto se encuentra en completa concordancia con el
propósito educativo del Movimiento Scout, cuya finalidad es ayudar a los jóvenes en el desarrollo
pleno de sus potencialidades, procesos que algunos educadores llaman “el desenvolvimiento “de
la personalidad. Al respecto, la función de la Promesa y de la Ley es fundamental.
Adhesión a una Promesa y a una Ley
Los principios espirituales, sociales y personales, anteriormente mencionados, constituyen las
leyes y creencias fundamentales en las que descansa el Escultismo. En consecuencia, el
programa en las unidades debe proporcionar el mayor número de oportunidades para el
desarrollo de los jóvenes basado en estos principios.
Desde los inicios del Movimiento, el instrumento básico para la formulación de estos principios
de una forma comprensible y atractiva para los jóvenes, ha sido la Promesa y la Ley.
La Promesa y Ley, están formuladas en un lenguaje moderno y adaptadas a la cultura y
civilización específicas, manteniendo al mismo tiempo, su fidelidad a los fundamentos.,
adoptando los textos del nivel regional.
1.4.4. El programa scout
El Programa Jóvenes es la totalidad de las oportunidades de aprendizaje de las que los jóvenes
pueden beneficiarse (Qué), creadas para alcanzar el propósito del Movimiento Scout (Porqué), y
experimentadas a través del Método Scout (Cómo).
La Política utiliza una definición amplia del concepto de Programa de Jóvenes, abarcando la
totalidad de las experiencias de un joven, es decir durante toda su vida dentro del Movimiento
Scout, que comprende:
• Porqué - los objetivos educativos, de conformidad con el propósito y principios del
Movimiento Scout
• Qué - todas las experiencias y situaciones de las que los jóvenes pueden aprender,
las organizadas y espontáneas, es decir, las oportunidades de aprendizaje.
• Cómo - la forma en la que se hace, es decir, el Método Scout.
1.4.5. El método scout
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El Método Scout es un sistema esencial para lograr la propuesta educativa del Movimiento
Scout. Se define como un sistema de auto-educación progresiva. Es un método basado en la
interacción de elementos igualmente importantes que trabajan juntos como un sistema cohesivo,
y la implementación de estos elementos de una manera combinada y equilibrada es lo que hace
que el Movimiento Scout sea único.
El Método Scout es un aspecto fundamental del Movimiento Scout y se expresa a través de los
siguientes elementos:
• La Promesa y la Ley Scout: un compromiso voluntario personal con un conjunto de
valores compartidos, que es la base de todo lo que un Scout hace y un Scout quiere
ser. La Promesa y la Ley son fundamentales para el Método Scout,
• Aprender haciendo: el uso de acciones prácticas (experiencias de la vida real) y
reflexión (es) para facilitar el aprendizaje y desarrollo continuos,
• Progreso personal: un aprendizaje progresivo enfocado en motivar y desafiar a un
individuo a desarrollarse continuamente, a través de una amplia variedad de
oportunidades de aprendizaje,
• Sistema de equipo: el uso de equipos pequeños como una forma de participar en el
aprendizaje colaborativo, con el objetivo de desarrollar un trabajo en equipo eficaz,
habilidades interpersonales, liderazgo2, así como construir un sentido de
responsabilidad y pertenencia,
• Apoyo de Adultos: adultos que facilitan y apoyan a los jóvenes para crear
oportunidades de aprendizaje y por medio de una cultura de asociación para convertir
estas oportunidades en experiencias significativas,
• Marco simbólico: una estructura unificadora de temas y símbolos para facilitar el
aprendizaje y el desarrollo de una identidad única como Scout,
• Naturaleza: oportunidades de aprendizaje en el exterior que fomentan una mejor
comprensión y una relación con el entorno más amplio
• Participación de la comunidad: la exploración activa y el compromiso con las
comunidades y el mundo en general, fomentando un mayor aprecio y comprensión
entre las personas.
Se espera que en la ASB los dirigentes apliquen la forma de educación del Movimiento Scout
dentro del marco del Método Scout fundamental descrito en este documento. Este Método es la
forma en que practicamos el Movimiento Scout para crear una experiencia significativa para los
jóvenes basada en nuestros valores compartidos. Todos los diversos elementos del Método
Scout son esenciales para que el sistema en su conjunto funcione y deben aplicarse de una
manera que sea consistente con el propósito y los principios del Movimiento Scout.
1.4.6. Misión del Movimiento Scout
“La Misión del Movimiento Scout es contribuir a la educación de los jóvenes, mediante un
sistema de valores basado en la Promesa y la Ley Scout, para ayudar a construir un mundo
mejor donde las personas se sientan realizadas como individuos y jueguen un papel constructivo
en la sociedad.”
Esta misión se cumple
• Participando los jóvenes en un proceso de educación no formal durante sus años de
formación;
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• Utilizando en método específico que convierte a cada joven en el principal agente de
su propio desarrollo, de modo que llegue a ser una persona autónoma, solidaria,
Responsable y comprometida;
• Ayudando a los jóvenes a establecer un sistema de valores para su vida, basado en
principios espirituales, sociales y personales que se expresan en la Promesa y en la
Ley.
1.4.7. Visión del Movimiento Scout
Para el 2023, el Movimiento Scout mundial será el movimiento juvenil educativo líder en el
mundo, permitiendo a 100 millones de jóvenes convertirse en ciudadanos activos, creando un
cambio positivo en sus comunidades basado en los valores compartidos.
1.4.8. Visión de la Asociación de Scouts de Bolivia
Para el 2023, la Asociación de Scouts de Bolivia será el movimiento juvenil educativo líder en el
País, permitiendo a 20.000 jóvenes convertirse en ciudadanos activos, creando un cambio
positivo en sus comunidades basado en los valores compartidos.
1.4.9. Los objetivos institucionales del periodo 2018-2023
Los objetivos estratégicos de mediano y largo plazo se definen en función a las directrices del
Movimiento a nivel Mundial, Regional y Nacional y conforman las estrategias básicas de
actuación de la ASB.
La ASB establece para el periodo 2018-2023 los siguientes objetivos estratégicos:
a) Trabajar el Crecimiento como eje transversal llevando el Movimiento Scout en Bolivia a
lugares donde actualmente no está, aumentando el número de niños, niñas, jóvenes y
voluntarios adultos en lugares de baja presencia en comparación a su población.
b) Incrementar la membrecía, especialmente en las ramas mayores, para dar a los jóvenes
la oportunidad de desarrollar destrezas y conocimientos necesarios para tomar parte
activa en el movimiento y en sus comunidades.
c) Mejorar la aplicación del programa de jóvenes, para proporcionar un entorno de
aprendizaje no formal, fortaleciendo la capacidad de los jóvenes para enfrentar los
desafíos del mañana, es decir mejorar la calidad de la labor educativa que desarrolla la
ASB.
d) Aplicar la política de adultos en el movimiento para atraer, formar y retener voluntarios
adultos de calidad para la entrega del Programa de jóvenes.
e) Optimizar la gestión institucional, para que sea transparente, eficiente y enfocada en el
logro de la Misión y la Visión del Movimiento.
f) Realizar proyectos de servicio y desarrollo para que nuestros scouts se involucren en el
servicio a sus comunidades e inspiren a los demás, convirtiéndose en líderes de un
cambio positivo, contribuyendo a que el movimiento tenga un impacto social relevante.
g) Reflejar la diversidad socio económica cultural de nuestro estado plurinacional,
trabajando activamente para incluir a todos los individuos sin distinción, incluyendo
métodos y programas adecuados.
h) Retratar y comunicar de manera correcta lo que hacemos y por qué lo hacemos,
comunicando mejor nuestros valores y nuestra capacidad de impacto y de transformación
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social, para que la labor de la ASB sea debidamente reconocida y que sea más visible
tanto en el entorno scout como en la sociedad en general.
i) Desarrollar y asentar la cultura de la seguridad en la ASB.
j) Ser autosuficientes, incrementando las fuentes de financiación y mejorando el
rendimiento de nuestros recursos e infraestructura.
k) Promover la participación juvenil

1.4.10. El hombre y la mujer a que aspiramos

Aspiramos a que cada joven que ha vivido en el movimiento hombre o mujer, haga siempre todo
lo que de él dependa para ser:
Una persona íntegra y libre, limpia de pensamientos y recta de corazón de voluntad fuerte,
Responsable de sí misma que ha optado por un proyecto personal para su vida y que, fiel a la
palabra dada, es lo que dice ser.
Una persona servidora de los demás, solidaridad con su comunidad, defensora de los derechos
de los otros, comprometida con la democracia, integrada al desarrollo, amante de la justicia,
promotora de la paz, que valora el trabajo humano, que construye su familia en el amor, que
reconoce su dignidad y la del sexo complementario y que, alegre y afectuosa, comparte con
todos.
Una persona creativa, que se esfuerza por dejar el mundo mejor que como lo encontró,
comprometida por la integridad de la naturaleza, interesada por aprender continuamente, en
búsqueda de pista aún no exploradas, que hace bien su trabajo y que, libre de afán de poseer,
es independiente ante las cosas.
Una persona espiritual, con un sentido trascendente para su vida, que camina al encuentro de
Dios, que vive alegremente su fe y la integra a su conducta y que, abierta al diálogo y a la
comprensión, respeta las opciones religiosas de
los demás.

2. EL METODO SCOUT

2.1. DEFINICION

El Método Scout es un sistema esencial para

lograr la propuesta educativa del Movimiento
Scout. Se define como un sistema de auto-
educación progresiva. Es un método basado en
la interacción de elementos igualmente
importantes que trabajan juntos como un
sistema cohesivo, y la implementación de estos
elementos de una manera combinada y
equilibrada es lo que hace que el Escultismo
sea único.
Los ocho elementos que componen el Método
Scout son:
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I. La Promesa y la Ley Scout,

II. Aprender haciendo,
III. Progresión personal,
IV. Sistema de Equipo,
V. Apoyo de Adultos,
VI. Marco Simbólico,
VII. Naturaleza,
VIII. Participación de la comunidad.
¿Qué es la "AUTO-EDUCACIÓN PROGRESIVA"?
El Movimiento Scout se basa en el concepto de autoeducación. Esto implica que cada joven es
considerado como un individuo único que, desde el principio, tiene el potencial de desarrollarse
en todas las dimensiones y asumir la responsabilidad de su propio desarrollo. Implica que la
autoeducación es el hecho que se basa en el concepto de "educación desde adentro", en
oposición a "instrucción desde fuera". El joven es el actor principal en el proceso educativo, es
decir, el "educador" de los jóvenes son principalmente ellos mismos. El Método Scout es el
marco estructurado que está diseñado para guiar y animar a cada joven a lo largo de este
camino de crecimiento personal.
La autoeducación también es progresiva. El Método Scout está destinado a ayudar a cada joven
a utilizar y desarrollar las capacidades, intereses y experiencias de vida que ha obtenido hasta el
momento; a estimular el descubrimiento y el desarrollo de nuevas capacidades e intereses; a
ayudarles a encontrar formas constructivas de satisfacer sus necesidades en diferentes etapas
de desarrollo y a abrir puertas a nuevas etapas a su propio ritmo individual. Es importante
también decir que la autoeducación puede ocurrir individualmente o en grupos.
¿Qué queremos decir con el Método Scout como "UN SISTEMA"?
El Método Scout se describe como un sistema. Esto implica que tiene que ser concebido como
un grupo interdependiente de elementos que forman un todo unificado e integrado. Es por eso
que la palabra "Método" se usa en el singular, no en el plural. Si bien cada uno de los elementos
que lo componen puede considerarse como un método por derecho propio (y de hecho lo
consideran otros órganos educativos), sólo podemos hablar del Método Scout cuando todos
estos elementos se combinan en un sistema educativo integrado.
Cada uno de los elementos tiene una función educativa (es decir, cada elemento está diseñado
para contribuir al proceso educativo de una manera específica); Y cada elemento complementa
el impacto de los demás. Por lo tanto, todos los elementos son necesarios para que el sistema
en su conjunto funcione, y deben ser utilizados de una manera que sea consistente con el
propósito y los principios del Movimiento Scout. El Método Scout es un aspecto fundamental del
Movimiento Scout.
Mientras que todos los elementos del Método Scout, trabajando como parte de un sistema, están
constantemente en juego en la experiencia Scout como se vive dentro de la unidad local, no
todos estos elementos serán evidentes en primer plano en cualquier momento en particular;
Algunos jugarán sólo un papel de fondo. Sin embargo, durante un período de tiempo - por
ejemplo, en el transcurso de varias reuniones o un campamento Scout - todos los elementos del
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Método Scout serán utilizados activamente. En otras palabras, una foto instantánea de la vida en
la unidad no suele capturar todos los elementos del Método Scout en acción - ¡pero sí un video!
La forma en que se aplican los elementos debe ser también adecuada al nivel de madurez de los
jóvenes. La implementación del Método Scout puede hacerse de una manera natural / intuitiva,
de una manera intencional, o de ambas maneras. Idealmente, debe hacerse de manera natural /
intuitiva (más que a través de una experiencia "guiada"). Sin embargo, el modo apropiado de
implementación dependerá en última instancia de las necesidades de desarrollo de los jóvenes
involucrados.

2.2. ELEMENTOS DEL MÉTODO SCOUT

Los elementos del Método Scout pueden ser ilustrados de la siguiente manera:
2.2.1. La Promesa y la Ley Scout
Un compromiso voluntario personal con un conjunto
de valores compartidos, que es la base de todo lo
que un Scout hace y un Scout quiere ser. La
Promesa y la Ley son fundamentales para el Método
Scout.
La Promesa Scout es un compromiso personal que
también sirve para unificar a los miembros del
Movimiento. Al hacer la Promesa Scout, el joven
toma una decisión consciente y voluntaria de
aceptar la Ley Scout y asumir la responsabilidad de
esa decisión a través del esfuerzo personal
("haciendo lo mejor"). El hecho de hacer la Promesa
frente a sus pares no sólo hace público el
compromiso personal, sino que también simboliza
un compromiso social con los demás del grupo. Hacer la Promesa es así el primer símbolo en el
proceso de autoeducación. Lo que es aún más significativo es que en todo el mundo, otros
jóvenes están haciendo una promesa similar, que es un poderoso recordatorio para un joven de
la unidad y el alcance del Movimiento Scout.
La Ley Scout es un código de vida - para cada Scout individual y para los miembros de la unidad
colectivamente - basado en los principios del Movimiento Scout. A través de la experiencia
práctica de un código de vida aplicado a la vida cotidiana, la Ley Scout proporciona una manera
concreta (es decir, no abstracta) y práctica para que los jóvenes comprendan los valores
universales que el Movimiento Scout propone como base de su vida. Es una declaración
resonante que nos ayuda a lo largo del viaje de la planificación, hacer y revisar las aventuras
dentro del programa. Con la Ley Scout, podemos asegurar que nuestros planes enmarcan
dentro de los ideales del Movimiento Scout y entonces reflexionar si el espíritu del Movimiento
Scout estaba presente en el camino.
A través de su trayecto en el Movimiento Scout, la comprensión de un joven de la Promesa y la
Ley evolucionará y llegará a significar más para ellos. Esta travesía de aprendizaje es una parte
central del desarrollo espiritual y emocional experimentado a través del Movimiento Scout. La
Promesa y la Ley son consideradas como un elemento porque están estrechamente vinculadas.
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La Promesa y la Ley enfatiza los principios clave del Movimiento Scout, que son "deberes para
con Dios, deberes para consigo mismo y deberes para con los demás". Así, juntos, sirven como
un recordatorio de la responsabilidad de un joven hacia su Dios, su yo y hacia los demás.
2.2.2. Aprender haciendo
El uso de acciones prácticas (experiencias de la vida real) y reflexión (es) para facilitar el
aprendizaje y el desarrollo en curso.
Por su naturaleza, el Movimiento Scout debe ser divertido y relevante. Aprender haciendo se
refiere al autodesarrollo personal como resultado de la experiencia de primera mano en
oposición a la instrucción teórica. Refleja la manera activa en la que los jóvenes adquieren
conocimientos, destrezas (todo tipo de habilidades suaves y duras) y actitudes; refleja el enfoque
práctico del Movimiento Scout en la educación, basado en el aprendizaje a través de las
oportunidades de experiencias que surgen mientras persiguen intereses y tratan con la vida
cotidiana. Estas oportunidades están orientadas no sólo a hacer que los Scouts tengan éxito,
sino también a cometer errores y no tener éxito en algunos casos (lo que a su vez crea más
oportunidades de aprendizaje). Por lo tanto, es una forma de ayudar a los jóvenes a
desarrollarse en todas las dimensiones de la personalidad mediante la extracción de lo que es
personalmente significativo de todo lo que experimentan. Permite a los Scouts experimentar el
ciclo completo del programa donde planifican sus actividades (en asociación con adultos), llevar
a cabo esas actividades y, finalmente, tener la oportunidad de revisar los diferentes resultados y
experiencias generados por las actividades.
Aprender haciendo es también un medio para asegurar que las oportunidades de aprendizaje en
el Movimiento Scout sean divertidas y relevantes. Esto fomentará el deseo de los jóvenes de
querer tener más experiencias y a su vez de aprender más. Como observó Baden-Powell, «el
método de instrucción en el Movimiento Scout es el de crear en el niño el deseo de aprender por
sí mismo». En el contexto de hoy, por supuesto, la intención es animar a los jóvenes a
reflexionar sobre sus experiencias y a construir sobre ellas, en un viaje de aprendizaje auto
dirigido.
Aprender haciendo, desde el punto de vista cognoscitivo, se sustituye la mera recepción de
información por la adquisición efectiva de conocimiento; en el dominio de la afectividad, se
reemplaza la norma impuesta por la norma descubierta y la disciplina exterior por la disciplina
interior; en el campo motriz, la pasividad receptiva del destinatario cede paso a la creatividad
efectiva del realizador.
Lectura adicional:
Otro componente esencial es la educación activa, en que los jóvenes aprenden por si mismos a
través de la observación, el descubrimiento, la elaboración, la innovación y la experimentación.
Este aprendizaje no frontal permite experiencias personales que interiorizan y consolidan con
intensidad el conocimiento, las actitudes y las habilidades.
De esta manera, desde el punto de vista cognoscitivo, se sustituye la mera recepción de
información por la adquisición efectiva de conocimiento; en el dominio de la afectividad, se
reemplaza la norma impuesta por la norma descubierta y la disciplina exterior por la disciplina
interior; en el campo motriz, la pasividad receptiva del destinatario cede paso a la creatividad
efectiva del realizador.
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El método scout propone a los jóvenes el aprendizaje por la acción. Esto significa que cada
joven debe acercarse directamente al conocimiento a través de una experiencia personal.
Es la experiencia personal lo que hace que las actividades alcancen los objetivos que las
motivan, ya que el joven está totalmente involucrado en lo que hace desde su generación.
El nivel de aprendizaje alcanzado esta en directa relación con la participación que se tenga de si
mismo. A modo de ejemplo, aprende más el que hace el pan que quien mira como se hace. Por
esto es necesario que los jóvenes tengan un rol protagónico en la idea, organización y desarrollo
de las actividades, acorde con su experiencia y nivel de adelanto.
Las actividades deben permitir a los jóvenes cumplir distintas funciones y roles; de esta manera
se logra que todos desarrollen sus potencialidades. Además, los jóvenes en cada actividad
deben tener la oportunidad de hacer cosas distintas a las realizadas anteriormente, enfrentando
así nuevos desafíos. Si queremos que las actividades involucren activamente a los jóvenes,
entonces estos deben idear, organizar y ejecutarlas de acuerdo con su experiencia y nivel de
adelanto. El papel de los dirigentes es estimular a los jóvenes a descubrir por si mismos y
desarrollar su autonomía, enriqueciendo sus actividades y no realizándolas por ellos.
De igual modo, el programa debe privilegiar aquellas acciones que desarrollen la capacidad
critica de los jóvenes, su espíritu de servicio y la responsabilidad consigo mismo, su familia y su
comunidad. En este sentido las actividades al aire libre son un medio ideal para que los jóvenes
se expresen y desarrollen por medio de juegos, aventuras, servicios y vida en equipo.
El aprendizaje por la acción se puede lograr desarrollando diversas actividades, tales como:
▪ Observación
▪ Juegos
▪ Técnicas y habilidades útiles
▪ Servicio
▪ Reflexión
▪ Expresión

