UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE ARQUITECTURA

PROYECTO DE GRADUACIÓN:

Iglesia San Josecito

Zona 2, Retalhuleu.

A LA FACULTAD DE ARQUITECTURA POR:

LEONEL ARGUETA ALVAREZ

OPTANDO AL TÍTULO DE:

ARQUITECTO

Guatemala, octubre 2011

JUNTA DIRECTIVA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Decano Arq. Carlos Enrique Valladares Cerezo

Vocal l Arq. Sergio Mohamed Estrada Ruiz
Vocal ll Arq. Efraín de Jesús Amaya Caravantes
Vocal lll Arq. Marco Vinicio Barrios Contreras
Vocal lV Br. Jairon Daniel Del Cid Rendón
Vocal V Br. Nadia Michelle Barahona Garrido
Secretario Arq. Alejandro Muñoz Calderón

TRIBUNAL EXAMINADOR

Decano Arq. Carlos Enrique Valladares Cerezo

Secretario Arq. Alejandro Muñoz Calderón
Examinador Msc. Arquitecto Danilo Ernesto Callén Álvarez
Examinador Arq. Martín Enrique Paniagua García
Examinador Msc. Arquitecto Edwin Saravia Tablas

ASESOR DEL PROYECTO

Arq. Martín Enrique Paniagua García

ACTO DEDICADO
A MI PADRE DIOS TODOPODEROSO

AGRADECIMIENTOS
A Dios, a mis padres Marta Judith de Argueta y Leonel Argueta García y
hermanos Gilda y Alejandro, a ellos por su apoyo incondicional.
A todos mis familiares y amigos por su ayuda y compañía.
A todos los catedráticos de la Facultad de Arquitectura.

Al COCODE de San Josecito, Zona 2 Retalhuleu, y su coordinador Arquitecto

Salomón González Garmendia, por sus gentilezas y la oportunidad dada.

Al asesor del proyecto Arquitecto Martín Enrique Paniagua García y los

consultores Msc. Arquitecto Danilo Ernesto Callén Álvarez y Msc. Arquitecto
Edwin Saravia Tablas, muchas gracias por su apoyo.
Gracias a la Tricentenaria Universidad de San Carlos de Guatemala y a su
Gloriosa Facultad de Arquitectura.

Y por último agradezco a la Arquitectura…arte y técnica.

 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

ÍNDICE
PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN 01

CAPITULO I – DEFINICIÓN 03
OBJETIVOS 05
Objetivos General 05
Objetivos Específicos 06
ALCANCES 07
ANTECEDENTES 08
Parroquia de San Antonio de Padua 08
Capilla Existente 09
PROBLEMÁTICA 10
Análisis e Identificación 10
Iglesia San Josecito 10
Escuela Dominical 11
JUSTIFICACIÓN 12
DELIMITACIÓN 13
Temporal 13
Territorial 13
Poblacional 14

CAPITULO II – CONTEXTO 15
RETALHULEU 17
Etimología 17
Ubicación 17
División Administrativa 18
 Retalhuleu, Cabecera 19
Zona 2 de Retalhuleu 20
Historia 20
Vías de Comunicación 21
Costumbres y Tradiciones 22
Jurisdicción Diócesis Suchi-Reu 23
Estadísticas de la Jurisdicción 23
ANÁLISIS DEL SITIO 24
Ubicación y Localización 24
Condicionantes del Entorno 25
Análisis Solar 25

CAPITULO III – ASPECTO LEGAL 27

REGULACIONES 29
Reglamento de Construcción 29
Otros Normativos 30
Leyes que Aplican 31
DATOS DEL SOLAR 32
Ubicación 32
Propietario 32
Área Total 32
Observaciones 32

CAPITULO IV – REFERENTE TEÓRICO 33

ARQUITECTURA 35
Arquitectura Religiosa 41
Aspectos Espirituales 42
CAPITULO V – ANALOGÍAS 43
IGLESIA SAN MIGUEL DE CAPUCHINAS 45
COMPLEJO PARROQUIAL SAN PAOLO 47
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPITULO VI – PREMISAS DE DISEÑO 49

ASPECTO FUNCIONAL 51
ASPECTO FORMAL 51
SISTEMAS Y MÉTODOS CONSTRUCTIVOS 52
CONTROL CLIMÁTICO 53
INSTALACIONES 53
CAPITULO VII – METODOLOGÍA 55
MÉTODO DE RUTA CRÍTICA 57
Identificación de Actividades 58
Análisis contextual 58
Antecedentes y Actualidad 58
Analogías 58
Investigación documental 58
La Red 59
Premisas de diseño 59
Síntesis de la forma 59
Propuesta Arquitectónica 59
Glosario 59
Esquema de las actividades 60
Cronograma de las actividades 61
Análisis de la información 62
SÍNTESIS DE LA FORMA 63
Necesidades Humanas 63
Programa Arquitectónico General 63
Diagramas de Pre-figuración 63
Matriz de Relaciones 64
Diagrama de Relaciones 64
Matriz de Relaciones Ponderadas 65
Diagrama de Relaciones Ponderadas 65
Diagrama de Circulaciones 66
Diagrama de Flujos 66
Diagrama de Burbujas 67
Esquemas Figurativos 68
CAPITULO VIII – PROPUESTA 73
IGLESIA SAN JOSECITO 75
Lectura del espacio 75
[ LUZ – MATERIA – SILENCIO ] 76
CONCEPTO 77
Justificación de Diseño 77
Resumen Infográfico Funcional 78
Resumen Infográfico Formal 79
Resumen Infográfico Interior 80
PROGRAMA ARQUITECTÓNICO 81
GEOMETRÍA PLANA 82
Índice de Planos 82
APUNTES ARQUITECTÓNICOS 105
PRESUPUESTO 121
Cuadro Resumen de Renglones 123
Integración de Costos 125
Proyecto a Desarrollar por Fases 127
Cronograma de Ejecución 129

RETROALIMENTACIÓN 131
Encuesta / Entrevista 131
Modelo - Encuesta / Entrevista 132
Análisis de los resultados 133
Aspecto Particular 133
Aspecto General 134
Conclusión del ejercicio 134

CONCLUSIONES 135
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

RECOMENDACIONES 137
A la comunidad y autoridades 137
A la congregación 137
Al Ejecutor 138
A los Futuros Arquitectos 138

BIBLIOGRAFÍA 139
Fuentes Primarias 139
Fuentes Secundarias 139
Fuentes Terciarias 140

ANEXOS 141
Índice de anexos 142
Conceptos y Definiciones 143
Normativa Arquidiocesana 149
Encuesta - Muestras / Resultados 157

IMPRIMASE 163
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

PRÓLOGO
El presente estudio se realizó durante el
período del mes de enero del año 2010 y
febrero del 2011, el mismo consta de la
formulación y proyección de un templo católico
para la comunidad de San Josecito, localizada
en la zona 2 de la cabecera del departamento
de Retalhuleu, Guatemala.

El documento se expresa en ocho capítulos, los

cuales están sustentados por secciones
introductorias, analíticas y bibliográficas.

A lo largo del documento se facilitan fuentes

bibliográficas al pie de página, así como
también notas del autor y conceptos oportunos.
Además se recopiló un glosario de palabras
propias de la temática del documento, las
cuales se diferencian en color del resto de la
tipografía.

Toda gráfica, tabla, plano o imagen que por su

tamaño no pueda apreciarse con comodidad,
se encuentra disponible en la versión digital del
documento para su mejor visualización y
comprensión.

Esperando que la consulta sea de gran utilidad

para el lector, y el resultado trascendente dentro
del campo de la arquitectura.

Arquitecto=Pensador

Leonel Argueta
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

INTRODUCCIÓN

Durante el último siglo el ritmo de vida de los seres humanos ha

tenido grandes cambios, aumentando la tensión y estrés que depara el
diario vivir, dejando en un segundo plano las actividades que en la
antigüedad eran fundamentales y primordiales en la vida del hombre,
actividades tales como el cultivo del espíritu, que hoy en día sería de
gran valor e importancia, y único recurso para llevar una vida en un
estado de bendición.

Dada la misma necesidad los habitantes de los alrededores de la

cabecera del departamento de Retalhuleu, se han acercado a la capilla
ubicada en el sector de la zona dos de dicho municipio, la cual se ha
quedado limitada para atender a la congregación del lugar, aceptando
como máximo a 30 asistentes, limitando así el correcto desarrollo de la
congregación.

Al tomar en cuenta la construcción de una nueva iglesia, se

buscará ampliar la capacidad a 152 asistentes, aumentando
considerablemente el aforo actual, además será primordial no solo
proponer e innovar en el sentido funcional y formal, sino que también y
aún más importante a nivel de concepto, para lograr que la comunidad
católica residente, no sea una congregación pasiva o conformista, sino
provocando una comunidad dinámica y multifuncional logrando el
desarrollo y hermandad en dicha zona, todo esto enmarcado y
focalizado desde el punto de vista de reafirmar no solo una
congregación, iglesia o religión, sino primordialmente la fe cristiana en el
único y gran creador.

El complejo estará conformado por la nueva iglesia, un módulo

para el ministerio pastoral, y la remodelación e integración de la capilla
existente.

1
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO I

DEFINICIÓN

3
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

OBJETIVOS

General
Proveer una iglesia1 más amplia y superior que la
existente, que cuente con la capacidad de albergar a un
mayor aforo de la comunidad cristiano-católica de la
colonia San Josecito Zona 2 de Retalhuleu y sus áreas
aledañas, además que disponga y ofrezca todas las
facilidades y servicios para que sea lugar de instrucción,
orientación y labor de alabanza, dirigidas a personas de
cualquier edad, sexo, o nivel social.

1
Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles tienen derecho a entrar
para la celebración, sobre todo pública, del culto divino. Cann. 1214. FUENTE: Código de Derecho Canónico de
1983, Libro IV, Parte III, Titulo I, Capitulo I.

5
OBJETIVOS
Especificos2

 Facilitar el acceso a las personas con discapacidad

física.

 Proveer el mobiliario adecuado y antropométrico para

los usuarios.

 Lograr un espacio armonioso dentro de la iglesia, sin

olvidarse de establecer las áreas de uso y circulación
oportunas.

 Aplicar las medidas climático-ambientales necesarias

para el confort del usuario.

 Proveer las instalaciones y servicios convenientes que

faciliten el desarrollo de las actividades de la iglesia.

2
Nota del Autor: Estos objetivos se proyectaron en base a la experiencia vivencial que se le pretende ofrecer
al usuario durante su estadía en el complejo.

6
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

ALCANCES 3

 Fortalecer y expandir a la congregación católica de la

región.4

 Incrementar la actividad religiosa que propicie el contacto y

la comunicación espiritual con Dios.5

 Estimular la convivencia y comunicación entre los habitantes.

 Dar accesibilidad y participación a las personas con

discapacidad.

 Orientar y proyectar a la juventud de la zona.

 Fomentar las vocaciones misioneras.6

 Establecer grupos de ayuda comunitaria.7 8

3
Nota del Autor: Se pretende que dichos alcances se logren dentro del periodo de vida del proyecto [ver
Delimitación Temporal, pag.13] para lo cual se apoyarán en varios cánones sobre derechos y deberes dictados
por el Código de Derecho Canónico de 1983.
4
Todos los fieles deben esforzarse según su propia condición, por llevar una vida santa, así como por
incrementar la Iglesia y promover su continua santificación. Cann. 210. FUENTE: Código de Derecho Canónico
de 1983, Libro II, Parte I, Titulo I.
5
Todos los fieles tienen el deber y el derecho de trabajar para que el mensaje divino de salvación
alcance más y más a los hombres de todo tiempo y del orbe entero. Cann. 211. FUENTE: Código de Derecho
Canónico de 1983, Libro II, Parte I, Titulo I.
6
En todas las diócesis, para promover la cooperación misional: foméntense vocaciones misioneras. Cann. 791.
FUENTE: Código de Derecho Canónico de 1983, Libro III, Titulo II, enunciado primero.
7
Los fieles tienen derecho a fundar y dirigir libremente asociaciones para fines de caridad o piedad, o
para fomentar la vocación cristiana en el mundo; y también a reunirse para procurar en común esos
mismos fines. Cann. 215. FUENTE: Código de Derecho Canónico de 1983, Libro II, Parte I, Titulo I.
8
Tienen también el deber de promover la justicia social, así como, recordando el precepto del Señor, ayudar
a los pobres con sus propios bienes. Cann. 222. FUENTE: Código de Derecho Canónico de 1983, Libro II, Parte
I, Titulo I, enunciado segundo.

7
ANTECEDENTES
Originalmente a Retalhuleu se le construyó el primer Templo
Católico, del que se tiene noticia en el Barrio de Santa Catarina, en
cuyas instalaciones centrales: plaza, cabildo (ayuntamiento), templo,
ocupan el predio de la actual bodega del ferrocarril, patios del mismo en
donde antes del fin de año se instalo una tornamesa ferroviaria. El
pueblo de Santa Catarina, fue el umbral de este conglomerado que al
paso de los años se llamo San Antonio Retalhuleu y posteriormente
ciudad de Retalhuleu, evidentemente los pioneros de la colonización
vivieron en este antiguo pueblo indígena.9

Parroquia de San Antonio de Padua

El padre Francisco Antonio

Marfil principió a dirigir la
edificación del templo Parroquial
de San Antonio de Padua a
principios del siglo XVI. La
destrucción de la iglesia de Santa
Catarina y lo esencial del mismo
barrio, fue un golpe decisivo a la
población indígena de Retalhuleu.
La iglesia de San Antonio de
Padua recibió parte de sus
imágenes y propiedades,
incluyendo uno de los retablos que
están en el Templo actual. Iglesia San Antonio de Padua.
Fuente: [Link]
28.08.2010

9
Extracto de la Historia de la Parroquia, [Link]/[Link].

8
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Capilla existente
La comunidad de la colonia San Josecito zona 2 del municipio de
Retalhuleu actualmente cuenta con una pequeña iglesia, de
aproximadamente 100 M2 y aceptando como máximo un aforo de
treinta personas debidamente sentadas. Dicha construcción cuenta con
los servicios mínimos e infraestructura básica para llevar a cabo
diversas, pero a la vez limitadas, actividades y eventos propios de su
actual uso.

Iglesia Existente.
Fuente: COCODE Colonia San
Josecito, Zona 2 de Retalhuleu.

