INTRODUCCIÓN
La teología cristiana ha desarrollado diversas interpretaciones sobre los eventos
futuros y la segunda venida de Cristo siendo esencial en la escatología cristiana.
El premilenarismo sostiene que Cristo regresará antes de un reino milenario terrenal.
Por otro lado el postmilenarismo cree en un periodo de prosperidad y dominio cristiano
antes de la segunda venida de Cristo.
Encontraste al amilenarismo, no aboga por un reino literal en la tierra. Estas distintas
interpretaciones de estos eventos finales son fundamentales en la creencia sobre el futuro
según la segunda venida de Cristo. Estas posturas difieren difiere en su interpretación de la
profecía bíblica,la naturaleza de Cristo y la relación entre la iglesia e Israel.
Diferentes posturas referidas a la tribulación juicio final y El milenio.
El tema escatológico relacionado con los últimos tiempos ha sido un tema de grandes
debates donde existen diferentes posturas u opiniones en cuanto a lo que es el nivel la
tribulación y el juicio final. La sana doctrina afirma la segunda venida de Cristo con poder
y gloria para jugar tanto a vivos como a muertos y la resurrección final de los creyentes con
mira a establecer su reino de justicia paz y alegría plena aquí en la tierra para toda la
eternidad.
Existen tres posturas vigentes en cuanto a estos temas escatológicos los cuales
explicaremos a continuación. Antes definiremos los siguientes términos.
Qué es el milenio: definido como un periodo de mil años es el período intermedio de
1000 años entre la era actual y el establecimiento definitivo del Reino de Dios en la tierra,
caracterizado por ser una edad de oro en que imperarán la justicia, la paz y la fraternidad
entre hombres. El milenio es un periodo de tiempo que surge de acuerdo a los escritos de
apocalipsis 20:10
La tribulación es la aflicción, el dolor o la angustia que se padece a nivel espiritual
cuando nos hemos apartado del camino de Dios. Es un padecimiento que se cierne sobre los
creyentes que han padecido las más diversas calamidades (prisión, persecución,
enfermedad, angustia interior, etc.). Es considerada como una de las formas en que Dios
disciplina a su pueblo infiel:“En los días postreros, cuando estés atribulado y todas esas
cosas te sobrevengan, volverás al Señor tu Dios y escucharás su voz”(Deuteronomio 4: 30).
Este notable pasaje nos presenta el juicio final el fin de la historia humana y el
principio del estado eterno podemos estar seguros de esto no habrá errores en nuestra
audiencia porque seremos juzgados por un Dios perfecto (Mateo 5:48) (1Juan 1:5) Dios es
siempre perfectamente justo y equitativo Hechos 10:34 (Gálatas 3:28)Dios no puede ser
engañado (Gálatas 6:7 ) Dios no puede ser influenciado por perjuicios excusas o mentiras
(Lucas 14:16 - 24)
Como el hijo de Dios Jesucristo será el juez todos los incrédulos serán juzgados por
cristo y serán castigados según las obras que han hecho. La Biblia es muy clara que los
incrédulos están acumulando ia contra ellos romanos 5:2 y que Dios pagará a cada uno
conforme a sus obras romanos 2:6 los creyentes también serán juzgados por Cristo pero
puesto que la justicia de Cristo ha sido imputada a nosotros y nuestros nombres están
inscritos en el libro de la vida seremos recompensados pero no castigado según nuestras
obras en el juicio final nuestro destino estará en las manos del dios omnisciente quien nos
juzgará según la condición de nuestra alma. Por lo tanto el juicio final será un tiempo de
regocijo para unos pocos y la máxima pesadilla para los demás. Jesús dijo que solo unos
pocos se salvarían mientras que los demás se perderán Mateo 7 13 14.
Al final del viaje de nuestra alma será un cielo eterno o un infierno eterno Mateo
25:46 debemos elegir dónde estaremos aceptando o rechazando el sacrificio de Cristo a
nuestro favor y tenemos que tomar esa decisión antes de que nuestras vidas físicas en este
mundo llegue a su fin. Después de la muerte ya no hay una opción y nuestro destino es
estar parado delante del trono de Dios donde va a estar cielo abierto y desnudo delante de él
hebreo 4:13; Romanos 2:6, declara que los que hacemos en nuestras vidas se registra en los
libros que se abrirán en nuestro juicio es en aquel día de juicio final que Dios abrirá sus
brazos a sus hijos y cumplirá nuestro ferviente deseo, entra en el gozo de tu señor Mateo
25:21.