2.2.3. Progresión personal

Un viaje de aprendizaje progresivo centrado en motivar y desafiar a un individuo a desarrollar
continuamente, a través de una amplia variedad de oportunidades de aprendizaje.
La progresión personal es el elemento que se ocupa de ayudar a cada joven a desarrollar la
motivación interior para participar conscientemente y activamente en el desarrollo de cada
persona. Permite al joven progresar en su propio desarrollo, a su manera y a su propio ritmo, en
la dirección general de los objetivos educativos propios de la sección de edad correspondiente.
La progresión personal no sólo se aplica dentro del Movimiento Scout, sino que también es
relevante para el joven fuera del Movimiento Scout, lo que les permite establecer objetivos de
vida y aprender a ser un ciudadano activo mediante la adquisición de habilidades para la vida y
participar en actividades que satisfacen las necesidades de la sociedad.
La progresión personal debe ser autónoma (es decir, auto dirigida) pero facilitada por los adultos.
Así, los jóvenes son potenciados, alentados y apoyados apropiadamente para establecer sus
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propios desafíos. Permite a los Scouts ejercer la libertad de elección y participar en la auto-
reflexión.
El reconocimiento es uno de los ingredientes más frecuentes de una oportunidad de aprendizaje
y permite el descubrimiento de la singularidad individual de cada joven, ya que trata con los
valores internos y se revela a través de sus capacidades en acción. El reconocimiento del
progreso de los compañeros y adultos ayuda a un joven a ganar confianza y crecer. El sistema
de insignias progresivas (por ejemplo, las etapas de progreso, las insignias de competencia o las
especialidades) es la principal herramienta de reconocimiento utilizada para apoyar este
elemento del Método Scout. Sin embargo, la progresión personal también puede expresarse de
otras maneras, ej. En la preparación de un plan anual, un diario de aprendizaje o un plan de
progresión personal).
2.2.4. Sistema de Equipo
El uso de pequeños equipos como una forma de participar en el aprendizaje colaborativo, con el
objetivo de desarrollar un trabajo en equipo eficaz, habilidades interpersonales, liderazgo, así
como la construcción de un sentido de responsabilidad y pertenencia.
El sistema de equipo (o sistema de "patrulla" como se suele llamar) es la estructura organizativa
básica de la unidad local, que está compuesta por pequeños equipos de jóvenes apoyados por
el adulto.
Cada pequeño equipo, que normalmente comprende de 5 a 8 jóvenes, funciona como un equipo
que proporciona su propio liderazgo. Dentro de cada equipo y de manera apropiada a sus
capacidades, los jóvenes organizan su vida como un grupo, comparten responsabilidades,
deciden, organizan, realizan y evalúan sus actividades. Un sistema de representación asegura
que los jóvenes también participen en los procesos de toma de decisión de la unidad en consulta
y asociación con los adultos.
El sistema de equipo, basado en las tendencias naturales de los jóvenes para formar pequeños
grupos, canaliza la influencia sustancial que los pares tienen entre sí en una dirección
constructiva. Permite a los jóvenes desarrollar sus capacidades personales y colectivas a través
de la puesta en común y la construcción de sus habilidades individuales, talentos y experiencia y
mediante el desarrollo de un espíritu de equipo de apoyo mutuo donde los problemas se
resuelven colectivamente. Proporciona a los Scouts oportunidades de liderazgo, apoyo y de
aprender sobre la singularidad de cada individuo, ayudándoles así a apreciar la diversidad.
También les permite desarrollar relaciones constructivas con otros jóvenes y adultos y aprender
a vivir de acuerdo con una forma democrática de autogobierno.
El principal objeto del sistema de patrullas es dar una responsabilidad real al mayor número
posible de muchachos. Conduce a cada muchacho a la consideración de que él tiene una
responsabilidad definida respecto al bienestar general de la Tropa. Por medio del sistema de
patrulla, los Scouts aprenden a tomar parte considerable en la dirección de la Tropa.
2.2.5. Apoyo Adulto
Los Adultos facilitan y apoyan a los jóvenes para crear oportunidades de aprendizaje y a través
de una cultura de asociación para convertir estas oportunidades en experiencias significativas.
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Uno de los principios básicos del Movimiento Scout es que es un Movimiento de jóvenes,
apoyado por adultos; No es un Movimiento de jóvenes gestionados solo por adultos. Por lo tanto,
el Movimiento Scout ofrece el potencial para una comunidad de aprendizaje de jóvenes y
adultos, trabajando juntos en una alianza de entusiasmo y experiencia.
El mensaje clave es que siempre que sea posible, los miembros jóvenes deben estar facultados
para tomar decisiones y asumir roles de liderazgo, y se les permita cometer errores. En general,
los adultos están allí para ayudar a los jóvenes a prepararse, así como a apoyar, guiar, orientar y
facilitar las experiencias de aprendizaje. En esencia, el papel del adulto en el Movimiento Scout
es reforzar el liderazgo juvenil apoyando la naturaleza del programa. El apoyo a los adultos, en
colaboración con los jóvenes, implica tres aspectos que corresponden a los tres roles diferentes
que un adulto debe desempeñar dentro de una unidad Scout:
• El educador: quién necesita apoyar directamente el proceso de auto-educación y
asegurar que lo que una persona joven experimenta tiene un impacto positivo en el
desarrollo de los conocimientos, habilidades o actitudes de ese joven. En otras palabras,
como educador, el adulto tiene que relacionarse con cada miembro de manera individual,
para ayudar a los jóvenes a identificar sus necesidades de desarrollo, ayudar al joven a
aceptar esas necesidades y asegurar que se satisfagan adecuadamente a través del
Programa de Jóvenes. Además, es importante que el adulto juegue como un rol como
"modelo", influyendo positivamente a los jóvenes con actitudes y comportamientos que
reflejen los valores Scouts (educación por ejemplo).
• El apoyo de la actividad: quién debe asegurarse de que cada oportunidad de aprendizaje
que el grupo emprende se lleva a cabo con éxito. Si bien no se puede esperar que ningún
adulto tenga todas las habilidades requeridas para todas las actividades, es su
responsabilidad asegurarse de que el apoyo técnico y la experiencia necesaria estén
disponibles para el grupo cuando y donde sea necesario. Los adultos en este papel
deben practicar las reglas de mantener a los jóvenes a salvo del peligro.
• El facilitador de grupo: basado en una asociación voluntaria entre adultos y jóvenes, los
adultos en este rol necesitan asegurar que las relaciones dentro del grupo sean positivas
y enriquecedoras para todos y que el grupo provea un ambiente atractivo y de apoyo
para el crecimiento continuo del grupo como un todo. Esto implica una rica asociación de
aprendizaje entre jóvenes y adultos, basada en el respeto mutuo, la confianza y la
aceptación mutua como personas.
Todos estos roles se colocan dentro del papel de un adulto como un "facilitador" de la entrega
del Programa de Jóvenes como se describe en detalle en la Política del Programa Scout Mundial
de Jóvenes.
Mientras que los adultos no necesitan estar presentes en todas las actividades scouts, deben
asegurarse de que el ambiente en el cual se realizan las actividades es seguro (emocional y
físicamente) para los Scouts. Los jóvenes deben tener el poder y la responsabilidad de jugar y
mantener un papel protagonista en cada actividad, y los adultos deben estar dispuestos a asumir
la responsabilidad que los jóvenes no son capaces de tomar en este momento.
El adulto proporciona apoyo educativo, emocional, informativo y de evaluación a los jóvenes:
• El apoyo educativo implica la provisión de ayuda tangible y servicios que ayudan
directamente al desarrollo auto-educativo de los jóvenes.
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• El apoyo emocional se asocia con compartir experiencias de vida. Implica la provisión de
empatía, devoción, confianza y cariño.
• El apoyo informativo implica la provisión de consejos, sugerencias e información que los
jóvenes pueden usar para resolver problemas.
• El apoyo a la evaluación implica la provisión de información útil para la autoevaluación,
que es: retroalimentación constructiva, afirmación de la personalidad y cumplimiento de
los valores de la organización.
También es esencial darse cuenta de que la naturaleza de la asociación entre jóvenes y adultos
en el Movimiento Scout varía de acuerdo con la edad y las capacidades de los jóvenes
implicados. Por lo tanto, se espera que un adulto que educa a los Lobatos tenga más
participación en el desarrollo y planificación de programas y que sea más tradicionalmente un
estilo de "liderazgo adulto", en oposición a un adulto que educa a un equipo de Rovers formado
por adultos jóvenes que normalmente serían más asesor de estos jóvenes adultos.
2.2.6. Marco Simbólico
Una estructura unificadora de temas y símbolos para facilitar el aprendizaje y el desarrollo de
una identidad única como Scout.
Un símbolo puede ser descrito como algo familiar que representa algo más vasto o más
abstracto (por ejemplo, una idea o un concepto). Los símbolos se usan a menudo (por ejemplo,
en la publicidad) para ayudar a las personas a comprender e identificarse con los conceptos a
través de un llamamiento a la imaginación. En el Movimiento Scout, el marco simbólico es un
conjunto de símbolos que representan nuestra propuesta educativa para un rango de edad
particular. El propósito del marco simbólico es desarrollar la capacidad de imaginación, aventura,
creatividad e inventiva de los jóvenes de una manera que estimule su desarrollo, les ayude a
identificarse con las direcciones del desarrollo y los valores subyacentes al Movimiento Scout y
estimule la cohesión y la solidaridad dentro del grupo.
El mismo nombre del Movimiento, "Escultismo", es un elemento de un marco simbólico adoptado
por Baden-Powell cuando escribió Escultismo para Muchachos, destinado a inspirar a la
juventud de sus días. "El Escultismo significa el trabajo y los atributos de los sembradores,
exploradores, cazadores, marineros, aviadores, pioneros y hombres de la frontera."4 El
Escultismo representaba la aventura, los grupos cercanos, los poderes de observación
desarrollados y la vida sana y sencilla aire libre, todas las cualidades que Baden-Powell
promovía.
En la medida en que el Movimiento Scout se dirige ahora a una gama de edades más amplia
que cuando fue creado, cada sección tiene un marco simbólico distinto que corresponde al nivel
de madurez del rango de edad y se centra en una necesidad educativa específica que es
característica de la propia sección en cuestión.
2.2.7. Naturaleza
Oportunidades de aprendizaje en la vida al aire libre que fomenten una mejor comprensión y una
relación con el entorno más amplio.
La naturaleza se refiere al entorno natural -los bosques, las llanuras, el mar, las montañas, el
desierto- en contraposición a los entornos artificialmente creados, como el patio de la escuela,
los lugares de acampar de cemento y las ciudades abarrotadas. La naturaleza también se refiere
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a lo que Baden-Powell llamó el "todo armonioso" de lo "infinito, lo histórico y lo microscópico", y
del lugar de la humanidad en él.
Debido a las inmensas posibilidades que el mundo natural ofrece para el desarrollo de los
potenciales físicos, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales del joven, el entorno
natural proporciona un escenario ideal en el que se puede aplicar el Método Scout. No resta
decir que también ofrece un sentido de la aventura. De hecho, la mayoría de las oportunidades
de aprendizaje deben permitir a los Scouts estar en contacto directo con el mundo natural en
ambientes urbanos, rurales y salvajes.
Sin embargo, el uso de la naturaleza, como elemento del Método Scout, implica más que
actividades realizadas al aire libre. Implica el desarrollo de un contacto constructivo con la
Naturaleza, haciendo pleno uso de todas las oportunidades de aprendizaje proporcionadas por el
mundo natural para contribuir al desarrollo de los jóvenes.
A pesar de referirse al bosque, la visión de Baden-Powell sobre la naturaleza como herramienta
educativa puede resumirse así: "Para aquellos que tienen ojos para ver y oídos para oír, el
bosque es a la vez un laboratorio, un club y un templo"
En un mundo cada vez más pequeño e interdependiente, la naturaleza también se refiere al
entorno en el que vivimos. Así, en ambientes urbanos con espacios verdes limitados, este
elemento del Método todavía puede expresarse a través de actividades al aire libre, ej. Practicar
pionerismo en canchas de baloncesto.
Las actividades o proyectos pueden centrarse en diferentes temas, como las clásicas aventuras
al aire libre: senderismo o camping, o en proyectos relacionados con la sostenibilidad ambiental
o la educación. En un mundo con cada vez menos recursos, el Movimiento Scout está bien
situado para involucrar a los jóvenes y la comunidad en el fomento de actividades y prácticas
ambientalmente sostenibles. Esto ayuda a anclar a los jóvenes en su entorno y a ayudarles a
apreciar su papel en el mundo más amplio.
Lectura adicional
La vida al aire libre es un medio privilegiado para las actividades scouts.
Los desafíos que la naturaleza presenta permite a los jóvenes equilibrar su cuerpo, desarrollar
sus capacidades físicas, mantener y fortalecer su salud, desplegar sus aptitudes creativas,
ejercer espontáneamente su libertad, crear vínculos profundos con otros jóvenes, comprender
las exigencias básicas de la vida en sociedad, valorar el mundo, formar sus conceptos estéticos,
descubrir y maravillarse ante el orden de la creación.
El método scout propone a los jóvenes integrar esta experiencia en sus hábitos frecuentes y en
su estilo personal, recuperando continuamente el silencio interior y retornando siempre a los
ritmos naturales y a la sociedad de vida.
Toda la historia del Movimiento Scout revela un trabajo importante pero muy poco conocido en
materia de medio ambiente. Solo a principios de los años 70, con la aparición de la noción de
protección a la naturaleza y la toma de conciencia de la importancia del tema de medio ambiente
como problema mundial, el papel que tiene el movimiento Scout en este tiempo se ha hecho
perceptible.
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El Movimiento Scout representa una verdadera “revolución en la educación” ya que se halla en la
vanguardia en el tema de la educación no formal. En el aspecto del medio ambiente, el mayor
aporte es hacer brotar el respeto y el amor a la naturaleza en millones de niños y jóvenes, de
esta manera contribuimos en el desarrollo del gran movimiento mundial a favor del medio
ambiente que conocemos en la actualidad.
Los beneficios de la vida al aire libre para el desarrollo corporal de los jóvenes son evidentes. Es
un modo de compensar el tiempo más y más abundante que los jóvenes pasan en la escuela o
sentados sin moverse frente al televisor u ordenador. Dichas actividades crean una unión vital
con la naturaleza, en particular para todos aquellos que, cada día en mayor número viven en
grandes ciudades donde hay pocas oportunidades de subirse a un árbol vivo, bañarse en rio o
lago o practicar la supervivencia en los bosques.
La vida en naturaleza también ofrece a los niños y jóvenes posibilidades, quizá menos evidentes,
pero fundamentales, de desarrollar la creatividad. En la naturaleza pueden ensanchar su
horizonte, descubrir el universo y su significado profundo; los animales y las plantas en particular
inducen la tendencia espontanea de observar, descubrir y explorar. La costumbre de observar
lleva a los chicos a preguntarse, a llevar a cabo verdaderas búsquedas sobre los múltiples
aspectos de la naturaleza y la relación entre ambas. Por último la utilización de los cinco
sentidos, imprescindible para la vida en la naturaleza, desarrollan la sensibilidad y la agilidad del
espíritu y así se desarrollan también la creatividad y la iniciativa.
Vivir, acampar e ir de excursión por la naturaleza contribuye al desarrollo de la sociabilidad de
los niños y jóvenes así como en la ciudad siempre pueden evitarse los problemas de convivencia
e equipo encerrándose en casa, en plena naturaleza estamos obligados a enfrentar los
problemas, lo cual contribuye a fortalecer la estabilidad y la unidad del pequeño grupo. En la
imaginación de los niños, la naturaleza es un “mundo desconocido” quizá lleno de peligros.
Hallarse juntos frente a un peligro real (o imaginario), luchar juntos para responder a las
necesidades vitales, refuerza las relaciones entre los miembros de un grupo y crea un
sentimiento de unidad y fraternidad.
Permitiendo al joven conocer las necesidades primarias del hombre y la manera de satisfacerlas
con trabajo en común, de algún modo la naturaleza pone en relación al joven con la historia.
Solo aquel que ha cocinado sobre un fuego de leña entiende cuantos siglos se han necesitado
para llegar al agua corriente, a la cocina eléctrica o con gas. La naturaleza le permite al joven
tomar conciencia del tiempo, del significado de los siglos, de las conquistas de la civilización, del
sentido y de la importancia de la vida en sociedad.
En resumen la naturaleza es un marco ideal para el desarrollo de la espiritualidad de los jóvenes.
B. P. hablo de ello en términos muy claros. En “La ruta del éxito” escribe: “Los ateos sostienen
que una religión que debe aprenderse en libros escritos por hombres no puede ser cierta. Pero
parece no comprender que fuera de estos libros impresos y de la revelación, Dios nos ha dado el
gran libro de la naturaleza para leer. Y aquí no pueden hablar de mentiras, los hechos se
yerguen ante ellos… No querría convertir el estudio de la naturaleza en una forma de culto que
pueda remplazar la religión, pero sostengo que en ciertos casos, comprender la naturaleza es un
paso hacia la religión”.
2.2.8. Participación en la Comunidad
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Exploración activa y compromiso con las comunidades y el mundo en general, fomentando un
mayor aprecio y comprensión entre las personas.
El término "comunidad" se refiere a una unidad social cuyos miembros tienen algo en común. La
comunidad de un Scout incluye a aquellos dentro del Movimiento Scout (por ejemplo, Unidad,
Distrito, Condado / Región / Estado) o fuera de él (por ejemplo, familia, escuela y nación), podría
ser de naturaleza local o internacional.
El énfasis en la participación de la comunidad destaca:
• Los valores y principios compartidos del Movimiento Scout. La aplicación del Método
Scout ocurre principalmente dentro del contexto de la comunidad local, se convierte en
un vehículo importante para aumentar la conciencia sobre los retos e iniciativas
mundiales, para unirse a la acción global y para asimilar / desarrollar valores globales
compartidos.
• La influencia de la comunidad y las sociedades de donde provienen los Scouts en su
proceso de desarrollo personal. Las actividades y el ciclo de acción y reflexión permiten
que los jóvenes desarrollen una comprensión más profunda de sí mismos, mientras que
tienen una contribución significativa a los objetivos generales de la comunidad en la que
viven.
El compromiso de la comunidad permite igualmente a los Scouts experimentar y trabajar con
personas de diferentes diversidades. Por lo tanto, trabajar con y dentro de la comunidad permite
a los Scouts aumentar su comprensión intercultural, apreciar los temas intergeneracionales que
entran en juego y participar más en la comunidad en otros ámbitos de sus vidas.
Por lo tanto, cada oportunidad de aprendizaje que en la que el Scout toma parte debería estar
vinculada en cómo ésta podría beneficiar a la comunidad. Cuando un Scout aprende a realizar
un nuevo nudo como el as de guía, debe esto relacionarse en cómo podría ser aplicado a salvar
una vida. Incluso cuando un Scout experimenta una oportunidad de aprendizaje que puede
parecer sólo para beneficiarse a sí mismo (por ejemplo, una actividad deportiva), también esto
debe reflejar cómo esta oportunidad de aprendizaje podría beneficiar a la comunidad (por
ejemplo, un Scout en forma y saludable está más dispuesto para servir mejor a la comunidad).
La participación en la comunidad promueve una mayor cohesión y reúne a cada miembro de la
comunidad en torno del propósito común de transformar sus comunidades para lo mejor. Expone
a más personas a los valores y propósitos del Movimiento Scout y los reúne para apoyar la
causa del Movimiento Scout. Crear un mundo mejor es un viaje que los Scouts no pueden tomar
por su cuenta dejando atrás a la comunidad. Debe ser un esfuerzo colectivo independientemente
del tamaño de la oportunidad de aprendizaje en que los Scouts se involucren. El servicio no sólo
debe ser visto como hacer cosas por los demás, sino que, a través de la participación, sin duda
implicará hacer cosas con los demás. El elemento de participación comunitaria tiene que ver con
ayudar a los Scouts a construir un mundo mejor. La atención se centra en la ciudadanía activa y
la responsabilidad de cada Scout de conocer el papel que pueden desempeñar en la comunidad.

2.3. LA DINÁMICA DEL MOVIMIENTO SCOUT: EL MÉTODO SCOUT EN ACCIÓN

Para que el Método Scout funcione eficazmente con un grupo de jóvenes, el adulto debe ser
capaz de hacer un uso apropiado de los elementos del Método Scout y de la dinámica del
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Movimiento Scout en acción. La dinámica del Movimiento Scout se compone de cuatro
ingredientes interrelacionados e interdependientes. Estos son:

Objetivos
Educativos

Estructura y Oportunidades de
Funcionamiento Aprendizaje

Vida de Grupo

En el marco del Programa de Jóvenes, se propone un conjunto de objetivos educativos

generales, relativos al desarrollo del joven en cada área de desarrollo de la personalidad
humana, para cada sección por edad. Cada joven se esfuerza por avanzar hacia estos objetivos
educativos de manera personalizada. Los adultos deben considerar todo en la unidad (por
ejemplo, la forma en que trabaja la Unidad, los procesos de toma de decisiones, los tipos de
relaciones a promover, así como las actividades en las que los jóvenes participan) desde la
perspectiva de cómo todos estos aspectos pueden contribuir, en contraposición a desvirtuar, los
objetivos educativos buscados.
Oportunidades de Aprendizaje
En el Movimiento Scout, las oportunidades de aprendizaje incluyen actividades como una
caminata en la naturaleza, un servicio comunitario, etc. También incluyen roles y cosas que son
necesarias para el funcionamiento de la unidad y para hacer frente a las necesidades de la vida
cotidiana, ej. Comprar comida y cocinar la cena en el campamento, viajar hacia un sitio para
realizar una actividad, ser un líder de patrulla o participar en una discusión para evaluar la
progresión personal. Ambos tipos de oportunidades de aprendizaje contribuyen al proceso
educativo y el Método Scout debe aplicarse en ambos. De hecho, las oportunidades de
aprendizaje proporcionan el contexto de apoyo para la aplicación del Método Scout. Es
importante decir que una oportunidad de aprendizaje, de cualquier tipo, no constituye
automáticamente una oportunidad scout de aprendizaje. Sólo se convierte en una oportunidad
scout de aprendizaje cuando el Método Scout se aplica conscientemente a ella, se gana
experiencia y se produce la reflexión.
En sí mismos, las oportunidades de aprendizaje en el Movimiento Scout deben basarse en los
intereses de los jóvenes y deben serlo para ser agradables y atractivas para ellos. Las
oportunidades de aprendizaje deben concebirse teniendo en cuenta un objetivo educativo
claramente definido; deben proporcionar un grado apropiado de desafío y ser percibidas por los
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jóvenes como útiles para ellos. Con el tiempo, se debe ofrecer una variedad equilibrada de
oportunidades de aprendizaje.
Vida de Grupo
Esto se refiere a todo lo que se experimenta, dentro de los equipos y la unidad en su conjunto,
como resultado de operar como una mini-sociedad compuesta por jóvenes y adultos. Un sentido
de vida en grupo es esencial para el desarrollo armonioso de los jóvenes. Mientras que los
jóvenes tienen una tendencia natural a formar grupos de amigos, y aunque esta tendencia se
refleja en el sistema de equipo, un sentido de vida en grupo no existe automáticamente en el
Movimiento Scout. Fomentar un sentido de vida en grupo implica promover dinámicas de grupo
constructivas (la interacción y las relaciones que se desarrollan entre los jóvenes mismos y entre
los jóvenes y los adultos). También implica aprovechar las oportunidades que tienen los jóvenes
para interactuar (entre ellos y con el apoyo de los adultos) en la gran variedad de situaciones
que ocurren naturalmente en el transcurso de su tiempo en el Movimiento Scout. Cuando se
desarrolla un verdadero sentido de vida grupal, el grupo en su conjunto toma en cuenta las
necesidades e intereses de cada persona y cada persona contribuye al bienestar del grupo.
La vida grupal estimula experiencias que pueden conducir al crecimiento emocional y social, al
desarrollo de actitudes y a la apropiación progresiva de valores porque:

• Opera dentro de un grupo estrechamente unido y ellos mismos experimentan los méritos
de un código de vida (la ley Scout en acción) que proporciona un contexto natural para
que cada joven descubra el significado más profundo de los valores en los que se apoya
el Movimiento Scout;
• La interacción constructiva y las relaciones con otros en el grupo estimulan un clima de
confianza y cuidado mutuos y contribuye al desarrollo de un sentido de identidad,
autoestima y de pertenencia;
• Cuando la perspectiva de formar parte de un grupo estrechamente unido estimula el
deseo de pertenecer y sentirse aceptado, y cuando ese grupo opera de acuerdo con el
código de vida del Movimiento Scout, la presión de los compañeros -una influencia
importante en el desarrollo de los jóvenes- es constructiva, no destructiva.
Así, las actitudes y valores que estimula la vida de grupo son tanto de carácter personal (como la
actitud constructiva y proactiva hacia la vida, la confianza en uno mismo, el espíritu de empresa,
la fijación de objetivos, etc.) y de naturaleza social (como el espíritu de equipo, la búsqueda de
consenso, reconocimiento de las diferencias e interdependencias, solidaridad, etc.). La vida de
grupo, por lo tanto, proporciona una forma útil de ayudar a los jóvenes a poner en práctica y
desarrollar, de inmediato, sus capacidades de autonomía, apoyo, responsabilidad y compromiso.
Estructura y funcionamiento de la Unidad
Esto se refiere a la forma en que el Método Scout se aplica y se pone en práctica en la unidad
(por ejemplo, la provisión de oportunidades concretas para que los jóvenes experimenten la
toma de decisiones y asuman responsabilidades, establezcan contacto con su comunidad local,
etc.). También se refiere al uso de recursos (no sólo financieros y materiales, sino también en
términos de tiempo, etc.) que también juegan un papel importante en influir en la calidad de la
experiencia educativa.
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En resumen, cuando estos cuatro ingredientes se refuerzan mutuamente, el Movimiento Scout
puede ofrecer una experiencia de aprendizaje más coherente y más rica. Por ejemplo, una
organización puede considerar que la "democracia" es un tema importante que requiere un
énfasis educativo. Ayudar a los jóvenes a desarrollar una adhesión personal a un modo de vida
democrático (objetivo educativo) es poco probable que resulte únicamente de oportunidades de
aprendizaje relacionadas con la obtención de conocimientos sobre el tema. En este ejemplo, las
preguntas a considerar son: ¿la forma en que se conciben las oportunidades de aprendizaje
permite una experiencia de un estilo de vida democrático? ¿Todos los jóvenes comparten
responsabilidades y contribuyen personalmente al bienestar de la Unidad (vida de grupo)? ¿Es
el adulto capaz de escuchar a los jóvenes y ofrecer oportunidades para que tomen decisiones en
la medida de su capacidad (estructura y funcionamiento)? En resumen, ¿qué podría modificarse
en la forma en que funciona la unidad, en la forma en que los adultos y los jóvenes interactúan,
en las actividades en que participan los jóvenes, para reforzar los objetivos educativos?
El Movimiento Scout es un movimiento educativo de jóvenes.
Atiende a un rango de edad diverso (de 7 a 21), todos los cuales poseen diferentes habilidades y
tasas de desarrollo. Los jóvenes están abiertos a los retos, son curiosos y deseosos de
aprender. Sin embargo, con tantas otras distracciones en hoy en un mundo de cambios rápidos y
numerosos desafíos para el desarrollo de un joven, el papel del Movimiento Scout es
particularmente importante. Por lo tanto, es esencial tener en cuenta lo siguiente:
• La aplicación correcta del Método Scout debe resultar en una experiencia para los
jóvenes que sea educativa, divertida y agradable y donde los jóvenes estén seguros
física y emocionalmente.
• Debe ser flexible y relevante a los tiempos y, en particular, satisfacer las exigentes
necesidades del siglo XXI como respuesta a las necesidades cambiantes de los jóvenes
y de la sociedad.
• Tiene que adaptarse a criterios apropiados de aprendizaje por edad y por desarrollo.
• La reflexión personal y grupal como modo de aprendizaje auto dirigido es la mejor
herramienta para adaptar las experiencias y el aprendizaje individual y debe utilizarse
para convertir las experiencias en oportunidades de aprendizaje, lo que a su vez
conduciría a la autoeducación y el autodesarrollo.
• El Método Scout debe potenciar a los jóvenes para que desempeñen su papel como
ciudadanos activos, lo que da como resultado una experiencia de aprendizaje
permanente.
• El Método Scout es "Cómo" se implementa el Programa de Jóvenes en el Movimiento
scout.

