Transhumanismo y Posthumanismo: ¿Es una mejora o una amenaza a la naturaleza humana?

Isaac Moraga Gallegos y Ailyn Ojeda Albarrán

Universidad Autónoma de Chile

Ética e Inteligencia Artificial- Prof. Alejandra Pérez

Miércoles 29 de mayo del 2024

INTRODUCCIÓN

En este informe analizaremos las bases generales del transhumanismo y

posthumanismo, observando y analizando como surgen, su definición, características y su
objetivo como también las organizaciones que asumen esta concepción del ser humano en
miras de propagar su desarrollo. Por tanto, analizaremos estos datos históricos desde que surge
esta visión, como su desarrollo y los cambios significativos que han generado en la cotidianidad
de los involucrados, todo ello situado en el desarrollo histórico que hemos tenido como
humanidad ante las diferentes revoluciones y transformaciones.

Para esto revisaremos diferentes autores que sostienen sus perspectivas sobre que es ser
humano y su relación con la IA. Puesto que nos permitirá comprender con claridad el conflicto
ético ante estas corrientes, que será la base para desarrollar con mayor precisión cuál es la
problemática que subsanará este trabajo.

Esto con la importancia de poder comprender en profundidad las corrientes que se han
ido sosteniendo y propagando con el avance acelerado de la inteligencia artificial, que en
paralelo ha generado una preocupación a nivel mundial con relación a su regulación y los
límites que las diversas instituciones y organismos deben generar en miras de prevenir la
amenaza que puede producirse a la bioética, es decir, la conducta más apropiada del ser humano
con respecto a la vida o su naturaleza humana.

Por consiguiente, el objetivo general de este informe es desarrollar una postura crítica
frente al avance de la corriente transhumanista y posthumanismo ante la necesidad de delimitar
el avance de la IA (Inteligencia Artificial) en miras de promover la bioética y la naturaleza
humana. Por lo cual desarrollaremos los siguientes objetivos específicos: conocer y
comprender la corriente del Transhumanismo y Posthumanismo, analizar los peligros éticos
que conlleva esta corriente en un contexto de poca regulación y los problemas jurídicos que
puede generar el avance de la IA con relación a principios ya establecidos en nuestro
ordenamiento jurídico y/o en organismos internacionales.

Por último, después de desarrollar con mayor profundidad estas corrientes y los casos
concretos actuales, creemos relevante definir y delimitar la problemática que observamos para
que sea resulta con propuestas, acompañada de una síntesis, en nuestra conclusión.

DESARROLLO

Para comprender estas corrientes debemos realizar un recorrido histórico de las

diferentes evoluciones que nos permitan comprender como se ha ido configurando la relación
entre la humanidad y los diferentes avances en el ámbito tecnológico. Esto nos permite ir
comprendiendo, así como estos se han abierto camino sirviendo de base para las discusiones
de la ética, como lo es la premisa de este informe.

Los hitos tecnológicos de mayor relevancia se concretan en épocas con mayor

desarrollo productivo y económico como lo fue la primera revolución industrial con la máquina
a vapor, siendo este un hecho importante, ya que para poder crear nuevas herramientas que nos
ayuden a satisfacer nuevas necesidades es vital contar con un apoyo monetario.

De esta forma si nos vamos a la segunda revolución industrial podemos darnos cuenta
de que estamos frente a una actualidad globalizada en donde es de nuestra realidad día a día
ver motores a combustión. Así, al revisar estos cambios en la humanidad podemos ver un
ejemplo de transformación, en donde gracias a estos avances que marcan un antes y después
en la historia tecnológica desarrollada por el hombre se ha visto una "mejora" en la calidad de
vida del ser humano y la conectividad.

Sin embargo, hubo cambios significativos en el ecosistema, se desarrollaron diversos

perjuicios en el agua y aire, la deforestación de vastos bosques, por ejemplo. nuestra pregunta
es: ¿esto es una ventaja o desventaja de los inventos del hombre? a simple vista, si es un daño
irreparable es una desventaja, por más que existan avances atmosféricos. Con base en estos
daños, creemos que es relevante proteger lo que tenemos como humanidad (y compartimos)
como la naturaleza en sí, pero también mantener lo que nos caracteriza como seres humanos:
la creatividad e innovación, pero bajo ciertos parámetros legales desarrollados, esperemos que
pronto, con las demás naciones.

