"3 Y 3 Son 4: 4, 5 Y 6"
(*) Cuadernos Sigmund Freud. Nro 19 (1997). Escuela Freudiana De Buenos Aires
Cristina Saenz
"Para promover el titulo bajo el cual este decir se proseguirá el año próximo, lo anunciaré:
Cuatro, cinco, seis. Este año he dicho RSI. No es sino porque ellas son tres que hay UNO,
que es lo Real, a saber lo Imposible. Ex-siste como imposible. Demostrarlo resulta de lo
Simbólico. ¿Qué hay en lo Simbólico?, hay el agujero".
"La NOMINACION, es un cuarto elemento. Un cuarto circulo que anuda los tres que estaban
planteados como desanudados. Al comprometerse en ese cuatro, se encuentra una via, una
via particular que no llega más que hasta seis". Lacan, Seminario RSI.
Lacan anuncia que su próximo Seminario se llamará 4, 5 y 6.
Anticipa la Nominación como cuarto elemento, cuarto nudo, y al igual que con el Nombre del
Padre, trabaja tres nominaciones, la Imaginaria, la Simbólica y la Real, en relación a la
operatoria del Padre Simbólico, del Padre Real y del Padre Imaginario. Y dice: "No sabemos a
qué acoplar la nominación que aquí hace cuarto término". Se pregunta, y esa es mi lectura, a
qué registro o a la duplicación de qué registro correspondería la Nominación como suplencia,
como cuarto término.
Al mismo tiempo está proponiendo este cuarto como aquel que anuda un nudo desanudado,
una estructura desanudada.
El Nudo es la estructura, dialéctica de estructura y nudo, de estructura y escritura.
En el Seminario EL MOMENTO DE CONCLUIR, Soury plantea que: "La cadena de cuatro es
obtenida a partir de dos cadenas de tres, es decir que 3 y 3 hacen 4. Es análogo a la
aritmética, más refiriéndose a los números de círculos, eso hace que 3 y 3 hagan 4".
Encuentro con un enigma, desde la aritmética 3 más 3 hacen 4.
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En el Seminario LE SINTHOME, Lacan dice: "Es por la invitación de Jacques Aubert que me
dejé desviar de mi proyecto, titular este año este Seminario 4, 5 y 6".
¿Debemos pensar que se desvió?, ¿es posible pensar que suspende su proyecto del 4, 5 y 6,
tentado por [Link]?, ¿o es una tentación que le viene como anillo al dedo?.
La tentación marca el surco del deseo. "La ciencia, que ocupa el lugar del deseo, sólo puede
ser una ciencia del deseo bajo la forma de un formidable punto de interrogación, y esto sin
duda no deja de tener un motivo estructural. La ciencia es animada por algún misterioso
deseo, pero ella, al igual que el inconsciente, tampoco sabe qué quiere decir ese deseo. Y la
única cosa de la que se puede ser culpable es de haber cedido en su deseo. Brújula eficaz en
el campo de la Etica". Lacan, Seminario LA ETICA.
Ya estaba anticipando un cuarto anillo haciendo suplencia en una estructura desanudada.
Ya estaba anticipando la Nominación como cuarto.
Entre un seminario y otro sólo un paso. Paso que se inicia con la creación divina, divina
sólamente en cuanto se refiere a la NOMINACION, se redobla en el parloteo, palabrería del
parlêtre, que hace falla, falo, ya que es preciso uno para dar el paso en falso, la falta.
"La noción de falta, falta cuya conciencia constituye el pecado".
El pecado de Adán y Eva como 1º falta. Sin, pecado, se escribe en Sin-thome.
Escritura de la falta como efecto de la operatoria del Padre Real.
El Padre es un Sinthome, escritura en lo Real de una falta forcluida en lo Simbólico. El
Sinthome como suplencia de la operatoria del Padre Real.
Pero son necesarios 3 registros para que un pseudo agujero se transforme en uno verdadero.
Es del Nombre del Padre, que todo se sostiene.
Sinthome como Nombre del Padre, como nominación simbólica. Sinthome como duplicidad,
como redoblamiento del registro de lo Simbólico, Sinthome como suplencia de la operatoria
del Padre Simbólico.
Pero es necesario el registro de lo Imaginario para que todo se sostenga.
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NO HAY DOS SIN TRES.
TRES, NUDO BORROMEO.