Juicio Final
Dependiendo de dónde se ubique cronológicamente este acontecimiento los
premilenialistas se dividen en:
* Pre tribulacionista: quienes creen que el arrebatamiento tendrá lugar
inmediatamente antes del inicio de la gran tribulación
* Mesotribulacionista: quiénes creen que el arrebatamiento tendrá lugar en la mitad
de la gran tribulación.
*postribuulacionista: quiénes creen que el arrebatamiento tendrá lugar al final de La
Gran tribulación coincidiendo prácticamente con la segunda venida visible y gloriosa del
señor Jesucristo.
El amílenialismo:
es el punto de vista que afirma que no habrá milenio antes del fin del mundo hasta el
final habrá un desarrollo paralelo del bien y del mal del reino de Dios y de Satanás después
de la segunda venida de Cristo al final del mundo habrá una resurrección general y un
juicio general de todas las personas.
Postmolenialismo
el reino de Dios está siendo extendido en el mundo por la predicación del Evangelio y
este será cristalizado el retorno de Cristo ocurrirá al final de un período de justicia y paz
llamado El milenio luego ocurrirá la segunda venida de Cristo seguida por la resurrección
general y el juicio final y la entrada al cielo e infierno.
Premilenialismo
es el punto de vista que mantiene que la segunda venida de Cristo ocurrirá antes del
milenio y verá el establecimiento del reino de Cristo en la tierra por mil años literales.
también habrá ocasiones en que se ejecutarán resurrecciones y juicios la eternidad
comenzará cuando se concluya los mil años y en el premilenialismo hay diferentes puntos
de vista respecto al rapto.
Existen diferentes puntos de vista de vista respecto a estos eventos cada postura
defiende su punto de vista entre los cuales tenemos:
El amilenialismo:
Es una postura doctrinal como no su nombre lo indica A= sin milenialismo. Quiénes
apoyan esta postura consideran que no existe ese milenio. Esta corriente se hizo notoria en
el año 1930 considerando para ellos que el verdadero Israel es Cristo. Sus bases bíblicas
son Isaías 41: 8,9 y Isaías 42: 1 al 7 .
Ellos no esperan milenio literal, consideran que El milenio es un símbolo de la
situación actual, ven el apocalipsis de forma simbólica e histórica. Está corriente fue
promovida por Agustín de hipona quién considera que el milenio es solo una era simbólica.
Tienen a favor:
. Creen que Jesús regresará por segunda vez
Contra:
. Es influenciado por el preterismo es de raíces católicas qué ha influenciado en el
amilenialismo para borrar del escenario profético a la nación de Israel.
. Sostienen que todo fue cumplido en el año 70 después de Cristo y que no hay
eventos proféticos por cumplirse.
. El aminelianismo a través de su influencia preterista y su forma de manipular la
palabra involucra Jerusalén de una forma tendenciosa en lugar de Roma en el escenario
profético para así evitar y sacar a la luz quién es la verdadera gran ramera.
. Está corriente busca desviar el punto central de la profecía.
Postmilenialismo: sostiene que la venida de Jesucristo es al final del milenio tiene
influencia en diferentes épocas de la historia en el antiguo histórico por atanasio en el año
296 al 372 después de Cristo y por Agustín en el año 354 al 430 después de Cristo
escritores prominentes de la época en el tiempo de la reforma y el moderno.
Esta postura considera que la mayoría de la población mundial se convertirá Cristo de
forma gradual y entre ellos el pueblo judío. toman La promesa de Abraham de ser herederos
junto con él y así alcanzar el mundo a través del evangelio. Ellos esperan a Cristo después
del milenio y cree que verá El triunfo de la expansión del evangelio de forma gradual en
todo el mundo introduciéndose así una edad de oro donde reinará la justicia y la paz
profetizada para el reino milenial.
Tiene a favor:
. Reconoce que existe un milenio.
. Reconoce que Jesús viene por segunda vez.
. Y qué Israel se convertirá Cristo como la palabra lo indica.
