Gemas concisas de Juan Calvino
(1509-1564)
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¡El corazón del hombre, por así decirlo, es una fábrica perpetua de ídolos!
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Las cosas secretas de Dios no deben ser escudriñadas.
Las cosas que Él ha revelado no deben pasarse por alto.
"Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para
nuestros hijos para siempre, para que guardemos todas las palabras de esta ley". Deuteronomio 29:29
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Cuando Dios quiere juzgar a una nación, ¡les da gobernantes malvados!
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Temo que las escuelas resulten ser las mismas puertas del infierno, a menos que trabajen
diligentemente en explicar las Sagradas Escrituras y grabarlas en el corazón de los jóvenes.
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Cuando la Biblia habla, ¡Dios habla!
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Dios predestinó, para Su propia gloria y exhibición de Sus atributos de misericordia y justicia, una
parte de la raza humana, sin ningún mérito propio, para la salvación eterna; y otra parte, en justo
castigo de su pecado, a la condenación eterna.
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Nada, incluido el sufrimiento humano, ocurre por casualidad.
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He renunciado a todo por Cristo, ¿y qué he encontrado?
¡Lo tengo todo en Cristo!
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Dios obra en sus elegidos de dos maneras:
interiormente, por Su Espíritu;
exteriormente, por Su Palabra.
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Nadie se someterá tranquila y silenciosamente a llevar la cruz, ¡excepto aquellos que han aprendido a
buscar su felicidad más allá de este mundo!
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¡Sin temor de Dios, los hombres ni siquiera practican la justicia entre ellos mismos!
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Un perro ladra cuando su amo es atacado. Sería un cobarde si viera que la verdad de Dios es atacada y,
sin embargo, permanecería en silencio.
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El corazón humano tiene tantos recovecos donde se esconde la vanidad, tantos agujeros donde actúa la
falsedad, está tan adornado con una hipocresía engañosa, ¡que a menudo se engaña a sí mismo!
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Dondequiera que veamos la Palabra de Dios puramente predicada y escuchada, allí existe una iglesia de
Dios, aunque tenga muchos defectos.
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Porque ¿qué es la idolatría sino esto: adorar los dones en lugar del mismo Dador?
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Las Escrituras son como un par de gafas que disipan la oscuridad y nos dan una visión clara de Dios.
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Nuestras enfermedades físicas nos sirven de medicinas para purgarnos de las afecciones mundanas y de
lo superfluo en nosotros.
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Mientras que todos los hombres buscan la felicidad, apenas uno de cada cien la busca en Dios.
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La gloria de Dios brilla, de hecho, en todas las criaturas, arriba y abajo, ¡pero nunca más intensamente
que en la cruz!
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Mi corazón te entrego, Señor, ¡con entusiasmo y enteramente!
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Buscar sabiduría aparte de Cristo no es simplemente una temeridad, sino una completa locura.
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Interceder por los hombres es la forma más poderosa y práctica en la que podemos expresar nuestro
amor por ellos.
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El hombre, con toda su astucia, es tan estúpido a la hora de comprender los misterios de Dios, como un
asno es incapaz de comprender la armonía musical.
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¡La sangre de Cristo es necesaria para purgar las faltas que se aferran a nuestras mejores obras!
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¡Cada uno de nosotros es, desde el vientre de su madre, maestro artífice de ídolos!
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¡Satanás es un teólogo astuto!
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La excelencia de la Iglesia no consiste en la multitud, sino en la pureza.
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La verdadera sabiduría consiste en dos cosas: conocimiento de Dios y conocimiento de uno mismo.
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Nunca seremos aptos para el servicio de Dios si no miramos más allá de esta vida fugaz.
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¡La Biblia es el cetro con el cual el Rey Celestial gobierna Su Iglesia!
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Un verdadero cristiano no atribuirá ninguna prosperidad a su propia diligencia, industria o buena
fortuna, pero reconocerá que Dios es el autor de ella.
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Sin duda, Dios creó el mundo para que fuera un teatro de su gloria divina.
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¡Un hombre que se ensalza es un tonto!
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Todas las cosas están tan gobernadas por el consejo secreto de Dios, que nada sucede excepto lo que Él
ha decretado consciente y voluntariamente.
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La ceguera de los incrédulos de ninguna manera resta valor a la claridad del evangelio. El sol no es
menos brillante porque los ciegos no perciben su luz.
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Es evidente que el hombre nunca alcanza un verdadero conocimiento de sí mismo hasta que haya
contemplado previamente el rostro de Dios y, después de tal contemplación, descienda a mirarse a sí
mismo.
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La intercesión de Cristo es la aplicación continua de su muerte a nuestra salvación.
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No es después de que fuimos reconciliados por la sangre de Su Hijo que Dios comenzó a amarnos,
¡sino antes de la fundación del mundo!
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¡Es algo muy bendito estar sujeto a la soberanía de Dios!
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¡Los sufrimientos de Cristo son el medio del perdón de los pecados y de la gloria eterna!
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Podemos estar seguros de que Dios nunca habría permitido que se matara a ningún niño, excepto a
aquellos que ya estaban condenados y predestinados a la muerte eterna.
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Consideremos esto resuelto: ¡nadie ha progresado en la escuela de Cristo si no espera con alegría el día
de la muerte y la resurrección final!
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Los hombres nunca adorarán a Dios con un corazón sincero, ni se incitarán a temerle y obedecerle con
suficiente celo, hasta que comprendan adecuadamente cuánto están en deuda con su misericordia.
