Gálatas 4:4

Traducción en lenguaje actual

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Job 19:26-27
Nueva Biblia Viva
26 ¡Y sé que después que este cuerpo se haya descompuesto, con este cuerpo veré a Dios! 27
Entonces él estará de parte mía y lo veré, no como un extraño sino como un amigo. ¡Qué gloriosa
esperanza!
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Job 19:26-27
Palabra de Dios para Todos
26 incluso después de que se haya pelado toda mi piel; en carne viva veré a Dios. 27 Quiero ver a
Dios por mí mismo; verlo con mis propios ojos, y no con los ojos de alguien más; aun cuando se
me hayan agotado las fuerzas.
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Respecto al infierno, C.S. Lewis escribió una vez: “No hay ninguna doctrina que con gusto
eliminaría del cristianismo más que esta, si estuviera en mi poder”. En muchos sentidos, estoy de
acuerdo con él. A nadie, incluyendo los cristianos, debería gustarle la idea del infierno. Aquellos de
nosotros que creemos en el infierno no somos sádicos que disfrutamos de la idea de sufrimiento
eterno. De hecho, la idea de que aquellas personas que conozco, que están fuera de Cristo, pasen
una eternidad en el infierno es desgarradora. De joven, cuando comencé a aprender sobre el
infierno y sus implicaciones, casi pierdo mi fe. Así de perturbador fue.

El infierno es una realidad difícil, pero es algo que la Biblia enseña, y no podemos comprender
plenamente a Dios y su mundo a menos que lidiemos con ello. Estas siete verdades deben
enmarcar nuestra discusión del infierno.

1. El infierno es lo que es porque Dios es quien Dios es. La gente habla con soltura acerca de “ver a
Dios”, como si ver cara a cara a Dios fuera una experiencia cálida y difusa. Pero la Biblia explica
que la santidad y la perfección de Dios son tan completas que si alguien fuera a verlo, moriría (Ex.
33:20). Aun el pecado más insignificante en su presencia conduce a la aniquilación inmediata.
Cuando Isaías, el profeta de Dios, vio a Dios en su trono, se postró sobre su rostro, aterrorizado y
seguro de que estaba a punto de morir (Is. 6:5).

La doctrina del infierno ha caído en desgracia entre muchos. Pero está ahí por una razón. Dios nos
habla acerca del infierno para demostrarnos la magnitud de su santidad. El infierno es lo que es
porque la santidad de Dios es lo que es. El infierno no es ni un solo grado más caliente de lo que
nuestros pecados demandan que sea. El infierno debe dejarnos boquiabiertos ante la rectitud y
justa santidad de Dios. Debe hacernos temblar ante Su grandeza y majestad.

Irónicamente, al minimizar el infierno, también se minimizan los medios que demuestran la justicia
de Dios. Cuando una persona pasa por violación o abuso de menores, tiene que saber que hay un
Dios reinando en tal santidad y belleza que no puede tolerar el mal.
2. Jesús habló sobre el infierno más que cualquier otra persona en la Escritura. Algunas personas
tratan de evitar la idea del infierno diciendo: “Eso fue el Dios del Antiguo Testamento. Pero
cuando Dios maduró en el Nuevo Testamento con Jesús –Jesús el manso y humilde– lo de Él era el
amor y la compasión”.

El problema con este punto de vista es que cuando comienzas a leer los Evangelios, te encuentras
con que Jesús fue la persona que más hablo del infierno. De hecho, si cuentas los versículos, Jesús
habló más sobre el infierno que sobre el cielo. Uno de los escépticos más famosos de la historia,
Bertrand Russell, dijo en su libro ¿Por qué no soy un Cristiano?, que la enseñanza de Jesús sobre el
infierno es “el defecto profundo en el carácter de Cristo”. Si queremos evitar la idea del infierno,
no podemos ignorar el problema enfocándonos en el “Jesús manso y humilde”.

3. El infierno nos muestra la medida del amor de Dios al salvarnos. ¿Por qué Jesús habló sobre el
infierno más que otra persona en la Biblia? Porque Él quería hacernos ver lo que iba a sufrir en la
cruz por nosotros. En la cruz, el castigo de Jesús era indescriptible: a este remanente de un
hombre ensangrentado y desfigurado se le dio una cruz probablemente reciclada, probablemente
cubierta de la sangre, heces y orina de los otros hombres que la habían usado previamente.
Colgado allí en un inmenso dolor, asfixiado lentamente hasta la muerte.

La peor parte fue la separación del Padre que Jesús sintió, separación que era el mismo infierno.
“Dios mío, Dios mío”, clamó: “¿Por qué me has abandonado?” (Mt. 27:46) Durante todo esto,
Jesús estaba tomando el infierno de nuestros pecados en Su cuerpo.

Frecuentemente la gente siente que el infierno es una gran mancha en el amor de Dios. La Biblia lo
presenta como todo lo contrario. El infierno magnifica el amor de Dios al mostrarnos cuan lejos
fue Dios y todo lo que pasó para salvarnos.