Contra:
. Generalizan todo y se entran todo en la iglesia.
. No tienen definido cuáles son las promesas y las funciones para la iglesia e Israel.
Ignoran las funciones de los dos testigos y los 144,000 en el área evangelística
mundial que tendrán ellos en la semana 70 ( Isaías 66: 18 al 20 y apocalipsis 11:1 al 10)
. Son influenciados por el preterismo considerando que la mayoría de los eventos
proféticos han tenido su cumplimiento en el pasado lo que la hace muy parecida a la
milenialismo respecto al regreso de Jesús.
Premilenialismo: cree que Jesús vendrá por segunda vez a la tierra antes de que se
inicie El milenio, al final de la semana 70 y la gran tribulación.
En esta postura existen:
* Pre tribulacionista
* Mesotribulacionista
*postribulacionista:
Cada una tiene sus diferentes pensamientos y posturas en cuanto al arrebatamiento
pero todas coinciden en que la segunda venida de Jesús es antes del milenio.
El premilenialismo centra sus bases bíblicas en apocalipsis 20 10 al 10 fijando allí su
defensa literal del milenio. ( Copiar el texto).
Tiene a favor:
. Presenta varios argumentos bíblicos, los cuales se leen entienden y dan un sustento
claro y contundente cómo lo es : Lucas 32: 33( copiar el texto)
Isaías 9: 6,7 Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía
reposará sobre sus hombros y se le darán estos nombres: Consejero Admirable, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz. Se extenderán su soberanía y su paz y no tendrán fin.
Considerada por las otras posturas Cómo limitada en versículos que le den sustento.
Según la otra postura malinterpreta el libro de apocalipsis y toma como base eventos
catastróficos para la conversión de Israel con efectos destructivos mundialmente.
El Premilenialismo es una perspectiva teológica que cree en el reinado literal de mil
años de Jesucristo en la tierra después de Su segunda venida. Esta perspectiva se basa en la
interpretación de interpretación de Apocalipsis 20:4-6, que describe una "primera
resurrección" de los muertos justos, seguida de un reinado milenario de Cristo, y luego una
resurrección final y juicio. Los final y juicio. Los Premilenialistas interpretan la "primera
resurrección" como una resurrección espiritual que tiene lugar durante la actual era, y el
milenio como un período literal de paz y prosperidad.
En cuanto a la rapture, los Premilenialistas creen en una rapture pretribulacionista, en
la que los creyentes son llevados al encuentro de Cristo en el aire antes de que comience el
comience el período de tribulación de siete años. Después de la tribulación, Cristo regresa
para establecer Su reino milenario en la tierra. Esta perspectiva se basa en la interpretación
de 1 Tesalonicenses interpretación de 1 Tesalonicenses 4:16-17 y Apocalipsis 20:4-6, que
describen una resurrección y rapture de los santos antes del juicio final.
En resumen, el Premilenialismo es una perspectiva teológica que cree en un reinado
literal de mil años de Cristo en la tierra después de Su segunda venida, y una rapture
pretribulacionista.
CONCLUSION
Luego de estudiar en profundidad cada una de estas escuelas y sus posturas es
importante señalar que las tres principales posición teológicas como son el amilenarismo
el postmilenarismo y el premileniarismo ofrecen perspectivas diferentes sobre la naturaleza
del reino de Cristo, la relación con la iglesia y el pueblo de Israel. Estas visiones reflejan la
diversidad de pensamiento escatológicas escatológicas dentro del cristianismo, cada una
con sus propias fortalezas y matices. Pero como estudiantes debemos tener claro cuál es
nuestra postura ante estas tres escuelas teniendo claro que tenemos que estar alineados a lo
que dice la escritura.
Nosotros como iglesia y como organización a la cual pertenecemos a la asambleas
de Dios creemos que somos parte de esa escuela premilenarismo, porque en nuestro manual
de doctrina está plasmado y como iglesia lo hemos aceptado y lo creemos que es así que l
reino milenial será en tiempo futuro,primero será el levantamiento de la iglesia como dice
en 1tesalonisen cap 4 viene a levantar a sus hijos o sea el arrebatamiento, el reino milenial
es posterior a la segunda venida de Cristo lo creemos como lo dice nuestra doctrina.
