PROGRAMA 2025

EQUIPO DOCENTE

Mg. Arq. Daniela MORENO Profesora Titular

Dra. Arq. Silvia ROSSI Profesora Asociada
Arq. Javier ROIG Profesor Asociado
Mg. Arq. Florencia MURILLO DASSO Profesora Adjunta
Arq. Marcelo BECCARI Profesor Adjunto
Dra. Arq. Ana LOZANO Profesora Adjunta
Arq. Juan LOGUSSO Profesor Adjunto
Arq. Alba HUYEMA Auxiliar Docente Graduado
Arq. Liza RAMAZZOTTI Auxiliar Docente Graduado
Sra. Julieta PEREZ CARATTONI Auxiliar Docente Estudiantil

OBJETIVO GENERAL

Contribuir a la formación del futuro profesional, ayudándole a definir una concepción del mundo
arquitectónico personal, consciente y crítica, que le permita tomar decisiones proyectuales en
el presente; entendiendo a la historia como herramienta de análisis comprensivo de la realidad,
en los aspectos textuales –arquitectura y urbanismo- y contextuales -espacio y tiempo-.
Introducir al alumno en el conocimiento de la producción arquitectónica de Europa e
Hispanoamérica entre los siglos V a.C. y XVIII d.C. a partir del análisis del entorno construido
como resultado de los procesos socio-culturales propios de cada período y cada lugar.

OBJETIVOS PARTICULARES
1. Desarrollar la capacidad de comprender la arquitectura como expresión de la cultura.
2. Promover la capacidad de observación a través del análisis de procesos históricos de diseño.
3. Proporcionar conocimientos ordenados sobre los tipos urbanos y arquitectónicos, europeos y
americanos, que influyeron, directa y/o indirectamente, en la construcción de la identidad
regional.
INTRODUCCIÓN

Objetivos de la materia
Marco Conceptual y estrategias metodológicas de abordaje

UNIDAD 1: LOS ORÍGENES DE LA CULTURA OCCIDENTAL. EL MUNDO CLÁSICO

1.1. GRECIA (Ss. V a.C. al III a.C.)

1.1.1. Territorio y Ciudad.
- El medio natural como condicionante del hábitat. Economía agrícola y comercio marítimo.
- El espacio sagrado griego en la conformación urbano-territorial. La Composición asimétrica de
volúmenes.
- La Polis y el Demos. El Synoikismo. La democracia y sus instituciones. La ciudad-estado griega.
La expansión colonial griega. Zonificación funcional: lo público y lo privado. Espacio público
como espacio político. La vivienda a patio en la conformación del tejido urbano.
Tipos paradigmáticos
§ La ciudad hipodámica.
§ El ágora y la stoa.
§ Los santuarios.
1.1.2. Arquitectura.
- Platón: la teoría de las Ideas. La belleza como esplendor de la verdad. Aristóteles: El
pensamiento a partir de la razón. Antropomorfismo y escala humana. La teoría de las
proporciones. El orden y el módulo.
- Materiales y técnicas constructivas: la estructura trilítica.
Tipos paradigmáticos
§ El templo griego.

1.2. ROMA. (Ss. I a.C. al IV d.C.)

1.2.1. Territorio y Ciudad.
- Expansión y romanización de Occidente en el período imperial. Sincretismo y Pragmatismo
romanos. La colonización de las tierras agrícolas: la centuriación. Grandes obras de
infraestructura: calzadas, puentes y acueductos. La ciudad planificada de colonización.
- Urbs y civitas (urbanismo y ciudad). Roma: cabeza del Imperio y ciudad de consumo. La nueva
escala urbana metropolitana. Las funciones urbanas masivas.
Tipos paradigmáticos
§ El castrum romano.
§ El foro y la basílica.
1.2.2. Arquitectura.
- La sociedad romana. Estructuración de clases: patricios y plebeyos. La familia patriarcal.
- Nuevos programas arquitectónicos públicos del Imperio. El gran espacio interior. La
composición en eje. El concepto de fachada. El orden como expresión arquitectónica del
edificio.
- Nuevas técnicas constructivas, componentes y materiales. Arcos, bóvedas y cúpulas. El
hormigón romano. Diferenciación entre estructura y ornato.
Tipos paradigmáticos
§ La casa a patios o domus.
§ Las termas.
§ El antiteatro.
§ El templo.
UNIDAD 2: EL MUNDO MEDIEVAL

