Tema: El problema de la Sustancia.
Objetivo de aprendizaje: Explica el problema de la sustancia basado en textos de
diferentes autores.
A través de la historia se han dado muchas controversias en cuanto a las temas que le competen a la metafísica por la
profundidad y el alcance de un conocimiento certero y verdadero, sin embargo, desde los primeros momentos del nacimiento
de la filosofía, la metafísica y los temas que aborda han sido considerados como aspectos fundamentales. Aristóteles
considera a la metafísica como la filosofía primera o el conocimiento supremo. Todas las ciencias son más necesarias que
esta; pero superior, ninguna Haciendo constar que el deseo de saber está fundado en la misma naturaleza humana.
El término metafísica tiene su origen precisamente cuando las obras de Aristóteles cayeron en manos de su discípulo
Andrónico, que encontró una serie de escritos acerca de la filosofía primera que carecían de título explicito. Andrónico les
dio el título de metafísica, (literalmente, los que están después de la Física) por estar físicamente ubicados después de los
ocho libros de Física.
Sin embargo, la extensión y comprensión del término metafísica puede presentar una cierta confusión y perplejidad por la
inexactitud de algunas de las definiciones. Como se presenta a continuación:
a) Ciencia de las causas y de los principios primeros o supremos que constituyen las condiciones o fundamentos de las
cosas, que dan la razón de ser de las mismas.
b) Ciencia que no se restringe a la consideración de una parte determinada del ser, sino que indaga las causas y principios
del ser en su totalidad la totalidad de la realidad.
c) la teoría de la sustancia. Estudia las causas y principios de la sustancia.
d) Ciencia de la sustancia inmóvil, separada y eterna, de la sustancia suprasensible, es decir, de Dios.
Por tanto, en ese orden de ideas la metafísica seria: Etiología, Ontología (que estudia el ser), Tisiología (que estudia la
sustancia) y Teología. Es por esta razón que Rosalind Carey, incluye la clarificación e investigación de algunas de las
nociones fundamentales de estudio de la metafísica, con las entendemos el que mundo: ser, nada, entidad, existencia,
esencia, mundo, espacio, mente, Dios, libertad, cambio, fin, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
Rafael Gómez Pérez, en su obra "Introducción a la metafísica" realiza un acercamiento al objetivo mismo de la metafísica,
planteándolo de la siguiente manera: La metafísica aspira a lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios
últimos generales más elementales de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad más profunda de las cosas, ¿por
qué son lo que son?; y, aún más, ¿por qué son?
Dentro de la metafísica se hacen tres preguntas fundamentales:
¿Qué es el Ser? ¿Qué es lo que hay ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?
Aristóteles en su obra Categorías propone unos predicamentos o modos del ser. Todas estas preguntas están muy
relacionadas al problema de la sustancia, la cual ha sido analizada por diferentes corrientes filosóficas.
Monismo: Considera que a la base de toda realidad se encuentra un único principio. Es decir, admiten una sola especie de
sustancia. Se destacan Tales de Mileto, Anaxímenes, Heráclito y Parménides.
Dualismo: afirmo la existencia de dos sustancias: la material y la espiritual. Un representante genuino. es Descartes.
Pluralismo: Considera que a la base de la realidad se encuentra varios principios, se destacaron Pitágoras, Empédocles,
Anaxágoras y los atomistas Demócrito y Epicuro, es decir, que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios
principios y no de uno solo.
Monista absoluto: Considera que el unicornio está constituido por una sola sustancia, que es también su causa. Esa
sustancia es Dios que se identifica con la naturaleza. Su máximo representante es Spinoza. Cuerpo y mente son dos
cualidades de una sola sustancia que no es ni física ni mental.
