Luz Arevalo
Sábado 15/6 – Chalmers capítulo 8 (Kuhn)
Tanto Lakatos como Kuhn nos hablan del desarrollo de la actividad científica, la concepción de Kuhn (1962) es
anterior a la metodología de los programas de investigación científica de Lakatos y ambos difieren en los factores
sociológicos. Kuhn se formó como físico y luego se centró en la historia de la ciencia donde intentó desarrollar una
teoría que estuviera de acuerdo a la situación historia que él veía.
Etapas del desarrollo de la ciencia
PRE-CIENCIA → CIENCIA NORMAL → CRISIS → REVOLUCIÓN → NUEVA CIENCIA NORMAL → NUEVA CRISIS
Pre-Ciencia: Momento de desacuerdos entre la comunidad científica sobre que se considera importante como ley o
teoría para la ciencia. Actividad desorganizada y diversa. La diferencia con la ciencia normal es que en la pre ciencia
no hay un acuerdo sobre que va a guiar el estudio.
Ciencia Normal: La comunidad científica se adhiere finalmente a un solo paradigma, la ciencia se ordena en un
paradigma el cual está compuesto por la ley o teoría general; las leyes o teorías secundarias y maneras de aplicarlas;
los instrumentos de aplicación y técnicas necesarias; los principios que guían el trabajo dentro del paradigma y las
hipótesis y problemas designados. El paradigma es un conjunto de ideas sobre que estudiar y que no, establece las
normas necesarias para legitimar el trabajo dentro de la ciencia y dirige su actividad.
La ciencia normal articulará y desarrollará el paradigma en un intento por explicar aspectos del mundo a través de
los resultados de la experimentación. Se les enseña a los científicos maneras de abordar problemáticas y resolverlas
dentro del paradigma. Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados como anomalías y la
ciencia convive con ellas. Importante el concepto de instituciones científicas en el paradigma donde todos piensan
de una misma manera.
Crisis: Los científicos empiezan a desconfiar del paradigma y expresar su descontento cuando los problemas no se
resuelven con el tiempo, persisten y son muchas las anomalías o la anomalía afecta gravemente a los propios
fundamentos de un paradigma, entonces este entra en crisis. Aparece un paradigma rival que será incompatible con
el paradigma original. Los miembros de la comunidad empiezan a comparar ambos paradigmas (ver concepto de
inconmensurabilidad de los paradigmas).
Revolución: La revolución sucede cuando los miembros de la comunidad científica en su mayoría adoptan/se
adhieren al nuevo paradigma y lo estudian, los miembros que quedan en el anterior paradigma con el tiempo se
extinguen. El cambio de un paradigma a otro es comparable con una conversión religiosa o una revolución política,
algunas de las razones de la adhesión son la conexión con alguna necesidad social urgente o la capacidad de resolver
algún determinado tipo de problema. Este cambio no es solo de teoría, supone el abandono de una estructura
teórica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior.
Luz Arevalo
¿Por qué la postura de Kuhn rechazaría al inductivismo y al falsacionismo?
Inductivismo: Al contrario de este, la postura de Kuhn afirma que la observación y experimentación están
guiadas por el paradigma.
Falsacionismo: El falsacionismo no convive con anomalías, ya que si sucedieran rechazaría y descartaría la
teoría, quedaría “falsada”.
Concepto de inconmensurabilidad de los paradigmas.
Para los partidarios de los paradigmas los fundamentos tienen sentido dentro de su mundo y se justifican a sí
mismos, cada uno tiene su manera de ver el mundo y considerara importante distintas cuestiones. No consideran los
argumentos del paradigma rival y viceversa. Kuhn en este sentido (términos de la verdad) es relativista, va a ser
verdad lo que una comunidad científica crea que es verdad. Por estos motivos no existe una demostración lógica en
la que se pueda decir que un paradigma es mejor a otro. ¿Cómo se resuelve? ¿Qué factores deciden el cambio de
paradigma? Respuestas en el párrafo de revolución.
¿Por qué hay desarrollo científico según esta postura de Kuhn?
En la ciencia normal dentro de un paradigma el desarrollo está en el trabajo de los científicos al investigar, resolver
problemas y reformular teorías con las reglas para trabajar y experimentar que les da el paradigma. Además,
cuando se desarrolla una crisis, el paso revolucionario de reemplazar todo el paradigma, con sus teorías y problemas,
por otro nuevo resulta esencial para el progreso efectivo de la ciencia.
Características sociológicas en la comunidad científica.
En la formación académica se educa dentro del paradigma para no discutir sus fundamentos ni criticarlo, al adherirse
al paradigma depositan su confianza en este y no pueden cuestionarlo porque estarían cuestionando lo que los
formó. Un aspirante a científico se pone al corriente de los métodos, técnicas y normas del paradigma, resolviendo
problemas y efectuando experimentos.
En la comunidad todos piensan de igual manera y está muy definido lo que se acepta y lo que no, la comunidad tiene
una completa confianza en el paradigma.