3. EL PROGRAMA SCOUT

3.1. DEFINICIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES

El Programa Jóvenes es la totalidad de las oportunidades de aprendizaje de las que los jóvenes
pueden beneficiarse (Qué), creadas para alcanzar el propósito del Movimiento Scout (Porqué), y
experimentadas a través del Método Scout (Cómo).
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La Política utiliza una definición amplia del concepto de Programa de Jóvenes, abarcando la
totalidad de las experiencias de un joven, es decir durante toda su vida dentro del Movimiento
Scout, que comprende:
Porqué - los objetivos educativos, de conformidad con el propósito y principios del Movimiento
Scout
Qué - todas las experiencias y situaciones de las que los jóvenes pueden aprender, las
organizadas y espontáneas, es decir, las oportunidades de aprendizaje.
Cómo - la forma en la que se hace, es decir, el Método Scout.
3.1.1. Porqué:
El propósito del Movimiento Scout y sus objetivos educativos
El Programa de Jóvenes es el medio educativo utilizado para alcanzar el propósito del
Movimiento Scout, que es “contribuir al desarrollo de los jóvenes para que alcancen su pleno
potencial físico, intelectual, emocional, social y espiritual, como individuos, como ciudadanos
Responsables y como miembros de su comunidad local, nacional e internacional”. Por ello, el
Programa de Jóvenes es el medio a través del cual el Movimiento Scout contribuye a empoderar
individuos autónomos y el desarrollo holístico de ciudadanos globales activos para la comunidad.
Más aún, el Programa Scout de Jóvenes está basado en los tres amplios principios que
representan las leyes y creencias fundamentales del movimiento. Ellos son referidos como
Deber para con Dios, Deber con los Demás y Deber consigo mismo. Como sus nombres lo
indican, el primero se refiere a la relación de una persona con los valores espirituales de la vida;
la segunda a la relación de una persona con la sociedad en el sentido amplio de la palabra; y la
tercera a las obligaciones de una persona para consigo mismo. Dentro del Movimiento Scout en
todo el mundo, compartimos los valores inclusivos de coexistencia que están principalmente
expresados en la Ley y la Promesa Scout.
Scouts como Individuos Empoderados - Áreas de Crecimiento Personal
Basados en el propósito del Movimiento Scout y considerando las teorías del desarrollo, el
Movimiento Scout considera todas las dimensiones de la personalidad humana e identifica seis
áreas de crecimiento en las que el Movimiento Scout basa los objetivos educativos. Las áreas de
crecimiento no deben ser consideradas como elementos separados, sino que como parte de un
todo.
El Programa de Jóvenes reconoce las áreas de crecimiento personal establecidas en el
propósito del Movimiento Scout como desarrollo corporal, desarrollo creativo, desarrollo afectivo,
desarrollo social, desarrollo espiritual y todas esas áreas ayudan al desarrollo del carácter del
individuo.
Scouts como Ciudadanos Activos - Creando un Cambio Positivo en sus Comunidades
El proceso educativo del Movimiento Scout conduce al desarrollo de ciudadanos activos, que
generan acciones positivas en sus comunidades. Un ciudadano activo es un ciudadano que se
esfuerza por construir una sociedad mejor con herramientas que son democráticas y no
violentas, respetuoso de las opiniones y diferencias de los demás. Un ciudadano activo es un
individuo Responsable y comprometido, dotado de pensamiento crítico, que no acepta
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pasivamente la realidad como es definida por los demás o las instituciones cómo han
evolucionado en el tiempo y las leyes actuales, sino que se esfuerza para analizar críticamente y
potencialmente desafiar el statu quo usando los principios de democracia mientras que toma en
cuenta la diversidad de opiniones que existen en cualquier sociedad.
Como un movimiento mundial, el Movimiento Scout debería preparar a los jóvenes para ser
ciudadanos activos en sus comunidades locales y también para ser ciudadanos globales activos.
Los jóvenes debieran entonces ser:
• Autónomos - capaces de tomar decisiones y de controlar su vida personal y social como
un individuo y como miembro de una sociedad.
• Empáticos - capaces de mostrar preocupación por los demás, capaces de actuar con
ellos y para ellos, capaces de ponerse en los zapatos del otro.
• Responsables - capaces de asumir la responsabilidad por sus actos, mantener sus
compromisos, y cumplir los que asuman.
• Comprometidos - capaces de afirmarse en el respeto de valores, una causa o un ideal y
de actuar en consecuencia.
• Culturalmente sensibles - capaces de respetar otros paradigmas por virtud de su
género, origen étnico, religión, idioma o cultura.
• Para ser ciudadanos activos - prever un mundo mejor y actuar para contribuir a su
creación- los Scouts necesitan capacidades de liderazgo sólido. En el Movimiento Scout,
liderazgo es entendido como un proceso de establecer una visión, comprometer y
empoderar a otros, y colaborativamente facilitar el cambio hacia un propósito compartido.
El liderazgo no se refiere a tener cargos de liderazgo formal, en el Movimiento Scout o en
la sociedad, sino que a la habilidad de efectuar cambio en la comunidad que lo rodea,
una herramienta fundamental para la ciudadanía activa. Notablemente, el liderazgo es
también visto como un proceso colectivo, requiriendo varios participantes, mientras que el
conocimiento y el manejo de uno mismo, a veces llamado “auto liderazgo”, es un
aspecto del crecimiento personal de un Scout como individuo empoderado, como
también un prerrequisito esencial para un liderazgo efectivo de los demás.
3.1.2. Qué:
Todas las oportunidades de aprendizaje en el movimiento scout de las cuales los jóvenes
pueden beneficiarse
El Programa de Jóvenes comprende todas las oportunidades de aprendizaje que los jóvenes en
el Movimiento Scout pueden encontrar: campamentos y actividades al aire libre, servicios a la
comunidad y proyectos de desarrollo comunitario, alcanzando objetivos progresivos o
estándares simbolizados en insignias de competencias, juegos, ceremonias, vida de patrulla y
tropa, etc. Las oportunidades de aprendizaje son las instancias en las que los jóvenes tienen el
potencial de recolectar y procesar el conocimiento, desarrollar las actitudes y habilidades que los
ayudaran a desarrollar su carácter individual. El Programa de Jóvenes es entonces no solo sobre
las actividades en sí mismas, sino que también sobre la oportunidad de aprendizaje que las
actividades pueden ofrecer dentro de los fundamentos del Movimiento Scout y sus valores
compartidos.
Adultos y jóvenes deben trabajar juntos en colaboración para crear oportunidades de
aprendizaje. Corresponde a los jóvenes convertir esas oportunidades en experiencias
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significativas para ellos mismos (aprender es una elección). Los adultos apoyan a los jóvenes en
ese proceso. Por lo tanto, el rol principal del adulto en el Movimiento Scout no es planear o
ejecutar las actividades, sino que facilitar el aprendizaje de los jóvenes.
La educación en el Movimiento Scout no ofrece la misma experiencia a todos los jóvenes; esta
crea diferentes experiencias para cada Scout individual de acuerdo a su habilidad de
aprendizaje, competencia, etapa de desarrollo y necesidades. El Programa de Jóvenes en el
Movimiento Scout debe ofrecer todas las oportunidades posibles para desarrollar las áreas de
crecimiento de los jóvenes.
Tendencias y el Programa de Jóvenes
El mundo está cambiando a un ritmo exponencial. Cada vez nos encontramos con una mayor
variedad de perspectivas, culturas y comunidades. Esto es en parte resultado de la urbanización
y globalización, a través de la cual las personas y países se han vuelto cada vez más
interconectados tecnológicamente, socialmente, culturalmente, políticamente y económicamente.
Esto aumenta la importancia para el Programa de Jóvenes de reflejar esos cambios y considerar
las nuevas tendencias en la sociedad a fin de mantenerse relevante. Para alcanzar el propósito
del Movimiento Scout, los jóvenes deben estar equipados con conocimientos, actitudes y
habilidades requeridas para ciudadanía activa hoy y en el mundo de mañana.
Las tendencias son el factor clave que tendríamos que mirar cuando pensamos en el que del
Programa de Jóvenes. Estas pueden ser globales, nacionales y locales. Economía, educación,
sociedad y salud son áreas relevantes para analizar cuando se buscan tendencias. Algunos
ejemplos son dialogo intergeneracional, empleabilidad, empoderamiento juvenil, el medio
ambiente, intercambio intercultural, liderazgo, desarrollo sustentable, y redes sociales. En la ASB
debemos periódicamente analizar las circunstancias locales imperantes para asegurar que el
Programa de Jóvenes sigue siendo relevante.
3.1.3. Cómo:
Utilizando el método scout
El Movimiento Scout está basado en el concepto de auto-educación. Esto reconoce que cada
joven es un individuo único que debe asumir la responsabilidad de su propio desarrollo. El joven
es el actor principal en el proceso educativo. El Método Scout es el marco estructurado, que es
diseñado para guiar y alentar a cada joven a lo largo de este camino de crecimiento personal.
El Método Scout
El Método Scout - el sistema educativo del Movimiento Scout - es frecuentemente descripto
como un sistema de autoeducación progresiva. Consiste en un grupo de elementos
interdependientes que forman un todo unificado e integrado para alcanzar un propósito. Por eso
se usa la palabra método en singular y no en plural. Cada uno de los elementos tiene una
función educativa y cada elemento complementa el impacto de los otros. Por ello se necesitan
todos los elementos para el sistema para que funcione como un todo, y debe ser utilizado en una
manera que sea consistente con el propósito y principios del Movimiento Scout. El Método Scout
es un aspecto fundamental del Movimiento Scout y se expresa a través de:
• La Ley y la Promesa Scout
• Aprender Haciendo
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• El sistema de equipos
• Marco simbólico
• Progresión personal
• Naturaleza
• Apoyo del adulto
• Participación en la Comunidad
Se espera que en la ASB se utilice la forma del Movimiento Scout para educar en el sentido de
este Método Scout fundamental. Este método es como hacemos el Movimiento Scout para crear
una experiencia significativa para los jóvenes dentro de los valores compartidos.

3.2. ESQUEMA DEL PROGRAMA SCOUT

El Movimiento Scout brinda a sus beneficiarios diferentes maneras de aprendizaje de acuerdo a

la edad e intereses de los beneficiarios.
El siguiente esquema muestra los diferentes elementos del método Scout y como se articulan en
cada una de las ramas.

ESTUCTURA MARCOS PROMESA PROGRESION

RAMAS EDAD
S SIMBOLICOS Y LEY PERSONAL

Manada de
lobatos
Ambiente de La promesa Pata tierna
de 7 a 10 Saltador

ACTIVIDADES Y PROYECTOS EDUCATIVOS

LOBATOS fantasía: el libro y la ley en la
años Rastreador
de la selva manada Cazador
Seisenas

Tropa de Ambiente de
Exploradores aventura:
Pista
explorar La promesa
EXPLORA De 11 a Senda
DORES nuevos y la ley en la
14 años Rumbo
territorios con tropa
Patrulla Travesía
un grupo de
amigos
Unidad Ambiente de
Pionera búsqueda de la
La promesa Búsqueda
De 15 a identidad
PIONEROS y la ley en la Encuentro
17 años personal: vivir Desafío
unidad
Equipo la propia
aventura

De 18 a Ambiente de un La promesa Aspirante

ROVERS Clan Rover Caminante
21 años proyecto para y la ley en el
Rover
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mi vida clan (Plan
personal
de vida)

3.2.1. Características del desarrollo evolutivo de 18 a 21 años

LA ADULTEZ EMERGENTE
La adultez es la etapa del desarrollo humano que sigue a la adolescencia, en la cual el individuo
se encuentra ya plenamente desarrollado y constituido como un eslabón individual de la especie.
Se le conoce como cuarta etapa.
La madurez sexual, el afianzamiento de la personalidad y la plenitud física ocurren gradualmente
en esta etapa cumbre de la vida, hasta que, eventualmente, se da paso a la vejez.
La llegada a la adultez es celebrada y ritualizada desde puntos de vista sociales, emocionales e
incluso jurídicos, ya que a partir de esta etapa se forma un miembro pleno de la sociedad, con
todos los derechos y responsabilidades.
Mayoría de edad
La mayoría de edad marca, a una edad variable dependiendo de los países, la entrada en
vigencia legal de la adultez. Suele rondar los 18 y 21 años de edad.
No es precisamente un sinónimo de ella, sin embargo, y no en vano muchos especialistas
consideran la adolescencia como un período que se extingue finalmente a principios de la
veintena.
Aun así, la mayoría de edad marca el inicio, de cara a las leyes y el Estado, de la vida adulta del
individuo, y suele ser una de las fechas más ritualmente celebradas a lo largo de las culturas.
Independencia
Lo esperable durante la adultez temprana es un anhelo de independencia en el individuo, que
apunta a necesidades de espacio físico y emocional distintos del hogar paterno.
Ya sea que esto pueda lograrse o no (ello dependerá de variables de entorno socioeconómico,
de emplazamiento cultural y geográfico, tanto como las capacidades del individuo), o que pueda
lograrse por propia cuenta, en pareja o en grupo, se trata de una necesidad intrínsecamente
vinculada con la adultez, sobre todo considerando que el individuo maduro tenderá, con el
tiempo, a fundar una propia familia.
Integración social
A diferencia de en la adolescencia, los vínculos sociales del adulto pasan necesariamente por su
personalidad y sus decisiones individuales de vida. Dejan de ser tan frecuentes las pandillas,
para enfocarse en la pareja y en amistades que tengan un camino vital semejante: compañeros
de trabajo, de universidad, etc.
Se dice que los amigos hechos en esta etapa son realmente los que durarán toda la vida.
Estabilidad
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La adultez, y más aún la etapa media, es un período de mayores estabilidades en el ser
humano. La emotividad meteórica y la volubilidad de carácter típicos de la adolescencia suelen
ya haber quedado atrás, reemplazados por un progresivo autoconocimiento y una mayor
profundidad de carácter.
La toma de decisiones en esta etapa (sobre todo en la media) tiende a ser más concienzuda,
más fruto de meditaciones y no a la emoción del momento. Lo cual acusa un desarrollo cognitivo
más acentuado en la reflexión y la flexibilidad, la adaptabilidad y el individualismo.
La moral
En la adultez se reafirman los preceptos de moralidad que determinarán la vida en sociedad. El
contrato social, por ejemplo, que antepone el bien de la mayoría a los deseos individuales, o
ciertos preceptos éticos universalistas, echan raíz en esta etapa. Y esto se debe a que el
conjunto de experiencias vividas y conocimientos adquiridos ya es suficiente para evaluar desde
distintas ópticas posibles un dilema.
De hecho, los expertos acusan dos tipos de experiencia como enormes formadores de la
moralidad, como son: la confrontación de valores (como la que tiene lugar en la universidad o en
las labores militares) y responsabilizarse del bienestar de un tercero (como la paternidad).
Ambos tipos de experiencias muy vinculadas con el mundo adulto.
Sexualidad
El ejercicio de la sexualidad en la adultez encuentra, idealmente, sus mayores oportunidades
para la libertad, la experimentación y la satisfacción. Sea o no dentro de un contexto conyugal o
monógamo, el sexo cosecha un espacio psíquico importante en el adulto, empezado a ceder
lugar hacia finales de la adultez media.
La sexualidad se percibe como una vía hacia la realización individual y se la ejerce, en principio,
de manera autónoma, ética, abierta y autoconsciente.
Algunos aspectos importantes en el desarrollo de los jóvenes de 18 a 21 años
Desarrollo emocional

• Posee una noción de sí mismo totalmente desarrollada.

• Va consiguiendo una mayor estabilidad emocional.
• Su tolerancia a la frustración y su incertidumbre es ya cercana a la de los adultos.
• Es consciente de las necesidades de los otros.
• Se plantea metas y objetivos en la vida y el coste que tendrán.
• Se muestra orgulloso por sus logros.

Desarrollo social

• Ha adquirido mayor confianza y es capaz de tomar sus propias decisiones.

• Vuelve a mostrar más cercanía hacia sus padres, se siente más cómodo con ellos.
• Tiene interés en desarrollar relaciones sociales y afectivas más serias.
• Puede integrar cercanía física y emocional en una relación.
• Ha desarrollado ya una identidad sexual clara.
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Desarrollo intelectual

• Tiene habilidad para expresar ideas, establecer objetivos y anticipar consecuencias.

• Suele poseer un dominio completo del lenguaje que utiliza para expresar sus ideas.
• Ha desarrollado una perspectiva de la vida más madura y comprometida, empieza a
implicarse en cuestiones sociales o políticas (pobreza, medio ambiente, etc.).

3.2.2. Sistema de Equipos en la rama de Rover

Aunque en la etapa Rover se produce una mayor individuación del proceso educativo, el sistema
de equipos mantiene su vigencia.

La expresión “tengo un proyecto para mi vida” es símbolo de Ia mayor individuación que en Ia

etapa Rover se produce en el programa de actividades y en el proceso educativo. Los efectos de
esta individuación son varios: aparición del Proyecto Personal, incremento de Ias actividades y
proyectos individuales, mayor importancia de las actividades externas, surgimiento de proyectos
en el campo del trabajo, menor frecuencia de Ias reuniones formales de equipo, menor
estructuración de la Unidad, los dirigentes adquieren un rol de asesores, Ia Partida es individual
y otros.

¿porque el sistema de equipos mantiene su vigencia?

- Es una forma de organización natural.

Los equipos informales surgen de Ia actitud espontánea de un grupo de amigos. En el

caso del equipo Rover lo más probable es que además de ser amigos tengan una historia
en común. Y si en el camino se han integrado jóvenes ajenos a esa historia, es porque se
han hecho amigos o amigas y luego se acomodarán al estilo del pequeño grupo. Aun
cuando en esta edad las proyecciones personales diversifican los caminos de los
jóvenes, el equipo seguirá existiendo como comunidad de amigos y sería un
contrasentido no continuar empleándolo como instrumento educativo.

- Contribuye al mantenimiento del clima educativo

El sistema de equipos es uno de los componentes del método scout. Si no se aplicará, se

restaría efectividad a la acción conjunta de dichos componentes, afectando el clima
educativo de la Comunidad.

- Es garantía de participación

El sistema de equipos favorece la expresión de los deseos de los jóvenes, permite su

participación en los procesos de toma de decisiones y consolida en ellos y ellas la
apropiación de una cultura de participación que se proyectará en su vida adulta.

- Promueve el ejercicio del liderazgo

Por medio de su actuación en Ios equipos y grupos de trabajo, Ios y Ias jóvenes Rovers
transcurren hacia el Iiderazgo como etapa superior de la participación. Esta evolución es
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indispensable para que Ios jóvenes tengan iniciativa, Influyan a traves del ejemplo,
produzcan cambios, asuman su responsabilidad social y experimenten Ia democracia.

Nos referimos a líderes que están dispuestos a avanzar hacia Io desconocido, que corren
riesgos, que desafían Ios procesos existentes y generan cambios en el statu quo. Líderes
que tienen imágenes y sueños de lo que podría ser, que presienten Ios resultados antes
de haber iniciado su proyecto y que son capaces de congregar a otros en torno a una
visión compartida, haciendo del liderazgo un diálogo y no un monólogo. Líderes que
consiguen el apoyo de aquellos que se necesitan para hacer funcionar un proyecto,
logrando que la gente se sienta fuerte, capaz y comprometida, entregando poder y no
acaparándolo. Líderes que sirven de modelo, que generan compromiso en Ios demás a
través de su consagración a la tarea. Líderes que brindan aliento y muestran a las
personas que ellas son capaces de triunfar

- Permite que los jóvenes desarrollen la resiliencia

La resiliencia es la capacidad de una persona o de un Sistema social de vivir bien y

desarrollarse positivamente de una manera socialmente aceptable, a pesar de las
condiciones de vida difíciles. Por eso se Ia ha llamado “Ia capacidad de rebotar en la
adversidad”. El trabajo en equipo y la interrelación con los pares hacen posible que cada
joven sea y se sienta parte de un proyecto. El Joven o la Joven que saben que son parte
de un proyecto que los vincula a. otros jóvenes, están más protegidos frente a las
conductas de nesgo y pueden desarrollar aquellas inmunidades que les permiten
mantenerse resilientes.

Empodera a los jóvenes

El sistema de equipos contribuye a que los jóvenes adquieran una mayor conciencia de
su capacidad personal y comunitaria para operar cambios. Esto se relaciona con el
empoderamiento, esto es, Ia adquisición de poder por parte de un colectivo desfavorecido
social y económicamente para que, mediante su gestión, mejore sus condiciones de vida.
El concepto va más allá de la noción de democracia, derechos humanos o participación e
incluye Ia comprensión sistémica de la realidad en que se vive, de los factores que le dan
forma y de las iniciativas posibles para mejorar Ia propia situación.

3.2.2.1. El Equipo y El Grupo de Trabajo

Características del equipo rover

• El ingreso es voluntario
• La cohesión interna depende de la calidad de la relación
• También influye la trayectoria común y los valores compartidos
• El equipo es una comunidad de vida social
• Tienden a ser generacionales
• Entre 4 y 6 integrantes
• Es de estructura flexible
• Pocos símbolos de pertenencia
• Puede ser mixto u homogéneo en cuanto a sexo
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Características del equipo de trabajo

• El grupo de trabajo está unido por la tarea a realizar

• Es ocasional
• Su tamaño y duración depende de la tarea o proyecto
• Se puede estar en uno o varios equipos de trabajo a la vez
• No tiene símbolos que los caractericen
.
3.2.2.2. El Clan
El Clan respalda a los equipos y grupos de trabajo

La primera razón de existir de un Clan Rover es e una organización que apoya el funcionamiento
de los Equipos y Grupos de Trabajo. ¿cómo se proporciona este respaldo?

. Ayudando a los jóvenes a que fortalezcan su amistad en el equipo para que se apoyen
mutuamente en el logro de sus Proyectos Personales.

. Asistiendo a los grupos de trabajo para que cumplan sus tareas y operen como comunidad de
aprendizaje.

. Velando por el mantenimiento del clima educativo que permite a los jóvenes crecer.

. Ofreciendo oportunidades de formación para que los Coordinadores de Equipo y Responsables

de grupos de trabajo aprendan y ejerciten su liderazgo.

. Creando un espacio donde se experimente la presencia estimulante del adulto, sin que éste
Interfiera “dentro" del equipo.

Al proporcionar respaldo el Clan debe mantenerse dentro de su rol, sin invadir el campo de Ios
equipos y grupos de trabajo o crear condiciones que directa o indirectamente Ios inhiban o
limiten.

El clan lo conforman 4 equipos y un máximo de 24 rovers

Sabemos que el número de integrantes de un equipo es relativo, ya que lo esencial es que esté
conformado por un grupo de amigos, independientemente de su número. Sin perjuicio de lo
anterior, tomando como base equipos integrados por 4 a 6 jóvenes y considerando 4 equipos, el
número de jóvenes oscilaría entre 16 y 24. Si se agregan los dirigentes, El Clan tendría entre 20
y 30 integrantes.

Los números indicados permiten un seguimiento personalizado, favorecen la interacción entre

los pequeños grupos y dan atractivo a los proyectos comunes. En un Clan con 2 equipos la
interacción se reduce y las actividades comunes pierden interés. Con más de 4 equipos la trama
de proyectos, actividades y competencias se hace más compleja, surgen dificultades de
organización y se diluye el apoyo personalizado a los jóvenes. Por otra parte, no es conveniente
tener en el Clan más equipos que aquellos que puede asesorar el número de dirigentes
capacitados de que se dispone.
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El Clan cuenta con cuatro instancias o componentes

El gobierno del Clan es colegiado y las decisiones más relevantes se adoptan a la manera de
una democracia directa. Para que un gobierno de este tipo sea posible existe una división de
funciones entre diferentes instancias, las que son parte del Clan como organización de respaldo
de los equipos y grupos de trabajo, no representan “mando”, no interfieren entre ellas ni tienen
un orden jerárquico entre sí:

. Presidente o Presidenta de Clan

. Asamblea de Clan
. Consejo de Clan
. Equipo de dirigentes.

3.2.3. Marco Simbólico en la Rama de Rovers

El Marco Simbólico de la Rama Rover responde a “Tengo un proyecto para mi vida”

Ese marco simbólico está constituido por:

El Reto y el Servicio.
El progreso personal, es decir el cumplimento de los objetivos educativos terminales.
El hombre y la mujer que aspiramos.
EL Plan Personal de Vida, elaborado en el marco de los objetivos terminales, el hombre y la
mujer que aspiramos y que incluye otros aspecto de su vida adulta y una activa participación en
la comunidad.

Como los jóvenes de hoy requieren de un aliciente para lograr su perfeccionamiento, será
mediante este marco de referencia, basado en el reto y el servicio, estos dos principios, que los
responsables de su formación deberemos orientar su progreso personal, logrando que los
mismos se conviertan en una práctica diaria, por medio del Proyecto personal de vida.

La Rama Rovers es una propuesta a jóvenes de 17-21 años:

-Para descubrir el mundo de hoy.

-Para enfrentarse con la realidad más allá de las apariencias y superficialidades.
-Para unirse a otros que tienen estos mismos objetivos.
-Para aquellos que quieren hacer realidad unos campos de acción y de presencia más abiertos,
más amplios, de los que habitualmente rodean a personas de su edad
-Para aquellos que desean tomar entre las manos la propia vida, su presente y su futuro.
-Para aquellos que piensan y sienten que tras el bienestar del hogar hay unas personas que
esperan, hay un mundo por cambiar, hay otros países y otros hombres. Para personas que no
buscan la seguridad de lo establecido.
-Para aquellos de corazón amplio y abierto que no se conforman con lo que conocen, que
quieren arriesgarse a ir más allá
-Para jóvenes que quieren abrir nuevos caminos.

El roverismo no es una propuesta fácil, sencilla, de caminos trillados. Es un convencimiento

radical: yo, hombro con hombro con otros, puedo descubrir el mundo para transformarlo. Es una
propuesta para partir como un peregrino que bordonea por la tierra abriendo nuevas sendas.

No es seguir un camino en manada. Es abrir pistas, salir al descubrimiento de uno mismo, y de

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los demás, de los más cercanos y de los más lejanos. Es aprovechar la oportunidad de tener una
experiencia personal de encuentro con hombres y mujeres que se comprometen en la
construcción del mundo. Ser Rover es poner en práctica elecciones meditadas. Algo más que
tener una pandilla de amigos. Una invitación a compartir con otros, a evaluar situaciones, a
hacer proyectos en común.

-A un Rover no le llena una sociedad que todo le da preparado, que todo lo da traducido, que
todo lo pone delante los ojos para ser consumido.

-Los rovers construyen con sus propias manos porque el mundo no les convence y quieren algo
diferente.

-El Rover conoce el descubrimiento y la creación personal

-El Rover conoce las acciones sin terminar, pero se arriesga nuevamente sobre la misma acción
para acabarla.

-La acción no es para el Rover una obligación, sino un esfuerzo individual y comunitario
libremente asumido para dejar el mundo en mejores condiciones de las que se encontraba
cuando él llegó.

Es un camino compartido en equipo y en comunidad

El camino de los rovers es un camino de desarrollo personal, de desarrollo comunitario y de

desarrollo de la sociedad.

-El Clan Rover es lugar de ayuda al crecimiento personal.

-El Clan ayuda a encontrarse a sí mismo y a los demás, para reconocerse como a hombres y
mujeres, con todas sus posibilidades y todas sus limitaciones.
-El Clan ayuda a encontrase y alcanzar lo que uno es y lo que uno quiere ser.
-El Clan ayuda a encontrar también al otro sexo, y encontrarlo como parte complementaria.

Es el mejor medio para asumir la propia identidad desde el reconocimiento de la identidad de los
demás y de la propia singularidad. Esto es posible si los miembros del propio equipo son
capaces de respetarse con su propia diferencia y no imponiendo maneras de ser a los demás.
No se trata de crear una identidad genérica e irreal. El equipo ayuda a contrastarse. El equipo
ayuda a encontrarse a sí mismo.

El camino de los compañeros y su lema es el servicio a los demás. Es pasar de la buena acción
al compromiso de la transformación social. Aquí, en la etapa final, en el escultismo adulto, el
Rover encuentra que su ruta es extender la bondad a su alrededor. Pero esto no con la
ignorancia, ni con la estupidez, ni con la simplicidad de aquel que no conoce, que no pisa en la
tierra y que sueña muy por alto, sino con la seguridad del que ha descubierto la realidad, porque
el Clan le ayuda a desafiar esa realidad que le rodea, a situar, a estructurar, a jerarquizar.
Conociendo esa realidad, intenta transformarla y cambiarla. Realidad que muchas veces
aparece como algo incomprensible, que nos abruma, que nos aplasta, como algo difícil de
transformar.

Descubrir la vida, el servicio...

La ruta del Rover es descubrir que es posible cambiar la marcha de los acontecimientos por muy
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difíciles que estos sean y las situaciones estructuralmente injustas de nuestra sociedad. Ante ello
otros jóvenes de la misma edad se refugian en la evasión. El Rover se remanga, pone sus
manos y su corazón, se entrega de lleno a la lucha. Sabe que no vive en un mundo donde todo
es belleza y paz. En el Clan, los Rovers, han renunciado a ser espectadores de la situación, han
renunciado a que otros construyan el mundo. El Rover se prepara para ser un ciudadano activo y
consciente de su país. Y por eso las acciones, los compromisos de los Rovers, como equipo y
como Clan están enfocados hacia el servicio colectivo, este servicio que ofrece dificultades, no
porque se vayan buscando sino lo que cualquier acción transformadora lleva aparejadas esas
dificultades. El Rover ya desde sus etapas anteriores ha ido descubriendo que vive en una
sociedad de consumo indiferente ante los problemas de los otros. El es un privilegiado porque
tiene mucho más que otros. No está solo ante la tarea de cambiar la situación, tiene un equipo y
unos scouts adultos que le acompañan. No es una tarea fácil. Se trata de abrirse al mundo de
una manera positiva. Tanto el equipo como el clan son lugares de respiro en el camino del
Rover: para escuchar al otro, para enriquecerse con la vida y las propuestas del otro, para salir
fortalecidos en la acción transformadora. En el equipo, en el Clan, en la comunidad, tiene la
oportunidad de compartir con los demás sus descubrimientos, sus dificultades, sus alegrías.
Para hacer posible estas tareas, estas acciones transformadoras. estos retos, el rover necesita
la reflexión. El mundo no facilita nada el silencio, el encuentro personal consigo mismo.