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Que quede como una verdad indudable que la mente del hombre está tan completamente alienada de la
justicia de Dios que no puede concebir, desear o diseñar nada que no sea malvado, distorsionado,
inmundo, impuro e inicuo; que su corazón está tan completamente envenenado por el pecado, que no
puede exhalar nada más que corrupción y podredumbre; que si algunos hombres ocasionalmente hacen
alarde de bondad, su mente siempre está entretejida con hipocresía y engaño, y su alma interiormente
atada con los grilletes de la maldad.
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El evangelio no es una doctrina de la lengua, sino de la vida. No puede ser captado sólo por la razón y
la memoria, sino que se comprende plenamente cuando posee toda el alma y penetra hasta lo más
profundo del corazón.
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El corazón humano es una fábrica de ídolos. Cada uno de nosotros es, desde el vientre de su madre,
experto en inventar ídolos.
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Un perro ladra cuando su amo es atacado. Sería un cobarde si viera que la verdad de Dios es atacada y,
sin embargo, permanecería en silencio.
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Exhorto a todos los que reverencian la Palabra del Señor a que la lean y la graben diligentemente en su
memoria.
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Todos los que el Señor ha elegido y recibido en la compañía de sus santos, deben prepararse para una
vida dura, difícil, laboriosa y llena de innumerables dolores.
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Nadie se ha negado a sí mismo con razón, a menos que se haya resignado por completo al Señor y esté
dispuesto a dejar cada detalle a Su buena voluntad. Si nos ponemos en ese estado de ánimo, entonces,
pase lo que pase, nunca nos sentiremos miserables ni nos quejaremos por nuestra suerte.
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Las lágrimas que se derraman en tiempos de aflicción rara vez son lágrimas de penitencia, pero lo más
probable es que se derramen por autocompasión y dolor o tristeza.
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Si Dios contiene la plenitud de todas las cosas buenas en sí mismo como una fuente inagotable,
entonces aquellos que buscan el bien supremo y todos los elementos de la felicidad no deben buscar
nada más allá de Él.
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Es cierto que ni una gota de lluvia cae sin el mandato seguro de Dios.
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La justificación por la fe es el eje sobre el que gira toda religión verdadera.
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Casi toda la verdadera sabiduría que poseemos consta de dos partes:
el conocimiento de Dios y de nosotros mismos.
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El fuego de la aflicción revela la calidad de nuestra fe.
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Si un predicador no se predica a sí mismo primero, ¡es mejor que se caiga sobre los escalones del
púlpito y se rompa el cuello, que predicar ese sermón!
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¡Satanás, que es un maravilloso inventor de engaños, está constantemente tendiendo trampas para
atrapar a personas ignorantes y descuidadas!
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No hay nación tan bárbara ni raza tan brutal que no esté imbuida de la convicción de que existe un
Dios.
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Cuando cierto tipo desvergonzado preguntó burlonamente a un anciano piadoso qué estaba haciendo
Dios antes de la creación del mundo, el anciano respondió acertadamente que había estado
construyendo el infierno para los curiosos.
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Un cristiano debe tener presente que tiene que contar con Dios en cada momento de su vida.
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La misma palabra bautizar significa sumergir. Es cierto que la inmersión era la práctica de la antigua
iglesia.
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Por predestinación entendemos el decreto eterno de Dios, por el cual Él determinó lo que deseaba que
sucediera con respecto a cada hombre. Dios, por su consejo eterno e inmutable, determinó de una vez
por todas a aquellos a quienes un día le plació admitir a la salvación, y aquellos a quienes, por otra
parte, le plació condenar a la destrucción. Sostenemos que este consejo, respecto a los elegidos, se
fundamenta en la libre misericordia de Dios, sin ningún respeto al valor humano, mientras que aquellos
a quienes Él condena a la destrucción son excluidos del acceso a la vida por un proceso justo e
irreprochable, pero al mismo tiempo incomprensible. juicio.
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Aquellos que establecen un culto ficticio, simplemente adoran y adoran sus propias imaginaciones
delirantes. De hecho, nunca se atreverían a jugar así con Dios, si no lo hubieran modelado previamente
según sus propios conceptos infantiles.
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El feto, aunque encerrado en el vientre de su madre, es ya un ser humano, y es un crimen monstruoso
privarle de la vida que aún no ha comenzado a disfrutar. Si parece más horrible matar a un hombre en
su propia casa que en el campo, porque la casa de un hombre es su lugar de refugio más seguro,
entonces seguramente debería considerarse más atroz destruir un feto en el útero antes de que haya
nacido. a la luz.
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El arrepentimiento es el verdadero giro de nuestra vida hacia Dios, un giro que surge de un temor puro
y ferviente de Él; y consiste en la mortificación de la carne y la renovación del Espíritu.
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Nunca seremos revestidos de la justicia de Cristo, a menos que primero sepamos con certeza que no
tenemos justicia propia.
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La oración no cambia las cosas; sin embargo, Dios cambia las cosas en respuesta a la oración.
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No hay una brizna de hierba, no hay color en este mundo que no esté destinado a hacernos alegrar.
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Sólo aquellos que han aprendido bien a estar sinceramente insatisfechos consigo mismos y a sentirse
confundidos por su miseria, entienden verdaderamente el evangelio cristiano.
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No debemos pensar que Dios no se fija en nosotros cuando no responde a nuestros deseos, porque tiene
derecho a determinar lo que realmente necesitamos.
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A menos que fijemos ciertas horas del día para la oración, ésta se nos escapa fácilmente de la memoria.
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Cuando nuestra fe sea probada por el sufrimiento "como se prueba el oro en el horno" y dependamos
con confianza de Dios y dependamos enteramente de Su ayuda, se nos concederá el don más excelente
de la paciencia, y mediante la fe podremos perseverar victoriosamente hasta el final. fin.