4. Las personas son eternas. C.S. Lewis señaló una vez que el infierno es una conclusión necesaria
de la creencia cristiana que los seres humanos fueron creados para vivir eternamente. Así lo dijo:

El cristianismo afirma que cada ser humano como individuo va a vivir para siempre, y esto debe
ser cierto o falso. Ahora bien, hay un buen número de cosas que no vale la pena preocuparse si
solo voy a vivir 70 años, pero que deben preocuparme seriamente si voy a vivir para siempre. Tal
vez mi mal carácter o mi envidia van empeorando, pero de forma tan gradual que el aumento en
70 años no va a ser muy notable. Pero podría ser absolutamente infernal en un millón de años: de
hecho, si el cristianismo es cierto, el infierno es el término técnico preciso y correcto para lo que
eso sería.

5. En un sentido, Dios no envía a nadie al infierno; nos enviamos nosotros mismos. El infierno es la
culminación de decirle a Dios que nos “deje tranquilos”. Sigues diciéndole a Dios que te deje en
paz, y, finalmente, Dios dice: “Está bien”. Es por eso que la Biblia lo describe como oscuridad: Dios
es luz; su ausencia es la oscuridad. En la tierra experimentamos la luz y cosas como el amor, la
amistad, y la belleza de la creación. Estos son todos remanentes de la luz de la presencia de Dios.
Pero cuando le dices a Dios que no lo quieres como el Señor y centro de tu vida, con el tiempo
consigues ese deseo, y con Dios se van todos Sus regalos.
Tenemos dos opciones: vivir con Dios o vivir sin Dios. Si dices: “Yo no quiero la autoridad de Dios.
Yo prefiero vivir para mí mismo”, ese es el infierno. En El Gran Divorcio y El problema del Dolor,
Lewis lo expresó así:

A largo plazo la respuesta a todos aquellos que se oponen a la doctrina del infierno es en sí mismo
una pregunta: “¿Qué están pidiendo a Dios que haga?”. . . ¿Qué los deje solos? Por desgracia, me
temo que eso es lo que hace. . . . Al final, solo hay dos tipos de personas: los que dicen a Dios
“hágase tu voluntad” y aquellos a los que Dios les dice al final “hágase tu voluntad”.

6. En otro sentido, Dios envía a la gente al infierno, y todos sus caminos son verdad y justos.
Podemos estar tentados a estallar en rabia contra Dios y corregirle. Pero, ¿cómo podemos
encontrar una falta en Dios? Como dice Pablo en Romanos 9, ¿quiénes somos nosotros, como
simples pedazos de barro, para cuestionar al alfarero divino?

No somos más misericordiosos que Dios. Isaías nos recuerda que todos aquellos que están
actualmente “enojados contra Dios” llegarán ante Él en el último día y serán avergonzados, no
reivindicados (Is. 45:24), porque entonces se darán cuenta de lo perfecto que son los caminos de
Dios. Cada vez que Dios es comparado con un ser humano en la Escritura, Dios es el más piadoso
de los dos.

Cuando miramos hacia atrás en nuestras vidas desde la eternidad, estaremos sorprendidos no por
la severidad de Su justicia, sino por la magnanimidad de Su misericordia.

7. Para Dios no es suficiente sacarnos del infierno; él debe sacar el infierno de nosotros. Algunas
personas ven como un problema el uso del infierno como una forma de obligar a la gente a
someterse al cristianismo. Es como si Dios está diciendo, “¡Me sirves o sufrirás las
consecuencias!”. Y eso parece manipulación. Puede que le sorprenda, pero Dios está de acuerdo.

Si las personas se convierten a Dios simplemente porque tienen miedo, o porque Dios ha hecho
alguna gran señal milagrosa (véase Lucas 16:31), podrían someterse, pero no habrá un cambio en
la actitud de corazón hacia Dios. Si aceptas a Jesús solo para “salir del infierno”, entonces odiarías
estar en el cielo, porque solo los que aman y confían en Dios disfrutarán del cielo. Si no amas al
Padre, entonces vivir en la casa del Padre es como una esclavitud. Sería como obligarte a casarte
con alguien con quien no te quieres casar. La única manera de que disfrutes del cielo es cuando
aprendas a amar y confiar en Dios.

Solo una experiencia del amor de Dios puede reorganizar la estructura fundamental de tu corazón
para crear amor por y confianza en Dios. No es suficiente que Dios nos saque del infierno; Él debe
sacar el infierno de nosotros.
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J.D. Greear, Ph.D., pastorea la iglesia Summit Church en Raleigh-Durham, NC. J. D. es el autor de
Gospel: Recovering the Power that Made Christianity Revolutionary y Stop Asking Jesus Into Your
Heart: How to Know For Sure You Are Saved. El próximo 4 de Noviembre estará lanzando Jesus,
Continued…: Why the Spirit Inside You Is Greater than Jesus Beside You