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Resumen Leccion 3 3er Trimestre 2024

La lección de Escuela Sabática del 3er trimestre de 2024 se centra en el libro de Marcos y las controversias que Jesús enfrentó, incluyendo el perdón del paralítico, el llamado de Leví, y la observancia del sábado. Se destaca que Jesús es el Señor del sábado y que su misión es salvar a los pecadores, desafiando las tradiciones de los fariseos. Además, se enfatiza la importancia de la compasión y la conexión espiritual sobre las normas religiosas rígidas.
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Resumen Leccion 3 3er Trimestre 2024

La lección de Escuela Sabática del 3er trimestre de 2024 se centra en el libro de Marcos y las controversias que Jesús enfrentó, incluyendo el perdón del paralítico, el llamado de Leví, y la observancia del sábado. Se destaca que Jesús es el Señor del sábado y que su misión es salvar a los pecadores, desafiando las tradiciones de los fariseos. Además, se enfatiza la importancia de la compasión y la conexión espiritual sobre las normas religiosas rígidas.
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Lección de Escuela Sabática 3er Trimestre 2024

“El Libro de Marcos”


Lección 3: Controversias
Versículo: “También les dijo: “El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. Así, el Hijo del hombre es
también Señor del sábado” (Mar. 2:27-28).”

Domingo 14 / La Curación de un paralitico / Controversia sobre el perdón / (Marcos 2:1-12)


❖ Cuando Jesús volvió a la casa de Pedro en Capernaúm, mucha gente vino a escucharle (Marcos 2:1-2). El
discurso de Jesús quedó interrumpido por un paralítico que era descendido desde el techo, y todos quedaron en
silencio, esperando a ver qué haría Jesús (Marcos 2:3-4).
❖ Jesús sanó la raíz de su dolencia (Marcos 2:5). El perdón le dio paz a su alma.
❖ Para los escribas, esto era blasfemia (algo cierto, si Jesús no fuera Dios). Para demostrar que tenía el poder de
dar perdón, Jesús sanó al paralítico (Marcos 2:8-11).
❖ La gente alabó a Dios por dar a Jesús el poder de perdonar pecados (Marcos 2:12; Mateo 9:8). El paralítico
anduvo; pero los escribas quedaron ciegos, incapaces de ver que Jesús podía leer sus mentes, perdonar al
pecador, y otorgarle sanidad.
Lunes 15 / El llamado de Leví y la pregunta acerca del ayuno / Controversia sobre la comida (Marcos 2:13-22)
❖ Jesús comió en casa del publicano Leví, y se rodeó de muchos como él (Marcos 2:13-15). Los críticos no
desperdiciaron la ocasión (Marcos 2:16).
❖ Jesús les refutó de forma lógica: ¿dónde mejor que aquí encontraré pecadores a los que salvar? (Marcos 2:17).
Además, los confrontó a que examinasen sus propios sentimientos. Debían aprender a amar (Mateo 9:12-13).
❖ Lejos de aprender a amar, los fariseos incitaron a los discípulos de Juan para unirse a sus críticas (Marcos 2:18).
❖ La respuesta de Jesús vino en forma de parábolas:
— La parábola de las bodas (Marcos 2:19-20). ¿Cómo puede alguien ayunar estando de boda? El novio es
Jesús; los invitados los discípulos. Cuando Jesús muriese y resucitase, entonces sus discípulos tendrían
necesidad de ayunar.
— La parábola de lo nuevo y lo viejo (Marcos 2:21-22). Las enseñanzas vivas de Jesús no tenían cabida en las
enseñanzas muertas de la tradición; y viceversa.
Martes 16 / El Señor del Sábado / Controversia sobre el sábado. Marcos 2:23-3:6.
❖ Al tomar el grano y quitar su cáscara para comerlo, los discípulos realizaban tres trabajos prohibidos en sábado:
cosechar; trillar; y aventar. (Marcos 2:23-24; Mateo 12:1-2).
— Respuesta de Jesús: ¿No recordáis que David, cuando tuvo hambre, comió del pan de la proposición, del
que solo podían comer los sacerdotes? (Marcos 2:25-26).
❖ Más tarde, Jesús realizó un “trabajo” no incluido entre los 39, pero que fue considerado igualmente una
transgresión del sábado: sanar (Marcos 3:1-3).
— Respuesta de Jesús: “¿Es lícito en sábado hacer bien, o hacer mal; salvar una vida, o matar?” (Marcos 3:4).
❖ En definitiva, Jesús es el Señor del sábado, y nos lo dio a nosotros para nuestro bien (Marcos 2:27-28).
❖ Curiosamente, los celosos guardadores del sábado maquinaban un asesinato (Marcos 3:6).
Miércoles 17 / Historia Sándwich: parte 1 / ¿Con qué poder hace milagros? (Marcos 3:22-30)
— Marcos comienza un relato sobre la familia de Jesús, pero lo interrumpe para narrar una controversia con los
fariseos. Posteriormente, retomará la primera historia. Este patrón es usado por Marcos en diversas
ocasiones para unir dos historias similares, destacando la central como la más importante.
(1) Marcos 3:20-21. La familia de Jesús le busca.
(2) Marcos 3:22-30. Acusación de los fariseos.
(3) Marcos 3:31-35. La familia de Jesús le busca.
— En este caso, la historia importante es la acusación de los escribas en cuanto a qué poder era el que
permitía a Jesús expulsar demonios (Marcos 3:22).
— Nuevamente, Jesús usa una parábola para demostrar lo absurdo de las acusaciones en su contra (Marcos
3:23-27). Jesús entra en casa del hombre fuerte (Satanás), lo ata, y así puede saquear sus bienes (liberar a
los endemoniados).
— También aprovecha para avisar del peligro de atribuir al diablo la obra del Espíritu Santo
(Marcos 3:28-30).
Jueves 18 / Historias sándwich: parte 2 / ¿Está loco Jesús? (Marcos 3:20-21, 31-35)
— ¿Qué hizo pensar a la familia de Jesús que éste se había vuelto loco (Marcos 3:20-21)?
— Tras un breve paréntesis, Marcos reanuda el relato presentando a los parientes que buscaban a Jesús: su
madre y sus hermanos (Marcos 3:31).
— ¡Qué falta de consideración con su familia por parte de Jesús!
(Marcos 3:32-33). Pero las apariencias engañan. Su madre y hermanos estaban equivocados. Dejar su labor
para atenderles en ese momento era perjudicial para su misión y para ellos mismos.
— Más importante que los vínculos carnales, son los vínculos que unen a Jesús con su familia espiritual
(Marcos 3:35).
“Cuando el pobre paralítico sufriente fue llevado al Salvador, la urgencia del caso parecía no admitir un momento de
demora, porque el cuerpo ya mostraba rastros de descomposición… Nuestro Salvador vio y comprendió perfectamente
su condición. También sabía que este miserable tenía una enfermedad del alma mucho más grave que el sufrimiento
corporal. Sabía que la carga mayor que había llevado por meses era una carga de pecados. La multitud esperaba en el
suspenso más absoluto para ver cómo Cristo trataría este caso, aparentemente tan desesperanzado, y se asombraron
al oír las palabras que cayeron de sus labios: “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados” (Mateo 9:2) Estas eran
las palabras más preciosas que podían llegar a oídos de ese enfermo sufriente, porque la carga de pecado había caído
tan pesadamente sobre él que no podía encontrar el menor alivio. Cristo levantó la carga que lo oprimía tan
abrumadoramente… Al ser restaurada la mente a un estado de paz y felicidad, el cuerpo sufriente puede ahora ser
alcanzado” (Testimonios para la iglesia, t. 3, p. 189).

