250315, DOMINGO 2º No rechaces con ira a tu siervo,

CUARESMA C, LA que tú eres mi auxilio. R/.

TRANSFIGURACIÓN
Espero gozar de la dicha del Señor
GÉNESIS 15,5-12.17-18 en el país de la vida.
Espera en el Señor, sé valiente,
En aquellos días, Dios sacó afuera a
ten ánimo, espera en el Señor. R/.
Abrán y le dijo: «Mira al cielo; cuenta las
estrellas, si puedes.» FILIPENSES 3,17–4,1
Y añadió: «Así será tu descendencia.» Seguid mi ejemplo, hermanos, y fijaos en
Abrán creyó al Señor, y se le contó en su los que andan según el modelo que
haber. tenéis en nosotros. Porque, como os
El Señor le dijo: «Yo soy el Señor, que te decía muchas veces, y ahora lo repito
sacó de Ur de los Caldeos, para darte en con lágrimas en los ojos, hay muchos que
posesión esta tierra.» andan como enemigos de la cruz de
Cristo: su paradero es la perdición; su
Él replicó: «Señor Dios, ¿cómo sabré yo Dios, el vientre; su gloria, sus
que voy a poseerla?» vergüenzas. Sólo aspiran a cosas
Respondió el Señor: «Tráeme una terrenas. Nosotros, por el contrario,
ternera de tres años, una cabra de tres somos ciudadanos del cielo, de donde
años, un carnero de tres años, una aguardamos un Salvador: el Señor
tórtola y un pichón.» Jesucristo. Él transformará nuestro
cuerpo humilde, según el modelo de su
Abrán los trajo y los cortó por el medio, cuerpo glorioso, con esa energía que
colocando cada mitad frente a la otra, posee para sometérselo todo. Así, pues,
pero no descuartizó las aves. Los buitres hermanos míos queridos y añorados, mi
bajaban a los cadáveres, y Abrán los alegría y mi corona, manteneos así, en el
espantaba. Cuando iba a ponerse el sol, Señor, queridos.
un sueño profundo invadió a Abrán y un
terror intenso y oscuro cayó sobre él. El LUCAS 9,28B-36
sol se puso y vino la oscuridad; una En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a
humareda de horno y una antorcha Juan y a Santiago y subió a lo alto de la
ardiendo pasaban entre los miembros montaña, para orar. Y, mientras oraba, el
descuartizados. aspecto de su rostro cambió, sus vestidos
Aquel día el Señor hizo alianza con Abran brillaban de blancos. De repente, dos
en estos términos: «A tus descendientes hombres conversaban con él: eran
les daré esta tierra, desde el río de Moisés y Elías, que, apareciendo con
Egipto al Gran Río.» gloria, hablaban de su muerte, que iba a
consumar en Jerusalén. Pedro y sus
SALMO 26 compañeros se caían de sueño; y,
R/. El Señor es mi luz y mi salvación espabilándose, vieron su gloria y a los
dos hombres que estaban con él.
El Señor es mi luz y mi salvación, Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a
¿a quién temeré? Jesús: «Maestro, qué bien se está aquí.
El Señor es la defensa de mi vida, Haremos tres tiendas: una para ti, otra
¿quién me hará temblar? R/. para Moisés y otra para Elías.» No sabía
lo que decía.
Escúchame, Señor, que te llamo;
ten piedad, respóndeme. Todavía estaba hablando, cuando llegó
Oigo en mí corazón: una nube que los cubrió. Se asustaron al
«Buscad mi rostro.» R/. entrar en la nube. Una voz desde la nube
decía: «Éste es mi Hijo, el escogido,
Tu rostro buscaré, Señor, escuchadle.»
no me escondas tu rostro.
Cuando sonó la voz, se encontró Jesús PRIMERA LECTURA:
solo. Ellos guardaron silencio y, por el “Dios inició un pacto fiel con Abrahán”
momento, no contaron a nadie nada de lo (Génesis 15, 5-12.17-18)
que habían visto.
SALMO:
REZANDOVAMOS LC 9, 28-36
"El Señor es mi luz y mi salvación”
Jesús se fue con Pedro, Juan y Santiago a (Salmo 26)
rezar a lo alto de la montaña. Y, mientras
rezaba, el aspecto de su rostro cambió, y SEGUNDA LECTURA:
sus vestidos brillaban de tan blancos que "Cristo nos configura según su cuerpo
se habían puesto. De repente, glorioso” (Filipenses 3,17-4,1)
aparecieron dos hombres y empezaron a
EVANGELIO:
hablar con él: eran Moisés y Elías, dos
personajes muy importantes en el pasado "Mientras oraba, el aspecto de su rostro
de Israel, y hablaban con Jesús sobre el cambió” (Lucas 9, 28b-36)
futuro, y las persecuciones que iba a
padecer.
Tu imagen sobre mí bastará para
Pedro y sus compañeros se caían de cambiarme
sueño; pero espabilándose, se quedaron
impresionados viendo a Jesús y esos dos Momentos importantes con Jesús
hombres tan brillantes. Quiero conocerte, Jesús
Cuando estos ya se alejaban, Pedro le
dijo a Jesús: «Maestro, qué bien se está
aquí. ¿Y si hacemos tres tiendas para que QUIERO CONOCERTE
os quedéis más tiempo?» Cuando estás con tus amigos y lo pasas
Pero no sabía lo que decía. Jesús le bien...
contestó que tenían que volver al camino, Cuando acoges a la gente que está triste
donde los demás les esperaban. y les devuelves la alegría...
Cuando te sientas a comer con todos, y
charlas, y disfrutas la amistad...
Cuando traes buenas noticias para la
vida de los demás...
Cuando llamas a los hombres y mujeres
de todas las épocas a seguirte...
…quiero conocerte.

