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Dioses Mayas

Los dioses mayas eran deidades vinculadas a la naturaleza y representaban diversos aspectos de la vida y el cosmos, siendo Itzam Na, Kukulkán, Huracán, Ixchel, Chaac y Ah Puch algunos de los más importantes. La religión maya se centraba en rituales de agradecimiento hacia estos dioses, quienes eran considerados responsables de la creación y destrucción del mundo. El Popol Vuh, su libro sagrado, narra mitos sobre la creación y la relación de los mayas con sus deidades.

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Dioses Mayas

Los dioses mayas eran deidades vinculadas a la naturaleza y representaban diversos aspectos de la vida y el cosmos, siendo Itzam Na, Kukulkán, Huracán, Ixchel, Chaac y Ah Puch algunos de los más importantes. La religión maya se centraba en rituales de agradecimiento hacia estos dioses, quienes eran considerados responsables de la creación y destrucción del mundo. El Popol Vuh, su libro sagrado, narra mitos sobre la creación y la relación de los mayas con sus deidades.

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Dioses mayas

Te explicamos cuáles eran los principales dioses mayas, las


características de cada uno y los mitos que explican su origen.

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4 min. de lectura

Los dioses mayas se


vinculaban con distintos aspectos de la naturaleza.
¿Cuáles eran los principales dioses mayas?
La cultura maya fue una civilización mesoamericana que habitó en
el territorio de los estados mexicanos del sur (Yucatán, Quintana
Roo, Chiapas y Tabasco), así como en regiones de Guatemala,
Belice y la zona occidental de Honduras y El Salvador. Esta
civilización llegó a ocupar un área de casi 300.000 kilómetros
cuadrados desde el 2000 a. C. hasta 1500 d. C. aproximadamente.

La religión de los mayas se basaba en la creencia en múltiples


dioses. Tenían un libro sagrado llamado Popol Vuh, en el que
describían la historia de la creación del universo. Los mayas
creían que los dioses habían concebido y destruido el
mundo en numerosas ocasiones. En la última creación, habían
hecho al hombre y lo habían dotado de sabiduría.

Por esta razón, las principales prácticas religiosas de los mayas se


basaban en rituales de agradecimiento. Creían que era necesario
honrar a los dioses por su propia existencia y la de los elementos
que necesitaban para vivir en este mundo. A través de
diferentes ofrendas, los mayas buscaban lograr el favor y
evitar la ira de los dioses.
Los dioses mayas eran representados con forma humana y animal,
y estaban vinculados con diferentes aspectos de la naturaleza.
Entre los dioses más importantes se encontraban:

 Itzam Na. Dios del cielo, el creador más importante,


asociado al cielo, el día y la noche.
 Kukulkán. Dios del conocimiento, asociado al sol, la
reencarnación y los elementos (agua, fuego y tierra).
 Huracán. Dios creador del hombre, asociado al viento y las
tormentas.
 Ixchel. Diosa de la luna, asociada a los nacimientos y la
medicina, pero también a la destrucción.
 Chaac. Dios de la lluvia, asociado a la fertilidad, la
agricultura y los puntos cardinales.
 Ah Puch. Dios de la muerte, asociado a la destrucción, la
enfermedad y la guerra.

Importante: Nuestros conocimientos sobre los dioses mayas


provienen de fuentes que presentan diferentes versiones sobre
la mitología. Por eso, a veces son conocidos con nombres distintos,
se les da mayor o menor importancia y se les reconocen diversos
atributos.

Itzam Na

En los grabados, Itzam Na


aparecía con una corona para resaltar su importancia.
Itzam Na era una de las deidades más importantes. Los mayas lo
identificaban como el dios primordial que existía antes de
cualquier creación. También era conocido como Hunab Ku (que
en algunas versiones era él mismo y en otras, su hijo), Hun
Itzamná y Yaxcocahmut.
Fue adorado en Chichén Itzá y otras ciudades, especialmente en la
península de Yucatán.

 Atributos. Era el dios del cielo, del día, de la noche y de la


sabiduría.
 Historia. En algunas tradiciones mayas, Itzam Na era
considerado el dios creador de todo lo que existía. En otras,
se lo reconocía como el dios que dio a la humanidad la
sabiduría, le regaló el calendario y el maíz (elementos
fundamentales para su supervivencia). Existía una
manifestación humana de Itzam Na, llamada Itzam Can, que
actuaba como brujo o sacerdote.
 Símbolos. Era representado como un anciano con barba. A
veces, se lo ilustraba portando una corona o tocado que
simbolizaba su estatus como dios principal, o sosteniendo un
glifo (signo escrito) que representaba su conexión con la
sabiduría.

