La familia en sentido propio (familia
proprio iure) se refiere a un grupo de
personas bajo la potestad de un solo
paterfamilias.
La familia en sentido amplio (familia
commun iure) incluye a todas las personas
que habrían estado bajo el poder del
mismo paterfamilias si no hubiera fallecido.
Concepto de Familia y Parentesco
En Roma, el parentesco se divide en
agnación (vínculo civil) y cognación
(vínculo natural), con distinciones en líneas
y grados.
La patria potestad se adquiere por
nacimiento o adopción.
Los hijos nacidos fuera del matrimonio
pueden ser legitimados mediante el
La Familia Romana Modos de Entrar en la Familia
matrimonio posterior de los padres.
La adopción puede ser de personas sui
iuris (arrogación) o alieni iuris (adoptio),
cada una con sus procedimientos
específicos.
Los hijos legítimos son aquellos nacidos de
matrimonios válidos, mientras que los
hijos ilegítimos provienen de relaciones no
estables.
La legitimación permite que los hijos
Filiación Natural y Legitima nacidos fuera del matrimonio adquieran la
condición de legítimos bajo ciertas
circunstancias.
El paterfamilias tiene un poder absoluto
sobre los miembros de su familia, limitado
por las costumbres y leyes.
Este poder incluye derechos como el ius
Naturaleza del Poder vitae et necis (derecho de vida y muerte) y
el ius vendendi (derecho de vender a sus
hijos como esclavos).
La patria potestad se extingue por
emancipación, muerte del paterfamilias,
matrimonio cum manu de la hija, o
adopción del hijo.
Poderes del Pater Familias Extinción de la Patria Potestad La emancipación se realiza mediante un
acto solemne que libera al hijo de la
potestad del padre.
Generalmente, los hijos no tienen
capacidad patrimonial, y todo lo que
adquieren pasa al paterfamilias.
Situación Patrimonial de los Hijos in
Potestate Se permite la creación de un peculio, que
es un pequeño patrimonio que el hijo
puede administrar.
Los esponsales son una promesa de
matrimonio que no crea un vínculo
jurídico, permitiendo a cualquiera de las
partes romper el compromiso.
El matrimonio se define como la unión de
Esponsales y Matrimonio un hombre y una mujer con la intención
de formar una comunidad de vida,
requiriendo el affectio maritalis y
convivencia.
Se requieren capacidad natural y civil, así
como consentimiento de los novios y, en
Derecho de Familia ciertos casos, del paterfamilias.
en Roma
El Matrimonio en Roma Requisitos y Efectos del Matrimonio Los efectos del matrimonio incluyen la
determinación de la filiación legítima, la
posición social de la mujer, y derechos de
sucesión.
Augusto promulga leyes para fomentar
matrimonios entre ciudadanos,
estableciendo obligaciones y sanciones
para solteros y matrimonios sin hijos.
Legislación Matrimonial de Augusto Se introducen beneficios para aquellos
que cumplen con las leyes matrimoniales,
como la exención de tutela.
El matrimonio puede disolverse por
muerte, pérdida de libertad, o pérdida de
la affectio maritalis.
En época clásica, el divorcio es libre y se
Causas de Disolución distingue entre divortum (separación) y
repudium (comunicación de la intención
de divorciarse).
Disolución del Matrimonio Existen diferentes tipos de divorcio: ex
iusta causa (con causa justificada),
communi consensu (de mutuo acuerdo),
sine causa (sin causa), y bona gratia (sin
culpa de ninguno).
Tipos de Divorcio
Cada tipo de divorcio tiene diferentes
implicaciones legales y sanciones.
El concubinato es una relación duradera
sin la affectio maritalis, donde todos los
hijos nacidos son considerados ilegítimos.
En época postclásica, se legisla el
Concepto de Concubinato concubinato para asemejarlo al
matrimonio, permitiendo la legitimación
de hijos naturales.
Se distinguen tres regímenes
matrimoniales: matrimonio cum manu
(absorción de bienes), matrimonio sine
manu (separación de bienes), y régimen
dotal.
Concubinato y Relaciones
En el matrimonio cum manu, los bienes
Patrimoniales Relaciones Patrimoniales entre Cónyuges de la mujer pasan al patrimonio del
marido, mientras que en el matrimonio
sine manu, cada cónyuge conserva su
patrimonio.
La dote es un conjunto de bienes que la
mujer entrega al marido para cubrir las
cargas matrimoniales.
Existen diferentes tipos de dote:
profecticia (aportada por el padre) y
adventicia (aportada por otros o la propia
mujer).
La Dote
La restitución de la dote es obligatoria al
disolverse el matrimonio, y se regula
mediante acciones legales específicas.