Ahora bien, el transhumanismo es una corriente filosófica o ideología que surge

definidamente en Siglo XX siendo uno de sus principales propulsores Julian Huxley, biólogo
y firme defensor de la eugenesia, el cual es un principio que se refiere al “buen origen” o “buen
linaje” y con relación a la medicina este término se entiende como el Estudio y aplicación de
las leyes biológicas de la herencia orientados al perfeccionamiento de la especie humana.

A partir de la década del 80 del Siglo XX se comenzaron a realizar encuentros

transhumanistas que permitieron propagar y compartir sus ideas lo cual culmino con la
fundación de la Asociación Transhumanista Mundial. Esta unificación de ideas permitió a los
adherentes de esta filosofía sacar pronto una Declaración Transhumanista que le dio definición
a sus ideas y al concepto mismo de esta corriente.

Desde esta organización se le dio la siguiente definición al Transhumanismo: “un

movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de mejorar las
capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al hombre las nuevas
tecnologías, para que se puedan eliminar aspectos no deseados y no necesarios de la condición
humana, como son el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento y hasta la condición
mortal” (Nick Bostrom, World Tranhumanist Asociación).
 Además, esta corriente tiene los siguientes fundamentos objetivos; que los seres
humanos vivan un promedio de 500 años, que los seres humanos tengan un IQ el doble de lo
que es el promedio actual, que el ser humano tenga total y absoluto control de sus impulsos e
instintos y que el ser humano no se enferme ni sufra. Un ejemplo concreto del transhumanismo
Un ejemplo concreto del transhumanismo es el caso de personas que han decidido insertarse
implantes protésicos con IA. Como lo es el caso de Neil Harbisson a quien se le puede
considerar el primer ciudadano 'cyborg' del mundo, pues decidió insertar una antena en su
cráneo para solventar su situación o condición con la cual nació, pues no tenía la posibilidad
de ver lo colores y esta antena le permite escuchar una vibración según cada color incluso logra
percibir colores que el ojo humano por naturaleza no percibe.

En el caso del posthumanismo, este surge por varios autores (Hayles, Haraway,
Braidotti) en la década de 1950-1960, y su pensamiento doctrinario o definición es la
superación del humanismo clásico con la ayuda de la tecnología, superando los limites
naturales de la persona mediante técnicas biológicas avanzadas, obteniendo así una mejora
trascendental común para la humanidad.

Esta ideología busca redefinir los límites que rodean la comprensión filosófica moderna
del humano, por tanto, lo conocido como humano, definido antropológica o científicamente
quedan rechazados bajo esta fuente ya que se busca trascender más allá de lo humanamente
conocido.

Gracias a la cibernética es posible, para esta corriente filosófica, almacenar y compartir

lo que es común en humanos, esto es, la razón. Así compartiríamos un ambiente no natural,
modificado por lo artificial para que todo lo que conocemos hasta hoy pueda manipularse
genéticamente. En base a esto, una de las ventajas del posthumanismo es el aumento de las
capacidades humanas mediante las tecnologías, como lo es la eliminación del sufrimiento.

En contraria idea nos encontramos con los fundamentos científicos (rigor científico)
ya que, para lograr llegar a estos resultados, es necesario contar con recursos económicos y
esto varía según la nación, puesto que no todos los países cuentan con ello. Por tanto, no todas
las personas podrían tener al alcance una invención de esta magnitud (Eléctrico, R. F. 2023, 20
noviembre, Posthumanismo). Un claro ejemplo es el del multimillonario Bryan Johnson que
con su proyecto “Blueprint” busca no morir.

La problemática que identificamos no es el desarrollo de este tipo de ideas en sí, puesto

que todo ser humano es libre de pensar y proponer diferentes respuestas y filosofías que nos
permitan avanzar como sociedad. Sin embargo, si comparamos el momento en que esta
corriente o movimiento surge a la actualidad existe una gama mucho más amplia y asequible
dentro de sus limitaciones para que este movimiento pase a ser una realidad materializada en
la vida de personas como Bryan Johnson y Neil Harbisson.

Ahora bien, como mencionamos el ser humano, tiene la libertad de optar por lo que
mejor crea siempre y cuando sea consiente de los diversos factores que pueden detonar su
decisión mientras que estas no atenten con la normativa vigente. Por tanto, nos enfrentamos a
nuestro parecer a tres ámbitos de la problemática.

