Avanzó por el nortea hacia Persia atravesando el estrecho de los

Dardanelos. El rey persa Darío intentó detenerlo contuerzas muy superiores,

(unos 110.000 guerreros), pero fue completamente derrotado en la.batalla.del río
Gránico (334 a.C.). Sin enemigos a la v_is±a, liberó a las ciudades griegas de. Asia
Menor y avanzó hacia Siria. Nuevamente Darío trató de cortarle el paso pero
fue barrido en la batalla de Isso (3.33 a.C.). Luego se dirigió sobre las. ciudades
fenicias ubicadas en las costas de Palestina.: todas se rindieron salvo Tiro.que.
fue tomada por asalto.. Continuó marchando hacia el s.ur e invadió Egipto en el
que.sus habitantes, hartos de la dominación persa, lo recibieron como un liber­
tador. Allí fundó la c é le b re c iudad de Alejandría que fue una de las.m ás.her­
mosas. y prósperas de la antigüedad. Completada la campaña retornó a Asia
donde Darío, nuevamente_trató de frenar su marcha. Se estima que el.rey..
persa logró reunir roas, de un millón de hombres. Alejandro contaba con
fuerzas muy inferiores en número. A pesar de la diferencia numérica no dudó
en atacar y en el año 331 a.C. venció a los persas en la batalla de Gauqamela o
de las Arbelas. Darío, totalmente vencido huyó y un año más tarde fue
asesinado. Los griegos entraron victoriosos.en la capital persa Persépolis y la
destruyeron en venganza del incendio de la Acrópolis de Alenas durante la
segunda guerra médica. ELcestcLde las ciudades persas se fueron rindiendo.

No satisfecho con lo logrado^ Alejandro dirigió su ejército hacia la

India donde derrotó al rey Poros en la batalla de Hidaspes (326 a.C.) y la con­
quistó. Es difícil saber hasta dónde hubiera llegado si sus hombres no se hubie-
jian negado a continuar. Después de tantos años de guerra y aventuras decidieron
retornar a.Grecia. Ya en Babilonia, un 13 de junio del año 323 a.C. Alejandro murió
cuando tenía solamente 32 años.

Su muerte le impidió continuar con sus proyectos, pero su

obra fue.enorme: f.un.d.ó_nue.vas ciudades y puertos, construyó caminos,
expandió notablemente el comercio, y la industria, difundió la cultura V Wla historia.
Curiosidades de
helena por todos laslugares pac-dond.e_estuvo. A la vezJncorpo.rá ele­
Durante sus campañas militares
mentos culturales de las naciones que__reco.rrió_aumentando considera­
Alejandro debió enfrentar en nu­
blemente los conocimientos de la_época. merosas oportunidades a elefantes.
Estos animales eran utilizados en
Tras su muerte el imperio que había creado se fragmentó, las batallas por los persas y los
hindúes. Se les colocaban monturas
divid iendose entre sus genera les: sobre el lomo desde las cuales los
• Ptolomeo se hizo cargo de Egipto dando origen a la dinastía soldados disparaban sus armas.
de los Ptolomeos o Lágidas. También se los entrenaba para que
atacaran a los enemigos con sus
• Seleuco...tomó Siria fundando la_dinastía de los Seleúcidas.
colmillos y trompas. Infundían
• Antípater gobernó Macedonía y Grecia continuando la mucho temor en las tropas, los
dinastía macedónica,. caballos solamente con olerlos
huían despavoridos. Esto obligó a
los helenos a desarrollar diversos
Como hemos visto en la unidad anterior. Egipto fue finalmente, métodos para combatirlos, los más
conquistado por los romanos, lo mismo ocurrió con Siria en el 64 a.C.. comunes eran poner objetos
Greda y Macedonía se vieron envueltas nuevamente en una serie de puntiagudos en el suelo para lasti­
marlos o disparar las annas contra
luchas internas hasta que en el 146 a.C. toda la región fue ocupada por los los hombres que los conducían. En
romanos que la convirtieron en la llamada Provincia de Acaya. Este nom­ ocasiones los animales, furiosos pol­
bre se le dio a j a íz de una alianza llamada "L/ga Aquea" que habían for­ las heridas recibidas, se volvían
contra sus propias tropas.
mado varias ciudades griegas para oponerse a los macedonios tras la
 muerte de Alejandro. Detesta manera culminó su existencia uno de los imperios
más formidables de la antigüedad, dando paso a uno todqylcLmqyor: el romano,,.
.................. • *