2.1. EL ISLAM Y LA ESPAÑA ISLÁMICA. EL MUDÉJAR (SS. VIII AL XV)

2.1.1. Territorio y Ciudad.
- La cultura islámica y la ocupación del territorio. Mahoma, el Corán y el islamismo. Los cinco
pilares del Islam. El islam en el Al Andaluz: del Califato Omeya de Córdoba al Reino Nazarí de
Granada.
- La ciudad islámica y sus componentes: bazar, mezquita, madrasa, hammām. La privatización
del espacio público en ciudades preexistentes. La calle transformada en “adarve”.
Tipos paradigmáticos
§ La medina islámica.
2.1.2. Arquitectura.
- La sociedad islámica: la estructura tribal, la endogamia, la familia y la condición de la mujer.
- La asimilación y adaptación de formas y técnicas de culturas preexistentes. Técnicas y
materiales: variantes de arcos; carpintería de lo blanco y artesonados; yeserías y azulejos. El
tratamiento de las superficies: las artes decorativas y el horror al vacío. Principios geométricos,
lacería, caligrafía y mocárabes.
- Espacio hispanomusulmán: discontinuo, estratificado, compartimentado. El espacio cuántico.
- La arquitectura mudéjar en España.
Tipos paradigmáticos
§ La vivienda islámica andaluza.
§ El palacio fortaleza o alcazaba.
§ La mezquita hipóstila.
§ La iglesia mudéjar española.

2.2. GÓTICO (Ss. XI al XIV)

2.2.1. Ciudad y Territorio.
- De la estructuración feudal del territorio al resurgimiento de la vida urbana. La burguesía:
artesanos y comerciantes. Los gremios, las corporaciones y los poderes comunales.
- Ciudades espontaneas y ciudades planificadas. Zonificación funcional y espacio público: las
plazas medievales. La vivienda como estructurante del tejido urbano.
Tipos paradigmáticos
§ El burgo.
2.2.2. Arquitectura.
- La Cristiandad. El Teocentrismo medieval. La escolástica y la arquitectura.
- El espacio ascensional longitudinal. La organización repetitiva del espacio: el módulo
tridimensional. Los nuevos aportes tecnológicos. El sistema de esqueleto en equilibrio y sus
componentes. La articulación mural tripartita. Ventana de tracería y vitrales.
- La difusión de la arquitectura gótica en España. Del gótico clásico al gótico tardío (flamígero) y
el isabelino. El espacio ritual al modo hispánico.
Tipos paradigmáticos
§ La catedral gótica francesa.
§ La catedral gótica española.

UNIDAD 3: EL MUNDO MODERNO. EL CLASICISMO EUROPEO

3.1. RENACIMIENTO (S. XV)

3.1.1. Territorio, ciudad y arquitectura.
- Organización político territorial en la península Itálica. Las Repúblicas Italianas. El regionalismo
cultural. El renacimiento económico. La burguesía financiera.
- Reformas modernas en ciudades preexistentes. La organización centralizada de la ciudad. Los
modelos utópicos de ciudad: la Ciudad Ideal.
- La visión humanística del Universo. Geocentrismo. Antropocentrismo. Naturalismo.
Humanismo.
- La visión progresivamente científica del mundo. Racionalismo y matemática. Perspectiva,
geometría y proyecto arquitectónico. La nueva personalidad artística. La teoría de la
arquitectura en los tratados. Los mecenas.
- El retorno a la antigüedad clásica. Reutilización de los órdenes clásicos.
- La concepción unitaria del espacio. El espacio centralizado.
Tipos paradigmáticos
§ El palacio urbano.
§ La iglesia de planta basilical.
§ El templo de planta central.