Iglesia Existente.
Fuente: COCODE Colonia San
Josecito, Zona 2 de Retalhuleu.

9
PROBLEMÁTICA
Análisis e identificación
La cabecera municipal del departamento de Retalhuleu, durante
las últimas tres décadas ha experimentado un notable crecimiento en su
población, así como a nivel comercial y de infraestructura, todo esto ha
dejado entrever algunas limitaciones y carencias de espacio físico, las
cuales dada la situación de avance, son normales y de carácter
inminente en cualquier sociedad que progresa.

A la vez una de las tantas limitaciones que se presentan debido al

crecimiento de la comunidad es la escasez de espacios púbicos,
institucionales, religiosos o de cualquier índole en donde sea punto de
reunión o afluencia de individuos, que sean adecuados y conformes al
número de habitantes de la misma, dejando obsoletos a los espacios
que actualmente existen y están en uso.

Iglesia San Josecito

Debido a este problema, la iglesia en uso ha dejado de ser
funcional y su capacidad de afluencia se ha quedado corta (30
personas), al realizar
cualquier evento o
actividad grupal se
generan incomodidades,
lo cual impide el correcto
desarrollo de la misma,
influyendo negativamente
y causando malestar
entre los participantes.

El problema
detectado y principal
limitante, es el espacio
Iglesia Existente.
Fuente: COCODE Colonia San
10 Josecito, Zona 2 de Retalhuleu.
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

físico insuficiente que ofrece la iglesia actual, siendo incapaz de atender

a la numerosa cantidad de asistentes, y todo esto mermando las
intenciones y proyectos planificados en un futuro para el crecimiento y
desarrollo de esta congregación, tanto por los dirigentes como por los
concurrentes a dicha iglesia.

Las principales molestias que se presentan para el usuario, la

inconfortabilidad, la hacinación y desconcentración, teniendo un efecto
indeseable en el ambiente imperante en el interior del recinto.

Iglesia Existente.
Fuente: COCODE Colonia San
Josecito, Zona 2 de Retalhuleu.

Escuela Dominical
Como segunda pero no menos importante, se presenta la
necesidad de poder atender a los más jóvenes, ya que se carece del
espacio necesario para el funcionamiento de una escuela dominical,
que ofrezca todas las áreas de apoyo y servicios necesarios adecuados
para los niños, y que brinde seguridad y un ambiente agradable para
inculcar en ellos los valores fundamentales a través de la catequesis y
lograr así un desarrollo tanto moralmente como a nivel de sociabilidad.

Así mismo se tiene la posibilidad de asignar dicho espacio de

formación catequética a la infraestructura que actualmente se utiliza
como iglesia.

11
JUSTIFICACIÓN

El presente estudio aporta una solución factible para

la comunidad católica de Retalhuleu, para ofrecer un
mayor aforo en sus nuevas instalaciones, y proporcionar
una notable mejoría y facilidad en la organización de
cualquier evento o actividad, que tenga como objetivo
promover el contacto y la comunicación con Dios,
difundiendo su palabra y fortaleciendo los valores
humanos.

El proyecto promueve las actividades culturales, de

interés comunitario y primordialmente de orientación para
la niñez y juventud, todo esto con la intención de renovar
una sociedad en decadencia.

12
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

DELIMITACIÓN
Temporal
Conociendo la proyección de la obra, se tiene una
visión a largo plazo, la instauración de este nuevo
santuario propagará los valores humanos y espirituales,
fortaleciendo tanto a las generaciones presentes, como
también a las venideras.

Al estar en un país cosmopolita y de mucha

tradición, el patrimonio religioso es de suma importancia y
trascendencia. Por lo anterior, se plantea la creación de
este proyecto para una vida útil de veinticinco años.

Territorial
El proyecto cubrirá parte de la cabecera del
municipio, comprendiendo el área de la zona 2, así como
parte del Centro Histórico de Retalhuleu (Zona 1),
específicamente las áreas de la colonia San Josecito y el
cantón San Josecito.
Sumándose a los ya
existentes centros de
congregación católicos,
siendo el más
relevante, la catedral de
Retalhuleu, Iglesia de
San Antonio de Padua.

Ubicación Zona 2 de Reu.

Fuente: [Link]
13
Poblacional
El proyecto está dirigido a los feligreses y habitantes de la
comunidad de la zona 2 de la cabecera del departamento de
Retalhuleu.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POBLACIÓN. CENSO 2002.

POBLACIÓN TOTAL, SEXO Y ÁREA URBANA Y RURAL,

SEGÚN DEPARTAMENTO Y MUNICIPIO AÑO 2002.10

DEPARTAMENTO Y POBLACIÓN SEXO ÁREA

MUNICIPIO TOTAL HOMBRES MUJERES URBANA RURAL

TOTAL PAIS 11.237,196 5.496,839 5.740,357 5.184,835 6.052,361

TOTAL RETALHULEU 241,411 119,215 122,196 87,749 153,662

RETALHULEU 70,470 34,495 35,975 34,300 36,170

SAN SEBASTIÁN 21,725 10,689 11,036 12,403 9,322
SANTA CRUZ MULUÁ 10,661 5,275 5,386 2,481 8,180
SAN MARTIN ZAPOTITLÁN 8,102 4,014 4,088 3,101 5,001
SAN FELIPE 17,268 8,478 8,790 7,586 9,682
SAN ANDRES VILLA SECA 32,819 16,505 16,314 3,845 28,974
CHAMPERICO 25,280 12,701 12,579 7,497 17,783
NUEVO SAN CARLOS 27,274 13,516 13,758 11,815 15,459
EL ASINTAL 27,812 13,542 14,270 4,721 23,091

Cantidad aprox. de población de las áreas beneficiadas.

3000 PERSONAS VIVEN EN EL ÁREA, DE ESTOS EL 70% SON

CATÓLICOS.11

POBLACIÓN BENEFICIADA 2100 HABITANTES.

10
Según CENSOS 2002: XI DE POBLACIÓN y VI DE HABITACIÓN. INE, Guatemala.
11
Dato proporcionado por la congregación de San Josecito, zona 2 de Retalhuleu.

14
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO II

CONTEXTO

15
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

RETALHULEU
Etimología
Su etimología parece provenir de las voces quichés retal que
significa señal, hul que significa hoyo y uleu que significa tierra, lo que
quiere decir hoyo en la tierra, con los elementos del idioma quiché,

podemos decir que esto se traduce en Señal de la Tierra.12

Ubicación
El Departamento de Retalhuleu se encuentra situado en la región
Sur Occidental de Guatemala. Limita al Norte con Quetzaltenango, al
Sur con el Océano Pacífico, al Este con Suchitepéquez, y al Oeste San
Marcos y Quetzaltenango. La cabecera departamental se encuentra a
una distancia de 190
kilómetros de la Ciudad Regiones de Guatemala
Fuente: [Link]
Capital de Guatemala.
Retalhuleu posee un
clima cálido todo el año
ya que sus temperaturas
van de los 22 a los 34 °C.

Región Sur-occidente

12
Extracto de la enciclopedia virtual Wikipedia.

17
División administrativa
El departamento de Retalhuleu se encuentra dividido en 9 municipios y
éstos son:

1. Retalhuleu
2. San Sebastián
3. Santa Cruz Muluá
4. San Martín Zapotitlán
5. San Felipe
6. San Andrés Villa Seca
7. Champerico
8. Nuevo San Carlos
9. El Asintal

Retalhuleu, municipios.
Fuente: INFOPRESS.

18
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Retalhuleu, cabecera
En la zona 1 de la actual cabecera se encuentra el parque central
de Retalhuleu, es relativamente nuevo. Esta plaza precisamente eso,
una plaza de tipo colonial, y un mercado alrededor del templo católico
de finales del siglo diecinueve, siendo jefe político el coronel Marcos R.
Calderón y Alcalde don francisco Briones, se inauguró en centro de la
ciudad el primer mercado de Retalhuleu dejando limpia la plaza las
gerencias de fin del siglo XVI, por primera vez vieron ese hermoso
predio ocupado solamente por el templo católico y una baranda.13

Vista aérea de Retalhuleu.

Fuente: [Link]

13
Extracto ensayo sobre Retalhuleu, Antonio Hidalgo.

19
Zona 2 de Retalhuleu
Abarca desde el lado poniente de la calzada las palmas hasta el
Rio Ocosito y en su área incluyendo colonia San Josecito, San Antonio,
zona 4, escuela federal se limita al norte con el municipio de San
Sebastián y finca Bruselas al sur con la
zona 1 por medio de la 11 calle zona 3
por medio del boulevard centenario al
poniente con el municipio de Nuevo San
Carlos, y al oriente con la zona 6 divida
por la Calzada Las Palmas.14

Calzada Las Palmas.

Fuente: Blog, Guatemala…Alma de la tierra

Historia
Este departamento fue creado por decreto No. 194 del 16 de
octubre de 1877, cuando se segregó de Suchitepéquez, durante el
período Republicano (1821 a nuestros días), debido al comercio y la
agricultura en la región, esto mismo género una
gran dificultad para la administración del área,
por lo que se estableció que una parte de este
formaría este nuevo departamento, Retalhuleu.
Es en el año de 1849 que quedan
habilitadas las aduanas para el comercio de
importación y exportación en Champerico,
constituyéndose en uno de los puntos de mayor
importancia de entrada marítima por el Océano Escudo municipal.
Fuente: [Link]
Pacífico de Centroamérica.15

14
Fuente: Reglamento de Construcción, Urbanización y Ornato, Titulo I Disposiciones Generales, Capitulo I
Generalidades y Definiciones, Articulo 57 Inciso b. Municipalidad de Retalhuleu.
15
Ver anexos, Cronología de Retalhuleu.

20
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Vías de comunicación
Entre las carreteras principales, además de las rutas nacionales,
está la Internacional del Pacíficos CA-2, que partiendo de la frontera con
el Salvador continua hasta la frontera con México. De esta carretera a la
altura de San Sebastián se desprende un ramal que lo comunica con
Quetzaltenango. Cuenta también con carreteras a nivel departamental,
caminos asfaltados y de terracería, y veredas que unen a la cabecera
con sus poblados y comunidades rurales. Cuenta con 128 km de asfalto
y 63 de terracería. En este departamento aún existen las estaciones del
Ferrocarril, y posee varias pistas de aterrizaje. 16

Vías principales.
Fuente: Google Maps.

16
Enciclopedia virtual Wikipedia, artículo sobre Retalhuleu.

21
Costumbres y tradiciones

La feria principal de este departamento es la que se celebra en la

Cabecera, y es del 2 al 12 de diciembre, siendo el día principal el 7,
fecha en que la Iglesia Católica conmemora la Inmaculada
Concepción de la Virgen María, Santa Patrona del lugar. Durante el mes
de Marzo se dan dos celebraciones en la fecha 19 con el día de San
José en Champerico y El Asintal.

Estas son las celebraciones por fecha del departamento de

Retalhuleu: San Sebastián 20 de enero, San Sebastián Apóstol
Champerico: 19 de marzo, San José, El
Asintal: 19 de marzo, San José, Santa Cruz
Muluá: 3 de mayo, La Santa Cruz, San
Felipe: 13 de mayo, San Felipe Apóstol,
San Martín Zapotitlán: 11 de noviembre,
San Martín Obispo de Tour, San Andrés
Villa Seca: 30 de noviembre, San Andrés
Apóstol Retalhuleu: 8 de diciembre, Virgen
de la Inmaculada Concepción, Nuevo San
Carlos: 31 de diciembre. Iglesia San Antonio, Retalhuleu.
Fuente: [Link]

Tradiciones Retalhuleu. Tradiciones Retalhuleu.

Fuente: [Link]. Fuente: [Link].

22
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Jurisdicción Diócesis Suchitepéquez-Retalhuleu

Obispo: Mons. Pablo Vizcaíno Prado, Obispo de

Suchitepéquez-Retalhuleu.
Vicario General: Mons. Andrés Martínez Villar.
Erección Canónica: 31 de diciembre de 1996.
Santo Patrono: San Bartolomé Apóstol.

San Bartolomé Apóstol.

Fuente: hojaparroquial-baiona-
[Link]

Fotografía hibrida.
Imagen satelital-mapa catastral
Estadísticas de la Jurisdicción17 Elaboración propia.
19 Parroquias
26 Sacerdotes diocesanos
11 Congregaciones e institutos religiosos
47 Religiosas
414 Ministros Extraordinarios de Eucaristía
21 Seminaristas
4 Laicas consagradas

17
Fuente: Información de Jurisdicciones Eclesiásticas, Conferencia Episcopal de Guatemala.

23
ANÁLISIS DEL SITIO
Ubicación y localización

El sitio se encuentra dentro del casco urbano de Retalhuleu,

específicamente en la colonia San Josecito zona dos, en el mismo solar
en donde está ubicada la actual iglesia. La zona presenta numerosas
viviendas unifamiliares, así como áreas verdes, ya que originalmente el
solar pertenecía a la Municipalidad, es así como en el año 2007 dicha
entidad le otorgo una porción a la Diócesis de Suchitepéquez-
Retalhuleu, quedando aun área verde municipal colindante a la misma,
así como también un mayor bloque al frente del sitio, utilizado como el
parque municipal de la colonia.

Fotografía hibrida.
Imagen satelital-mapa catastral
Elaboración propia.

24
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Condicionantes del entorno

Al ser un área de poco transito, tanto peatonal como vehicular, se
encuentran pequeños focos de contaminación.

Condicionantes del sitio.

Elaboración propia.

Analisis solar18
Tomando en cuenta la orientación dada por el terreno mismo y su
acceso, la fachada con la mayor incidencia solar será la fachada sur,
azotada durante las horas de más alta temperatura.

[9 am] [12 pm] [15 pm]

Análisis solar del sitio. Elaboración propia.
18
Según Carta Solar: Latitud: +14.54 (14°32'24"N) Longitud: -91.69 (91°41'24"W), FUENTE: [Link].