594 - 560 a.C. 493 - 429 a.C. 404 - 371 a.C.

, 1900 - 900 a.C. Predominio y obra de S iglo de Oro de Predom inio de
Epoca Heroica o M ítica. Solón en Atenas. Pe n d e s en Atenas. Esparta.

1700 - 1150 a.C 546 - 527 a.C. 431 - 404 a.C. 336 - 323 a.C.
D esarrollo de la Gobierno de . Guerra del R einad o de
cultura M icénica. Pisístrato en Atenas. Pehponeso. A lejand ro M agno.

2500 - 1200 a.C.

Predom inio, auge y decadencia de la 371 - 362 a.C.
cultura de Creta Predom inio deTebas.
323 - 146 a.C.
492 - 449 a.C. D ecad encia de
W Guerras Médicas. G recia.

r
G- G- G- G- G- G- G- G- G-G G ^ ^ 'n .^ ;. G- G- G- G-

8. LA CIVILIZACIÓN HELENA

Grecia se caracterizó, por haber dejado un Legado.cultural enorme. Los

griegos, en .especial. los_ateniens.es. brillaron.prácticamente, en todas las. artes.
Analicemos ahora algunas de ellas.

a) Arquitectura El Agora de Atenas: estado

actual de las ruinas.
En la arquitectura griega predominó el equi­
librio. con una adecuada proporción de las dimensiones dándole
armonía al conjunto.. Abunda.n.Jas forma.s_re_c.tciS y el uso del
mármol, ya.que se quería que las obras perduraran. El templo %
fue el tipo de construcción griega por excelencia. Se
distinguieron tres órdenes o estilos: e\_jónico, e\ dóri­
co. y el corintio. El primero se caracteriza por la p_ce=
senda de adornos en forma de espiral en los
capiteles (parte superior de las columnas). El
segundo tiene capiteles sencillos,
acordes a un pueblo sobrio y rústico
como era el espartano. El corintio es
más elaborado ya que a los espirales
en los capiteles se le añadieron hojas
de acanfo esculpidas.

El Partenón fue una de

las construcciones Era un
templo de estilo dórico ubicado en la Acrópolis
y dedicado a la diosa Atenea. Estaba espléndi­
damente decorado con escuLtur.as_e.labo.rad.as DÓRICO CORINTIO JÓNICO
por grandes artistas como Fidias, Agorácrilo. y Alcamenes, El Erecteión era otro
templo, en este caso de estilo jónico construido por el arquitecto FHocles. En él se
ubicaron, seis estatuas. IasJIamadas, cariátides, que servían a manera de columnas
para sostener un techo. Escopassimqió- la construcción del mau­
soleo. de H aí¡cacm sor-Cons\der.ado coft\o__mQ de las maravillas _dei
mundo.

b) Escultura

Fue otra de las artes donde los griegos brillaron, en especial

durante el gobierno de Pericles en Atenas.Utilizaron materiales, como
bronce, oro, marfil y .mármol. Tres fueron los escultores que más se
destacaron: Mirón, creador del _Discóbolo:FidiaS-, que esculpió la gran
estatua de .Zeus. para el santuario, de Olimpia, el friso, de las
Panateneas y la estatua de Atenea Pártenos entre otras obras.
También tueron excelentes .escultores Eolícleto, Praxíteles y Lisipo.
Las obras, servían, sabré, todo para decorar .templos y edificios públicos
.En.el las. predominaron, las figuras de dioses y seresJuimanas: en estos
últimos, se destacan los cuerpos con formas .esbeltas, casi perfec­
tas, que quieren representar el ideal, griego, de la belleza.

