UNIDAD III
TECNICAS DE TRABAJO INTELECTUAL
Concepto: Es la actividad cerebral en la producción de bienes,en el que los
estudiantes, profesionales e investigadores realizan determinadas actividades
intelectuales como el estudio y la investigación científica, el trabajo intelectual de cada
persona depende de cuáles sean las actitudes subjetivas fundamentales que guíen su
comportamiento en ámbitos como iniciativa, curiosidad mental, motivación,
organización, perseverancia, autodisciplina, responsabilidad, honestidad, solidaridad.
Importancia del trabajo intelectual
Tiene gran importancia por las siguientes razones: 1)Permite al estudiante, profesional
e investigador organizar, planificar, estructurar y sistematizar el estudio y la
investigación.
2)Permite conocer distintos métodos, técnicas e instrumentos de estudio e
investigación de los diferentes campos del conocimiento científico.
3) Permite el desarrollo de la capacidades intelectuales (pensamiento,lenguaje),
habilidades(mecánicas y políticas)
4) Permite el desarrollo de las destrezas, habilidades y aptitudes en el conocimiento y
manejo de una determinada disciplina científica.
5)Permite estar informados permanentemente sobre la ciencia y tecnología.
TÉCNICAS DE ESTUDIO
La reflexión filosófica de la educación plantea que el estudiante aprenda a estudiar,
habiendo así surgido diversas fórmulas y técnicas con las cuales se busca
esencialmente que el educando participe activamente en el estudio. De ahí que,
después de examinar la estructura profunda, mencionemos algunas técnicas, dentro
de las estructuras funcionales.
La estructura profunda está relacionada con todas las operaciones que realiza la
inteligencia para hallar la verdad; y ésta incluye los siguientes pasos:
1° Actitud intensional (del latín tensum que significa "ir a"). La intensión siempre está
relacionada con la motivación. Una fuerte motivación impele al estudiante a buscar un
método de estudio que debe ser un acicate para lograr la motivación. Según C. Rogers,
la intensión, o motivación conlleva la firme disposición a actuar que, en nuestros
términos, serían traducidos en entusiasmo, firme voluntad, y deseo ardiente de
aprender.
2° La descodificación. Pues la información que recibe el lector debe estar "codificada"
o interpretada desde el punto de vista del contenido y de la estructura. La inteligencia
critica y analiza el sentido del mensaje después de interpretarlo y entenderlo.
Descodificar es descomponer; el punto de partida de esta fase es la pregunta que lo
lleva a cuestionarse, a debatir, a enfrentar opiniones. Evidentemente, la actitud del
estudioso en esta fase es activa.
3° Estructuración. Aquí el estudiante reconstruye la realidad para compararla con otra
realidad: "cuanto más comparo a mi mujer con las mujeres de mi pueblo, más se
afianza mi corazón a la dueña de mis sueños", decía Huasipungo. Pues comparar,
relacionar, establecer diferencias o desigualdades es una manera de "reconstruir"
nuevamente la realidad.
4° Conceptualización. Es la etapa de la generalización y la abstracción de las
impresiones que el fenómeno ha dejado en los sentidos, operación que al aislar las
propiedades de los objetos, sintetiza esa misma realidad a través de una "expresión" o
verbo. Con mucha razón, Tomás de Aquino afirmaba: "Toda expresión verbal es la
interpretación, traducción y síntesis que hace cualquier lector de la realidad". Y W.
Luypen añade: "Por medio de mi entendimiento habito en mi mundo como en un
sistema de significados, pero en cuanto expreso esa inteligibilidad en conceptos y
palabras estoy en un mundo de ideas" (Fenomenología existencial, 1967).
5° Recodificación. De alguna manera podríamos concebir la actividad de la inteligencia
si ella no recodificara los datos que posee, a fin de expresarlos o ponerlos en práctica.
La inteligencia reúne los conceptos; emite el juicio, que es la manifestación de unos
contenidos; el juicio es la operación de la mente que une los conceptos tomados de la
realidad, y que puede expresarse a través de un enunciado oral o escrito.
Conceptualización
Se puede considerar a la conceptualización como una representación abstracta y
simplificada de lo que cada persona conoce de un tema o del mundo en general y que
por alguna cuestión, desea representar. En realidad esa representación que se realiza
es lo que la persona conoce, y en ella se hallan expresados conceptos desde el punto
de vista de relaciones verbales con otros conceptos y con sus respectivos ejemplos;
con relaciones jerárquicas que implica el establecimiento de un objeto a una o más
categorías; y también múltiples, en el sentido de que un objeto pertenece en lo
contemporáneo a diferentes jerarquías.