INTRODUCCIÓN
El Papa Francisco, el 24 de diciembre
abrió la Puerta Santa de la Basílica de
San Pedro, marcando el comienzo oficial
del Jubileo. Es una de las cuatro basílicas
mayores de Roma. En la tradición
católica, la basílica se encuentra situada
sobre el lugar de entierro de san Pedro,
que fue uno de los doce apóstoles de
Jesús de Nazaret y primer obispo de
Roma y, por lo tanto, el primero de los
pontífices.
La Basílica de San Pedro nos ayuda a J. Serafín Béjar, @serabejar
mirar a la Iglesia universal, nos invita a ¿Por qué la Transfiguración? Porque
mirar a todos los cristianos del mundo y necesitamos vivir de la belleza. Lo
al Papa como vínculo de unidad entre contrario es la "deformación", y hace
todos. referencia a lo feo, a lo retorcido, a
El Papa dijo ese día: “Este nos invita a aquello que no tiene poder de atracción
redescubrir la alegría del encuentro con ni de seducción. La Transfiguración es
el Señor, nos llama a la renovación una experiencia de belleza que nos salva.
espiritual y nos compromete en la Maria Victoria Romero Hidalgo,
transformación del mundo, para que este @mvictoria_rh
llegue a ser realmente un tiempo jubilar.
Que llegue a serlo para nuestra madre Jesús sube al monte a orar. Es un
tierra, desfigurada por la lógica del momento de ascesis, de ascenso al
beneficio; que llegue a serlo para los encuentro con Dios. Allí se produce la
países más pobres, abrumados por transfiguración. La nube de la santidad
deudas injustas; que llegue a serlo para de Dios envuelve y produce temor. No se
todos aquellos que son prisioneros de puede atrapar a Dios en un efímero
viejas y nuevas esclavitudes. bienestar. Somos llamados a bajar con
Él.
Pregunta para la obtención de la llave:
MaristasMediterranea, @MaristasMedit
¿Qué cambia cuando nos encontramos
con el Señor? ¡Qué a gusto estamos cuando la rutina no
nos desafía! Pero qué paz
Ver experimentamos cuando nos esforzamos
¿Nos gusta estar con nuestros amigos? por salir de la comodidad. Es tiempo de
¿los conocemos bien? ¿los escuchamos? ir más allá, de levantarme y recorrer los
caminos de Jesús.
Juzgar
Jose Chamorro, @josechamorrog
¿Nosotros conocemos a Jesús? ¿hablamos
con Él? ¿lo escuchamos? ¿qué nos impide "Desde lo que somos
escucharlo? la Vida se descubre,
abriéndose e irradiando,
Actuar
desvelando lo velado.
Buscamos un compromiso esta semana
que nos ayude a hablar y escuchar mejor Ante la luz del Misterio
a Jesús. descubrimos la tentación:
Oración quedarnos y desconectar.
El gozo es el goce de compartir."
Quiero Encontrarte, Jesús
David Oliver Felipo, @LoQsiento
Señor Jesús, quiero encontrarte. La palabra hoy es 'luz'. Para ver de otra
A veces estoy distraído y no te veo. manera y descubrir la realidad con
A veces mi corazón está cerrado verdad, para no tropezar con los
y olvido que siempre estás conmigo. obstáculos, para reconocer al otro como
Tú me llamas a caminar contigo, hermano, lleno de dignidad, para perder
a abrir los ojos a tu luz, el miedo, para valorar lo que soy... a
a escuchar tu voz en los demás, Jesús se le iluminó el rostro, les cambió
a seguirte con alegría. la vida.
Que este sea un tiempo de gracia,
un tiempo para renovar mi fe,
para amarte más y servir mejor. J. Serafín Béjar
Jesús, quédate conmigo, El brillo de un resplandor y la sombra de
haz de mi corazón tu hogar. una nube; la fascinación y el temor; la
Amén presencia de Moisés y Elías y su
posterior ausencia; la voz que sale de la
nube y el silencio postrero; la sorpresa y
el desconcierto. La revelación divina es
siempre manifestación y ocultamiento.
Papa Francisco, @Pontifex_es
Como los discípulos, también nosotros
necesitamos la luz de Dios, que nos hace
ver las cosas de otra manera; nos atrae,
nos despierta, reaviva el deseo y la
fuerza de rezar, de mirar dentro de
nosotros y dedicar tiempo a los demás.
#EvangeliodeHoy (Lc 9,28-36)
BNdiaria, @BNoticia2016
En el monte se produce un encuentro
único y transformador de Jesús con Dios,
su vida se llenó de luz, una luz que lo
transformó de tal manera que aquellos
discípulos lo vieron como alguien
completamente nuevo. El encuentro con
Dios fue totalmente transformador.
SIGLO II, @siglodos
La misma voz del Padre atestigua que el
Hijo es coeterno con el Él en la divinidad
para que cuando llegue la pasión
sientan... que el que siempre era
glorificado por Dios en la divinidad sería
al instante glorificado en la humanidad,
#SanBeda
Maria Victoria Romero Hidalgo,
@mvictoria_rh LA LUZ DE LA ORACIÓN NOS
Mientras oraba, el aspecto de su rostro TRANSFORMA
cambió y sus vestidos brillaba. La Fernando Cordero ss.cc.
intensidad y profundidad de la oración
nos cambia, nos transfigura. La relación La Transfiguración es una anticipación
con Dios, y con su palabra, nos eleva y del Cristo glorioso. Podemos decir que la
nos invita a contemplar y escuchar. A vida cristiana es una experiencia a dos
descubrirnos hijos en el Hijo. tiempos: es un proceso de
transfiguración en el que está presente
SIGLO II, @siglodos este otro componente de entrega, de
Transfiguración en Lucas: sufrimiento, de compromiso. Felicidad y
esfuerzo, Tabor y Calvario. No podemos
➡️la montaña anuncia el encuentro con
potenciar solamente una de las dos
Dios
dimensiones. Los seguidores de Jesús
➡️para preparar a la #pasión aceptamos la vida en lo que tiene de
➡️una parte para ser vista (vv. 29-31); dolor, esfuerzo, camino, pero sin añadir
otra para ser oída (vv. 34-35) más dureza a la existencia. En los
momentos de posible confusión, cuando
➡️"Jesús se encontró solo (μόνος)", v. 36 se trata de escoger el auténtico
➡️se revela un destello de su auténtica mesianismo y rechazar al tentador, se
naturaleza. escucha la voz del Padre, como en el
Bautismo. Cuidemos nuestro tiempo de
oración en este tiempo de Cuaresma, ya El evangelio de hoy nos recuerda que,
que ahí recibimos la luz de lo alto que aunque podamos dar razón de nuestra fe
nos transforma y nuestra esperanza, nuestra fe y nuestra
esperanza se mueven también en el
Te damos gracias, Señor, por tantos
ámbito del misterio, de lo inefable, de
momentos en los que contemplamos tu
aquello que trasciende nuestra realidad.
misterio y tu gloria, que esas
Los relatos, las parábolas, los gestos de
experiencias nos lleven a afrontar los
Jesús están llenos de humana
desafíos de nuestra historia.
corporalidad, pero de repente se nos
TRANSFIGURACIÓN recuerda que “Este es mi Hijo elegido”.
Sí, el mismo que camina, consuela y cura
Buena Noticia, Twitter @BNoticia2016
es el que en el Tabor a los ojos de Pedro,
Transfiguración. El Señor se muestra Juan y Santiago se revela en toda su
ante sus discípulos más íntimos como gloria.
nunca lo había hecho y como nunca lo
Nuestra fe necesita de la corporalidad
haría. Ellos están entre asustados y
porque si no, la encarnación no hubiera
emocionados, admirados y llenos de
tenido ningún sentido. De ahí que la
ilusión, algo está cambiando en su
Cuaresma esté llena de prácticas que
manera de ver, conocer y seguir a Jesús.
tocan e interpelan nuestra manera de
Brilla su cara, sus vestidos son
vivir demasiado centrada en el consumo
diferentes, se llena de luz, habla con
de cosas y experiencias. Pero también
Moisés y Elías... Quieren quedarse, es
necesita de montaña, desierto y oración,
una experiencia única y maravillosa.
para recordar que quien nos llama a
Quieren que se pare el tiempo. Pero no
seguirlo “es mi Hijo elegido”.
puede ser. Lo saben, hay que bajar del
Tabor y pisar la tierra. Aún no ha Seguir a Jesús no es una ética, como
terminado su experiencia religiosa en ese tampoco es una contemplación vacía. Es
monte, de repente oyen una voz cuando una vocación a una vida que de tan
los envuelve una nube, cuando Dios los humana se convierte en divina.
rodea y los llena, «Éste es mi Hijo, el “Escuchadlo”. No creo que haya mejor
escogido, escuchadle.». Quieren mandamiento para esta Cuaresma.
quedarse, quieren que no se termine
nunca lo que están viviendo pero... es en «ESTE ES…»
la tierra, es pisando la historia, es Darío Mollá SJ
proponiendo el reino, es viviendo sin
fisuras lo que escuchan del Hijo, lo que Me he tomado la licencia de, en el título
da sentido a lo que son, a su misión, a su del comentario del evangelio de este
elección. No se pueden quedar, la domingo, “cortar” la frase de esa voz que
transfiguración es para reconocer que desde el cielo dice en el momento de la
pese la pasión que va a pasar el Señor, Transfiguración: “Este es mi Hijo, mi
por encima de ello, está su divinidad, su Elegido, escuchadlo”. Porque creo que la
origen, su propuesta de salvación, de luz, fuerza de la afirmación esta
de amor divino. Bajar a la tierra, vivir el precisamente ahí, en el pronombre
Evangelio, comprometerse con el reino, “este”. Este y no otro, este y no el que
ser agentes de transformación. Sin habíais soñado, este y no el que habíais
miedo, llenos de Dios. Ya es segundo imaginado, este y no el de vuestras falsas
domingo de cuaresma, seguimos con expectativas: este es mi Hijo, este es mi
preguntas que nos ayuden en el camino: Mesías.
¿Me cuesta caminar si es de noche? El capítulo 9 del evangelio de Lucas es
¿Cuales son tus noches? Buenos días. muy denso, y especialmente denso en los
#BNdiaria versículos anteriores al pasaje de este
COMENTARIO domingo. Pedro ha confesado que Jesús
es el Mesías, pero para que no haya
Santi Torres confusiones ni malentendidos,
inmediatamente después de esa EN PERMANENTE BÚSQUEDA.
confesión Jesús anuncia por vez primera
su Pasión y Resurrección, y para que siga 21 Lirios
quedando todo claro sigue diciendo que Tenemos hoy la mirada puesta en el
para seguirle a Él hay que tomar la cruz futuro. Abram había sido convocado por
y dar la vida. el mismo Dios para abandonar su hogar
Los discípulos seguramente quedaron en Ur y lanzarse a nomadear en busca de
perplejos ante todo esto, desconcertados, una tierra que habrá de ser para su, de
inquietos, sumidos en la duda… ¿Qué es momento, inexistente descendencia, no
esto? ¿qué dice? ¿nos hemos equivocado? para él. Ahora, tras las primeras
… La pedagogía divina responde a esas peripecias, Abram pide alguna garantía y
preguntas con la experiencia de la Dios empeña en ello su palabra. Dejar la
Transfiguración: sí, es este. Este es el casa paterna y aventurarse en busca de
Mesías que yo envío y no otro. El que va un lugar propio es una de las grandes
a entregar su vida en la cruz. El que va a metáforas de la vida espiritual. En el
reinar muriendo y resucitando. fondo, ese lugar es inexistente. Si te la
tomas en serio, la búsqueda nunca tiene
Bueno… ¿y este evangelio, ese “este es”, fin, pero tu experiencia podrá ser punto
tiene algún sentido y algún mensaje para de encuentro y arranque para las
nosotros hoy? Claro que sí: seguimos generaciones futuras. Por eso, ni
soñando en un Dios triunfal y triunfante Abraham ni Moisés verían esa tierra que
y en un seguimiento de Jesús sin sus descendientes ocuparon. La única
compromiso y sin entrega. Entonces, al patria o matria posible es la continua
hilo de este evangelio, conviene recordar exploración que te mantiene en la
que: permanente insatisfacción. Ese mismo
El Mesías Jesús es, como dice San mensaje lanza el salmista que no deja de
Ignacio, alguien que nació en suma buscar el rostro de Dios sin hallarlo en
pobreza, y que después de penalidades ningún lugar mientras es irónicamente
físicas y morales murió en cruz; animado a esperar en él ¿se puede
esperar en quien no ha sido hallado?
El Mesías Jesús es el amigo de pobres, Habrá que concluir que no lo ha
pecadores, publicanos, viudas y malditos encontrado en su plenitud, pero sí en
de Israel, que se atrevió a llamarles pequeños vislumbres que le van guiando.
bienaventurados; Lo definitivo está más allá y Abram,
El Mesías Jesús es el que lucha contra como Moisés y los verdaderos creyentes,
toda injusticia, y, sobre todo, contra vive lanzado hacia el futuro encaramado
aquellas injusticias que se hacen y a lo que va viviendo.
perpetran en el nombre de Dios, También Jesús se sitúa en esas
enfrentándose incluso a la religión coordenadas. Su vida es también una
establecida y, por ello, murió condenado búsqueda continua que no le deja
por blasfemo; instalarse en ningún sitio. El relato de la
El Mesías Jesús es el que deja el sitio Transfiguración no parece histórico en
central y de preferencia, el manto de la absoluto. Lucas entiende que en algún
autoridad y toma la toalla del servicio momento Jesús alcanzó la suficiente
para ponerse a lavar los pies de sus certeza para considerar que su
discípulos, incluso de los que le permanente trashumancia estaba ya
traicionan y le niegan; definitivamente orientada. Este episodio
quiere mostrar esa certeza a sus amigos.
El Mesías Jesús es el que entrega en la
Estos, al vencer el sueño, como Abram,
cruz hasta la última gota de su sangre y
entran en la dimensión en la que la
deja que le traspasen el corazón.
comunicación con lo divino es posible.
No es nada inútil ni ocioso recordarnos Allí, Moisés y Elías les presentan a Jesús
todo esto… “Este es mi Hijo, mi Elegido; como el enviado definitivo. Con ellos
escuchadlo”. acamparían allí definitivamente porque
se sentían ya en casa. Sin embargo, la Pienso que si a Jesús le hubiéramos
intervención de Dios en forma de nube preguntado por su vocación nos habría
les llena de temor; hay que seguir y lo contado dos cosas: el momento de su
que viene no siempre será amable ni bautismo en el Jordán y el momento que
tendrá que ver con lo esperado. De ahí el describe el evangelio de hoy, y que
silencio. nosotros conocemos como «la
transfiguración».
El futuro sigue abierto y Pablo nos invita
a ser ya ciudadanos de ese porvenir. No Esos son dos momentos decisivos de la
podemos habitar esta realidad como un vida de Jesús y es probable que Jesús
vecino más. La osadía de Jesús abrió un mismo hablara de ellos en más de una
portal nuevo. No se trata de abandonar ocasión, de hecho nos los cuentan los
nada ni de aislarse en ningún sitio sino tres evangelios sinópticos: Marcos,
de vencer al sueño tal como hicieron Mateo y Lucas.
Abram y los tres apóstoles y abrir los Las primeras seguidoras de Jesús
ojos para poder salir fuera de la matrix guardaron en el corazón el recuerdo de
en la que se vive adorando al vientre y estos dos “hitos” en la vida de su
cada uno se gloría en sus vergüenzas. Maestro. Las dos veces que Jesús oye la
Pese a lo que pueda parecer Dios sigue voz del Padre que le recuerda su propia
presente en el mundo y la identidad: “Este es mi Hijo”.
Transfiguración es el resultado de
buscarlo. Es el adelanto de la decisiva El núcleo fuerte de cualquier vocación no
transformación que tendrá lugar en ese es hacer esto o aquello sino descubrir
futuro que no llega pero que podemos ir quiénes somos. Cuando Dios nos llama,
viviendo ya. Nuestros cuerpos serán nos desvela nuestra identidad. Por eso la
glorificados, dice Pablo, pero no solo vocación no es una cosa que sucedió sino
nuestros cuerpos; la realidad entera está que se renueva diariamente.
llamada a experimentar esa conversión La llamada de Dios es a SER, ¿a ser qué?
que va llegando poco a poco. Es obra de ¡A ser HIJAS AMADAS! Esto es lo más
Dios que quiere darnos una tierra nueva importante. Después viene la manera
y es obra nuestra que nos animamos a concreta de realizarlo que es única para
colaborar con él y gloriarnos en la misma cada persona. Unas responderán desde
gloria que Jesús. Somos guardianes, el matrimonio, otras desde la vida
jardineros encargados de cultivar, consagrada, la maternidad o paternidad,
abonar y arrancar; y somos también la soltería. Desde un compromiso total
nómadas que abren caminos para que con la gente empobrecida o desde una
otros los recorran sin tener que empezar opción preferencial por la vida de
de cero. Pasado, presente y futuro van de oración. Porque aunque aparentemente
la mano en nosotros. Si nos falla alguno la llamada es la misma para todas y
seremos huérfanos que engendren a todos, ya se sabe (las madres lo saben
otros huérfanos. muy bien): ¡no hay dos hijas iguales!
SEGUNDO DOMINGO DE Además, la llamada será igual pero la
respuesta… ¡ah!, ésa sí que difiere.
CUARESMA. CICLO C
Acompañemos a Jesús en este día
Monjas de Suesa
importante de su vida. Recreemos en
“Una voz desde la nube decía: -Éste es nuestro corazón los detalles de aquel