25
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO III

ASPECTO LEGAL

27
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

REGULACIONES
Reglamento de Construcción, Urbanización y
Ornato de la Municipalidad de Retalhuleu19
Este reglamento aplica para la ciudad de Retalhuleu y las zonas
del Área de Influencia Urbana, según lo indicado en el artículo primero
de dicho normativo. Los artículos que aplican en el proyecto son:

Articulo 65. En las zonas o sectores en que la alineación coincida con la

línea de fachada no se permitirán salientes de la alineación municipal
mayores del 5% del ancho de la acera o banqueta y en ningún caso
mayores de 10 centímetros; se hace excepción en el caso de las
marquesinas, las que serán permitidas una por edificación con ancho
máximo de 50 centímetros menor que la acera y construida a una altura
no menor de 3.00 metros sobre el nivel de la acera; en edificios de
esquina el ancho máximo será el determinado por la acera más
angosta y su altura permanecerá siendo de 3.00 metros sobre el nivel
de la acera. No se permitirá que las marquesinas o cualquier tipo de
alero, viertan sus aguas sobre la acera o sobre la vía pública, es decir,
no se permitirán las gárgolas de caída libre.20

Articulo 67. En zonas en donde la línea de fachada y gabarito permisible

coincidan con la alineación y los edificios cubran totalmente el frente de
la manzana, la altura máxima de fachada en una edificación, medida a
partir de pavimento de la vía pública, será como sigue: a) En las calles
de anchura mayor de 6 metros o menos, de alineamiento a
alineamiento, al altura máxima de la fachada será de 10 metros. b) En
calles de anchura mayor de 6 metros, de alineamiento a alineamiento,
la altura máxima de la fachada se determinará por la formula: A = 0.9B
+ 5% A = Altura permisible de fachada. B = Ancho de la calle. c) En
predios de esquina de dos vías de diferente ancho, la altura máxima
determinara de acuerdo con la vía de ancho mayor y continuará tal
altura hacia la vía de ancho menor, hasta una distancia igual al ancho de
esta última.

19
FUENTE: [Link]/reglamento_construccion_reu.html
20
Nota del Autor: El Reglamento no hace mención de las zonas específicas en que aplica esta norma.

29
Articulo 68. Todo edificio, industrial o comercial que en lo sucesivo se
construya o se modifique, deberá contar con un área propia,
exclusivamente para estacionamiento de vehículos de los habitantes del
mismo edificio, de quienes en él laboren y quienes se relacionen con
ellos en cualquier forma. Para el efecto y en cada caso particular el
concejo mediante dictamen de la comisión de Urbanismo a propuesta
de la oficina de regulación, determinará el área propia para
estacionamiento de vehículos.21

Articulo 69. El área propia para estacionamiento de vehículo con que

toda edificación de uso público, industrial o comercial debe contar, se
situará dentro de los linderos del predio, sin afectar vías públicas. El área
puede estar a cielo abierto, bajo techo o en niveles bajo la superficie
natural del terreno. La cuantía se establecerá de acuerdo al artículo
anterior dentro de un mínimo del 10% y un máximo del 30% del área
cubierta utilizada por el edificio en la totalidad de sus niveles.

Articulo 82. Para los efectos de este capítulo, se consideran

edificaciones inseguras o peligrosas todas aquellas que adolezcan de
uno o más de lo siguientes vicios: a) Que no sean estructuralmente
estables para los fines a que se destinan. b) Que constituyan riesgo
inminente de incendio. c) Que no tenga el número suficiente de salidas
adecuadas. d) Que constituya riesgo para la salud ambiental o de las
personas. e) Que por falta de mantenimiento hayan caído en desuso,
abandono o desmantelamiento. f) Cualquiera otra razón que las haga
peligrosas para la seguridad e vidas y bienes, así como para la salud y
tranquilidad de sus ocupantes y/o de terceros y para el municipio en
general.22

Otros normativos
Así también se tomaran en cuenta los conceptos, orientaciones y
normas dadas por la NORMATIVA ARQUIDIOCESANA elaborada por la
Comisión Arquidiocesana de Liturgia en el área del Arte Sagrado23

21
Nota del Autor: Para el proyecto será necesario un solo parqueo, asignado a la casa parroquial, esto debido
a la escasez de espacio, lo cual no permite la creación de un estacionamiento para los usuarios.
22
Nota del Autor: El templo contara con una salida secundaria de emergencia, además del ingreso principal.
23
Nota del Autor: Ver sección sobre el Arte Sacro y Religioso, pagina 45 de este documento.

30
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

(arquitectura), divulgada por el Mons. Rómulo García en su carta dirigida

a los Párrocos, Sacerdotes, Consagrados y Laicos, sobre Construcción
de Nuevos Templos en el año 2002. (Ver el suplemento y Normativo
completo en anexos)

Leyes que aplican24

Artículo 36.- Libertad de religión. El
ejercicio de todas las religiones es libre.
Toda persona tiene derechos a practicar
su religión o creencia, tanto en público
como en privado, por medio de la
enseñanza, el culto y la observancia, sin
más límites que el orden público y el
respeto debido a la dignidad de la
jerarquía y a los fieles de otros credos.

Artículo 37.- Personalidad jurídica de las iglesias. Se reconoce la

personalidad jurídica de la Iglesia Católica. Las otras iglesias, cultos,
entidades y asociaciones de carácter religioso obtendrán el
reconocimiento de su personalidad jurídica conforme las reglas de su
institución y el Gobierno no podrá negarlo si no fuese por razones de
orden público.

El Estado extenderá a la Iglesia Católica, sin costo alguno, títulos de

propiedad de los bienes inmuebles que actualmente y en forma pacífica
posee para sus propios fines, siempre que hayan formado parte del
patrimonio de la Iglesia Católica en el pasado. No podrán ser afectados
los bienes inscritos a favor de terceras personas, ni los que el Estado
tradicionalmente ha destinado a sus servicios.

Los bienes inmuebles de las entidades religiosas destinados al culto, a

la educación y a la asistencia social, gozan de exención de impuestos,
arbitrios y contribuciones.

24
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE GUATEMALA, Título II Derechos Humanos, Capitulo I
Derechos Individuales, Artículos 36 y 37.

31
DATOS DEL SOLAR:
Ubicación25: Colonia San Josecito zona 2 de Retalhuleu.

Propietario: Iglesia Católica Diócesis de Suchitepéquez-Retalhuleu.

Área total: 749.44 mt2

Observaciones: Dentro del mismo solar se haya la construcción de la

actual iglesia en uso. Colinda al norte y este con área verde municipal, y
al sur con varias viviendas unifamiliares, su acceso es por el lado oeste,
frente al mismo se ubica el parque municipal.

Plano desmembración.
Fuente: COCODE San Josecito, z2 Retalhuleu.

25
Ver Plano de Ubicación del solar en Anexos.

32
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO IV

REFERENTE TEÓRICO

33
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

ARQUITECTURA

Para hablar de arquitectura se tiene un campo de gran amplitud y

de distintos puntos de vista para abordar dicho tema, a continuación se
describe brevemente algunos de ellos, mismos que han sido
destacados dentro del aprendizaje, práctica y escuela actual de la
facultad de arquitectura de la Universidad de San Carlos de Guatemala,
desarrollados desde el punto de vista del estudiante; interpretando,
analizando, referenciando su origen, así como también desplegando
algunos de los resultados obtenidos durante los cursos de
diseño arquitectónico, columna vertebral del
pensum de dicha casa de
estudios.

En cuanto a la base fundamental que nos ayuda en todo el

proceso de diseño encontramos gran cantidad de
herramientas, los cuales son primordiales para
empezar a generar cualquier croquis,
estudio o proyecto.

Conceptos:
Ritmo
Repetición
Proyecto: Multirestaurante, Mayo 2007 Velocidad
Curso: Diseño Arq. 2 Uso del color
Asesor: Arq. Walter Aguilar
Diseño: Leonel Argueta

35
 La primera herramienta que se hace indispensable es el
CROQUIS. Ya que a través de este podemos esbozar una idea, a
mano alzada, previo a realizar la idea definitiva.
Aportando las primeras ideas para nuestro
proyecto, y trazar la línea general por la que
se moverá la propuesta.

Conceptos:
Manejo de la luz
Agua
Integración
Equilibrio

Agua
CROQUIS -
…generalmente, no suele ser
muy exacto y a veces sólo es
legible para el autor.26

Proyecto: Vivienda, Marzo 2008 - Curso: Diseño Arq. 4 - Asesor: Arq. Danilo Callén - Diseño: Leonel Argueta

26
Enciclopedia virtual Wikipedia, extracto artículo sobre el Croquis, [Link]/wiki/Croquis

36
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Para obtener un resultado racional y

completo a la hora de abordar cualquier
actividad relacionada al dominio de la
arquitectura es necesario valerse de conceptos y
aplicaciones básicas y simples, que sean fáciles
de leer y reconocer para el cerebro humano,
dentro de estas encontramos el uso del contraste
para marcar diferencia y oposición entre
elementos ya sea visibles o virtuales, y con
diferentes variantes, manipulando elementos
tales como:

Forma Color

Ta maño Esp acio

tura

Gravedad

Proyecto: Centro Nicky Cruz, octubre 2008 - Curso: Diseño Arq. 5 - Asesor: Arq. Edwin Saravia - Diseño: Leonel Argueta

Conceptos:
Al tomar en cuenta estas bases y combinarlas Manejo de la luz
podemos generar composiciones más complejas, de las Doble Altura
que se puede mencionar algunas tales como: relaciones, Manejo de Texturas
interrelaciones, redes o grillas en 2D y 3D, ritmos, Equilibrio
Contraste
armonías de color, efectos ópticos, supermodulos etc.

37
 Con estas interacciones desarrollamos conceptos puntuales o
característicos en cualquier proyecto, estos mismos pueden estar
implícitos también en la función de dicha obra. Como técnicas
complementarias tenemos el manejo de la luz y sombra, estudio de la
volumetría y otros. Todo lo anteriormente mencionado pretende
manipular la tridimensionalidad de nuestro mundo, tratando de entender
las formas y volúmenes, mismos que inician o se originan
bidimensionalmente, con la utilización del punto en movimiento, la línea,
así como también planos, caras, etc. Logrando el efecto de
tridimensionalidad.
Proyecto: Centro Cultural, agosto
2009 Curso: Diseño Arq. 3
Asesor: Arq. Alba Fernández
Diseño: Leonel Argueta

Conceptos:
Ritmo
Ingravidez
Espacialidad

Adentrados en la
tercera dimensión
los principios son
los mismos, y el
objetivo también,
Conceptos: lograr manejar la
Movimiento
espacialidad, dar
Integración
Masividad sensaciones y
Proyecto: BMM Store, marzo 2009 Curso: Diseño Arq. 7 percepciones, con
Asesor: Arquitectos Diseño Arq.7 Diseño: Leonel Argueta esa amplia gama
de herramientas y técnicas. A la vez al manipular la tridimensionalidad
es más complejo, ya que se multiplican los ángulos por lo que puede ser
en algunos casos confuso para nuestro cerebro, es necesario no darle
prioridad a un solo plano sino que ver desde muchos ángulos y
perspectivas. Para esto es necesario tomar en cuenta en todo momento
las tres dimensiones primarias: largo, ancho y profundidad,
conociéndolas como los planos X, Y, Z.

38
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Con lo anterior podemos iniciar

hablando de los volúmenes o
figuras geométricas, el
ESTUDIO DE LA FORMA, ya
que al diseñar implícitamente
usamos los sólidos como punto
de partida. Cada uno de ellos
pose sus propias características
tales como el peso visual, su estabilidad, está relacionada al centro de
gravedad, y otras como cantidad de planos, vértices y filos. Además
estas figuras nos definirán en si la o las estructuras de nuestras
composiciones utilizando una, dos o más de ellas.

Proyecto: Aeropuerto Internacional, noviembre 2009 - Curso: Diseño Arq. 8 - Asesor:Arq. Alvarez -
Diseño: Leonel Argueta

Diseño: Willian González – Leonel Argueta.

Conceptos:
Las formas pueden estar compuestas de módulos Repetición
Ritmo
base, y claro estas pueden recurrir a las relaciones y
Simetría
variantes para producir infinidad de diseños.

Dentro de estas variantes

podemos encontrar los planos
seriados, los cuales se puede definir
como la forma cortada en rodajas, a
intervalos regulares27, con esta técnica
son muchas las opciones, variando el
tamaño, la forma en que se cortan los
volúmenes, así como el
posicionamiento de dichas partes, creando distorsiones y ritmos.

27
Wucius Wong, Planos seriados, en su libro Fundamentos del Diseño 1979, página 107.

39
 Otra variante seria el tratamiento de caras o planos con las mismas
variantes que con los filos, siempre teniendo la opción de agregar figuras
o sustraerlas.

Para complementar la
percepción de las formas y
volúmenes LA LUZ nos
facilita y ayuda en la
comprensión de la
profundidad, así como a
perfilarlas. Hablando
técnicamente la luz es la
parte del espectro de
radiaciones electromagnéticas que percibe el ser humano a través del
ojo. Comprende la luz infrarroja, que reconocemos como calor, todo el
espectro visible, con los siete colores del arco iris y los rayos ultravioletas,
responsable entre otros efectos benéficos del bronceado. Nuestra retina
es miles de veces más sensible que los sensores cutáneos, que también
responden a las bandas invisibles de la luz, la luz infrarroja y la
ultravioleta.

Es de suma importancia
aprovechar al máximo la luz
natural, tanto para aplacar el
consumo de energía eléctrica,
como para beneficiar la vista del
ojo humano, además de que al
combinar esta luz con la artificial
se crean sensaciones más
dinámicas en nuestro proyecto.

Conceptos: Manejo de la Luz – Textura - Color

Proyecto: Spa/Galería, marzo 2009 - Curso: Diseño Arq. 6 - Asesor: Arq. Bonini - Diseño: Leonel Argueta
40
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Arquitectura Religiosa28
La arquitectura religiosa se ocupa del diseño y la construcción de
los sitios de culto o sagrados o espacios de oración, tales
como iglesias, mezquitas, estupas, sinagogas, y templos. Muchas
culturas han dedicado grandes cantidades de recursos a su arquitectura
religiosa, y sus lugares de culto y espacios sagrados se encuentran entre
las edificaciones más impresionantes y perdurables que ha creado la
humanidad. Por dicha razón, la disciplina occidental de la historia de la
Arquitectura sigue en buena medida la historia de la arquitectura
religiosa desde las épocas más remotas hasta por lo menos el período
Barroco.

La geometría sacra, la iconografía y el uso de

sofisticadas semióticas tales como signos, símbolos y motivos religiosos
son endémicos en la arquitectura religiosa.