Durante la etapa de Pioneros ha experimentado lo bueno, lo positivo que tiene el funcionar en

equipo. El Rover ya no es un niño, que tiene necesidad de estar refugiado en tomo a una
estructura, pero si necesita apoyo:

- para realizar tareas ambiciosas

- para tener más fuerza asociado con otros

- para ser oído más fácilmente

- para contrastarse con la vida y la presencia de otros para compartir exploraciones con otros

El Clan está conformado por varios equipos de Rovers que funcionan democráticamente con
órganos que les permite deliberar y decidir los papeles y las tareas a asumir. Estos equipos
pueden proceder de uno o de distintos grupos scouts.

El Dirigente -el animador- responsable es el hermano mayor que acompaña. Debe conocer la
propuesta, las acciones. La vida de la ruta. La vida del Rover. Su misión es ayudar, acompañar,
darle continuidad. Ha de poseer edad y experiencia suficientes. Esta siempre a la escucha y al
servicio de los más jóvenes; y les ayuda a escoger su propio camino. Pero no es de los que se
sientan a dar consejos sino que se compromete él también con el equipo, con el Clan. Sobre el
terreno. Sabe también remangarse y ensuciarse las manos trabajando.

Su misión es posibilitar que los propios Rovers se hagan cargo de su equipo, de su Clan y
ayudar a que conserven sus ojos abiertos y no pierdan de vista lo fundamental.

Es parte de su misión que en el Clan reine un ambiente de alegría, de paz, de encuentro entre
sus miembros. Está siempre disponible para todos.

Los equipos, las personas, los Rovers, pueden estar hoy y desaparecer mañana, pero el Clan
se mantiene, es el que da coherencia, el que da continuidad. Dentro del Clan cada equipo puede
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tener sus propias preferencias, sus propios proyectos y actividades. Pero en cualquier caso a la
hora de hacer balance o evaluar es el Clan el que está en una mejor situación de ayudar a hacer
un análisis equilibrado. El Clan ofrece esas ¡posibilidades de apoyo y de organización para
conseguir el éxito.

Salir transformado por la Acción

Hacer la ruta con los Rovers no es simplemente echarse a andar sin saber hacia dónde o por
qué.

Hacer la ruta con los rovers es servir, es actuar, es organizar una empresa, es a veces una
aventura: montar un teatro, un campamento con los chicos del barrio, o hacer un estudio socio
económico en una zona deprimida del país, hacer ruta con los Rovers y su empresa puede ser
conocer una zona del barrio o de la ciudad donde se viven problemas sociales: la pobreza, la
miseria, la enfermedad, la droga, no solo para conocerlo, sino para que conociendo los porqué
de estas situaciones ver la posibilidad de cambiarlas. En ocasiones se habla de transformar las
cosas. Después se comprueba que es mucho más difícil el pasar a la acción, el poner manos a
la obra. El servicio de los Rovers es pasar a la acción, es ir por la vida con los ojos abiertos para
cambiar a nuestro alrededor las pequeñas cosas.

El camino de los Rovers es actuar para cambiar y aceptar que esa acción en la que tomamos
parte, ese contacto con los hombres, nos transforme.

Tal vez lleguemos a la conclusión, de que a lo largo del paso por los pioneros no nos hemos
movido demasiado y hemos de ponemos ahora con el experiencia anterior, a realizar aquello
que antes no fuimos capaces de hacer. Es llegar hasta el final en aquello que nos hemos
propuesto, organizándonos, evaluando, proyectando juntos.

La ruta se puede hacer a pie, en bicicleta, en canoa, en raids por los pueblos y ciudades, en
nuestro país, o fuera: pero en cualquier ruta, en cualquier camino, en cualquier raid, ha de haber
un momento para entrar en uno mismo y para salir de uno mismo. Hay un momento de esfuerzo
físico, hay un momento de esfuerzo interior, y hay un momento en que la propia acción, la propia
salida, la propia ruta no termina en uno sino fuera de uno. Esto con un estilo, con el estilo de los
Rovers que es la austeridad.

Reto:

Debe ser orientado hacia la preparación para afrontar las diferentes responsabilidades que les
surgirán a medida que transiten la ruta de la vida adulta, para eso, como primer paso deberán
reconocer cuáles serán esas responsabilidades y cuáles las formas y los medios que tendrán a
su alcance, es una actualización de los escollos que se detallan en Roverismo hacia el éxito,
sólo que estos han sido adaptados a los tiempos que vivimos y agregados a los existentes.

Los retos deberán prepararlos para:

-Su vida adulta en la sociedad actual y del futuro.

-Su responsabilidad social y como agente de cambio social.
-Su responsabilidad como padre o madre, frente a la educación de sus hijos.
-Su responsabilidad laboral y la competitividad existente. Etc.
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Si bien a simple vista estos puntos parecen muy pocos, si los analizamos y desglosamos, cada
uno de ellos nos llevaría bastante tiempo del adiestramiento; a los jóvenes a su cargo a detectar
cuáles son los que deben ser más trabajados hasta lograr el ideal propuesto.

LOS SIMBOLOS EN LA RAMA ROVER

Elementos de Ia identidad del Clan Rover

A.- El nombre de la Rama
Originalmente Baden-Powell desarrolló el Movimiento sólo con las Ramas Lobatos y Scouts y
con posterioridad editó Roverismo hacia el éxito, un libro de carácter general para Ios mayores
de 17 años. Con las variaciones experimentadas por la adolescencia, las edades
correspondientes a la Rama Exploradores se redujeron hasta Ios 14 ó 15 años y de ahí en
adelante, hasta Ios 21 años, Ios jóvenes eran considerados Rovers. Con el paso del tiempo
numerosas asociaciones dividieron con razón esta edad en dos Ramas: en el tramo inferior,
entre los 15 y los 17 años, a Ios jóvenes se les denomina pioneros; y en el tramo superior,
comprendido entre los 18 y los 21 años, se les mantuvo el nombre de Rovers.
B. El nombre del clan
Habitualmente los clanes utilizan un nombre que está vinculado al marco simbólico contenido en
la expresión tengo un proyecto para mi vida, o al entorno en que actúa el Grupo Scout al cual Ia
Comunidad pertenece. Si hay un sólo clan, puede que tome el nombre del respectivo Grupo
Scout. También puede evocar a una persona de cualidades sobresalientes o a un lugar o hecho
significativo. Una elección apropiada y de buen gusto ayuda a que Ios jóvenes se identifiquen
con Ia Comunidad.
C. El uniforme
Los scouts usan un uniforme que Ios caracteriza ante la sociedad, el cual se ha ido simplificando
con el tiempo. Nuestro actual uniforme, diseñado por la Asociación, permite realizar las
actividades con comodidad y evita que el vestuario sea motivo de diferencias entre Ios jóvenes.
Para muchas de sus actividades no formales, algunos Clanes acostumbran usar una camiseta
simple con un distintivo.
El uniforme permite representar en él algunos símbolos, como la flor de lis, Ia pañoleta y las
insignias de Grupo, Asociación, Compromiso, progresión, competencias y eventos.

D.- El lema

El lema de la Rama es: “Servir.”

Los Rovers entendemos el servicio como una actitud, una forma de enfrentar la vida, de actuar
en beneficio de quienes nos rodean, alimentando nuestra experiencia y la responsabilidad social
que nos corresponde en cualquier lugar en el que estemos, entregando tiempo y esfuerzo para
conseguir diversos objetivos comunes y personales.
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Hablamos de una entrega que involucra honestidad y sinceridad de parte de cada uno, porque lo
educativamente importante no es la cantidad de personas que se ayuda ni la grandeza de la
tarea en la que se participa, sino la actitud personal de donación, de gratuidad y de genuino
interés por la situación de los otros.
El lema nos obliga a estar atentos para descubrir el momento y el lugar donde se necesita este
apoyo y, sobre todo, para evitar desvirtuar el sentido del servicio, intentando realizar sólo
grandes hazañas o despreciando tareas que pudieran parecer “menores”.
E.- El Color
El color distintivo en la Asociación de Scouts de Bolivia de la Rama Rover es el verde.
F.- El Cayado
Llamamos Cayado a la horquilla, vara terminada en uno de sus extremos por dos puntas, que
puede ser utilizada como bastón individual de caminata.
Es un símbolo que identifica al Clan, el cual refuerza el concepto de responsabilidad a la hora de
tomar decisiones ante los caminos que se nos presenten, buscando siempre aquellas elecciones
que llenarán de satisfacción nuestro espíritu, distinguiendo lo renovador de lo cotidiano, la virtud
del error, el desarrollo personal de la intransigencia.
Simboliza el apoyo que encontramos en nuestros compañeros de unidad y en nosotros mismos.
En suma, es la forma de mostrar que las personas se enfrentan, cada vez con mayor frecuencia,
a muchas encrucijadas que nos desafiarán a tomar y seguir un camino, que nos obligará a
comprometernos con las diferentes alternativas por las que optemos donde debemos dar lo
mejor de nosotros sin mirar atrás.
G.- El Modelo De Fe
El modelo de fe de la Rama Rover es San Pablo, porque es un ejemplo digno de seguir, por su
coherencia de vida y por ser testimonio de su fe. Él se mantuvo fiel a sus principios a pesar de
las dificultades y tentaciones que enfrentó.
Pablo de Tarso, Apóstol de los gentiles nació en la ciudad de Tarso, entre los años 15 y 5 a.c.
Fue un gran proclamador de la palabra de Cristo, labor que realizo
visitando innumerables ciudades. Fue un hombre de una pieza, intransigente e
impetuoso, y al mismo tiempo un hermano y un amigo. Un gigante, un hombre fuera de serie, y
al mismo tiempo un hombre como nosotros, que duda, vacila, busca, sufre, se encoleriza,
protesta contra la enfermedad, contra la injusticia, contra la incomprensión. Un hombre de
acción, pero también de reflexión.
Pablo fue PIONERO en ideas como la predicación del mensaje a todo el mundo y no sólo al
pueblo elegido. Además, fue un CAMINANTE inagotable, que asumió personalmente la tarea
que propuso a sus hermanos de comunidad. En algún momento de su vida se vio enfrentado a
dos caminos: el terrenal, que le pedía servir a Roma y perseguir a los cristianos; y el espiritual,
que le ofrecía un camino lleno de obstáculos y sinsabores, pero que le daba la oportunidad de
hacer un DESCUBRIMIENTO en su propio interior. Esto, a su vez, le llevaría a la gran
experiencia de compartir con diversas comunidades el ENCUENTRO con la fe, su virtud fue que,
a partir de la fe, fue capaz de denunciar y de actuar; es decir, no se quedó a un nivel de
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discurso, sino que fue un ejemplo de COMPROMISO y TESTIMONIO con la verdad que
predicaba. Con humildad, pero con firmeza, defendió sus ideales y tomó el camino de los
hombres libres que son capaces de entregar su vida en el servicio a los demás.
Los Rovers celebran a San Pablo de Tarso los 23 de junio.
H.- Oración rover
Dame, Señor Jesús, un corazón vigilante
que ningún pensamiento vano aleje de Ti;
un corazón noble,
que ningún afecto indigno rebaje;
un corazón recto,
que ninguna maldad desvíe;
un corazón fuerte,
que ninguna pasión esclavice;
un corazón generoso para servir.
Así sea.

I.- La flor de lis

Este es un símbolo universal de Ios scouts que también se ha hecho extensivo a Ios Rovers.
Proviene de los antiguos mapas que la utilizaban en la rosa de Ios vientos para
indicar el norte. En palabras del propio Baden-Powell, representa “la buena senda que ha de
seguir todo scout”.
j.- La pañoleta
Es un trozo triangular de tela que se utiliza plegado alrededor del cuello y que se sujeta con un
anillo que puede estar hecho de diferentes materiales. Tiene Ios colores del Grupo Scout al cual
pertenece el clan y permite identificar a los Scouts en todas partes del mundo. En las actividades
y al aire libre tiene múltiples funciones útiles.
k.- Las insignias

Las insignias que Ios Rovers utilizan en su uniforme son símbolos de diferentes hechos que
indican pertenencia o avance:
. La insignia del Grupo Scout al cual pertenece el Clan y la de nuestra Asociación, demuestran
que los Rovers son parte de la comunidad local y de una organización de carácter nacional.
. La insignia Rover, que generalmente marca el Paso al Clan y es signo de pertenencia nacional
a la Rama Rover.
. La insignia de Compromiso Ia llevan todos los Rovers que han formulado o renovado su
Promesa.

. Las insignias de progresión indican Ia etapa que está desarrollando un joven en el

cumplimiento de sus objetivos personales.
. Las insignias de competencias, que son opcionales, dan testimonio de las habilidades
específicas que un joven o una joven han adquirido en el Clan
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. Las insignias de eventos se ubican en el uniforme temporalmente, mientras dura el evento
respectivo y un cierto tiempo después.
. EI simbolo de Partida, se acostumbra entregar a los jóvenes como recordatorio de su vida
scout y de su Compromiso para toda la vida.

Todos estos distintivos y el lugar en que se usan o ponen en el uniforme han sido definidos por
Ia Asociación y se pueden encontrar en el anual de uso de uniforme.
No es conveniente lucir en el uniforme más insignias que las indicadas. De lo contrario, se pierde
su sentido y el resultado estético es dudoso.
L.- El saludo:
El saludo o seña es universal para los Scouts, Se hace con la mano derecha, poniendo el dedo
pulgar sobre el meñique y alzando Ios otros tres. Al mismo tiempo se flecta Iigeramente el brazo
hacia atrás y se ubica la mano a la altura del hombro, con |a palma mirando hacia delante.
Al igual que todos Ios Scouts, Ios Rovers acostumbran dar el apretón de manos con la mano
izquierda. Hay muchas leyendas sobre el origen de esta costumbre. La más convincente
proviene de Ia tradición Ashanti, cuyos guerreros acostumbraban saludar con la mano derecha
para no soltar el escudo protector que llevaban en la mano izquierda, salvo cuando se
encontraban con un amigo en quien podían confiar, en cuyo caso se desprendían del escudo y
saludaban con la izquierda, en señal que frente a esa persona no tenían temor alguno en quedar
desprotegidos. También se dice que es la mano que está más cerca del corazón.
LAS ACCIONES DEL MARCO SIMBOLICO EN LA RAMA ROVER
Un “camino simbólico” marca el avance de los jóvenes

Tres momentos simbólicos marcan el transcurso de un joven o de una joven por el Clan Rover:
el Paso, el Compromiso y la Partida. Todos ellos están relacionados con el Proyecto Personal.

El Paso

El Paso está determinado por el momento del ingreso de un joven al Clan Rover. Este Paso casi
siempre será “en equipo”. Salvo que se trate de un joven que ingresa al Clan desde fuera del
Movimiento, desde otro Grupo Scout o después de haberse alejado temporalmente del
Movimiento en otra Rama, un joven ingresa al Clan junto con el grupo de amigos que
conformaban su equipo de Pioneros, que ahora se convierte en equipo Rover.

El Paso necesita un momento simbólico especial que destaque el hecho que se pasa de Ia
vivencia de la aventura a la construcción de un proyecto personal para la vida. La aventura se
convierte en proyecto.

La celebración que se realice debe contribuir a que se tome conciencia de que ha llegado la hora
de tomar la propia canoa y remar.

El contenido de la ceremonia variará de un Grupo Scout a otro, pero el sentido debiera ser el
mismo.
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La insignia de la Rama Rover podría entregarse en este momento.

El Compromiso Rover

El Compromiso está representado por Ia formulación de Ia Promesa Scout o su renovación, lo

que dependerá de si el joven o la joven Ia formularon o no con anterioridad. En cualquier caso,
esta responsabilidad se adopta en esta edad de una manera más reflexiva, propia de Ia forma de
pensar de los jóvenes en la adultez emergente, pero su contenido y sus palabras son Ias
mismas que las empleadas en todos en el Movimiento Scout.

En otro capítulo de este manual se encuentran profundizados los significados de los valores de
la Promesa.

La Partida
La Partida simboliza el momento en que un joven o una joven deja el Clan y demuestra estar
preparado para seguir solo su camino hacia el mundo adulto. Está determinada por la presencia
de varios factores que es probable que se den conjuntamente, algunos medibles y otros
observables:
. Tiene alrededor de 21 años.
. Ha participado en proyectos relevantes en a lo menos 3 de los 4 campos de acción prioritarios
de la Rama Rover (naturaleza, trabajo, servicio y viaje), que analizaremos más adelante.
. Demuestra en su conducta que ha interiorizado la preocupación por su Proyecto Personal y
está en camino hacia él en términos que hacen probable su obtención, ya sea con referencia al
estudio, el trabajo o la vida afectiva.
. Las actividades que desarrolla en el campo en que actúa le exigen dedicación y tiempo, lo que
hace cada vez más difícil o innecesaria su participación en el Clan
. Ha manifestado o insinuado interés por partir.
3.2.4. La Ley y la Promesa en la rama Rover
La promesa en la Rama Rover marca un momento muy importante es la vida de los jóvenes ya
que al realizarla por primera vez o reafirmarla es un compromiso con la vida, con el servicio, es
un compromiso a construir un mundo.
Como el Compromiso renueva la Promesa Scout, las palabras con que se formula son las
mismas. Muchas tradiciones, generalmente vinculadas a la cultura Interna de cada Comunidad,
acostumbran anticipar o agregar al texto algunas palabras que destacan el sentido de esta
renovación, las que en varias partes son redactadas por el propio joven que formula su
Compromiso.
El Compromiso Rover es un acto voluntario hecho ante sí mismo, los demás y Dios. Es un
ofrecimiento y no un juramento. Por el Compromiso se adhiere a un modo de ser. No se reniega
de nada ni se hace un voto de carácter militar o religioso.
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- La presencia de Dios en el Compromiso es parte de la relación personal que cada joven
establece con El. Invocando a Dios como testigo un joven o una joven da relevancia a su
Compromiso y se propone intensificar su amistad con EL.
- El servicio a su país que el joven promete es un acto de reconocimiento de su identidad con la
tierra que lo vio nacer y con su herencia cultural. Es más que una simple declaración de
nacionalidad. Es una manifestación de orgullo no agresivo que va desde el compromiso con la
protección de su medio ambiente natural hasta el afecto a la cultura que forma parte de su
identidad.
- Como al país lo integra también un pueblo, el compromiso se extiende al trabajo por la paz.
Compromiso con la justicia como fundamento de la paz, con la defensa de los derechos de los
que más sufren, de los pobres, de los marginados, de los segregados.
- Servir al país trabajando por la paz significa también abrirse a las realidades internacionales,
valorar la diversidad, comprender las otras culturas y superar los prejuicios racistas o
nacionalistas.
- El Compromiso Rover se refiere también a la vivencia de la Ley Scout. Vivir la Ley Scout no es
recitarla sin repetir ni equivocarse; ni “cumplirla”, como si se tratara de las leyes del tránsito. Vivir
la Ley Scout es integrarla a nuestras convicciones y a nuestra forma de ser como si fuera parte
de nuestro torrente sanguíneo. Si los valores se encarnan de esa manera, la Ley se reflejará en
nuestra personalidad y en todos nuestros actos, de manera natural, sin necesidad de
mortificarse o aparentar.
El Compromiso Rover es para toda la vida adulta, no sólo para esta etapa. Por eso
acostumbramos decir que “una vez scout, siempre scout”.
El Compromiso se hace cuando el joven lo solicita. El único requisito es que esta solicitud la
haga después de que haya formulado su primer Proyecto Personal. Puede conversarlo
previamente con su equipo, pero la decisión es individual. Los dirigentes no discuten la solicitud,
sólo acompañan y apoyan. El rol más activo lo tendrá el dirigente que hace el seguimiento de la
progresión personal.

La ceremonia de Compromiso, como todas las ceremonias scouts, es sencilla y solemne. El

joven tiene una participación activa en determinar la forma, el lugar y el momento en que desea
realizarla.
Si se acostumbra en la Comunidad, este es el momento para hacer entrega de la Insignia del
Compromiso, que el joven luce en su uniforme junto a la insignia Rover. Si el joven o la joven
hubiese formulado o renovado su Promesa en alguna de las dos Ramas anteriores, esta insignia
sustituye a la anterior. De lo contrario, será la primera insignia que dará testimonio de su
compromiso como scout.
El texto de la Promesa se expresa de la siguiente manera:
Yo por mi honor prometo: hacer cuanto de mí dependa, para cumplir mis deberes para con Dios,
los demás y con uno mismo, ayudar al prójimo en toda circunstancia y vivir fielmente la ley scout.
La Ley scout
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Los artículos de la ley scout en la ASB son:

1. El Scout cifra su honor en ser digno/a de toda confianza.

2. El Scout es leal.
3. El Scout es útil y ayuda a los demás sin pensar en recompensas.
4. El Scout es amigo/a de todos, y hermano/a de cualquier scout, sin distinción de credo, raza,
o clase social.
5. El Scout es cortés y caballeroso.
6. El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios, protege a los animales y las plantas.
7. El Scout obedece sin réplicas y no hace nada a medias.
8. El Scout sonríe y canta, aún en las dificultades.
9. El Scout es económico, trabajador y cuidadoso del bien ajeno.
10. El Scout es puro en pensamientos, palabras y acciones.

3.2.5. La Progresión Personal en la rama Rover.

Seguimiento y evaluación de la progresión personal
La progresión personal dentro de la rama de Rovers y del Movimiento Scout es uno de los
elementos importantes, ya que este es un medio para el logro del objetivo final que se desea
alcanzar, lograr ciudadanos activos y productivos en nuestra sociedad.
Al ingreso de un nuevo Rover se realiza el periodo introductorio, este es un momento individual,
inicia en el momento en que el joven ingresa al Clan y finaliza en el momento en que se llega a
un consenso entre el dirigente y el scout, acerca de los objetivos logrados y se formaliza con la
entrega la insignia de la etapa que le corresponde.
La promesa no está ligada a las etapas de progresión y no se debe discutir la pertinencia de la
promesa que ha sido solicitada.
El seguimiento de la progresión personal, es acompañar el desarrollo de los jóvenes, promueve
la participación del joven en el Clan, eleva su autoestima y lo ayuda a mejorar el nivel de logro
de sus objetivos. Es acompañamiento y no control.
La evaluación del desarrollo de un joven se lo realiza a través de la OBSERVACION. Y para
esto se requiere tiempo, paciencia y entrega. Tiempo para compartir con el joven y enriquecer
los contactos, visitar a la familia, conocer sus amigos, entrevistarse con profesores y otros
agentes, que puedan aportarnos información acerca de las conductas de los jóvenes fuera del
clan. Paciencia para saber escuchar con calma, observar sin prisa y analizar con fundamentos.
Entrega para acompañar constantemente al joven en su desarrollo.
Debido a estas razones se recomienda que un dirigente debe asumir el seguimiento de un
máximo de 6 jóvenes, de preferencia de un mismo equipo. Y por al menos 1 año, debido a que
para hacer un buen seguimiento se necesita reunir información y obtener la confianza del joven.
La evaluación del dirigente recoge la evaluación de otros agentes educativos, como los padres
del joven y otros agentes de acuerdo a los intereses particulares o actividades que realizan los
jóvenes de los cuales se realiza el seguimiento de la progresión personal.
La opinión del joven es la evaluación más importante en el momento de la evaluación de la
progresión personal. Los pares contribuyen a la opinión que el joven se forma de su avance.
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La entrega de insignias de etapa debe realizarse al inicio de cada etapa, es importante realizar
una pequeña ceremonia en que el tema central consiste en dejar testimonio de la superación
lograda. Se trata de una celebración sencilla, breve, personal y privada de la tropa, realizada al
término de una reunión o durante una excursión o campamento. Esta entrega tendrá lugar al
término del periodo introductorio o al concluir el proceso de la evaluación de la progresión
personal, al final de un ciclo de programa.
En la ceremonia pueden entregarse insignias a diferentes jóvenes, pero cada uno de ellos
dispondrá de un momento individual para recibir su reconocimiento. Es posible que el dirigente
encargado del seguimiento de la progresión del joven pueda dar algunas palabras de estímulo,
para cada joven, para así continuar motivando al avance de su progresión personal.
Las etapas de progresión son 3: Caminante, Aspirante, Rover.
Los Rovers formulan Planes personales de vida, y mediante el cumplimiento de sus planes van
desarrollando sus actitudes que los llevan al cumplimiento de los objetivos educativos.
Cada Rover es libre de formular sus Proyecto Personal de vida, procurando dejar un periodo no
menor de 6 meses y no mayor de un año entre plan y plan.
Los Proyectos personales, están elaborados en el marco del resto y servicio, los objetivos
terminales, el hombre y la mujer que aspiramos y con las aspiraciones que el joven tiene para
mejorar diferentes aspectos de su vida.
3.2.6. Reconocimientos especiales
Como incentivo y reconocimiento al avance de la progresión personal, obteniendo
especialidades y competencias y asistencia en actividades tanto del Clan, Grupo, Distritales y
Nacionales, además de participación en proyectos prioritarios y de servicio a la comunidad se
entrega el reconocimiento de “CAYADO DE ORO”.
Los requisitos y formularios para acceder a los reconocimientos especiales es publicado por la
Asociación cada año.
3.2.7. Especialidades Y Competencias.
Las especialidades desarrollan aptitudes innatas
Una especialidad es un conocimiento o habilidad particular que se posee sobre una determinada
materia.
Para llegar a ser un especialista se necesita tiempo, estudio y dedicación, pero por algo se
comienza, generalmente gracias a que alguna persona o circunstancia nos estimulan en una
determinada dirección. Desgraciadamente no todos los jóvenes tienen la ocasión o pueden
aprovecharla, y es común escuchar a algunas personas decir que en su vida les habría gustado
ser tal o cual cosa, pero que nunca tuvieron la oportunidad o dispusieron de las condiciones para
hacerlo.
Las especialidades que proponemos a los jóvenes pretenden ser ese punto de partida,
fomentando la adquisición y ejercicio de habilidades en torno a un tema específico, desarrollando
aptitudes innatas, motivando la exploración de nuevas aficiones y, como consecuencia,
mejorando su autoestima gracias a la seguridad que comporta el manejo de una destreza.
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La especialidad es voluntaria, individual y se realiza de manera flexible
Las Competencias se relacionan con el desempeño de las personas,
Las competencias son atributos subyacentes de una persona, innatos o adquiridos, que
posibilitan una actuación efectiva en el desempeño de una tarea o actividad. Analicemos el
alcance de esta definición:

- Que sean subyacentes significa que se trata de atributos que están detrás del comportamiento,
no necesariamente ocultos, pero tampoco perceptibles fácilmente, y que permiten predecir la
conducta en una amplia variedad de situaciones y desafíos.

