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Política Rousseau

Jean-Jacques Rousseau, destacado filósofo de la Ilustración, critica la propiedad privada y la civilización, argumentando que han llevado a la desigualdad y a una decadencia moral. Propone reformas educativas y sociales a través de un 'contrato social' que busca armonizar la libertad civil, la igualdad y el poder político, con la soberanía residiendo en el pueblo. A pesar de la dificultad de implementar su visión, sugiere que en territorios grandes se considere la monarquía o aristocracia para facilitar el consenso.

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Política Rousseau

Jean-Jacques Rousseau, destacado filósofo de la Ilustración, critica la propiedad privada y la civilización, argumentando que han llevado a la desigualdad y a una decadencia moral. Propone reformas educativas y sociales a través de un 'contrato social' que busca armonizar la libertad civil, la igualdad y el poder político, con la soberanía residiendo en el pueblo. A pesar de la dificultad de implementar su visión, sugiere que en territorios grandes se considere la monarquía o aristocracia para facilitar el consenso.

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Marcos Prous Macías Historia de la Filosofía 2ºBachillerato

PROBLEMA DE LA POLÍTICA ROUSSEAU

Jean-Jacques Rousseau nació en 1712 en Ginebra (Suiza). Fue junto a otros como
Voltaire o Diderot uno de los personajes más destacados de la Ilustración en
Francia, donde vivió, aunque su pensamiento resultó ser diferente al oponerse a la
ciencia o la cultura, entre otros elementos. Dentro de sus obras destacan Discurso
sobre la desigualdad, Emilio o de la Educación y El Contrato Social.

Rousseau defiende que la propiedad privada y los males de la civilización han


derivado en una decadencia moral y humana ajena al estado originario del hombre,
el estado natural, donde este era libre, feliz y bondadoso y habitaba en la
naturaleza. De esta manera, el filósofo, consciente de a imposibilidad del regreso al
estado originario del hombre, busca identificar el origen del mal social para así
proponer una serie de reformas que transformen la sociedad.

Esto lleva a Rousseau a concluir que el mal en la sociedad está originado en la


desigualdad, la cual tuvo origen en el surgimiento de la propiedad privada.
Esta, generó a su vez a la primacía del egoísmo sobre la cooperación, la codicia y la
ambición, dando así origen a una sociedad injusta.

Junto a este análisis el filósofo suizo propone reformar la educación y la sociedad


para recuperar la bondad natural perdida impulsando la libre espontaneidad del
interior de los niños y rechazando la forma tradicional academicista de la educación,
lo que es explicado en su obra Emilio o de la Educación.

Finalmente, para lograr reformar la sociedad, Rousseau propone un modelo


planteado como un “contrato social”, un pacto por el que se crease una sociedad
capaz de conservar las ventajas de la vida en común respetando la libertad
originaria de los seres humanos armonizando la libertad civil, la igualdad y el poder
político mediante las siguientes bases:

- El individuo deberá de obedecer las leyes que ha prescrito, perdiendo así su


libertad natural pero adquiriendo una nueva libertad civil

- La soberanía deberá residir en el pueblo, en quien recae todo el poder y que


deberá de elaborar las leyes para asegurar la convivencia

- El contrato social debe ser el resultado de la voluntad general de todo el pueblo


en materia de los intereses globales para la sociedad y renunciando a los
intereses individuales

- El poder del pueblo no puede ser arrebatado, es inalienable e indivisible (se


opone a la división de poderes de Montesquieu)

Con este contrato, Rousseau pretende lograr un Estado donde habite una sociedad
racional, justa y libre próxima a lo que podríamos determinar como una democracia
directa.

Sin embargo, consciente de la dificultad de llevar a cabo su propuesta, el suizo


preferirá la organización del territorio en espacios más pequeños y menos poblados
para así facilitar el consenso común y, en casos de territorios muy poblados o
extensos, preferirá formas de gobierno como la monarquía o la aristocracia
asumiendo que el poder siempre reside en el pueblo.

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