mi Hijo, el escogido; escuchadle.” (Lc 9, momento: la montaña, la intimidad con
28b- 36) los amigos, el encuentro con Dios, su
A los matrimonios o las parejas se les voz… Jesús nos deja entrar en una de sus
suele preguntar algo así como: “Y experiencias más profundas.
vosotros, ¿cómo os conocisteis?”. A las Hoy nos lleva consigo a lo alto de una
personas consagradas nos suelen montaña, para orar. ¿Te apuntas?
preguntar por nuestra vocación.
Oración
¡Qué hermoso es estar aquí!, Trinidad El texto continúa diciendo que el rostro
Santa, en el corazón mismo de la oración de Jesús cambió de aspecto y su ropa
del Hijo. Escuchando la voz del Padre. resplandecía de blancura. Está hablando
Fluyendo en el amor de la Santa Ruah con Moisés y Elias comentando la partida
que nos va transformando en lo que (el éxodo) de Jesús a Jerusalén. El
somos: HIJAS AMADAS SUYAS. lenguaje utilizado nos sitúa en el ámbito
de lo divino con rasgos apocalípticos que
ESCUCHAR A JESÚS, nos encaminan a hablar del misterio
VERDADERO PROFETA DE pascual que está próximo a acontecer en
DIOS Jerusalén. Mientras tanto, los discípulos
Consuelo Vélez duermen, pero cuando despiertan, ven la
manifestación de Jesús y Pedro le dice a
Ocho días después de estos discursos, Jesús que allí se encuentran muy bien
tomó a Pedro, Juan y Santiago y subió a pidiendo hacer tres tiendas, tal vez,
una montaña a orar. Mientras oraba, su rememorando la fiesta de las tiendas o
rostro cambió de aspecto y su ropa también el tiempo de Israel en el
resplandecía de blancura. De pronto dos desierto. Lo cierto es que esa gloria que
hombres hablaban con él: eran Moisés y alcanzan a vislumbrar se opaca con la
Elías, que aparecieron gloriosos y nube y quedan asustados. En realidad, en
comentaban la partida de Jesús que se este pasaje de la transfiguración se está
iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus revelando que Jesús es el “Hijo elegido”
compañeros tenían mucho sueño. Al a quien hemos de escuchar. El texto
despertar, vieron su gloria y a los dos corresponde a una unidad donde se dice
hombres que estaban con él. Cuando quién es Jesús: Herodes dice que es el
éstos se retiraron, dijo Pedro a Jesús: Bautista (Lc 9,9); la gente dice que es
Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a Juan el Bautista o Elías o un profeta (Lc
armar tres chozas: una para ti, una para 9, 19); Pedro afirma que es el “Cristo de
Moisés y una para Elías -no sabía lo que Dios” (Lc 9, 20).
decía-. Apenas lo dijo, vino una nube que
les hizo sombra. Al entrar en la nube, se Revelar a Jesús como el Hijo Elegido a
asustaron. Y se escuchó una voz que quien hay que escuchar, es una
decía desde la nube: Éste es mi Hijo invitación de Lucas a dejar de escuchar a
elegido. Escúchenlo. Al escucharse la los profetas del Antiguo Testamento y
voz, se encontraba Jesús solo. Ellos escuchar al “profeta” de Dios, a su
guardaron silencio y por entonces no propio Hijo. El pasaje finaliza con el
contaron a nadie lo que habían visto (Lc silencio que guardan los discípulos.
9, 28b-36). La invitación hoy es también para
En este evangelio Jesús toma consigo a nosotros que ya sabemos la identidad de
Pedro, Juan y Santiago y sube a una Jesús, profeta de todos los tiempos, cuya
montaña a orar. Sabemos que Lucas le palabra revela el querer de Dios sobre la
da mucha importancia a la oración de humanidad. De nuestra apertura a esa
Jesús: en el bautismo (Lc 3, 21); antes de escucha dependerá que el reino de Dios
elegir a los Doce (Lc 6, 12); al preguntar siga haciéndose presente con más
quién dice la gente que es (Lc 9, 18); radicalidad en el aquí y ahora de nuestra
antes de enseñar el Padre nuestro (Lc historia.
11, 1); en el huerto (Lc 22, 41), etc. No SÍNTESIS DE VARIOS
es una oración sin contenido sino un AUTORES
ponerse a la escucha de la voluntad de
Dios, como los profetas. Lucas presenta a Luis Feliu Tello
Jesús como “el” profeta y, en ese sentido, El texto de Lucas 9,28-36 que se nos
la oración juega ese papel fundamental presenta hoy, es un relato teológico que,
de escuchar a Dios para después hablar aunque en un principio se pensó como
al pueblo en su nombre. relato post-pascual, con el tiempo se
situó en la vida pública de Jesús. De
modo que no tiene mucho sentido Moisés es el gran mediador entre Dios y
vincularlo con ningún posible hecho su pueblo, el profeta con el que Dios
histórico. Ya sabemos que Jesús se hablaba cara a cara. Elías es el profeta
retiraba a orar, pero esto es una cosa y el que salva la religión Israel hacia el siglo
relato que se nos presenta hoy, es otra IX a.C., cuando está a punto de sucumbir
(bien diferente). por el influjo de la religión cananea. Sin
Elías habría caído por tierra toda la obra
Teniendo en cuenta que el evangelista ya
de Moisés. Por eso los judíos concedían
sabe que Jesús decidió subir a Jerusalén,
especial importancia a estos dos
prepara el terreno para mostrar que ése
personajes. El hecho de que se
que va a morir no es un falso profeta
aparezcan ahora, les garantiza la
fracasado sino el Hijo rechazado por
importancia de la persona a la que están
Israel. De hecho, es mucho mas
siguiendo. No es un hereje ni un loco
interesante, detenerse en el relato
sino que, en la línea de los antiguos
anterior. En Lucas 9,18 Jesús pregunta:
profetas, Jesús está llevando la obra de
¿Quién dice la gente que soy yo? Y el
Dios a su plenitud.
versículo 35 responderá : “este es mi
hijo, el elegido, escuchadlo”. A continuación, el texto engancha con el
principio y con el final de la vida pública
En la tradición bíblica, Dios no se
de Jesús. Primero con el final, al
manifiesta en un espacio cualquiera sino
mencionar que los discípulos estaban
en un sitio especial: “La montaña”, a la
medio dormidos ya que, en el monte de
que no tiene acceso todo el pueblo, sino
los Olivos, se durmieron del todo al
sólo Moisés, al que a veces acompaña su
tiempo que Jesús oraba antes de ser
hermano Aarón (Ex 19,24), o Aarón,
detenido. Después con el principio,
Nadab y Abihú junto con los setenta
cuando se forma una nube y se escucha
dirigentes de Israel (Ex 24,1).
la voz, exactamente igual que en el
La presencia de Dios se expresa bautismo de Jesús en el río Jordán.
mediante la imagen de una densa nube,
Resumiendo, este texto sólo nos dice dos
desde la que habla (Ex 19,9). Es también
cosas: Primero, quién es Jesús. Segundo,
frecuente que se mencione en este
que mientras vivió, los apóstoles no
contexto el fuego, el humo y el temblor
supieron que Jesús era el “Hijo” de Dios.
de la montaña, como símbolo de la gloria
En el mejor de los casos, el Mesías.
y el poder de Dios que se acerca a la
tierra. Estos elementos demuestran que ORAR CON LA PALABRA
los evangelistas no pretenden ofrecer un
informe “histórico” de lo ocurrido, sino Scjdehonianos, [email protected]
crear un clima semejante al de las La primera lectura de este domingo nos
teofanías del Antiguo Testamento. presenta la alianza que Dios establece
Cuando Dios se encontró con Moisés en con Abrán, el padre de los creyentes. El
el monte Sinaí, su apariencia era como la relato comienza con una petición y una
de un “fuego abrasador en la cumbre del promesa por parte de Dios un tanto
monte…” (Ex. 24:17) Y cuando Moisés extrañas: «Mira al cielo y cuenta las
bajó del monte, no sabía que tenía la estrellas, si puedes contarlas. Así será tu
cara radiante por haber hablado con Dios descendencia».
pero su rostro brillaba tan intensamente Para aquel hombre de edad avanzada,
que tuvo que usar un velo para cubrir la que había visto y vivido tantas cosas,
brillantez de su rostro cuando estaba en aquellas palabras debieron de ser
la presencia de los israelitas (Ex. 34:29- desconcertantes. ¿Cómo podría tener
35) El texto de hoy (Lucas) dice que una descendencia numerosa, si él y su
Jesús resplandecía por sí mismo. De esta esposa eran ya ancianos? ¿Qué clase de
manera lo identifica con Dios. Dios es este, que como señal solo le
Además, para que quede aún más claro, ofrece las estrellas, que están ahí, tan
aparecen en escena Moisés y Elías. lejanas, inalcanzables?
«Mira al cielo, Abrán, mira al cielo». Dios vestidos brillaban de resplandor». Eso
le invita a confiar, porque donde todo era lo que les estaba diciendo: que
parece imposible, Él se cuela por medio y aunque caminaba hacia la cruz, quienes
surge la novedad, la bendición, la vida. saben mirar más allá del aparente
Es como ese fuego que arde y todo lo fracaso pueden descubrir al Hijo de Dios,
llena cuando cae el sol y parece que solo el Elegido. Por eso le acompañan Moisés
queda la oscuridad. La clave está en y Elías, los grandes representantes de la
aprender a mirar, en descubrir esos tradición de Israel, para recordar que
destellos que están ahí, sobre nuestras Dios siempre cumple sus promesas y
cabezas, pero que a menudo pasan que, en su Hijo, ha pronunciado su
desapercibidos; signos de la presencia palabra definitiva de amor y cercanía. Él
generosa de Dios en nuestras vidas. es a quien necesitamos escuchar. Él ha
venido a abrirnos los ojos, a darnos vida
Vivimos atrapados entre prisas y ruido,
y a mostrarnos un camino de esperanza.
buscando flashes que nos hagan sentir
No se trata de una evasión ilusoria ni de
importantes, mirando el mundo a través
quedarnos en la comodidad de una
del resplandor de una pequeña pantalla.
experiencia profunda de encuentro con
Y así, deslumbrados, resulta imposible
Él. Es preciso bajar del monte y volver a
ver las estrellas, como sucede en
la vida, a esa cotidianidad que, aunque
nuestras ciudades, saturadas de luces
no siempre es fácil, nos interpela. Sin
artificiales. No vemos las estrellas, como
embargo, después de haberlo
si no estuvieran. Lo mismo nos sucede
encontrado, ya no regresamos igual.
con Dios: «¿Dónde está?» «¿Por qué no
Volvemos con la certeza de que «el Señor
me escucha?» «¿Por qué no me hace
es mi luz y mi salvación». Y con Él a
caso?» «¿Dónde se ha escondido?»
nuestro lado, no hay oscuridad que
Nuestros ojos se han vuelto incapaces de
podamos temer.
descubrirlo en tantas pequeñas cosas: en
un instante de silencio, en una mano Como Abrán, como aquellos discípulos,
amiga, en una oportunidad, en una también hoy necesitamos que el Señor
promesa, en su Palabra… Por eso, la abra nuestros ojos para descubrir que
Cuaresma es una invitación a salir camina a nuestro lado. Nuestra vida,
«afuera», como hizo Abrán; a ir más allá nuestro mundo, no son un desastre en el
de la rutina diaria y levantar la mirada; a parece que Dios está ausente. «Somos
dejar de lado de las luces artificiales ciudadanos del cielo», nos recordaba San
para volver a descubrir las estrellas y, en Pablo, mucho más que meros habitantes
ellas, escuchar nuevamente la voz de de esta tierra que nos deslumbra con sus
Dios que nos dice: «Mira al cielo, mira preocupaciones diarias. Solo Cristo es
las estrellas y descubrirás que yo estoy nuestra estrella, a veces tenue, a veces
contigo». radiante, pero que siempre sobre
nosotros no deja de darnos luz. Sólo hace
A los discípulos de Jesús les pasaba un
falta detenernos en la noche, mirar al
poco lo mismo. Después de casi tres años
cielo y aprender a verlo.
a su lado, aún les costaba entender quién
era realmente aquel hombre que les EVANGELIO JOVEN, EL
fascinaba y, al mismo tiempo, les SKINCARE DE JESÚS
desconcertaba. La situación se hizo aún
más difícil cuando Jesús comenzó a Juan de Dios sscc
hablarles de su muerte y resurrección. Nunca deja de sorprenderme cuando
No lo comprendían. Tampoco nosotros. llega verano y comienzan nuestras
Así que Jesús, como nos cuenta el convivencias de jóvenes en Jerez ese
Evangelio de este segundo domingo de desfile de maletones maltratando los
Cuaresma, se lleva consigo a algunos de resistentes peldaños de nuestra querida
sus discípulos más cercanos y, ante ellos, casa. “¿Qué llevarán?”, me suelo
se transfigura. Se presenta como preguntar mientras cargo con una de
aquellas estrellas sobre el cielo, pues «el esas maletas poco más pequeña que sus
aspecto de su rostro cambió y sus
dueños. Hace poco resolví parte de esas Pero hay tres momentos cruciales en que
dudas, cuando comprobamos que un su oración tiene un carácter especial y
grupo de chicos y chicas traían todo lo los evangelistas se hacen eco de ello
necesario para su rutina de skincare, o narrando con detalle la escena. Son
“cremitas de la cara”, como les decimos momentos en que debe tomar las
los que no somos generación Z. decisiones más importantes de su vida, y
en todos ellos recurre a la oración en
Hoy nos importa mucho nuestra imagen,
busca de lucidez para discernir y
mantener un rostro joven y firme, que
fortaleza para responder.
cause una buena impresión. Y es que el
aspecto de nuestro rostro importa, claro El primero se recoge en el texto de la
que sí. Y el Evangelio de este domingo lo semana pasada y se desarrolla en el
sabe. Jesús sube con sus discípulos al desierto de Judea. Probablemente Jesús
monte, se pone a orar, y en ese momento rondaba en ese momento los 35 años, y
su rostro cambia. Parece como si la podemos suponer que hasta entonces
cercanía de Jesús con su Padre le había llevado una vida discreta en
conmoviese tanto que le cambia la cara. Nazaret dedicado a su oficio y
Y a nosotros, reconozcámoslo, también profesando la fe de sus padres. Pero algo
nos cambia la cara cuando estamos con sacudió su conciencia y decidió ir al
alguien a quien queremos. Jordán en busca de respuestas en el
entorno del Bautista.
El tiempo de cuaresma es una
oportunidad fantástica para revisar lo Del Jordán subió directamente al desierto
que dice nuestro rostro. ¿Transmitimos y permaneció en él largo tiempo
alegría, paz, acogida… o, más bien, dedicado a la oración… Y ya no volvió a
indiferencia, distancia o rechazo? La Nazaret, sino que fue a Cafarnaún
cuaresma no es un tiempo de caras acompañado de Juan, Andrés, Simón y
largas, “cuando ayunes no pongas cara Natanael para iniciar desde allí la misión
triste”, escuchábamos el miércoles de a la que se sentía llamado. En la soledad
ceniza. Como ves, la rutina de skincare del desierto, entregado a la oración,
de Jesús se basaba en la oración, en Jesús había decidido responder a la
escuchar que era el Hijo elegido y amado llamada venciendo la acuciante tentación
de su Padre. Y a ti, ¿qué te hace sacar tu de ignorarla.
mejor cara? ¿quién te cambia el rostro? El segundo discernimiento corresponde
Quizás la respuesta no sea muy diferente al evangelio de hoy. Jesús tiene que
de la del propio Jesús. Te invito a cuidar decidir entre permanecer en Galilea o
estos días aquello que te hace ser universalizar su mensaje llevando la
verdaderamente tú, que saca lo mejor de buena noticia al mismo corazón de Judea.
ti para dárselo a otros. Ten valor ¡y Si permanece en Galilea como profeta
échale cara! rural, el alcance de su mensaje será muy
DISCERNIMIENTO limitado, pero al menos su vida no
correrá peligro. En cambio, si sube a
Miguel A. Munárriz Casajús Jerusalén pondrá en grave riesgo su vida,
«Jesús se llevó a Pedro, a Juan y a pues sabe que las autoridades le buscan
Santiago a lo alto de una montaña para para prenderle: «Vayamos también
orar» nosotros a Jerusalén a morir con él», dice
Tomás, consciente del enorme peligro
Los textos de los sinópticos se centran en
que ello supone.
los hechos y dichos de Jesús, aunque
recalcan su hábito de retirarse En este caso, el discernimiento queda en
frecuentemente a orar buscando la cierto modo velado porque Lucas incluye
soledad de la montaña. En ocasiones lo una teofanía que pretende dejar claro
hace acompañado de sus discípulos más (antes de iniciar el relato de la pasión)
cercanos, tal como narra el evangelio de quién es el hombre que va a subir a
hoy o como ocurre en Getsemaní. Jerusalén, va a ser prendido por las
autoridades, torturado y muerto en cruz.
Lucas nos viene a decir: “No os Seis después tiene lugar este extraño
equivoquéis; Dios estaba con ese hombre episodio. El relato de Lucas, el que
que aparentemente fue vencido por los leemos este domingo, podemos dividirlo
sacerdotes; y no con quienes lo en dos partes: la subida a la montaña y
mataron”… «Y una voz desde la nube la visión. Desde un punto de vista litera-
decía: Éste es mi hijo amado»… rio es una teofanía, una manifestación
de Dios, y los evangelistas utilizan los
El tercer discernimiento tiene lugar en