Con el ascenso de las religiones monoteístas, los edificios

religiosos se fueron convirtiendo en mayor medida en centros de oración
y meditación.

Iglesia del Arq. Miguel Fisac. Iglesia de la Luz, Tadao Ando.

Fuente: [Link] Fuente: imágenes de Google.

28
Enciclopedia virtual Wikipedia, artículo sobre Arquitectura Religiosa.
Link: [Link]

41
Aspectos Espirituales
A veces la arquitectura religiosa es llamada espacio sacro. Ha
sugerido que el objetivo de la arquitectura religiosa es hacer
"transparente la frontera entre la materia y la mente, la carne y el
espíritu"29.

Para la arquitectura religiosa se ha sugerido que "para ser sano

sicológicamente, los seres humanos necesitan experimentar su entorno
natural-el entorno para el que fueron diseñados, que es el jardín30".

Además se sugiere que entrar en un edificio religioso es una

metáfora de entrar en una relación espiritual31. Y que el espacio sacro
puede ser analizado mediante tres factores que afectan el proceso
espiritual: el espacio longitudinal enfatiza la procesión y regreso de los
actos sacramentales, el espacio de auditorio es sugestivo de la
proclamación y la respuesta, y las nuevas formas del espacio comunal
diseñado para reunirse depende en una gran medida en una escala
minimizada para lograr una atmósfera de intimidad y de participación en
la oración.

Iglesias Contemporáneas.
Fuente: [Link]

Iglesias Contemporáneas.
29 Fuente: [Link]
El arquitecto Norman L. Koonce.
30
el ministro protestante Robert Schuller.
31
Richard Kieckhefer.

42
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO V

ANALOGÍAS

43
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPUCHINAS
Objeto: Iglesia San Miguel de Capuchinas de Guatemala.
Autor: Arq. Bernardo Ramírez.
Ubicación: 10a. Avenida y 10a. calle, zona 1, Guatemala.
Zona de Iglesia: 480 M2
Tipo: Proyecto realizado.

Su construcción dio inicio en 1779. Fue fundada por cinco monjas

de Capuchinas de España, sor María Luisa, Abadesa; sor Marta
Serafina, Vicaria; sor María Bernardina, Primera Tornera; sor María
Mónica, Segunda Tornera; sor María Magdalena, Maestra de Novicias.
Es importante destacar la originalidad de la fachada que es única en la
capital.

Algunas de sus principales reliquias son sus altares, que fueron

trasladados de la antigua capital. Además, posee la pintura de Thomas
de Merlo, bautizada con el nombre de
Nuestra Señora de las Monjitas, que
constituye una obra invaluable. Tiene un
techo al estilo mudéjar. Recientemente fue
restaurada una serie de retablos coloniales
en su interior.
Interior iglesia.
Fuente: [Link]

45
 Fotografía satelital. Fuente: Google
Earth
Ubicación: 10a. Avenida y 10a. calle, zona 1, Guatemala

Interior iglesia. Interior iglesia.

Fuente: [Link] Fuente: [Link]

Ventajas: Su nave principal es de gran capacidad de aforo.

Tiene una excelente ubicación.
Desventajas: mala acústica
Poca iluminación
Poca ventilación
Contaminación de las calles circundantes
Materiales constructivos antiguos.

46
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

SAN PAOLO
Objeto: Complejo Parroquial San Paolo32
Autor: Massimiliano y Doriana Fuksas
Ubicación: Foligno (Perugia), Italia
Fecha: 2001-2009
Zona de Iglesia: 610 M2
Tipo: Proyecto realizado

El complejo parroquial se compone

de dos elementos principales, que también
tienen el propósito de proporcionar un
centro religioso. La primera parte, la iglesia,
es un monolito diseñado en una forma
pura, geométrica, una caja dentro de una
Nave principal. Fuente: [Link]
casilla de 30x22.5 metros por 25 metros de altura. La segunda
característica, un paralelepípedo alargado de baja altura, tiene la
Sacristía, salas de Pastoral y la Casa Canonal. Una estructura
transparente en tercer lugar, la Capilla de la semana, tanto une y
distingue a las dos estructuras principales. Un impulso hacia la
espiritualidad y la oración
silenciosa se mezclan en un
juego de haces de luz natural que
cruzan la estructura, tanto en
sentido transversal y vertical, con
una proyección hacia las
principales características, el Altar
de Ambon y la pila bautismal.
Fachada principal.
Fuente: [Link]
32
Fotos e información, revista digital PlusMOOD

47
ELEVACION FRONTAL33

PLANTA

Fotos interiores. Fuente: [Link]

Ventajas: Su nave principal es de gran capacidad de aforo.

Materiales vernáculos.
Desventajas: alto costo de mantenimiento

33
Plantas y esquemas, revista digital PlusMOOD

48
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO VI

PREMISAS DE DISEÑO

49
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Aspecto Funcional
En el aspecto funcional se dispondrá de la mejor distribución de
ambientes, tomando en cuenta circulaciones, interconexión de
ambientes, áreas de uso, mobiliario, ingresos, rampas y las
disposiciones de seguridad como las salidas de emergencia, todo esto
asistido y regulado por normas y reglamentos que aplican en el lugar, así

como de estándares y criterios de diseño preestablecidos. Además se

tomara en cuenta la opinión, consejos y criterios mencionados por el
Arzobispo de Bahía Blanca, Monseñor Rómulo García, en la carta a los
Párrocos, Sacerdotes, Consagrados y Laicos34, publicada en el Boletín
Semanal AICA, basado en el trabajo de la Comisión Arquidiocesana de
Liturgia en el área del Arte Sagrado (arquitectura), así como en la
experiencia vivencial del propio Mons. Rómulo.

Aspecto Formal
Para el aspecto formal se tendrá en cuenta toda la infraestructura
existente en el entorno al proyecto, así como también tomando
elementos propios del lugar, tratando de hacer referencia de la cultura y
religión existente.

34
Boletín Semanal AICA No. 2371 del 29 de mayo de 2002.

51
Sistemas y métodos constructivos
El sistema constructivo será el tradicional, con elementos
estructurales y de mampostería, los cuales incluyen cimentación
formada a base de zapatas unidas por un cimiento de tipo corrido, todo
esto para dar sustento a la superestructura compuesta por columnas,
soleras y vigas, a la vez que este sistema ofrece flexibilidad para la
selección del tipo de cubierta según las luces a cubrir, teniendo ya el
diseño de la nave principal de la iglesia.

En cuanto a los métodos se

recurrirá a los que ofrezcan
seguridad, economía y que
garanticen la mejor calidad en el
resultado final, siendo estos los
más adecuados según el tipo de
sistema constructivo, por
mencionar algunos, empezando
por la búsqueda de la resistencia
optima del suelo, pasando por el
correcto emplazamiento de la edificación, así
como también el uso de los elementos
adecuados y de calidad para el apuntalamiento,
formaleteo y entarimados de toda la obra gris.
Así también ir
modificando o adecuando
los métodos durante el
proceso de diseño e
incluso ejecución según
requieran elementos tanto
estructurales como

arquitectónicos propios
Capacidad soporte del suelo. de la obra.
Fuente: [Link]
Al igual que en la metodología de
construcción, todos los materiales y
equipamiento serán seleccionados para que se
adecuen a las condiciones del contexto, para así
lograr no solo una obra de gran calidad física
sino que de un confort total para el usuario.

52
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Control Climático
Teniendo que el clima de la región es cálido, se tomaran en cuenta
las disposiciones necesarias para lograr un balance climático que cause
un estado de bienestar en el usuario en el interior del recinto. Y como
primer criterio será la orientación del edificio y sus diferentes ambientes
en relación al soleamiento, se dispondrá de una altura interna
significativa, complementada con salidas de aire en la parte superior,
para así lograr la conducción y extracción del aire caliente de la
edificación.

Concepto carta solar. Concepto chimenea solar.

Fuente: Elaboración propia. Fuente: [Link]

Instalaciones
Los criterios de instalaciones más relevantes según el tipo de
edificación serán tales como: control de la iluminación tanto interior
como exterior, así como también la iluminación de emergencia, control
de sonido ambiental, y estas complementando a todas las instalaciones
básicas para obtener una obra optima y completa.

Imágenes varias.
Fuente: google, imágenes

Todo esto para que sea tanto una experiencia confortable y

agradable, así como también y más aun una experiencia espiritual
memorable e impresionante, para lograr plasmar y acentuar la
majestuosidad y misticismo tan característicos de los antiguos templos.

53
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPÍTULO VII

METODOLOGÍA

55
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

MÉTODO DE RUTA CRÍTICA

El método de la ruta crítica fue inventado por la
corporación DuPont y es comúnmente abreviado como CPM por las
siglas en inglés de Critical Path Method.
Originalmente, el método de la ruta crítica consideró solamente
dependencias entre los elementos terminales. Un concepto relacionado
es la cadena crítica, la cual agrega dependencias de recursos. Cada
recurso depende del manejador en el momento donde la ruta crítica se
presente.

La elaboración de un proyecto basándose en redes CPM y PERT son

similares y consisten en:

 Identificar todas las actividades que involucra el proyecto, lo que

significa, determinar relaciones de precedencia, tiempos técnicos
para cada una de las actividades.

 Construir una red con base en nodos y actividades (o arcos, según

el método más usado), que implican el proyecto.

 Analizar los cálculos específicos, identificando las rutas críticas y

las holguras de los proyectos.35

35
Extracto del artículo de Método de ruta crítica de la Enciclopedia virtual Wikipedia.

57
IDENTIFICACIÓN DE ACTIVIDADES

Análisis contextual
Se procederá a conocer y analizar el contexto en donde se ubicará
el proyecto. Recopilando y estudiando la información general de la
región de Retalhuleu, identificando los factores que incidirán
directamente en la propuesta, tales como cultura, clima, sistemas
constructivos, materiales, aspectos legales etc.

Antecedentes y actualidad
Se consideraran las acciones, propuestas anteriores, intentos de
solución, etc., analizando sus aciertos y sus errores. Así como también
analizando la necesidad puntual, misma que emprende el presente
documento.
Hecho esto, se tomará en cuenta lo consiguiente, es decir los
efectos y alcances que el proyecto pueda lograr.

Analogías
Se analizaran los casos análogos pertinentes, ya que estos pueden
proporcionar un mejor entendimiento de las soluciones ya creadas, y
prevenir posibles errores e interpretar los aciertos.

Investigación documental
Se recurrirá al apoyo de textos, libros y revistas, así como
documentos, ensayos y tesis, para consolidar y fundamentar el presente
estudio.
Todos estos instrumentos se aplicarán a lo largo de la elaboración del
documento, con la finalidad de buscar información que será útil a la
investigación.

58
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

La Red
A través de la red se recopilara información valiosa, datos
relevantes así como complementara y enriquecerá el aspecto grafico.
Pudiendo acceder a los sitios de instituciones, revistas digitales,
portales, enciclopedias, diccionarios, etc.

Premisas de diseño
Transición de la información compilada a graficas que aportarán y
regirán la propuesta arquitectónica (formal y funcional), dándonos la
base, idea general y características propias del proyecto.

Propuesta arquitectónica
Fundamentada en la etapa anterior, se procederá a la elaboración
de una propuesta arquitectónica, concibiéndola a través de todo lo
expresado en este documento, influenciada por el conocimiento actual
del autor sobre arquitectura y algunos aspectos relacionados a ella, tales
como la geometría, arte, lógica, psicología del color, uso de los
materiales, protección del medio ambiente, etc. Así como también
teniendo presentes las necesidades especiales y especificas que
requieren una edificación de este tipo y su relación con Dios.

Glosario
Para complementar y asistir al proceso anterior se recopilará y
ordenara un glosario general con los conceptos y definiciones
particulares del estudio, mencionados a lo largo de este documento.
(Ver glosario de conceptos y definiciones en anexos)

59
Esquema de las Actividades

60
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Cronograma de Actividades

2010
MES MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPT. OCTUBRE NOV.

ACTIVIDAD
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
SEMANA

ANÁLISIS
1
CONTEXTUAL

2 DEFINICIÓN

3 ANALOGÍAS

INVESTIGACIÓN
4
DOCUMENTAL

5 LA RED

PREMISAS DE
6
DISEÑO

SÍNTESIS DE LA
7
FORMA

PROPUESTA
8
ARQUITECTÓNICA

9 PRESUPUESTO

10 GLOSARIO

61
Análisis de la información

Según lo estudiado y compilado, se observó y concluyó que el

proyecto dado es de bajo en su traslado a cifras, de datos y estadísticas,
por el contrario tiene una gran riqueza a nivel de aspectos cualitativos,
desde la información documental, hasta los aspectos de carácter
intuitivo, mismos que influenciaran al proyecto.

Para concluir en lo que realmente es y se espera del resultado

final, es una propuesta que definitivamente aportara tanto a la
congregación de la iglesia San Josecito, así como también al área
donde se sitúa.

Esto mismo regulara y tendrá un impacto positivo en los futuros

proyectos a desarrollar en la zona, así como servirá de una buena base
y fuente de información.

Por lo anterior se espera que el proyecto sea trascendente, dentro

de la comunidad del municipio de Retalhuleu, así como para la
arquitectura de la región.

62
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

SÍNTESIS DE LA FORMA
En este método prevalecerán el estudio de los factores y
necesidades demandadas según el tipo de proyecto, todo esto previo a
la fase de figuración del mismo.

Necesidades humanas36
Orar Predicar Aprender
Cantar Bautizar Sentarse
Meditar Escuchar Percibir
Reflexionar Revestir Comunicarse

Programa Arquitectónico General

Presbiterio Sanitarios Biblioteca
Asamblea SUM Aulas
Baptisterio Casa Párroco Reconciliación
Sacristía Cámara de Revestir Oficina

Diagramas de Pre-figuración
A continuación se presentan los diagramas esquemáticos, mismos
que serán el inicio de la respuesta al planteamiento arquitectónico, cada
uno con su propia finalidad, apoyando y asistiendo a la figuración del
diseño, complementando y generando el medio de transición a la
conformación de la propuesta final.

36
Nota del Autor: Se puede observar que las actividades a realizar dentro de este tipo de establecimiento son
dirigidas más hacia el interior del usuario que actividades dinámicas, esto incidirá de manera directa en la
composición arquitectónica y en el carácter de la misma.