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Nuestra oración no debe ser egocéntrica. Debe surgir no sólo porque sentimos nuestra propia necesidad
como una carga que debemos imponer a Dios, sino también porque estamos tan ligados al amor por
nuestros semejantes que sentimos su necesidad tan agudamente como la nuestra. Interceder por los
hombres es la forma más poderosa y práctica en la que podemos expresar nuestro amor por ellos.
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Nuestra seguridad, nuestra gloria y única ancla de nuestra salvación es que Cristo, el Hijo de Dios, es
nuestro, y nosotros a su vez somos en él hijos de Dios y herederos del Reino de los Cielos, llamados a
la esperanza de la bienaventuranza eterna por la gracia de Dios. gracia, no por nuestro valor.
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La doctrina no es un asunto de la lengua, sino de la vida.
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En ninguna parte se nos prohíbe reír, quedarnos satisfechos con la comida, deleitarnos con la música o
beber vino.
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Ser cristianos bajo la ley de la gracia no significa vagar desenfrenadamente fuera de la ley, sino ser
injertados en Cristo, por cuya gracia somos libres de la maldición de la ley, y por cuyo Espíritu
tenemos la ley grabada en nuestra corazones.
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Debemos pedirle a Dios que aumente nuestra esperanza cuando es pequeña, la despierte cuando está
dormida, la confirme cuando vacila, la fortalezca cuando esté débil y la levante cuando esté derribada.
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No hay nada más peligroso que quedar cegado por la prosperidad.
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A menos que la Palabra de Dios ilumine el camino, toda la vida de los hombres está envuelta en
oscuridad y niebla, de modo que no pueden sino extraviarse miserablemente.
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Estamos tan enteramente controlados por el poder del pecado, que toda la mente, todo el corazón y
todas nuestras acciones están bajo su influencia.
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Un hombre será justificado por la fe cuando, excluido de la justicia de las obras, por la fe se aferre a la
justicia de Cristo y, revestido de ella, aparezca ante los ojos de Dios no como un pecador, sino como un
justo.
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Nunca debemos insultar a otros por sus faltas, porque es nuestro deber mostrar caridad y respeto hacia
todos.
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¡Por muchas bendiciones que esperemos de Dios! Su infinita liberalidad superará siempre todos
nuestros deseos y nuestros pensamientos.
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Sólo la fe salva, pero la fe que salva no está sola.
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Si Dios no hace nada al azar, entonces siempre debe haber algo que aprender.
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El mundo entero es un teatro para la manifestación de la bondad, la sabiduría, la justicia y el poder
divinos. Pero la Iglesia es la orquesta, por así decirlo, la parte más conspicua de ella.
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No hay nada en las aflicciones que deba perturbar nuestro gozo.
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La santidad no es un mérito por el cual podemos alcanzar la comunión con Dios, sino un don de Cristo
que nos permite aferrarnos a él y seguirlo.
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Toda filosofía, separada de Cristo, no sólo es vana y confusa, sino también loca, engañosa y espuria.
Porque, aunque los filósofos a veces pronuncian dichos excelentes, están mezclados con sentimientos
perversos y erróneos.
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A veces parece que las cosas pasan demasiado rápido. Estamos tan ocupados vigilando lo que nos
espera, que no nos tomamos el tiempo para disfrutar del lugar donde nos encontramos.
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El Espíritu Santo es el vínculo por el cual Cristo nos une eficazmente a sí mismo.
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Cuando Dios se propone perdonarnos, cambia nuestros corazones y nos vuelve a la obediencia por
medio de su Espíritu.
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Los filósofos paganos erigieron la razón como única guía de la vida, de la sabiduría y de la conducta.
Pero la filosofía cristiana exige de nosotros que entreguemos nuestra razón al Espíritu Santo; y esto
significa que ya no vivimos para nosotros mismos, sino que Cristo vive y reina dentro de nosotros.
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Si creemos que el Cielo es nuestro país, es mejor para nosotros transmitir nuestra riqueza allí que
retenerla aquí, donde podemos perderla por una mudanza repentina.
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La gracia de Dios no tiene encanto para los hombres, hasta que el Espíritu Santo les da el gusto de ella.
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Aquellos que prematuramente se esfuerzan por erradicar lo que les desagrada, anulan el juicio de Dios.
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La oración es el principal ejercicio de la fe y la forma en que recibimos diariamente los beneficios de
Dios.
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Quienes el Señor ha adoptado en su familia, deben prepararse para una vida dura, laboriosa e inquieta,
llena de muchísimas y diversas clases de pruebas.
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Las cosas que se ven, son temporales.
Las cosas que no se ven, son eternas.
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El hombre nunca se siente lo suficientemente tocado y afectado por la conciencia de su estado
pecaminoso, hasta que se compara con la majestad de Dios.
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No se puede encontrar una fe perfecta en ninguna parte; por lo tanto, todos somos parcialmente
incrédulos.
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Que esta sea nuestra regla de buena voluntad y ayuda: que siempre que podamos ayudar a otros,
debemos comportarnos como mayordomos que algún día debemos dar cuenta de nosotros mismos.
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Los Ángeles son los dispensadores y administradores de la beneficencia Divina hacia nosotros.
Consideran nuestra seguridad, emprenden nuestra defensa, dirigen nuestros caminos y ejercen una
solicitud constante para que ningún mal nos suceda.
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Pues, ¿qué conviene mejor y más apropiadamente a la fe que reconocernos a nosotros mismos? . .
despojados de toda virtud—para que seamos vestidos de Dios;
desprovistos de toda bondad, para que seamos llenos de él;
los esclavos del pecado, para que él nos dé libertad;
ciego—para que él nos ilumine;
cojo—para que pueda curarnos;
débiles—para que nos sostenga;
despojarnos de todo motivo de gloria, para que sólo él brille glorioso y nosotros seamos glorificados en
él.