- Estos atributos pueden ser innatas, es decir, connaturales a la persona; o también adquiridos a
través de su formación y experiencia.

- Que una actuación sea efectiva significa que es capaz de lograr en la realidad y con validez el
efecto que se desea.

- Por último, es parte esencial de una competencia el hecho de que ésta se determine en
relación con el desempeño de una persona para una tarea, función o actividad, especialmente
en el campo laboral.

Determinar si una persona es competente no significa estudiar exhaustivamente su perfil físico,

psicológico o emocional, sino saber si el conjunto de sus características le permite disponer de
las condiciones requeridas para una tarea o un trabajo específicos.

Una competencia es más que una aptitud natural. De hecho, una tendencia natural puede ser
anulada o potenciada por la conducta, ya que valores, motivaciones, conocimientos, habilidades
y actitudes, reunidos para el desarrollo de una tarea en particular, influyen en el grado de
aprovechamiento de las aptitudes naturales de una persona.

Las competencias están igualmente determinadas por otros componentes de naturaleza más
objetiva y visible. Nos referimos a los conocimientos, las habilidades y las actitudes.
Antiguamente, los dos primeros eran los únicos que solían considerarse para proyectar el
desempeño probable de una persona

- El conocimiento (saber) es la información que una persona posee sobre los asuntos
relacionados con la materia propia de la tarea que desempeñará. Este es un componente
complejo, ya que no sólo se trata de cantidad o calidad de la información, ni menos de memoria,
sino de saber cómo aplicar la información relevante frente a un problema determinado. Las
evaluaciones habituales del conocimiento de una persona tienden a medir la respuesta
adecuada entre una variedad de respuestas, pero no miden si esa persona es capaz de actuar
basada en ese conocimiento. Por ejemplo, la capacidad de elegir el mejor argumento es muy
diferente a la aptitud para enfrentar una situación conflictiva y discutir persuasivamente. Además,
el conocimiento predice lo que una persona puede hacer, pero no lo que realmente hará.

- Las habilidades (saber hacer) son destrezas que se poseen para desempeñar una cierta tarea
física o mental y que se pueden adquirir mediante el entrenamiento y la experiencia. Un ejemplo
típico es la “buena mano” de la cocinera, que le da a un guiso el punto apropiado; o el “buen
pulso” del odontólogo, que le permite curar una caries sin dañar el nervio.
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- Las actitudes (saber ser) son predisposiciones relativamente estables de la conducta que
involucran todos los ámbitos o dimensiones de la persona, estabilizando su modo de ser en las
relaciones con los demás y con x el mundo. Un profesor puede tener; un dominio intelectual de
la materia que enseña y poseer pericia para comunicar conceptos, pero finalmente no será
competente para la tarea si carece de una actitud de respeto hacia sus alumnos y de fomento de
sus emergentes capacidades.

3.2.8 Las Actividades Educativas

Las Actividades Contribuyen al Logro de los Objetivos
Los jóvenes aprenden haciendo, ya que todo el programa se realiza bajo Ia forma de actividades
que ellos y e||as proponen, eligen, preparan, desarrollan y evalúan con el apoyo de sus
dirigentes.

Las actividades permiten que los jóvenes tengan experiencias personales que contribuyen a
incorporar en su comportamiento las conductas que se han propuesto en su Proyecto Personal.
Este aprendizaje por la acción permite un aprendizaje por descubrimiento, que hace que los
conocimientos, habilidades y actitudes aprendidas se interioricen de manera profunda y
permanente.

Los jóvenes aprenden a través de las experiencias que obtienen de las actividades

En atención a que las actividades suscitan en los jóvenes experiencias personales, debemos
distinguir la actividad que se realiza entre todos y la experiencia que cada joven adquiere
durante la actividad.

Actividad Experiencia

Es lo que ocurre externamente, la Es lo interno, lo que pasa en cada persona, lo

acción que se desarrolla entre todos que cada uno obtiene de la acción desarrollada

Es un instrumento que genera Es el resultado que se produce en el joven al

diferentes situaciones enfrentar esa diversidad de situaciones

Lo verdaderamente educativo es la experiencia, ya que es una relación personal del joven con la
realidad que le permite observar y analizar su comportamiento y adquirir y practicar la conducta
prevista en el objetivo.
Clasificación de las actividades.
Dependiendo del punto de vista desde el cual se analicen, las actividades admiten varias
clasificaciones. Analizaremos primero las que distinguen entre internas y externas y fijas y
variables. Más adelante veremos otras que se relacionan con las anteriores
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INTERNAS EXTERNAS

Aquellas que los jóvenes realizan dentro o Aquellas que los Rovers efectúan fuera del
fuera del Clan, por iniciativa de su clan y sin vinculación directa con el Clan, los
programa de actividades equipos o grupos de trabajo,

Esto adquiere especial importancia en la Rama Rover, en que los jóvenes comienzan a
diversificar y separar sus caminos según sus Proyectos Personales. A medida que un joven se
acerca al momento de su Partida, las actividades externas debieran ser para su desarrollo más
importantes que las internas. Si así no ocurre, algo podría no estar funcionando en la inserción
de ese joven en el mundo.
El equipo y los dirigentes deben tener en cuenta esa variedad de actividades externas, ya que
ellas influyen cada vez más en el modo de ser de los jóvenes. No se trata de evaluar cada una
de esas actividades, ni tampoco de intervenir o interferir en ellas; pero los efectos que producen
en los jóvenes deben ser considerados para la evaluación de su progresión y para el apoyo que
se les brinde en el logro de sus Proyectos Personales.
En el Clan Rover hay que considerar que los proyectos en campos de acción prioritarios si bien
como tal son una actividad interna, ya que se realizan por iniciativa del programa de actividades
del Clan, pueden sin embargo comprender actividades externas que se les asocien durante su
desarrollo. Este alcance no es puramente teórico, como se observará más adelante.
3.2.9. Actividades fijas y variables

LAS ACTIVIDADES FIJAS LAS ACTIVIDADES VARIABLES

Mantienen los procesos propios del Responden a las inquietudes expresadas por
Método Scout. los jóvenes.

Utilizan una misma forma y per lo general Utilizan distintas formas y se refieren a
tienen relación con un mismo contenido. contenidos muy diversos.

Se necesita realizarlas constantemente No se repiten continuamente, salvo que los

para crear el ambiente deseado por el Jóvenes deseen hacerlo y después de
Método Scout. transcurrido cierto tiempo.

Contribuyen de manera genérica a] mare Contribuyen a la obtención de determinados

de los objetivos educativos. objetivos educativos.

Actividades fijas son, por ejemplo, las distintas celebraciones que se realizan en el Clan Rover.
Según el motivo que conmemoran, su contenido siempre es similar, su realización frecuente
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contribuye a crear el clima educativo del Clan; y no están dirigidas al logro especifico de un
objetivo o grupo de objetivos educativos de los jóvenes. Sin embargo, como tienen relación con
varios aspectos de su personalidad, contribuyen de un modo general al logro de los objetivos en
las distintas áreas de crecimiento. Otras actividades fijas son las reuniones, los campamentos,
las excursiones, las fogatas, los juegos, los cantos, las danzas.
Las actividades variables son ilimitadas. Entre ellas podemos mencionar como ejemplos el
mantenimiento de un programa para jóvenes en una emisora local, la creación y mantenimiento
de un vivero forestal, la preparación de una obra de teatro, un viaje a otro país, una experiencia
laboral en una fábrica, la elaboración de un audiovisual para crear conciencia de un problema
comunitario, un reportaje fotográfico a condiciones de insalubridad de un vecindario o una
excursión itinerante en sectores rurales de atractivo cultural.
Una de las claves para enriquecer la vida de grupo en la Unidad es construir, con la participación
activa y Responsable de los jóvenes, un programa de actividades que mantenga un adecuado
equilibrio entre los dos tipos de actividades educativas.

UN PROGRAMA CON MUCHAS UN PROGRAMA CON MUCHAS ACTIVIDADES

ACTIVIDADES FIJAS VARIABLES
Puede conducir al Clan Rover a ser
Corre el riesgo de desperfilar El Clan,
“cerrado”, centrado sobre sí mismo,
convirtiéndolo probablemente en un “grupo
con integrantes algo infantilizados,
aislada de los acontecimientos de su juvenil" atractivo, servicial y dinámico, pero
entorno, que no prepara a los jóvenes con escaso “estilo scout", lo que afectara su
para la vida sino para el propio cohesión y el sentido de pertenencia de los
Movimiento Scout. Un “programa scout jóvenes.
para scouts" y no un “programa scout
para jóvenes".
Podría afectar el desarrollo armónico Puede disminuir el efecto educativo global
de los jóvenes, dándoles escaso apoyo producido por la aplicación de todos los
en sus Proyectos Personales, lo que se componentes del método en su conjunto,
obtiene muy concretamente a través de afectando el clima educativo, a cuya
las experiencias generadas por las existencia las actividades fijas contribuyen
actividades variables. con intensidad.

Puede convertir el programa en mero

Puede producir un programa aburrido y
activismo, impidiendo que los jóvenes
con tendencia a la obsolescencia.
reflexionen y el grupo logre estabilidad.
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Las Actividades pueden ser de Clan, de Equipo, de Grupo de Trabajo o Individuales

TIPO DE ACTIVIDAD NATURALEZA DE LA ACTIVIDAD

Actividades de Clan Son las actividades comunes a todos los miembros del Clan ya sea
porque todos los equipos han decidido realizar la misma actividad en
paralelo o porque asumen tareas específicas dentro de una actividad
que los involucra todos. Estas actividades deben tener una frecuencia
que no interfiera con las actividades de equipo o grupo de trabajo,
que son prioritarias.

Actividades de equipo Son aquellas realizadas por un equipo sin tener necesariamente
relación con los demás

Actividades por grupo Son aquellas que para su realización requieren reunir jóvenes con
de trabajo intereses y competencias específicas, provenientes de distintos
equipos o de fuera del Clan. Realizada la actividad el grupo de trabajo
se disuelve.

Actividades Son las realizadas individualmente por los jóvenes. Entre ellas se
individuales encuentran las tareas específicas que les corresponde asumir
personalmente dentro de una actividad o proyecto, las actividades
externas personales, los proyectos individuales en un campo de
acción prioritario y las competencias.

3.2.10. Los proyectos

Esta palabra se utiliza con distintas acepciones dentro del método scout. Cuando se habla de
proyecto en relación con las actividades, se alude a un conjunto de actividades que conforman
una iniciativa de mayor ' envergadura, generalmente de larga duración, y que pueden ser
realizadas por el Clan o por un grupo de trabajo. asumiendo los equipos, o sus integrantes
individualmente, actividades y competencias que se complementan entre sí para el logro de un
objetivo común. También pueden ser individuales, como es el caso de algunos de los proyectos
que un joven emprende en ciertos campos de acción prioritarios, como es el caso de los
proyectos de trabajo.
Proyectos Rovers y Cuatro Campos De Acción Prioritarios
Un proyecto es un tipo de actividad de mediana o larga duración que comprende un conjunto de
actividades complementarias entre sí.
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La iniciativa de un proyecto puede ser personal, como también puede originarse en el equipo,
Clan, Distrito, Asociación, en otra organización, en la comunidad, en otro Clan de otro grupo
scout, en un servicio del estado, etc.
En los proyectos solo deben participar los equipos, clanes y Rovers a quienes les interesa
incorporarse al grupo de trabajo que se ha creado para el proyecto, pudiendo este estar
conformado por jóvenes de distintos equipos, clanes, grupos, distritos o incluso asociaciones y
tomar en cuenta a otros jóvenes que no son scouts.
Todo proyecto contiene actividades centrales y conexas, las actividades centrales son aquellas
insustituibles para la realización de un proyecto, mientras que actividades conexas son las que
amplían su alcance, sin afectar su realización en caso de faltar.
Por ejemplo, si tu equipo ha decidido descender por un rio navegable en una o varias
embarcaciones construidas por ustedes mismos, con el propósito de conocer el entorno,
acampar en las riberas y visitar las comunidades vecinas, las actividades centrales para que el
proyecto cumpla su objetivo básico serán las siguientes: Construcción de las balsas u otras
embarcaciones, destrezas de navegación, habilidades de cocina en ruta, natación y técnicas de
campamento itinerante. Si se quiere dar al proyecto un alcance mayor viviendo de la pesa,
haciendo un reportaje fotográfico al entorno natural, confeccionando una carta del itinerario o
prestando servicios a las comunidades ribereñas, habrá que incluir en el proyecto actividades
conexas tales como pesca, fotografía, cartografía y servicio a la comunidad.
Debido a la libertad de elección que tienes y dependiendo de tus intereses personales, de los
miembros de tu Equipo o Clan y de las necesidades de tu comunidad. Los proyectos pueden
referirse a contenidos muy diversos, sin embrago existen campos de acción prioritarios, que son
Servicio, Naturaleza, Trabajo y Viaje. La prioridad por estos campos obedece a cuatro cimientos
históricos y conceptuales del movimiento Scout.
Servicio y naturaleza son componentes originarios, ligados a la historia, los valores, el método y
la tradición del Movimiento. No es posible pensar en scouts sin vincular su imagen a alguno de
estos dos elementos o a ambos.
Con el viaje ocurre algo similar. La estampa de un scout está asociada a la idea de salir al
descubrimiento de algo nuevo y explorar, desde una simple excursión hasta la aventura de un
viaje a lugares lejanos, sin olvidar los grandes eventos que convocan el peregrinaje de jóvenes
de diferentes pueblos y culturas.
El trabajo, por último, es expresión de la misión del Movimiento, donde el anhelo constante es
que los jóvenes “jueguen un rol constructivo en la sociedad”, propósito que es más fuerte en esta
etapa de tu vida y que requiere de especial atención de tu parte.
Es por estas razones que se considera que no puedes partir del Movimiento Scout sin haber
tenido experiencias relevantes en todos, o al menos en la mayoría de estos campos de acción.
Con ese objetivo se te pide que antes de partir de la rama Rovers, desarrolles al menos un
proyecto en tres de estos campos de acción prioritarios.
Estos proyectos deben articularse con tu proyecto personal de vida, terminando así tu progresión
rover y tu paso como un beneficiario del Movimiento Scout.
Proyectos de Servicio y Desarrollo a la Comunidad
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Como ya indicamos anteriormente, los proyectos de servicio y desarrollo en la Asociación de
Scouts de Bolivia, los dividimos en tres áreas: PAZ, MEDIO AMBIENTE y DESARROLLO.
El servicio dio origen a los scouts, durante el emblemático sitio de la ciudad de Mafeking, el
fundador imprimió en el Movimiento el compromiso con los demás.
La libertad humana conduce a la felicidad si la usamos para realizarnos personalmente a través
del encuentro con los otros. De esa manera la libertad se convierte en respuesta, en aceptación
de los demás, en solidaridad, en compromiso con la comunidad, en auxilio al que sufre.
Por eso la famosa frase que Baden Powell repetía constantemente, diciendo que “el verdadero
éxito es la felicidad y la mejor forma de ser feliz es hacer felices a los demás”. Por eso también el
Movimiento Scout no es comprensible sin servicio e integración social.
En todas las ramas del Movimiento Scout, junto con resolver un problema o aliviarlo, el servicio
es una forma de explorar la realidad, de conocerse a sí mismo, de descubrir otras dimensiones
culturales, de aprender a respetar a los otros, de experimentar el reconocimiento del medio
social, de estimular la iniciativa por cambiar y mejorar la vida en común, de valorar la paz como
resultado de la justicia, etc.
Además de todo lo anterior, en tu edad el servicio es una cuestión de identidad de permanencia
en la adhesión a los valores Scouts como la justicia, la solidaridad, la sencillez, la modestia, la
franqueza, el altruismo. La amabilidad, etc., El servicio te ayudara a sumergirte en el mundo
adulto con otros valores, donde el abuso del poder, la competitividad y el conformismo no tienen
miramientos con aquellos que no están preparados para enfrentarlos.
Los proyectos de servicio te permitirán conocer el mundo no protegido, relacionarte con
personas comprometidas con tu comunidad y encontrar que a pesar de las dificultades y de las
contradicciones, siempre hay lugar para el compromiso ciudadano y el respeto a los derechos de
los demás.
El hablar de servicio a la comunidad no se trata solo de movilizarnos hacia tareas en las cuales
participemos pasivamente, como recoger papeles en un parque o limpiar monumentos, No
decimos que esas tareas estén mal, pero en tu edad son insuficientes. Los Rovers deben ir más
allá de corear el lema o hacer una buena acción. Deben descubrir progresivamente la realidad
cívica y social, experimentar los roles adultos reales, es necesario involucrase en proyectos que
te permitan:
Descubrir la comunidad y sus necesidades especialmente los problemas sociales y
ecológicos, utilizando medios activos, como investigaciones, reportajes, entrevistas y
encuentros.
Analizar las informaciones obtenidas por esos medios y discutir su significado, con el
objeto de comprender mejor la realidad, lo que está en juego y las causas de los problemas.
Comprometerse en cooperación con actores de la comunidad en un proyecto
realmente significativo para los problemas identificados y que esté al alcance de sus
posibilidades, aportando una contribución real para el mejoramiento de la situación.
Evaluar con los representantes de esa comunidad el impacto de la acción desarrollada y
sus posibles proyecciones.
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Proyectos de Vida en Naturaleza
Junto con el servicio, la vida en naturaleza es otro campo de acción privilegiado de las
actividades scouts, quizás el más conocido y el que ha contribuido mayormente a perfilar la
imagen que la opinión pública tiene del Movimiento. De hecho algunos años después de
regresar de Mafeking, a comienzos de agosto de 1907, el fundador realizo el primer
campamento scout, reuniendo durante nueve días a veintidós jóvenes en Brownsea, una
pequeña isla ubicada en el canal de la Mancha, a dos millas de la costa sur de Inglaterra.
A partir de esa experiencia el método scout no solo emplea la vida en naturaleza como un
espacio privilegiado para sus actividades, sino que también invita a los jóvenes a integrar esta
vivencia en sus hábitos frecuentes. Procurando que tu vida siempre retorne a los ritmos
naturales, integrando en su estilo personal la sobriedad de vida que se desprende de esos
ritmos.
Los desafíos que la naturaleza presenta, te permiten desarrollar capacidades, físicas, mantener
y fortalecer tu salud, desplegar aptitudes creativas, ejercer espontáneamente tu libertad, crear
vínculos profundos con otros jóvenes, valorar el mundo, formar conceptos estéticos armoniosos
con la naturaleza, descubrir y maravillarte ante el orden de la creación.
Pero hoy los alcances educativos de la Naturaleza van más allá. Recordando la frase de Baden
Powell que pedía a los scouts “Dejar el mundo mejor de cómo lo encontramos”, debemos
analizar con mayor detención el tema de la integridad del mundo natural, el que esta “peor de
cómo lo recibimos”, El asunto se ha vuelto muy grave para la humanidad en su conjunto.
Es urgente la formación de una conciencia ecológica a nivel planetario y el establecimiento de
políticas globales consensuadas y efectivas, visionarias y responsables, correlacionadas con
acciones nacionales y locales en todo el mundo, nosotros estamos implicados de forma directa
en esta tarea.
Históricamente los scouts han hecho aportes significativos y aun podemos hacer mucho más,
siendo coherentes con nuestra valoración del medio ambiente natural. Sin duda alguna es poco
factible que tú, tu equipo o Clan, influyan directamente en lo global, pero si muchos actuamos
desde lo local, ayudaremos a inducir las conductas provinciales, departamentales, nacionales y
mundiales.
Proyectos De Trabajo e Integración Social y Económica
El trabajo surge como una realidad profundamente humana, actividad creadora y noble que
media en la relación entre el hombre y la naturaleza y que procura a la sociedad los bienes y
servicios necesarios. Sin dejar de mencionar por otra parte, que el trabajo es el medio que cada
uno tiene para asegurar la conservación de su propia vida.
El trabajo es el tu principal vehículo para que puedas integrarte a la vida adulta, y tengas una
identidad personal estable.
La misión del Movimiento Scout, postula que las personas jueguen un rol constructivo en la
sociedad.
Los proyectos relacionados con el trabajo, te ayudaran a fortalecer tu identidad personal, ya que
te pondrán en contacto con un entorno que te permitirá transformar cosas y ser reconocidos
como poseedores de un saber, una habilidad o una actitud.
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En este tipo de proyectos podrás:
Aplicar conocimientos teóricos
Dominar ciertas técnicas en la práctica
Es una oportunidad para adquirir y poner en práctica competencias
Te ayudara a apreciar el valor del dinero y lo que cuesta ganarlo.

Como apreciaras, los proyectos de trabajo producen una estrecha e íntima vinculación con el
mundo, permitiéndote entender que tu Proyecto Personal de Vida tiene sentido y sugiriéndote las
adecuaciones que sean necesarias.
El ideal en un proyecto de trabajo es conectarte con una fábrica, servicio o industria donde
puedas desempeñarte laboralmente en forma remunerada, durante un periodo de uno a tres
meses, en igual de condiciones con los trabajadores habituales de ese lugar y en un desempeño
relacionado con tus conocimientos, habilidades y objetivos de tu Proyecto Personal de Vida.
El proyecto de trabajo admite alterativas al ideal descrito, como, por ejemplo.
Realizar una práctica profesional o técnica, remunerada o no, solo con propósitos de
capacitación laboral.
Trabajos a tiempo parcial o completo en empleos temporales
Montaje de micro empresas por parte del Clan, equipo o grupo de trabajo.

Las variantes pueden ser muchas dependiendo de la iniciativa y oportunidades que se tengan.
Proyectos de Viajes y Experiencias Interculturales
En la rama Rover se unen tres elementos que explican e incentivan los proyectos de viaje.
1. El método scout, que privilegia la exploración, el descubrimiento y la aventura.
2. El carácter internacional del movimiento Scout, que aproxima razas, pueblos, culturas, países
y que promueve las experiencias
interculturales.
3. Las características propias de los jóvenes en esta edad, es indudable que encuentras en la
aventura de viajar una manera de estar un poco en todas partes.

Un proyecto de viaje, te presenta grandes oportunidades, como conocer nueva gente, su

cultura, sus creencias, sus expectativas, sus comidas, su arte, sus formas de vida, su realidad
social, su manera de ver las cosas, etc. Como viajero tienes la posibilidad de capturar tantas
cosas que los demás, por verlas todos los días, terminan por no ver.
Estos proyectos sirven para marcar las relaciones con tus amigos o miembros de tu equipo y
Clan, ya que podrán consolidarlas o distanciarlas, de todas formas la relación ganara
autenticidad.
Cuando hablamos de viaje no hablamos de movilizarnos a un sitio en que realizaremos un
campamento, por muy largo o lejos que este sea. Un viaje, en el sentido que le damos para
estos efectos, supone un recorrido itinerante que tiene variadas escalas y actividades, en que el
encuentro con realidades diferentes es lo esencial. Tampoco es un viaje ir a un jamboree y
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volver, a menos que a la ida y a la vuelta se realicen algunas escalas que impliquen un tiempo
de descubrimiento igual o superior al invertido en el jamboree.
Montar un proyecto de viaje de este sentido no es sencillo. Por supuesto que depende de su
naturaleza. Un viaje de diez días destinado a recorrer un rincón atractivo del propio país
presenta menos dificultades que un viaje de un mes en el extranjero. En todo caso, siempre
habrá que programar su preparación con tiempo.
Todos los lugares y paisajes tienen algo que decirnos y si un paisaje no nos habla o nos habla
poco, la culpa es nuestra, que no sabemos verlo y escucharlo.
Un viaje siempre supone ciertos riesgos, lo que obliga a extremar las condiciones de seguridad y
a mantener una disciplina convenida con todos los participantes.

