Profesora: María Liliana Valle Vera

1. Antecedentes geográficos e históricos

2. Bases epistemológicas del humanismo
3. Objetivos de la psicología Humanista: la concepción
del ser humano
4. Principales aportes del Neopsicoanálisis: Erick
Fromm, Karen Horney y Alfred Adler
5. Teoría de las necesidades de Abraham Maslow
6. Fenomenología de la relación de
7. Martin Buber
8. Escuelas existencialistas: Ludwig
9. Binswanger y Rollo May
10. Carl Rogers: psicoterapia centrada en la persona
11. Logoterapia de Viktor Emil Frankl
12. Psicoterapia gestáltica de Fritz Perls
13. Psicoterapia existencial de Irvin d. Yalom
14. El focusing
15. Psicoterapia transpersonal

1
 Antecedentes geográficos e históricos
del enfoque Humanista Existencial
¿Qué significa ser total y experiencialmente humano?
Considerar al ser humano en términos de su más alto potencial, y en todas y cada una de sus
dimensiones, desde una visión holista, multidimensional y totalizadora. Reconociendo que cada ser
humano viene al mundo con un conjunto de …

capacidades potenciales recursos fortalezas habilidades

El humanismo agregó la dimensión espiritual al modelo biopsicosocial. La dimensión espiritual alude

a la autorrealización y sentido de vida, para desarrollar esta dimensión no es necesario creer en
algún dios o deidad.

¿Cómo ese entendimiento ilumina la realización o la vida?

La autorrealización es un concepto clave en esta corriente de pensamiento y se refiere al proceso
de alcanzar el máximo potencial personal y convertirse en la mejor versión de uno mismo.

Al explorar todos los aspectos de uno mismo

Al reconocer y valorar la singularidad de
(emociones, pensamientos, creencias y
cada persona, se fomenta un sentido de
deseos), se adquiere un mayor entendimiento
autenticidad y autoaceptación
de quién se es realmente

Nacimiento del Humanismo

Siglo V - Grecia: humanismo clásico

Tragedia Griega: Narraba Socrates: La dialectica implica

situaciones complicadas establecer un dialogo Platón: Mito de la Caverna:
donde el personaje lucha por cuestionante con el fin de cuando uno reflexiona y
alcanzar sus objetivos y vive su producir conocimiento, resuelve el cuestamiento
dia a dia como si fuese su dominando las emociones alcanza la esencia.
ultimo día. para evitar el sesgo.

2
 Aristóteles: Ètica Nicomáquea:
La virtud y plenitud se Estoicios: Destacan la Atenienses: Las olimpiadas de
consigue en el punto medio autoregulación como la Grecia destacan la
de dos extremos. Ej. la dominación de las emociones, autorrealización como placer
asertividad es punto medio de la razón sobre el afecto. mayor, semejante a Maslow
la agresividad y pasivo como necesidad superior

Renacimiento (Siglos XV y XVI): Perfección humana

Después del fortalecimiento de la Iglesia Católica, muchas obras clásicas que resaltaban la
perfección del ser humano fueron destruidas. El centro ya no era Dios, sino el ser humano.

El hombre del Vitruvio pintado por Da Vinci es símbolo del humanismo porque el ser
humano está conceptualizado como centro y estudiado en sus múltiples dimensiones.

Ilustración (Siglo XVII y XVIII)

La Revolución Francesa luchaba por la Igualdad, Fraternidad y libertad, principios humanistas
existenciales que rigen muchos de los modelos psicoterapeutas.

Igualdad Fraternidad Libertad

Ej. principio de libertad: la persona debe aprender a usar su libertad en el sentido que será
responsable de las decisiones que tome. El terapeuta no otorga respuesta o indica que hacer. El
enfoque holístico en el humanismo psicológico enfatiza la importancia de tomar decisiones
conscientes y responsables.

Segunda Mitad del Siglo XX

La psicología humanista surge como respuesta a críticas y situaciones inconclusas que empezaron
a presentarse con 2 potencias o fuerzas de la psicoterapia: psicoanálisis y conductismo, ambas
posturas resultaban reduccionistas y mecanicista

Psicoanálisis Conductismo Humanismo

3
 Finales 1950
Humanismo instaurado como una disciplina psicológica, incluso dentro de la APA se había creado
una división de psicología humanista.
En 1962 se publica el primer número de la revista humanista de psicología gracias a Maslow.

Influencias en el nacimiento del humanismo como movimiento psicoterapéutico

Existencialismo (búsqueda de
Psicologia de la Gestalt: Psicoanálisis post-freudiano:
significado) y Fenomenología
Totalidad, espacio vital, figura Eric from, alfred adler, karen
(percepción y experiencia
y fondo, emocionalidad y horney, jung desarrollan
subjetiva): Desarrollan
autorregulación orgánica. No concpetos como la identidad,
conceptos como la existencia,
es lo mismo que psicoterapia sentido de si mismo, empatīa,
intencionalidad, mundo vital,
gestáltica. vinculos emocionales.
libertad y responsabilidad.

Antecedentes geográficos
El humanismo como movimiento psicoterapéutico, práctica psicoterapéutica surge en América,
pero como pensamiento, escuela, propuesta teórica surge en Europa

Gran Depresión 1929: Caida de la bolsa

Estados Unidos: Después de la segunda
trajo crisis politica, social y de salud
guerra mundial se convirtió una potecia
mental → la tasa de suciidos se disparo
mundial y nación industrializada
de manera impactantes.

Roosevelt (1933) y sus asesores teóricos humanistas: Realizan la reforma económica (New Deal) y
la renovación cultural y social donde promueven cuatro libertades

Libertad de Liberación de la Liberación del miedo (evitar

Libertad pobreza (derecho a la incertidumbre
palabra
religiosa acceder a una vida estableciendo planes de
(expresión) de calidad) acción y prevención)

4
 BASES EPISTEMOLÓGICAS DEL HUMANISMO
Fenomenología Existencialismo
Es una corriente filosófica que se enfoca en el
Corriente filosófica que se centra en analizar la
estudio de las experiencias directas y
existencia humana.
conscientes de los individuos - Experiencia
consciente inmediata

Busca hallar la esencia de los fenómenos y del Se enfoca en entender el concepto de

ser humano - “Visión de la esencia” existencia.
Reconoce la singularidad de la experiencia de
cada individuo para analizar cómo cada Reconoce la singularidad de la experiencia de
individuo experimenta, registra, valoriza y cada individuo como punto de partida para la
significa un fenómeno (info que ingresa en los comprensión del mundo y de sí mismo.
sentidos) - “Las cosas tal como aparecen”

El mundo no tiene sentido “El Ser humano es lanzado a un

mundo dado”, sino el ser humano el que da sentido al mundo.