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El pastor debe tener dos voces: una, para reunir las ovejas; y otro, para ahuyentar y ahuyentar a lobos y
ladrones. La Escritura le proporciona los medios para hacer ambas cosas.
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Dios permanecería absolutamente oculto si no estuviéramos iluminados por el brillo de Cristo.
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La primera parte de una buena obra es la voluntad y la segunda es el esfuerzo vigoroso para realizarla.
Dios es el autor de ambos. Por lo tanto, es robo a Dios arrogarnos algo, ya sea en la voluntad o en el
acto.
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Es cierto que el hombre nunca alcanza un conocimiento claro de sí mismo a menos que primero haya
mirado el rostro de Dios y luego descienda de contemplarlo para escudriñarse a sí mismo.
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Los que se apartan nunca han estado completamente imbuidos del conocimiento de Cristo, sino que
sólo han tenido una ligera y pasajera prueba de él.
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La alegría y la paciencia están muy por encima de nuestras fuerzas. La oración y la perseverancia son
necesarias en nuestros conflictos diarios. El mejor remedio al cansancio es la diligencia en la oración.
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La astronomía no es sólo un estudio placentero, sino que también revela la admirable sabiduría de Dios.
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Tan grande e ilimitada es la sabiduría de Dios, que Él sabe muy bien cómo usar instrumentos malos
para hacer el bien.
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Hay personas que son conocidas por ser muy liberales, pero nunca dan sin regaños, orgullo o incluso
insolencia.
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El hombre cae según lo permite la Providencia de Dios, pero cae por su propia culpa.
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No hay nadie tan grande o poderoso que pueda evitar la miseria que se levantará contra él cuando
resista y luche contra Dios.
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Es enteramente obra de la gracia y un beneficio conferido por ella: que nuestro corazón pase de ser de
piedra a uno de carne, que nuestra voluntad se renueve.
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Ser puro de corazón es no deleitarse en el engaño, pero con toda sinceridad con los hombres, no
expresar nada, ni con palabras ni con miradas, que no se sienta en el corazón.
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La oración constante es la manera de regocijarnos perpetuamente, porque de esta manera pedimos a
Dios alivio en relación con todas nuestras angustias.
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La fe no procede de nosotros mismos, sino que es fruto de la regeneración espiritual.
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Podemos experimentar gozo en circunstancias adversas si tenemos en tal estima los beneficios de Dios
que el reconocimiento de ellos y la meditación en ellos superarán todo dolor.
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Hay hijos de Dios que todavía no nos lo parecen así, pero ahora lo parecen a Dios. Y hay quienes, por
alguna gracia temporal, son llamados así por nosotros, pero no lo son para Dios.
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La humildad es el comienzo de la verdadera inteligencia.
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¡Qué sería de nosotros si no nos apoyáramos en la esperanza y si nuestro corazón no se apresurara más
allá de este mundo! Pero la vida presente nunca debe ser odiada, excepto en la medida en que nos
somete al pecado, aunque ni siquiera ese odio debe aplicarse propiamente a la vida misma.
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Un creyente fiel mediará en todas las circunstancias en la misericordia y la bondad paternal de Dios.
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Los cristianos se regocijan incluso cuando realmente están afligidos, pero porque su regocijo se debe a
la esperanza del cielo. Si bien el gozo vence al dolor, no le pone fin.
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Al ver que un piloto gobierna el barco en el que navegamos, que nunca permitirá que perezcamos ni
siquiera en medio de naufragios, no hay razón para que nuestras mentes se sientan abrumadas por el
miedo y vencidas por el cansancio.
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Todas las artes provienen de Dios y deben ser respetadas como dones divinos.
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Sin conocimiento de uno mismo no hay conocimiento de Dios.
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Debemos hacer visible el reino invisible entre nosotros.
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La fe consiste en conocimiento, cuando reconocemos a Dios como Padre propicio a través de la
reconciliación hecha por Cristo, y a Cristo como dado a nosotros para justicia, santificación y vida.
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Si la gente quiere decir que el hombre tiene en sí mismo el poder de trabajar en asociación con la gracia
de Dios, se están engañando miserablemente.
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Nos volvemos insolentes cuando imaginamos que superamos al resto de la humanidad y no
pertenecemos al destino común; incluso despreciamos severa y altivamente a los demás como si fueran
inferiores.
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Los más educados son tontos, a menos que reconozcan que necesitan a Dios como maestro de escuela
todos los días de su vida.
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Sólo los elegidos son regenerados por el Espíritu de Dios y puestos bajo su guía. La Escritura es la
escuela del Espíritu Santo, en la que, así como no se omite nada que sea necesario y útil saber, así
tampoco se enseña nada que no sea conveniente saber.
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La tortura de una conciencia acusadora es el infierno de un alma viviente.
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La fe consiste, no en la ignorancia, sino en el conocimiento, y eso, no sólo de Dios, sino también de la
voluntad divina.
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No tengo tanta lucha con mis vicios, por grandes y numerosos que sean, como con mi impaciencia. Mis
esfuerzos no son absolutamente inútiles; ¡sin embargo, nunca he podido conquistar a esta feroz bestia
salvaje!
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Contra la persecución de un tirano, los piadosos no tienen más remedio que la oración.
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Hasta que los hombres lo reconozcan. . .
que todo se lo deben a Dios,
que sean nutridos de su cuidado paternal,
que Él es el Autor de todo bien
— nunca le rendirán un servicio voluntario.
Es más, a menos que establezcan su completa felicidad en Él, nunca se entregarán verdadera y
sinceramente a Él.