c) Pintura

Muy pocas pinturas se

producción a juzgar por las amplias referencias
que se hacen en las obras literarias, debió ser
muy .numerosa. Muchas de las que se disponen
son.trab.ajos hechos sobre vasos. Los pintores
más importantes fueron. Apeles, Parrasio,
Vasos griegos, con pinturas que reproducen escenas
Zeuxis y PoIignoto. de La Ilíada y La Odisea, obras del escritor Homero.
___________ '_________ __________________________

d) Literatura

Muchos escritos se han_resoatado. deLo.Lvid.o_ y tratan sobre.dife-

rentes temas. Los griegos dieron mucha importancia al.teairo_.en donde desam a
liaron tanto la comedia como la tragedia. En teatro se distinguieron. Esquilo.,
.Sófocles. Eurípides. Aristófanes y Menandro. También son abun­
dantes los textos históricos, resaltando Heródgto,
Tucídides. Jenofonte y Polibio. Estos escritores
las primeras líneas para el desarrollo de la historia corno
.ciencia, Predomináronlos temas relacionados con
los conflictos internos y externos que los grie­
gos tuvieron.

.Son verdaderas joyas las abras_p.o.éticas cuyos

_más_allos representantes, fueron Solón, ArquHoca, Safo
(poetisa), Calimaco, Teócrito y Apo Ionio. de Podas. Los
temas varían: dramas, comedias y sobre todo textos para
exaltar los valores, ciudadanos.
e) Filosofía___

........ En esta ciencia-que Ios_gnegaste onsi deraba acom o la más. elevada, fue
donde más brillaron. Sus filósofos sentaron las bases del pensamiento de la clví-
Iización o cc idental dejando nos .preciosas, obras,

• Sócrates (469-399 a.C.): brilló por sus lecciones que nosiian lle.- ó
qado a través de su discípulo Platón. Hijo de un escultor inicialmente iba a seguir
la profesión de su padre pero luego optó por la filosofía, Podría .haberse vuelto
rico a l cobrar por las lecciones pero prefería hacerlo sin percibir dinero. por i
ello. Luchó en la guerra del PejoponeSQ. demostrando. mucho valor como soldado.

Su primera gran contribuciona la filosofíqjfue darle valor

a la definición de las cosas, es decir que la gente supiera bien qué era
cada, cosa antes de hablar de ella Su método para_ello consistía,
primero, en empezar por declararse ignorante total en la materia.de
la que iba a hablar (de allí su famosa frase "solo sé que no sé. nada")
y comenzaba, a formular-preguntas que, cada vez que el .interlocutor,
muy seguro, de lo que decía, _creja dar la respuesta .exacta, lo. conr
dudan, a que reconociese, que en realidad era -falsa (a esta primera
parte del método se lo.llamó ironía socrática): y luego, las nuev.as_.pre-
guntas de Sócrates lo llevaban, casi sin que se diera cuenta, hacia la
verdad. En resumen, según Sócrates, era cuestión, de que eLmaestro
..ayudara al alumno a hacer_brotar de la inteligencia algo que ya esta­
ba en ella; como recordar algo ya conocido (a esta segunda.p.arte deL
método, se lo denomina mayéutica, que significa dar_a_l_uz.).
L
La otra gran contribuciónfue lo que él llamó el "arelé" o virtud. Para
Sócrates un hombre virtuoso era aquel que, sabiendo, para qué servía, llegaba a
ejecutar bien su profesión. Hablarlos clases de hombres..v.irtuosos, el primera era
el que se.podía.conocec a sí mismo, el segundo, era el que era capaz de seguir su
.profesión y actuar con la mayor virtud.

