Introducción a la Filosofía
Unidad 1
La filosofía responde a la necesidad de entender y razonar, producida por las ideologías que
dominaron el panorama político del siglo xx. La filosofía cuestiona nuestras vidas y nos lleva a una
vida más reflexiva.
Diferencia entre ciencia y filosofía:
Hay una clara distinción entre la filosofía y la ciencia. El problema es que muchas veces se genera una
confusión entre ambas debido a su interrelación,
❖ El método filosófico consiste en observar y razonar, no busca soluciones definitivas, sino
respuestas lógicas.
❖ La ciencia se ocupa de descubrir VERDADES COMPROBABLES por observación o
experimentación.
❖ La filosofía ayuda a responder interrogantes que no podrían ser contestadas simplemente
por medio de la experimentación y la observación.
❖ La filosofía hace uso de argumentos lógicos y dialécticos, mientras que la ciencia utiliza
pruebas e hipótesis.
❖ La ciencia, en general, trata de comprender y explicar los fenómenos naturales.
❖ La ciencia es por demás objetiva, se centra en la realidad inmediata del ser humano y exige
mucho más rigor que la filosofía.
Esta diferencia en los procesos que siguen ambas, permite que puedan trabajar de manera
interdependiente y así lograr unos mejores resultados.
Filosofía del Lenguaje.
¿A qué llamamos lenguaje? Sistema de símbolos que sirve para la comunicación.
¿Qué función cumple el lenguaje? Instrumento que le sirve al hombre para diversos fines. Por
ejemplo: Cuando alguien le dice algo a alguien intenta influir en él. Hay muchas formas de influir en
una persona y en todas ellas influye el lenguaje ya sea para, preguntar, engañar, informarnos, etc.
¿Qué la semiótica y cuáles son sus partes? Los conocimientos genéricos sobre el lenguaje se inscriben
en el ámbito de la teoría general de los signos, que lleva el nombre de semiótica.
La semiótica es la disciplina que estudia, a los elementos representativos en el proceso de
comunicación. La misma presenta, tres dimensiones del lenguaje, cada una de ellas con un objeto
distinto. La primera de ellas es la Sintaxis, que estudia los signos con independencia de su
significado, la Semantica estudia la relación de los signos con los objetos designados y la última de
ella es la Pragmática, que se ocupa de la relación entre el signo y la personas que lo usan.
¿Qué significa “clasificar”’? La agrupación de los objetos en clase –llamada clasificación- es un acto
intelectual que en la mayoría de los casos cumplimos inadvertidamente y es inculcado junto al
lenguaje. Ya que todo lenguaje cumple con una sistema de clasificaciones.
¿Hay clasificación verdaderas?La clasificación es un hecho cultural y en ocaciones, meramente
individual. No hay clasificaciones verdades, ni clasificaciones falsas.
¿Qué es la denotación y designación? La palabra “cuidad” por ejemplo,incluye Bs As, Cordoba, Santa
Fe, el conjunto de todos los objetos o entidades que caben en la palabra “cuidad” se llama denotación
de esta palabra.
El conjunto de oraciones, es decir el criterio de uso de una palabra de clase, se llama designación de
esa palabra.
Vaguedad y Ambigüedad: La falta de precisión en el lenguaje se llama vaguedad y la ambigüedad,
tiene 2 o más significados. Por ejemplo, “Vela” lo que hace una persona cuidando a otra, lienzo de
una nave, cilindro de cera que se usa para iluminar.
¿Qué es una definición y que tipos de definiciones hay? Definir una palabra, es indicar su significado,
enunciarlo. Hay tipos de definiciones, como por ejemplo ostensivas vervales, etc.
Vivimos rodeados de fenómenos, es decir todo lo que sucede de objetos animales,plantas , personas.
Algunos de estos fenómenos nos traen la representación de otros fenómenos. Por ejemplo: Las hojas
caídas de los arboles, son hace pensar en “Otoño”. Tales fenómenos, relaciones con otros fenómenos
se llaman “signos”. Estos signos que no dependen de una relación causa-efecto se llaman símbolos.
