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Literatura

El documento explora la naturaleza de los mitos, centrándose en el mito de Teseo y el Minotauro, y presenta la perspectiva del Minotauro a través de 'La casa de Asterión'. También se abordan las creaciones del mundo según el Popol Vuh y Ovidio, así como la literatura gauchesca de 'Martín Fierro' de José Hernández, que retrata la vida de los gauchos en América del Sur. Se destaca la evolución de los personajes y su relación con los dioses y la creación en diferentes culturas.

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El documento explora la naturaleza de los mitos, centrándose en el mito de Teseo y el Minotauro, y presenta la perspectiva del Minotauro a través de 'La casa de Asterión'. También se abordan las creaciones del mundo según el Popol Vuh y Ovidio, así como la literatura gauchesca de 'Martín Fierro' de José Hernández, que retrata la vida de los gauchos en América del Sur. Se destaca la evolución de los personajes y su relación con los dioses y la creación en diferentes culturas.

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Resumen literatura

Mitos: los mitos son orígenes que surgen en


comunidades y culturas, estas narraciones pueden
explicar el origen de diversas cuestiones como lo son:
 Fenómenos naturales
 Fundación de una ciudad
 Estaciones
 Personajes ej: Zeus, Afrodita
 Dioses: (estos son humanos, pero tienen: poderes
sobrenaturales)
 Semidioses: seres humanos con características
sobrenatural (hijo de un Dios y un humano)
 Héroe: (personajes normales con cualidades
exacerbadas, valores importantes ej: Hércules

“Camino del héroe”


Es la evolución del personaje. Es su proceso de
embarcar una aventura, enfrentarse a un
desafío y superarlo para convertirse en una
mejor persona, normalmente mejorando también
el bien mayor en el camino.

 Seres fabulosos: mezcla entre ser humano y animal ej:


(minotauro, sirena).
 Momento de partida: es cuando el personaje se
adentra a la aventura.
- Enfrentamiento y la superación de pruebas
- Retorno: la vuelta
- Teseo y el minotauro
El mito de “Teseo y el Minotauro” ocurre en Creta, donde el rey Minos
gobernaba en paz hasta que su esposa Pasífae dio a luz a un
monstruo mitad hombre y mitad toro, el Minotauro. Para esconder a
este ser, Minos ordenó al arquitecto Dédalo construir un laberinto del
que nadie podría escapar. Años después, tras la muerte de un hijo de
Minos en Grecia, el rey impuso un castigo a Atenas: enviar cada
nueve años a siete jóvenes y siete doncellas para ser devorados por
el Minotauro.

Durante una de esas expediciones, Teseo, el hijo del rey Egeo, se


ofreció como uno de los sacrificados con la intención de matar al
Minotauro. Ariadna, hija de Minos, se enamoró de Teseo y decidió
ayudarlo. Le entregó un ovillo de lana para que pudiera encontrar la
salida del laberinto tras derrotar al monstruo. Teseo siguió el plan,
mató al Minotauro concentrando sus golpes en su cabeza y usó el hilo
para regresar sano y salvo.

Luego, Teseo y Ariadna huyeron juntos hacia Atenas. Sin embargo,


Teseo olvidó cambiar las velas negras de su barco por las blancas, tal
como había prometido a su padre. Al ver las velas negras, Egeo creyó
que su hijo había muerto y se suicidó arrojándose al mar, el cual fue
nombrado en su honor como el mar Egeo.

"La casa de Asterión”


narra la vida del Minotauro desde su perspectiva, un ser llamado
Asterión, hijo de una reina. A pesar de ser acusado de soberbia y
misantropía, Asterión afirma que las puertas de su casa, que describe
como infinitas, están abiertas para cualquiera, aunque nadie entra.
Vive solo en una casa sin muebles, con laberintos interminables y
patios que se repiten.

Asterión se siente único y diferente del resto de la humanidad, lo que


justifica su aislamiento. Su vida está llena de juegos infantiles,
corriendo por los corredores, jugando a estar dormido o imaginando
visitas de un "otro Asterión". Estos juegos y reflexiones lo mantienen
ocupado mientras vive en soledad.

A lo largo del relato, Asterión revela que cada nueve años, nueve
hombres entran en su casa, y él los libera "sin ensangrentarse las
manos". Estos encuentros son rápidos, y los cuerpos de las víctimas
permanecen en el laberinto. Asterión no se siente culpable ni solitario,
ya que una profecía le asegura que un redentor llegará a liberarlo
algún día.

