Módulo 2: Liderazgo y coyuntura
Discernir para transformar – Nuevo paradigma
Lic. Lorena Echague
Dr. Carlos José Vigil
Módulo 2. 1ra. Semana
Estructura del módulo
Discernir para transformar – Nuevo paradigma
1ra. Semana:
-Qué es discernir los signos de los tiempos. Signos globales y locales.
-Qué está pasando en nuestra Casa Común.
-La situación actual es consecuencia de una determinada forma de pensar y vivir: el
paradigma tecnocrático.
2da. Semana:
-Orígenes e ideas básicas del paradigma tecnocrático
-El pensamiento de la Iglesia sobre los fundamentos y consecuencias del paradigma
tecnocrático. ¿La iglesia se opone a los avances científicos?
Módulo 2. 1ra. Semana
Groelandia 1930-1922
Detrás del actual
proceso de degradación del
ambiente está el paradigma Concordia 2024
tecnocrático: pensar como si la
realidad, el bien y la verdad
brotaran espontáneamente del
mismo poder tecnológico y
económico. De aquí se pasa
fácilmente a la idea de un
Santa Fe 2023
crecimiento infinito o ilimitado (LD, 5000 basurales a cielo abierto en Argentina
20).
Rio Grande do Sul 2024
¿Cómo surge y cuáles son las principales ideas del paradigma tecnocrático?
El paradigma tecnocrático
actualmente dominante, se
nutre de ideas que tienen
origen en el positivismo y la
modernidad, potenciadas por
el encandilamiento que
produjeron en la humanidad
los constantes avances de las
ciencias y de la técnica en los
últimos siglos
Módulo 2. 1ra. Semana
Paradigma: conjunto de valores,
principios, convicciones, creencias que
determinan formas de ver, comprender y
actuar que en cada época se aceptan como
modelos válidos y marcan el rumbo. Son
como reglas de pensamiento y acción.
¿Es negativa la existencia de principios y
convicciones que estructuren el pensamiento y
orienten en el obrar? Por el contrario, las
necesitamos; son instrumentos ordenadores de
ideas y comportamientos; son como los mapas
que permiten avanzar en el camino.
¿Cuáles son las principales ideas que nutren el
paradigma tecnocrático?
❑ Autonomía de la ciencia y la investigación científica: todo avance científico es moralmente lícito
❑ Cada rama del saber avanza por sus propios caminos: fragmentación
❑ Nada por encima de la razón humana, fuente exclusiva de conocimiento y criterio de verdad
❑ Libertad individual y potestad de dominio
❑ La ciencia y la técnica tienen capacidad para superar cualquier límite lo que posibilita un progreso
continuo e ilimitado. Por eso, no hay que interferir su camino (selección y equilibrio natural)
Algunas consecuencias del dominio del paradigma tecnocrático
Las crisis que provoca la persistencia del paradigma tecnológico las sufrimos todos, pero afectan más
grave e intensamente a los más pobres
Economía que en vez de servir excluye y mata
Política dominada por los intereses
Frustración de sueños y aspiraciones
Pérdida del sentido de la historia (irresponsabilidad intergeneracional)
Desprecio de la dignidad humana, exclusión y el descarte
Conflictos y miedos, aislamiento y soledad
El pensamiento de la Iglesia
(1967) Populorum Progressio. Pablo VI sobre la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos.
(1998) Fides et Ratio. Juan Pablo II a los obispos sobre las relaciones entre fe y razón.
(2009) Caritas in veritate. Benedicto XVI anuncio de la verdad del amor de Cristo en la sociedad.
(2015) Laudato Si. Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común.
(2020) Fratelli Tutti. Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social.
(2020) Querida Amazonia. Papa Francisco sobre nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral.
(2023) Laudate Deum. Papa Francisco a todas las personas de buena voluntad, sobre la crisis climática.
ANTROPOLOGISMO DESVIADO
El modo de entender la vida y la acción humana que se ha desviado y
que contradice la realidad hasta dañarla.
Idea de un crecimiento infinito que ha entusiasmado tanto a
economistas, financistas y tecnólogos.
La inteligencia artificial y las últimas novedades tecnológicas parten de
la idea de un ser humano sin límite alguno, cuyas capacidades y
posibilidades podrían ser ampliadas hasta el infinito gracias a la
tecnología.
Una obsesión: acrecentar el poder humano más allá de lo imaginable,
frente al cual la realidad no humana es un mero recurso a su servicio.
Todo lo que existe deja de ser un don que se agradece, se valora y se
cuida, y se convierte en un esclavo, en víctima de cualquier capricho de
la mente humana y sus capacidades
Antropologismo Antropologismo
desviado situado
Una sana antropología cristiana debe hoy tener en cuenta
que la vida humana es incomprensible e insostenible sin
las demás criaturas. Todo está relacionado. No estamos
solos. Nos condicionamos los unos a los otros, los seres
humanos a los otros seres humanos, los humanos a la
naturaleza y la naturaleza a los humanos.
LAS CRÍTICAS AL PARADIGMA TECNOCRÁTICO…
¿SON UNA NUEVA RESPUESTA REACCIONARIA
Y CONSERVADORA
DE LA IGLESIA A LOS AVANCES CIENTÍFICOS?
“Es justo alegrarse ante estos avances, y entusiasmarse frente a las amplias posibilidades que
nos abren estas constantes novedades, porque «la ciencia y la tecnología son un maravilloso
producto de la creatividad humana donada por Dios” (LS 102)
“Gracias también a las redes, el mensaje cristiano puede viajar
‘hasta los confines de la tierra’.
• Es uno de los líderes con más influencia en Twitter.
• +44 millones de seguidores
• 10,000 interacciones por mensaje.
“Un mundo mejor es posible gracias al progreso tecnológico – reiteró concluyendo el
discurso- si va acompañado de una ética basada en una visión del bien común, una
ética de la libertad, la responsabilidad y la fraternidad, capaz de favorecer el pleno
desarrollo de las personas en relación con los demás y con la creación”. Papa Francisco
a los participantes del encuentro sobre "El bien común en la era digital“.
ENTONCES…
El problema es ¿qué es lo que buscamos?
¿En manos de quiénes está y puede llegar a estar tanto poder?
No todo lo que permite la técnica es admisible para la ética.
“Si se separa la capacidad de resolver problemas de la necesidad de ser inteligente al
hacerlo, lo que se anula es la intencionalidad y, por tanto, la eticidad de la acción".
La IGLESIA hace una invitación a aminorar la marcha para mirar la realidad con los ojos
de una ecología integral, recoger los avances positivos, y recuperar los valores y los
grandes fines “arrasados por un desenfreno megalómano”.
Repensar nuestro uso del poder.
Tarea final Módulo 2
En una redacción de no más de una página, mencionar tres (3) hechos o actitudes
(grupales, institucionales, gubernamentales…) significativas en las cuales se manifiesta la
actual vigencia del paradigma tecnocrático en el lugar (población, país) en que vivimos.
Remitir en documento Word ajustando las respuestas al siguiente esquema:
1. Hecho o actitud (grupal, institucional, gubernamental…)
2. Razón/razones por la(s) cual(es) se considera un hecho o situación “significativa”
3. Ámbito/espacio en el que se desarrolla el hecho o situación consecuencia de la actual
vigencia del paradigma tecnocrático
4. Actor/actores responsables o involucrados en el hecho o situación
PLAZO DE ENTREGA: domingo 2 de junio.