“Cuando te apartas de los que no parecen promisorios ni atractivos, ¿te das cuenta de que estás descuidando las
almas que está buscando Cristo? En el preciso momento en que te apartas de ellos, quizá es cuando necesiten más de
tu compasión. En cada reunión de culto, hay almas que anhelan descanso y paz. Quizá parezca que viven vidas
descuidadas, pero no son insensibles a la influencia del Espíritu Santo. Muchas de ellas pueden ser ganadas para
Cristo” (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 148-150).

“Al apartarse los judíos de Dios, y dejar de apropiarse la justicia de Cristo por la fe, el sábado perdió su significado para
ellos. Satanás estaba tratando de exaltarse a sí mismo, y de apartar a los hombres de Cristo, y obró para pervertir el
sábado, porque es la señal del poder de Cristo. Los dirigentes judíos cumplían la voluntad de Satanás rodeando de
requisitos pesados el día de reposo de Dios. En los días de Cristo, el sábado había quedado tan pervertido, que su
observancia reflejaba el carácter de hombres egoístas y arbitrarios, más bien que el carácter del amante Padre
celestial. Los rabinos representaban virtualmente a Dios como autor de leyes cuyo cumplimiento era imposible para los
hombres… Era obra de Cristo disipar estos conceptos falsos” (El Deseado de todas las gentes, p. 250).

“Nadie se endurece tanto como aquellos que han despreciado la invitación de la misericordia y mostrado aversión al
Espíritu de gracia. La manifestación más común del pecado contra el Espíritu Santo consiste en despreciar
persistentemente la invitación del Cielo a arrepentirse. Cada paso dado hacia el rechazamiento de Cristo, es un paso
hacia el rechazamiento de la salvación y hacia el pecado contra el Espíritu Santo. Al rechazar a Cristo, el pueblo judío
cometió el pecado imperdonable, y desoyendo la invitación de la misericordia, podemos cometer el mismo error.
Insultamos al Príncipe de la vida, y le avergonzamos delante de la sinagoga de Satanás y ante el universo celestial
cuando nos negamos a escuchar a sus mensajeros, escuchando en su lugar a los agentes de Satanás que quisieran
apartar de Cristo nuestra alma. Mientras uno hace esto, no puede hallar esperanza ni perdón y perderá finalmente todo
deseo de reconciliarse con Dios” (El Deseado de todas las gentes, pp. 291, 292).

Dios te bendiga
Danny Zambrano

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