La existencia implica...

Tomar decisiones y elegir constantemente Otorgar valores, propósitos y significados a las vivencias

La fenomenología era considerada un método de estudio del existencialismo. Por eso todo
existencialista es fenomenólogo, pero no todo fenomenólogo es existencialista.

Fenomenólogos
Edmund Husserl
La esencia es lo que determina y define al ser humano → como cada persona percibe o interpreta
los fenómenos que ocurren en su vida.
- Procesos psíquicos son intencionales: el individuo nunca experimenta una experiencia o
sentimientos de manera aislada, sino que van a derivar o están vinculados a situaciones.
- De vuelta a las cosas mismas: llegar a la esencia, a las cosas como verdaderamente son.
- Método fenomenológico:
Fenómeno: información que llega Experiencia: Forma personal de vivenciar, simbolizar o
al observador atraves de los valorizar un fenómeno. Debe ser entendida lo más fiel
sentidos. posible para así llegar a la esencia.

- Actitud fenomenológica: Epoché o epojé es una herramienta para poder entender

fielmente la experiencia de otra persona que consiste en distanciarse de las propias
valoraciones o suposiciones de un fenómeno para vivenciar con la menor
contaminación posible la forma en que vive el otro la experiencia.

5
Martin Heidegger (padre del existencialismo)
El ser humano destaca sobre todo lo que existe en el mundo porque es el único que puede
cuestionarse sobre el sentido de su existencia. Todo lo que existe debe ser determinado por el ser
humano y no al revés.

El sentido del ser:

El ser humano es el centro, en cuanto a su existencia. Estamos en el mundo por un propósito y
debemos ser capaz de responder al porqué de su existencia.
Dasein= "ser ahí = Ser en el mundo. Forma única de
existencia humana en el mundo, caracterizada por
Da: "ahí" Sein: "Ser"
la conciencia, la temporalidad, la comprensión y la
capacidad de atribuir significado al mundo.

Ser en el mundo:
- Habitar con las cosas, pero separados de ellas
- ¿Quién da sentido al mundo? El ser humano, todo lo que existe es por él.
- Doble posibilidad, podemos elegir entre...

vida
auténtica vida
(con sentido/ inauténtica
propósito)

Los existencialistas
Soren Kierkegaard
¿Cuál es la verdad de un individuo? Vivir independiente de la fe o religión, considerada como
limitante de nuestra libertad y responsabilidad. Todo lo que podamos procesar y entender debemos
hacerlo por nosotros mismos.

- Existencialismo cristiano: La religión es un medio para alcanzar el sentido de vida

- Llama a la responsabilidad de nuestros problemas, no tiene que ver con cuanta fe tengas.
- La elección y decisión son características esenciales humanas

Jean Paul Sartre

¿De dónde venimos los seres humanos? Si no lo determina la biológica, la sociedad, el componente
espiritual, venimos de la nada y cuando morimos nos vamos a la nada → Nihilismo ‘estudio de la
nada’.
Þ El ser humano se hace a sí mismo una vez que está en el mundo y a partir de nuestra
interacción en el mundo nos determinamos, somos responsables de hacernos un
lugar en el mundo.

6
El hombre es lo que es...

Libertad y Desamparo cada

Angustia de tipo
Proyecto: son los responsabilidad: uno toma su
existencial porque
momentos en que No hay determinismo decisiones en
somos conscientes
se toman biológico, social o soledad e
del impacto de
decisiones y espiritual, tenemos independiencia,
nuestras
elecciones total libertad y depende de uno
acciones
responsabilidad y nadie mas.

Condición humana ...

Estar en el mundo: Interactuar

Tener que trabajar: Vivir en medio de los Ser mortal: Situación
constantemente con lo que
Debemos generar y demás: Somos seres que nos lleva a
nos rodea y también
producir un aporte sociales, no es aprovechar mas el
reconocer que existe una
hacia los demás saludable vivir aislados presente
distancia con el otro

Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)

“Se puede querer la vida, y quererla tanto que te fascine hasta enloquecer. ¿Pero qué vida tenemos y debemos querer?
No la "otra vida", sino ésta, la única que hay, la de la finitud, individualidad, cambio y contradicción; la vida que, junto
con el placer, la plenitud y la salud, acoge el sufrimiento, la vulgaridad, la monotonía, la enfermedad y la muerte”.

Ideas principales ...

→ 2 aspectos de la vida que no caen en la dicotomía bueno o malo, sino se complementan.

Dios Apolo ‘Dios del sol’, Dios Dionisio ‘Dios de la

Destaca la independecia, embriaguez o perdición’,
equilibrio, orden, razon, Apolineo Dionisíaco irracional, caos, placer,
estructura, mesura afectos, impulsos, instintos.

→ Muerte de dios: Fin de creencias en entidades absolutas, aprender a ser independientes de

creer en lo que deseamos como condición para la aparición de super hombre.

→ Super hombre: Es un estadio de desarrollo del ser en donde la persona es fiel a los valores y
respeta los derechos propios y de los demás, por convicción propia y no porque lo dice la
norma. La persona es dueña de sí misma y su vida, sus emociones, creencias y valoraciones.

7
 Los objetivos de la psicologia humanista
La concepción del ser Humano
IDEA GLOBAL DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA: Renovación del pensamiento psicológico según el
espíritu del humanismo (fenomenológico) y del existencialismo

Se renueva y se generan
La parte saludable y Destaca el concepto
nuevo métodos de
potencial del ser de libertad del ser
investigación para
humano humano
entender al ser humano

OBJETIVOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

1. La superación de la imagen tradicional de la persona.
- Superar las ideas biologuitas y mecanicistas (psicoanálisis y conductismo)
- La imagen del ser humano se alimenta del humanismo, del existencialismo y de la fenomenología
(el hombre de Vitruvio representa al ser humano multidimensional y como centro)

2. El desarrollo de nuevos modelos de investigación.

- Configurar un entorno vital acorde con la dignidad humana (método fenomenológico: abordar
al ser humano desde su complejidad y su experiencia particular)
- Asumir responsabilidades frente a la humanidad (responsabilidad sobre lo que es ser realmente
humano)