JUICIO, PROPOSICIONES O ENUNCIADOS
El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo.
Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero
dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula".
ELEMENTOS DEL JUICIO
1. Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se
predica o se dice algo.
2. Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que se afirma o
niega acerca del sujeto.
3. Cópula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es
propio del objeto del juicio.
CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS
1. Por la Cantidad
a) Universales
Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie.
Ejemplo: Todos los hombres son racionales.
b) Particulares
Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad, es decir, que se
refieren tan solo a una parte del todo.
Ejemplo: Algunos hombres son leales.
c) Singulares
Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la especie.
Ejemplo: Juan es leal.
2. Por la Calidad
a) Afirmativos
Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Se
realiza el predicado en el sujeto.
Ejemplo: Los hombres son racionales.
b) Negativos
Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el sujeto y el predicado. Dan
como resultado que en la relación sujeto – predicado los separa entre sí.
Ejemplo: Los animales no son piedras. (Quedan separados, negados)
3. Por la Relación
a) Categóricos
Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se nos ofrece sin condiciones.
Son juicios no sujetos a otra condición.
Ejemplo: Los minerales son seres inertes. (No lo condicionamos a nada)
b) Hipotéticos
Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se establece condicionalmente.
Se hace un enunciado cuya veracidad depende siempre de una condición.
Ejemplo: Si llueve, la cosecha será buena.
c) Disyuntivos
Son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno u otro predicado, o
varios predicados.
Ejemplo: Juan es estudiante o profesor.
4. Por la Modalidad
a) Problemáticos
Son aquellos que expresan una opinión no demostrada por lo que hay posibilidad que
esa opinión sea verdadera o falsa.
Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor.
b) Asertóricos
Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El predicado se relaciona con el
sujeto de una manera real.
Ejemplo: Juan es locutor.
c) Apodícticos
Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio lógicamente necesario, no admiten
contradicción.
Ejemplo: Los hombres son seres racionales.
Los enunciados o proposiciones lógicas
¿Qué es un enunciado lógico?
Una proposición o enunciado es el significado de cualquier frase declarativa (o
enunciativa) que pueda ser o verdadera (V) o falsa (F). Nos referimos a V o a F como
los valores de verdad del enunciado.
Ejemplo 1: las proposiciones
• La frase "1=1" es un enunciado, puesto que puede ser verdadero o falso. Como
resulta que es un enunciado verdadero, su valor de verdad es V.
• La frase "1=0" también es un enunciado, pero su valor de verdad es F.
• "Lloverá mañana" es una proposición. Para conocer su valor de verdad habrá que
esperar hasta mañana.
• El siguiente enunciado podría salir de la boca de un enfermo mental: "Si soy
Napoleón, entonces no soy Napoleón". Este enunciado, como veremos más adelante,
equivale al enunciado "No soy Napoleón". Como el hablante no es Napoleón, es un
enunciado verdadero.
• "Haz los ejercicios de lógica" no es un enunciado, puesto que no se le puede asignar
ningún valor de verdad (Está en modo imperativo, es una orden, y no una frase
declarativa)
• "Haz el amor y no la guerra" tampoco es un enunciado, puesto que no se le puede
asignar ningún valor de verdad (También está en modo imperativo, es una orden, y no
una frase declarativa)
• "El perro" no es una proposición, puesto que no es ni siquiera una frase completa (al
menos en este contexto).
Los enunciados como resultado de los juicios
El acto mental que tiene como resultado una proposición o enunciado se denomina
juicio (sustantivo, del verbo enjuiciar). La expresión verbal de un juicio es un
enunciado. Los seres humanos realizamos un juicio cada vez que pensamos que algo es
alguna otra cosa (a lo que llamamos afirmación), y también cuando pensamos que algo
no es otra cosa (a lo que llamamos negación). En consonancia con lo que decíamos al
principio, enjuiciar consiste en afirmar o negar.
La diferencia entre el método inductivo y deductivo radica en la dirección del
razonamiento para llegar a las conclusiones.
Tanto el método inductivo como el deductivo son estrategias de razonamiento lógico,
siendo que el inductivo utiliza premisas particulares para llegar a una conclusión
general, y el deductivo usa principios generales para llegar a una conclusión específica.
Ambos métodos son importantes en la producción de conocimiento. Durante una
investigación científica es posible que se utilice uno u otro, o una combinación de
ambos, dependiendo del campo de estudio en el que se realice.