La exigencia del Nudo es la cifra de 3, triplicidad de Consistencia, Agujero y Ex-sistencia,
triplicidad de lo Imaginario, lo Simbólico y lo Real.
"¿Cómo un ARTE puede apuntar a sustancializar en su Consistencia como tal, pero también
en su Ex-sistencia y también en este tercer término que es el agujero?".
En la pregunta insiste la lógica trinitaria, la necesariedad de los tres registros. Pregunta que
guió mis pasos en una lógica, donde, desde la clinica insiste la necesariedad de los tres
registros que construyan un cuarto nudo, sinthome, suplencia, que anude la estructura
desanudada de la Psicosis.
El Arte como Artificio, como un saber hacer ahí, con la falta de falta, Arte del alfarero que
construye la vasija, el agujero. Agujero a construir en el marco de una tela que haga texto, que
haga nombre, que haga cuerpo, que haga lazo.
Artesano constructor de ese objeto que vela y revela el agujero, escritura de un Arte de entre
lineas que debe caer, desprenderse, ofrecerse, constituir en lo real la ex-sistencia. "Son los
contempladores los que hacen los cuadros", dice Duchamp.
Hacer o hacer-se cuadro.
Y en distintas escrituras, dos versiones, dos escritos, dos poetas.
"Soy una figura de novela por escribir, que pasa aérea y deshecha sin haber sido, entre los
sueños de quien no supo contemplarme".
En el mítico baúl, PESSOA y sus personajes de ficción, deja a otros la construcción de su
bibliografía. Mítico baúl que como significante del Otro no puede desprender su objeto, elegir
heréticamente la via de su verdad, perforando el sentido. Poeta constructor de heterónimos,
nos dió a conocer su obra post-mortem, obra que como objeto de la creación no pudo
desprender, ofrecer.
De revolución a subversión, no pudo producirse la operación, el poeta gira en redondo, no
cae. Desprendimiento que debe efectuarse para no quedar nuevamente como objeto de la
creación, desprendimiento que nomina, y en la nominación construye un objeto que, causando
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al contemplador, lo sanciona como tal. Pero el artificio solo no basta, se hace necesaria la
función y operatoria del lazo social, barrera y muro del lenguaje.
"Estando lejos de Joyce es imposible tener noticias suyas, creí despertarlo enviándole una
conferencia que preparé sobre él y anunciándole que comenzaría a estudiar Ulises. No
resultó. No conseguí elogios ni críticas a la conferencia, ni tampoco me alentó en el estudio
que pensaba emprender. Al llegar a Paris me dirigí a su casa, me sentía seguro, segurísimo,
había mantenido mi promesa y me había ocupado de su gran poema, cuyos meandros y
fisuras yo conocía. Además tenía que hacer preguntas. Quería sorprender al autor con un
poco de malicia. En el famoso coloquio entre Bloom y Stephen, el elemento agua es estudiado
en todas sus manifestaciones pero no lo había contemplado en la forma modesta, de lágrima
humana. Todo lector hace de una novela la suya propia. Pero la sorpresa me la llevé yo. Para
Joyce, Ulises ha dejado de existir, es consciente de haber hecho todo cuanto era posible por
él y ahora éste debe arreglárselas solo en el mundo que se le ha abierto en toda su
inmensidad. El autor podía recordarlo, pero sólo para eliminarlo en forma inmediata de su
mente, dirigida ya hacia cosas muy diferentes". Escribe ITALO SVEVO sobre su amigo
JOYCE.
Dos versiones del saber hacer un arte, un artificio.
Arte que, en Joyce, es ofrecido como objeto causa, tejiendo la trama de un lazo social y
operando la separación.
ARTE como Sinthome apuntando a la necesariedad de esta triplicidad de Ex-sistencia,
Agujero, Consistencia. RSI.
Nudo de 3, y un 4º en su triplicidad, lógica trinitaria donde el 3 hace equivalencia de uno.
3 y 3 hacen 4 decía en MOMENTO DE CONCLUIR.
Pero "es preciso elegir la via por donde tomar la verdad. Ser Hereje de la buena manera,
aquella que reconociendo la naturaleza del SINTHOME no se priva de usarlo lógicamente
hasta alcanzar su Real".
Es preciso elegir, HERESIE, RSI.
Elegir heréticamente en el lugar de la serie, significantes en lo real, con valor de acto que
operen la separación, destituyendo al Otro pleno de sentido.