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El hombre nunca orará como debe, a menos que el Maestro guíe tanto su boca como su corazón.
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Dios no otorga Su espíritu a Su pueblo para dejar de lado el uso de Su palabra, sino para hacerla
fructífera.
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El pecado original, por lo tanto, parece ser una depravación y corrupción hereditaria de nuestra
naturaleza, difundida por todas las partes del alma, haciéndonos odiosos a la ira divina y produciendo
en nosotros aquellas obras que las Escrituras llaman obras de ira.
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La hipocresía puede hundir la mente de un hombre en un oscuro abismo, cuando cree en su propia
adulación en lugar del veredicto de Dios.
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Cuando el dolor y el sufrimiento golpean, nuestra fe está bien fundada si se basa en las promesas de
Dios.
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¡Cristo es mucho más poderoso para salvar que Adán para destruir!
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El gozo es una tranquila alegría del corazón, al contemplar la bondad de la gracia salvadora de Dios en
Cristo Jesús.
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En nuestras buenas obras, nada es nuestro.
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La mente del hombre es como un depósito de idolatría y superstición, y hasta tal punto que si un
hombre cree en su propia mente, es seguro que abandonará a Dios y forjará algún ídolo en su propio
cerebro.
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La paz con los hombres no se puede comprar con el sacrificio de la verdad de Dios.
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Sin el Evangelio todo es inútil y vano.
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Nos corresponde intentar lo que Dios requiere de nosotros, incluso cuando estemos en la mayor
desesperación con respecto a los resultados.
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Dios tolera incluso nuestra tartamudez y perdona nuestra ignorancia cada vez que algo se nos escapa
inadvertidamente; sin embargo, sin esta misericordia no habría libertad para orar.
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Es sólo la fe la que justifica, pero la fe que justifica nunca puede estar sola.
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Porque es mejor, con los ojos cerrados, seguir a Dios como nuestro guía, que, confiando en nuestra
propia prudencia, vagar por los tortuosos caminos que Él nos traza.
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La iglesia es la reunión de los hijos de Dios, donde pueden ser ayudados y alimentados como bebés y
luego, guiados por su cuidado maternal, crecer hasta la edad adulta en madurez de fe.
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¡Debemos recordar que Satanás también tiene sus milagros!
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Aquel que ha aprendido a mirar a Dios en todo lo que hace, al mismo tiempo se desvía de todos los
pensamientos vanos.
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Cristo es la imagen más perfecta de Dios, en la cual somos renovados de tal manera que llevamos la
imagen de Dios, en conocimiento, pureza, justicia y verdadera santidad.
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Las Escrituras señalan esta diferencia entre creyentes e incrédulos. Estos últimos, como viejos esclavos
de su incurable perversidad, no pueden soportar la vara. Los primeros, como hijos de noble cuna, se
benefician del arrepentimiento y la corrección.
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Explicamos la justificación simplemente como la aceptación con la que Dios nos recibe en su favor
como hombres justos. Y decimos que consiste en la remisión de los pecados y la imputación de la
justicia de Cristo.
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¿Cómo sabemos que Dios nos ha elegido antes de la creación del mundo? ¡Creendo en Jesucristo!
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El Señor nos ha dado una mesa para festejar, no un altar en el que se ofrece una víctima. No ha
consagrado sacerdotes para hacer sacrificios, sino sirvientes para distribuir la fiesta sagrada.
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Todo el evangelio está contenido en Cristo.
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No hay lugar para la fe, si esperamos que Dios cumpla inmediatamente lo que promete.
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Dado que las Escrituras son el único registro en el que Dios se ha complacido en consignar su verdad a
la memoria perpetua, la plena autoridad que deberían poseer ante los fieles no se reconoce a menos que
se crea que han venido del cielo tan directamente como si Dios Se había oído hablarles.
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Todas las dotaciones que poseemos son depósitos divinos que se nos han confiado con el único
propósito de ser distribuidas para el bien de los demás.
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Las Escrituras deben leerse con el objetivo de encontrar a Cristo en ellas. Quien se aparte de este
objeto, aunque se desgaste toda su vida en aprender, nunca alcanzará el conocimiento de la verdad.
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La única justicia del hombre es la misericordia de Dios en Cristo, que, ofrecida por el Evangelio, se
comprende por la fe.
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La fe no es una visión distante de Cristo, sino un cálido abrazo de Cristo.
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Verdaderamente es humilde el hombre que ni reclama ningún mérito personal ante los ojos de Dios, ni
desprecia con orgullo a sus hermanos, ni aspira a ser considerado superior a ellos, sino que considera
suficiente que es uno de los miembros de Cristo, y no desea nada más que que sólo la Cabeza debe ser
exaltada.
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No dejemos de esforzarnos al máximo, para avanzar incesantemente en el camino del Señor; y no
desesperemos de la pequeñez de nuestros logros.
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Todas las bendiciones que disfrutamos son depósitos Divinos, confiados a nuestro fideicomiso con la
condición de que deben ser dispensados en beneficio de nuestros vecinos.
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Cuando comparamos el Cielo y la Tierra, entonces no sólo podemos olvidarnos por completo de la vida
presente, sino incluso despreciarla y despreciarla.
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El feto, aunque encerrado en el vientre de su madre, ya es un ser humano y no se le debe privar de la
vida que aún no ha comenzado a disfrutar.
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La alegría y la acción de gracias expresadas en oración y alabanza según la Palabra de Dios son el
corazón del culto de la Iglesia.
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El mayor honor en la iglesia no es gobernar, sino servir.
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La fe es la evidencia de la adopción divina.
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El conocimiento de las ciencias no es más que humo, aparte de la ciencia celestial de Cristo.
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La fe se ve sacudida por diversas dudas, de modo que las mentes de los piadosos rara vez están en paz.
