Comente las interpretaciones de Orígenes (nota 85), Tomás de Aquino
(nota 17), Martín Lutero (nota 21), los cabalistas (nota 38), Ireneo (nota 40) y
Paul Tillich (nota 25) con respecto a la naturaleza o el papel de los ángeles.
¿Por qué son problemáticos estos puntos de vista? ¿Cómo se pueden
resolver o evitar sus dificultades hermenéuticas?
Orígenes: Su interpretación tiende hacia una visión más platónica y
especulativa de los ángeles, que podría alejarse de la comprensión bíblica
de estos seres espirituales.
Tomás de Aquino: Aunque su teología proporciona una estructura
sistemática detallada, su enfoque filosófico a veces puede alejarse de la
experiencia espiritual y la revelación directa que los pentecostales valoran.
Martín Lutero: Aunque Lutero no tenía una visión completamente distinta
sobre los ángeles, su enfoque en la justificación por la fe a menudo le
llevaba a minimizar otros aspectos de la teología, incluida la angelología.
Cabalistas: Su enfoque místico y esotérico de la interpretación bíblica a
menudo se aleja de la comprensión cristiana ortodoxa, lo que podría
generar conflictos con la teología pentecostal que se basa en una
hermenéutica más literal y centrada en la revelación de Dios en Jesucristo.
Ireneo: Aunque su enfoque en la lucha entre el bien y el mal puede ser
compatible con la teología pentecostal, algunas de sus interpretaciones
específicas pueden no alinearse completamente con la perspectiva
pentecostal sobre los ángeles y la guerra espiritual.
Paul Tillich: Su enfoque existencialista y su tendencia a reinterpretar los
símbolos religiosos en términos de la experiencia humana podrían ser
problemáticos para los pentecostales, que tienden a valorar una
comprensión más literal de los textos bíblicos.
En resumen, las interpretaciones de estos teólogos pueden ser
problemáticas para la teología sistemática pentecostal y la vida cristiana,
debido a diferencias en enfoques esenciales para una sana doctrina y
correcta postura delante de Dios, hay diferencias en temas hermenéuticos,
teológicos y comprensiones de la autoridad de las Escrituras, estos teólogos
adoptan enfoques más filosóficos, místicos o existencialistas.
2. Basado en una investigación propia profunda sobre Colosenses 1:15–18,
hable sobre el lugar que les corresponde a los ángeles. Los ángeles son
creación de Dios, cuyo propósito es servirle y glorificar su nombre. El pasaje
revela la centralidad de Cristo. Los ángeles son seres importantes para el
plan de Dios pero esta subordinados a la supremacía de Cristo.
3. Haga una lista de las creencias más comunes sobre los ángeles en su
comunidad y su iglesia. ¿Cómo corregiría o resaltaría usted cada una de
las creencias que ha escrito en la lista?
1. Los ángeles son guardianes y mensajeros de las personas. Ciertamente
los ángeles son servidores de Dios, pero la Biblia no menciona que sean
intermediarios entre Dios y los hombres.
2. Intervienen en asuntos terrenales siempre a favor del hombre. Se crea un
creencia y dependencia incorrecta, por lo que es necesario recordar que
la protección viene de Dios y él interviene conforme a su voluntad.
3. Aunque no tienen forma física, se pueden aparecer en forma humana
cuando sea necesario. Les asignamos un papel místico que gira en torno a
creencias terrenales como magia. Debemos entender que son seres
espirituales.
4. Hay un ángel guardian asignado para cada persona. Tenemos un Dios
que cuida nuestras vidas, creer que esto seria creer que Dios necesita
ayuda para cuidar de su creación.
4.Los ángeles son servidores. ¿Cómo debe afectar su ejemplo a nuestra
motivación para servir a Dios? Servir a Dios con humildad, fidelidad,
diligencia, disponibilidad, desinterés personal y un enfoque en su gloria.