Por ejemplo: Las palabras que dice un amigo, las luce del semáforo.
Se puede decir que el sistema de símbolos, presenta diferentes grados de artificialidad, se puede
encontrar la diferenciación entre el Lenguaje Natural y el Lenguaje Artificial.
El L. Natural: Es el que usan los humanos en su comunicación diaria.
El L. Artificial: Presenta dos aspectos, el técnico y el formal.
Técnico: Aparece atraves de definiciones precisas. Las ciencias lo usan para lograr mayor definición
en el lenguaje,por ejemplo: Abogados, médicos, etc.
Formal: Se elimina el lenguaje ordinario y se emplea únicamente lenguaje arbitrario, por ejemplo: (a)+
(bc)+(c).
Niveles del Lenguaje:
Cuando hablamos manejamos diferentes niveles del lenguaje. Cuando una investigación se realiza
acerca de un lenguaje, llamamos a este Lenguaje Objeto de la investigación, y el lenguaje, donde los
resultados de la investigación se reformulan se llama metalenguaje. Distinguir entre L. Objeto y
Metalenguaje, solo tiene sentido cuando estamos en presencia de una expresión lingüística que habla
de otra expresión lingüística.
Lenguaje y metalenguaje: Distinción.
⮚ En el lenguaje objeto hay palabras que hablan acerca de cosas, en el metalenguaje hay palabras
que hablan acerca de palabras.
⮚ El uso de comillas hace que los signos entrecomillados no se consideren según su referencia
directa a objetos, sino como parte de un lenguaje objeto.
⮚ Lenguaje-objeto, es decir, el lenguaje con el que nos referimos directamente a los objetos; y
otro nivel llamado metalenguaje, el lenguaje con el que nos referimos al lenguaje-objeto, al
lenguaje que se refiere directamente a los objetos.
⮚ Veamos un ejemplo de esta distinción. Si decimos: "es verdad que la suma de los cuadrados de
los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa", podemos distinguir en ella dos niveles de
lenguaje. "Es verdad" se refiere a lo que se afirma a continuación, es decir, se refiere al lenguaje
con el que se enuncia un teorema de las matemáticas, y pertenecería por tanto al metalenguaje;
pero el resto de la expresión: "que la suma de los cuadrados de los catetos es igual al cuadrado
de la hipotenusa" pertenece al lenguaje-objeto de las matemáticas, al limitarse a enunciar dicho
teorema.
⮚ entre el lenguaje del que se habla y el lenguaje en el que se habla. Al primero lo llamamos
lenguaje objeto, al segundo metalenguaje.
⮚ En nuestro caso, el lenguaje objeto es el lenguaje de la lógica proposicional, que es el que
estamos especificando aquí. El metalenguaje, por otra parte es el castellano, que es el que
estamos utilizando para hablar de y describir el lenguaje de la lógica proposicional. Un
lenguaje dado puede ser unas veces lenguaje objeto y funcionar otras como metalenguaje,
puesto que podemos hablar de él o utilizarlo para hablar de otro lenguaje
Conceptos. Unidad 1
*Giro lingüístico:
Dentro de los aportes de diferentes autores y corrientes , que coinciden en señalar que el lenguaje no
es un mero entre el sujeto y la realidad sino que posee una entidad propia que impone sus límites y
determina, en cierta manera tanto al pensamiento como a la realidad.
El giro lingüístico produjo cambios en el siglo xx, pero este giro no es algo homogéneo, ni propio de
un solo movimiento contemporáneo, si no que abarca generalmente a diferentes vertientes y
momentos.
En si, en lo que consistía el giro lingüístico, en prestarle más atención al lenguaje (caso que no
sucedía). Algunos de los autores del G.L, como Carrió, etc.