El ciclo de desarrollo del proyecto

El ciclo de desarrollo de un proyecto comienza proponiendo a los jóvenes que expresen
sus necesidades y aspiraciones: “¿Qué les gustaría hacer?". De esa manera, el interés
resultante será el factor que convertirá la reacción en actividad, ya que la actividad
siempre esta suscitada por una necesidad. Aunque no siempre la pedagogía utiliza este
camino, el concepto es muy antiguo y pertenece a Edouard Claparéde (1873 1940).
psicólogo y pedagogo suizo, defensor de la enseñanza personalizada y de la escuela
activa, considerado uno de les iniciadores del concepto conocido como educación
funcional. Claparéde expresa estas ideas en la época en que Baden Powell crea las
bases del método scout y formula su conocida frase “ask the boy" (pregúntenle al joven).
Otro suizo famoso, Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778), había dicho mucho antes
que “el interés presente es el gran móvil, el único que lleva con seguridad y lejos".
La mejor manera de conocer el “interés presente" de alguien es preguntarle qué quiere
hacer
La estructura del ciclo de planificación propuesto a continuación es simple. de pocas
etapas, al alcance de jóvenes y dirigentes. Sus fases aumentan cuando se trata de un
proyecto de intervención social o ambiental, como se explica más adelante.
Ciclo de desarrollo del Proyecto
a.- Soñar
Como ocurre en los encuentros con sus amigos. en un ambiente espontáneo y relajado.
los jóvenes ponen en común todas aquellas ideas que les gustaría hacer realidad. Es
probable que muchas iniciativas guarden relación con lo que cada joven se ha propuesto
en su Proyecto Personal. Aunque las ideas no sean factibles. es importante que los
sueños se expresen, lo que puede hacerse en uno o varios encuentros con el objeto de
que todos tengan la oportunidad de manifestarse. La expresión de los anhelos puede
hacerse por equipos o en Clan. Según el momento de integrantes, ya que siempre debe
existir el ambiente de intimidad apropiado para que las personas se sientan en la
confianza compartir sus sueños.
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b.- Elegir
Como seguramente las ideas surgidas
serán muchas, habré que tomar una
decisión, la que tiene varios partes.
Uno de los elementos para decidirse
por una alternativa es averiguar si ella
es factible, ya sea desde el punto de
vista de la oportunidad. de las
capacidades con que se cuenta o se
podría contar y del financiamiento.
Luego hay que fijar sus objetivos,
procurando que sean pocos, claros y
realistas. Habré que decidir también si
el proyecto será presentado para ser
realizado por varios equipos, por un grupo de trabajo o por toda la Comunidad y.
finalmente, preparar la forma atractiva en que la idea será presentada al Clan.
c.- Organizar
Decidido el proyecto, su duración, responsables y estructura que lo Llevara a cabo, llega
el momento de prepararlo. Esto comprende diferentes tareas:
a) identificar y ordenar las acciones necesarias;
b) distribuir las responsabilidades entre los participantes. de manera que todos tengan
algo que hacer;
c) determinar el equipamiento necesario; d) establecer un presupuesto detallado;
e) asegurar los recursos financieros y materiales; f) obtener la colaboración de expertos;
g) adquirir o reunir las competencias que se necesitan;
h) armonizar las distintas fases del proyecto con las demás actividades del Clan;
i) establecer un calendario; y controlar el estado de avance.
Respecto de cada actividad que integra el proyecto se requiere la especial atención de
su responsable, sobre todo, considerando que las dificultades que surjan pueden
disminuir la motivación de los anticipantes y afectar el resultado. La evaluación que se
haga en este periodo servirá para introducir modificaciones a la idea original, lo cual
siempre es necesario. Hay que recordar también que la preparación del proyecto es
parte de su encanto.
d. Realizar
El proyecto se pone en marcha. toda preparación adquiere sentido. Las competencias se
ponen en práctica y Los sueños se convienen en realidad. La ejecución del proyecto
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debe crear una resonancia emocional que justifique el esfuerzo desplegado y que
estimule a los jóvenes para incorporarse al próximo proyecto con renovado entusiasmo.
Al ejecutar el proyecto debe ponerse especial atención en el ritmo de la acción, en la
secuencia entre las distintas actividades y en la prevención de los riesgos, procurándose
que su desarrollo responda lo más cercanamente posible a las expectativas creadas.
Contribuirá fuertemente al éxito el hecho de que el responsable del proyecto, y los de las
diferentes actividades, mantengan entusiasmo y humor, teniendo siempre una palabra
amable para todos y cuidando en todo momento la orientación de los objetivos. el control
de sí mismos y la coordinación de las acciones.
e.- Evaluar
Si bien durante la etapa de organización se mantuvo una evaluación constante que
permitió introducir rectificaciones, la evaluación final del proyecto tiene lugar una vez que
ha terminado su realización.
La evaluación final comprende tres aspectos: a) los logros alcanzados. los que se
dimensionan confrontando el resultado obtenido con los objetivos que se fijaron; b) el
proceso seguido. el que se evalúa examinando si el camino recorrido resulté ser el más
apropiado; y c) la evaluación de los participantes. Esta última tiene dos fases: una de
carácter objetivo, en relación a la participación de cada joven en la iniciativa, la que se
efectúa en el grupo que organizó y ejecuté el proyecto; y otra, más bien subjetiva, que
tiene lugar en los proyectos que se extienden a lo menos durante un ciclo o en proyectos
más breves, pero de gran intensidad o impacto. En estos casos, la evaluación se efectúa
en relación con las experiencias ganadas por cada joven con motivo del proyecto y que
mide los avances que esto significó en el logro de los objetivos de su Proyecto Personal.
la que se realiza individualmente, en el seno del equipo y en diálogo con los dirigentes.
cómo se describe más adelante.
La evaluación concluye con un informe final en el que constan los objetivos: el desarrollo
de la actividad tanto en su preparación como en su ejecución; los resultados de la
evaluación realizada; y el nombre de todos los participantes. Este informe tiene por
objeto recoger la historia del proyecto y servir como antecedente para futuras
generaciones de Rovers. El proyecto termina con este informe escrito.
f.- Celebrar
Todo tiene su tiempo y También hay un tiempo para festejar. La celebración del proyecto
es además una oportunidad para reconocer, agradecer y mantener vivo el sentido de lo
que se hace.
Los proyectos de intervención social o ambiental introducen cambios en su ciclo
de desarrollo
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Los proyectos de intervención social 0 ambiental deben ser realizados en conjunto con la
comunidad destinataria y adecuándose a ciertas exigencias que modifican la secuencia
en que ha sido descrito el ciclo anterior y parte de su contenido, agregándose dos fases
que dicen relación con el diagnóstico del problema y con la fijación de objetivos
destinados a resolver o disminuir ese
problema.
De ahí que la panificación del
proyecto se desarrollaré en general de
la siguiente forma:
Los Proyectos de Intervención
requieren la participación de la
comunidad local involucrada
Lo primero que se debe considerar es
que no hay proyecto de intervención
social o ambiental una participación
activa de los afectados en todas las
fases del proyecto. Las razones son
poderosas:
Un proyecto de intervención es una
acción en pro del desarrollo generada
“desde dentro" de la comunidad local beneficiada y no una acción asistencial surgida del
exterior. No son los Rovers los que van a la comunidad a decide lo que necesitan y
luego se lo proporcionan. Quien mejor sabe dónde aprieta el zapato es quien lo calza.
Por eso los Rovers deben “sonar junta con la comunidad afectada" y realizar todo el
proyecto con ella.
La información “de terreno" que se necesita para diagnosticar. fijar objetivos y programar
las distintas acciones del proyecto. sólo puede ser proporcionada por las personas que
viven la situación problema.
Para que el proyecto sea exitoso la comunidad destinataria debe percibir que se trata de
"su proyecto" y la única condición para ello es que en verdad se trate de "su iniciativa".
realizada en conjunto y con el apoyo de los Rovers.
Una intervención social 0 ambiental no sólo debe resolver un problema, sino también
crear las condiciones de sustentabilidad que hagan que esa solución perdure en el
tiempo por la acción de los propios interesados. Si la acción viene de fuera, el proyecto
se hace menos sustentable. ¡Cuantos arbolitos plantados por los scouts se secaron
porque nadie se preocupé de regarlos, abonarlos, desinfectarlos o protegerlos, o sea. de
“sustentar” su crecimiento!
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Desde el punto de vista educativo que nos anima. los resultados serán más
enriquecedores para los jóvenes si tienen la experiencia de actuar junto con los
interesados. En su esencia. un proyecto de intervención es una oportunidad de
"aprendizaje mutuo", que beneficia tanto a la comunidad destinataria como a los propios
jóvenes.
Los proyectos de intervención requieren un diagnostico
Si del "sueno" de los jóvenes, compartido luego con la comunidad local, se desprende su
interés por participar en un proyecto de servicio, contribuyendo a la solución de una
situación problema que afecta a las personas o al ambiente (por ejemplo. inexistencia de
un espacio recreativo para jóvenes de un sector marginal o contaminación con residuos
organices de una fuente de agua), antes de fijar los objetivos del proyecto es preciso
hacer un diagnóstico de esa situación problema.
En lodo diagnóstico hay una confrontación entre la situación actual del problema que se
examina y el estado ideal que se ha tomado como modelo o paradigma. En
consecuencia, hacer un diagnóstico significa recoger y analizar datos para realizar
adecuadamente esa confrontación.
Diagnosticar significa: a) identificar el problema específico 0 parte del problema. a cuya
solución el proyecto se propone contribuir. b) caracterizar y cuantificar la población
directamente afectada por el problema c) evaluar la relevancia que tiene dar solución al
problema descrito; d) identificar las causas del problema; e) elaborar alternativas de
solución; k; y f) analizar por qué la alternativa propuesta seria la más adecuada
Solo después de diagnosticar se pueden fijar los objetivos del proyecto
Un buen diagnóstico es parte esencial de una buena solución, permitiendo que los
objetivos sean pertinentes, El objetivo general corresponde a aquello que finalmente la
iniciativa se propone lograr con su ejecución. lo que debe contribuir a solucionar el
problema identificado en el diagnóstico. También se pueden fijar objetivos específicos,
que corresponden a resultados parciales o sectoriales que, considerados en conjunto.
permiten el logro del objetivo general descrito.
Si se quiere que la fijación de objetivos sea más completa y que los resultados puedan
ser medidos con precisión u observados con mayor facilidad, es recomendable fijar
niveles de logro esperado mediante indicadores que señalen los resultados concretos y
observables que se espera lograr con cada objetivo especifico (con relación a los
ejemplos puestos anteriormente. indicadores serian el número de jóvenes que recibirán
el beneficio o el porcentaje tolerable al cual se reduciré la materia orgánica en el agua).
La existencia de indicadores de este tipo ayuda adicionalmente a la pertinencia del
proyecto. aumentando su consideración por parte de las fuentes que pueden suministrar
recursos para su realización. Por cierto, que aumenta el trabajo de proyección. pero para
resolver ese problema tenemos nuestra red de contactos. que nos permitiré disponer de
los expertos que nos pueden ayudar en su formulación y evaluación.
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3.3. AREAS DE CRECIMIENTO, OBJETIVOS EDUCATIVOS Y PROYECTO DE VIDA

3.3.1. Áreas de crecimiento

Como el Movimiento Scout busca contribuir al crecimiento del ser humano completo, su método
invita a los jóvenes a desarrollar en forma equilibrada todas Las dimensiones de su
Personalidad. Para ayudarlos a lograr ese propósito, esas dimensiones se ordenan en áreas de
crecimiento, que consideran la variedad de expresiones de la persona:
.

DIMENSION DE
AREA DE
LA ENFASIS EDUCATIVO EN LA RAMA ROVER
CRECIMIENTO
PERSONALIDAD

Integración permanente en la conducta de la

El cuerpo Corporalidad
responsabilidad por el cuidado del cuerpo.

Desabollo del pensamiento crítico y de la

capacidad de innovar y aventurar; y elección y
La inteligencia Creatividad desarrollo de la vocación según aptitudes, memes
y posibilidades.

Fortalecimiento de la conciencia ética;

construcción de su proyecto de Vida en base a
La voluntad Carácter una escala de valores personalmente aceptados;
adecuación de la conducta a esos valores; y
desarrollo de la capacidad de comprometerse.
Logro de un estado interior de madurez emocional;
y mantenimiento de relaciones de pareja y género
Los afectos Afectividad
estables y arménicas, fundadas en el amor.

Adquisición progresiva de una identidad social y

La integración laboral estable; e integración solidarla en su
Sociabilidad
social comunidad.

Búsqueda de Dios, vivencia de una fe personal y

El sentido de la
Espiritualidad respeto por las opciones religiosas de los demás.
existencia
.
3.3.2. Objetivos educativos
La propuesta de objetivos del Movimiento Scout toma dos formas: Los objetivos terminales y los
objetivos educativos propios de la edad u objetivos intermedios.
En la Rama Rovers, los jóvenes determinan sus objetivos personales tomando como referencia
los objetivos terminales
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Los objetivos terminales
Estos objetivos terminales se expresan en conductas deseables y observables al momento del
egreso de un joven del Movimiento, esto es, alrededor de los 20 años.
Ellos concretan, para cada área de crecimiento y en términos educativos específicos, el perfil de
egreso enunciado en el Proyecto Educativo.
A diferencia de dicho perfil, cuyo carácter profético es inevitable, el objetivo terminal, basado en
una experiencia acumulada sobre lo que es posible esperar de una persona al término de la
progresión scout, establece una cierta mediación educativa, una especie de acercamiento entre
realidad y utopía. De ahí que con relación al perfil, el objetivo terminal representa una
aproximación a lo posible.
No obstante, su mayor componente valórico es de inmediato reconocible, ya que han sido fijados
en base a un debe ser, el que está conformado por la jerarquía de valores y conceptos
fundamentales del Movimiento Scout, tal como se expresan en el Proyecto Educativo.
No podría ser de otra forma, ya que el Movimiento Scout, como todo proceso educativo, está
comprometido con determinadas opciones valóricas cuya significación debe quedar manifiesta y
el objetivo terminal, puesto al final del proceso de formación scout, es la oportunidad apropiada
para enunciarlas.
Características de los Objetivos:
El conjunto de objetivos es una unidad
Como las personas actuamos como un todo indivisible, sin programar ni analizar desde qué
dimensión de nuestra personalidad lo hacemos, los objetivos estén articulados entre si de
manera sucesiva y complementaria, aunque estén ubicados en distintas áreas de crecimiento.
Por ejemplo, si un joven “construye su proyecto de vida en base a los valores de la Ley y la
Promesa Scout” (área carácter), comprenderé mejor la importancia de “dialogar con todas las
personas cualquiera sea su opción religiosa" (área espiritualidad).
Los objetivos estén establecidos en secuencia
Para dar continuidad al proceso de crecimiento, los objetivos guardan una relación de progreso
unos respecto de otros. Por ejemplo, será más factible que un joven practique “una conducta
asertiva y una actitud afectuosa hacia las demás personas” si primero “logra y mantiene un
estado interior de Libertad, equilibrio y madurez emocional" (área afectividad). Por el contrario,
es poco probable que un joven “sirva activamente en su comunidad local" si no “vive su libertad
de un modo solidario" (área sociabilidad).
Los objetivos se logran a través de todo aquello que los jóvenes hacen. dentro y fuera del
Movimiento Scout

Como se trata de un programa de objetivos para la Vida y no sólo para la actividad propiamente
scout. ellos se logran por jóvenes a través de una gran diversidad de actividades y experiencias,
gran parte de las cuales estén vinculadas más con el ambiente en que actúan que con la Vida
interna del Clan Rover. En ninguna Rama el método scout se reduce a tareas que sólo se
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realizan dentro del Movimiento, y menos debiera serio en esta edad en que los jóvenes se
proyectan sobre diversos ambientes según los caminos personales elegidos. Eso plantea
mayores exigencias, ya sea en el diseño de proyectos que sean times a la diversidad de
opciones individuales. como en la evaluación de los factores externos que estén influyendo en el
desarrollo de cada joven.
El logro de los objetivos se evalúa mediante la observación
Los objetivos educativos se evalúan fundamentalmente por los propios jóvenes. También por sus
pares y por sus dirigentes. quienes al mismo tiempo observan y acompañan el avance. Cada
cierto tiempo. a la manera de una conversación espontánea entre amigos. se comparten los
resultados de esa observación. La determinación del logro de los objetivos es cada vez más una
reflexión íntima y personal y cada vez menos un proceso que se efectúa en un periodo fijo con la
intervención programada de diversos actores.
OBJETIVOS TERMINALES
1. CORPORALIDAD

• Asumo la parte de responsabilidad que me corresponde en el desarrollo armónico de mi

cuerpo.
• Conozco los procesos biológicos que regulan mi organismo, protegiendo mi salud,
aceptando mis posibilidades físicas y orientando mis impulsos y fuerzas.
• Valoro mi aspecto y cuido mi higiene personal y la de mi entorno.
• Mantengo una alimentación sencilla y adecuada.
• Administro mi tiempo equilibradamente entre mis diversas obligaciones,
practicando formas apropiadas de descanso.
• Convivo constantemente en la naturaleza y participo en actividades deportivas y
recreativas.
2. CREATIVIDAD

• Incremento continuamente mis conocimientos mediante la autoformación y el

aprendizaje sistemático.
• Actúo con agilidad mental ante las situaciones más diversas, desarrollando mi capacidad
de pensar, innovar y aventurar.
• Puedo unir mis conocimientos teóricos y prácticos mediante la aplicación constante de
mis habilidades técnicas y manuales.
• Elijo mi vocación considerando conjuntamente mis aptitudes, posibilidades e intereses; y
valoro sin prejuicios las opciones de los demás.
• Expreso lo que pienso y siento a través de distintos medios, creando en los ambientes en
que actuó espacios gratos que facilitan el encuentro y el perfeccionamiento entre las
personas.
• Valoro la ciencia y la técnica como medios para comprender y servir al hombre, la
sociedad y el mundo.
3. CARÁCTER

• Conozco mis posibilidades y limitaciones, aceptándome con capacidad de autocrítica y

manteniendo a la vez una buena imagen de mí mismo.
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• Soy el principal responsable de mi desarrollo y me esfuerzo por superarme
constantemente.
• Construyo mi proyecto de vida en base a los valores de la Ley y la Promesa Scout.
• Actúo consecuentemente con los valores que me inspiran.
• Enfrento la vida con alegría y sentido del humor.
• Reconozco en mi grupo de pertenencia un apoyo para mi crecimiento personal y para la
realización de mi proyecto de vida
4. AFECTIVIDAD

• Logro y mantengo un estado interior de libertad, equilibrio y madurez emocional.

• Practico una conducta asertiva y una actitud afectuosa hacia las demás personas, sin
inhibiciones ni agresividad.
• Construyo mi felicidad personal en el amor, sirviendo a los otros sin esperar recompensa
y valorándolos por lo que son.
• Conozco, acepto y respeto mi sexualidad y la del sexo complementario como
expresión del amor.
• Reconozco el matrimonio y la familia como base de la sociedad, convirtiendo la mía en
una comunidad de amor conyugal, filial y fraternal.
5. SOCIABILIDAD

• Vivo mi libertad de un modo solidario, ejerciendo mis derechos, cumpliendo mis

obligaciones y defendiendo igual derecho para los demás
• Reconozco y respeto la autoridad válidamente establecida y la ejerzo al servicio de los
demás.
• Cumplo las normas que la sociedad me ha dado, evaluándolas con responsabilidad y sin
renunciar a cambiarlas.
• Sirvo activamente en mi comunidad local, contribuyendo a crear una sociedad justa,
participativa y fraterna.
• Hago míos los valores de mi país, mi pueblo y mi cultura.
• Promuevo la Cooperación internacional, la hermandad mundial y el encuentro de los
pueblos, luchando por la comprensión y la paz.
• Contribuyo a preservar la vida a través de la conservación de la integridad del mundo
natural.
6. ESPIRITUALIDAD

• Busco siempre a Dios en forma personal y comunitaria, aprendiendo a

reconocerlo en los hombres y en la Creación.
• Me adhiero a principios espirituales, siendo fiel a la religión que los expresa y acepto los
deberes que de ello se desprenden.
• Practico la oración personal y comunitaria, como expresión del amor a Dios y como un
medio de relacionarme con Él.
• Integro mis principios religiosos a mi conducta cotidiana, estableciendo
coherencia entre mi fe, mi vida personal y mi participación social.
• Dialogo con todas las personas cualquiera sea su opción religiosa, buscando establecer
vínculos de comunión entre los hombres.
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3.3.3 Proyecto Personal de Vida
Un proyecto es un plan que se idea, para poderlo realizar. Un proyecto de vida se refiere a la
definición de un plan de lo que se desea hacer en la vida.
Es aquello que una persona se traza con el fin de conseguir uno o varios propósitos para su
existencia, en otras palabras, se asocia al concepto de realización personal, donde lleva a las
personas a definir conscientemente las opciones que puede tener para conducir su vida y
alcanzar el destino que se propone.
Un proyecto de vida le da un por qué y un para qué a la existencia humana. Y con eso, le otorga
sentido al presente, porque de alguna manera se vive del presente, pero sin perder de vista que
el futuro se construye día a día.
Cuando se finalizan fases importantes en la vida; por ejemplo, acabar la secundaria o la rama
pioneros, llega el momento de decidir qué hacer con nuestras vidas. Decidir por uno mismo, es
un paso muy trascendental ya que implica tomar las riendas de la vida personal y asumir las
consecuencias de dichas decisiones (ser responsable).
Un proyecto de vida debe contemplar tres aspectos fundamentales: visión, misión y metas.
La visión en un proyecto es la imagen del futuro que queremos lograr, nos indica a donde
queremos llegar y como seremos cuando lleguemos. Esto incluye objetivos, aspiraciones,
esperanzas, sueños y metas.
La formación que recibimos en el ambiente familiar, scout y cultural influye en la definición de
nuestro proyecto de vida. Para elaborar el proyecto es importante una reflexión acerca de
nuestra vida actual (quien soy, como soy, que hago, etc.) y ubicarnos en el futuro planteándonos
fines a uno, cinco, diez, o treinta años (quien seré, como seré, que quiero hacer, etc.).

3.4. EL CICLO DE PROGRAMA

El ciclo de programa es un proceso por el cual el Clan prepara, desarrolla y evalúa actividades y
proyectos, al mismo tiempo que observa, evalúa y reconoce el crecimiento personal de los
jóvenes. Es un instrumento de planificación participativa que en fases sucesivas articula el
programa y permite organizar el apoyo a los jóvenes en
el logro de sus Proyectos Personales. El ciclo de
programa tiene 3 fases sucesivas.

Fases del Ciclo de Programa

Estas fases estén articuladas unas con otras, de
manera que cada una de ellas continua a la anterior y
se proponga en la siguiente. De la misma forma, un
ciclo culmina con el inicio de otro. Así, el programa de
la Comunidad es un continua en que los ciclos se
suceden sin interrupciones.
FASE 1: EVALUACION DE PROYECTOS PERSONALES Y DECISIONES SOBRE
ACTIVIDADES Y PROYECTOS,
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En la Rama Rover el ciclo comienza con la evaluación individual que los jóvenes hacen de sus
Proyectos Personales. Esto da lugar a varios pasos que a veces se suceden y otras se
superponen. Esos pasos coexisten con la realización de otras actividades del ciclo que termina,
por lo que en general esta fase ocupa entre tres semanas y un mes.
- Evaluación personal por los jóvenes
- Diagnóstico y decisiones en el equipo
- El Consejo del Clan prepara una propuesta
- Propuestas de los equipos y de los jóvenes
- Selección de actividades y proyectos en Asamblea de Clan
- Organización de las Actividades y Proyectos en un Calendario
FASE 2: DISEÑO Y PREPARACION DE ACTIVIDADES Y PROYECTOS,
Una vez que el calendario ha sido aprobado por el Congreso de Comunidad, el Comité de
Comunidad constituye los grupos de trabajo que sean necesarios para la realización de
proyectos o actividades comunes de larga duración durante el ciclo que se inicia. Esta
responsabilidad comprende varias tareas:

• Constituir los grupos de trabajo que se necesitaran, incorporando a los Rovers que
deseen participar según sus distintos intereses.
• Invitar a otras Comunidades o a jóvenes no scouts que demuestren interés en participar
en el respectivo grupo de trabajo y que, idealmente, puedan aportar alguna pericia o
competencia de la cual se carezca en la Comunidad.
• Identificar e invitar a los expertos adultos que se necesiten, recurriendo a la red de
contactos de la Comunidad.
• identificar las competencias que serán necesarias adquirir por los jóvenes y ofrecerlas a
quienes manifiesten interés en obtenerlas, a menos que coincidan con las elegidas
previamente por los jóvenes. Esto puede determinar nuevos ajustes en los Proyectos
Personales.
FASE 3: DESARROLLO Y EVALUACION DE ACTIVIDADES Y PROYECTOS,
Luego de destinar tiempo a evaluar, tomar decisiones y organizarse, se entra en la fase del ciclo
que ocupa La mayor parte del tiempo disponible. Esta fase comprende lo que más estimula a los
jóvenes: ¡la emoción de hacer cosas! También comprende lo que más interesa a los dirigentes:
contribuir a que los y las Rovers puedan lograr sus Proyectos Personales a través de las cosas
que hacen.
Cada joven realiza las actividades y proyectos V individuales previstos en su Proyecto Personal
con el apoyo de su equipo, de los expertos que le ayudan a adquirir una competencia y la
asesoría del dirigente encargado de acompañar su progresión.
Conforme al calendario, los equipos y grupos de trabajo realizan sus actividades con autonomía
bajo la dirección del Coordinador o del responsable en su caso, con el apoyo de los dirigentes,
cuando es solicitado, y la coordinación y supervisión del Consejo de Clan.
Todas estas iniciativas se desarrollan ensamblándose unas con otras como las piezas de un
rompecabezas, que aisladas es poco lo que parecen. pero que en su conjunto revelan la imagen
que entre todas forman y que no sería la misma si alguna de esas piezas faltase. El ensamble
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entre las actividades individuales, las de equipo y los proyectos comunes, es responsabilidad del
Comité de Comunidad, el que hace seguimiento semanal al desarrollo del programa previsto en
el calendario.
La motivación siempre es necesaria
La motivación mantiene la fuerza con que los y las jóvenes se entregan a la acción y se
comprometen en los resultados.
Desde que se comenzó a preparar la actividad, la motivación crea un ambiente expectante en
espera del día o momento en que se desarrollaré la actividad o proyecto. Durante su desarrollo
es necesaria para reforzar la confianza y la entereza, las que pueden decaer cuando surgen
dificultades y el resultado se ve dudoso.
La realización de las actividades debe producir emociones
Actividades y proyectos deben crear una resonancia emocional que mantenga el entusiasmo. Si
un joven o una joven, incluso en esta edad, no sima las actividades scouts entre sus primeras
prioridades, difícilmente éstas producirán las experiencias que influirán en su crecimiento y en el
logro de su Proyecto Personal.
Para resguardar este aspecto es necesario considerar, entre otras, las siguientes sugerencias:

• Todos los jóvenes deben tener algo interesante que hacer en la actividad o proyecto. Una
actividad tiene actores y no espectadores.
• Las tareas que implica una actividad deben ser distribuidas por igual, teniendo en cuenta
Ias posibilidades personales de las participantes.
• No hay que dejarse influir por los estereotipos de género, asignando tareas desafiantes a
los jóvenes y más pasivas a las jóvenes.
• Aunque el resultado de la actividad es importante, los dirigentes deben promover el
interés por vivir y disfrutar el proceso, con independencia del resultado que se obtenga.
Esto ayuda a desarrollar una cierta estabilidad emocional que no depende sólo de éxitos
y fracasos.
• Hay que tener cuidado en que no se humille a quienes no logran los resultados
esperados, como tampoco que se postergue a los de ritmo más pausado o se margine a
aquellos que la mayoría considera menos diestros o poco simpáticos.
• Si un joven o una joven no desea participar o continuar en una actividad, su voluntad
debe respetarse. No obstante, será conveniente observar su conducta con mayor
atención y dialogar con él o ella para averiguar qué esté pasando y darle el apoyo que
necesita. Este acompañamiento puede producirse en el equipo o par medio del dirigente
encargado del seguimiento.
Todas las Actividades son evaluados desde diferente ángulos y puntos de vista
Para que la evaluación sea completa es necesario realizar evaluaciones desde diferentes
aspectos, desde el cumplimiento de los objetivos, el cumplimiento de los cronogramas y plazos,
hasta las perspectivas personales que pudieran tener los jóvenes referentes a las vivencias y las
experiencias durante el proyecto o actividad.
En el capítulo Orientaciones para la Evaluación se muestra diferentes aspectos a considerar
para las evaluaciones.
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PLANIFICACION DE REUNIONES
¿Por qué planificar?

• Porque uno no llega a ningún lugar cuando no sabe dónde va.