LOS CINCO POSTULADOS FUNDAMENTALES DE BUGENTAL

Consciencia: Persona se
Totalidad: No es posible
identifica consigo mismo y Libertad: Tenemos
dividir a la persona en
a la propia experiencia, en capacidad de decidir y
fragmentos, sino en el
relacion a lo que nos elegir. Asumir la
estudio del ser humano se
rodea, diferenciar los responsabilidad de las
considera todo (principio
sucesos de mi interior y decisiones
Gestalt)
exterior

Intencionalidad: Búsqueda
de sentido y valoracion en
Sociabilidad: Necesidad de
lo que hacemos, propisito.
vinculación para el
Tomamos la decisiones en
desarrollo propio
base a nuestros propios
valores y significados

CONCEPTOS IMPORTANTES

Autorrealización
- Explorarse a sí mismo (explorar recursos) y a su entorno (si favorable o no)
- Alcanzar conocimientos, no solo es descubrir el potencial sino trabajar con él
- Desplegar capacidades creativas para adaptarnos

8
 - Orientación al crecimiento (incluso en una situación limitante, siempre se puede dar una
alternativa de oportunidad)
- Continua modificación de uno mismo frente a un entorno cambiante

Autonomía e interdependencia

Estamos conectados con

Dueños de nuestro INTERDEPEN la sociedad y referidos a
propio ritmo de AUTONOMÍA
DENCIA otras personas. Debemos
vida, decisiones. conciderar al resto.

Por lo tanto, no existe libertad absoluta y en algunas situaciones solo nos queda dominarse a sí
mismo y al entorno.

Autenticidad
- La responsabilidad de la propia existencia (decisiones e intencionalidades)
- La persona se está corrigiendo permanentemente a sí misma (aprendizaje y crecimiento)
- El lugar de la evaluación se halla en la persona misma (Rogers).
- Proceso interno de integración e individuación (depende de ca da uno)

9
 Principales aportes del neopsicoanalisis:
Erick Fromm, Karen Horney y Alfred Adler
ERICK FROMM
Fromm analizó literatura existencialista de Heidegger y Karl Marx, de esta combinación propone
una visión más completa del ser humano,

El ser humano deber ser comprendido en término de dualidades y dicotomías. El ser humano tiene
un doble carácter: ser Individual, ser social, ambos caracteres tienen una relación bidireccional,
realidades que se enfrentan y que el ser humano debe aprender a sobrellevar, no resolver

Ser
Ser social
individual

- El ser humano tiene una tendencia hacia la vida, el desarrollo y el crecimiento, y las necesidades
son parte de la situación total de la vida, económico, social, político y espiritual

Las necesidades y la autorrealización deben verse desde un punto de vista colectivo e histórico:
las condiciones psíquicas se dan por múltiples variables (Histórico, sociales, políticos, económicos y
espirituales) y van cambiando a la par del avance de la sociedad.

DICOTOMÍAS DEL SER HUMANO DE FROMM

1) Dicotomías Existenciales: Inherentes en la naturaleza humana, desde el momento que nacemos
hasta que morimos
Es parte de la naturaleza que lo Arrojado al mundo y obligado a
rodea y está separado de ella, dejarlo, dualidad vida y muerte,
obligado a interactuar con la los seres humano somos
naturaleza y las personas, y está lanzados al mundo sin pedir
separado porque es el único estar acá y el propósito de vida
que puede cuestionarse el lo tenemos que descubrir, pero
sentido de su existencia o el estamos obligados a abandonar
para qué el mundo: morir

Estar solo y en relación,

Desarrollo de todas las
sociabilidad e interdependencia
posibilidades y la brevedad de
social, necesitamos de un
la vida: autorrealización (crecer
vínculo profundo e íntimo con el
en nuestro potencial), pero la
otro, sin embargo, necesitamos
vida no es eterna, ósea que no
también una soledad existencial
tenemos el tiempo para muchas
(entrar en contacto con uno
cosas, tenemos un deadline
mismo)

10
 2) Dicotomías históricas:

Estas contradicciones perturban

Contradicciones que son el constante equilibrio de una
creadas por el mismo ser persona: Ej. creaciones a las que
humano nos volvemos dependientes
como el celular

KAREN HORNEY
Algunas veces existe un choque entre el individuo y el entorno, porque muchas veces no satisface
sus necesidades, consecuencia de ello las personas ven el mundo como hostil

ANSIEDAD BÁSICA: sentimientos de desamparo hacia un mundo hostil

Para hacer frente a la ansiedad básica desarrollamos ESTRETEGIAS DESADAPTATIVAS: entorno a

los temas del amor, poder y aislamiento...

AMOR: La obediencia es entendidad como sometimiento. Las personas que piensan

que la otra persona no las ‘quiere como deben’ y son apaces de someterse a los
deseos del otro, asi vaya contra sus propias creencias con tal de sentirse aceptado y
querido por el otro. Objetivo: caerle bien a todo el mundo

PODER: Relación desigual, necesidad de estar encima del otro, influencia, dominancia

Narcisismo: ve en los otros Venganza arrogante: en su

Perfeccionismo:
una continuacion de si infancia fueron burladas en sus
estandares sumamente
mismo, desde pequeño lo capacidades. En la adultez se
altos, cruel con quienes
han reforzado de que lo decide esforzarse el cuadruple
no lo sigue y considera
puede todo, necestia solo para ‘callarle la boca’ a
que solo el puede
ahora la aprobación y quienes dijeron que no podía. Sin
seguirlo, capaz de
reconocimiento para embargo, al lograr su meta se
hacer todo por estos
estar en equilibrio, no quedan con un vacio grande
estandares
importa los medios. porque no fue algo para si mismo.

AISLAMIENTO: Relacionado con el desapego. Personas que le temen al compromiso, no esperan

nada a cambio, para no sufirir por las expectativas

11
LA AUTORREALIZACION hace referencia al desarrollo del yo real, un proceso individual. La
terapia busca restaurar al individuo para sí mismo y ayudarlo a recuperar su espontaneidad y
encontrar su centro de gravedad en él mismo.

Yo ideal Yo real
•Imagen falsa, idealizada para encajar •Potencialidades intrínsecas
en las exigencias del mundo. (capacidades genéticas o potencial
•Compuesto de sentimientos de + ambiente favorable)
debilidad, ineptabilidad que •Autorrealización (desarrollo del yo real
buscamos apasiguar. en situaciones óptimas)
•Es utilizar estrategias desadaptativas
•Incrementa odio contra uno mismo y
conflictos internos

OBJETIVO DE LA TERAPIA: Desestructurar a la persona sobre esa imagen fantasiosa que tiene de
sí misma y restaurar a su yo real, recuperar su espontaneidad

ALFRED ADLER
Teoría de dualidad: No es la voluntad de placer lo que moviliza, sino el afán de superar los
sentimientos de inferioridad, voluntad de poder. La motivación básica en el ser humano es el
poder.

SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD

AFÁN DE PERFECCIONAMIENTO
Las personas nacemos con
senitmientos de inferioridas, O única pulsión. Desarrollo máximo
necesidades que buscamos de potencialidades, cuando
satisfacer. buscamos crecer, desarrollarse,
satisfacer una necescidad en pro
del crecimiento. El problema es
cuando se cae en el perfeccionismo

PERFECCIONISMO: Patología se produce cuando se busca lo perfecto, no solo mejorar, sino no

tener errores, y eso no existe, la perfección o el ideal es inalcanzable, el yo ideal es una mentira

COMPENSACIÓN O AFÁN DE SUPERACIÓN: Cuando las personas sienten que tienen

limitaciones o carencias en ciertas áreas, tienden a desarrollar estrategias para superar
esas limitaciones y compensar lo que les falta.

12
LA TEORÍA DE LAS NECESIDADES DE Abraham Maslow
Niveles del desarrollo del ser

Trascendecia: No necesariamente se alcanza al final de la

vida. Implica salir de uno mismo para conectarse
enteramente con el mundo.

Autorrealización: Proceso continuo para lograr el uso pleno y

exploración de fortalezas, aptitudes, etc, de forma
plena,creativa y gozosa. Puede partir de situaciones difíciles
de la vida. Dedicarse a una vocación o una causa

Necesidades de crecimiento o metanecesidades:

necesidades que incrementan el desarrollo del ser,
necesidad de totalidad, justicia, belleza, bondad, verdad.
Son necesidades que nos completan como seres humanos

Necesidades básicas: Necesidades fisiológicas, de seguridad,

de reconocimiento, de amor.

Requisitos para el crecimiento en la autorrealización:

Éxito: el cumplimiento de metas a corto y largo plazo.

Compromiso: con su vocación no solo
Por ejemplo, te comprometes con una carrera, luego
por las habilidades que tienen, sino
puedes ir cumpliendo metas como sacar título,
porque se sienten motivadas.
maestría, etc

Conductas que conducen a la autorrealización

CONCENTRACIÓN: Momentos de conección intesta y conciencia con todo lo

que sucede dentro y alrededor de nosotros.

DECISIONES DE CRECIMIENTO: Cada eleccion es una oportunidad a experiencias

estimulantes. Implica asumir riesgos, fracasos y abrirse a nuevas experiencias.

CONCIENCIA DE UNO MISMO: Identificar nuestra esencia, aprendemos a confiar en

nuestra esencia y dejarnos guiar por esta.

HONESTIDAD: Responsabilidad de nuestros propios actos y somos dueños de

nuestras decisiones.

13
 JUICIO: Confiar en nuestras opiniones o juicios, ya que son una volaracion
cognitiva en base al entorno.

AUTODESARROLLO: Tiene que ver con utilizar las propias capacidades y habilidades para
coseguir nuestras metas. Implica responsabilidad de nuestro propio desarrollo, el crecimiento de
manera autònoma.

SUPRESIÓN DE LOS MECANISMOS DEFENSIVOS DEL YO: Reconocer las defensas del Yo y saber
renunciar de ellas cuando es inapropiado (no nos ayudan a aceptar una situación, nos
estancamos). Ejm: Negación o represión. .

EXPERIENCIAS CUMBRE: Momentos trasitorios de autorrealización, sucesos aisaldos de plenitud

e integración consigo mismo y con su entorno. Pueden ser situaciones trágicas o muy positivas
donde la persona se siente plena, consciente de sí y del mundo que la rodea. Puede ser por:

Culminación de actos: Ej. Mujer despues de Vivencias apasionantes, intesas,

muchos intentos consigue embarazarse inspiradoras, o trágicas

14
 La fenomenología de la relación de
Martin Buber
FILOSOFIA DIALÓGICA
® Dos fuerzas se complementan, existe complejidad; Bueno y malo forman juntos el cuerpo
del mundo, debemos aprender a vivir con las dualidades. Ej. No podríamos valorar la vida si
no hubiese muerte
® Las oposiciones persisten unas con otras, no puede haber una sin la otra
® Se llega al equilibrio a través del dialogo (Encuentro) entre los opuestos

DOBLE POSIBILIDAD DE REALIZACIÓN DE LA EXISTENCIA HUMANA

® Para Buber lo más importante de la existencia humana es la vinculación del ser humano con
otros, cómo generamos y reforzamos estos vínculos. Cuando se habla de “vinculación”
estamos hablando también de “dualidad”: Yo-Tú y Yo-Ello:
® Ambos tipos de vinculación son saludables si se establece un equilibrio.
® Cuando describes la relación, reduces la vivencia a palabras. Es difícil explicar las relaciones
interpersonales, no pueden ser descritos por palabras.

yo-tú/ en la relación y el encuentro

aspecto parical, postura
realisadora, se desarrollla una
relación y vinculación profunda, yo-ello / en el atarse al mundo “ello'
se considera en su totalidad, no vinculación parcial estar en relación,
siempre incluye cariño. Ej. En el actitud “orientadora” postura
rol de terapueta uno acepta y orientadora, la persona se conecta
percibe al consultante en su solamente con un aspecto del otro,
totalidad. no en su totalidad, es de carácter
utilitario. Ej. Cuando saludas a alguien
en la calle).

3 CARACTERÍSTICAS DE LA RELACIÓN YO-TU

Reciprocidad del Estar en relación como

Inmediatez y el presente de la
estar en relación → totalidad → Considerar al
relación en el aquí y ahora → La
Ambos se aceptan otro en totalidad, sin
vinculación debe ser inmediata, no
en totalidad abandonar mi propia
puede estar mediada por ninguna
individualidad e
palabra, no debe ser traducida en
independencia. Aceptar
palabras, ni descrita, ni explicada. A
primero mis facetas, para
esto Buber le llamó “encuentro”.
aceptar las del otro.