Uno de los ámbitos es la necesidad de informar a la población que tomaría este tipo de
movimiento como modo de vida. Asimismo, que esta información sea general para toda la
sociedad de maneral tal que se comprendan los factores positivos y negativos que pueden traer
como resultado el perfeccionamiento del ser humano sin límites.

Además, esta posibilidad o elección también se ve coartada por los diferentes contextos
que vemos a nivel mundial pues si bien puede ser que en España estos movimientos estén más
arraigados y aceptados por un grupo amplio de la sociedad, esto es respuesta de sus condiciones
que permiten el acceso a esta. Aunque en Chile estos movimientos no han tenido un mayor
desarrollo al carecer de acceso a este, esto es respuesta incluso del poco acceso a una salud
pertinente y necesaria, lo que lleva a que muchas personas deban recurrir a la caridad para
comprar fármacos o exámenes. Por último, tanto la información como el acceso son factores
que deben ir ligados de la regulación jurídica, pues esta permite ambas cosas según el alcance
de esta. Por esto razón pasaremos a analizar las incipientes legislaciones que hay sobre la IA.

Aunque hay instituciones vanguardistas relacionadas con la legislación de la IA, el

enfoque principal como el Reglamento de la Unión Europea es la limitación de la IA respecto
al mercado o aspectos muy genéricos sin adentrarse en profundidad con salvaguardar la
naturaleza humana, regulando su relación con la IA.

En conclusión, comprendemos que estas corrientes filosóficas se desarrollan años atrás,

ahora bien, se han reforzado con el avance acelerado de la tecnología, que genera discusiones
sobre los límites o cómo la IA debe utilizarse sin transgredir la naturaleza humana.

Para esto es necesario hablar de la primera normativa creada por la UE en materia de

inteligencia artificial, ya que plantea ciertos peligros (riesgos inaceptables) en los que nos
podemos ver envueltos como sociedad. Sin embargo, la ley protege la innovación, ya que el
ser humano es un ser que busca satisfacer necesidades nuevas con tecnología. Con este margen
legal, que es de mucha ayuda, permite la prevención a que el avance de esta tecnología sin
restricción podría causar daños perjudiciales para la persona. Como por ejemplo una hipotética
manipulación cognitiva en el comportamiento de personas o grupos vulnerables específicos.
(Ley de IA de la UE: Primera Normativa Sobre Inteligencia Artificial | Temas | Parlamento
Europeo, 2023c) Un ejemplo de esto puede ser que un juguete que le habla a un niño de hacer
una acrobacia desde la cama al piso, en este caso nos inmiscuiríamos al problema jurídico de
la responsabilidad.

Otro riesgo que existe actualmente es la información biométrica que guardan los
teléfonos celulares para el desbloqueo de pantalla, ¿Qué sucedería en un hipotético caso de un
robo cibernético de datos biométricos de los clientes de las empresas, que para facilitar el
desbloqueo de pantalla accedieron a entregar esta información? ¿ante quien accionamos para
buscar una solución? ¿Las empresas nos darán esta información si las atacan cibernéticamente?

Estas son algunas preguntas que surgen al momento de debatir sobre los pros y contras
de la nueva tecnología; por esto es relevante mantener unos estándares de seguridad elevados,
que se encuentren preparados para combatir una contingencia de ese calibre ya que nuestra
confianza se encuentra depositada en un tercero "desconocido"; necesaria es también una labor
de transparencia y probidad para con la humanidad, ya que no es solo un trabajo individual,
más bien un avance en conjunto para llegar a los limites como raza inteligente. declarada
nuestra preocupación, es necesario impulsar una política nacional que señale que es lo que
puede hacer la IA y lo que no, imposibilitando su automatización y subordinada bajo una
persona real, previamente capacitada para cualquier fallo en el sistema.
 BIBLIOGRAFIA

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Futuro eléctrico. (2023, 20 de noviembre). Posthumanismo; que es, que busca, fundamentos,
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Posthumanismo | Qué es, qué busca, fundamentos, pros y contras (futuroelectrico.com)

J. Aznar. (2020) Transhumanismo y posthumanismo, una nueva concepción del ser humano.
Observatorio de Bioética UCV
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especie-humana-propuesta-por-el-transhumanismo/