AI terminar el período de los Treinta Tiranos, fue ..acusado de tres

delitos.: corromper a la juventud, introducir nuevos..dios es y no creer en los
anteriores, Enxealidad sólo despre.ciaba.a las divinidades que eran viciosas. No
era culpable y sus jueces lo sabían; per o Io -tentaron, con reconocer que lo era. a
.cambio, de que se le rebajara la sentencia. Su fidelidad a la verdad fue mayor
que la conveniencia. Declaró orgulloso que le .parecía lo más .justo, para su
actuación.que se le abrieran las puertas del_P.rj.ta.neo, palacio al que iban los que
habían servido, a la Patria o vencido en los .juegos..olímpicos.. A_pes.ar de tamaña
demostración de valor y fidelidad a la verdad, sus jue.cesJgual lo condenaron a
muerte. Murió un mes después, sus discípulos le.propusieron fugarse,.pero-éLles
.dijo, que debían obedecerse las leyes de la ciudad aunque fueran injustas. Su
figura,_paladin.de la defensa .de.la verdad, aparece en claro contras.te_r.an los.
sofistas, pers.onas_.que convencían-a los demás con sus argumentos aunque estos,
no fueran ciertos. ------ . .. ........

• Platón (428-347 a.C.): propagó las doctrinas de su maestro y

fundó en Atenas la Academia desde la cual impartió sus lecciones. Sus. escritos.

g Pag. 1 2 4
A
 Lee el texto: .constituyen, el más alto exponente de la cul­
¿Qué valores son importantes tura griega. A trayes de sus biólogos pre-
para Platón? tendiá explicar todos los problemas de la
¿Qué visión tiene sobre la
.filosofía/- En Fedón trabajó el tema de la
justicia?
inmortalidad del alma, en Critón los deberes
Platón y su visión del ciudadano, en El Banquete reflexionó sobre
de la justicia. el amor, en Jzedro sobre la belleza y en La
"(,..)Sabemos que, una vez que se ha perdi­
República sobre la organización del Estado
do la salud del cuerpo, la vida ya no es ideal. En esta última obra expresa la impor-
soportable, aunque esté engalanada con toda ' tanda de tres virtudes, fundamentales: la tem-
suerte de manjares y bebidas, y se disponga
p lanza, la fortaleza y la justicia. Además
de toda riqueza y poder. Y se nos dirá que
cuando la esencia misma del principio vital
planteó la existencia de Ideas, que son modelos
está socavada y conompida, la vida aún o arquetipos perfectos de todo cuant.o_ex.iste. o
merece la pena para un hombre, si tan sólo se se piensa en este mundo. Estas Ideas son ante-
le perm ite hacer lo que desee, excepto
riores.a las_c_o.sas creadas, anteriores al mundo
adquirir justicia y virtud, o -escapar de La
injusticia y el vicio, asumiendo que éstos sean
_y al hombre: existen en un lugar "supraceleste",
tal como los hemos descrito (...)" un lugar espiritual que precisamente el filósofo
es capaz^de alcanzar mediante, la contem­
P L A T Ó N : La República, (fragmento).
plación. Esto tendrá, gran, importancia más
tarde para el cristianismo.