63
Matriz de Relaciones

Diagrama de Relaciones

64
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Matriz de Relaciones Ponderadas

Diagrama de Relaciones Ponderadas

65
Diagrama de Circulaciones

Diagrama de Flujos

66
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

DIAGRAMA DE BURBUJAS

67
ESQUEMAS FIGURATIVOS
PALABRAS CLAVE: Cruz Ensamblaje
Madera Cortes
Carpintería Tablón
Martillo Sierra

Se tomo la morfología de la capilla existente,

reduciéndola a sus ejes originales, aprovechando su
simetría vertical [ Y ], y su eje horizontal [ X ] que divide
el bloque inferior y el triangulo superior.

Con la ayuda de los X y Y, obtenemos el símbolo más

popular del cristianismo, la cruz. Así mismo es
necesario incluir dicho símbolo para darle identidad a
nuestro proyecto.

68
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Para la nave principal del templo se mantendrán las

líneas originales de la capilla existente [ X,Y ],
además se aplicara el concepto de cargar,
colocando axialmente un bloque de menor tamaño
encima del bloque mayor.

Rompiendo la simetría se interceptará una pieza

alargada, a manera de campanario,
ensamblándola al bloque mayor, esta misma
equilibrará el conjunto completo.

69
 Se agregan los bloques de las áreas
complementarias del proyecto, siendo la casa
parroquial al norte y el bloque del ministerio en la
parte posterior.

Para complementar los volúmenes se incluye el

concepto de sierra, dándole ritmo y movimiento al
conjunto.

70
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Dándole jerarquía al ingreso se utilizara el concepto de

otra de las herramientas primordiales dentro de la
carpintería el martillo.

Se continúa con el proceso de tratamiento de los

volúmenes principales, para el salón de usos múltiples
[remodelación capilla existente], se utilizara el concepto
de ensamble, el cual será característico del proyecto,
originando así la cruz ensamblada en la nueva fachada.

71
 El bloque para el campanario se dividirá a lo largo de
su eje vertical [ Y ], quedando como tablones de
madera, interactuando y ensamblándose con el martillo
del ingreso.

Se procede a la aplicación de color y el texturizado, así

como a la ambientación y realzado de los detalles
arquitectónicos.

72
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CAPITULO VIII

PROPUESTA

73
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

IGLESIA SAN JOSECITO

El concepto original de la
propuesta consiste en un espacio de
transición espiritual, concebido
especialmente para esto, facilitar y
propiciar el contacto y comunicación
intima con Dios.

La atmosfera del edificio

irradia frescura y solemnidad.

LECTURA DEL ESPACIO

Desde que se puede apreciar el exterior del

templo, se logra visualizar una edificación
bien definida y de fácil lectura, de volumetría
básica y línea ordenada, características que
generan una estabilidad oportuna, que se
transmite por sus formas, contornos y
equilibrada paleta de colores y texturas.

75
…para el interior se convoca a una calma eterna,
interrumpida solo por la presencia y dinamismo del
espíritu santo reincidiendo en el usuario.

Este espacio interior no es frio…es calmo y reflexivo;

no es de estimulación visual…es un lienzo en blanco
para el espíritu…

[ LUZ – MATERIA – SILENCIO ]

Particularmente el templo es rico en conceptos, los cuales

incluyen elementos que enaltecerán la experiencia y vinculo
espiritual, interactuando con el espacio celestial, y teniendo
como núcleo la luz, materia y silencio...

76
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CONCEPTO

77
RESUMEN INFOGRÁFICO FUNCIONAL

78
Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

79
RESUMEN INFOGRÁFICO INTERIOR

80
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

PROGRAMA
TEMPLO
ATRIO [ 50.35 m2 ]

NAVE PRINCIPAL [152 PERSONAS] [ 211.5 m2 ]

Presbiterio
Reconciliación

SACRISTÍA-CAMARA DE REVESTIMIENTO [ 24.45 m2 ]

Servicio sanitario

BAPTISTERIO [ 25.25 m2 ]

MINISTERIO
SALÓN DE USOS MULTIPLES [ 55.25 m2 ]

OFICINA DEL PÁRROCO [ 16.35 m2 ]

ÁREA DE APOYO [ 23.00 m2 ]

Servicio sanitario damas
Servicio sanitario caballeros

SALÓN DE CATEQUESIS 1 [ 46.85 m2 ]

SALÓN DE CATEQUESIS 2 [ 46.85 m2 ]

BIBLIOTECA [ 26.00 m2 ]

CASA PARROQUIAL [ 60.00 m2 ]

PARQUEO (1 vehículo)
SALA
COMEDOR
COCINA
DORMITORIO
SERVICIO SANITARIO

81
GEOMETRÍA PLANA

INDICE DE PLANOS

POLÍGONO [ HOJA 01 ]
PLANTA DE CONJUNTO [ HOJA 02 ]
PLANTA PRIMER NIVEL [ HOJA 03 ]
PLANTA SEGUNDO NIVEL [ HOJA 04 ]
ELEVACIÓN OESTE [ HOJA 05 ]
ELEVACIÓN NORTE [ HOJA 06 ]
ELEVACIÓN ESTE [ HOJA 07 ]
ELEVACIÓN SUR [ HOJA 08 ]
SECCIÓN X-X [ HOJA 09 ]
SECCIÓN Y-Y [ HOJA 10 ]
ISOMÉTRICO ESQUEMÁTICO [ HOJA 11 ]

82
 SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

N
P-6
P-7

P-5

P-4

749.44 MT2
90 MT2
P-8

P-3

EST. PO. AZIMUT DIST. MTS

P-2
P-1 P-2 12.51 P-1
P-2 P-3 16.15 CALLE
P-3 P-4 13.91
P-4 P-5 2.00
P-5 P-6 11.79 CONSTRUCCIONES EXISTENTES
P-6 P-7 19.36
P-7 P-8 12.73
P-8 P-1 17.30

POLIGONO
0.0 5.0 10.0 [m]
HOJA
01
11 83
 SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

P-6
P-7

AL
IP
IC
UN
M
E
RD
VE
AE
AR

P-5

P-4
CASA PARROQUIAL

PARQUEO

P-3

INGRESO

CALLE +0.2 ATRIO

P-2 P-1

PLANTA DE CONJUNTO 0.0 5.0 10.0 [m]

HOJA
02
11 85
 SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

N
AL
IP
P-6
IC P-7
UN
M
E

+0.2
RD
VE

ss
E A

BAPTIST.
AR

sacristia catequesis
+0.2 proyecciones
camara
revestirse

P-5
3P ss h
sedes ss m
DORM. +0.5
P-4
altar
presbiterio
6P

6P

6P

6P
ambon S
SS
+0.2
8P

8P
CASA PARROQUIAL

SALA COMEDOR +0.2

8P

8P
8P

8P

despacho
COCINA P-8
8P

8P
8P

8P

+0.2
8P

8P
8P

8P

-0.15
PARQUEO

8P

8P

152 personas +0.2 reconcil. salon

multiusos
P-3
INGRESO
-0.15
0.0 ATRIO
CALLE
P-2
P-1

PLANTA PRIMER NIVEL 0.0 5.0 10.0 [m]

HOJA
03
11 87
 SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

N
+3.0

catequesis
proyecciones
escuela dominical

+3.0

biblioteca

+3.0 B

PLANTA SEGUNDO NIVEL0.0 2.5 5.0 [m]

HOJA
04
11 89
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

11
HOJA
05
5.0 [m]
2.5
0.0

91
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

11
HOJA
06
10.0 [m]
5.0
0.0

93
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

11
HOJA
07
10.0 [m]
5.0
0.0

95
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

11
HOJA
08 (COLINDANCIA)
10.0 [m]
5.0
0.0

97
 1 2 3 4 5 6 7
26.20
5.37 4.96 3.23 4.34 2.20 6.10

niv
niv niv +0.30 niv
niv 0.00 0.00
-0.30 -0.15

HOJA
09
0.0 2.5 5.0 [m] 11
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

99
 A B C D E F
27.16
5.89 4.96 3.66 3.77 9.40

LOSA

niv niv
+2.85 +2.85

niv niv niv niv

-0.15 -0.15 -0.15 -0.30

HOJA
10
0.0 5.0 10.0 [m] 11
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

101
 MINISTERIO
AULAS
BIBLIOTECA

PERGOLA
SERVICIOS SANITARIOS
ESCALERAS

SERVICIOS
SACRISTIA
REVESTIRSE
BAPTISTERIO

PRESBITERIO
ALTAR

SEDE
SAGRARIO

SUM
DESPACHO PARROCO

CASA PARROQUIAL CAMPANARIO

CHIMENEA SOLAR
HOJA
(ESQUEMATICO) 11
[Sin Escala] 11
SAN JOSECITO. Zona 2, Retalhuleu.

103
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

APUNTES

105
 FACHADA PRINCIPAL

LA ARQUITECTURA DEBE SER LA

PLAGIO DE LAS CULTURAS PASADAS.

107
[ LE CORBUSIER ]
 INGRESO PRINCIPAL
T

109
[ ALVARO SIZA ]
 FACHADA SALON PARROQUIAL [ANTIGUA CAPILLA]

U
ARQUITECTURA.

111
[ LOUIS KAHN ]
 PRESBITERIO
L

HUMANO QUE LA EXPERIMETA.

113
[ TADAO ANDO ]
 ASAMBLEA
NO PUEDO DEFINIR AL ESPACIO COMO
TAL SI NO TIENE LUZ NATURAL.

115
[ LOUIS KAHN ]
 INTERIOR SUM

NO CREO QUE LA ARQUITECTURA TENGA QUE HABLAR

DEMASIADO. DEBE PERMANECER SILENCIOSA Y DEJAR QUE LA
NATURALEZA GUIADA POR LA LUZ Y EL VIENTO HABLE.

117
[ TADAO ANDO ]
 INTRERIOR SUM

L
RESOLVER EL PROBLEMA MATERIAL SIN OLVIDARSE
DE LAS NECESIDADES ESPIRITUALES DEL HOMBRE.

119
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

PRESUPUESTO

121
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CUADRO RESUMEN DE RENGLONES

123
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

INTEGRACIÓN DE COSTOS

125
Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

127
Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

129
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

RETROALIMENTACIÓN
En la búsqueda de mejorar el proceso y propuesta final, se
planteo y genero una encuesta/entrevista, a manera de
retroalimentación. Captando e interpretando la observación,
conocimiento y reacción de las personas participantes, mas allá de lo
puntual, sobre percepción espacial y arquitectónica, recabando así
información valiosa la cual fue más rica y útil de lo esperado.

Encuesta / Entrevista

Dirigida a un pequeño grupo de personas de diferente sexo,

religión y localización, esta actividad no pretendía la obtención de
resultados voluminosos expresados en cifras, o la comparación de estos
mismos, sino más bien enfocada a conocer la reacción o impacto
general ocasionado por el objeto arquitectónico, además con el
agregado de identificar los puntos por enriquecer o modificar
correspondientes.

La encuesta/entrevista consto de la visualización del proyecto a

través de imágenes, en las cuales se podía apreciar y percibir la esencia
y aspectos característicos básicos del proyecto, posteriormente una
breve y sencilla serie de preguntas acerca de aspectos puntuales y
específicos del edificio, las cuales se dispusieron con el objetivo de
estimular una crítica y opinión general del proyecto solicitada al final de
dicha actividad.

A continuación se presenta el modelo, algunas muestras, así como

el análisis final del ejercicio.

131
Modelo - Encuesta / Entrevista
El proyecto consta de la construcción de una iglesia en el departamento de
Retalhuleu, Guatemala. Después de observar las imágenes el tiempo deseado
responder lo siguiente:

1 El edificio da a entender que es una iglesia?

SI NO

Comentario (solo si es necesario)

2 El edificio y sus ambientes transmiten -

Paz y tranquilidad

Ansiedad

Otro ___________

3 Son agradables los colores y texturas del edificio?

SI NO

4 La luz natural en el interior es -

Adecuada

Escaza

Excesiva

5 Según tu primera impresión la iglesia es -

Católica

Evangélica

Otro ___________

Comentario (solo si es necesario)

6 COMENTARIO PERSONAL (necesario) Es igual de válido desde un simple “me gusta”

o “no me gusta”, hasta plantear o proponer cambios en el edificio u opinión general del
mismo o de los puntos cuestionados anteriormente.

132
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Análisis de los resultados

La información captada a través del ejercicio fue trascendental, ya

que no solamente podemos sacar conclusiones a partir de las
respuestas particulares hacia el proyecto y sus características, sino que
a la vez se pudo identificar aspectos sobre la cultura, en este caso
latinoamericana, así como de la naturaleza propia del ser humano.

Los resultados de la experiencia fueron inesperados, lo cual indica que

se cumplió el objetivo del ejercicio, obtener tanto una retroalimentación
que tenga como resultado la optimización del proyecto, así como una
fuente referencial conocimiento.

Aspecto Particular
Como ya se dejo entrever anteriormente, los cuestionamientos
particulares fueron únicamente un estimulo
Aspectos puntuales destacables:

- Se registro un balance en cuanto al nivel de identificación del tipo

de edificación, en este caso dentro de la Arquitectura Religiosa, y
propia de la religión católica.

- En la percepción tanto de los colores y texturas como elementos

conceptuales del proyecto se logro gran impacto y aceptación.

- El espacio es sin duda transmisor de paz y tranquilidad.

- Se identificaron puntos de importancia a reacondicionar y mejorar.

Conociendo toda esta información se tomaron decisiones que

potenciaron la funcionalidad y estética del edificio.

133
Aspecto General

En cuanto al objetivo principal de la entrevista, se obtuvo y reconoció el

potencial de la edificación, su gran estética y funcionalidad, así como su
evidente contemporaneidad.

Al ser un edificio contemporáneo se podría pensar en el impacto

causado en una sociedad conservadora como la guatemalteca y mas
allá generalizada en Latinoamérica, que avanza lentamente en ciertos
aspectos pero que se abre demasiado a otros, principalmente
transmitidos por la globalización de las últimas décadas utilizando vías
como la red y la televisión.