• Porque la única diferencia entre un sueño y un objetivo es una fecha.
• Porque si no planificamos y fijamos metas temporales, no tenemos capacidad para
cumplir los objetivos.
• Porque si no somos capaces de hacer el plan ¿Cómo vamos a ser capaces de realizarlo?
• Porque la planificación nos permite anticipar los posibles problemas y sus soluciones.
• Porque la planificación nos permite anticipar cuál es el mejor escenario para la
consecución de nuestros objetivos.
• Porque la planificación nos permite anticipar distintos escenarios a un coste insignificante
respecto de los ahorros que posibilita.
• Porque la planificación nos permite anticipar las ventajas y beneficios que obtendremos.
• Porque la planificación incentiva la acción.
La importancia de planificar radica en la necesidad de organizar de manera coherente lo que se
quiere lograr con los scouts en cada reunión de Unidad. Ello implica tomar decisiones previas a
la práctica sobre qué es lo que se aprenderá, para qué se hará y cómo se puede lograr de la
mejor manera.
Desde este punto de vista, es relevante determinar los contenidos conceptuales,
procedimentales y actitudinales que se abordarán, en qué cantidad y con qué profundidad (el
'qué'). Pero no basta con eso. También hay que pensar en la finalidad de lo que estamos
haciendo, ya que para los scouts resulta fundamental reconocer algún tipo de motivación o
estímulo frente al nuevo aprendizaje (el 'para qué'). De lo contrario, no perciben en las reuniones
un sentido que vaya más allá de la solo realización de la actividad.
Finalmente, se debe considerar también la forma más adecuada para trabajar con los scouts,
pensando en actividades que podrían convertir el conocimiento en algo cercano e interesante
para un grupo, dentro de un determinado contexto (el 'cómo').
CONCEPTOS GENERALES
Periodo de instrucción
Según varios estudios realizados, la capacidad máxima de concentración de los jovenes es de
alrededor de 20 minutos, ya que luego interferirán otros estímulos que no permiten su máxima
capacidad. Sin embargo, lo más probable es que tal tiempo de concentración máxima vaya
disminuyendo dados los estilos de vida que llevamos: imágenes rápidas, variedad de
distractores (celular, computadora, música, ruidos de la ciudad), rapidez y ligereza de contenidos
(hay poco tiempo), etc. Es estos contextos es muy recomendable para los dirigentes variar las
actividades, focos de atención y niveles de exigencia cognitiva cada 15 a 20 minutos. Se
recomienda que los periodos de instrucción no se extienda por más de este tiempo, así se logra
un aprendizaje significativo.
El juego, la dinámica, las danzas y canciones
El juego es un tipo de actividad especialmente diferenciada, por ser un conjunto de acciones
consientes, que promueve de manera inconsciente en el sujeto sentimientos, deseos y anhelos,
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así como la aspiración de auto realizarlos. Es empleado sobre todo por los niños como un
instrumento facilitador de experiencias, de conocimientos y aprendizajes de varios tipos:
motrices, cognoscitivos, emocionales, éticos, morales, culturales y sociales.
El juego produce sentimientos de reto, logro, satisfacción y empoderamiento, que son difíciles de
experimentar en situaciones de cambio de contexto, es por ello que su mayor trascendencia se
ubica en la infancia, debido a que el tiempo de juego es un espacio a salvo donde se interioriza y
se reproduce la realidad circundante. Posee como atributo y característica propia la capacidad
de maleabilidad entre lo real y lo imaginario, por lo que resulta conveniente la aplicación de
programas hacia una educación compensatoria que aporte equilibrio emocional al desarrollo
evolutivo de la niñez para favorecer el desarrollo de la inteligencia.
El juego es una actividad que se utiliza para la diversión y el disfrute de los participantes, y como
herramienta esencialmente educativa. Los juegos normalmente se diferencian del trabajo y del
arte, pero en muchos casos estos no tienen una diferenciación demasiado clara.
La importancia del juego
Proviene principalmente de sus posibilidades educativas. A través del juego el joven revela al
educador, su genuino carácter, sus defectos y virtudes. Con el juego, los jóvenes se sienten
libres, dueños de hacer todo aquello que espontáneamente desean, a la vez que desarrollan sus
cualidades. A través del juego se pueden inculcar muchos principios y valores: generosidad,
dominio de sí mismo, entusiasmo, fortaleza, valentía, autodisciplina, capacidad de liderazgo,
altruismo, trabajo en equipo, respeto de las reglas.
Tipos de Juego
• JUEGOS DINÁMICOS O ENÉRGICOS, son todos aquellos juegos en los cuales participan
todos los miembros de la Unidad, son juegos donde los jugadores gastan la energía con la
que llegaron. No existen equipos.
• JUEGOS COMPETITIVOS, son aquellos en los que hay desgaste de energía e interacción
física. Dichas actividades además de fortalecer el desarrollo físico, la capacidad muscular y
el mejoramiento del sistema digestivo, contribuyen al desarrollo emocional y de la
personalidad en la relación con los demás y la convivencia, así como el entendimiento de
normas y reglas y la capacidad para tomar decisiones en beneficio del grupo de juego. Se
conforman equipos.
• JUEGOS PASIVOS O LENTOS, fortalece la concentración y atención, memoria a corto y
mediano plazo, mejoramiento del pensamiento analítico y de la creatividad y desarrollo del
lenguaje, entre otros.
• CANCIONES ENERGICA O DINAMICAS, BAILES, son todas aquellas canciones en las
cuales participan todos los miembros de la Unidad, son canciones donde todos participan,
no hay ganadores ni perdedores.
La curva emocional
Para lograr un aprendizaje significativo en el Explorador debemos crear emociones, las
emociones se refieren al estado de ánimo que los participantes poseen. Es por esto que durante
la Planificación de las reuniones de sábado utilizamos la curva emocional como base para lograr
los objetivos planteados en la reunión.
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En esta curva el eje x representa el tiempo de las actividades y el eje y representas las
emociones.

• Mientras más cerca se encuentra del punto de origen representa: Introyección, tristeza o
actitudes pasivas.
• Mientras más lejos se encuentra del punto de origen representa: Extroversión, alegría o
actitudes activas.
Esta curva representa la evolución del estado anímico que los participantes deben experimentar
a lo largo de la una reunión y durante cada actividad. Posee diferentes momentos para que la
recepción de los contenidos sea óptimo.
Se debe tener él cuenta que cuando los scouts vienen a la reunión de sábado estos nunca
ingresan sin emociones, ya que fue la expectativa creada en su anterior reunión la que lo trajo a
la reunión que se va a realizar, ingresa con expectativa de las cosas que realizará y lo que
aprenderá. Al finalizar la reunión el scout no debe irse con los mismos ánimos con el que
ingreso, este debe ser más elevado, para crear expectativa de lo que hará en su siguiente
reunión.
Como se menciona en párrafo anterior la curva emocional contiene diferentes momentos, en
cada momento se puede realizar actividades que poseen características específicas:

• MOMENTO DE RECEPCION DE LOS SCOUTS, momento previo al inicio formal de la

reunión, donde los scouts llegan al lugar de reunión. Se recomienda que este momento
sea utilizado para mejorar los lazos de amistad entre los miembros del Clan y del grupo,
aprovechar este momento para saber algo más de los Scouts, con preguntas de cómo
estuvo tu semana, si tuvo problemas en la semana, como le fue, la relación con los
padres, hermanos y amigos, intereses, pasatiempos y proyecciones entre otras. Este
momento no debe estar en la ficha de planificación, pero es importante para entablar una
relación empática entre el scout y el dirigente. Se sugiere evitar barreras en la
comunicación como uso de celulares, computadoras, juegos y otros.
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• MOMENTO DE INICIO DE REUNION, Esta es la primera actividad que se realiza, esta
es variada de acuerdo al estilo de cada grupo, puede llevarse a cabo una formación de
grupo, iza de bandera, gran clamor, momento formal donde se transmite información.
Después de esto llega el momento en el que se debe comenzar a subir las emociones,
pero sin llegar al clímax de la reunión. Se recomienda no realizar en el siguiente
momento juegos competitivos. Duración de no más de 15 minutos.

• MOMENTO DE SUBIDA DE EMOCIONES, en este momento puede realizarse un Juego

enérgico o dinámico, con una duración de no más de 15 minutos.

• MOMENTO DE SUBIDA DE EMOCIONES, en este momento puede realizarse una

canción, dinámica de introducción a la actividad central, con una duración de no más de
15 minutos.

• MOMENTO DE INSTRUCCIÓN, APRENDER HACIENDO, con una duración de no más

de 30 minutos, este es el momento en el que se tiene toda la atención de los miembros
de la Unidad, ya que después de haber participado de los juegos y canciones previas
están cansados, es aquí cuando podemos enseñar, conversar, realizar manualidades,
aprender historias, nudos, pintar, ver videos, etc. Este es el momento instructivo, de
desarrollo de destrezas, conocimientos y habilidades.

• CLIMAX, este es el punto en el que se alcanza el punto máximo de emociones en la

reunión, es uno de los momentos más importantes dentro de la reunión, se puede
alcanzar este con un juego competitivo, este juego debe ser cortado en un empate o en
el mejor momento, así creamos mayor expectativa en la siguiente reunión. En este
momento los participantes se encuentran eufóricos, gritando, alentándose, desarrollando
al máximo sus destrezas mentales y físicas. En este momento se debe procurar trabajar
en patrullas para reforzar el sistema de equipos y la pertenencia a pequeños grupos, los
cuales se enfrentan de manera justa y equilibrada. Duración de no más de 20 minutos.

• MOMENTO DE INSTRUCCIÓN, APRENDER HACIENDO, este es otro momento en el

que se tiene toda la intención de los participantes, ya que después de haber participado
del juego competitivo, están cansados y con la atención dirigida a los dirigentes, se
puede enseñar, conversar, realizar manualidades, aprender historias, nudos, pintar, ver
videos, etc. Momento de desarrollo de destrezas, conocimientos y habilidades de
complementación al primer momento de instrucción. Pero este es el momento donde se
empieza una fase de sosiego y calma para ir cerrando el momento emotivo vivido en el
clímax. Duración de no más de 20 minutos.

• MOMENTO DE CALMA, tiene como objeto ir bajando las emociones, pero sin llegar a
como ingresaron a la reunión o a un nivel más bajo, en este momento puede realizarse
un juego pasivo, contar cuentos, momentos reflexivos, en este el scout puede desarrollar
más destrezas mentales y de atención, también reflexionar acerca de actitudes
observadas en el transcurso de la reunión, autoevaluar y evaluar a los demás. Duración
de no más de 15 minutos.
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• MOMENTO FINAL, donde se realiza la clausura de la reunión, gran clamor, oración. Se
entrega información general.
Las fichas de reuniones:
Estas fichas son las herramientas a ser utilizadas en el momento de diseñar una reunión habitual
y debe contener al menos los siguientes componentes:

• Distrito, debe mencionar el distrito al que pertenece el Grupo Scout.

• Fecha, la fecha en la que se realizara dicha reunión.
• Grupo Scout, se debe mencionar al grupo Scout al que pertenece la Unidad.
• Unidad, debe mencionar el nombre de la Tropa a la que pertenece la planificación.
• N° de ciclo, debiendo mencionar a que ciclo corresponde la ficha de reunión, pudiendo
ser 1/2017, 2/2017, 3/2017 o 4/2017 (menciona el número de ciclo y la gestión a la que
pertenece).
• N° de reunión, que corresponde al número de reunión que se realiza en el ciclo de
programa, que debe coincidir con la actividad propuesta en el cronograma de actividades.
• Responsables, Donde se menciona a los dirigentes Responsables de que la reunión se
vaya a realizar.
• Objetivo de la reunión, deben ser objetivos generales claros de lo que se desea
alcanzar al finalizar la actividad, esto nos servirá para realizar la evaluación de la reunión.
Este objetivo se puede repetir en más de una reunión, si es que las reuniones y sus
actividades están relacionadas.
• Hora, donde se pondrá las horas de inicio de cada actividad a realizar en la reunión.
• Duración, donde se pondrá el tiempo estimado que durara cada actividad, se
recomienda tomar en cuenta los tiempos máximos de duración de cada una de las
partes.
• Actividad, donde se pondrá las actividades a realizar, como ser apertura, juegos,
dinámicas, canciones, temas centrales de la reunión, clausura, tiempo del Responsable y
otras actividades que se desean realizar.
• Materiales, donde se pondrá la lista de materiales a utilizar en cada actividad, además
de designar los Responsables de llevar o adquirir dicho material.
• Responsables, que es la persona que se encargara de realizar la actividad o de hacer
que esta actividad se realice. En esta parte no se puede poner todos o staff, ya que si
son muchos los Responsables se corre el riesgo de que la actividad no se realice o que
no sea adecuada. Solo una persona debe ser la Responsable.
• Observaciones, donde se pondrá algunos recordatorios acerca de la actividad, el plan B
en caso de que alguna actividad no saliera como se espera.
• Nota, en esta parte puede ponerse en esta parte la lista de materiales que los
Exploradores deben traer para la siguiente actividad o recordatorios para entrega de
permisos para salidas, excursiones, campamentos y otros.
• Objetivos educativos, en esta parte se debe poner los objetivos educativos a los que
contribuye la actividad a realizar, estas deben ser expresadas tal como están escritos en
las bitácoras o cuadernillos de progresión personal.
• Asistencia, donde se pondrá el número de asistentes en la presente reunión,
diferenciando varones y mujeres, además del número de asistentes en la reunión
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anterior, para comparar la participación de los exploradores, ya que el éxito de la reunión
se refleja en la permanencia de sus integrantes.
• Evaluación de la reunión, donde se pondrá si se cumplió o no con el programa de la
reunión, si no es así un comentario de lo que impidió que se cumpliera. Si se cumplió o
no con el objetivo de la reunión, si la actividad contribuyo con el desarrollo de los
objetivos educativos planteados para los Exploradores. Y si las actividades guardaron
relación con el énfasis planteado en el ciclo de programa.

Aspectos a considerar en la Planificación de reuniones

Es importante tomar en cuenta la curva emocional al momento de planificar las reuniones de
unidad. Además que los dirigentes de unidad deben conocer gran variedad de juegos, dinámicas
y canciones para realizar durante las reuniones. Así se tiene variedad en los programas y se
evitan actividades y estilos repetitivos.
Se recomienda realizar una lista de juegos según la categoría a la que pertenece, así se ahorra
el tiempo en el momento de la planificación de la reunión.
Se deben fijar en primer lugar los objetivos de la reunión, el que se quiere conseguir al finalizar la
misma, después de esto vemos las actividades que nos ayudaran al logro de estos objetivos.
Los juegos y dinámicas que se realizan en la reunión debería tener relación con la actividad
central, así estas refuerzan los conocimientos que adquieren los Rovers.
Es necesaria la motivación de las actividades a desarrollar en una tarde de reunión.
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Aun cuando estas actividades fueron seleccionadas por los scouts, las actividades siempre
requieren ser motivadas, ya que entre el momento en que se efectuó la selección y aquel en que
se inicia la actividad, los intereses de los jóvenes pueden variar. La motivación determina la
fuerza con que los jóvenes se entregan a la acción y se comprometen en los resultados de la
actividad.
Cada actividad realizada debe ser una fiesta para los scouts, creando una resonancia emocional
que los estimule a incorporarse en la próxima actividad con mayor entusiasmo.
Se recomienda considerar las siguientes sugerencias:

• Todos los jóvenes deben tener algo interesante que hacer en la actividad, una actividad
tiene actores, no expectantes.
• Evitar periodos de instrucción pasivos, donde el scout escucha y el dirigente enseña,
tomar en cuenta el aprender haciendo y aprender jugando; así logramos aprendizajes
más significativos y duraderos.
• Las tareas que implica una actividad deben ser distribuidas por igual, teniendo en cuenta
solo las posibilidades personales de los participantes.
• Las actividades se desarrollan de acuerdo a un determinado ritmo. Los dirigentes que
están a cargo de la actividad son los Responsables de mantener el ritmo.
• Una actividad puede comenzar un poco fría y lenta, pero a medida que se obtienen
resultados y la acción produce nuevas experiencias el entusiasmo y el interés va
aumentando.
Para entusiasmar el Responsable impulsa la acción.
El Responsable no soluciona todos los problemas. Hay que evitar el exceso de instrucciones y
recomendaciones, dejando que los participantes resuelvan por si mismos los obstáculos, piense
alternativas e inventen soluciones.
Hay que evitar espacios muertos, los que generalmente se producen por falta de preparación.
Cuando obedecen a circunstancias imprevistas, hay que introducir modificaciones y refuerzos
que permitan recuperar el ritmo. En las actividades cortas siempre es conveniente tener a la
mano alternativas de remplazo, como una actividad sorpresa, un juego de evaluación, una
variante de la misma actividad o simplemente otra actividad. No es una buena práctica el uso de
recreos durante una tarde de reunión, para evitar el riesgo implícito.
En las actividades que son más pasivas es recomendable intercalar cantos, danzas, pequeños
juegos u otras actividades menores que impliquen movimiento.
La intervención de terceros ajenos a la Unidad debe tener lugar en el momento previsto e
insertarse en el contexto, evitando interrumpir el ritmo de la actividad. Para esto las personas
que colaboran deben conocer con anterioridad su papel y no convertirse en un espectáculo
aparte.
Los Responsables son los primeros en llegar y estar preparados para la actividad en las
reuniones habituales. La presencia anticipada del Responsable disminuye la ansiedad, permite
verificar que todo esté preparado y ofrece una oportunidad para motivar.
Las actividades se evalúan según el nivel de cumplimiento de los objetivos previamente
determinados.
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Evaluar una actividad consiste en:

• Observar su desarrollo para saber si se puede mejorar su ejecución, es decir, acompañar

la acción para tratar que se optimicen sus resultados; y
• Analizar sus resultados para saber si se lograron los objetivos que se fijaron antes de
realizarla, esto es, si se consiguió en el grupo de participantes lo que se esperaba
obtener.
Para cumplir ambos aspectos de la evaluación es necesario que sus objetivos se hayan fijado
con anterioridad y que consten por escrito. Si no hay objetivos, no hay evaluación posible; y si
los objetivos no están escritos, la evaluación será ambigua, ya que cada cual entenderá cosas
distintas de lo que se esperaba lograr con la actividad.

3.5. LOS PROYECTOS PRIORITARIOS DE LA ASB

La Asociación de scouts de Bolivia, tiene varios proyectos prioritarios que los realiza y trabaja
año tras año a nivel nacional y a niveles distritales y otros proyectos que en coordinación con
otras Asociaciones Scouts o instituciones se realizan cada cierto tiempo, según la necesidad u
oportunidad que surge.
Proyectos prioritarios a nivel Nacional que se desarrollan todos los años.
3.5.1. A limpiar el mundo
A Limpiar el Mundo colabora con el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente
(PNUMA) para inspirar y da poder a comunidades para que "limpien, reparen y conserven su
medio ambiente" a través de la realización de iniciativas que van del recojo de desechos y la
plantación de árboles a proyectos de conservación de agua y energía. A Limpiar el Mundo es
una campaña medioambiental de carácter comunitario que inspira y apoya a comunidades de
todo el mundo para que limpien, reparen y conserven su medio ambiente.
Siendo éste su 19º año, A Limpiar el Mundo, en conjunción con el Programa de las Naciones
Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), moviliza cada año a unos 35 millones de voluntarios
de más de 130 países convirtiéndola en una de las mayores campañas ecológicas del mundo de
carácter comunitario.
Durante la campaña empresas, grupos comunitarios, colegios, gobiernos e individuos aúnan
esfuerzos y realizan toda una serie de actividades y programas para la mejora del medio
ambiente local.
Desde la primera campaña de A Limpiar el Mundo, en 1993, las mejoras conseguidas gracias al
esfuerzo de millones de voluntarios de todo el mundo han sido sorprendentes.
Aquí hay algunos ejemplos de las actividades de los miembros de A Limpiar el Mundo:
• Campañas de limpieza
• Reciclaje y recuperación de recursos
• Plantación de árboles
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• Campañas educativas
• Reutilización y conservación del agua
• Concursos
• Exhibiciones
• Proyectos de reparación
3.5.2. La hora del planeta
Es un evento mundial impulsado por el World Wide Fund for Nature (WWF) que se celebra el
último sábado de marzo de cada año y consiste en un apagón eléctrico voluntario, en el que se
pide a hogares y empresas que apaguen las luces y otros aparatos eléctricos durante una hora.
Con esta acción simbólica, se pretende concienciar a la sociedad sobre la necesidad de adoptar
medidas frente al cambio climático antropogénico y las emisiones contaminantes, así como
ahorrar energía y aminorar la contaminación lumínica.
La hora del planeta fue concebida por el WWF y la agencia publicitaria Leo Burnett. La primera
Hora del Planeta se celebró en Sídney el 31 de marzo de 2007, entre las 19:30 y las 20:30
horas. El ahorro de energía en la ciudad durante esa hora se estimó entre el 2,1% y el 10,2%,
donde hubo una participación de aproximadamente 2,2 millones de australianos. Inspirados en el
proyecto australiano, la ciudad de San Francisco, en California, USA, decide lanzar su propio
proyecto llamado "Lights Out" ("Apaga las luces").
Siguiendo el ejemplo de Sídney y San Francisco, hay cada vez más ciudades que se adhieren a
la acción, ya hay más de 400 ciudades alrededor del mundo. Las ciudades capitales de Bolivia
se adhieren también a la actividad.
La Fundación CANARU coordina la actividad en Bolivia y los scouts participamos de las
actividades programadas por los municipios en todo el país. En varias ciudades la participación
de los scouts es la más numerosa y activa de todas las demás entidades participantes.
3.5.3. Trescientos cincuenta 350
350rg es una organización ecologista internacional, dirigida por Bill McKibben, con el objetivo de
crear un movimiento de base global para reducir las emisiones de dióxido de carbono (CO2)6 y
prevenir el cambio climático. 350.org toma su nombre de la investigación del científico de la
NASA James E. Hansen, quien propuso en un artículo de 2007 que 350 partes por millón (ppm)
de CO2 en la atmósfera es un límite máximo seguro para evitar un cambio climático imparable.
El nivel actual es de 389 ppm de CO2, un incremento de casi el 40% respecto de los niveles
anteriores a la revolución industrial de 278 ppm. En 1988 la atmósfera de la Tierra sobrepasó la
marca de las 350 ppm, mientras que las emisiones per cápita de CO2 aumentaron.
Actualmente se realizan miles de actividades en más de 180 países.
La ASB promueve anualmente la realización de acciones en el marco de 350 para sus unidades
scouts o grupos o distritos llevan a cabo actividades de sensibilización, información y acciones
concretas todos los años, normalmente en el tercer fin de semana de octubre.
3.5.4. 48 horas de solidaridad y servicio
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Cada 4 años se coordina desde el Centro de Desarrollo, esta actividad con participación de
todos los scouts de Bolivia.
Las 48 HORAS DE ACCIÓN DE SERVICIO Y SOLIDARIDAD tienen como objetivo principal
movilizar a los jóvenes para que puedan discernir sobre la realidad en la que viven, detectar
problemas de su entorno, para que posteriormente puedan tomar una acción concreta para
mejorar esa realidad que han observado. Esta acción concreta debe ser de carácter social, es
decir, que deben beneficiar a la sociedad que les rodea. Algunos ejemplos de acción social son:
▪ Acción de Medio Ambiente: Plantar árboles
▪ Acción Social: Ayudar y convivencia en un Hogar de Niños
▪ Acción Social: Colaborar y convivencia en un Asilo de Ancianos
▪ Acción de Medio Ambiente: Campaña de limpieza de zona o barrio local
3.5.5 Salvemos vidas (difusión de la TRO)
Este es uno de los proyectos prioritarios de la ASB y consiste en la difusión de la Terapia de
Rehidratación Oral (TRO) para evitar la muerte de niños menores de cinco años por
deshidratación ocasionada por diarreas.
Cada scout, luego de recibir cursos de capacitación, adopta un manzano de un barrio periférico
o rural y visita tres veces a las familias con niños menores de 5 años para explicarle la TRO.
Todos los dirigentes de la ASB reciben cursos de capacitación en la TRO y ellos hacen cursos
para sus scouts.
También es posible montar quioscos en ferias, mercados, fiestas populares, se han realizado
presentaciones de títeres, etc. Siempre con el objeto de difundir la TRO.
Se estima que más de medio millón de familias han recibido las visitas de scouts y que este
proyecto ha contribuido a la reducción de la tasa de mortalidad infantil y que es uno de los
objetivos del milenio.
3.5.6. Scouts Go solar
El proyecto Scouts Go Solar (SGS) es una asociación ambiental entre la Organización Mundial
del Movimiento Scout, Greenpeace y Solafrica, una ONG suiza, que trabaja en estrecha
colaboración con el Centro Internacional de Kandersteg Scout (KISC) en Suiza.
Metas

• Implicar, capacitar e involucrar a los Scouts, la generación futura, en las soluciones

solares para proteger el clima
• Permitir a los líderes Scouts para facilitar talleres solares para Scouts utilizando el
enfoque de aprendizaje mediante la práctica
• Para "producir" buenos ejemplos de "centros solarizadas" para inspirar a otros
3.5.7. Programa Insignia Scout Mundial de Medio Ambiente PISMMA
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El Programa Insignia Scout Mundial del Medio Ambiente, otorga la Insignia Scout Mundial de
Medio Ambiente, a aquellos que han desarrollado una conciencia ambiental y ejercen un impacto
positivo en la conservación de nuestro medio ambiente.
La insignia motiva a los scouts a tener una relación más estrecha con su medio ambiente, los
invita a informarse más y mejor de los diferentes problemas que actualmente aquejan el medio
ambiente y a proponer, y buscar soluciones que puedan poner en práctica para mejorar el
estado de conservación del medio ambiente.
Los scouts tienen históricamente una relación inseparable con el medio ambiente, y como
constructores de un mundo mejor, no podemos desligarnos de tomar acción ante los diferentes
efectos negativos que tienen las acciones del hombre sobre nuestro medio ambiente.
Es importante que la realización de proyectos de medio ambiente, se realice con un mejor
conocimiento de las diferentes áreas que abarcan los proyectos, evitando así la focalización de
todos nuestros proyectos en una sola área de las que abarca nuestro medio ambiente.
Los scouts de Bolivia consideramos el cuidado medio ambiente como una de nuestras
responsabilidades más importantes y estamos comprometidos a realizar diferentes acciones en
el beneficio del mismo.
3.5.8. La red global de mensajeros de la paz
La Red Global de Mensajeros de la Paz es la herramienta para conectar a los Scouts utilizando
los medios de comunicación y las redes sociales para mostrar sus proyectos de servicio,
encontrarse en línea para compartir sus ideas, contar sus historias y trabajar juntos para
construir la paz en sus comunidades. A través de un mayor acceso a nuevas ideas, formación y
apoyo, estas conexiones no hacen otra cosa que fortalecer al Movimiento Scout.
La Red está inspirada por el Comité Scout Mundial (CSM) y es administrada por la Oficina Scout
Mundial (OSM), es impulsada por los jóvenes voluntarios de todo el mundo y está disponible
para todos los scouts que están realizando proyectos de paz y de servicio.
3.5.9. “YO PUEDO”
¿Qué es el movimiento “Yo Puedo”?
El movimiento “Yo Puedo” es un movimiento internacional que ofrece a niños y niñas la
oportunidad de poner en práctica sus propias ideas para cambiar el mundo partiendo de su
propio entorno.
En este proceso, los niños, niñas y los jóvenes son los protagonistas y tienen la oportunidad de
ser los Responsables de sus proyectos. Interpretar lo que sucede en su entorno, generar ideas,
tomar decisiones... son tarea suya. El rol del educador se centra en facilitar su trabajo guiándoles
a través del proceso y creando las condiciones necesarias para desarrollar sus proyectos. Esta
guía entonces tiene el propósito de ayudar a todos los dirigentes lobatos y lobeznas a
acompañar a su manada en el cumplimiento del proyecto “Yo puedo”, facilitándoles la
metodología y las herramientas propias del proyecto

3.6. INGRESO A LA UNIDAD

El Paso de Rama
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Antes del paso de rama se tiene que cumplir con un periodo de inducción a la nueva rama, que
llamamos Periodo de transición.
Es importante que antes del Paso de Rama exista y se realice el Periodo de transición pues este
es el periodo de tiempo previo al Paso de Rama,
Para tener éxito se recomienda lo siguiente:
Planificar un periodo de por lo menos dos a tres meses de visita de los pioneros al Clan por
periodos de 1 hora durante las reuniones de sábado. Donde los futuros Rovers se ponen en
contacto con el Clan, debiendo volver a la rama de origen para terminar la reunión.
Recabar información personal de los nuevos con los Responsables de la Unidad Pionera. Por
ejemplo, características personales, como son los papas, etc.
Posterior al paso realizar un seguimiento hasta verificar que hay una integración completa en el
Clan, observando a la distancia el crecimiento.
Participación en Grupos de Trabajo de alguna actividad o proyecto
El Periodo de transición de Pioneros a Rovers.
Este periodo es importante para que los futuros Rovers conozcan el Clan, la dinámica del Clan,
sus futuros compañeros y sobre todo conozcan a sus futuros Responsables. De esta manera los
nuevos exploradores/as perderán el miedo a lo nuevo y desconocido, pues lo nuevo y
desconocido siempre causa temor.
El paso de rama es el momento en el cual el pionero culmina su camino en la unidad pionera y
continúa con su vida en el Clan, y para ello es importante celebrar este inicio con una ceremonia
de bienvenida, que si bien es corta y simple, será muy significativa para el nuevo Rover.
Organizar un Consejo de Clan antes del Paso de rama, donde se explique a los Rovers la
importancia del momento de bienvenida para el nuevo integrante, así además ellos formen parte
activa en la bienvenida al nuevo o nuevos integrantes del Clan. Hacer notar la parte formal y
seria del momento, además de recomendar que los que vienen de la Unidad Pionera no son los
Pioneros una vez que están en el Clan, si no son Rovers en el Clan.