mismos elementos que empleaban los
Getsemaní. Esa tarde Jesús ha
autores del Antiguo Testamento para
organizado una cena de despedida con
describirlas. Por eso, antes de analizar
sus discípulos porque sabe que esa noche
cada una de las partes, conviene
va a ser entregado. Ya en el huerto de los
recordar algunos datos de la famosa
olivos, Jesús tiene que tomar la decisión
teofanía del Sinaí, cuando Dios se revela
definitiva: escabullirse amparado en las
a Moisés.
sombras de la noche, o ser consecuente
con su misión y aguantar a pie firme la La teofanía del Sinaí
llegada de los guardias. Una decisión Dios no se manifiesta en un espacio
brutal, como también lo fue su angustia: cualquiera, sino en un sitio especial, la
«… Padre, aleja de mí este cáliz». montaña, a la que no tiene acceso todo
Por fidelidad a la misión, en el primer el pueblo, sino sólo Moisés, al que a
caso Jesús renuncia a la vida cómoda de veces acompaña su hermano Aarón (Ex
Nazaret, en el segundo a la seguridad de 19,24), o Aarón, Nadab y Abihú junto
Galilea y en el tercero a la propia vida. con los setenta dirigentes de Israel (Ex
24,1). La presencia de Dios se expresa
LA ANTICIPACIÓN DEL mediante la imagen de una densa nube,
TRIUNFO DE JESÚS Y DE desde la que habla (Ex 19,9). Es
NUESTRO TRIUNFO también frecuente que se mencione en
José Luis Sicre este contexto el fuego, el humo y el
temblor de la montaña, como símbolo
El domingo 1º de Cuaresma se dedica de la gloria y el poder de Dios que se
siempre a las tentaciones de Jesús, y el acerca a la tierra. Estos elementos
2º a la transfiguración. El motivo es demuestran que los evangelistas no
fácil de entender: la Cuaresma es etapa pretenden ofrecer un informe objetivo,
de preparación a la Pascua; no sólo a la “histórico”, de lo ocurrido, sino crear un
Semana Santa, entendida como clima semejante al de las teofanías del
recuerdo de la muerte de Jesús, sino Antiguo Testamento.
también a su resurrección. Este
episodio, que anticipa su triunfo final La subida a la montaña
nos ayuda a enfocar adecuadamente Jesús sólo elige a tres discípulos, Pedro,
estas semanas. Santiago y Juan. Este dato no debemos
El contexto: la promesa interpretarlo solo como un privilegio; la
idea principal es que va a ocurrir algo
Jesús ha anunciado que debe padecer tan grande que no puede ser presen-
mucho, ser rechazado, morir y ciado por todos.
resucitar. Y ha avisado que quienes
quieran seguirle deberán negarse a sí Lucas introduce aquí un cambio
mismos y cargar con la cruz. Pero pequeño, pero importante. Marcos y
tendrán su recompensa cuando él Mateo dicen que subieron “a una
vuelva triunfante. Y añade: «Os aseguro montaña alta y apartada”; Lucas, que
que algunos de los aquí presentes no “subieron a la montaña para rezar”. La
morirán antes de ver el reinado de altura y aislamiento del monte no le
Dios». ¿Se cumplirá esa extraña interesa, lo importante es que Jesús
promesa? reza en todas las ocasiones
trascendentales de su vida.
El cumplimiento: la transfiguración
La visión
En ella hay cuatro elementos que la simple despropósito. Pero son conse-
hacen avanzar hasta su plenitud. El cuencia de lo que ha dicho antes: «qué
primero es la transformación del rostro y bien se está aquí». Es preferible
las vestiduras de Jesús. El segundo, la quedarse en lo alto del monte a cargar
aparición de Moisés y Elías. El tercero, la con la cruz y seguir a Jesús hasta la
aparición de una nube luminosa que muerte.
cubre a los presentes. El cuarto, la voz 3. Como en el Sinaí, el monte queda
que se escucha desde el cielo. cubierto por una nube.
1. La transformación de Jesús la 4. Las palabras de Dios reproducen
expresaba Marcos con estas palabras: exactamente las que se escucharon en el
«En su presencia se transfiguró y sus momento del bautismo, cuando Dios
vestidos se volvieron de un blanco presentaba a Jesús como su siervo. Pero
deslumbrador, como no es capaz de aquí se añade un imperativo:
blanquearlos ningún batanero del "¡Escuchadle!" La orden se relaciona
mundo» (Mc 9,3). La fuerza recae en la directamente con las anteriores palabras
blancura del vestido de Jesús. Lucas, sin de Jesús, sobre su propio destino y sobre
embargo, destaca que el cambio se el seguimiento y la cruz de sus
produce mientras Jesús oraba, y se discípulos.
centra en el cambio de su rostro, no en el
de sus vestidos: “Y, mientras oraba, el Resumen
aspecto de su rostro cambió, sus vestidos Este episodio no está contado en
brillaban de blancos.” Lucas nos invita a beneficio de Jesús, sino como experiencia
contemplar una escena a cámara lenta, positiva para los apóstoles. Después de
centrada en el primer plano del rostro de haber escuchado a Jesús hablar de su
Jesús. Es un anticipo de las apariciones pasión y muerte, de las duras
de Cristo resucitado, cuando su rostro es condiciones que impone a sus
difícil de identificar para María seguidores, tienen tres experiencias
Magdalena, los dos de Emaús y los complementarias: 1) ven a Jesús
discípulos en el lago. transfigurado de forma gloriosa; 2) se les
2. La aparición de Moisés y Elías. Moisés aparecen Moisés y Elías; 3) escuchan la
es el gran mediador entre Dios y su voz del cielo.
pueblo, el profeta con el que Dios Esto supone una enseñanza creciente: 1)
hablaba cara a cara. Según la tradición al ver transformados su rostro y sus
bíblica, sin Moisés no habrían existido el vestidos tienen la experiencia de que su
pueblo de Israel ni su religión. Elías es el destino final no es el fracaso, sino la
profeta que salva a esa religión en su gloria; 2) la aparición de Moisés y Elías
mayor momento de crisis, hacia el siglo confirma que Jesús es el culmen de la
IX a.C., cuando está a punto de sucumbir historia religiosa de Israel y de la revela-
por el influjo de la religión cananea. Sin ción de Dios; 3) la voz del cielo les
Elías habría caído por tierra toda la obra enseña que seguir a Jesús no es una
de Moisés. Por eso los judíos concedían locura, sino lo más conforme al plan de
especial importancia a estos dos Dios.
personajes. El hecho de que se
aparezcan ahora a los discípulos (no a La anticipación de nuestro triunfo
Jesús) es una manera de garantizarles la (Filipenses 3,17-4,1)
importancia del personaje al que están A la comunidad de Filipos, igual que a
siguiendo. No es un hereje ni un loco, no otras fundadas por Pablo, llegaron
está destruyendo la labor religiosa de misioneros cristianos, pero de tendencia
siglos, se encuentra en la línea de los radical, judaizante; convencidos de
antiguos profetas, llevando su obra a salvarse por observar una serie de
plenitud. normas alimentarias (“su Dios es el
En este contexto, las palabras de Pedro vientre”) y por la circuncisión (“se
proponiendo hacer tres chozas suenan a glorían de sus vergüenzas”). En
consecuencia, aunque no lo reconozcan, “carga” de una existencia marcada por la
para salvarse no es preciso que Jesús angustia y el sinsentido.
muera por nosotros, y “se comportan Parece innegable que todo depende de
como enemigos de la cruz de Cristo”. nuestra capacidad de “ver”. Sin duda,
Frente a esta postura, los filipenses, nuestro modo de ver puede estar
seguidores de Pablo, no aspiran a cosas condicionado e incluso cegado por
terrenas sino que aguardan a un experiencias dolorosas. Algo nos pudo
salvador, Jesús, que transformará haber sucedido que, conformando incluso
nuestro cuerpo humilde a semejanza del la manera de funcionar de nuestro cerebro,
suyo glorioso. Esta promesa de la hace sumamente difícil mantener una
transformación de nuestro cuerpo es la mirada luminosa hacia la realidad en su
que ha movido a elegir esta lectura, en conjunto. Algo nos puede estar sucediendo
paralelo con la del evangelio: la ahora que absorbe nuestra energía y nos
transfiguración de Jesús no solo anticipa introduce en la apatía. Todo ello puede
su gloria sino también la nuestra. impedirnos “ver” con claridad.
La teofanía a Abrahán (Gn 15, 5-12. 17- Sin embargo, cuando es posible retirar el
18) filtro producido por sufrimientos de todo
tipo y nos es dado “ver” lo que somos, lo
Abrahán, presentado como un pastor
que aparece es hermosura. Todo sigue
seminómada, recibe las dos mayores
siendo lo mismo, pero aparece ahora todo
promesas que puede desear: una
ante nuestros ojos como transfigurado. Y
descendencia numerosa y una tierra
descubrimos que esa hermosura no es algo
donde asentarse. El texto podemos
añadido a la vida, sino su propio
dividirlo en tres partes: la primera
resplandor. La vida es hermosa.
promete una descendencia numerosa
como las estrellas; la segunda, la tierra Ahora bien, esa hermosura no alimenta el
(sin concretar de qué tierra se trata, se narcisismo -que desearía hacer una “choza”
supone que la de Canaán); la tercera une para instalarse cómodamente en ella-, sino
los dos temas: la descendencia de que dinamiza y moviliza, como expresión de
Abrahán heredará la tierra (en este caso la propia vida que busca desplegarse
se le atribuye una extensión fabulosa). fluyendo también a través de nosotros.
No consigo entender por qué se ha EN JESÚS (Y EN NOSOTROS)
elegido esta lectura. Probablemente ESTÁ SIEMPRE LO DIVINO,
porque la sección central hace referencia
AUNQUE NO SE PERCIBA
a una teofanía, y se la ha visto en
paralelo con la transfiguración de Jesús. Fray Marcos
Pero cualquier parecido entre ambos Toda la Biblia es el relato de la
relatos es pura coincidencia. manifestación de Dios. Son leyendas
ES HERMOSO ESTAR AQUÍ construidas para fundamentar las
creencias de un pueblo. La Alianza
Enrique Martínez Lozano sellada por Abrahán con el mismo Dios
Soy consciente de que esa afirmación es el hecho más importante de la
puede sonar como una insolencia o incluso epopeya bíblica. Hay un detalle muy
como una afrenta para quien sufre con significativo. Dios no llegó a la cita
desesperación, física o psíquicamente. Sé hasta que vino la noche y Abrahán cayó
bien que hay momentos en los que, en “un sueño profundo…”
atrapadas por sufrimientos tan La conversación con Moisés y Elías fue
insoportables como incomprensibles, las sobre el “éxodo de Jesús” (pasión y
personas pueden verse sumergidas en muerte). Se trata de un relato pascual.
ideaciones suicidas. Y sé también que quien Todos los relatos evangélicos son
busca el suicidio lo hace porque tiene la pascuales. Me refiero a que en un
sensación subjetiva de no poder soportar la principio se pensó como relato de
resurrección, pero con el tiempo se
retrotrajo a la vida terrena de Jesús, de futuro. Dios nos ha dado ya todo lo
para potenciar el carácter divino de que podría darnos. Claro que esto
Jesús y su conexión con el AT. contradice nuestras expectativas. Pero
esa es la clave: ¿Estamos dispuestos a
Todos los elementos del relato se toman
aceptar la salvación que Jesús ofrece, o
del AT. El monte, lugar de la presencia
seguimos esperando una ‘salvación’
de Dios. El resplandor, signo de que
para nuestro falso yo?
Dios estaba allí. La nube en la que Dios
se manifestó a Moisés. La voz, que es el ¡Escuchadle a él solo! Seguimos, como
medio por el que Dios comunica su Pedro, aferrados al Dios del AT. El
voluntad. El miedo presente siempre cristianismo ha velado de tal forma el
que se experimenta lo divino. Las mensaje de Jesús, que es casi imposible
chozas, alusión a la fiesta mesiánica en distinguir lo que es mensaje evangélico
la que se conmemoraba el paso por el y lo que son resonancias del AT. Hoy
desierto. Moisés y Elías: La Ley y los son numerosos los odres nuevos, que
Profetas. esperan vino nuevo, porque no
aguantan el vino viejo y agrio que les
El relato se presenta como una
seguimos ofreciendo.
transfiguración. Cambió la figura, lo que
se puede percibir por los sentidos. En lo El hecho de que Moisés y Elías se
esencial, Jesús fue siempre el mismo. En retiraran antes de que hablara la voz, es
Jesús, como en todo ser humano, lo una advertencia para nosotros que no
importante es lo divino que no puede acabamos de superar el Dios del AT.
ser percibido por los sentidos. En los Jesús ha dado un salto en la
relatos pascuales, el Jesús que se les comprensión de Dios que debemos dar
aparece, es el mismo que anduvo con nosotros también. En realidad, en ese
ellos en Galilea. En los relatos de su salto consiste toda la buena noticia de
vida, se dice lo contrario. Jesús, con el Jesús. El Dios del AT no es buena noticia
que viven, es ya el glorificado. sino temible noticia.
Las interpretaciones de este relato, HABLABAN DE SU ÉXODO
apuntan siempre a una manifestación de
“gloria”. La gloria de Dios no tiene nada Fidel Aizpurúa
que ver con la gloria humana. En Dios, Cuando se leen los evangelios, ocurre
la gloria es su esencia, no algo añadido. que un detalle leído con un poco de
Si en Jesús habitaba la plenitud de la profundidad ilumina la escena. Se dice
divinidad, quiere decir que Dios y su en este texto de la transfiguración que
“gloria” nunca se separaron de él. Como Jesús HABLABA DE SU ÉXODO con
hombre sí podría recibir gloria. Cuando Moisés y Elías. ¿Qué quiere decir esto?
queremos añadírsela después de su
Jesús, como nosotros, necesita luz
muerte, seguimos cayendo en la gran
porque una tormenta se cierne sobre su
tentación de siempre.
vida si sube a Jerusalén. Necesita luz y
En Jesús está ya la plenitud de la ánimo para afrontar algo que parece
divinidad, pero está en su humanidad, duro (y que fue más duro de lo
aunque no se puede percibir por los esperado). Y por eso dialoga con Moisés
sentidos. Todo lo que Jesús nos pidió y Elías, los representantes de la
que superáramos, lo queremos Escritura (la Ley y la Profecía), lee la
recuperar con creces. Jesús acaba de Palabra, para discernir el camino que
decir que tiene que padecer mucho; que Dios le marca. Lleva su problema, su
seguirle es renunciar a sí mismo. éxodo, su muerte probable (como así
Pedimos a Dios que recubra de oropel fue) ante Dios.
nuestra escoria.
Jesús cree que la Palabra, el retiro y la
Lo divino no es lo contrario de lo compañía de sus discípulos pueden
humano, sino compatible con nuestras ayudarle a encarar las dificultades de la
limitaciones. Es absurda una esperanza vida encontrando en esas herramientas
luz, ánimo y coraje para enfrentar los Jesús se le hace más presente que
problemas duros que la vida le plantea. nunca, que la Palabra y la fe le sean
Esto es interesante para nosotros: ¿Nos consuelos reales. Eso hará bien a su
ayuda la fe en nuestros problemas cuerpo y a su alma. Una fe para
humanos? Buscamos luz en la Palabra? sostener, abraza y amparar.
¿Pensamos que Dios va hacer milagros
sin que nosotros pongamos nuestra VIVIR ANTE EL MISTERIO
parte? ¿Cómo interaccionan nuestra José Antonio Pagola
vida y nuestra fe?
El hombre moderno comienza a
Puede que nos parezcan estas experimentar la insatisfacción que
cuestiones que no llevan a nada. Pero produce en su corazón el vacío interior,
muchas veces los cristianos nos la trivialidad de lo cotidiano, la
preguntamos: ¿para qué me sirve creer? superficialidad de nuestra sociedad, la
¿En qué me ayuda? ¿Responder a estas incomunicación con el Misterio.
cuestiones que parece que nadie
Son bastantes los que, a veces de
plantea puede sernos de utilidad en
manera vaga y confusa, otras de manera
algún momento de nuestra vida, sobre
clara y palpable, sienten una decepción
todo cuando más desorientados estamos
y un desencanto inconfesable frente a
o cuando aprieta el dolor.
una sociedad que despersonaliza a las
Pensemos: personas, las vacía interiormente y las
· La Palabra nos ayuda desde dentro, no incapacita para abrirse al Trascendente.
desde fuera: no hay milagros fuera de La trayectoria seguida por la
las leyes de la física que Dios mismo ha humanidad es fácil de describir: ha ido
creado, no hay soluciones mágicas para aprendiendo a utilizar con una eficacia
problemas a los que no hincamos el cada vez mayor el instrumento de su
diente, Dios no se saca de la manga una razón; ha ido acumulando un número
carta para nuestros caprichos. cada vez mayor de datos; ha
· La Palabra ilumina nuestro camino sistematizado sus conocimientos en
para que sea más fácil actuar: pero el ciencias cada vez más complejas; ha
camino lo hemos de andar nosotros. La transformado las ciencias en técnicas
luz de Dios nos acompaña, pero la senda cada vez más poderosas para dominar el
la hemos de recorrer nosotros. mundo y la vida.