Uno de los aspectos menos analizado dentro de la entrevista fue el

carácter del edificio y su conexión espiritual con Dios a través de sus
ideas conceptuales y elementos característicos, esto probablemente
debido a que la experiencia con el edificio aún no es vivencial. Además
esto también responde a la constante búsqueda de estímulos sensitivos
de carácter natural en el actual ser humano, lo cual impide sumergirse y
profundizar en aspectos más importantes tales como la meditación y
reflexión, y que en este espacio son de orden primordial.

Conclusión del ejercicio

Por todo lo anteriormente analizado la propuesta satisface tanto al

usuario como al campo de la arquitectura en la región, de una manera
razonada y proporcionada, para que sea un punto más de referencia, e
inicial para la incursión e innovación de un campo subdesarrollado en
Guatemala.

134
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CONCLUSIONES
 Se logro proveer una iglesia con la capacidad de
atender a la numerosa congregación de San Josecito,
así mismo proponer ambientes de suma importancia,
los cuales anteriormente no existían, tales como
espacios que permitan la realización de nuevas
actividades.

 En la nueva iglesia podrán ingresar, así como

movilizarse fácilmente, las personas de avanzada edad
así como las personas con discapacidades.

 El complejo se complemento con mobiliario

conveniente así como su área de uso correcto, así
mismo su orden, facilitando la circulación y
favoreciendo el audio y visibilidad dentro del recinto.

 La disposición de una chimenea solar será de gran

ayuda en el control climático dentro del edificio,
lográndolo de una manera estética y económica.

 Uno de los aspectos fuertes del proyecto fue su

propuesta de diseño innovadora, la cual ofrecerá una
imagen urbana contemporánea.

135
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

RECOMENDACIONES
A la comunidad y autoridades
 Facilitar y apoyar la materialización de este tipo de proyectos,
los cuales benefician a corto y largo plazo a la población,
teniendo un impacto positivo en las nuevas generaciones, así
como la estimulación y proyección del desarrollo general del
municipio.

 Divulgar y comprometer a la población en general al cuidado

y protección de los nuevos espacios de interés comunitario.

A la Congregación
 Promover cuantiosas actividades dentro del proyecto,
motivando así a la comunidad, y que su nueva iglesia sea de
gran bendición para la región.

 Identificarse, cuidar y conservar su nuevo templo, será

patrimonio espiritual, así como de Retalhuleu.

 Darle uso, y aprovechar al máximo los espacios ministeriales

que ofrecerá el nuevo templo, extendiendo y fortaleciendo a
su propia congregación y misión.

 Destinar el templo como lugar de conformación de grupos

de ayuda comunitaria y actividades de desarrollo personal.

137
Al Ejecutor
 Respetar al máximo el diseño original del templo, esto le
dará un valor agregado al mismo, además de garantizar su
óptimo rendimiento funcional.

 Disponer de los métodos constructivos adecuados y más

económicos.37

 Recurrir al ingenio y aportar nuevas técnicas de construcción,

así como uso y aplicación de materiales económicos no
convencionales.

 Desempeñar toda actividad de erguimiento del templo con

notable orgullo y gozo espiritual, y que sea una actividad que
no solamente genere un vínculo de oficio con San José, sino
también un conexión espiritual con Dios.

A los futuros arquitectos

 Abordar cualquier proyecto arquitectónico, investigando y
analizando todos los factores que de alguna manera tendrán
impacto en el mismo, interpretar esta información y que la
base fundamental aprendida en nuestra casa de estudios
sea el medio de transición para llegar a una propuesta
compleja e integradora38.

37
Nota del Autor: Refiriéndose a la relación recursos-tiempo-calidad.
38
Integrar: Dicho de las partes: Constituir un todo.

138
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

BIBLIOGRAFÍA
Fuentes Primarias
 Código de Derecho Canónico de 1983

Con el permiso no-exclusivo de la librería oficial del Vaticano,

LIBRERIA EDITRICE VATICANA.

[Link] /roman_curia/institutions_connected/lev/index_it.htm

 Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.

 The Sun in the Church, Ng Yoke Leng

 Fundamentos del diseño, Wucius Wong

 Comportamiento bioclimático en la arquitectura, David Morillon Galvez

 Historia de la Iglesia Catolica, Josef Lenzenweger – Peter Stockmeier

– Karl Amon – Rudolf Zinnhobler

 Tesis> Medio Ambiente y Arquitectura, Luis Felipe Hernández.

 Comportamiento Bioclimático en la Arquitectura, David Morrillón.

Fuentes Secundarias
 Enciclopedia Católica, volumen I. [Link]

 Diccionario de la Real Academia Española

Vigésima segunda edición [Link]

139
 Revista virtual de arquitectura PlusMOOD

[Link]

 Conferencia Episcopal de Guatemala [Link]

 Instituto Nacional de Estadística [Link]

 Red Informática De La Iglesia En América Latina (RIIAL)

[Link]

Fuentes Terciarias
 Sitio oficial Fuksas Arquitectos [Link]

 Sitio oficial de la Santa Sede [Link]

 Enciclopedia Virtual Wikipedia [Link]

 Diccionario Virtual Wiktionary [Link]

 Central de información por países

The World Factbook de la CIA [Link]

 Sitio oficial del INGUAT [Link]

 Guía turística de Retalhuleu [Link]

 Wikilengua

 Instituto Diocesano Siervas de los corazones traspasados de Jesús y

María.

[Link]

140
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

ANEXOS

141
  Conceptos y definiciones utilizados en la preparación de este

documento. PAGINA 157

 Normativa Arquidiocesana – Construcción de Nuevos Templos

PAGINA 163

 Encuesta – Muestras PAGINA 163

142
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

CONCEPTOS Y
DEFINICIONES
La información ha sido obtenida del Diccionario de la RAE, Vigésima
segunda edición, en caso contrario se indica la fuente al pie de página.

Ábside: El ábside es la parte de la iglesia situada en la cabecera.

Accesibilidad: Es el grado en el que todas las personas pueden utilizar un
objeto, visitar un lugar o acceder a un servicio, independientemente de sus
capacidades técnicas, cognitivas o físicas.
Acción Racional: Es aquella acción en la que el agente sopesa
consistentemente los medios de los que dispone para alcanzar los fines que se
ha propuesto, de modo que pueda lograrlos de la mejor manera posible.39
Altar: Mesa en que se ofrece el Sacrificio Eucarístico.
Altar Mayor: El altar mayor de cada iglesia continuó situado en
el ábside principal o cabecera y en posición aislada.
Altar de Piedra: Una sólida pieza de piedra natural, consagrada por un obispo
con el fin de poder poner la Sagrada Hostia y el Cáliz.
Ambientación: Disposición adecuada de un lugar de acuerdo con un
determinado fin.
Ambón: Es el lugar de la Palabra. Se ubica a la derecha del altar dentro del
presbiterio. Su materialización es muy escueta: consta de un atril fijo o móvil
para sostener el libro con las lecturas y, eventualmente, un recinto o corralito
para el lector.40
Antropométrico: Que posee medidas humanas.41
Armonía: Significa equilibrio en las proporciones entre las distintas partes de un
todo, y en general, connota belleza.

39
Según enciclopedia virtual Wikipedia.
40
Construcción de nuevos templos, Comisión Arquidiocesana de Liturgia en el área del Arte Sagrado.
41
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.

143
Arquidiócesis: Este término no designa una provincia eclesiástica, sino sólo la
diócesis de la provincia, que es la propia del Arzobispo y sobre la cual
mantiene inmediata y exclusiva jurisdicción.42
Axialmente: Perteneciente o relativo al eje.
Basílica: Cada una de las trece iglesias de Roma, siete mayores y seis
menores, que se consideran como las primeras de la cristiandad en categoría
y gozan de varios privilegios.
Capilla: Tipo de oratorio que puede ser independiente o formar parte de una
estructura o edificio mayor.
Carácter: Conjunto de cualidades o circunstancias propias de una cosa, de
una persona o de una colectividad, que las distingue, por su modo de ser u
obrar, de las demás.
Catequesis: Lugar o reunión donde se imparte la doctrina cristiana.
Catolicismo: Es la rama del cristianismo con mayor número de fieles, seguido
por el protestantismo. Se dividió posteriormente en cismas como los de
la Iglesia romana, la Iglesia ortodoxa y la Iglesia anglicana.
Código de Derecho Canónico: Es el conjunto ordenado de las normas
jurídicas que regulan la organización de la Iglesia católica de rito latino, la
jerarquía de gobierno, los derechos y obligaciones de los fieles y el conjunto
de sacramentos y sanciones que se establecen por la contravención de esas
normas.
Comunión: Recepción del sacramento de la Eucaristía.
Concepto: Son construcciones o imágenes mentales, por medio de las cuales
comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro
entorno, a través de su integración en clases o categorías relacionadas con
nuestros conocimientos previos.43
Concilio Vaticano II: Fue un concilio ecuménico de la Iglesia
católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció en el mes de enero
de 1959. El Concilio se convocó con los fines principales de:
 Promover el desarrollo de la fe católica.
 Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles.
 Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de
nuestro tiempo.
 Lograr la mejor interrelación para con las demás religiones,
principalmente las orientales.44

42
Enciclopedia Católica.
43
Según enciclopedia virtual Wikipedia.
44
Según enciclopedia virtual Wikipedia.

144
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Conjunto: Elemento resultante de una interrelación de espacios arquitectónicos

organizados.45
Contexto: Es un conjunto de circunstancias en que se produce el mensaje
(lugar y tiempo, cultura del emisor y receptor, etc.) y que permiten su correcta
comprensión.
Contraste: Oposición, contraposición o diferencia notable que existe entre
personas o cosas.
Coro: Parte de una iglesia reservada al conjunto de eclesiásticos a ella
adscrito, los cuales cantan los oficios divinos.
Culto: Homenaje que se tributa a Dios, a la Virgen y a los santos.
Derecho Canónico: Es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del
Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de
la Iglesia católica.
Diócesis: Es una porción del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se
encomienda al Obispo con la cooperación del presbiterio, de manera que,
unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el
Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual
verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo una santa, católica y
apostólica.46
Disposición: Ordenación de algo de la forma conveniente para lograr un fin.
Economía: Administración eficaz y razonable de los bienes.
Elemento: Fundamento, móvil o parte integrante de algo.
Endémico: Propio y exclusivo de determinadas localidades o regiones.
Énfasis: Resaltar importancia parcial o total de [Link] un recurso muy útil en
un diseño arquitectónico, cuando se desea incrementar la importancia de una
situación sobre las demás del mismo género47.
Equilibrio: Armonía que se obtiene mediante la compensación de pesos entre
cosas diversas. Contrapeso.48
Escuela Dominical: Es una organización originalmente dedicada a la
instrucción religiosa de los niños (así continúa en la tradición anglicano-
metodista), pero ampliada posteriormente a toda la familia (tradición bautista-
congregacionalista).49

45
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
46
Código de Derecho Canónico 369.
47
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
48
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
49
Según enciclopedia virtual Wikipedia.

145
Estupa: Es un tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contener
reliquias, que deriva probablemente de los antiguos túmulos funerarios. Se
encuentra extendido por todo el sudeste asiático.50
Eucaristía: Es el nombre que se da al Santo Sacramento del Altar, que recoge
su doble aspecto de sacramento y sacrificio de la misa, y en el cual Jesucristo
está realmente presente bajo apariencia de pan y vino.
Fe: En la religión católica, primera de las tres virtudes teologales, asentimiento
a la revelación de Dios, propuesta por la Iglesia.
Función: Arquitectónica. El ejercicio, acción, de sus características que le son
asignadas para la concreción de un diseño apropiado.51
Idea: Es una imagen que existe o se halla en la mente.
Iglesia: Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al
que los fieles tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública,
del culto divino.52
Es el nombre empleado para traducir el griego ekklesia (ecclesia), término con
el que los autores del Nuevo Testamento designan a la sociedad fundada
por Nuestro Señor Jesucristo. El origen de esta palabra ha sido muy
debatido. 53
Iglesias particulares: […] en las cuales y desde las cuales existe la Iglesia
católica una y única, son principalmente las diócesis a las que, si no se
establece otra cosa, se asimilan la prelatura territorial y la abadía territorial,
el vicariato apostólico y la prefectura apostólica así como la administración
apostólica erigida de manera estable.54
Ingravidez: Estado en que desaparecen los efectos de las fuerzas
gravitatorias.
Integrar: Dicho de las partes: Constituir un todo.
Institución: Facultad de comprender las cosas instantáneamente, sin
necesidad de razonamiento.
Jerarquía: Relación de importancia que existe entre los componentes de un
diseño arquitectónico y que sean del mismo género.55
Liturgia: Es una palabra compuesta griega que significa originariamente un
deber público, un servicio al estado emprendido por un ciudadano. Sus

50
Según enciclopedia virtual Wikipedia.
51
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
52
Código de Derecho Canónico 1214.
53
Según intelectuales católicos en la Enciclopedia Católica.
54
Código canónico 368 del código del derecho canónico.
55
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.

146
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

elementos son leitos (de leos = laos, pueblo) que significa público, y ergo
(obsoleto en su actual tronco, utilizado en futuro, erxo, etc.).56
Lógica: Es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los
principios de la demostración e inferencia válida. Deriva del griego
antiguo logike (dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo), que a su
vez viene de (logos), "palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o
principio".
Mezquita: Edificio en que los musulmanes practican sus ceremonias
religiosas.
Módulo: Dimensión que convencionalmente se toma como unidad de medida,
y, más en general, todo lo que sirve de norma o regla.
Morfología (diseño): Es la disciplina que estudia la generación y las
propiedades de la forma.57
Nave: Denomina al espacio comprendido entre dos muros o filas de
columnas. Suele utilizarse habitualmente al referirse a cada uno de los
espacios que entre muros o filas de arcadas se extienden a lo largo de
los templos u otros edificios importantes.
Nave Principal: La nave principal es la que ocupa el centro del templo desde
la puerta de ingreso hasta el presbiterio, generalmente con mayor elevación y
más anchura que las laterales paralelas a ella.
Obispo: es un sucesor de los apóstoles que ha recibido la totalidad del
sacerdocio de Cristo, por lo que es miembro de la jerarquía de la Iglesia.58
Percepción: Sensación interior que resulta de una impresión material hecha en
nuestros sentidos.
Pila Bautismal: Recipiente en el que se contiene el agua para impartir
el sacramento del bautismo.
Prelado: Superior de un convento o comunidad eclesiástica.
Presbiterio: espacio que en un templo o catedral católicos, precede al
altar mayor.
Proporción: Disposición, conformidad o correspondencia debida de las partes
de una cosa con el todo o entre cosas relacionadas entre sí.
Religión: Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y
prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales
como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual.
Repetición: Acción y efecto de repetir o repetirse.59

56
Enciclopedia Católica.
57
Según enciclopedia virtual Wikipedia.
58
Según el Diccionario del instituto Diocesano Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María.
59
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.