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La verdadera sabiduría del hombre consiste en el conocimiento de Dios creador y Redentor.
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No es un honor pequeño que Dios, por amor a nosotros, haya adornado tan magníficamente al mundo,
para que no sólo podamos ser espectadores de este hermoso teatro, sino también disfrutar de la
multiplicada abundancia y variedad de cosas buenas que en él se nos presentan.
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Las oraciones nunca llegarán a Dios, a menos que estén fundadas en Su gratuita misericordia.
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La verdadera prueba de la pobreza espiritual es soportar pacientemente la pérdida de los bienes
mundanos sin ningún pesar, cuando a nuestro Padre celestial le place que seamos despojados de ellos.
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Para tener una comprensión adecuada del evangelio, debemos reconocer que debemos apoyarnos
enteramente en el Señor Jesucristo y únicamente en su misericordia como nuestra única esperanza de
salvación.
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El efecto de nuestro conocimiento debería ser, primero, enseñarnos reverencia y temor; y, en segundo
lugar, inducirnos, bajo su guía y enseñanza, a pedir todo bien a [Dios] y, cuando lo recibamos,
atribuírselo. Para
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¿Cómo puede la idea de Dios entrar en tu mente sin dar lugar instantáneamente al pensamiento de que,
puesto que eres su hechura (estás obligado, por la misma ley de la creación, a someterte a su autoridad),
cualquier cosa que hagas debe tener referencia a a él.
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El Señor nos manda a hacer el bien a todos los hombres sin excepción, aunque la mayoría son muy
indignos cuando se les juzga según sus propios méritos.
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El principal ejercicio que tienen los hijos de Dios es orar. Porque de esta manera dan verdadera prueba
de su fe.
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Mientras el pecado se desborda, la gracia se derrama tan exuberantemente que no sólo supera el diluvio
del pecado, sino que lo absorbe por completo.
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Porque sé que no soy mi propio dueño, ofrezco mi corazón como verdadero sacrificio al Señor.
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No hay incoherencia en decir que Dios recompensa las buenas obras, siempre que comprendamos que,
sin embargo, los hombres obtienen la vida eterna gratuitamente.
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Sin duda, los hombres corren más peligro por la prosperidad que por la adversidad, porque cuando las
cosas van bien, se lisonjean y se embriagan con su éxito.
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No debemos luchar ansiosamente por riquezas y honores confiando en nuestra propia diligencia o
inteligencia, o dependiendo del favor de los hombres, o confiando en la noción de la buena suerte, sino
que siempre debemos esperar que el Señor nos dirija hacia el bien. mucho que nos ha proporcionado.
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Anhelar riquezas y honores, exigir poder, acumular riquezas, reunir todas esas vanidades que parecen
contribuir a la pompa y la ostentación vacía: ésa es la pasión furiosa de la humanidad y nuestro deseo
ilimitado. Por otro lado, tememos y aborrecemos la pobreza, la oscuridad y la humildad, y tratamos de
evitarlas por todos los medios posibles.
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Dado que todos somos naturalmente propensos a la hipocresía, cualquier apariencia vacía de rectitud es
suficiente para satisfacernos.
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Al conocer a Dios, cada uno de nosotros también se conoce a sí mismo.
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La puerta está cerrada a la oración, a menos que se abra con la llave de la confianza.
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No todos padecemos la misma enfermedad por igual ni todos necesitamos la misma cura grave. Esta es
la razón por la que vemos diferentes personas disciplinadas con diferentes cruces. El Médico celestial
vela por el bienestar de todos sus pacientes. A algunos les da una medicina más suave y a otros purifica
mediante tratamientos más difíciles, pero no omite a ninguno de sus hijos.
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La felicidad que se nos promete en Cristo no consiste en ventajas externas, como llevar una vida
gozosa y pacífica, tener ricas posesiones, estar a salvo de todo daño y abundar en deleites que la carne
comúnmente anhela. ¡No, nuestra felicidad pertenece a la vida celestial!
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Sabemos por experiencia que el canto tiene gran fuerza y vigor para conmover e inflamar el corazón de
los hombres para invocar y alabar a Dios con celo más vehemente y ardiente.
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No hay sabiduría, sino aquella que está enfocada en el temor de Dios.
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Todos los hombres fueron creados para ocuparse del trabajo por el bien común.
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Nuestra verdadera sabiduría es abrazar con mansa docilidad y sin reservas todo lo que las Sagradas
Escrituras nos han entregado.
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Todo cristiano debe considerarse mayordomo de Dios en todo lo que posee.
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Cuanto más de cerca nos veamos vigilados por nuestros enemigos, más tiempo debemos intentar evitar
sus calumnias.
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Nadie cree seriamente que el universo fue hecho por Dios, sin estar persuadido de que Él cuida Sus
obras.
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Estando todas las cosas a disposición de Dios, y la decisión de la salvación o de la muerte le pertenece
a Él, Él ordena todas las cosas por Su consejo y decreto de tal manera, que algunos hombres nacen
consagrados desde el vientre a una muerte segura, para que Su nombre sea glorificados en su
destrucción.
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No te es lícito intentar cumplir parte de tus deberes y omitir otros a tu gusto.
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Toda la vida de los cristianos debe ser un ejercicio de piedad, ya que están llamados a la santidad.
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La oración sin perseverancia no conduce a ningún resultado.
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El evangelio no es una doctrina de la lengua, sino de la vida.
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En lo que respecta a la Sagrada Escritura, por mucho que los malvados intenten roerla, es evidente que
está repleta de pensamientos que no podrían ser humanamente concebidos.
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Aunque las estrellas no hablan, incluso en silencio gritan.