· La Palabra nos sosiega y nos Este caminar apasionante a lo largo de

tranquiliza: eso es lo que nos hace los siglos tiene un riesgo.
cobrar ánimo y coraje para encarar el Inconscientemente hemos terminado
lado más difícil de la vida. Pero eso lo por creer que la razón nos llevará a la
tenemos que hacer nosotros. liberación total. No aceptamos el
Misterio. Y, sin embargo, el Misterio
Puede que haya alguien que piense: está presente en lo más profundo de
pues si la fe no me saca las castañas del nuestra existencia.
fuego, no me sirve. Sirve para sabernos
sostenidos y amados por Dios, para El ser humano quiere conocer y
animarnos a hacer las cosas bien, para dominar todo. Pero no puede conocer y
darnos gozos que van más allá de lo que dominar ni su origen ni su destino
se ve. ¿No es todo esto algo beneficioso último. Y lo más racional sería
para nuestra vida? reconocer que estamos envueltos en
algo que nos trasciende: hemos de
Llevamos unos días rezando el Papa. movernos humildemente en un
Muchos piden su salud, aunque es algo horizonte de Misterio.
difícil en un hombre anciano y gastado.
Pero habríamos de desear para el Papa, En el mensaje de Jesús hay una
que es un gran creyente, perciba de invitación escandalosa para los oídos
manera viva que Dios está con él, que modernos: no todo se reduce a la razón.
El ser humano ha de aprender a vivir
ante el Misterio. Y el Misterio tiene un Vivir escuchando a Jesús es una
nombre: Dios, nuestro «Padre», que nos experiencia única. Por fin estamos
acoge y nos llama a vivir como escuchando a alguien que dice la verdad.
hermanos. Alguien que sabe por qué y para qué
vivir. Alguien que ofrece las claves para
Quizá nuestro mayor problema sea
construir un mundo más justo y digno del
habernos incapacitado para orar y
ser humano.
dialogar con un Padre. Estamos
huérfanos y no acertamos a Los seguidores de Jesús no vivimos de
entendernos como hermanos. También cualquier creencia, norma o rito. Una
hoy, en medio de nubes y oscuridad, se comunidad se va haciendo cristiana
puede oír una voz que nos sigue cuando va poniendo en su centro el
llamando: «Este es mi hijo... Evangelio y solo el Evangelio. Ahí se
Escuchadlo». juega nuestra identidad. No es fácil
imaginar un hecho social más
¿A QUIÉN ESCUCHAR? humanizador que un grupo de creyentes
José Antonio Pagola escuchando juntos el «relato de Jesús».
Cada domingo podemos sentir su
Los cristianos hemos oído hablar desde
llamada a mirar la vida con ojos
niños de una escena evangélica llamada
diferentes y a vivirla con más
tradicionalmente la «transfiguración de
responsabilidad, construyendo un mundo
Jesús». Ya no es posible saber con
más habitable.
seguridad cómo se originó el relato.
Quedó recogido en la tradición cristiana DEJARNOS TRANSFIGURAR
sobre todo por dos motivos: les ayudaba
Pepa Torres
a recordar el misterio encerrado en
Jesús y les invitaba a escucharle solo a El Evangelio de hoy nos remite a una
él. pregunta que frecuentemente las
cristianas y los cristianos
En la cumbre de una «montaña alta»,
contemporáneos nos hacemos: ¿Cómo
los discípulos más cercanos ven a Jesús
hacer experiencia de Dios en medio del
con el rostro «transfigurado». Le
ruido, el ajetreo y los compromisos
acompañan dos personajes legendarios
cotidianos? ¿Cómo vivir la dimensión
de la historia de Israel: Moisés, el gran
contemplativa y orante de nuestra fe y
legislador del pueblo, y Elías, el profeta
dejarnos transfigurar por ella, como le
de fuego que defendió a Dios con celo
sucedió al propio Jesús y a tantos
abrasador.
hombres y mujeres testigos, que nos han
Los dos personajes, representantes de la precedido?
Ley y los Profetas, tienen el rostro
El texto nos da algunas claves para ello.
apagado: solo Jesús irradia luz. Por otra
parte, no proclaman mensaje alguno, -El cuidado de la dimensión comunitaria
vienen a «conversar» con Jesús: solo este Aunque la oración es personal tiene una
tiene la última palabra. Solo él es la clave dimensión comunitaria, una comunidad
para leer cualquier otro mensaje. de sentido y esperanza, que sostiene.
Pedro no parece haberlo entendido. Una comunidad, desde la que se clama a
Propone hacer «tres chozas», una para Dios conjuntamente, se expresa el anhelo
cada uno. Pone a los tres en el mismo de amor y comunión. Por eso Jesús invita
plano. No ha captado la novedad de a Pedro a Juan y a Santiago a subir al
Jesús. La voz surgida de la nube va a monte Horeb con Él.
aclarar las cosas: «Este es mi Hijo, el
escogido. Escuchadlo». No hay que
escuchar a Moisés o a Elías, sino a Jesús, -Dejarse sorprender por las paradojas y
el «Hijo amado». Sus palabras y su vida la revolución de los adverbios, que
nos descubren la verdad de Dios. propone el Evangelio.
En la tradición judeocristiana, el monte Nos sostiene y alienta una inmensa nube
Horeb es el lugar de la revelación de de testigos.
Dios por excelencia. Lugar de teofanía, -Estar dispuestos y dispuestas a
donde Dios selló su alianza de amor con espabilarnos, como les sucede a los
Moisés. Sin embargo, desde una apóstoles
perspectiva espiritual “subir al monte
Horeb” y contemplar los destellos del Despertarnos de nuestras inercias,
Misterio, más que ascender, implica rutinas y comodidades. No pactar con
descender. La espiritualidad cristiana ellas, sino avivar la sensibilidad para
más que a los arriba de la historia y la captar al Dios de la vida, que nos
condición humana, remite a los abajo. sorprende siempre empujando y
Invita a adentrarse en la profundidad del sosteniendo la fragilidad, en nosotros y
corazón, en la fuente del ser, a nosotras mismas, y en los y las demás.
aventurarse en su hondura, vivir -No caer en la tentación de separar a
haciendo hoyo, traspasando la corteza de Dios de la historia, y del mundo. No
la superficialidad, hasta descubrir esa “aspirar a hacer tres tiendas.”
experiencia que tan bellamente expresó
Etty Hillesum: La oración cristiana no nos aísla en
burbujas espirituales, sino que nos
“Hay en mí un pozo profundo. Y en ese implica y complica con el sacramento del
pozo está Dios. A veces consigo llegar a encuentro, la projimidad humana y la
él, pero lo más frecuente es que las comunión con toda vida. Nos lleva a un
piedras y escombros obstruyan el pozo y modo de estar en el mundo “de parte de
Dios quede sepultado. Entonces es Dios”, comprometidos y comprometidas
necesario volver a sacarlo a la luz (...) con la realidad y el cuidado de la casa
Voy a ayudarte Dios mío a no apagarte común.
en mí “
-Escuchar al Hijo y su palabra encarnada
“Ascender al Horeb” no es tampoco en la historia y en lo profundo del
abstraerse de la realidad, ni idealizarla, corazón humano y dejarnos sobrecoger
sino más bien atreverse, con la ayuda del por esa experiencia.
Espíritu, a perforarla y descubrirla
habitada por un Amor que nos trasciende Arrodillar el corazón ante este misterio.
y trasfigura, si así se lo permitimos. Es Dejar que cale en nosotros y nosotras
decir, dejarnos configurar por el Amor, como lluvia ligera, para que a su tiempo
transformándonos internamente se traduzca en frutos, porque la
(sensibilidad, orientación vital) y experiencia de Dios se verifica siempre
externamente (prácticas, relaciones, etc.) en las obras.
para ser cauce de tanto don recibido. ¿Cómo ayudarnos como comunidades
-Participar de la vida de Dios y sus cristianas a abrirnos a la experiencia de
testigos y profetas, dejando que algo de Dios y dejarnos transfigurar por ella?
sus vidas impregne las nuestras EN JESÚS CONOCEMOS EL
La oración es comunicación, es CORAZÓN DEL PADRE
interrelación, es participación de la vida
José Enrique Galarreta
de Dios. Por ello nos conecta también
con la larga cadena de hombres y Jesús se retiraba a menudo a orar al
mujeres testigos y profetas que sostienen monte. Algunas veces se llevaba consigo
y acompañan nuestra fe. Expresado en la a los discípulos, sobre todo a los más
teología más clásica de la iglesia, la íntimos, como volvemos a ver en
oración nos hace participar de la Getesemaní. Quizá en esos momentos
comunión de los santos y santas. En este Jesús les parecía a los discípulos
sentido nos arraiga en una larga transfigurado, como evidentemente lleno
tradición de buscadores y buscadoras de Dios al que oraba...
comprometidos y comprometidas en
hacer histórica la utopía del evangelio.
Sobre un suceso de ese tipo se ha la pasión y la muerte con una Teofanía,
construido una escenificación de la fe de para mostrar que ése que va a morir no
los apóstoles en Jesús, presentada es un falso profeta fracasado sino el Hijo
además con todos los signos de las rechazado por Israel.
"Teofanías" o manifestaciones de Dios en El relato es por tanto fuertemente
el Antiguo Testamento. El monte, Moisés teológico y simbólico, aprovechando una
y Elías, la nube, la voz, el resplandor de escena sin duda real: las largas noches
la Gloria del Señor, las mismas de oración que le costó a Jesús tomar esa
manifestaciones e incluso los mismos decisión, acompañado -mal, como
personajes que acompañan la revelación siempre- por sus discípulos más íntimos.
de Yahvé en el Sinaí, y también las
mismas palabras que acompañan la Y los personajes hablan con Jesús acerca
manifestación del Espíritu en el Jordán: de su muerte. No es casual este tema de
"Este es mi Hijo... escuchadle". conversación. Estamos en el capítulo 9
de Lucas, que marca un momento de
Así pues, el género literario de este inflexión en la vida de Jesús. Contiene la
fragmento sería: relato muy teológico, confesión de Pedro (18), la
sobre algún suceso poco determinable, Transfiguración (28), dos anuncios de la
lleno de personajes y palabras simbólicas pasión (21 y 44), y la decisión de subir a
tomadas del Antiguo Testamento. Jerusalén porque "se iba cumpliendo el
Estamos ante uno de los tiempo de que se lo llevaran". Nos
"discernimientos" de Jesús, que se encontramos por tanto ante un capítulo
producen en los momentos más cruciales que resume muy bien la fe de los
de su vida. Ante las elecciones más discípulos y el escándalo de la cruz. Se
determinantes de su vida, Jesús se trata de anunciar que el que va a morir
prepara refugiándose en la oración: en la en la cruz es el Hijo Predilecto, que
cuarentena del monte, Jesús tiene que aunque sus enemigos parecen poder con
optar por volverse a su carpintería de él, "Dios estaba con Él" (Hechos 10,38)
Nazaret o lanzarse a una vida de Profeta Lucas va preparando ya la manifestación
sanador y predicador ambulante; en de la fe esencial de la primera
Getsemaní, Jesús tiene que elegir entre comunidad: su fe en el
esperar a los que lo van a detener o crucificado/resucitado. La resurrección,
escapar perdiéndose en la noche. En el más aún que un suceso, será una
relato de hoy, Jesús se enfrenta a la revelación, que dará respuesta a la
decisión de subir a Jerusalén, donde sabe pregunta "¿Quién es éste...?". La
que le espera la muerte. En los tres respuesta la dan las palabras en la cima
casos, se refugia en la oración. del Monte: "Mi Hijo, el escogido". Y la
Pero el mensaje es claro: Jesús está a consecuencia ineludible: "Escuchadle".
punto de tomar la decisión más grave de Es el punto de arranque básico de toda
su vida: subir a Jerusalén. Mientras se vida cristiana correcta: le fe en Jesús.
limite a ser el profeta rural, al que sigue ¿Quién es este hombre? es la pregunta
mucha gente en Galilea, producirá más o maravillada que se hace todo el que toma
menos inquietudes. Pero si se atreve a contacto con Jesús de Nazaret. De la
predicar en Jerusalén, y más aún en el respuesta que demos a esa pregunta
Templo, su enseñanza será una depende nuestra condición de creyentes.
confrontación directa con las autoridades
de Israel. Jesús sabe que esto puede Podemos aceptar a Jesús como un héroe
llevarle a la muerte, pero afrontará ese de leyenda, capaz de hacernos soñar,
riesgo porque considera que su misión es pero sin afectar a nuestro modo de vida.
ofrecer La Buena Noticia a Israel en el Es la consecuencia de películas o libros