3.2. MANIERISMO (S. XVI)

3.2.1. Territorio, ciudad y arquitectura.
- La expansión del mundo conocido: el descubrimiento de América. Crisis económicas de los
Estados mediterráneos y cambios de los intereses económicos: desplazamiento del eje
comercial al Atlántico y retorno a una economía de tipo agraria.
- La estructuración polinuclear de la ciudad: la Roma de Sixto V.
- Estructuración aristocrática de la sociedad: sofisticación de las costumbres. El Manierismo
como arte de una elite intelectual.
- Reforma y Contrarreforma. El Concilio de Trento y su impacto en la arquitectura. El modelo
Gesú.
- La revolución copernicana. La crisis de los principios renacentistas: el anti-humanismo, el anti-
clasicismo, el anti-naturalismo. La enseñanza y difusión de la arquitectura: las Academias y los
tratados.
- El espacio dinámico finito. La “obra abierta". La nueva sintaxis de los órdenes clásicos. El tema
de la escala: el orden gigante.
Tipos paradigmáticos
§ La villa suburbana.
§ La iglesia de planta longitudinal con cúpula.

3.3. BARROCO Y BARROCO TARDÍO (Ss. XVII y XVIII)

3.3.1. Territorio y ciudad
- Los grandes sistemas políticos y religiosos del siglo XVII. El Absolutismo monárquico. El
capitalismo de Estado. La aristocratización y teatralización de la vida.
- Las ciudades capitales. Las plazas barrocas. El plan en asterisco, las avenidas y los bulevares, la
unificación de fachadas. El espacio sistematizado en expansión al infinito.
Tipos paradigmáticos
§ La plaza real francesa.
§ El palacio-parque.
3.3.2. Arquitectura
- S. XVII: La sistematización axiomática del universo; la estructuración moderna de las ciencias;
racionalismo e infinito. La iglesia de la Contrareforma; el arte como propaganda de la fe: misterio
y espectáculo. El espacio triaxial. Flexibilización de los límites del espacio. La luz escenográfica.
Borromini y la pared ondulada; Bernini y el espacio escenográfico; Guarini y el Ars Combinatoria.
- S. XVIII: La Ilustración; el pensamiento científico moderno; el arte como sensación: el
hedonismo; transformación del arte cortesano en burgués; el nuevo funcionalismo
arquitectónico y la modificación en las costumbres. El Rococó; integración de las artes; el espacio
ilusionístico. La pared como membrana perforada: la ventana francesa. La escalera como gran
tema urbano arquitectónico.
Tipos paradigmáticos
§ La iglesia central alargada.
§ El Petit hôtel francés.