15
 Escuelas Existencialistas:
Ludwig Binswanger y Rollo May
Ludwig Binswanger
Pionero de la fenomenología psiquiátrica. Mas que la etiqueta del diagnóstico, se interesó como
cada uno de los pacientes, vivenciaba o valorizaba el trastorno

Análisis existencial: Se busca construir el desarrollo y transformación del mundo interno del
consultante. Acentúa la idea de que un individuo puede vivir en uno o más mundos (a veces
opuestos), los otros mundos pueden compensar una experiencia traumática en un mundo

Umwelt: “El mundo mitwelt “Co-mundo” Eigenwelt “Mundo

alrededor” Mundo Mundo de los seres de propio”
biológico (ambiente), nuestra misma especie
social, cultural, de los (nuestros semejantes), los Relaciones personales
objetos que nos rodean, vínculos cercanos, del individuo consigo
el mundo natural, religión Compañeros , amigos, mismo, introspección

CONCEPTO DE TRASCENDENCIA

sobre qué se
salta (¿qué se Trascendencia
hacia dónde
trasciende?) El
se salta (hacia ‘Trepar o saltar
propio ser
el mundo) por encima’
humano- el
mismo ser

Rollo May
SER NO SER
•Conjunto de potencialidades, •Es desaprovechar estas potencialidades,
capacidades y fortalezas innatas incluso reconociendolas
•Fuerza potencial por la que cada uno de •La nada. Podemos no existir.
nosotros deviene lo que es realmente Estancamiento. Es ir en contra lo que no
•Transformar nuestra potencia en acción. somos, dejar morir quienes somos
•Podremos comprender a otro ser viendo •Conformismo → dejarse absorber por las
hacia donde la otra persona buesca actitudes y respuestas colectiva
moverse, desarrollarse

ANSIEDAD: Temor del ser humano de su propia potencia y potencial. Podemos caer en el no ser
como consecuencia de la ansiedad. Ej. te proponen tu trabajo soñado, pero no aceptas por la
ansiedad.

INCONSCIENCIA: Aquellas potencialidades por conocer y experimentar que el individuo no

puede o quiere actualizar o reconocer. A veces salen a la luz en una situación trágica

16
 Carl R. Rogers:
Psicoterapia Centrada en la Persona
Terapia conversacional
Objetivo: Encontrar la vía para el desarrollo del potencial, ‘ser el sí mismo que uno es en realidad’
® Todo ser humano puede y debe encontrar en último término el camino de su vida.
® Autorrealización: la potencian aquellas relaciones que representan “encuentros” en el
sentido buberiano.

Desarrollo - Fases
- No directiva: terapia - Centrada en el - Centrada en la

actualidad)
Fase 3 (1957 -
Fase 1 (1940-1950)

no es dirigida por el Fase 2 (1950-1957) cliente: Terapeuta y persona: relación

terapeuta, el consultante trabajan terapéutica como
consultante escoge la juntos sobre el yo del recíproca en empatía,
tematica, el dueño del consultante congruencia y
proceso - Clientes = Consultante, aceptación, relación yo-
psicoterapéutico porque acuden para tú
(relación horizontal) adquirir un servicio - Ayudantes
- Paciente = consultante (facilitadores) =
terapeuta

Comportamientos terapéuticos fundamentales

Congruencia: Estado de Valoración y aceptación sin
Empatia: Sentir el mundo
coincidencia interna y valoración condiciones:. No hacer sentir a la
interno y significados
con uno mismo. Tener en cuenta persona que lo estamos juzgando,
personales del cliente
todo aquello que te pueda mover no interesa la propia opinion o
‘como si’ fueran los
o activar. Mostrarse autentico y sin postura. Se fomenta un espacio
propios. Sin descuidar su
fachada. Vivir abiertamente que es para el cliente, donde no
individulaidad e
posiciones y posturas que sienta culpa del que diran,
indepencia
moverán al consultante expresion libre de los sentimientos

¿Qué efectos tienen estos comportamientos?

Conductas que abandonamos...
Fuera de la satisfacción de
Fuera de las fachadas o
Fuera del ‘en realidad yo las expectativas culturales: Fuera de agradar a otros:
mascaras: Que utilizamos
tendria que’: Dejar el No asumir como nuestras No dejar manipularse o
para encajar en las
tendria por el quiero. las metas de otras influenciarse
exigencias del mundo.
personas

Conductas que aprendemos...

Aceptar a los otros:
Autodeterminación: Autoconfiaza:
Cuando nos
Tomar decisiones en Valorar nuestras
entendemos y
beneficio de uno capacidades y
aceptamos nos facilita
mismo aceptar defectos
aceptar a los otros

Complejidad: de las Apetura a la

Proceso de llegar
relaciones, no vamos a estar experiencia:
a ser: Desarrollar
de acuerdo siempre pero mi Arriesgarse a
nuestro maximo
afecto por esa persona no va situaciones que no
potencial
a modificar conocemos

17
 Teoria del si mismo
Objetivo: Procesar y simbolizar aquellos eventos que no ha logrado darle significado, o
resimbolizar y cuestionar algunas valoraciones.

Valoración del suceso: la

El ser humano “decide” y Tendencia a la
interpretación que la persona
“elige” activamente en el autorrealización: Explotar
tiene del evento que está
campo de su percepción nuestras capacidades y
teniendo lugar en su vida, más
consciente y acepta por competencias hasta donde
que el propio suceso. El mundo es
ello la responsabilidad única lo permita nuestra
conscientemente percibido: la
y consciente estructura biológica.
persona le da significado

Incongruencia: Existen diferencias entre la

Congruencia: La comunicación (lo que se
conciencia, la experiencia y la comunicación.
expresa), la experiencia (lo que ocurre) y la
Una persona puede ser consciente de lo que
conciencia (lo que se percibe) son casi iguales.
ocurre y percibe pero puede expresarlo de
Tiene que coincidir lo que la persona habla, le
manera distinta por miedo a autosabotearse (ej:
pasa y percibe la situación.
persona se siente molesta y lo dice riéndose)

Apertura de la psicoterapia a la investigacion empirica

- Investigación “científica” en el sentido de Rogers (abordan facetas y dimensiones que
conforman al ser humano)
- La subjetividad del que investiga debe reconocerse como un constituyente de la investigación
científica.
- Teoría del sí mismo → teoría de la experiencia → impulsa la investigación

18
 La logoterapia de Viktor Emil Frankl
‘Cuando el ser humano encuentra un sentido, entonces (y sólo
entonces) es feliz... Pero, por otra parte, también entonces
es capaz de sufrir’

Logoterapia
LOGOS Sentido y significado

La búsqueda de sentido y propósito en la vida es una motivación fundamental de los seres

humanos

LOGOS Dimensión espiritual o principio divino

La dimensión espiritual del ser humano se puede entender desde una perspectiva…

Constitutivo: capacidad humana de dar Constituyente: dimensión espiritual es la

forma y construir su experiencia y genuina dimensión humana que define
comprensión del mundo a través de la nuestra existencia. Es la única dimensión que
espiritualidad, forma parte de la integra todas las dimesiones y se vale de las
multidimensional de estudios demás para poder concretizarse.