Herejía en acto que opera la Subversión, "La subversión está en haber sustituido un gira por
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un cae", dice Lacan en Encore.
Si el cuerpo y el amor son de lo Imaginario, en la estructura no consisten, no encuentran
anclaje, fracaso del amor. "Todo refugio donde pueda instituirse una relación vivible, templada,
de un sexo con el otro, necesita la intervención de ese medium que es la Metáfora Paterna",
dice Lacan en el Sem XI.
Consistencia Imaginaria a construir, suplencia, que haga barrera a la intrusión del goce del
Otro, amor encarnado en una mujer, LA FEMME C'EST LE SINTHOME, "Un defecto en una
mujer es muy grave, pero la suaviza" ironiza Joyce quien, en una mujer, Nora, pudo escribir la
no Relación Sexual.
El amor y el cuerpo se construyen en un nuevo Imaginario, un Ego, anclaje, sostén de esa
estructura que cae, de ese Imaginario que se desprende en su falla de anudamiento. "Esta
forma del dejar caer de la relación con el cuerpo propio, es completamente sospechosa para
un analista" dice Lacan en el Seminario Le Sinthome.
SINTHOME, como Nombre del Padre, como Arte, como Mujer, como Cuerpo, como Ego,
dialectizan una estructura borromea donde el tres es necesario. Sinthome construido por tres
registros, por tres cuerdas.
La Consistencia de lo Imaginario, el Nombre de lo Simbólico, la Ex-sistencia de lo Real. Tres
cuerdas, tres registros, a construir, que bordeen un agujero, verdadero agujero, que aloje el
objeto que, como causa, se desprenda, haciendo lazo, haciendo nudo.
NO HAY DOS SIN TRES. 3 Y 3 HACEN 4. 4, 5 Y 6.
Lógica Trinitaria. Artificio de escritura que restituye el Nudo. "El texto de Joyce está hecho
completamente como un nudo Borromeo". La escritura es su Sinthome, texto hecho como un
nudo, Sinthome como Nudo, soportando en los Enigmas un "os-bjeto", un os, hueso, letra,
objeto a. Construcción de un objeto ofrecido como causa, sostenido en lo real de una escena,
que dialectiza esa relación con los otros, que sostienen una barrera imaginaria fracasada
como tope, en un amor que no pudo acoger.
El nudo que Lacan nomina Nudo de Joyce escribe la estructura desanudada de la Psicosis.
Escritura de un cuarto haciendo suplencia, 4º que sostiene anudada la estructura. En el 4º se
encuentra una via que no llega más que hasta seis.
Cuarto que propongo escribirlo como un nudo de tres registros, tres lineas tiradas al infinito
donde:
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ENIGMA: como letra soporta el objeto a.
EPIFANIAS: consecuencia del error de estructura, consecuencia de la penetración de lo Real
a lo Simbólico. Voces que se le presentifican y que su escritura las eleva a la categoria de
objeto de creación, restituyendo un nuevo anudamiento.
La ESCRITURA como EGO: construye un Nuevo Imaginario, su escritura como cuerpo.
FALO, dimensión fálica, dimensión de lazo social que sostiene y acota.
LA FEMME C'EST LE SINTHOME: en una doble función, presentificando la lógica de
incompletud por un lado y otorgando consistencia a un cuerpo en la cubierta del amor.
Construcción de un NOMBRE PROPIO, como efecto del anudamiento, como efecto de esta
operatoria.
Escritura de un 4º nudo de estructura trinitaria, cuarto de tres registros que bordean un
agujero, un agujero verdadero, un 4, 5 y 6 anticipado en RSI, nominado en Le Sinthome y
retomado en Momento de Concluir.
3 y 3 son 4.
4, 5 y 6.
Referencias Bibliográficas:
1- J. Lacan. Seminario R.S.I.
2- J. Lacan. Seminario Momento de Concluir.
3- J. Lacan. Seminario Le Sinthome.
4- J. Lacan. Seminario La Etica.
5- J. Lacan. Seminario Encore.
6- J. Lacan. Seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis..
7- ¿Qué hay en un Nhombre?. Cristina Saenz. Lacanoamericano de Porto Alegre.
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8- De suturas y empalmes. Cristina Saenz. VI Jornadas Escuela S. Freud de Rosario.
Argumentos 4. Revista de la Escuela de Psicoanálisis Sigmund Freud Rosario.
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