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La integridad es el mejor de todos los protectores. No podemos estar más seguros que cuando estamos
fortalecidos por una buena conciencia.
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La majestad de Dios en sí misma va más allá de la capacidad del entendimiento humano y no puede ser
comprendida por él. Debemos adorar su altitud y no quedar abrumados por tan gran esplendor.
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Toda verdad es la verdad de Dios.
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Estamos rodeados de los beneficios de Dios. El mejor uso de estos beneficios es una expresión
incesante de gratitud.
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La fe y la paciencia son virtudes excepcionales en quien sufre. La paciencia es fruto y evidencia de la
fe.
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Las oraciones pertenecen estrictamente a la adoración de Dios. El ayuno es una ayuda subordinada, que
agrada a Dios sólo porque ayuda a la seriedad y el fervor de la oración.
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No hay verdadero conocimiento que no comience con el conocimiento de Dios.
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Siempre que el Señor nos tiene en suspenso y demora su ayuda, no por eso está dormido, sino que, por
el contrario, regula todas sus obras de tal manera que no hace nada más que en el momento adecuado.
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La Creación es como una casa espaciosa y espléndida, provista y llena del mobiliario más exquisito y al
mismo tiempo más abundante. ¡Todo en la Creación habla de Dios!
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Por un lado, el éxito inmerecido no produce ninguna satisfacción. Por otra parte, el fracaso bien
merecido tampoco da satisfacción.
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Debemos observar que el conocimiento de Dios que estamos invitados a cultivar no es aquel que,
satisfecho con especulaciones vacías, sólo revolotea en el cerebro, sino un conocimiento que resultará
sustancial y fructífero siempre que sea debidamente percibido y arraigado en el corazón.
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Seamos lo más pacíficos que podamos.
Renunciemos a nuestros propios derechos.
No luchemos por los bienes mundanos, el honor y la reputación.
Soportemos todos los agravios y ultrajes.
Pero mientras tanto, ¡luchemos por la verdad de Dios con uñas y dientes!
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Todas nuestras palabras deben estar llenas de verdadera dulzura y gracia.
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Sólo un hombre perverso y traicionero dañaría el buen nombre de otro, cuando no tiene oportunidad de
defenderse.
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La fe y la esperanza son las alas con las que nuestras almas, elevándose por encima del mundo, son
elevadas hacia Dios.
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Donde no reina el Espíritu de Dios, no hay humildad, y los hombres siempre se hinchan de orgullo
interior.
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No podemos reclamar las promesas de Dios si no obedecemos sus mandamientos.
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A menos que los hombres establezcan su completa felicidad en Dios, nunca se entregarán verdadera y
sinceramente a Él.
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Caigamos ante la majestad de nuestro gran Dios, reconociendo nuestras faltas y orando para que Él nos
haga cada vez más conscientes de ellas.
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No hay acción en las criaturas, sino que están regidas por el plan secreto de Dios de tal manera que
nada sucede excepto lo que Él decreta consciente y voluntariamente.
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¡Que nuestra principal meta, oh Dios, sea tu gloria y disfrutar de ti para siempre!
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El Señor no os ha redimido para que gozéis de placeres y lujos, ni para que os abandonéis a la
comodidad y la indolencia, sino para que viváis para Su gloria.
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Balbucean y hablan absurdamente quienes, en lugar de la providencia de Dios, sustituyen el simple
permiso, como si Dios estuviera sentado en una atalaya esperando eventos fortuitos y, por lo tanto, sus
juicios dependieran de la voluntad humana.
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Donde las riquezas tienen el dominio del corazón, Dios ha perdido Su autoridad.
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La única condición para el progreso espiritual es que seamos sinceros y humildes.
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Aunque Satanás infunde su veneno y aviva las llamas de nuestros deseos corruptos dentro de nosotros,
sin embargo, ninguna fuerza externa nos lleva a cometer el pecado, pero nuestra propia carne nos atrae
y voluntariamente cedemos a sus seducciones.
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Al hacer una estimación de los pecados, a menudo imaginamos que cuanto más ocultos están, menos
atroces son.
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Si queremos tranquilidad en nuestra vida, debemos resignarnos y todo lo que tenemos, a la voluntad de
Dios; y al mismo tiempo debemos entregarle nuestros afectos como nuestro Conquistador y Maestro.
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Cada persona imagina que es realmente mejor que los demás.
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Las Escrituras obtienen plena autoridad entre nosotros, ¡sólo cuando las consideramos como si
hubieran surgido del cielo, como si allí se escucharan las palabras vivas de Dios!
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Todo cristiano está consagrado y dedicado a Dios. Eso significa que podemos pensar, hablar, meditar o
hacer cualquier cosa, sólo con miras a Su gloria.
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Nuestros constantes esfuerzos por rebajar nuestra estimación del mundo actual no deben llevarnos a
odiar la vida ni a ser ingratos con Dios. Porque esta vida, aunque está llena de innumerables miserias,
merece ser contada entre las bendiciones divinas que no deben ser despreciadas. Por lo tanto, si no
descubrimos nada de la bondad de Dios en ello, ya somos culpables de ingratitud hacia Él.
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La negación de nosotros mismos que Cristo tan diligentemente ha ordenado a sus discípulos dominará
por fin todos los deseos de nuestro corazón.
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Considero que la soltura con las palabras es un defecto no menor que la soltura de los afectos.
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Debemos resistir los pensamientos errantes en la oración, dejando de lado todos los pensamientos
irrelevantes.
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Sabemos que el reino de Dios estará lleno de esplendor, gozo, felicidad y gloria; sin embargo, cuando
se habla de estas cosas, permanecen completamente alejadas de nuestra percepción y, por así decirlo,
envueltas en oscuridades, hasta ese día.