LOGOTERAPIA encuentro dialogales con el consultante

Objetivo: dirigir al consultante a través del diálogo a la búsqueda del sentido de la existencia, lo que
moviliza al ser humano a accionar es el sentido de la vida (no es la voluntad de placer o poder)

Análisis existencial
- Proceso dinámico con la finalidad que la persona pueda asumir la responsabilidad de lo que le está
sucediendo en su vida = Asumir la existencia del aquí y ahora
- Implica examinar y explorar la dimensión profunda de la experiencia humana, incluyendo el sentido
y el propósito de la vida, la libertad y la responsabilidad individual, la búsqueda de la identidad y la
confrontación con el sufrimiento y la muerte.
- Incluso en las situaciones más difíciles y dolorosas, los individuos pueden encontrar un propósito y un
significado en sus vidas a través de la actitud que adopten frente a sus experiencias.

19
Cura médica de almas La relación de médico-paciente debiera mantener esta horizontalidad
:

(igualdad) de relación persona a persona

La tridimensionalidad ontológica (naturaleza humana)

Ontología = estudio del ser y se basa en esas 3 dimensiones del ser humano, cada una de ellas es
importante y para entender al ser humano se requieren de todas las dimensiones (unidad totalidad)

Noológico: la espiritualidad es posible en todos (no sólo

en creyentes), es la dimensión genuinamente humana Psíquico Biológico
porque es el único que cuestiona su existencia

Unidad psicofísica
El problema del sentido de la vida
¿Qué es el sentido?
Þ Lo que una situación concreta significa para una persona concreta.
Þ La existencia concede al hombre la oportunidad de realizar diversas y distintas acciones.
Þ El hombre tiene que elegir una respuesta frente a las diversas oportunidades de acción que
la vida le presenta a cada instante. Estar vivos nos presenta posibilidad de elegir

¿Cómo encontramos o desarrollamos el sentido? Podemos basarnos en 3 tipos de valores:

De actitud: Frente a un
Creación: Generar,
De experiencia: Vivencias, destino irremisible, que no puede
producto propio del
estéticas naturales. Todo cambiar. Ej. En su libro Frankl
trabajo, aportar al mundo.
aquello que puedes recibir adapta una actitud de resistencia
Ej. Hombre que decide vivir
del entorno. Ej. Admirar el y humanidad frente a su
para completar su
arte, el paisaje, el amor experiencia en el campo de
investigación científica
concentración

Otros sentidos (Especificaciones que se derivan de los anteriores)

Sentido del amor: Experimentar a otra persona

Sentido del trabajo: Misión, el trabajo se debe
en toda su unicidad y singularidad. El yo ama
buscar más allá de la ocupación. No es que
lo que el tú es como comparable e
hacemos, sino cómo lo hacemos
insustituible para él. (sentido bubberiano)

La triada trágica (triple desafío)

Es inevitable liberarnos de estos sentimientos durante nuestra existencia

SUFRIMIENTO: No podemos MUERTE: Aceptar la muerte,

cambiar el destino pero CULPA: Culpa de darnos nos ayuda a valorar más
tenemos libertad íntima, elegir cuenta que no hemos nuestra existencia y el tiempo.
cómo actuar frente al sido capaces de asumir Relativismo del pasado:
sufrimiento. El sufrimiento puede la responsabilidad de desde el presente puedo
ser vivido con sentido, tomarlo nuestros sentimientos, decidir cómo quiero que
con una actitud digna y negarse esa vivencia es quede registrado mi accionar
responsable, encontrarle un negarse a uno mismo, es en el pasado. Optimismo del
para que al sufrimiento. El traicionarse y alejarse de futuro: Mostrarme positivo de
sufrimeitno sin sentido puede la autenticidad lo que vaya a ocurrir aunque
ser autodestructivo no tengamos certeza.

20
Actitudes frente al sufrimiento
Contacto con el
Escapismo: Evitar el
Apatía: Sufrimiento de Autocompasiòn: Vivir dolor: ACTITUD IDEAL,
contacto con el
no poder sentir el sufrimiento como enfrentar, asumir,
sufrimiento, cualquier
sufrimiento, algo injusto, y dejar sentir el dolor e
persona o lugar que
insesibilidad al especialmente incorporarlo a la vida.
nos lo recuerde. Ej:
entorno como una dirigido a nosotros, la A veces no nos
pareja termina
forma desadaptativa vida se ensaña con permitimos el
relación en
para defenderse de uno, pena por uno sufrimiento porque
restaurante X y uno
una amenaza, como mismo. Ej. “por qué a nos da miedo no
no puede volver a
una coraza. mí” poder controlarlo y
ese lugar nunca más.
desbordarlo

¿Qué significa descubrir un “sentido” al sufrimiento?

¿Para qué? A partir de situación ¿Qué hago? Se busca
¿Por qué? No hay aparentemente incomprensible, traducir el ‘para qué’ en
respuesta, no tienen sin sentido, se logra rescatar lo que acción/conducta, no sirve
sentido. Ej. Porque me aporta, que me ayude a tenerlo solo en
hay niños q se mejorar como persona. Ej: Terminé pensamiento. Ej: me vuelvo
mueren de cancer? con mi pareja, pero aprendí a ser más comunicativa y
más comunicativa y honesta. transparente con los demás

La neurosis noógena
Es un trastorno característico de la dimensión espiritual...
Surge de Derivando en vacío existencial, donde
La persona experimenta
problemas la persona no le encuentra el ‘para qué’
angustia espiritual porque
existenciales, a nada, nada lo engancha con la vida.
la situación parece no
porque en la Además la persona comienza a
tener solución, no hay un
persona se ha experimentar afección somatopsíquica:
‘para qué’ al sufrimiento. Ej.
frustrado la ansiedad, inestabilidad emocional,
No superar la muerte de un
voluntad de cansancio o malestar físico, irritabilidad,
hijo, se resiste a encontrar
sentido que es el síntomas cardiovasculares
el ‘para qué’ como un
motivador del (palpitaciones, taquicardia, dolor de
pendiente inconcluso.
accionar humano. cabeza)

La logoterapia como técnica

*Intención paradójica
Proceso en el cual el paciente es animado a hacer o desear aquello que precisamente teme: como
consecuencia los niveles de ansiedad aumentan ante posibilidad e incertidumbre, por eso la persona
se esforzará que eso que teme ocurra para que disminuya ansiedad porque hay certeza de que ocurra.
El miedo patógeno es sustituido por un deseo paradójico.

