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3 Relacion de la teoría general del estado con otras disciplinas
RELACION ENTRE TEORIA DEL ESTADO CON:
ECONOMIA:
El estado se relaciona por que debe controlar, regular y dirigir, si no es que absorber
definitivamente, la actividad económica de los particulares, para que esta no resulte
definitivamente, la monopólica y generatriz de la injusticia social.
El orden del fenómeno económico en donde nuestros días se requiere vitalmente del
establecimiento por parte del estado, de un orden regulador y justo por el adecuado reparto de
la riqueza y el equilibrio de las clases y grupos sociales en este aspecto vital, es el mejor
sendero para el logro de un paz y seguridad social, sin las cuales el bien público no se concibe,
esto es válido para les relaciones internas de un estado y para las vinculaciones entre diversos
estados.
SOCIOLOGIA:
Se relacionan en explicar al estado como son los fenómenos sociales que se manifiestan en
toda comunidad humana, entre ellos fenómenos de mando, y obediencia, la diferencia de
amigo y enemigo, la aparición de las clases sociales antagónicas, y todo el conjunto de
creaciones creadas por la sociedad para lograr la supervivencia y la armonía de las relaciones
sociales o en proceso negativos dominios oligárquicos.
POLITICA:
Es la actividad social que tiene por objeto investigar los medios de que se vale el estado para
alcanzar sus fines. La política se relaciona con el ordenamiento de la sociedad de esta se
deriva el gobierno de los hombres de esa comunidad y las acciones que se ejecutan con
intención de obtener crear, conservar, extinguir o modificar el poder. La política es inherente al
estado, se quieren organizar, alcanzar un fin por medio del poder con los gobernantes.
DERECHO:
Se denomina Estado de Derecho a una forma política en la cual el poder se halla sometido a un
sistema de normas jurídicas, de manera real, con el fin de proteger los derechos de la persona.
Históricamente, el Estado de Derecho es una derivación del liberalismo y aparece con la
independencia de los Estados Unidos de Norte América y la Revolución Francesa. Su sentido y
su finalidad están en la protección debida a los derechos de las personas. Es esta concepción
del Estado de Derecho la que impera en las Constituciones democráticas de Occidente.
1.4 La teoría del estado como disciplina autónoma
La teoría del estado estudia el origen, evolución, estructura, justificación, funcionamiento y
finalidad del estado.
Toma el fenómeno estatal tanto en su generalidad como en su concreta realidad presente.
Indaga así las condiciones permanente que presenta el fenómeno estatal, en cuanto
organización del poder o forma de agrupamiento político, y se detiene, particularmente en
la investigación de la realidad de la vida estatal que nos rodea.
Estas dos perspectivas de investigación científica del estado no son excluyentes.
La búsqueda de lo que es común a todos los estados a lo largo de su desenvolvimiento
histórico-social, de lo que es válido para cualquier tiempo y para todo tipo de estado, la
comprensión de las regularidades que dirigen su desenvolvimiento no se opone a la
investigación de la realidad concreta de la entidad estatal. Se integran recíprocamente.
La expresión teoría del estado o teoría general del estado proviene de la traducción de los
términos Allgemeine Staatslehre, una de las dos disciplinas en las que los autores alemanes
dividian la ciencia del estado.
Dentro del sistema del derecho político, ella constituye el estudio de la organización de la
Sociedad mediante instituciones objetivas, en las que hace residir el poder, es decir, el estudio
del estado, titular abstracto del poder. Como lo indica burdeau, si las decisiones políticas
expresan la voluntad de los individuos de las que emanan, el título en virtud del cual ellas
pueden exigir obediencia consiste en que el poder no reside en los gobernantes sino en el
estado. El poder de esta manera queda objetivamente situado por encima de las
personalidades cambiantes que tienen su ejercicio y confiado a un titular, que es el estado. De
este modo, los gobernantes
devienen sus agentes, a quienes les está confiado el ejercicio de las facultades que de aquél
provienen y la denominación se convierte
en legal o jurídica, es decir, de carácter racional, basada en la creencia en la legalidad de
ordenamientos impersonales y objetivos.
La teoría del estado moderno se fundamenta alrededor de dos conceptos estrechamente
vinculados.
A) el estado moderno es estad o constitucional que se estructura en un sistema de órgano
mediante los cuales exterioriza una voluntad concreta y realiza las funciones encaminadas al
cumplimiento de sus finalidades esenciales.
B) el estado moderno es estado de derecho que, funcionalmente, somete a una disciplina
jurídica la relación de su actividad con los habitantes de su territorio, en interés de estos y con
la finalidad de protegerlos contra la arbitrariedad y la injusticia.
1.5 Enfoques metodológicos para el estudio del estado
El primer concepto de la teoría del contrato social y de la teoría de Max Weber,
ofrece dos variantes de Estado como una asociación. En ambas el Estado coincide con
la sociedad y difiere de la institución de gobierno. El Estado, así, surge como resultado
de un acuerdo hecho por individuos (contrato social) o por un grupo que se impone
sobre otros grupos sociales (Weber). El segundo concepto fue representando por Hegel,
que propuso el Estado como una dimensión abstracta abarcando otras dimensiones de la
sociedad. Aquí la díada Estado-sociedad civil adquiere significado. Finalmente, el
Estado tiene ha sido también conceptualizado como un aparato separado de la sociedad,
operando a través de sus instituciones gubernamentales, administrativas y coercitivas.
Esta es el abordaje de los pensadores marxistas clásicos.
La mayoría de los autores clásicos usaron una de esas nociones de manera
consistente. Sin embargo, algunos de ellos y otros tendieron a mezclar nociones
diferentes. De esta manera, nos enfrentamos con un rompecabezas semántico cuando
aparece el término Estado. El objetivo de este artículo es volver explícitos los diferentes
modos por lo cuales el Estado puede ser conceptualizado.
Como muchos otros conceptos centrales de las ciencias sociales, el concepto de
Estado continúa en gran parte, intuitivo. Algunos autores intentan volver su significado
explícito cuando usan el término e, es claro, las definiciones varían muchísimo. Otros
autores, la mayoría simplemente usan el término. Las cosas se vuelven todavía más
complicadas cuando este acuerdo tan intuitivo es combinado con otros conceptos
igualmente intuitivos como poder y sociedad civil. La existencia de diversos
significados del término e no es poco común encontrar un autor usando un paradigma
pero adoptando un concepto de Estado que corresponde a otro paradigma.
El Estado, en un sentido amplio, ha sido un objeto de estudio recurrente en diversas disciplinas
científicas como el derecho, la ciencia política o la filosofía. El interés multidisciplinar por
explicar sus orígenes, sus elementos esenciales y sus transformaciones históricas, han dado
lugar a la consolidación de diversos enfoques teóricos, cada uno de ellos, con conceptos,
preguntas, presuposiciones y reglas de inferencia específicos. Sin ánimo exegético (ya que
existen numerosas propuestas en la literatura académica) el presente artículo revisa algunos
de los enfoques más representativos particularmente dentro de la teoría del Estado: el
institucionalismo, el enfoque histórico-sociológico, el marxismo, el posestructuralismo, el
elitismo, el pluralismo y el culturalismo. A partir de allí, no solo se describen sus orígenes
conceptuales o se mencionan sus autores más preponderantes, también se analizan sus
virtudes y limitaciones explicativas con el ánimo de comparar entre sí sus contribuciones
teóricas y, ante todo, reconocer cuáles de ellos pueden fungir como herramientas normativas
que permitan estudiar el Estado en un contexto posmoderno.