En el caso de San Agustín, existían verdades presentes en la realidad que no podía proceder del mundo físico, ya que es
muy cambiante, ni del alma que con el tiempo también cambia, entonces tenía que proceder de otro tipo de sustancia
llamada
Dios, siendo tres personas en una misma y sola naturaleza divina. Principio y fuente de todos los seres, la realidad plena,
inmutable, infinita, única, simple, eterna y perfecta; es el Bien, la Verdad, la Belleza y el Ser. Todas las substancias
espirituales y substancias materiales, y todas ellas, incluidos los ángeles, han sido creados por Dios libremente y desde la
nada.
En René Descartes prevalece la idea de la substancia como aquello que existe por sí mismo sin necesidad de otra cosa, es
decir, es aquello auto subsistente. Con el cogito (pensamiento) Descartes sostiene que él mismo es solo una
sustanciapensante, dado que ni siquiera el escéptico radical puede negar la existencia del pensamiento (su negación sería un
pensamiento más), mientras si puede mantenerse una duda sobre el cuerpo.
David Hume se preguntará por la validez de la idea de sustancia. Si a la idea de sustancia no le corresponde, pues, ninguna
impresión de sensación, ni tampoco ninguna impresión de reflexión, entonces no le corresponde en absoluto ninguna
impresión; y una idea a la que no le corresponde ninguna impresión, de acuerdo con el criterio de Hume, es una idea falsa.
Ha sido producto de la imaginación de los antiguos filósofos.
De igual manera, filósofos como John Locke, Emmanuel Kant, Hegel, Jean Paul Sartre, Arthur Schopenhauer, Martin
Heidegger, entre otros, dedicaron largas horas de sus reflexiones al problema de la sustancia.
Glosario filosófico:
Nada: Término empleado en dos sentidos: como negación de ser o no- ser absoluto (Parménides), y como negación de un
ser determinado y vaga referencia a otro género de ser (alteridad).
Naturaleza: Término empleado en varios sentidos: la esencia o la sustancia de un ser considerada en cuanto principio u
origen de operaciones (en la naturaleza del hombre está crecer, hablar, etc., no así volar); el conjunto de cosas exteriores
como opuesto a la interioridad del sujeto; el mundo mismo como todo ordenado y "naturado" por Dios.
Paralelismo Psicofísico: Doctrina sustentada originariamente por Leibniz en el problema de la comunicación de las
sustancias (originado por el planteamiento cartesiano), según la cual las distintas sustancias actúan en series paralelas y
sincronizadas sin relación causal entre ellas.
Sustancia (lat. substantia]: Lo que es en sí, y no en otro. Se opone a accidente, que para existir requiere un sujeto de inhesión
(la sustancia). Se distingue la sustancia primera (ser concreto o individuo), y la sustancia segunda, que es el universal
referente a un objeto sustancial.
Accidente: Lo que no es en sí, sino en otro. Es decir, que para existir necesita un sujeto de inhesión (un color, un tamaño,
una virtud, que existen, pero en algo o alguien que es azul, que mide tanto, que es prudente, etcétera).
ACTIVIDAD 1. VALOR 15 PUNTOS. Lee con atención y luego completa los espacios en
blanco.
1. Aristóteles considera a la metafísica como
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2. El término metafísica tiene su origen___________________________________________________________________
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3. Menciona dos de las definiciones del término metafísica.
a.________________________________________________________________________________________________
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b.________________________________________________________________________________________________
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4. Define los siguientes conceptos:
a. Monismo:
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b. Dualismo:
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c. Pluralismo:
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d. Monista absoluto:
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TIVIDAD 2. VALOR 15 PUNTOS. Para cada autor explica su pensamiento respecto a: ¿ Qué es sustancia?
AUTOR / PENSAMIENTO
ARISTÓTELES
RENÉ DESCARTES
SAN AGUSTÍN
RAFAEL GÓMEZ
PÉREZ
DAVID HUME
Criterios Puntualidad 5
Entregado con pulcritud 5
Valor (puntos) Desarrollo de contenido Puntaje total obtenido Puntaje asignado Observaciones
30
40