Miedo patógeno Deseo paradójico

Incertidumbre certeza

Se invita a los pacientes a que exageren sus miedos y ansiedades. Ej.: persona le teme a exponer en
público y se le dice que se imagine e intente sudar chorros de agua para que suceda efecto contrario,
ansiedad desaparece

21
*Desreflexión
Combate los excesos de la hiperintensión (intención excesiva) y la hiperreflexión (atención excesiva):
Ej.: futbolista desea con todo patear y hacer gol en penal, le pone tanto esfuerzo que no sucede, sale
lo contrario
Þ Propone traspasar la atención de la persona a la tarea. Ej.:
el entrenador le dice que no piense en el penal, sino en su
respiración y movimientos del arquero, ver la cancha y
espacio alrededor para que olvide ese deseo o presión de
ganar.

22
 La Psicoterapia Gestáltica de Fritz Perls
Conceptos
Tendencia hacia una buena figura = Fenómeno de figura y fondo =
Escuela de Berlín = Las Hace alusión al equilibrio mecanismo donde
aportaciones más (homeostasis) y la totalidad, como focalizamos la atención sobre
importantes a la psicología una figura estructurada que nos un objeto o grupo de objetos
de la percepción y del permite comprenderla y generar un (figura) destacándolos del
pensamiento. sentido, crecimiento de ser humano resto de los objetos que los
está determinado por ese potencial envuelven (fondo).

Campo de percepción
Leyes de la Gestalt : figura unitario del ser humano =
fondo, proximidad, continui cómo organizamos la vida
dad, semejanza, simetría en términos de unidad,
totalidad, todo compacto.

La naturaleza del hombre para la Gestalt

Þ Forma totalizadora de organización de los elementos individuales = compuesto por múltiples
dimensiones y cada una le brinda sentido en totalidad al ser humano.
Þ Se compone de dichas estructuras totalizadoras y solo puede ser comprendida y
experimentada a partir de estas totalidades = el ser humano es el 100% de cada dimensión,
se le puede entender a partir de todas y cada una de esas dimensiones.

Terapia Gestalt: Objetivo

Desarrollar el proceso de madurez y el potencial humano y reparar los fallos de la
personalidad para restituir al individuo en su totalidad.
Þ Favorecer el crecimiento personal y concientizar a la persona sobre su interior y exterior, y
buscar resolver situaciones que puedan ser obstáculo para el crecimiento
Þ Patología pueden ser estas situaciones que bloquean o enlentecen crecimiento, hasta que
persona no resuelva, no va a poder crecer

Principios de la terapia de la “Gestalt”

Autoconciencia (awareness)
Aquí y ahora = estar = entrar en contacto de
enteramente en lo que se manera espontánea en el
hace, en el presente aquí y ahora con lo que uno
(pasado ya fue y futuro no siente, es y percibe, (qué
es). Lo único que tenemos está pasando fuera/dentro
de certeza es el presente mío y cómo lo estoy
sintiendo)

La relación entre el
Confrontación =
terapeuta y el cliente =
enfrentamiento con uno
relación yo-tú, se busca
mismo, con su realidad
consideración en totalidad y
personal, hacer presente los
reciprocidad. Busca que la
problemas para valorarla,
persona contacte consigo
interiorizar, aceptar.
mismo y con el entorno.

23
Autorregulación del organismo
Þ Organismo: forma de existencia del hombre (cuerpo)
Þ Toda vida orgánica se rige por el principio de homeostasis = satisfacer necesidades, pero no
excederse , mediante un intercambio continuo entre equilibrio y desequilibrio
Þ En la Gestalt (aparición de figuras sobre fondos) = cuando hay desequilibrio, hay figura que
destaca del fondo y no va a regresar al fondo hasta que se resuelva y permite sacar otra
figura. Para ello nos tenemos que dar cuenta de las necesidades o situaciones inconclusas
para luego buscar resolver y encontrar el equilibrio

La praxis de la Terapia de la Gestalt

- Lograr que las personas se arriesguen a compartir sobre sí mismos
- Experimentar lo presente. Tomar conciencia del cuerpo y de cada sentido
- Basada en actividades y experimentos vivenciales
- Explorar el territorio afectivo más que el de las intelectualizaciones

“Reglas” de las sesiones de la Gestalt

- Proporcionan medios eficaces para unificar pensamiento y sentimiento
- Ayudan a sacar a la luz las resistencias, a tomar conciencia y a facilitar el proceso de
crecimiento.
- Ejercitan la responsabilidad individual
- El principio del ahora (enfocarse en el presente)
- La relación Yo - Tú = el terapeuta tiene rol vigilante y asegura que consultante conecte con
su interior y exterior
- Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta = asumir lo que dice y hace
- Prohibido decir “no puedo”, se debe decir “no quiero” = muy diferente
- Continuum del darse cuenta = continuo contacto con interior y exterior
- No murmurar porque está relacionado con guardarse asuntos internos
- Traducir preguntas en afirmaciones = responsabilidad de conducta recae sobre uno
- Prestar atención al modo en que se atiende a los demás
- No interpretar ni buscar “la causa real” de lo que el otro dice = no hacer juicios,
interpretaciones
- Prestar atención a la propia experiencia física, así como los cambios de postura y gesto de
los demás
- Aceptar el experimento de turno en terapia grupal
- Todo lo dicho o vivido en el grupo es estrictamente confidencial

24
 Psicoterapia existencial
de Irvin D. Yalom
Tres enfoques del conflicto intrapsíquico
Psicodinámica neofreudiana o
Psicodinámica freudiana: Psicodinámica existencial: El
interpersonal: El ser humano se
Fuerzas instintivas innatas que conflicto básico emana del
estructura íntegramente como
crecen y fructifican a través enfrentamiento del individuo
resultado de factores
del ciclo de desarrollo con los supuestos básicos de
culturales y de la
psicosexual la existencia (Innato)
experiencia interpersonal

Psicoterapia Existencial
- Yalom se basó en la investigación (estudios de casos) revisión filosófica, fenomenológica.
- Enfoque dinámico que se concentra en las preocupaciones enraizadas en la existencia del
individuo.
o Su propuesta hace referencia a que entramos en conflicto con un conjunto de fuerzas
inherentes a nuestra existencia.
o Pueden ser de diferente naturaleza: Fuerzas conscientes e inconscientes, individuo, entorno,
por los motivos y los temores que operan en su interior.