En la última parte del cuento, Teseo, el héroe que mata al Minotauro,


le comenta a Ariadna que el Minotauro apenas se defendió,
sugiriendo que Asterión esperaba con calma su final, en busca de
su redentor.

Popol Vuh:
Antes de la creación: Al principio, todo estaba en calma y quieto.
Solo existían el mar y el cielo. No había tierra, ni animales, ni plantas.

Los Creadores: Las Serpientes Emplumadas (los dioses) decidieron


crear el mundo. Primero, hicieron la tierra, las montañas, los árboles,
las plantas, y luego los animales.

Los animales: Los dioses les dieron a los animales un lugar donde
vivir y les dijeron cómo comportarse. Pero los dioses querían que los
animales pudieran hablar y adorarlos. Sin embargo, los animales solo
podían hacer sonidos (como mugidos y graznidos), no hablar como los
humanos.

Castigo a los animales: Los dioses se enojaron porque los animales


no podían alabarles y decidieron que, como castigo, los animales
serían comidos por los humanos.

Creación de los humanos: Los dioses intentaron crear a los


primeros humanos. Hicieron a unos hombres de madera, pero no eran
inteligentes, no podían recordar ni adorar a los dioses. Estos hombres
de madera fueron destruidos por una inundación y por los animales.

La humanidad final: Después, los dioses usaron maíz para crear a


los verdaderos humanos. Estos sí podían recordar y adorar a los
dioses, lo que finalmente completó la creación.

Ovidio:
Caos original: Al principio, todo estaba desordenado, una masa
caótica sin forma. Los elementos (tierra, aire, agua, fuego) estaban
mezclados sin ningún orden.

La separación de los elementos: Un dios puso orden en este caos,


separando el cielo, la tierra y el mar. Así, cada cosa fue tomando su
lugar: la tierra quedó firme, el mar rodeó las costas y el cielo se
levantó por encima.

Creación de la Tierra: Después, el dios creó montañas, ríos, lagos y


valles, organizando la superficie de la tierra. También estableció
diferentes zonas climáticas: una parte central demasiado caliente,
dos extremas muy frías y dos templadas, donde se alternaban el calor
y el frío.

Distribución de los vientos: Los vientos (euro, Céfiro, Bóreas y


Austro) también fueron colocados en distintas partes del mundo, pero
siempre en discordia, lo que a veces causaba desastres naturales.
La llegada de los astros: Luego, el cielo se iluminó con los astros y
las estrellas, que habían estado escondidos en la oscuridad.

Creación de los seres vivos: Se poblaron las distintas partes del


mundo con seres vivos: los peces en el agua, los animales en la tierra,
y las aves en el aire.

Creación del hombre: Por último, los dioses crearon al hombre, un


ser más noble y con espíritu, destinado a gobernar sobre los otros
seres vivos del mundo.

Apuntes de el gaucho Martin Fierro


El Martín fierro es una literatura gauchesca dividida en dos
textos: La ida (leído en clase) Y la vuelta.

La literatura gauchesca se centra en la figura del gaucho, pero va a


ser escrita por letrados (personas que estudiaron)

la literatura gaucha es la escrita por gauchos.

Ida: “El gaucho Martin Fierro” 1872

Vuelta: “La vuelta de Martin Fierro” 1879

El autor es José Hernández, quien nace en 1834 y muere en 1886.


Fue poeta, periodista y político. No fue gaucho, pero al vivir en una
familia estanciera estaba rodeado de la cultura gaucho.

En 1880 apoyo la candidatura de Roca, ya que esta impulsaba la


campaña del desierto. (El desierto se le llama a la zona del medio al
sur, donde vivían los grupos aborígenes) La campaña buscaba ganar
territorio y civilizarse.

1881 fue elegido senador.

Características de los gauchos


Son habitantes seminómadas de Argentina, Uruguay y el sur de
Brasil, fueron mestizos que vivieron desde fines del siglo XVIII hasta
principios del XX. Inicialmente vistos de forma negativa por asociarse
con la vagancia y el alcohol.
fueron clave en las invasiones inglesas y las guerras de
independencia, liderados por caudillos como Güemes. Tras las
guerras, dejaron de ser necesitados por el ejército y volvieron a ser
considerados una amenaza debido a su conocimiento militar.

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