Fuimos creados para alabanza de su gloria, propósito que debe reflejarse
en la cotidianeidad de nuestra vida. Ellos viven en asombro y amor
ferviente por Dios, por lo que Él es, esto desafía nuestra vida y nos llama a
vivir con pasión desbordante por Dios.
5. ¿Qué indica la Biblia que los ángeles pueden hacer, y hacen, por
nosotros hoy?
Protegen a los creyentes de daños (Hch.5:19-20); Ayudan al Espíritu Santo
en su papel de salvación (Hch.8:26); ayudan en necesidades físicas
externas. La Biblia indica que los ángeles están activos en la vida de los
creyentes hoy en día, sirviendo como mensajeros de Dios, protectores,
ministros en tiempos de necesidad, guías y participantes en la adoración
celestial. Sin embargo, es importante recordar que el centro de nuestra
confianza y dependencia siempre debe ser en Dios mismo, quien envía a
los ángeles para cumplir su voluntad y propósito en nuestras vidas.
6. ¿Qué indica la Biblia que no podemos esperar que los ángeles hagan
por nosotros hoy? No reemplazan la obra redentora de Cristo, no fueron
creados para responder a nuestras exigencias personales (Heb.1:14);
aunque pueden guiarnos a tomar decisiones, solo es responsabilidad
nuestra, ellos no nos libran de decidir (Josué 24:15).
7. ¿En qué se diferencian los conceptos del Antiguo Testamento acerca de
la demonología, de los puntos de vista paganos sobre los espíritus
malignos? Estudie esto con relación a la soberanía de Dios. En el Antiguo
Testamento, se realza la soberanía divina sobre todos los espíritus, Dios es el
Creador y Señor de todo, Él es Supremo; los puntos de vista paganos,
perciben a los espíritus malignos como entidades independientes o rivales
de los dioses y buscan de alguna manera encontrar favor con alguno de
ellos para encontrar protección y poder; la confianza y la dependencia
en la soberanía de Dios son centrales en la visión del Antiguo Testamento
sobre la relación entre Dios y los espíritus malignos, como lo es en la
actualidad para el Creyente.
8. ¿De qué manera cumple la victoria de Cristo sobre las fuerzas de las
tinieblas lo que enseña el Antiguo Testamento acerca de los demonios? La
victoria de Cristo sobre las fuerzas de las tinieblas cumple las enseñanzas
del Antiguo Testamento acerca de los demonios al derrotar al enemigo,
liberar y redimir a los creyentes, demostrar autoridad sobre los espíritus
malignos y traer triunfo sobre las tinieblas mediante la luz de su verdad y
salvación. Se cumple en su muerte y resurrección.
9. Puesto que Cristo ganó la victoria sobre las fuerzas de las tinieblas, ¿hay
aún una oposición real por parte de las fuerzas demoniacas contra los
creyentes y contra la voluntad de Dios? Si es así, ¿por qué? También, si es
así, ¿cómo obtenemos el poder para permanecer firmes y resistirnos a sus
propósitos? Aunque Cristo ha ganado la victoria sobre las fuerzas
demoníacas, todavía hay una oposición real que enfrentan los creyentes,
hay una realidad espiritual en la que nos movemos en la que hay una
batalla (Ef.6:12), contamos con la protección de Dios pero en ocasiones
desobedecemos a Dios y damos entrada a que las fuerzas demoniacas
infuyan en nuestra mente. Gracias al sustento de Dios y salvación de Cristo
y por medio de él, es posible permanecer firmes a través de la armadura
espiritual (Ef.6:10-18), contamos con la ayuda del Espíritu Santo quien mora
en nosotros y nos ayuda a resistir a tentaciones y ataques (1Jn.4:4) y Jesús
instituyo su iglesia, mediante la cual los creyentes oran unos por otros, se
fortalecen y animan.