UNIDAD 4: EL MUNDO AMERICANO

4.1. AMÉRICA (Ss. XVI al XVIII)
4.1.1. Territorio y ciudad
- La escala territorial americana: diversidad cultural y natural.
- La ocupación del territorio. Descubrimiento, conquista y colonización española. Organización y
administración del territorio:
El proceso urbanizador durante el siglo XVI. Modelos urbanos. Relación ciudad - territorio.
Estructura económica, política y social centrípeta. Las Leyes de Indias.
La consolidación de las estructuras administrativas en el siglo XVII. Las instituciones coloniales.
Re-trazado de núcleos urbanos.
Estrategia colonial y reforma borbónica en el siglo XVIII. Impacto en el territorio y la ciudad.
Política fundacional para la consolidación de fronteras. Transformación y ampliación de núcleos
urbanos existentes.
- Empresa colonial y conquista espiritual. La organización eclesiástica en América: el clero regular
y el clero secular. Las órdenes religiosas: los jesuitas. Estrategias de ocupación territorial e
inserción en la ciudad.
Tipos paradigmáticos
§ La ciudad hispanoamericana en cuadricula.
§ La plaza mayor hispanoamericana.
§ Los conjuntos rurales conventuales mexicanos.
§ Los santuarios y conjuntos de iglesia con atrio rurales alto peruanos.
4.1.2. Arquitectura
- La acción evangelizadora en América: integración, persuasión y participación. La arquitectura
religiosa como un todo: el concepto de “caja y contenido”.
- La sociedad americana colonial. Estratificación social y diversidad cultural: multiculturalismo.
- El fenómeno del sincretismo en la arquitectura: mixtura, transculturación y mestizaje. Adopción
de diversos repertorios y lenguajes arquitectónicos: Gótico - Isabelino - Renacimiento -
Plateresco - Mudéjar - Barroco. El Barroco americano: arte mestizo. Los retablos. Las fachadas -
retablo. Las portadas.
- El proceso de regionalización en la arquitectura.
Tipos paradigmáticos
§ La catedral hispanoamericana
§ La iglesia de la compañía.
§ La Iglesia cajón mexicana.
§ La casa colonial a patios.
EJEMPLOS PARADIGMÁTICOS DE CADA SERIE TIPOLÓGICA
1.1. GRECIA (Ss. V a.C. al III a.C.)
La ciudad hipodámica: CIUDAD DE PRIENE (JONIA)
El ágora y la stoa: ÁGORA DE PRIENE (JONIA)
Los santuarios: ACRÓPOLIS DE ATENAS (GRECIA)
El templo griego: PARTENÓN DE ATENAS (GRECIA)
1.2. ROMA (Ss. I a.C. al IV d.C.)
El castrum romano: TIMGAD (ÁFRICA)
El foro y la basílica: FORO DE TRAJANO (ROMA, ITALIA)
La casa a patios o domus: CASA PANSA (POMPEYA, ITALIA)
Las termas: TERMAS DE CARACALLA (ROMA, ITALIA)
El anfiteatro: ANFITEATRO FLAVIO: EL COLISEO (ROMA, ITALIA)
El templo: EL PANTEÓN (ROMA, ITALIA)
2.1. EL ISLAM Y LA ESPAÑA ISLÁMICA. EL MUDÉJAR (Ss. VIII al XV)
La medina islámica: CIUDAD DE FEZ (MARRUECOS)
La vivienda islámica: CASA DEL COBERTIZO (ESPAÑA)
El palacio fortaleza o alcazaba: PALACIO DE LA ALHAMBRA EN GRANADA (ESPAÑA)
La mezquita hipóstila: MEZQUITA DE CÓRDOBA (ESPAÑA)
La iglesia mudéjar española: SANTA MARÍA LA BLANCA (SEVILLA, ESPAÑA)
2.2. EL GÓTICO (Ss. XI al XIV)
El burgo: CIUDAD DE SIENA (ITALIA)
La catedral gótica francesa: CATEDRAL DE AMIENS (FRANCIA)
La catedral gótica española: CATEDRAL SANTA MARÍA EN TOLEDO (ESPAÑA)
3.1. RENACIMIENTO (S. XV)
Palacio urbano: PALACIO STROZZI (FLORENCIA, ITALIA)
El templo de planta central: SANTA MARIA DE LA CONSOLACIÓN EN TODI (ITALIA)
La iglesia de planta basilical: BASÍLICA DE SAN LORENZO (FLORENCIA, ITALIA)
3.2. MANIERISMO (S. XVI)
La villa suburbana: VILLA GIULIA (ROMA, ITALIA)
La iglesia de planta longitudinal con cúpula: IL REDENTORE (VENECIA, ITALIA)
3.3. BARROCO Y BARROCO TARDÍO EN EUROPA (Ss. XVII Y XVIII)
La plaza real francesa: PLAZA VENDOME (PARÍS, FRANCIA)
El palacio-parque: PALACIO DE VERSALLES (FRANCIA)
La iglesia central alargada: REAL IGLESIA DE SAN LORENZO DE TURÍN (ITALIA)
El Petit hotel francés: HOTEL SOUBISSE (PARIS, FRANCIA)
4.1. LA AMÉRICA COLONIAL (Ss. XVI al XVIII)
La ciudad en cuadrícula hispanoamericana: CIUDAD DE LIMA (PERÚ)
La plaza mayor hispanoamericana: CUZCO (PERÚ)
Los conjuntos rurales conventuales mexicanos: CONVENTO DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
(HUEJOTZINGO, MÉXICO)
Santuarios y conjuntos de iglesia con atrio rurales alto peruanos: BASÍLICA DE LA VIRGEN DE LA
CANDELARIA (COPACABANA, PERÚ)
La gran catedral hispanoamericana: CATEDRAL DE MÉXICO (MÉXICO)
La iglesia de la compañía: IGLESIA DE LA COMPAÑÍA DE QUITO (ECUADOR)
La iglesia cajón mexicana: SANTA PRISCA DE TAXCO (MÉXICO)
La casa colonial a patios: PALACIO TORRE TAGLE (LIMA, PERÚ)
 BIBLIOGRAFÍA GENERAL

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