Kukulcán

El templo de Kukulkán
es uno de los más importantes de Chichén Itzá.
Kukulcán era un dios de origen tolteca que fue incorporado a
la mitología maya. Se lo asociaba al dios Quetzalcóatl (conocido
como la “serpiente emplumada”) por tener atributos semejantes.

Aparece en el Popol Vuh bajo el nombre de Gucumatz o


Q’uq’umatz, y se dice que, junto con Tepeu, fue una de las dos
entidades divinas que conversaron sobre la creación del ser
humano.

Kukulcán fue venerado especialmente en la península de


Yucatán, por los mayas itzáes en Chichén Itzá, los mayas cocomes
en Mayapán y los mayas tutul xiúes en Maní. En cada una de estas
ciudades había grandes templos en su honor.

 Atributos. Era el dios del conocimiento y se lo asociaba con


el calor del sol y la reencarnación de la vida. También era un
dios que manipulaba la energía del agua, la tierra y el fuego.
 Historia. Según los mitos mayas, se trataba de un dios
conquistador que llegó con forma humana desde los mares
del oeste y se instaló en Yucatán para convertirse en señor
de los vientos, los truenos y la lluvia.
 Símbolos. Muchas veces se lo representaba como un animal
semejante a un tapir, de larga nariz y con viento saliendo de
su boca. Se lo mostraba también portando antorchas
encendidas, sembrando la tierra o caminando sobre el agua,
claros indicios de su naturaleza divina y solar.

Tepeu
En una de las tradiciones mayas, Tepeu aparecía como uno de los
dioses creadores. Sin embargo, en la mayoría de las tradiciones se
lo reconocía como una forma que podían tomar otros dioses (por
ejemplo, el dios Itzam Na o el dios Tohil).

 Atributos. Según algunas versiones, Tepeu participó de la


creación de la humanidad.
 Historia. Tepeu es un dios que se nombra en el Popol Vuh, el
libro sagrado de la tradición maya. En este relato, aparecía
como un dios progenitor que existía en el mundo antes de la
creación propiamente dicha, junto con Kukulcán.
 Símbolos. No hay representaciones gráficas de esta deidad
como Tepeu, pero en las descripciones se lo asimilaba a los
elementos del cielo, como las nubes y el sol.

Huracán
Huracán (“el de una sola pierna”) era un dios celeste que
personificaba la tormenta, las inundaciones y otras catástrofes
naturales. Según el Popol Vuh, formaba parte del “corazón del
cielo”, en una tríada de dioses informes (Caculhá Huracán, Chipi-
Caculhá y Raxa-Caculhá) que había asistido a los dioses
progenitores en la creación del mundo.
 Atributos. Tenía el poder de controlar los ciclos naturales y
de crear vientos y tormentas.
 Historia. En algunos relatos, se narraba que Huracán era el
dios responsable del diluvio universal que había acabado con
las creaciones anteriores del ser humano. También se lo
describía como uno de los dioses creadores de la última
forma del ser humano.
 Símbolos. Se lo representaba como una suerte de reptil, con
cola de serpiente, una gran corona y una única pierna, con la
que podía recorrer largas distancias en muy poco tiempo.
También se lo representaba de cabeza, caminando sobre las
manos o portando una antorcha humeante, símbolo de su
naturaleza divina.

Ixmucané
Ixmucané era una deidad anciana y benevolente, vinculada a la
sabiduría. Su importancia en la mitología maya radicaba en que
era la abuela de los héroes gemelos Hunahpú e Ixbalanqué,
protagonistas de un mito importante del Popol Vuh por su
enfrentamiento con los señores del inframundo (Xibalbá).

 Atributos. Era una diosa agrícola, asociada a la ancianidad y


la sabiduría. Se la describía como una deidad compasiva y
protectora.
 Historia. Su nombre se traducía como “dueña del maíz” y
era, según el Popol Vuh, una de las responsables de la
creación humana a partir de distintos granos de maíz. En
muchas tradiciones mayas, se la llamaba la “gran abuela” o
la “abuela del maíz”.
 Símbolos. No existían muchas representaciones de
esta deidad, pero se la vinculaba con los granos de maíz o se
la retrataba junto a sus nietos.

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