El paso de uno o varios Rovers al Clan debe efectuarse en una ceremonia especial, que formará
parte de un día de actividad conjunta de la Unidad pionera y el Clan, esta puede ser de carácter
deportivo, social, técnico, de servicio, o una excursión, que posibilite un verdadero acercamiento
y mutuo conocimiento de los Pioneros y Rovers. Al finalizar la jornada, se realiza la ceremonia.

3.7. CEREMONIAS

Nuestra actividad está acompañada de diversas ceremonias que marcan las etapas de todo
integrante en la Rama.
En toda ceremonia debemos tener en cuenta tres aspectos, deben ser:
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SENCILLAS y cortas para que todos se puedan concentrar y estar interesados en todo y nadie
debe quedar sin nada que hacer. No deben tener para ello una gran cantidad de asistentes ni de
invitados especiales.
SOLEMNES para que el muchacho sienta su importancia y quede impactado con ellas.
SINCERAS para que los participantes se mantengan interesados y se den cuenta de que la
ocasión significa algo especial para él y para los asistentes.
Es preciso para cada ceremonia encontrar un lugar donde reine un espíritu especial, un lugar
adecuado con una belleza o particularidad especial. Debe haber también un momento adecuado
a la ocasión.
Las ceremonias deben planearse cuidadosamente, explicando al participante lo que se espera
de él y revisarse todos los detalles antes de realizarla y cada uno debe saber el papel que
cumple.
Debe evitarse las "lecturas" ya que le quitan sinceridad al acto.
Las ceremonias son individuales. No debe esperarse una fecha Patria o un día especial para
realizar una ceremonia multitudinaria. .
Una ceremonia debe ser participativa o sea integrada por todos.
Todas las ceremonias de la rama son dirigidas por el Responsable de tropa.
IMPORTANTE: Los diálogos y las formas como aparecen las ceremonias que se desarrollan a
continuación son sólo orientadoras y deben servir para entender el significado y el espíritu de las
mismas y no para recitarlas.
La habilidad del dirigente para poder manejar este material es fundamental y debe procurarse
una atención especial en este campo.
Las ceremonias más destacadas en la Rama Rover son

• Ingreso al Clan
• Vela de Armas
• Promesa o Compromiso Rover
• Entrega de Etapas de Progresión
• Partida del Clan.
3.8. ORIENTACIONES PARA LA EVALUACIÓN

3.9.1 ¿QUÉ ES EVALUAR?

La evaluación es un elemento integrante del proceso de formación o progresión del scout y de la

acción educativa del dirigente.
Evaluar la progresión del Explorador significa ver cuánto se acerca este a los objetivos
educativos, de qué manera los alcanza y porque lo hace de una determinada manera.
El proceso de formación no se produce con independencia de la acción educativa del dirigente,
más por el contrario depende de él buena parte de esta, entonces la evaluación debe servirnos
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para analizar críticamente nuestra propia acción como dirigentes ¿de qué manera llegamos a
nuestros Exploradores al conseguir sus objetivos? ¿Nuestras actividades han sido debidamente
diseñadas, organizadas y llevadas a la práctica? ¿Cómo trabaja el equipo de dirigentes?.
La evaluación debe ser global y continua de tal manera que nos permita reorientar a tiempo
una actividad, ajustar nuestra acción educativa, o tomar decisiones que nos permitan obtener
mejores logros.
3.9.2. EVALUACIÓN DE UNA ACTIVIDAD
Los dirigentes debemos evaluar permanentemente una actividad para poder reorientarla si es
necesario. Esto es muy importante para una buena labor educativa.
La evaluación con los Rovers se debe hacer una vez finalizada la actividad y esta debe
permitirnos mejorar el trabajo con la tropa, reconocer el avance de cada uno de ellos y
determinar necesidades para nuevas actividades.
¿CÓMO HACERLO?
Evaluar una actividad consiste en determinar, en base a la opinión de los Scouts, si la actividad
fue de su agrado y si se cumplieron los objeticos planteados. Para hacerlo debemos considerar:
Un ambiente propicio,
Los objetivos de la actividad,
Una pauta (criterios) de evaluación clara.
Los Rovers analizan y exponen su parecer sobre la actividad misma operando sobre el logro de
los objetivos de la actividad, sobre la organización, sobre su propia participación, sobre las cosas
que hicieron (trabajos, talleres, proyectos, juegos, actividades de servicio, etc.).
Esta información servirá para que el equipo de dirigentes después de la evaluación hecha por los
jóvenes, analicen el desarrollo de la actividad de principio a fin para determinar:
a) Si la actividad fue bien escogida.
b) Si se lograron los objetivos trazados.
c) La participación de los Rovers.
d) Si su duración fue excesiva o no.
e) Si fue entretenida (de acuerdo a la edad).
f) Si los materiales utilizados fueron adecuados.
g) El diseño de la actividad.
h) Su actuación personal.
i) La actuación del equipo de dirigentes.
j) Otros.

3.9.3. LA EVALUACION DE LA PROGRESION

¿QUÉ EVALUAR?
Pasó a paso, actividad tras actividad; sea esta Individual, de equipo, de Clan o en un grupo o
fuera de este, el Rover va avanzando en su progresión personal.
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Los juegos, las reuniones, los acantonamientos, las aventuras y otros le permiten vivir
experiencias, aprender, crecer y progresar.
Además le permite avanzar hacia los objetivos que eligió y, porque no, lograr otros objetivos que
quizás no había seleccionado.
Tal como los objetivos, las actividades y lo que hace en su grupo, la evaluación tiene un valor y
función fundamentalmente educativa ya que el Rover al hacerse responsable de su evaluación,
se convierte en gestor y actor de su desarrollo. Sin detenerse a mirar y analizar un proceso
personal, el joven puede conocer sus capacidades, habilidades y su estado de progreso con
respecto a si mismo y los otros para asimilarlos como parte de una identidad personal.
A través de la evaluación el joven puede identificar sus dificultades, corregir o mejorar algunas
actitudes o aprendizajes y de hecho, una buena evaluación lo incentivará a seguir progresando.
Entonces en el sentido de evaluación, el joven descubra paso a paso y con la mayor claridad
posible, los resultados de su esfuerzo para alcanzar las metas de su desarrollo personal. Debe
permitir que el joven tenga una apreciación lo más real posible de sí mismo, sus progresos y sus
necesidades.
El proceso de evaluación debe tener en cuenta la individualidad de cada persona y respetar su
integridad, es decir no comparar, más por el contrario hacer crecer su confianza en estimular sus
deseos de seguir adelante.
Se debe tener siempre presente que el fracaso reduce las expectativas de un joven, puede
disminuirse su autoestima y perturba la progresión. Razón por la que es importante la acción del
dirigente que acompaña, sugiere y corrige en el Rover; el dirigente no debe permitir que el joven
acumule retrasos importantes en el logro de sus objetivos y le ayude a buscar soluciones para
evitar frustraciones.
Nuestra labor al evaluar no debe ser la de dar un veredicto sobre cada uno de nuestros jóvenes,
sino la de motivar y dar seguridad para que el joven se evalúe y exprese sus necesidades
interiores, deseos y esperanzas.
LA EVALUACION DE LA PROGRESION BASADA EN LOS OBJETIVOS
Evaluar la progresión de un Scout basándonos en los objetivos significa comparar las conductas
deseables descritas por los objetivos con las conductas de nuestros jóvenes. Para poder hacer
este trabajo debemos tener en cuenta:
1. El medio en que se inserta cada grupo scout y principalmente cada persona.
2. Que el proceso que nos lleva al logro de uno o varios objetivos son tan importantes
como los mismos objetivos.
3. Que nuestro sistema de objetivos educativos abarcan tres dimensiones, saber, saber
hacer y saber ser, es decir, conceptos, procedimientos y actitudes que deben lograrse a
través de todo el desarrollo del proyecto educativo del Movimiento Scout.
Los objetivos que piden el logro de una habilidad o procedimiento (saber hacer) o aquellos que
piden el logro de un conocimiento (saber) son más fáciles de evaluar, gracias a la observación y
confrontación del objetivo con los resultados obtenidos.
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Evaluar actitudes es más complejo, pues para generar un cambio no basta con tomar conciencia
de una actitud en sí misma, sino que es necesario tomar conciencia de los propios sentimientos,
creencias, valores y acciones. Además debemos tener en cuenta que la conducta no siempre
tiene que ver con las actitudes, aunque conductas reiterativas pueden ser indicio de una actitud.
Frente a este tipo de objetivos lo primero que debemos hacer es operativizar, es decir
transformar en una actitud más medible aquello que no le parece tanto, para esto hay que tener
muy claro qué es lo que estamos pidiendo en un objetivo.
Lo más importante es que el logro obtenido permanezca en el tiempo y no se trate de un
conocimiento, habilidad o actitud pasajera.
Debemos recordar que cada acción persigue el resultado final pero que para llegar a ese
resultado existe un proceso. Nuestra evaluación debe tomar en cuenta el proceso y el resultado
final, ambos son importantes el momento de evaluar la progresión del joven y la acción educativa
del dirigente.
El resultado final, podemos confrontar directamente con el logro esperado, mientras más
estrecha sea la distancia entre lo logrado y lo esperado mejor logrado estará el objetivo.
FASES DE LA EVALUACIÓN
La evaluación del logró de una etapa, se puede dividir en tres fases que nos permiten
comprender mejor de que se trata y que debemos hacer.
Estas fases estarán siempre presentes en la evaluación al comienzo de la etapa, la evaluación
periódica y la evaluación final.
Estas tres fases son:
- Descripción de los hechos.
- Comparación de los hechos con lo que piden los objetivos.
- Definición de las adecuaciones necesarias y fijarse nuevas metas.
Descripción de los hechos
Es sano recordar sencillamente lo que ha pasado. El joven lo hará sólo o con sus
compañeros/as, con sus dirigentes o con otros. Describirá las actividades, los logros que ha ido
notando, sus avances, lo bueno y lo malo. En definitiva evalúa todo el camino recorrido.
Comparar los hechos con lo que piden los objetivos
Teniendo claro lo que pasa, el joven, con ayuda del dirigente confronta estos hechos con los
objetivos que había seleccionado. Así se dará cuenta de las actividades que fueron efectivas, lo
que se cumplió en cada actividad, cuán cerca está de lograr un objetivo o si va por un camino
errado. Ambos, Scout y dirigente deben tratar también de detectar las razones por las cuales no
se pudo cumplir o porque resultó muy bien. Definirán en fin sí cumplió o no con los objetivos
educativos y por qué.
Definir las adecuaciones necesarias y fijarse en nuevas metas
El Scout, teniendo claro como resultado su progresión en el lapso de tiempo evaluado, le queda
por definir lo que hay que corregir para que siga progresando. Entonces se elige a las nuevas
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acciones si se trata de un objetivo que no pudo cumplir o se fijará otros objetivos que se cumplió
con lo previsto.
LOS ACTORES DE LA EVALUACIÓN
Es importante que desde su entrada al Clan el joven asuma su responsabilidad en cuanto a su
formación, razón por la cual desde un principio se fijará sus metas ayudado por su dirigente y por
su cartilla de progresión personal. En esta etapa la presencia del dirigente es fundamental, ya
que el joven puede no darse cuenta de los objetivos que ha alcanzado y cuales le faltan
alcanzar.
Será necesario en muchos casos que el equipo de dirigentes especifiquen más los objetivos, de
una manera comprensible para que los jóvenes, tengan una idea más concreta de lo que ya han
logrado, y de lo que les falta por lograr.
También debemos tomar en cuenta que su progresión personal no lo realiza solo; puesto que su
equipo, el clan y sus dirigentes influyen fuertemente en este proceso.
Sus padres, amigos, profesores y muchos otros influyen también sobre todo lo que vive el Scout
a través de sus pasos personales. Será lógico que tengan una participación en la evaluación. El
scout puede conversar con ellos, revisando sus objetivos inmediatamente o solamente recopilar
información para evaluar con su dirigente después.
Para realizar un buen acompañamiento como dirigentes en este proceso podemos guiarnos a
través de los siguientes verbos:
ANALIZAR
Debemos analizar toda la información con que contamos y que ha sido recopilada a
través de las conversaciones con el joven, nuestra observación y otras fuentes, para
poder entregar al joven una visión amplia y real de su progresión.
También debemos analizar las causas que pueden haber motivado deficiencias en el
logro de los objetivos propuestos y considerarlas en el futuro. Y como ya lo vimos analizar
críticamente nuestra propia labor.
ESTIMULAR
Debemos estimular y apoyar al Scout el compromiso del joven con su progresión nace
cuando su experiencia personal le muestre que tiene una necesidad que debe ser
satisfecha y que puede contar con el apoyo de los demás. Al percibir esta necesidad y la
seguridad que le garantiza su entorno, estará motivado para progresar junto a sus
compañeros.
ORIENTAR
Debemos ayudar al Scout a realizar una apreciación lo más real posible de sí
mismo, de sus progresos y necesidades. Esto exige un ambiente en el que se sienta
seguro y en confianza para expresarse plenamente.
RESPETAR
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Debemos respetar al joven, respetar su individualidad, confiar en él. Respetar sus
decisiones y el resultado de su autoevaluación.
¿Cuándo EVALUAR?
La evaluación no es un proceso distinto o separado del proceso educativo. Es por esto que la
evaluación ocurre en cada instante de la vivencia del joven en el movimiento. Podemos distinguir
tres grandes momentos de evaluación.
Cuando el Rover comienza su etapa: es el momento en que conocemos la historia del joven,
su familia, donde estudia, intereses, etc. De alguna forma se produce durante el tiempo de la
acogida, convirtiéndose en una evaluación inicial.
Durante el desarrollo o vivencia de su etapa: este es el momento en que se recopila
información y observando y analizando las actividades y el comportamiento del joven. En este
tiempo se realizan evaluaciones periódicas junto a ellos.
Cuando finaliza una etapa: junto a cada scout analizamos el logro de los objetivos en base a la
información recopilada, siendo el quien determina el logro.
El momento en que se seleccionan los objetivos que quiere alcanzar el Rover, junto con el
dirigente, debe fijarse también cuando realizara su evaluación periódica. En ella como en la
evaluación final siempre debe existir primero una autoevaluación del scout, solo en su casa o
donde el más prefiera, utilizando su cartilla como antecedente y además para anotar su
evaluación. El dirigente puede darle algunas pautas de cómo hacerlo.
Una vez que el scout ha realizado la autoevaluación, se reúne con el dirigente para realizar una
evaluación conjunta, en que revisan tanto el proceso como el resultado final. De esta manera se
facilita la visión del scout acerca de su trabajo y se favorece el dialogo con el dirigente.
Los dirigentes debemos tomar en cuenta también que:
- La evaluación es un análisis de los hechos y no una clasificación de la persona.
- Debemos considerar los factores externos (Apoyo, tiempo, etc.) e internos (motivación,
disposición, etc.)
- Debemos rescatar situaciones no observadas que aportan al cumplimiento de los
objetivos. (la anécdota, lo que dijo en determinada ceremonia, etc.)
- Debemos propiciar una comunicación afectiva, pero a la vez muy asertiva.
- Debemos encontrar y producir un ambiente adecuado para conversar y evaluar con el
scout, de acuerdo a las características de cada uno y a las posibilidades con que se
cuente.
¿Cómo EVALUAR?
Ahora que ya sabemos que es evaluar y como evaluar los objetivos, conozcamos algunas
técnicas que nos podrán ser de ayuda.
LA OBSERVACION
La forma más adecuada de evaluar la capacidad de los scouts será a través de la observación
continua y sistemática de su desenvolvimiento.
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- A través de fichas y guías que completen todos los aspectos del proceso de formación,
recogiendo esos datos en cualquiera de las actividades: Su forma de trabajar o
relacionarse, iniciativas, recursos y sus dificultades.
- Elaborando un “Libro de Oro” en el que se reflejen las actividades realizadas y
anécdotas ocurridas.
La observación de cada uno de los scouts en diferentes situaciones (trabajo individual,
actividades cooperativas de la tropa, reacciones ante un problema, etc.) permitirán detectar sus
reacciones y aquellas conductas que convendrán reforzar o que sería interesante modificar.
Para esto será muy importante la distribución del trabajo. En un equipo de dirigentes el área de
observación se puede repartir por patrullas. Lo importante es que durante un periodo de
actividades, que puede ir de dos a cuatro meses, lo puede observar más de un dirigente. Esto
permite que una misma persona sea observada desde distintas perspectivas y por diversos
miembros del equipo.
El resultado de la cantidad de información obtenida depende entre otras cosas, de la
organización que nos demos como equipo para desarrollar esta tarea, no podemos en ningún
caso dejar la tarea de observación al azar.
EJERCICIOS DE SIMULACION
Los ejercicios de simulación (estudios de casos, dramatizaciones, etc.) en los que se producen
situaciones o problemas detectados en el ambiente, son así mismo muy adecuados para
observar posiciones que se toman, valores que se defienden o papeles que asume cada uno.
Tanto este tipo de ejercicios como cualquier actividad realizada, puede dar pie para que en la
puesta en común con la tropa se realice la coevaluación (evaluación en pequeño grupo).
CONVERSACIÓN O ENTREVISTA
Es fundamental para el acompañamiento del sout, tener una conversación en un momento
tranquilo y da lugar a la expresión de sentimientos, sensaciones, agrado, desagrado, etc. Scout y
Dirigente pueden expresar y hablar de manera informal, sobre aspectos relacionados directa o
indirectamente con la progresión.
RETROALIMENTACION
En una evaluación es importante la retroalimentación, que consiste en devolver la información
obtenida y nuestra apreciación sobre ella en la forma más objetiva posible. Es decir, a través de
una revisión continua del proceso y de los resultados que este va teniendo, intercambiamos o
compartimos la información que vamos obteniendo, para que el joven pueda realizar las
modificaciones necesarias para alcanzar las metas propuestas.
Por tanto, las evaluaciones periódicas que realizamos durante vivencias son retroalimentación.
3.9.4. EVALUACION DE LA ACCION EDUCATIVA DEL DIRIGENTE
No solo debe evaluarse el proceso de formación de los scouts, sino también la acción educativa
del dirigente. En este sentido a los datos aportados por la evaluación continua de los
exploradores, será necesario añadir otros datos referentes a la validez de la programación de las
actividades, de los recursos materiales y personales utilizados, de los tiempos y espacios
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Guía de Método y Programa Rama Rovers
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previstos, del estado de los pequeños grupos, de los criterios de evaluación aplicados y de la
propia actuación de los dirigentes.
La evaluación de la acción educativa de los dirigentes permite también detectar necesidades de
recursos materiales y humanos de formación, infraestructura, etc., que racionalice el uso interno
de estos recursos en el Grupo Scout, así como las demandas a la institución patrocinadora, al
comité de grupo, al distrito y a la Oficina Nacional.
La evaluación de la propia actuación del dirigente, bien sea de forma individual o del equipo de
dirigentes en su conjunto, se revela como una de las estrategias de formación más
importante para mejorar el proceso de formación de los scouts y la acción educativa de
los dirigentes. Por otra parte, la evaluación del equipo de dirigentes en su conjunto permite
detectar factores relacionados con el funcionamiento del equipo, las relaciones personales, el
ambiente de trabajo, las formas organizativas, etc. Que son elementos muy significativos en el
funcionamiento del clan y grupo scout.
¿QUE EVALUAR?
A continuación se recogen elementos que deben ser objeto de la evaluación en los distintos
ámbitos en los que tiene lugar la intervención educativa de los dirigentes y las decisiones que
deben tomarse.
a.) LA ACCION EDUCATIVA DE LOS DIRIGENTES:
En este ámbito es importante la evaluación de:
- El diseño y el desarrollo de cada actividad del programa, selección de objetivos,
programación, tiempos, materiales, evaluación y la adecuación de las adaptaciones a la
tropa.
- El ambiente que se crea en el lugar de las reuniones y actividades para facilitar el
proceso de formación y la acción educativa.
- La actuación personal, es importante evaluar la actitud de atención al proceso de
formación de cada explorador de forma individualizada y a la dinámica del clan en
general, la comunicación con los padres de familia y la coordinación con otros dirigentes
o sinodales que intervienen.

b.) EN EL AMBITO DE LA GESTION ANUAL

Se refiere a la coordinación del equipo de dirigentes y las decisiones que se han tomado en
programación y evaluación. Así deben ser objeto de evaluación:
- El desarrollo de plan anual para ver si fue efectivo.
- Los datos del proceso de evaluación global de los scouts.
- La validez de los criterios de evaluación y aprobación de niveles de adelanto.
- El funcionamiento de los apoyos personales y materiales.
- La eficiencia y la efectividad de la coordinación en el equipo de dirigentes.

c.) EN EL AMBITO DE LA RAMA

La intervención educativa en la rama debe evaluar a través de los siguientes elementos:
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- Los datos de la evaluación de los exploradores como indicadores de los aciertos o
deficiencias de las decisiones tomadas durante la acción educativa.
- La programación de actividades, evaluando su adecuación a los objetivos educativos, los
materiales, tiempos, espacios, etc.
- La coordinación y coherencia de las decisiones.
- La adecuación de los criterios de evaluación y aprobación de niveles de adelanto.
- La dinámica de trabajo del equipo de dirigentes.

d.) EN EL AMBITO DEL GRUPO SCOUT

Se debe evaluar:
- La coherencia de los objetivos educativos de cada Rama.
- La funcionalidad de las decisiones tomadas sobre la distribución de recursos humanos,
materiales, espacios y tiempos.
- La fluidez de la comunicación con los padres y las instituciones patrocinadoras.
- El funcionamiento de los concejos de clan y el consejo de grupo.
- Las relaciones con el entorno social.
- Los servicios de apoyo al grupo (formación de dirigentes, actividades distritales
publicaciones, boletines, circulares equipo etc.)
¿CUÁNDO EVALUAR?
La evaluación de la intervención educativa de los dirigentes debe ser continua, por lo tanto,
conviene tomar datos a lo largo del proceso para los cambios adecuados en el momento
oportuno, sin embargo, hay momentos especialmente identificados que sirven de base a la
evaluación, bien sea inicial, formativa (durante el proceso) y al finalizar el año o una etapa.
La Evaluación inicial tendrá lugar, al menos al comienzo de cada gestión, coincidente con la
elaboración del plan de grupo, tanto para situar el punto de partida del Clan, como la situación de
Equipo de Dirigentes, los recursos materiales y humanos que dispone el Grupo Scout.
Por otra parte y por lo que respeta a la programación de actividades, al finalizar cada una de
ellas es preciso analizarla como ha funcionado.
En el nivel más amplio un momento destacable para realizar la evaluación de la actuación
educativa, es la finalización de un año y en especial, el momento en el que un grupo de scouts
termina su paso por la rama pasa a la siguiente de manera que el equipo de Dirigentes pueda
valorar globalmente el funcionamiento del proceso encarado.