• Aristóteles (348-322 a.C.): discípulo de Platón, se formó en la

Academiaque fundó y per manea ó_-junto a él. hasta la muerte
de su ...maestro. Fue. a Ja. vez. el principal formador de
Las virtudes y la moral
Alejandro. Magno. Fue el creador del término .metafísica,
que se.refiere, a la ciencia que se encarga del estudio de los
en Aristóteles
.primeros principios. Escribió sobre la organización del "La virtud es pues de dos clases, intelectual y moral.
La virtud intelectual nace y se desarrolla con la
Estado, en especial, las formas de gobierno y sus defor_m_a-
enseñanza, y en consecuencia necesita de experiencia y
ciones. Logró sintetizar gran parte del saber de su época. tiempo. Las virtudes morales se desarrollan con el
Escribió sobre virtudes y viejos, política, oratoria, hábito... no las poseemos por naturaleza, ni a despe­
astronomía, el alma, zoología^y botánica. La importancia de cho de la naturaleza, y las desarrollamos por medio del
hábito... adquirimos estas virtudes ejercitándolas, al
Aristóteles.no radicó sólo en su saber universal, sino tam­ igual que ocurre con las otras artes. Apretrdemos a
bién en su capacidad, para analizar de modo, lógico, y claro. hacer las cosas al hacerlas: los hombres aprenden el
todos los temas que trató. Enseñó a pensar sobre el pensar arte de construir, por ejemplo construyendo, y a tocar
el arpa tocando el arpa. Asimismo, a l realizar actos de
y, como.ningún otro profundizó el estudio de la lógica, o sea
justicia aprendemos a ser justos, a l practicar la
de la ciencia del -razonamiento. autodisciplina aprendemos a ser autodisciplinados, y
Tratado de Lógica f u e . al realizar los actos de valentía aprendemos a ser
valientes...
considerado durante si­
Nuestro modo de actuar en las relaciones con los
glos. como la obra más demás nos vuelve justos o injustos, Nuestro modo de
v. completa escrita sobre enfi-entar situaciones peligi'osas, ya sea acostumbrán­
,. el tema. Toda.su obra donos a temer o tener aplomo, nos vuelve valerosos o
cobardes. Lo propio ocurre con la lujuria y la cólera;
influyó inmensamente algunas personas adquieren autodisciplina y paciencia
en la filosofía euro­ por medio de su conducta en tales situaciones, mien­
pea a lo largo, de los tras que otras se vuelven descontroladas y apasionadas.
En una palabra, pues, las actividades producen dis­
siglos y especialmente posiciones similares... en síntesis, los hábitos que fo r­
en la filosofía del gran mamos desde la infancia no son cosa de poca monta,
maestro, de la cristian­ sino que todo depende de ellos
Pintura de Rafael de Sanzio: dad, Santo. Tomás de A R IST Ó T E L E S: Ética a Nicómaco (fragmento).
la Escuela de Atenas Aquino.

Pag.125
 TABLA C R O N O LÓ G IC A COMPARATIVA,
TENIENDO EN CUENTA COMO REFERENCIA EL AÑO 399 a.C.

HIP©@RATÜ iUBÍPIBÜ ARIlTéFANBl TU6Í0IS8I 0lé@iNB8

¡©BPATtl JIN9F©NT! PLATÓN O iM Q lT IN Ii APIlTÓTiLiS

Pasé las 31 añas ~ 8? añas N©han aaeid©teaavia

T6añas
f) Ciencias

Además de las antes mencionadas, los .griegos, se-destacaron, en bio^

logia, matemática, geometría, astronomía, geografía y física..En estas disciplinas
-brillaron Anaximandro. Tales, Mecateo.. Pitágoras, Eudides y Arquímedes.

Dieron gran relevancia a la medicina-apartándose; de las supersti­

ciones que caracterizaban a las culturas orientales., destacándose en este
campo Hipócrates que es considerado como "el padre de la medicina". Inicio el
_es±ud.¡0-deLpac¡ente como .pcim.eii.paso para dar un diagnóstico y curar la enfer­
medad.