mismo Templo. Y será rechazado y sensibleros sobre Jesús, que producen
crucificado. admiración o pasajero entusiasmo sin
más.
El evangelista sabe todo esto, sabe que
Jesús sube a Jerusalén a morir, y prepara
Podemos aceptar a Jesús como maestro aceptación de Dios. No seguimos a un
de Sabiduría. Persuadidos por sus maestro convincente, sino que recibimos,
palabras y sus hechos, los tomamos como por medio de Jesús, la Palabra de Dios.
ejemplo, convencidos de su acierto. Esto trae dos consecuencias básicas:
Seríamos seguidores de Jesús, y estaría § nuestro conocimiento de Dios no es
muy bien que esto sucediera. solamente por lo que Jesús dice sino
Podemos quedar más inquietos ante sus porque vemos cómo es Jesús. Tenemos
hechos y dichos, preguntarnos quién es una buena manera de conocer al Padre:
ese hombre y participar de la respuesta conocer al Hijo. En este "hombre lleno
que da el texto de Lucas y constituyó la del Espíritu" vemos actuar al Espíritu,
fe de las primeras comunidades: "El Hijo, que es el mismo Espíritu del Padre.
el Enviado, la Palabra del Padre". Así, en Jesús conocemos a Dios, en quien
Aceptar a Jesús como Maestro de resplandece plenamente la divinidad.
Sabiduría, haciendo nuestras las Naturalmente que no resplandece en
palabras de los policías del Templo nubes radiantes, sino en bondad,
("jamás ha hablado nadie como ese energía, valor, perdón... En Jesús no
hombre") o participando de la conocemos los resplandores del trono
admiración de sus contemporáneos celeste de Dios, sino el corazón del
("todo lo hace bien... ") es una magnífica Padre. Cuando, al final de la Cuaresma,
base en nuestro camino de encuentro veamos a Jesús en la cruz, no
con Jesús. Me atrevería a decir que es la contemplaremos su aparente fracaso, ni
mejor base, el mejor punto de arranque. tampoco solamente su enorme
Y puede culminar en la confesión de fe: consecuencia y valor: contemplaremos el
"Tú eres el Enviado, el Hijo del Dios corazón de Dios, capaz de lo que haga
Vivo". Es entonces cuando el seguimiento falta por sus hijos.
de Jesús adquiere dimensión plenamente nuestro seguimiento de Jesús no es
religiosa, de relación con el Padre. solamente porque nos convencen todas o
(Me gustaría insistir en que la palabra algunas de sus doctrinas, sino porque
"ENVIADO" es un símbolo. No se debe previamente le decimos que sí a todo,
tomar al pie de la letra, interpretándola por ser quien es. Ya no elegimos lo que
como "estaba antes en otra parte y ha nos gusta, sino que nos esforzamos por
sido enviado aquí". Esta es la aplicación aceptar incluso lo que no entendemos o
que hará luego el cuarto evangelio y no nos gusta. Intentamos convertirnos,
llevará a una cristología de la cambiar nuestro corazón, porque
Encarnación de la Segunda Persona de la tomamos al suyo como norma.
Trinidad. También "Hijo" es un símbolo, El resumen podría ser la frase de Pablo:
como es un símbolo "pastor", como es un "Sé de quién me he fiado".
símbolo "Abbá". La misma expresión
simbólica que se utiliza para los profetas, Y es aquí donde empalmamos con los
que son "enviados por Dios a su pueblo". grandes "confiados" del AT. de los que
Eso es lo que significa propiamente la nos ofrecía una muestra la primera
palabra hebrea "nabí"). lectura. Salir de tu casa, de tu parentela,
de la tierra de cultivo, de Egipto... salir al
Quizá sea ése nuestro camino de la fe en desierto, incluirse en una nueva nación,
Jesús, como fue el camino de los hacerse caminante por el desierto,
discípulos, y lo que hizo nacer los buscar otra patria.
evangelios: conocer a un hombre
fascinante, entusiasmarse con él, Términos todos ellos tan reales como
seguirle... descubrir quién es, simbólicos en que se expresa nuestra
reconocerle como enviado, admitir que conversión: me he fiado de Dios y salgo
"Dios está con él"... y volver a leer sus de donde estaba a otra manera de estar
hechos y sus dichos como obra y mensaje en el mundo, caminando hacia donde la
de Dios mismo. La aceptación de Jesús, Palabra diga, quizá teniendo que
el Hijo, se convierte entonces en la apartarme de costumbres, amistades,
modos sociales... intuyendo al final una valores de Jesús... para que el reino sea
Patria, es decir, un lugar adecuado a creíble, atrayente.
nuestros deseos y nuestras más íntimas Esa misión tropieza con la cruz, que fue y
maneras de ser, que han sido puestos en es una realidad, y es y fue un símbolo. El
peligro mientras andábamos por "tierra reino de Dios se construye haciendo y
extranjera". haciéndose violencia. Violencia por parte
Una hermosa imagen la del emigrante, de las luces despistantes de otros reinos
en peligro de perder su identidad y cuyo que atraen de modo más seductor e
mayor deseo y bien es regresar, no al inmediato. Violencia por parte de los que
tiempo pasado sino a la esencia añorada sirven a otros reinos o a otros dioses... El
o (quizá) olvidada. reino de Dios se construye con esfuerzo.
A Jesús le costó cruz.
La Revelación de quién es Jesús lleva
consigo nuestra propia revelación. Quién Pero en el crucificado también vemos al
es Él lleva consigo saber quién soy yo, hombre lleno del Espíritu. Y en el
quiénes somos nosotros. Y la revelación Resucitado vemos qué reino es
es paralela: Jesús es el Hijo, el Enviado. verdadero.
Yo soy el hijo, el enviado. La Iglesia La Cuaresma, la vida, el monte. Van ya
somos los hijos, los enviados. Todos los dos montes en estos dos domingos de
humanos deben saber que son hijos, y Cuaresma: el monte de la tentación
para eso necesitan que los que lo saben
vencida por la fuerza del Espíritu; el
sean enviados. monte de la Revelación en el que se
Jesús, el Hijo Enviado, está aquí para habla de la cruz. Nos faltan otros dos: el
cambiar el mundo; cambiarlo desde monte calvario, en que la cruz será
dentro hacia fuera, naturalmente. El escándalo y revelación; y el monte de la
Reino de Dios es que todos sean hijos, lo Ascensión, que será antes que nada el
sepan, vivan así: la gloria de Dios son sus Monte de la Misión.
hijos. Y no podemos menos que recordar las
El resplandor de la gloria de Dios no son palabras de Isaías:
lucecitas de neón sino la bondad, la "Sucederá en días futuros que el Monte
fortaleza, la misericordia... de sus hijos. de la Casa de Yahvé se asentará en la
La gloria de un padre no es una lápida ni cima de los montes y se alzará por
una condecoración ni una ceremonia: la encima de las colinas. Confluirán a él
gloria de un padre son muchos hijos todas las naciones y acudirán pueblos
adultos, logrados, realizados, felices... numerosos y dirán: Venid, subamos al
Ese es el Reino. monte de Yahvé, a la casa del Dios de
Que se enteren todos de que ese mundo Jacob, para que Él nos enseñe sus
es posible, que se vaya realizando ese caminos y nosotros sigamos sus
reino, desde dentro, como crecen las senderos"
semillas, como actúa la levadura, es la Que son, insistamos una y otra vez,
Misión: a esa misión es enviado Jesús, a preciosas palabras simbólicas. Todas las
esa misión estamos enviados. palabras que hemos usado acerca de la
La primera misión de la iglesia, de transfiguración de Jesús y de la
nosotros la iglesia, es ser el reino, hacer transfiguración de nuestra vida son
visible el reino, hacerlo convincente, simbólicas, son verdaderas como
atrayente. La alta eclesiología suele símbolos. Los excesos de algunas
afirmar pomposamente que la iglesia es teologías consisten a veces en entender
el Reino de Dios en la tierra. Se los símbolos como realidades, estar
equivoca: eso no es una definición sino persuadidos de que están contemplando
una vocación, una misión: nosotros la cara a cara el rostro de Dios, creer que
iglesia nos hemos comprometido por el Jesús caminaba por Galilea despidiendo
bautismo a esforzarnos por ser el reino, resplandores.
es decir, a vivir según los criterios y
Nuestro conocimiento de Dios es lo que Dos hombres conversaban con él…
conocemos de Jesús de Nazaret, aquel hablaban de su éxodo.
hombre que se cansaba, dudaba, sentía Jesús habla con Moisés y Elías. Los dos
tentaciones y se sintió desamparado de saben lo que es orar. Han subido al
su Padre. Nuestra fe confiesa que ese monte buscando el rostro de Dios. Han
hombre es el Hijo. hablado con Dios como con un amigo.
Para Jesús son una presencia alentadora.
Hablan del éxodo de Jesús, de su camino
LECTURA ORANTE DEL de entrega en la cruz por amor. Orar es
EVANGELIO: LUCAS 9,28-36 mucho más que decir palabras bonitas,
CIPE, marzo 2025 es vida, es obediencia al proyecto del
Padre, es amor entregado.
Pon los ojos sólo en Jesús, porque en él
te lo tengo todo dicho y revelado, y Somos más amigos de contentos que de
hallarás en él aún más de lo que pides y cruz.
deseas (San Juan de la Cruz, 2S 22,5). Dijo Pedro a Jesús: Maestro, ¡qué bueno
Tomó Jesús a Pedro, a Juan y a Santiago es que estemos aquí!
y subió a lo alto del monte para orar. A veces en la oración percibimos algo del
Detalle de amor de Jesús a sus misterio de Jesús. Se está bien a su lado.
discípulos: acompaña a los Nos gusta la luz. Quisiéramos atrapar
escandalizados por la cruz a una esos momentos, instalar las tiendas,
experiencia luminosa en el monte, a un quedarnos. Todo está bien, pero no
encuentro de oración. Saca a los podemos olvidar lo más importante: bajar
discípulos para que entren en una con Jesús, camino hacia la cruz para dar
historia de luz y amor. Jesús, el amigo vida.
verdadero, nos saca de situaciones sin ¿Qué podemos hacer por ti, Señor Jesús,
salida y nos lleva a lo alto de la montaña, que tanto haces por nosotros?
al mar adentro, al desierto, a la otra
orilla… La oración ha sido siempre para Y una voz desde la nube decía: «Este es
Jesús la gran estrategia para encontrarse mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».
con el amor y proyecto del Abbá. Con la El Padre nos lo dice con claridad: Jesús
luz de la oración ha discernido su vida, es todo para nosotros. Una palabra habló
abriéndose camino en medio de las el Padre, que fue su Hijo, y esta habla
dificultades. En la oración ha encontrado siempre en eterno silencio, y en silencio
fortaleza para la misión. ¿Y nosotros? ha de ser oída del alma (Juan de la Cruz).
Llévanos, Jesús, contigo. Dinos quién Jesús, queremos pasar la vida
eres y quiénes somos. escuchándote, para aprenderlo todo de
Mientras oraba, el aspecto de su rostro ti.
cambió y sus vestidos brillaban de Ellos guardaron silencio.
resplandor.
Bajan del monte a la llanura en silencio,
La oración de Jesús es una alegría, un con palabras que les han tocado el
milagro de luz, un diálogo de amor, una corazón. Llevan una luz que se asoma en
experiencia de comunión. En Jesús se un compromiso hacia todos los
hace visible el corazón del Padre, su desfigurados. Se ponen en camino para
energía de vida, su perdón más allá de entregar la vida por amor, como Jesús.
los límites, su amor loco por nosotros.
Oye, Jesús, nuestro callado amor, el que
Ahí nos quiere meter Jesús: en su
se prueba en las obras.
misterio de Hijo que ora al Padre.
¿Estaremos dormidos ante tanta luz, Feliz domingo –
sordos para tales llamadas?
Envíanos tu Espíritu, para que nos ayude
y enseñe.
TRANSFIGURACIÓN CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR
(bis)
Florentino Ulibarri
Batanero, Ven a mi lado, sé mi camino
sumérgeme en tus corrientes; Habítame, para ir contigo
límpiame, que tu dulzura, sea mi ungüento
blanquéame y tu Palabra sea alimento
y dame solidez Sé mi esperanza, gozo de vida
para seguirte. sé mi valor y mi compañía
sé tu mi paz, sé Tú mi dicha
Trabájame, sálvame, Luz, cada día
como sólo tú sabes,
por dentro y fuera, LA VOZ DE MI CORAZÓN
el cuerpo y el espíritu MI LUZ Y MI SALVACIÓN
para que resplandezca, LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
en mí, tu gloria. CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR
(bis)
Hazme ser
lo que soñaste al crearme; Luz sin sombras
atraviésame Eres la luz,
para que no me rompa ni encorsete, pero no una luz de sol
y manifieste la dignidad y grandeza que baña las criaturas
de ser hijo siempre. en las orillas de la piel.