*Metafísica:
Es una rama de la Filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes, de la realidad. Así
mismo también, se entiende como la máximo de la Filosofía.
*Epistemología:
Rama de la filosofía que estudia el lenguaje.
Unidad 2
Argumentación:
Al argumentar intentamos convencer a alguien de una afirmación. Pero no solo eso, si no que se
intenta demostrar que la verdad de esa afirmación es consecuencia de otra afirmación cuya verdad no
está en discusión. Quien argumenta intenta demostrar que cierta afirmación no puede ser falsa.
Argumento Válido ejemplo. “Juan se casara con María, si María quiere
María, no quiere
Por ente, Juan no se casara con María”
Aquí, tanto las premisas como la conclusión, son verdaderas. Un argumento válido, se apoya de las
premisas.
Argumentos Deductivos e Inductivos:
❖ Arg. Deductivo: Tiene como propiedad la transmisión o preservación de la verdad. O sea, si
las premisas son verdaderas, la conclusión también.
❖ Arg. Inductivo: Puede contener información en la conclusión, que no esta contendida es la
premisas. A diferencia de los arg. Deductivos, aca no hay preservación de la verdad, es decir
aunque todas las premisas sean verdaderas y respondan a la conclusión esta puede ser falsa.
Falacia:
Una falacia es un razonamiento, no valido, incorrecto, pero con aparencia de razonamiento correcto.
Una falacia es engañosa y pretende ser convincente.
Las falacias se dividen en 2 grandes grupos, están las Falacias Formales y las F. No Formales.
❖ F.Formales: son razonamientos invalidos, que a medudo se aceptan por su semejanza con
forma valida de razonar o inferencia. Por ejemplo:
“Si llueve cojo el paraguas, cojo el paraguas
Entonces llueve”
❖ F.No F: Son errores en el razonamiento en los cuales ponemos caer por falta de atención o
descuido, o bien porque nos engaña alguna ambigüedad del lenguaje lingüístico que formula.
Las falacias no formales, se puede distinguir entre F. De Ambigüedad y F. de Atinencia.
Validez:
Se considera válido, un argumento cuando las premisas dan apoyo suficiente para la verdad de la
conclusión. Las premisas dan apoyo o no a la verdad de la conclusión es diferente, viendo si el
hecho es verdadero o falso. Por ejemplo:
“Un n° primo puede solo puede ser dividido por sí mismo y por la unidad
4, es un n° primo (No lo es)
Por lo tanto, 4 puede ser dividido por sí mismo, y por la unidad (puede ser dividido por 2) “
En este caso, tanto la premisas y la conclusión son falsas. Pero el razonamiento, es correcto.
Otro ejemplo: “Bariloche, esta al norte de Rosario
Por lo tanto, Rosario esta al sur de Bariloche”
Aquí hay información incorrecta, pero también llega a un resultado incorrecto. Pero el razonamiento
es correcto. Si fuera verdad que Bariloche esta al norte de Rosario, también debería serlo que Rosario
esta al sur de Bariloche. Un razonamiento que cumple con la característica recién indicada recibe el
nombre de “Valido”.
Diferencia entre Verdad y Validez:
❖ La validez de un razonamiento es independiente de la verdad o falsedad de las premisas y
su conclusión, ya que hace referencia a la estructura y no a los hechos
❖ Un razonamiento es válido cuando la conclusión se sigue de las premisas. Ya se las premisas
falsa o verdaderas.
❖ La validez en cambio es una propiedad formal de una forma o estructura de razonamiento,
definida como la imposibilidad de que las premisas sean verdaderas y la conclusión sea falsa
para cualquier interpretación posible bajo el principio de no contradicción
❖ La verdad consiste en la correspondencia entre el lenguaje y la realidad, por ejemplo: hoy es
miércoles, por lo tanto mañana será jueves.
❖ La verdad es una noción semántica que alude a una relación entre una expresión y un estado
de cosas.