147
Retablo: Es una obra de arte situada detrás de un altar, que puede estar
construida en madera, mármol, alabastro o algún metal. Pueden ser
escultóricos, con relieves o figuras de bulto redondo, o bien pictóricos.
Revestirse: Dicho especialmente del sacerdote cuando sale a decir misa y se
pone sobre el vestido los ornamentos: Vestir una ropa sobre otra.
Ritmo: Presencia periódica de elementos. Aplícase en arquitectura cuando se
repiten elementos en forma ordenada tales como columnas, ventanas,
macizos, etc., cuya disposición periódica es intencional.60
Sacerdote: Es el ministro del culto Divino y en especial del mayor acto de
culto, el sacrificio.61
Sacristía: una habitación en la que se guardan los objetos que son necesarios
para la misa, como por ejemplo hostias sin consagrar, cálices, casullas, etc.,
por lo que suele estar cerrada al público.
Sagrario: Es el lugar en los templos donde se contiene reservado el santo
sacramento.
Semiología/Semiótica: Estudio de los signos en la vida social.
Sensación: Emoción que se produce en un sentido de orden humano (vista,
tacto, oído, etc.). Es lo que usualmente ocurre ante una obra arquitectónica por
su aceptación o rechazo.62
Simetría: Se refiere a la armonía en la posición de las partes o puntos similares
de unos con respecto a los otros. Aplicase en arquitectura cuando se desea
establecer un diseño en el que el equilibrio de sus elementos sea esencial. Se
emplea figuradamente el término, “en espejo” como sinónimo.63
Sinagoga: Casa en que se juntan los judíos a orar y a oír la doctrina de
Moisés.
Superestructura: Comprende lo que es parte de la estructura general de una
obra ubicada sobre el nivel del terreno. Se emplea el término especialmente
dentro del cálculo estructural, o bien dentro del estudio de planificación
urbana.64
Supermódulo: Una unidad mayor puede estar hecha por dos o más módulos
en relación constante y aparecer frecuentemente en un diseño.65
Templo: Edificio o lugar público destinado exclusivamente al culto religioso.
Teología: Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones.

60
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
61
Según la Enciclopedia Católica.
62
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
63
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
64
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
65
Fundamentos del diseño bi- y tri-dimensional, Wucius Wong.

148
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Transición: Es la acción y efecto de pasar de un modo de ser o estar, a otro

muy distinto del anterior. Representa un cambio gradual.
Vicario General: Sacerdote nombrado por el obispo, que con potestad y
jurisdicción ordinaria le ayuda en el gobierno de la diócesis.
Virtual: Cuando algo es implícito y tácito pero que ejerce acción y efecto. Se
emplea figuradamente en el diseño para indicar una zona de límite o bien la
presencia de un elemento sin que exista en forma real.66
NORMATIVA ARQUIDOCESANA

CONSTRUCCIÓN DE NUEVOS TEMPLOS67

El Arzobispo de Bahía Blanca, Monseñor Rómulo García, dio una serie
de Normas que deberán tenerse en cuenta en la Arquidiócesis cuando
se planee la construcción, remodelación o restauración de una iglesia,
capilla u oratorio destinado al culto.

CARTA A LOS PÁRROCOS, SACERDOTES,

CONSAGRADOS Y LAICOS
Amados en Cristo y la Iglesia.

Por medio de estas líneas tengo a bien presentarles un trabajo elaborado por la
Comisión Arquidiocesana de Liturgia en el área del Arte Sagrado (arquitectura).
Su finalidad es ofrecerles una NORMATIVA ARQUIDOCESANA que les sirva de
orientación a la hora de pensar en la construcción, remodelación o restauración
de un templo (iglesia, capilla, oratorio...), destinado al culto sagrado.
No se trata de coartar la libertad y la creatividad artística de los responsables de
llevar a cabo la obra, sino de orientar y canalizar el trabajo arquitectónico de
acuerdo a la sana tradición de la Iglesia y a las normas litúrgicas del Concilio
Vaticano II y posteriores consideraciones de la Congregación para el Culto
Divino y de la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia.
Es justamente el pensamiento actual de la Iglesia el que justifica estas normas
y orientaciones que hoy me permito presentarles, en beneficio de la belleza y el

66
Lexicología Arquitectónica, Arq. Arturo Guerrero Rojas.
67
Este documento fue publicado como suplemento del Boletín Semanal AICA No. 2371 del 29 de mayo de
2002.

149
arte que deben favorecer la Nueva Evangelización. Esta se ve favorecida por
los espacios cultuales que deben ayudar y contribuir a realizar la dignidad del
culto como expresión del misterio cristiano y de la dignidad de una Fe
inculturada.
A tal efecto creo conveniente comunicarles algunas ideas con que el Santo
Padre, Juan Pablo II, cerró la asamblea plenaria de la Comisión Pontificia para
los Bienes Culturales de la Iglesia, el 31 de marzo del año 2000. Ellas, sin
nombrarlas, hacen una referencia directa a la arquitectura y la construcción de
los templos.
“La Iglesia, experta en humanidad, utiliza los bienes culturales para la
promoción de un auténtico humanismo, según el modelo de Cristo hombre
“nuevo” que revela el hombre al propio hombre (Cf. Gaudium et Spes,
Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 22). Por tanto no ha
de sorprender que las Iglesias particulares se comprometan a promover la
conservación de su propio patrimonio artístico cultural a través de
intervenciones ordinarias y extraordinarias que permitan su valoración plena”.
“La Iglesia no es sólo custodia de su pasado, es, sobre todo, animadora del
presente de la comunidad humana, con miras a la construcción de su futuro.
Por tanto incrementa su patrimonio de bienes culturales para responder a las
exigencias de cada época y cada cultura, y se preocupa asimismo por
entregar cuanto se ha realizado a las generaciones sucesivas, para que
también ellas beban en el gran río de la “tradición de la Iglesia”.
“Precisamente desde esta perspectiva es necesario que las múltiples
expresiones del arte sacro se desarrollen en sintonía con la “mente” de la
Iglesia y al servicio de su misión, usando un lenguaje capaz de anunciar a
todos el reino de Dios.”
“La nueva evangelización exige un renovado compromiso en el culto litúrgico,
que es también una rica fuente de instrucción para el pueblo fiel. (Cf.
Sacrosanctum Concilium, Constitución sobre la Sagrada Liturgia, 33). Como es
sabido el culto ha encontrado desde siempre un aliado natural en el arte, de
modo que, además de un intrínseco valor estético, los monumentos de arte
sacro (p. ej. templos...) poseen también el catequístico y cultual. Por eso, es
preciso valorarlos teniendo en cuenta su hábitat litúrgico, conjugando el respeto
a la historia con la atención a las exigencias actuales de la comunidad cristiana,
y haciendo que el patrimonio histórico-artístico al servicio de la liturgia no pierda
nada de su elocuencia.”
Con estas consideraciones dejo en manos de Uds. este sencillo documento
normativo orientador para que se tenga en cuenta, como dije al comienzo, ante
posibles construcciones, remodelaciones o restauraciones (templos, capillas,
oratorios...) que quieran librarse al culto sagrado en el ámbito de la Iglesia
Particular de Bahía Blanca.

150
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Por tal motivo un ejemplar de este documento, con su presentación, debe estar
presente en los archivos de las secretarías parroquiales y de capillas y de
comunidades eclesiales. Que todo sea para la gloria de Dios y el bien de la
evangelización del pueblo.

Mons. Rómulo García, arzobispo de Bahía Blanca

Bahía Blanca, 14 de febrero de 2002.
PROYECTO Y CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS

Muchas comunidades de la Arquidiócesis deben afrontar la construcción de nuevos

templos o capillas o ampliar los ya existentes. El sostenido esfuerzo que demanda este
tipo de obras relega o desdibuja, en ocasiones, algunos aspectos muy importantes a
ellas relacionados que abarcan desde los requerimientos litúrgicos y funcionales hasta
los aspectos vinculados a la obra. Con el fin de prestar apoyo a las comunidades
parroquiales en estos emprendimientos ofrecemos algunas consideraciones sobre
estos temas.

1. AMPLIACIONES

El proyecto de un nuevo templo responde a necesidades actuales de una comunidad.

La permanencia de esa futura construcción la ubicará seguramente frente a nuevas
necesidades programáticas y espaciales. En virtud de ello se sugiere, por una parte,
para el dimensionado del templo, tener en cuenta las demandas de espacio a mediano
plazo y, eventualmente, prever futuras ampliaciones del mismo y, por otra parte,
considerar que serán necesarias otras dependencias (aulas, salones, despachos, etc.)
para alojar nuevas actividades. De lo expuesto se deduce que es de fundamental
importancia contar con terrenos suficientemente amplios para absorber a las futuras
demandas espaciales.

2. EL TEMPLO

El templo o iglesia es el lugar sacro de la reunión de la asamblea del Pueblo de Dios.

Es también icono o signo de esa asamblea. La asamblea se reúne para realizar los
rituales litúrgicos. El foco y el lugar de convergencia de la asamblea es el altar. La
asamblea deberá distribuirse en abanico respecto del altar con un sentido de vínculo y
participación con los ritos que allí se efectúan. Consecuentemente deberá evitarse la
disposición según la cual el altar aparece como un escenario y la asamblea como una
platea de espectadores. A ese fin debe contribuir la disposición del templo.

2.1. Elementos y lugares rituales

2.1.1. El presbiterio

151
El presbiterio es el sector que contiene, como mínimo, al altar, al ambón y a la sede. Es
un lugar sobreelevado dos o tres escalones por encima del piso del templo, desde lo
funcional para obtener mejores visuales y desde lo simbólico como lugar jerárquico y
como signo de la montaña (Calvario, lugar donde se asciende para el encuentro con
Dios)

2.1.2. El altar

Mesa del banquete eucarístico, piedra de sacrificios y ofrendas. Su ubicación, como ya

dijimos, es focal respecto del templo. En las celebraciones está cubierto por un mantel
y en general deberá estar adherido al piso. Debe verse perfectamente desde todos los
lugares del templo.

2.1.3. El ambón

Es el lugar de la Palabra. Se ubica a la derecha del altar dentro del presbiterio. Su

materialización es muy escueta: consta de un atril fijo o móvil para sostener el libro con
las lecturas y, eventualmente, un recinto o corralito para el lector.

2.1.4. La sede

Es el lugar desde el cual preside la ceremonia el celebrante. Se halla también dentro

del presbiterio y sobre elevado respecto del mismo para permitir las visuales del
celebrante hacia la asamblea. Se ubica detrás del altar en forma central o
preferentemente lateral y contiene asientos fijos o móviles para el celebrante, los
concelebrantes y los acólitos.

2.1.5. La cruz

Es el elemento simbólico central de la iglesia y se halla elevado sobre el presbiterio.

Ningún otro icono, si lo hubiera, deberá competir con la jerarquía de la cruz. La cruz
preside todas las ceremonias. Puede ser portátil y ser llevada en procesión antes de las
celebraciones para ser ubicada en el presbiterio en lugar visible y jerárquico.

2.1.6. La guarda del Santísimo

La reserva eucarística puede estar dentro del presbiterio y en ese caso se colocará a la
izquierda del altar, en una posición jerárquica a mayor altura que éste, el ambón y la
sede, pero nunca detrás de ésta. Puede asimismo ubicarse en una capilla, nave o
recinto exclusivo, vinculado a la iglesia, el cual podrá contar con lugar para la adoración
y la oración. La eucaristía va dentro del sagrario, cofre o caja incombustible con
cerradura la que a su vez deberá estar amurallada a las partes fijas de la construcción.

2.1.7. La pila bautismal

Constituye el centro del sacramento del Bautismo. Se ubica próximo al presbiterio,

formando parte de él o de un ámbito o capilla propios. Consta de un recipiente para
agua de tamaño mínimo similar a una palangana o jofaina, apoyado sobre un pie o
formando una unidad con él.

152
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Como este sacramento se administra exclusivamente en las iglesias parroquiales, su

ubicación deberá preverse cuando se trate de estos casos, o deberán tomarse las
previsiones espaciales en aquellos templos que puedan llegar a tener ese carácter.

2.1.8. La reconciliación

Para la administración de este sacramento no existen formas o modelos generalizados.

Puede utilizarse el clásico confesionario en forma de mueble o de casilla de
mampostería, con la doble posibilidad de acercamiento del penitente en forma frontal o
lateral. Deberá ubicarse con el espacio suficiente para la espera y para garantizar la
intimidad del acto. Una capilla o recinto exclusivo para las confesiones, o mejor aun
para las confesiones, la espera y la oración es aconsejable. De esta manera pueden
incorporarse nuevas formas para el sacramento ([Link]. el diálogo vis a vis)

2.1.9. La imagen del patrono

La imagen del patrono u otras que puedan ser objeto de devoción preferentemente no
deberán estar ubicadas en el presbiterio compitiendo con los objetos litúrgicos que se
han descripto ni con la cruz que, como se ha visto, se halla ubicada en ese lugar. Estas
imágenes ocuparán una posición lateral en el templo o en una capilla o nave del
mismo. Si se ubica una imagen o pintura en el Presbiterio, que no deje de resaltar la
cruz que siempre es el centro.

Para otras imágenes tener en cuenta que su ubicación no distraiga el culto y repensar
ante a una posible repetición de devociones (como por ejemplo: Virgen de Luján, de
Fátima, Lourdes, etc..).

Cuando se construye una iglesia nueva, pensar igualmente la ubicación de cada

imagen dentro del estilo arquitectónico.

2.1.10. La capilla diaria

Algunos templos pueden tener una actividad diaria con poca asistencia de fieles, para
la cual no sea necesario habilitar la totalidad del edificio. En ese caso, por razones de
practicidad o mantenimiento, puede anexarse a la iglesia principal una capilla diaria o
diseñar dispositivos que posibiliten la habilitación de un sector del edificio
exclusivamente para el uso cotidiano.