10. ¿Pueden los demonios poseer a los cristianos? Explique su respuesta. No
pueden ser poseídos por completo, pero si hay un descuido espiritual existe
la posibilidad de que puedan ser influenciados o atacados espiritualmente
por fuerzas demoníacas. Por lo tanto, es esencial estar alerta, fortalecerse
en la fe y buscar la protección y la ayuda del Espíritu Santo en la lucha
espiritual contra el enemigo.
11. ¿Qué tiene de equivocado la idea de que las pretensiones de Satanás
son legítimas? ¿De qué manera han afirmado las pretensiones y los
derechos satánicos la teoría del rescate sobre la Expiación? ¿Qué tiene de
equivocada dicha afirmación sobre los derechos satánicos? La idea de
que las pretensiones de Satanás son legítimas es equivocada y contraria a
la enseñanza bíblica sobre la soberanía de Dios, la justicia divina y el plan
redentor de Dios para la humanidad. La teoría del rescate que afirma
derechos satánicos es incorrecta porque no encuentra respaldo en las
Escrituras y exalta a Satanás por encima de su verdadera posición como
ser derrotado por Cristo.
12. ¿Qué papel juega la responsabilidad humana en nuestra comprensión
de Satanás y de lo que se opone a la voluntad de Dios? Dios nos dio
conciencia, discernimiento y libre albedrio por lo que somos responsables
de resistir a la tentación y los ataques del enemigo de nuestras almas; es
esencial ser conscientes de la realidad espiritual que enfrentamos, donde
existe una batalla por nuestra alma, somos responsables de diariamente
elegir obedecer a Dios, amarle por sobre todas las cosas respondiendo a
su santidad y soberanía, confiando en Cristo, proclamando su Evangelio.
13. ¿Tienen los conocimientos humanos y científicos sobre nuestros
problemas algún lugar legítimo entre los creyentes? ¿Por qué? Si tienen un
lugar legitimo pues la revelación de Dios es manifiesta a través de la
naturaleza y el razonamiento humano, los conocimientos científicos y
humanos contribuyen a la búsqueda de sabiduría que la Biblia nos insta a
tener, pues proveen instrumentos para solución de problemas cotidianos;
podemos conocer nuestra mente y cuerpo de forma detallada y cuidar de
él con mas discernimiento, son un instrumento para servir a Dios. La razón
no sustituye a la fe; tales conocimientos son importantes mas no deben
considerarse como la única fuente de sabiduría, pues la Palabra de Dios y
el Espíritu Santo son superiores.
14. ¿Cuáles son las razones de que haya una cierta fascinación por lo
demoniaco en la Iglesia y en la cultura? ¿Qué tiene esto de equivocado?
¿Cuál es el verdadero lugar de la demonología en la teología cristiana?
El ser humano es curioso por naturaleza y emocional, por lo que tiende a
todo aquello que le genere adrenalina y despierte su curiosidad, vivimos
en un mundo que le da cada vez mas lugar a todo lo místico y oscuro, por
lo que el creyente puede verse influenciado y sumergido por estas
corrientes; dado a que en la iglesia es escaso el contenido que se brinda
respecto a los demonios, el deseo de conocer mas sobre ellos viene a raíz
de desconocer el tema de la manera correcta.
Es incorrecto encontrarse atraído o fascinado por lo demoniaco, ya que
desvia la atención de lo que es importante en verdad: Dios y la
consagración, alimenta el miedo, supersticiones y delirios por lo que apaga
la obra que el Espíritu Santo va realizando, tender a esto puede abrir
puertas y llevar a creyentes incluso a realizar practicas ocultistas y enfocar
su atención en el enemigo.
El lugar que ocupa la demonología en la teología cristiana es solo para
reconocer que existen fuerzas que atentan contra nuestra vida espiritual e
incluso física, pero siempre recordando que ¡Jesús es el Vencedor! Por lo
que estudiar sobre el tema debe ser desde esta perspectiva de total
confianza en el poder de Dios y obra de Cristo y dependencia del Espíritu
Santo.