❖ Verdad se refiere a posibilidades, a la posibilidad de ser verdadera en interpretaciones
eventuales.
Validez. Verdad.
“Si llueve el sol se pondrá rosa “La mayoría de los deportistas lleva una vida sana
Llueve ahora Juan, es deportista
Por lo tanto, el sol se ha puesto rosa” Entonces Juan lleva una vida sana”
Unidad 3
Conocimiento:
La palabra conocer implica, un contacto directo por ejemplo: Saber ingles, conocer un lugar. El
conocimiento tiene una relación directa entre el sujeto que conoce y la verdad de la proposición. Se
puede decir que el conocimiento tiene un elemento subjetivo, un estado de conciencia, por el cual nos
sentimos poseedores de conocimiento, porque somos quienes conocemos.
Ya que el conocimiento filosófico, es un conocimiento racional y crítico, también encontramos el
conocimiento común, que es el que adquirimos por nuestra propia experiencia. Este conocimiento, lo
adquirimos de forma espontanea y es un saber impreso y también se utiliza en el lenguaje, es decir lo
que adquirimos a medida que crecemos y en donde comenzamos a adquirir experiencia o obtenemos
información.
Volviendo al Conocimiento Filosófico, cuando hablamos de C. Filosófico, nos referimos a saber
“algo” con certeza y a ese “algo” lo podemos, demostrar o verificarlo.
Las fuentes de nuestro saber provienen por ejemplo: Si un hombre afirma ante nosotros la verdad de
una proposición y le preguntamos cómo sabe saber ,se puede obtener respuesta como..
1) La experiencia
2) La razón
3) La autoridad
4) Conocimiento y intuición
5) Fe y Conocimiento
Además, cabe destacar las clases de Conocimiento, ya sea conocimiento científico, conocimiento
necesario y conocimiento empírico.
Creencia:
Una creencia es un estado psicológico. En tanto la verdad es un ingrediente que la hace
independiente de nuestra opinión. Si la verdad es lo objetivo del conocimiento, la creencia es su
factor subjetivo. Nosotros creemos saber muchas cosas hoy que pueden ser desechadas o aceptadas,
atraves de un elemento de juicio que obligen a hacerlo . Este elemento que nos ayuda a delimitar, si
nuestra creencia es falsa o verdadera, es la Justificación de nuestra creencia en la verdad de una
proposición se llama prueba,tenemos aquí la 3ra característica de conocer.
Para afirmar que sabemos que una proposición es verdadera (p):
1) Que “p” sea efectivamente verdaderamente
2) Que queremos que lo es
3) Tengamos pruebas que justifiquen esa creencia.
Diferencia entre Conocimiento-Creencia
La primera diferencia entre el Conocimiento y la Creencia está en la fuente.
● Al conocimiento, lo hemos aprendido a partir de nuestra práctica.
● El conocimiento es dinámico. (Implica cambios o produce)
● La práctica que hemos desarrollado, nos ha permitido ir estableciendo
Limites con nuestra experiencia hemos ido viendo que funciona y que no
● La creencia proviene de una fuente externa
● La creencia es estática (Que pertenece en un mismo estado y que no experimenta cambios )
● La creencia no es un concepto que cambiamos con frecuencia, son independientes de la acción
y la experiencia. Las aprendimos así y así los mantenemos.
Verdad:
¿A que llamamos una proposición verdadera?
Una proposición describe un estado de cosas que ocurre, ocurrió y ocurrirá, por ejemplo: “Hay 5
sillas en la sala”. Describe un estado de cosas que ocurre, entonces la proposición es verdadera. De lo
contrario con una proposición falsa describe un estado de cosas que no existe, no existirá y no existió,
por ejemplo: “Mido 8 metros de altura”. Es una proposición falsa.
Teorías tradicionales de la verdad
Verdad como correspondencia: Consiste en la verdad como correspondencia.