2.1.11. El coro
Es el lugar destinado a cantantes e instrumentos. Antes solía ubicarse sobre la entrada
del templo separado de la asamblea. Actualmente ocupa un lugar a nivel dentro de la
misma asamblea motivando y conduciendo los cantos de toda la comunidad reunida.

2.2. Otras funciones

2.2.1. Cámara para revestirse

En proximidades del acceso al templo debe ubicarse un local para que el celebrante se
revista con los ornamentos sagrados y de allí se dirija en forma procesional a la
celebración.

153
2.2.2. El atrio

La salida de las funciones religiosas es un momento de encuentro de la comunidad. A

fin de darle un continente a ese encuentro es aconsejable dotar al templo de un lugar
externo o atrio con capacidad suficiente y condiciones aptas para ese fin.

2.2.3. Baños

El templo deberá contar con una pequeña dotación de sanitarios para el público y,
eventualmente, para el celebrante. En el primer caso estos sanitarios pueden formar
parte del edificio del templo o estar en algún pabellón anexo y accesible. De contar con
baño para el celebrante, el mismo debería hallarse próximo a la cámara para
revestirse. En todos los casos los sanitarios no deben comunicar en forma directa con
el templo ni sus muros ser comunes a éste.

2.3. Otras consideraciones

2.3.1. Ventilación del templo

Por tratarse de un lugar que puede contener una apretada cantidad de fieles, se
recomienda especialmente la dotación estratégica de aberturas y dispositivos de
ventilación.

2.3.2. Visuales desde el exterior

Sin desmedro de la luz y la ventilación del templo, deberá tenerse en cuenta que no
son convenientes las visuales desde el exterior del mismo.

2.3.3. Antecámara

Por razones climáticas y para preservar las visuales exteriores, se aconseja dotar al
acceso del templo de una antecámara con doble puerta.

2.3.4. Medios de salida

Las iglesias pueden reunir a una cantidad importante de personas. Se recomienda

cumplir, o aun mejor exceder, las normas sobre dimensiones de los medios de salida,
prever una salida alternativa para casos de pánico y procurar que las puertas de todos
los egresos abran hacia afuera.

2.3.5. Materiales a utilizar

Las iglesias son edificios de uso público que tienen un uso intenso y muy prolongado.
Deberán utilizarse materiales superficiales de gran resistencia y mínimo mantenimiento
aunque ello signifique un mayor costo inicial, ya que la disminución en los costos de
mantenimiento a lo largo de la vida útil del edificio provocará en el tiempo indudables
economías.

2.3.6. Sonido

154
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

En un templo es de capital importancia la porclamación de la Palabra. A este fin resulta

imprescindible dotar al edificio de un sistema de difusión de sonidos perfectamente
audible en todos los sectores del mismo. Es recomendable, durante la construcción,
contar con el asesoramiento necesario para tomar las precauciones necesarias.

2.3.7. Calefacción

En nuestra Arquidiócesis la estación fría es más prolongada que la cálida. Resulta

importante entonces dotar al templo de un adecuado sistema de calefacción. Las
funciones litúrgicas son intermitentes, consecuentemente la calefacción debe ser
rápida y lograr en breve tiempo niveles aceptables de bienestar. Se recomiendan
sistemas de calefacción dinámicos e independientes del calentamiento de la masa
edilicia para lograr esos objetivos. Un sistema que ha demostrado su eficiencia es el
del aire caliente con inyección y retorno forzados.

2.3.8. La sacristía

La sacristía es parte del conjunto edilicio del templo y no un agregado. Debe ser digna
y no un depósito. Se recomienda para ello separar la sacristía propiamente dicha de lo
que es un depósito. Es el lugar de las cosas sagradas y delicadas del culto.

3. OTRAS FUNCIONES

3.1. El templo en la ciudad

Los edificos públicos en general y en particular las iglesias tienen una especial
relevancia urbana ya que revisten el carácter de monumentos y de hitos orientados y
estructurados de la ciudad. Estos aspectos se ven acentuados por la prolongada
permanencia de estos edificios en comparación con otros elementos más cambiantes
y dinámicos como suelen ser las viviendas y los comercios. En este sentido es muy
importante la consideración de las formas del edificio que deben ser estables, no
atadas a modas o tendencias pasajeras. Por otra parte, como toda obra de
arquitectura, el templo debe denotar su carácter y su significación.

3.2. El ámbito del templo

El edificio del templo, mas allá de atender a las escuetas funciones que se han
descripto, deberá tener un carácter significativo y sugerente. Se recomienda dejar de
lado los remedos de estilos históricos que a veces se consideran apropiados para el
templo, y utilizar para el diseño nuestras formas contemporáneas atendiendo, como se
dijo para el aspecto exterior, a la estabilidad y permanencia de las mismas.

3.3. Los exteriores

El edificio, como se comentó, debe manifestar por sí mismo su carácter. No obstante,

por lo menos una cruz visible debe indicar que se trata de una iglesia. Otros símbolos
son optativos, si bien el campanario tiene una rica y actualizada tradición que bien
puede mantenerse.

155
3.4. Obras de la Iglesia

El templo que se construya formará parte, finalmente, de las obras de la Iglesia. La

Iglesia ha sido, históricamente, protectora y mecenas de todas las artes. Ha fomentado
e impulsado las manifestaciones artísticas de las vanguardias y las expresiones
populares de todos los tiempos y su patrimonio en este campo, constituye una parte
fundamental del patrimonio cultural de la humanidad.

El arte no está ligado a lujos o costos. Puede resplandecer en una humilde capilla. Se
pretende, entonces, que estas nuevas construcciones sean fieles en estos aspectos a
la tradición de la Iglesia y que hagan un aporte, aunque sea modesto, a su tesoro
artístico.

4. CONSIDERACIONES SOBRE LA EJECUCIÓN DE LA OBRA

4.1. La seguridad

Toda obra relacionada con las parroquias tiene como propietario al Arzobispado. La
construcción involucra dos temas relacionados con la seguridad que deben cubrirse
cuidadosamente para no comprometerlo por posibles accidentes o daños: el personal
que construye la obra y las propiedades linderas o terceros. Ambos aspectos deben
ser protegidos por seguros eficientes que tengan vigencia durante todo el período de la
construcción.

4.2. Trámites administrativos

Se recomienda que toda nueva obra cumpla con los requisitos administrativos
relacionados con el permiso de construcción y la presentación de los planos de la obra.
Esta recomendación apunta, por una parte, a regularizar las construcciones del
Arzobispado ante los entes fiscalizadores, y por la otra, a ir actualizando el archivo
arquidiocesano de las construcciones eclesiásticas.

Comisión Arquidiocesana de Liturgia

Bahía Blanca, diciembre de 2000

Este documento fue publicado como suplemento

del Boletín Semanal AICA Nº 2371 del 29 de mayo de 2002

156
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Encuesta - Muestras / Resultados

Aquí se recopilan algunas de las impresiones que género el proyecto. En
color se resaltan las más relevantes.

Nombre: Carmen López (Gua) Religión: Católica

Ocupación: Terapista Ocupacional y Recreativa
1 El edificio da a entender que es una iglesia? NO

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Evangélica

Comentario - Tengo la vaga idea de una iglesia evangélica, aunque a decir verdad
nunca he entrado a una, pero por afuera pareciera que si...

6 COMENTARIO PERSONAL - Se ve muy dinámico el diseño, no se mucho de esto, en

verdad nada pero se ve interesante y bonito, realmente me gusta.

Podría sugerir áreas verdes o un poco más de jardinización, creo se vería mejor. Y otra
opinión o duda, con todo respeto es si se pueden tomar en cuenta los espacios donde
entra la luz natural, principalmente el del salón de usos múltiples en caso de lluvia, etc...

También ventiladores o ventanas donde entre un poco de aire (ambos lados, no solo
hacia lado derecho o contrario). Solamente. Pero muy bonito.

Nombre: Carmen Merino (ES) Religión: Católica

Ocupación: Estudiante
1 El edificio da a entender que es una iglesia? NO

2 El edificio y sus ambientes transmiten -

Comentario - El lugar se ve que transmite mucha tranquilidad.

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Excesiva

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Catolica

6 COMENTARIO PERSONAL - Los colores claros le van muy bien para ser una iglesia.
Me parece que sí es mucha luz la que entra, tomando en cuenta que la pintura del
interior es muy clara, entonces se forma cierto resplandor que podría incomodar.

157
Nombre: Danilo Lara (Gua) Religión: Ninguna en particular pero creo
en el valor humano de la espiritualidad desde cualquier enfoque.
Ocupación: Ilustrador Editorial, Diseñador Gráfico y Artista Visual.

1 El edificio da a entender que es una iglesia? SI

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Solemnidad y elegancia.

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Católica

6 COMENTARIO PERSONAL - Me parece una propuesta que combina tendencias de

diseño modernas y minimalistas pero logrando mantener en su expresión esencial el
simbolismo propio del cristianismo.

Encuentro muchísima funcionalidad y elegancia combinadas en cada ambiente, así

como un manejo de la luz exterior que más allá de ser adecuado también logra aportar
ciertos aspectos conceptuales del edificio.

Nombre: Doris de León (Gua) Religión: Católica

Ocupación: Estudiante

1 El edificio da a entender que es una iglesia? NO

Comentario - Porque la costumbre que se ha mantenido en las iglesias es una

cruz o campanarios (esto en la religión católica); pero si uno se pone a ver la
fachada detalladamente hay una cruz!!!

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Evangélica

Comentario - Por profesar la religión católica, la mayoría de las iglesias tiene su

estándar en el diseño (naves, santos, campanas), así como también los que profesan
la religión mormona, sabes que su diseño es estándar aunque últimamente los diseños
de iglesias han sido vanguardistas!!!

6 COMENTARIO PERSONAL - Me gusta el diseño de las fachadas, los colores y los

materiales; ya que la iglesia es un recinto para la comunicación con Dios; por ende
tiene que dar paz, tranquilidad y pureza.

158
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Nombre: Gustavo Fajardo (Gua) Religión: No religioso

Ocupación: Artista Visual

1 El edificio da a entender que es una iglesia? SI

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Católica

6 COMENTARIO PERSONAL - La iglesia arquitectónicamente es un desafío a la

tradición católica en sus raíces, pero es un desafío que nos acerca más a la evolución
de la arquitectura en este campo tan conservador, encuentro este proyecto con un
gran trabajo en cuanto a la estética moderna, es innovadora y muy bien orquestada en
su estructura visual.

Todo recinto sagrado y religioso debe de juntar los elementos que en este proyecto se
manifiestan de la manera más profesional.

Nombre: Sofía Wug (Gua) Religión: Católica

Ocupación: Estudiante
1 El edificio da a entender que es una iglesia? SI

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Evangélica

Comentario - Como estamos acostumbrados a seguir un patrón para las iglesias

católicas, a primera vista no parece exactamente una iglesia católica, pero
recientemente he visto en la zona 6 de la ciudad de Guatemala la construcción de una
iglesia (San Jerónimo), y sucede lo mismo, y se distingue que es católica únicamente
por tener una cruz roja que contrasta con el color del edificio, ademas de que hay una
imagen de la virgen en el ingreso.

6 COMENTARIO PERSONAL - Me parece muy interesante, una innovación como este

edificio, guardando la simplicidad y el uso de colores, la luz, etc. El uso de simbolos
como las cruces en las ventanas.

Es contemporáneo, pero utilizando elementos que han marcado en otros tiempos.

159
Nombre: Patricia Castillo (Gua) Religión: Católica
Ocupación: Ingeniera en Sistemas
1 El edificio da a entender que es una iglesia? SI

Comentario - Aunque con estilo muy moderno, la presencia de la cruz en varios

lugares da a entender que es una Iglesia, o al menos una institución de Iglesia.

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

Comentario - Tranquilidad, pero con un poco de frialdad, no se ve mucha altura, lo que

puede provocar sensación de encierro al haber mucha gente dentro.

3 Son agradables los colores y texturas del edificio?

Comentario - Son colores y texturas que dan frescura, tomando en cuenta que es para
Retalhuleu, pero creo que hace falta un poco de calidez.

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Católica

6 COMENTARIO PERSONAL - En cuanto a textura y colores, en el interior incluir un

poco de madera, algún vitral o cuadro que transmita vida, que es el mensaje de la
Iglesia. La fachada creo que aguanta un poco más de color.

Nombre: Carlos Mancilla (Gua) Religión: Católica

Ocupación: Diseño y construcción.
1 El edificio da a entender que es una iglesia? SI

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Católica

6 COMENTARIO PERSONAL - Creo que la edificación está bien, en cuanto a confort y

antropometria; buena iluminación, uso de materiales, jerarquía, etc., sin embargo creo
que debe tomarse cuenta el contexto urbano y social, no solo por la naturaleza del
mismo, pues una Iglesia; en una comunidad pasa a ser "un hito", un lugar de reflexión,
de encuentro y hasta de transmisión del pensamiento, creo que las personas deben
sentirse identificadas para afianzar ese sentimiento de apropiación e identidad que un
"Proyecto Nuevo" debiese generar, creo que hasta cierto punto podría parecer
intimidante para más de alguna persona, sin embargo el porqué de mi opinión es que
la obra creo que carece de "Identidad Cultural" pues bien podría estar ubicada en
alguna zona de la Capital como en otro país del mundo, por tal motivo creo
conveniente pensar en motivos dentro de la obra que reflejen rasgos característicos del
lugar para cumplir con la premisa de que "La arquitectura evidencia un momento
histórico dentro del tiempo y el Espacio"

160
 Iglesia San Josecito, Zona 2 Retalhuleu.

Nombre: Edgar Castro Bathen (Gua) Religión: Católica

Ocupación: Ingeniero en Sistemas
1 El edificio da a entender que es una iglesia? NO

Comentario - No es evidente.

2 El edificio y sus ambientes transmiten - Paz y tranquilidad

3 Son agradables los colores y texturas del edificio? SI

4 La luz natural en el interior es - Adecuada

5 Según tu primera impresión la iglesia es - Católica

6 COMENTARIO PERSONAL - Ciertamente hay una cruz enfrente del edificio pero las
iglesias se caracterizan por tener una cruz en lo alto, y en la parte superior de la
estructura no hay nada que indique que es una iglesia, por lo que no es tan obvio por lo
menos para mí.

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