Hume
- Es considerado el máximo exponente del empirismo británico
- Destacan dos libros:
- Investigación sobre el conocimiento humano → A partir de este desarrolla su filosofía
- Investigación sobre los principios de la moral
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
- Para él los materiales básicos del conocimiento son las percepciones
- PERCEPCIONES se pueden clasificar de dos maneras
1) Según su FUERZA, dentro están
- IMPRESIONES→ Son más fuertes/ + vivas. Dentro de estas hay dos clases
- De SENSACIÓN → Son las que percibimos cuando vemos, tocamos, etc (las percibimos por la
acción de los sentidos)
- De REFLEXIÓN → Están asociadas a una idea. Por ej. → Cuando sentimos rechazo por la idea
de frío
- IDEAS→ Son el recuerdo de estas impresiones. También se dividen.
- De la MEMORIA→ Cuando son el recuerdo de acciones pasadas
- De la IMAGINACIÓN → Combina datos de las impresiones y de la memoria→ como combina
estos datos, se puede decir que nuestras ideas siempre vienen de las impresiones
Esto es lo que llama Hume el PRINCIPIO DE LA COPIA ⟶ Las ideas siempre provinen de la
experiencia. Esto quiere decir, que no existen la ideas innnatas como defiende Descartes.
-Aunque la imaginación puede generar ideas de la forma que quiera, según Hume sigue unos
principios. Estos son:
LEYES DE LA ASOCIACIÓN DE IDEAS
SEMEJANZA⟶ Se da como por ejemplo cuando intentamos recordar un cuadro que
hemos visto (Nuestra mente se intenta remontar a la pintura original)
CONTIGÜIDAD ⟶ Hay 2
Espacial / Local ⟶ Por ej. cuando se nos habla de una habitación en un piso (Muy
probablemente, nuestra mente intentara hacer una representación de todo el
piso, pq no se imaginara la habitación en el vacío)
Temporal ⟶ Cuando alguien nos hace referencia a un hecho del pasado. (En
nuestra mente no nos lo imaginamos de forma aislada, sino que aparecen sucesos
de la misma época)
CAUSA / EFECTO ⟶ Por ej. Cuando nos preguntamos por un accidente, pq siempre nos
preguntamos por su causa.
-Según Hume la ley Causa / Efecto, es la que produce una conexión más fuerte en nuestra
imaginación y, por lo tanto, es la que + determina nuestra forma de pensar
2) Según su composición,
-Tanto las impresiones como las ideas pueden ser
-Simples ⟶ Son las que no permiten separación (Impresión de un color o la idea de este)
-Complejas ⟶ Las que se pueden dividir (La idea o impresión de ciudad) ⟶ Tmb pueden
ser elaboraciones que hace nuestra imaginación hace combinando otras ideas. Por ej. La
idea de unicornio (No todas las ideas complejas corresponden a ideas complejas)
-Entonces Hume establece su Criterio de verdad, basándose en su principio de la copia
CRITERIO DE VERDAD
Una idea solo será verdadera si proviene de una impresión y será falsa si no es así
⟶ Esto significa que si una idea no proviene de una impresión esta es solo fruto de la
imaginación y, por tanto, es necesario tratarla como una idea imaginaria y no verdadera.
-En la 4ª sección de la investigación sobre el entendimiento humano, Hume se pregunta por las
clases de conocimiento
CLASES DE CONOCIMIENTO
Hume dice que todos los objetos de la razón y de la investigación humana pueden
dividirse en 2 grupos:
RELACIONES DE IDEAS CUESTIONES DE HECHOS
Son las propias de las ciencias fuera de la Hacen referencia a las cosas de la realidad y por
experiencia, son demostrativamente ciertas esto son propias de las ciencias naturales
(Empíricas)
-Son basicamnete enunciados matemáticos o
lógicos -Hume el ejemplo que nos pone es la afirmació “El
sol saldrá mañana”
-Por ej. 3+2= 5
Contingente (no necesario)
Universal (Valido a toda realidad) Particular (no universal)
Necesario (no puede no ser)
-Nuestro combencimiento sobre la frase, según
Hume, deriva unicamente de la costumbre.
Creemos que la afirmación es cierta, pq, vemos
todos los dias como sale el sol. Pero no es una
verdad innegable.
-Para Hume, el conocimiento de hechos esta
fundado en la Ley Causa / Efecto y por eso, hay que
esxaminar bien en que consisite.
