Nombre Características Filósofos Fecha de
Corriente aparición
La posibilidad del Gottfried siglo IV
conocimiento Wilhelm a.C.
Rechazo de la duda y el Leibniz (platón)
escepticismo; se sostiene Immanuel
que algunas creencias son Kant
indudables y deben ser René
aceptadas sin Descartes
Dogmatismo
cuestionamiento. Wolff
Los objetos de la Los
percepción y los objetos presocráticos
del pensamiento no son Los eleáticos
dados de la misma forma Heráclito
Pitagóricos
Los sofistas
Escepticismo Nada es totalmente ni Heriberto Siglo v a.c
cierto ni falso Spencer (con
La posibilidad del René Pirrón)
conocimiento Descartes
El sujeto no puede Pirrón de Elis
aprehender el objeto Montaigne
No hay ninguna verdad David Hume
Subjetivismo Defiende que todo Protágoras Siglo v a.c
conocimiento o verdad, Gorgias de ( Protágoras)
debe provenir de cada leontinas ´
persona Nietzsche
La posibilidad del Oswaldo
conocimiento spengler
Hay verdades
supraindividuales , no son
verdades universalmente
validas
Relativismo La posibilidad del Federico Siglo V a.c
conocimiento Nietzsche ( Protágoras)
No hay ninguna verdad Protágoras
absoluta, ninguna verdad Thomas Kuhn
universalmente valida
Pragmatismo La posibilidad del William James finales del
conocimiento Hans siglo XIX
Sostuvo que los criterios Vaihinger
para aceptar las ideas son Jorge Simmel
su utilidad, practicidad y Schiller
buen funcionamiento. Federico
Mantuvo la idea de que el Nietzsche
significado se debe buscar
en sus consecuencias
prácticas.
Criticismo La posibilidad del Platón Siglo XVIII,
conocimiento Descartes con la obra
La desconfianza hacia todo David Hume de Kant,
conocimiento determinado Gottfried especialme
Examina todas las Wilhelm nte en la
afirmaciones de la razón Leibniz Crítica de
humana y no acepta nada John Locke la razón
despreocupadamente Immanuel pura
Kant (1781).
Racionalismo Defiende que la razón es la René Siglo XVII
principal fuente de Descartes (Descartes
conocimiento. Baruch )
Sostiene la razón y el Spinoza
pensamiento como la Wilhelm
fuente de todo Leibniz
conocimiento humano Gottfried
El origen del conocimiento Malebranche
Acepta la existencia de Platón
ideas innatas. Plotino
San Agustín
Empirismo Afirmación de que el John Locke Siglo XVII
conocimiento proviene de David Hume (Locke)
la experiencia sensorial. Los sofistas
Rechaza las ideas innatas Los estoicos
El conocimiento es Los epicúreos
subjetivo George
El origen del conocimiento Berkeley
La única fuente del Jhon Stuart
conocimiento humano es la Mill
experiencia Condillac
Intelectualis El origen del conocimiento Aristóteles Antigua
mo La razón y el pensamiento Sócrates Grecia, con
son fundamentales para la Platón Sócrates y
adquisición del Santo Tomás Platón
conocimiento y la guía de de Aquino como sus
la conducta humana. primeros
Argumenta que el exponente
entendimiento racional es s.
esencial para comprender
la realidad y tomar
decisiones morales
La experiencia y el
pensamiento forman
justamente la base del
conocimiento humano.
Apriorismo El origen del conocimiento Immanuel Siglo XVII y
Considera la experiencia y Kant XVIII
el pensamiento como Wolff ( Leibniz y
fuentes del conocimiento Wilhelm Kant)
Define la relación entre la Leibniz
experiencia y el David Hume
pensamiento en un sentido
directamente opuesto al
intelectualismo
Critica y El origen del conocimiento Immanuel Siglo XVIII
posición Los contenidos de la Kant,
propia conciencia intuitivos y Gottfried
sensibles hay otros no Leibniz.
intuitivos intelectuales
La formación de nuestros
conceptos está influida por
la experiencia, que por
ende la génesis de
nuestros conceptos tiene
parte no solo del
pensamiento, sino también
la experiencia
Objetivismo La esencia del Edmundo Siglo XX
conocimiento Husserl
El objeto es algo dado algo Platón
que presenta una
estructura totalmente
definida, estructura que es
reconstruida por la
conciencia cognoscente
La realidad existe
independientemente de la
percepción humana
Subjetivismo La esencia del San Agustín Desde la
conocimiento René modernida
La idea central de esta Descartes d con
concepción en la filosofía George Descartes
moderna Berkeley y Berkeley,
El conocimiento es una Friedrich consolidad
construcción individual Nietzsche o en la
basada en la mente del filosofía
sujeto contempor
ánea con
Nietzsche.
Realismo Los objetos son percibidos Aristóteles Siglo XIX
a través de los sentidos Santo Tomás
Las cosas son, según él, de Aquino
exactamente tales como Demócrito
las percibimos Aristóteles
Sostiene que los objetos Galileo Galilei
existen Descartes
independientemente de Hobbes
nuestra percepción. Jhon Locke
La esencia del Frischeisen
conocimiento Kohler
Guillermo
Dilthey
Max Scheler
Enfatiza la mente y las Platón Desde la
ideas como la realidad Descartes Antigua
fundamental. Hegel Grecia con
Realmente solo existe Berkeley Platón,
nuestra conciencia Avenarius evoluciona
Idealismo La esencia del Mach ndo en la
conocimiento Schubert- modernida
La convicción de que la soldera d con
realidad tiene por fondo Schuppe Berkeley y
fuerzas espirituales, Kant Kant.
potencias ideales
Fenomenalis La esencia del Edmund Siglo XVIII
mo conocimiento Husserl
Martin
Heidegger
Critica y La esencia del Desde la
posición conocimiento Antigua
propia Grecia,
evoluciona
ndo en la
modernida
dy
consolidán
dose con
Kant en el
siglo XVIII.
Problema de Las especies de Desde la
intuición conocimiento Antigua
Grecia con
Platón,
fortalecido
en la
modernida
d con
Descartes
y refinado
en el siglo
XX con
Bergson.
Razón y sin Las especies de Desde la
razón del conocimiento Antigua
intuicionismo Grecia con
Platón,
fortalecido
en la
modernida
d con
Descartes
y refinado
en el siglo
XX con
Bergson
Concepto de Criterio de la verdad Desde la
la verdad Antigua
Grecia con
Aristóteles,
evoluciona
ndo en la
modernida
dy
consolidán
dose con el
pragmatis
mo en el
siglo XIX.
Criterio de la Criterio de la verdad Desde la
verdad Antigua
Grecia, con
evolución
en la
modernida
d y el
pragmatis
mo en el
siglo XIX.