Batanero, No eres la luz

devuélveme el fulgor primero que deslumbra las miradas,
para que no dude, ni con tu fulgor
en este camino diluyes todo lo viviente.
que he elegido
para ser discípulo tuyo,
aunque todo se ponga en
TÚ ERES LA LUZ
contracorriente. Benjamín G. Buelta, sj
Tú eres la luz
que nos haces visibles desde dentro,
MI LUZ Y MI SALVACIÓN amaneces cada día
Salome Arricibita en el interior de los cuerpos
por el oriente infinito
LA VOZ DE MI CORAZÓN
de nuestro deseo,
MI LUZ Y MI SALVACIÓN
enciendes toda criatura
LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
y vuelves transparente
CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR
el celemín que te encubre
(bis)
en nuestra noche.
Toda luz crea sombras,
Contigo ya no hay temor
pero tú eres luz que las disipa.
sin miedo, miro mejor
si tiemblo, a Ti me aferro
¡Tantas criaturas
y me alzo de nuevo en tu amor
beben ansiosas cada noche
Quién me intimidará
su ración de luces pasajeras
o hará crecer mi debilidad
en vasos seducidos!
si Tú acompañas mi senda
Cuando yo las mire,
y me ayudas a no vacilar
¿les brillará en mis ojos
el reflejo amigo
LA VOZ DE MI CORAZÓN
de tu luz, de su luz,
MI LUZ Y MI SALVACIÓN
que las habita
LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
y desconocen?

VIVIR EN EL TABOR
José María R. Olaizola, SJ
Nos gusta volver al Tabor.
Allí, por un instante
te descalzas,
bajas la guardia,
alzas la copa y brindas
por el amor, la amistad,
el Dios evidente
Allí te gusta quién eres,
la música acuna,
el espejo te devuelve
una alegría serena
y estás en casa.

¿Por qué abandonar

este oasis?
¿Por qué renunciar
al afecto seguro,
para regresar
a la tierra inhóspita,
a la gente difícil,
a las preguntas abiertas,
a las rutas inciertas?
¿Quién querría volver
a parajes de sombra,
donde aumentan las cargas
y el amor es esquivo?

Tú callas.
Te alejas de la seducción
de este Tabor envolvente
mientras te adentras
en los días complejos,
las vidas heridas,
la voz de los pobres,
la sed de justicia,
la fe batallada.

Ya a lo lejos, me miras,
y pides que escoja
la celda de oro
o seguir tus pasos.
2º DOMINGO DE CUARESMA En justa correspondencia te dirigimos
estas preces de alabanza y nos unimos a
Vicky Irigaray todas las personas de buena voluntad
Hermanos y hermanas, en la montaña Jesús para colaborar con ellas en la
se sintió confirmado en su identidad y construcción de un mundo más justo y en
misión: el camino elegido y su mensaje es paz.
lo que Dios quiere. Oremos. Sabemos que esa será tu mayor gloria.
Que nuestra vida sea señal de Dios Con todo cariño, te alabamos, te
• Que la Iglesia sea fiel en su proclamación adoramos, te damos gracias y
del mensaje de Jesús; que sus palabras y bendecimos tu nombre, Dios y Padre de
gestos sean Buena Noticia para toda la misericordia.
humanidad. Sólo Tú eres santo, sólo Tú te mereces el
Que nuestra vida sea señal de Dios nombre de Padre y Madre, Escucha este
himno que recitamos en tu honor.
• Que los creyentes acertemos a discernir
las señales de Dios que nos llegan desde lo Memorial de la Cena del Señor
cotidiano; que sepamos reconocerlas, Tenemos muy presente la imagen de
acogerlas y encarnarlas en nuestro día a Jesús, el crucificado. Y no sabemos cómo
día. agradecerle todo lo que hizo y sufrió por
Que nuestra vida sea señal de Dios nosotros.
• Que los sanitarios cuiden con ternura a Creemos que vive en Ti, Dios Padre, y
los enfermos, sean cercanos y mediadores sentimos además que vive con nosotros.
del amor y de los cuidados de Dios Padre Su compañía nos alegra la vida y nos
para con todos sus hijos. ilumina el camino a seguir.
Que nuestra vida sea señal de Dios Por eso estamos contentos.
• Que los más desfavorecidos de nuestro No queremos olvidar el testamento que
mundo nos encuentren cercanos, nos dejó Jesús, en aquella última cena,
dispuestos a echarles una mano, que cuando se arrodilló ante sus amigos,
seamos denuncia ante tanta injusticia y ejemplo de servicio a los demás, y nos
deshumanización. transmitió su mensaje de entrega.
Que nuestra vida sea señal de Dios Invocación al Espíritu de Dios
• Que los responsables de gobiernos e Madre y Padre nuestro, siguiendo los
instituciones busquen la paz y la justicia deseos de tu hijo Jesús, nos
para todos los pueblos; sean capaces de comprometemos no ya a repetir los
dialogar y encontrar caminos de concordia signos eucarísticos sino a plasmar en
y reconciliación. nuestras vidas la entrega que significan.
Que nuestra vida sea señal de Dios Sabemos, aunque parezca un
atrevimiento, que debemos ser tus
Padre Madre buena, que todos y todas
manos y suplirte cada día, Dios todo-
nosotras vivamos atentas a las señales de
amor y nada-poderoso, atendiendo las
Dios en lo cotidiano, aceptándolas,
súplicas de nuestros hermanos, teniendo
discerniendo, viviendo.
piedad de los que más sufren y
EL DIOS DE JESÚS eliminando de nuestro mundo la avaricia,
la corrupción, el abuso, las injusticias.
Rafael Calvo Beca
Necesitamos que derrames tu Espíritu
Acción de gracias
sobre nosotros, porque queremos
Te elevamos, Padre amantísimo, esta transformar nuestros criterios que cada
plegaria para expresarte nuestro día nos resultan más rastreros e
agradecimiento más sincero por cuanto interesados y adoptar las maneras
has hecho por todos nosotros.
revolucionarias de ser y actuar de Jesús, en tu seno a Jesús y a todos nuestros
que nos consta son como las tuyas. amigos difuntos.
Ayúdanos a llevar adelante esta inmensa Por todo ello bendecimos tu nombre,
tarea de reconstrucción del Reino, ayuda Dios y Señor nuestro, y nos
no sólo a cuantos formamos parte de tu comprometemos a buscar siempre tu
Iglesia sino a todos los seres humanos mayor gloria.
que se mueven en esta misma dirección. AMÉN.
Terminamos ya esta plegaria dándote
gracias por el amor con que has acogido
LITURGIA DEL 2º DOMINGO DE CUARESMA, C.
PERDÓN

Sacerdote: Con la confianza debilidad para recorrer el camino

puesta en Dios, reconozcamos de fe que pasa por la cruz. Señor,
nuestros pecados para gozar de la ten piedad.
luz de su perdón. Sacerdote Que el Dios del amor
- Padres: Señor Jesús, tú sabes que tenga misericordia de nosotros,
con frecuencia nos dejamos vencer perdone nuestros pecados y nos
por el desánimo y la desesperanza. lleve a la vida eterna. Amén.
Señor, ten piedad. ORACIÓN COLECTA
- Catequistas: Señor Jesús, tú que Dios, siempre fiel y lleno de amor:
nos conoces y sabes que
necesitamos orar, dialogar con el Tu Hijo Jesús compartió con sus
Padre, acoger su Palabra. Cristo, amigos quién era,
ten piedad. transfigurándose, llenándose de
luz, en el monte Tabor. Ahora
- Niños: Señor Jesús, tú que
siempre buscas fortalecer nuestra
quieres compartir esa buena trajo y los cortó por el medio,
noticia con nosotros/as. colocando cada mitad frente a la
Prepáranos la mesa con tu Hijo, otra, pero no descuartizó las aves.
atráenos hacia ti y haz que Los buitres bajaban a los cadáveres
nuestras vidas se conviertan en y Abrán los espantaba. Cuando iba
fiesta, canto sin fin de alegría y a ponerse el sol, un sueño profundo
alabanza dirigido a ti, nuestro Dios invadió a Abrán y un terror intenso
vivo. PJNS. y oscuro cayó sobre él. El sol se
puso y vino la oscuridad; una
MONICIÓN A LAS LECTURAS humareda de horno y una antorcha
Monitor: Vamos a escuchar muy ardiendo pasaban entre los
atentos la Palabra de Dios. En la miembros descuartizados. Aquel
primera lectura, hoy del Génesis, día el Señor concertó alianza con
estamos leyendo los grandes Abrán en estos términos: «A tu
momentos de la historia del pueblo descendencia le daré esta tierra,
de Israel. El domingo pasado desde el río de Egipto al gran río
leíamos como Dios a través de Éufrates».
Moisés liberaba a su pueblo de la Palabra de Dios.
esclavitud. Hoy escucharemos las
promesas que Dios hace a SALMO 26
Abraham y que llegan hasta R/. El Señor es mi luz y mi
nosotros. En el Evangelio se narra salvación
como Jesús sube a la montaña con El Señor es mi luz y mi salvación,
los tres apóstoles más íntimos a ¿a quién temeré?
orar, a encontrarse con Dios, allí se El Señor es la defensa de mi vida,
transfigura, llenándose de luz. ¿quién me hará temblar?
Escúchame, Señor, que te llamo;
LECTURAS ten piedad, respóndeme.
GÉNESIS 15, 5-12. 17-18: Dios Oigo en mí corazón:
inició un pacto fiel con Abrahán. «Buscad mi rostro.»