-Esta relación tradicionalmente es definida como
CRÍTICAS
Estrategia general de las críticas
1- Definir la idea/concepto a criticar.
2- Buscar una impresión que es corresponda a la idea.
Toda idea verdadera a de estar basada en una impresión.
Pero, no hay ninguna impresión que se correspondía!!
3- Por lo tanto, según el principio de verdad, esta idea es FALSA.
4- Explicar por qué es cree que es una idea verdadera.
PRINCIPIO DE CAUSALIDAD
Parte de la base que lo que llamamos causa y lo que llamamos efecto, existe una conexión
necesaria. Hume nos dirá que esta conexión es una idea falsa / imaginaria, porque no
corresponde a ninguna impresión.
Para mostrarnos esto propone el ej. el movimiento y el choque, entre “Las bolas de billar”
Según Hume, podemos ver el movimiento de la 1ª bola (Causa) y el movimiento de la 2ª
(Efecto) ⟶ En ambos casos los movimientos corresponden a una impresión, el problema
es que esto, no muestra la verdad del principio de causalidad, pq no tenemos impresión
de la idea de conexión necesaria. Según Hume, lo único que experimentamos es la
sucesión de dos movimientos, pero no la conexión entre ambos. Explica que si estamos
convencidos de que la bola se moverá, es por la costumbre (siempre hemos visto los dos
fenómenos uno detrás del otro, y esto nos ha convencido de que la conexión entre ambos
es necesaria, pero no lo podemos demostrar)
De esta manera el principio de causa/efecto queda cuestionado. Así abre su apartado de
críticas.
-La segunda idea que examinara será la de sustancia
IDEA DE SUSTANCIA
El significado que tradicionalmente de le ha dado es el de fundamento de la realidad.
Hume se pregunta si existirá alguna impresión que corresponda a la idea de sustancia
La respuesta es NO ⟶ no exista ninguna impresión que corresponda a la idea de sustancia, pq la
idea de sustancia no contiene nada sensible.
Tenemos impresión de los accidentes, de las características, pero no de ella es sí misma
Con lo cual Hume nos dirá, que la sustancia es una colección de ideas simples unificadas
por la imaginación.
-Finalmente, también revisará los conceptos metafísicos
CONCEPTOS METAFÍSICOS
1ª la idea de mundo ⟶ Se había dicho que tenemos constancia del mundo exterior porque es la
causa de nuestras impresiones. Sin embargo, no podemos utilizar el concepto de causalidad
porque, ya ha quedado desacreditado anteriormente. Así que podemos decir que conocemos
impresiones, pero no un mundo/realidad que las cause.
2ª La idea de “YO” ⟶ Aquí aplica su criterio de verdad. Tenemos impresión del yo en sí mismo.
Tenemos impresión de nuestros actos mentales ( yo pienso, yo imagino), pero no en sí mismo,
por lo que no puedo demostrar su existencia.
3ª Ataca la idea de Dios ⟶ Hay 2 tipos de argumentos que se han utilizado para demostrar su
existencia
Los que están basados en la idea de Dios ⟶ Los invalida rápidamente, porque no tenemos
impresiones de dios
Los argumentos que defiende la existencia de dios como causa del yo y del mundo ⟶
Tampoco son válidos porque, anteriormente, hemos cuestionado el principio de
causalidad
-La consecuencia de todas sus críticas es el ESCEPTICISMO ⟶ NO podemos estar seguros de la existencia
de nada. Solo de nuestras impresiones, pero estas, no nos sirven para fundamentar nada.
-Hume intenta esquivar el Escepticismo. Sostiene que podemos creer en la existencia de un mundo
exterior si nos basamos en 2 supuestos
Constancia de nuestras percepciones
Coherencia de nuestras percepciones
Conclusiones
Teoría filosófica de Hume = empirismo radical que nos lleva a
Fenomenismo: La única realidad existente de la que podemos dar cuenta son nuestros
contenidos mentales y en última instancia, les a nuestras sensaciones o impresiones. No tiene
sentido ir más allá de ellas.
Escepticismo: NO hay ningún conocimiento o saber firme, a excepción del que nos dan las
impresiones sensibles particulares. Ni la teología, que está sobre Dios, ni la metafísica, que está
sobre conceptos faltos de validez empírica, ni la física, que, una vez criticada la idea de causa,
solo puede llegar a verdades probables, pueden ser consideradas como a conocimiento firme.
Solo conjetural.