9. EL LEGAbO DE LA CIVILIZACIÓN HELENA _ ..

Los helenos han dejado, a la humanidad y en especial a Occidente un

legado cultural enorme e invalorable. La_filosofía, y en especial el amor a la ver­
dad, encarnado por Sócrates. Platón y Aristóteles, fue y es un tesoro que ha
sido clave para la formación ética, política y moral de nuestra civilización. A la
_v.ezJia_servido como base para la perfecta integración entre fe y razón que más
tarde hatía_el cristianismo por medio de San Agustín (siglo IV-VJ.C.) y Santo
Tomás de Aquino (siglo XIII d.C,). Los valores que atenienses y espartanos
transmitían a sus ciudadanos, ej amor a la Patria, a su ciudad, el respeto a las
J_ey.es. y a la justicia son un ejemplo, a seguir para nosotros y para las genera­
ciones que vendrán. El heroísmo- de figuras como Leónidas. Temístóeles y
Alejandro-Magno son otro modelo a imitar. Los sistemas políticos y formas de
gobierno nacidas en Grecia constituyen la base de los existentes en la mayoría
de los Estados, en la actualidad. Por si esto fuera poco nos han dejado.un.patri.-
jnan.Lo_ci ent íf ic o_y artística s in_pnec.edentes-
 Sin lugar a dudas la civilización helena es la cuna y base de la_acci-
dantal. Con el aporte hecho previamente por las culturas de Oriente y luego por
Roma y_el crist ianismo, Occidente alcanzará en el siglo XIII eLpunto más alto de
su desarrollo.

A. Proceso cultural
A manera de torrentes que bajan desde la montaña para unirse a un río principal, los
pueblos del Cercano Oriente aportaron gran parte de su cultura al pueblo griego.
Pero debemos destacar que éstos crearon una nueva civilización, muy diferente de
aquellas primeras manifestaciones culturales, y que posteriormente veremos cómo
será enriquecida con el aporte de los romanos. Esta tendencia desembocará en la
aparición hacia el siglo IV d. C. de la civilización Occidental.
En esta corriente el primer aporte de los griegos es la utilización del lenguaje. Esto
es de enorme importancia debido a que significa la manera en que un pueblo incorpo­
ra desde las cosas hasta las ideas a una cultura, en cómo dicho lenguaje tiñe y
condiciona todo el pensamiento de una civilización. Por ejemplo, solamente nosotros
los argentinos conocemos el significado de algunas palabras como "trucho" o "chan­
ta". Podrán encontrarle algún sinónimo, pero lo que implican estos términos para
nuestra cultura sólo lo conocemos nosotros.
Los griegos descubren la razón como centro de ese lenguaje, es su modo de usarla lo
que los diferencia de los otros pueblos. Así nació en Grecia la filosofía y no en otro
lugar. Por otra parte la búsqueda permanente del equilibrio, de la estabilidad es
también una preocupación del hombre griego. El hombre pasa a ser la medida de
todas las cosas, pues éstas están hechas en torno a él. Veamos como muestra, la
diferencia que existe entre los grandes monumentos arquitectónicos hechos a escala
inhumana de los egipcios o de los babilónicos con respecto a los de los griegos, rea­
lizados a una escala más humana.
Este "equilibrio de la razón" es el que posteriormente tomará a su manera el romano
y transmitirá con posterioridad a nuestra civilización Occidental.

4, Proceso socio-político
Este modo de aplicar la razón y el sentido del equilibrio, lo podemos ver en forma
clara en el orden político. En efecto, pese a existir diversos modelos entre las ciu­
dades griegas, el que se recogió fue el modelo ateniense. En ella vimos cómo se
superó el esquema del puro poder por el de una autoridad que se ejerce de acuerdo
a la razón. Incluso entre las mismas ciudades vimos cómo ninguna sobresalía entre
las demás. De hecho cuando se fundaba una colonia, si bien tenían una dependencia
cultural y espiritual de su metrópoli, no la tenían en el orden político. Cuando Atenas
rompe ese equilibrio predominando sobre las demás luego de las guerras médicas,
comienza a derrumbarse este equilibrio siendo aprovechado por los macedonios
como vimos durante el desarrollo del capítulo.

4 Proceso tecno-económico
Como en las sociedades orientales se continúa con el sistema basado en el trabajo
agrario de los esclavos. En este régimen algunos individuos son propiedad de otras
personas y se encuentran obligados a trabajar para éstos. Esto se deduce de una
concepción según la cual, el trabajo manual es indigno del hombre libre. "En toda la
actividad económica, - nos dice Lajugie - la producción de riquezas agrícolas e indus­
triales, era considerada como una tarea inferior, reservada a esclavos, pues los
hombres libres, pensadores y guerreros, tenían que consagrarse a las artes y a la
defensa de la ciudad".

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