En aquellos días, Dios sacó afuera Tu rostro buscaré, Señor,

a Abrán y le dijo: «Mira al cielo, y no me escondas tu rostro.
cuenta las estrellas, si puedes No rechaces con ira a tu siervo,
contarlas». Y añadió: «Así será tu que tú eres mi auxilio.
descendencia». Abrán creyó al Espero gozar de la dicha del Señor
Señor y se le contó como justicia. en el país de la vida.
Después le dijo: «Yo soy el Señor Espera en el Señor, sé valiente,
que te saqué de Ur de los caldeos, ten ánimo, espera en el Señor.
para darte en posesión esta tierra». LUCAS 9, 28B-36: Mientras
Él replicó: «Señor Dios, ¿cómo oraba, el aspecto de su rostro
sabré que voy a poseerla?». cambió.
Respondió el Señor: «Tráeme una
novilla de tres años, una cabra de Narrador: En aquel tiempo, tomó
tres años, un carnero de tres años, Jesús a Pedro, a Juan y a Santiago
una tórtola y un pichón». Él los y subió a lo alto del monte para
orar. Y, mientras oraba, el aspecto futuro, y las persecuciones que iba
de su rostro cambió y sus vestidos a padecer.
brillaban de resplandor. De Pedro y sus compañeros se caían
repente, dos hombres conversaban de sueño; pero espabilándose, se
con él: eran Moisés y Elías, que, quedaron impresionados viendo a
apareciendo con gloria, hablaban Jesús y esos dos hombres tan
de su éxodo, que él iba a consumar brillantes.
en Jerusalén. Pedro y sus
compañeros se caían de sueño, Cuando estos ya se alejaban, Pedro
pero se espabilaron y vieron su le dijo a Jesús: «Maestro, qué bien
gloria y a los dos hombres que se está aquí. ¿Y si hacemos tres
estaban con él. Mientras estos se tiendas para que os quedéis más
alejaban de él, dijo Pedro a Jesús: tiempo?»
Pedro: - «Maestro, ¡qué bueno es Pero no sabía lo que decía. Jesús le
que estemos aquí! Haremos tres contestó que tenían que volver al
tiendas: una para ti, otra para camino, donde los demás les
Moisés y otra para Elías». esperaban.
Narrador: No sabía lo que decía. Palabra del Señor.
Todavía estaba diciendo esto, ORACIÓN OFERTORIO
cuando llegó una nube que los
Dios, siempre bueno: Gracias
cubrió con su sombra. Se llenaron
porque nos invitas a sentarnos en
de temor al entrar en la nube. Y
la mesa de tu Hijo Jesús. Que esta
una voz desde la nube decía:
celebración sea una fiesta.
Voz: -«Este es mi Hijo, el Elegido,
Que él parta para nosotros el pan
escuchadlo».
de vida y nos sirva su vino de
Narrador: Después de oírse la voz, alegría, para que seamos de verdad
se encontró Jesús solo. Ellos hermanos los unos de los otros.
guardaron silencio y, por aquellos PJNS
días, no contaron a nadie nada de
PREFACIO: QUIERO
lo que habían visto.
ENCONTRARTE, JESÚS
Palabra del Señor.
El Señor está…
DE REZANDOVAMOS, LC 9, 28-
Señor Jesús, quiero encontrarte. A
36
veces estoy distraído y no te veo. A
Jesús se fue con Pedro, Juan y veces mi corazón está cerrado y
Santiago a rezar a lo alto de la olvido que siempre estás conmigo.
montaña. Y, mientras rezaba, el
Tú me llamas a caminar contigo, a
aspecto de su rostro cambió, y sus
abrir los ojos a tu luz, a escuchar
vestidos brillaban de tan blancos
tu voz en los demás, a seguirte con
que se habían puesto. De repente,
alegría.
aparecieron dos hombres y
empezaron a hablar con él: eran Que esta cuaresma sea un tiempo
Moisés y Elías, dos personajes muy para amarte más y servir mejor.
importantes en el pasado de Israel, Jesús, quédate conmigo, haz de mi
y hablaban con Jesús sobre el corazón tu hogar.
Y juntos cantamos este canto de Orar es acariciar la propia vida en
alabanza… tu presencia,
es dejar que el Evangelio se haga
vida de mi vida.
ORACIÓN FINAL
Jesús, yo también quiero estar La oración es el regalo que vivimos
contigo. Yo también quiero ser de tus amigos,
tus mejores amigos. es la posibilidad posible de gozar
tu intimidad,
Y quiero rezarte. Contarte las
es la maravilla de sentirse
cosas que me pasan. Lo que me
entendido hasta el hondón del
preocupa. Y también todo lo bueno
alma,
que vivo.
es el tesoro oculto que dinamiza la
Sé que puedo contar contigo historia personal.
porque tú siempre me acompañas.
Ayúdame a buscarte cada día y a Orar es hablar de todo contigo,
hacerte un hueco entre mis juegos, Señor,
mis deberes.. es gustar la confidencia de la
amistad,
REPARTO DEL LIBRITO DE es reírse juntos, llorar y
ORACIÓN contemplar acompañados,
Dios, Padre bueno, sintiendo que la vida la vivimos de
Tú no necesitas que recemos para la mano los dos.
ayudarnos.
Somos nosotros los que Orar no es huir de la vida, sino
necesitamos rezar, para abrir el implicarse,
corazón a todos tus dones, para no es mirar al cielo para evadirse
sentir tu cercanía, tu ternura, tu de lo que ocurre,
perdón, tu fuerza... no es levitar sino ser más terreno,
más humano, más cercano,
ORAR orar es dejar que tú, Dios mío,
lleves el timón de mi vida.
Mari Patxi Ayerra
GESTO DE LAS ESTRELLAS
Orar es tenerte de Amigo
Si cayéramos en la cuenta del -Podremos hacer un gesto. En la 1ª
tesoro que es orar, lectura Dios decía a Abrán que
si pudiéramos medir el poder contara las estrellas del cielo.
sanador de la oración, Nosotros somos las estrellas. En el
si valoráramos suficiente tu altar tendremos las estrellas (dos o
impulso vital, tres por niño por ejemplo). Al
intentaríamos cada día sacar un terminar la celebración,
rato para ti, Señor. invitaremos a cada niño a que
reparta esas dos o tres estrellas a
Orar es hablar la vida contigo, vivir personas al azar…
la amistad más profunda, La idea es que somos parte de esa
es saberse acompañado y querido descendencia incontable de los
por ti.
hijos de Abrán. Que cada niño
reparta sus estrellas de forma que
todos/as las reciban.
Y el sacerdote concluye: “los que
habéis recibido la estrella vivid
toda la semana sabiendo que sois
hijos de Dios”. (Esto se puede unir
con lo de la voz del padre en la
transfiguración dirigido también a
los seguidores de Jesús que somos
también hijos amados del Padre).
HOMILÍA DE LA - En el monte, Dios y
Abraham hacen un pacto
TRANSFIGURACIÓN de fidelidad: Dios le
promete una gran
descendencia y una
1. CERRAMOS LOS OJOS… tierra propia donde vivir.
Momento de oración dirigido: Abraham era muy mayor,
Vamos a subir hoy con Jesús pero creyó en Dios que
al monte, cerramos los ojos y hizo posible lo imposible.
nos vemos acompañados por
él subiendo con la - A otro monte, el de la
cantimplora… Ya arriba nos transfiguración, sube
quedamos mirando a él, está Jesús con sus apóstoles
hermoso, lleno de luz que se favoritos, Pedro, Juan y
nos irradia a nosotros y vemos Santiago, para
la vida con la fuerza de Dios. encontrarse con Dios y
Nos sentimos felices con él y llenarlos de luz, de fe,
le decimos: Qué bien se está ante su cercana muerte.
contigo Señor… Luego vamos
bajando y ya en nuestras 4. ENCONTRARSE CON DIOS:
casas, irradiados por su Dios quiere encontrarse con
fuerza y luz, anunciamos a nosotros como hizo con
todos con alegría que hemos Abraham y con Jesús. Le
estado con el Señor, que nos necesitamos para que su luz
quiere y nos salva… Y abrimos (“su rostro se iluminó”)
los ojos. envuelva la realidad y el
trascurrir del día a día.
2. “¡QUÉ BIEN SE ESTÁ AQUÍ!” Necesitamos tiempos de
“¡Qué bien se está contigo, oración para escuchar a Jesús,
Señor!”, decían los apóstoles. que nos llenará de alegría y
PREGUNTAMOS… hablamos esperanza. “Este es mi Hijo
con los chicos de los sitios en amado, escuchadlo”, decía el
los que estamos bien: casa, Padre.
clase, parroquia, calle… Y,
después, de las condiciones 5. La Cuaresma me lleva al
que necesitamos para estar a encuentro, y me pide
gusto: que nos escuchen, que ESCUCHAR A JESÚS. ORAR
nos quieran, un sitio seguro, es escuchar a Jesús para que
cómodo… nos ilumine y nos cambie. Y
luego bajar del monte,
3. SUBIR AL MONTE: Hoy transformados, porque lo
subimos a un monte. Desde nuestro es convivir y
allí, con mirada panorámica comprometernos con los que
es más fácil oxigenarnos, sufren.
contemplar, orar y descubrir
el misterio de Dios.
6. ENTREVISTA: Haced una
entrevista a alguien que crea
en Jesús: ¿Cuándo empezaste
a creer en Jesús? ¿Qué cambió
Jesús en tu vida?
LITURGIA DEL 2º poseerla?». Respondió el
DOMINGO DE CUARESMA, Señor: «Tráeme una novilla de
C. LECTURAS tres años, una cabra de tres
MONICIÓN A LAS años, un carnero de tres años,
LECTURAS una tórtola y un pichón». Él los
trajo y los cortó por el medio,
Monitor: Vamos a escuchar colocando cada mitad frente a
muy atentos la Palabra de la otra, pero no descuartizó las
Dios. En la primera lectura, aves. Los buitres bajaban a los
hoy Génesis, estamos leyendo cadáveres y Abrán los
los grandes momentos de la espantaba. Cuando iba a
historia del pueblo de Israel. ponerse el sol, un sueño
El domingo pasado leíamos profundo invadió a Abrán y un
como Dios a través de Moisés terror intenso y oscuro cayó
liberaba a su pueblo de la sobre él. El sol se puso y vino
esclavitud. Hoy escucharemos la oscuridad; una humareda de
las promesas que Dios hace a horno y una antorcha ardiendo
Abraham y que llegan hasta pasaban entre los miembros
nosotros. En el Evangelio se descuartizados. Aquel día el
narra como Jesús sube a la Señor concertó alianza con
montaña con los tres apóstoles Abrán en estos términos: «A tu
más íntimos a orar, a descendencia le daré esta
encontrarse con Dios, allí se tierra, desde el río de Egipto al
transfigura, llenándose de luz. gran río Éufrates».
Palabra de Dios.
GÉNESIS 15, 5-12. 17-18:
Dios inició un pacto fiel con
Abrahán. SALMO 26
En aquellos días, Dios sacó Canto…
afuera a Abrán y le dijo: «Mira
El Señor es mi luz y mi
al cielo, y cuenta las estrellas,
si puedes contarlas». Y añadió: salvación,
«Así será tu descendencia». ¿a quién temeré?
Abrán creyó al Señor y se le El Señor es la defensa de mi
contó como justicia. Después vida,
le dijo: «Yo soy el Señor que te ¿quién me hará temblar?
saqué de Ur de los caldeos, Escúchame, Señor, que te
para darte en posesión esta
llamo;
tierra». Él replicó: «Señor
ten piedad, respóndeme.
Dios, ¿cómo sabré que voy a
Oigo en mí corazón: Espero gozar de la dicha del
«Buscad mi rostro.» Señor
en el país de la vida.
Tu rostro buscaré, Señor,
Espera en el Señor, sé
no me escondas tu rostro.
valiente,
No rechaces con ira a tu
ten ánimo, espera en el Señor.
siervo,
que tú eres mi auxilio. Canto…
LUCAS 9, 28B-36: Mientras oraba, el aspecto de
su rostro cambió.

NARRADOR: En aquel tiempo, tomó Jesús a

Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del
monte para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de
su rostro cambió y sus vestidos brillaban de
resplandor. De repente, dos hombres conversaban
con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con
gloria, hablaban de su éxodo, que él iba a
consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros se
caían de sueño, pero se espabilaron y vieron su
gloria y a los dos hombres que estaban con él.
Mientras estos se alejaban de él, dijo Pedro a
Jesús:
PEDRO: - «Maestro, ¡qué bueno es que estemos
aquí! Haremos tres tiendas: una para ti, otra para
Moisés y otra para Elías».
NARRADOR: No sabía lo que decía. Todavía
estaba diciendo esto, cuando llegó una nube que
los cubrió con su sombra. Se llenaron de temor al
entrar en la nube. Y una voz desde la nube decía:
VOZ: - «Este es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».
NARRADOR: Después de oírse la voz, se encontró
Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por aquellos
días, no contaron a nadie nada de lo que habían
visto.
Palabra del Señor.
REPARTO DEL LIBRITO DE es el tesoro oculto que
ORACIÓN dinamiza la historia personal.
Dios, Padre bueno, Orar es hablar de todo contigo,
Tú no necesitas que recemos Señor,
para ayudarnos. es gustar la confidencia de la
Somos nosotros los que amistad,
necesitamos rezar, para abrir es reírse juntos, llorar y
el corazón a todos tus dones, contemplar acompañados,
para sentir tu cercanía, tu sintiendo que la vida la
ternura, tu perdón, tu fuerza... vivimos de la mano los dos.
ORAR Orar no es huir de la vida, sino
Mari Patxi Ayerra implicarse,
no es mirar al cielo para
Orar es tenerte de Amigo
evadirse de lo que ocurre,
Si cayéramos en la cuenta del
no es levitar sino ser más
tesoro que es orar,
terreno, más humano, más
si pudiéramos medir el poder
cercano,
sanador de la oración,
orar es dejar que tú, Dios mío,
si valoráramos suficiente tu
lleves el timón de mi vida.
impulso vital,
intentaríamos cada día sacar
un rato para ti, Señor. GESTO DE LAS ESTRELLAS
-Podremos hacer un gesto. En la 1ª
Orar es hablar la vida contigo,
lectura Dios decía a Abrán que
vivir la amistad más profunda, contara las estrellas del cielo.
es saberse acompañado y Nosotros somos las estrellas. En el
querido por ti. altar tendremos las estrellas (dos o
Orar es acariciar la propia vida tres por niño por ejemplo). Al
en tu presencia, terminar la celebración,
es dejar que el Evangelio se invitaremos a cada niño a que
reparta esas dos o tres estrellas a
haga vida de mi vida.
personas al azar…

La oración es el regalo que La idea es que somos parte de esa

descendencia incontable de los
vivimos tus amigos, hijos de Abrán. Que cada niño
es la posibilidad posible de reparta sus estrellas de forma que
gozar tu intimidad, todos/as las ha recibido.
es la maravilla de sentirse Y el sacerdote concluye: “los que
entendido hasta el hondón del habéis recibido la estrella vivid
alma, toda la semana sabiendo que sois
hijos de Dios”. (Esto se puede unir
con lo de la voz del padre en la
transfiguración dirigido también a
los seguidores de Jesús que somos
también hijos amados del Padre).