Supuestos básicos de la existencia

Estas fuentes de temor son parte de la condición humana y pueden influir en la salud mental y el
bienestar de las personas.

Objetivo de la terapia: enfrentar los desafíos y dilemas inherentes a la existencia,

Sentido de Búsqueda de
Libertad Responsabilidad Muerte
la vida significado

como…
® La psicoterapia existencial busca ayudar a las personas a enfrentar y comprender estos
temores, a encontrar significado en medio de la incertidumbre y a vivir de manera más
auténtica y plena.

Muerte
Tensión que se crea entre…

Conciencia de
la Deseo de
inevitabilidad continuar
de la muerte viviendo
(Finitud)

25
Relacionado con…
Duelo: aprender a vivir con
Actitud de omnipotencia:
la ausencia, ideas Aprovechar la vida: no
Recursos para enfrentar a la
normativas (primeros en temer a la muerte si es que
muerte (avances
partir los ancianos). Cerrar vivimos.
tecnología).
vínculos.

Libertad
El conflicto entre...

Deseo de
Deseo de decidir
cimientos o base
por sí mismo
(para sentir
(implica
seguridad sobre
responsabilidad)
las decisiones)

Ej. Un trabajador asciende, antes tenía supervisor y ahora se siente conflictuado porque como jefe
no sabe en quien guiarse, la decisión la toma solo.

Aislamiento o soledad existenciales

Tensión entre…

Conciencia de
absoluto
Deseo de obtener
aislamiento (Barrera
contacto (vínculo
de contacto con
con los demás)
nuestra propia
existencia)

Carencia de un sentido vital y la insignificancia

Conflicto surge como resultado de buscar los propios significados en un universo carente de
sentido.

¿Por qué estamos ¿Cómo debemos

en el mundo? vivir?

® El mundo no te da sentido, fabricamos nuestros significados. Estamos llamadas a construir

nuestro propio significado. Este significado le permitirá afrontar las situaciones de la vida.

26
¿Cómo se descubre la naturaleza de estos supuestos? → Profunda reflexión personal
“Poner entre paréntesis” el mundo cotidiano para que los distractores no interfieran en la
conexión de la persona consigo mismo (contrario a lo de Roger) contacto con lo que está
sucediendo
Tiempo: reservar un tiempo, Libertad, nadie te obliga a
Silencio: no ruidos, distractores.
libre de obligaciones realizar esta reflexión

La cuestión en la profundidad
Cuando nos cuestionamos los supuestos, realizo un análisis profundo de la vida
• Lo “fundamental” no es lo “primero”
• Se intenta eliminar las preocupaciones cotidianas para centrarse en la propia situación
existencial → cómo somos
• Trabajo sobre el presente: El tiempo primordial es el “presente que se convierte en futuro”

La orientación existencial
• Prestar atención a las preocupaciones esenciales.
• Cada persona experimenta las tensiones inherentes a la condición humana de una forma
altamente individualizada.
• ¿Qué escoger? → Punto medio

locura sabia: tener de cordura necia:

te lo preguntas ambos → una vez a las
a diario punto medio quinientas

Otras técnicas: Diálogo socrático, la clarificación de valores, el análisis de sueños y la

exploración de la experiencia subjetiva del cliente. También pueden utilizar enfoques creativos,
como la escritura terapéutica o el arte, para facilitar la exploración y la expresión de la
experiencia.

27
 El FOCUSING
La Terapia Experiencial
Se centra en la comprensión y exploración de la experiencia y la existencia humana. Desarrollada
por:
Jean-Paul
Kierkegaard Nietzsche Heidegger Viktor Frankl.
Sartre

- El cambio terapéutico es atribuido a un proceso específico de experiencia: “focusing”

Cambio terapeútico Focusing

- El rol de las actitudes del terapeuta es secundario: El terapeuta debe ayudar al cliente a
mantener un nivel experiencial alto

¿Qué es el Focusing?
Es una herramienta de exploración y comprensión de las sensaciones y sentimientos corporales para
acceder a una sabiduría interna y promover el crecimiento personal

® Es “quedarse callado” y parar de responderse uno mismo

® Identificar la sesión o experiencia y después ponerle un nombre o simbolizarla con una imagen
® Es posible sentir un problema como un todo y dejar que lo importante surja ese sentir corporal
Origen:
- El focusing tiene su base epistemológica en la fenomenología
- En la práctica en la terapia experiencial
- Desarrollado por Eugene Gendlin

Diferencia entre Mindfulness y Focusing

- Observación y la - Prestar atención a las sensaciones

aceptación de la Mindfulness Focusing corporales, permitir que se desarrollen y
experiencia presente se expresen.
sin juicio - No solo reconocer/ identificar la
experiencia, sino conectarse, ahondar

28
 Psicoterapia transpersonal:4ta Fuerza
Se centra en la dimensión espiritual de la experiencia humana: Reconoce que las personas no solo
tienen una identidad personal, sino también una dimensión transpersonal que incluye experiencias
místicas, trascendentes o espirituales.

- Antecedentes: La pirámide de Abraham Maslow introduce el concepto de autorrealización

La conexión con algo más
Se asocia con la Más allá de las
grande que uno mismo, Constructo central:
salud y bienestar limitaciones del
no relacionado con lo Trascendencia
extremos espacio-tiempo
religioso

Metas de las Psicoterapia

Autenticidad Transpersonal → TRASCENDENCIA → recognición, aceptación y realización de los
últimos estados o “aclaración”.
Objetivo: Lograr estados de salud y bienestar extremos

Experiencia Trascendental
Salir de uno mismo hacia el mundo, aprenda a contactarse con algo más allá de sí mismo. Ej. Una
persona con una enfermedad terminal decide ver más allá de lo que le sucede físicamente

Percepción
Enseña a no condicionarse
autotransformadora de Antes se pensaba que
Es el más alto a eventos y sucesos que
la unión total de uno con solo lo podian
estado de parecen limitantes, sino ir
el infinito (naturaleza, alcanzar la personas
consciencia más allá del tiempo y el
universo o realidad muy religiosas
espacio de una situación
trascendente)

Incluye la visualización, la respiración consciente, el trabajo con sueños y la exploración de

símbolos y mitos

29