Método inductivo
Es una forma de razonar partiendo de una serie de observaciones particulares que
permiten la producción de leyes y conclusiones generales.
Método deductivo
Es una forma razonar y explicar la realidad partiendo de leyes o teorías generales hacia
casos particulares.
OTRAS FORMAS DE RAZONAMIENTO
1. Razonamiento hipotético-deductivo Se parte de la observación de la realidad
de una serie de casos particulares para generar una hipótesis, de la cual a su
vez se deducirán posibles consecuencias o interpretaciones de lo observado.
2. Razonamiento transductivo Este tipo de razonamiento se basa en la de
combinar diferentes informaciones separadas entre sí para establecer un
argumento, creencia, teoría o conclusión. En realidad, se tienden a vincular
informaciones específicas o particulares sin generar ningún tipo de principio o
teoría y sin llegar a buscar una comprobación.
Razonamiento
Varias maneras de analizar la información y llegar a conclusiones. Unsplash.
La razón o la capacidad de razonar es una de las habilidades cognitivas más valoradas a
lo largo de la historia, habiendo sido considerada en la antigüedad como una de las
características que nos separan de otros animales y siendo a menudo confrontada con
la emoción (si bien emoción y razón están en realidad profundamente
interrelacionadas).
Pero aunque el concepto de razón es tomado a menudo como universal e único es
necesario tener en cuenta que no existe una única manera o mecanismo para lograr
razonar, pudiendo encontrar diferentes tipos de razonamiento en función de cómo se
obtenga y se procese la información. Es sobre algunos de estos diferentes tipos de
razonamiento existentes sobre los que vamos a hablar a lo largo de este artículo.
¿Qué es el razonamiento?
se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer
conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo
conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos.
se puede hablar de diferentes tipos de razonamiento:
El razonamiento argumentativo en tanto actividad mental se corresponde con
la actividad lingüística de argumentar. En otras palabras, un argumento es la
expresión lingüística de un razonamiento.
El razonamiento lógico o causal es un proceso de lógica mediante la cual,
partiendo de uno o más juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la falsedad
de otro juicio distinto.
Razonamiento lógico se llama razonamiento lógico al proceso mental de
realizar una inferencia de una conclusión a partir de un conjunto de premisas.
La conclusión puede no ser una consecuencia lógica de las premisas
razonamiento no lógico el cual no sólo se basa en premisas con una única
alternativa correcta (razonamiento lógico-formal, el descrito anteriormente),
sino que es más amplio en cuanto a soluciones, basándose en la experiencia y
en el contexto.
Errores de razonamiento
El argumento de la Ignorancia
Este error tiene lugar cuando se supone que porque no se probó algo como falso, es
inevitablemente verdadero. A la inversa, tal argumento podría suponer que mientras
alguna cosa no se haya probado como verdad, es obligatoriamente falso.
El Falso Dilema
Ocurre cuando solamente se presentan o se proponen dos elecciones de explicación
de un fenómeno dado, mientras que realmente hay más
El Argumento de Autoridad
El error consiste en suponer que algúna cosa es verdadera porque una autoridad dice
que es verdad. Puede tratarse de una autoridad política, religiosa, o científica, etc
El Espantajo
Este error lógico tiene lugar cuando, tanto voluntario como no, una persona ataca un
diferente argumento de lo que su contradictor presentó. El argumento original se
exagera, se simplifica o se deforma, y es sustituido por otro diferente, a menudo más
escaso y más fácil a discutir
Que es la explicación?
La explicación es un proceso que expresa el sentido de algo. Debe responder a las a las
formas interrogativas de; que? Como? Para qué?
exposición de un asunto, doctrina o texto con la claridad suficiente para que se haga
más perceptible. Dicha declaración ayuda a sacar a la luz o hacer visible el contenido o
sentido de algo
Tipos de explicación
Explicación causal o deductiva: tiene una estructura deductiva porque las
premisas o lo que se explica están compuestas por leyes universales y
antecedentes, mientras que la conclusión esta compuesta por un enunciado
que describe el fenómeno que se quiere explicar.
Explicación probabilística: corresponde a un tipo de explicación en que un
enunciado se intenta explicar mediante leyes probabilistica.
Explicación funcional: ÷Explica un suceso en relación a la función que cumple.
Explicación genética: corresponde a la explicación de un fenómeno a partir de
las condiciones que permitieron su generación. Es una explicación propia de las
ciencias históricas.