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Nadie en esta prisión terrenal del cuerpo tiene suficiente fuerza propia para seguir adelante con el
debido grado de vigilancia. La gran mayoría de los cristianos se ven reprimidos por una debilidad tan
grande que se tambalean, se detienen e incluso se arrastran por el suelo, y por eso hacen avances muy
leves.
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Sin conocimiento de uno mismo no hay conocimiento de Dios. Nuestra sabiduría, en la medida en que
debe considerarse verdadera y sólida, se compone casi enteramente de dos partes: el conocimiento de
Dios y de nosotros mismos. Pero como están unidos por muchos vínculos, no es fácil determinar cuál
de los dos precede y da origen al otro.
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Cualquier persona, cuando se la priva de la Palabra de Dios, es entregada desarmada al diablo para su
destrucción.
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Es sólo la bondad de Dios experimentada sensiblemente por nosotros la que abre nuestra boca para
celebrar su alabanza.
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En las máximas de la ley, Dios es visto como el recompensador de la justicia perfecta y el vengador de
todo pecado. Pero en Cristo su rostro resplandece, lleno de gracia y de dulzura para con los pobres
pecadores indignos.
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¡Qué temeridad es que los gusanos de la tierra hagan nuevas leyes, como si Dios no hubiera sido lo
suficientemente sabio al darnos Su Palabra!
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La vanidad y el orgullo mezclados aparecen en esto, que cuando los hombres buscan a Dios, en lugar
de ascender más alto que ellos mismos como deberían hacerlo, lo miden por su propia estupidez carnal
y huyen para satisfacer su curiosidad en vana especulación.
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El libre albedrío no puede querer el bien y necesariamente sirve al pecado.
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Es imposible que cualquier hombre obtenga incluso la más mínima porción de la doctrina correcta y
sana, ¡sin ser discípulo de las Escrituras!
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La invención de las artes y otras cosas que sirven al uso común y a la conveniencia de la vida es un don
de Dios que no debe despreciarse en modo alguno y una facultad digna de elogio.
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La distinción entre acciones virtuosas y malas, ha sido grabada por el Señor en el corazón de cada
hombre.
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No tenemos nada del Espíritu, excepto a través de la regeneración. Por tanto, todo lo que tenemos por
naturaleza es carne.
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En los últimos cincuenta años, está claro que Dios ha suscitado nuevas enfermedades resultantes de la
inmoralidad sexual. ¿De dónde vienen estas enfermedades si no de la mano de Dios? El mundo quedó
asombrado y la gente aterrorizada, pero hasta el día de hoy no han observado la mano de Dios en estas
enfermedades.
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El mal en nuestros deseos normalmente no reside en lo que queremos, sino en que lo queremos
demasiado.
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Si estamos orgullosos de nuestras capacidades, traicionamos nuestra falta de gratitud hacia Dios.
Siempre debemos tener cuidado de no hacer el más mínimo reclamo para nosotros mismos.
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Quienes el Señor ha adoptado en su familia, deben prepararse para una vida dura, laboriosa e inquieta.
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Siempre debemos hablar de la eficacia del ministerio de tal manera que toda la alabanza de la obra
quede reservada sólo para Dios.
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Nuestro Señor Jesucristo es nuestro Abogado, y sin Él no podemos acercarnos a Dios.
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El fanatismo que descarta la Escritura, con el pretexto de recurrir a revelaciones inmediatas, es
subversivo de todo principio del cristianismo. Porque cuando se jactan extravagantemente del Espíritu,
la tendencia siempre es enterrar la Palabra de Dios para dejar espacio a sus propias falsedades.
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Sin Cristo, las ciencias en todos los aspectos son vanas. El hombre que no conoce a Dios es vanidoso,
aunque debería estar versado en todas las ramas del conocimiento. Es más, también podemos afirmar
esto con verdad: que estos dones selectos de Dios: pericia mental, agudeza de juicio, ciencias liberales
y conocimiento de los idiomas, son de alguna manera profanados en cada caso en que recaen en la
suerte de hombres malvados.
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La adoración a Dios debe ser espiritual, para que pueda corresponder con Su naturaleza.
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¿Puede existir el verdadero arrepentimiento sin fe? De ninguna manera. Pero aunque no pueden
separarse, sí deben distinguirse.
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Hay bebés de un lapso de tiempo en el infierno.
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La fe es como una mano vacía y abierta extendida hacia Dios, sin nada que ofrecer y todo que recibir.
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Los vicios de los que estamos llenos los escondemos cuidadosamente de los demás y nos lisonjeamos
con la idea de que son pequeños y triviales. ¡A veces incluso las abrazamos como virtudes!
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También hay un viejo proverbio que dice que quien presta mucha atención al cuerpo, generalmente
descuida el alma.
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¿Dónde está nuestro reconocimiento de Dios, si nuestros pensamientos están fijos en el glamour de
nuestras prendas?
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Incluso si esta tierra es sólo un vestíbulo, sin duda debemos hacer un uso tal de sus bendiciones, que
seamos ayudados en lugar de retrasados en nuestro viaje.
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Cuando vemos que la suma total de nuestra salvación, y cada una de sus partes, está comprendida en
Cristo, debemos tener cuidado de derivar incluso la más mínima porción de cualquier otra parte.
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La fe es un conocimiento de la benevolencia de Dios hacia nosotros y una cierta persuasión de su
veracidad.
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Nuevamente pregunto ¿de dónde sucedió que la caída de Adán involucró, sin remedio, en la muerte
eterna a tantas naciones, junto con sus hijos pequeños, excepto porque así le pareció bien a Dios? Un
decreto solemne, lo confieso, y sin embargo cierto.