Una proposición es verdadera, si corresponde a un hecho. Por ejemplo: Si es un hecho que usted,
tiene un tigre domesticado y dice que tiene uno su enunciado es verdadero, porque corresponde con
el hecho.
Verdad como coherencia: Siguiendo esta tesis, no es la correspondencia de los proposiciones con los
hechos lo que construye la verdad, sino más bien, la coherencia de las proposiciones entre sí. La
coherencia es una relación entre las proposiciones. Por ejemplo: 2+2= 4.
Esto quiere decir que ninguna de ellas, contradice a la otra.
Verdad como lo que funciona (Pragmática): Se entiende como lo que funciona de alguna manera
considerada normal o satisfactoria.
¿Qué significa que una creencia funciona? Por ejemplo: Yo creo que hay organismo viviente en Marte,
si voy a Marte y compruebo esto, esta creencia funciona porque describe un estado de cosas real.
Razón:
Una persona esta razonando, cuando toma ciertos enunciados para producir otra enunciado o otras
más. Dicho en otras palabras, se toma uno o más enunciados llamados Premisas de un Argumento,
que se usa para influir en otra enunciado llamado, Conclusión de un Argumento. Se puede decir que
hay 2 clases de razonamiento, una de ellas es la Deductivo y la Inductivo.
❖ R. Deductivo: El razonamiento más familiar que se toma de todo razonamiento es el
deductivo. En un argumento deductivo, la conclusión debe seguirse de las premisas, o sea si
las premisas son verdaderas la conclusión también. Por ejemplo:
“Si llueve las calles se mojaran
Está lloviendo
Luego, las calles se mojaran”
❖ R. Inductivo: No solo está el R.D, si no que se puede argumentar de forma Inductivamente. El
mismo sitúa, que se puede saber la verdad de las premisas, pero no saber que la conclusión sea
verdadera. Incluso aunque las premisas seas verdaderas, no hace a la conclusión verdadera si
no que “probable” , por ejemplo:
“El cuervo 1 es negro
El cuervo 2 es negro
El cuervo 3 es negro (Así sucesivamente, hasta llegar a los 10.000 cuervos”
Es decir, que no es 100% que la conclusión sea verdadera, aunque las premisas lo sean.
Unidad 4
Filosofía Positivista:
Es una corriente de pensamiento, que dominó gran parte de la cultura Europea. La filosofía
positiva es la obra principal del filósofo francés Augusto Comte, iniciador y principal representante
del positivismo.
Comte enuncia su célebre "ley de los tres estados", según la cual el desarrollo del pensamiento
humano se realiza pasando por tres etapas sucesivas. El primero es el estado "teológico" (o ficticio),
en que el espíritu investiga la naturaleza primera de las cosas, las esencias y las causas finales, y se
representa los fenómenos como producidos por la acción directa y continua de agentes
sobrenaturales, como dioses o seres mitológicos. El segundo estado, llamado estado "metafísico" (o
abstracto), no es más que una modificación del precedente. En este estado, "explicar" los fenómenos
significa asignar a cada uno la entidad correspondiente. El tercero y último es el estado "positivo", en
que el espíritu humano renuncia a investigar el origen y el fin de las cosas y combinando experiencias
y razonamientos, se limita a fijar las leyes efectivas de los fenómenos, esto es, sus relaciones
invariables de sucesión y similitud; explicar los fenómenos significa sólo establecer un vínculo entre
los diversos fenómenos particulares y algunos hechos generales.
El carácter fundamental de la filosofía positiva consiste, pues, en considerar que los fenómenos están
regidos por leyes invariables naturales. Para Comte, la finalidad de la ciencia es la previsión: "savoir
pour prévoir" (saber para prever). En todas las ramas de lo que se puede saber, afirma Comte, la
filosofía positiva ha podido derribar la mentalidad teológica y metafísica. Sólo la sociología (la "física
social"), ciencia que todavía ha de constituirse, no ha llegado todavía al estado positivo, y éste es el
gran cometido de la filosofía positiva. Una vez construida, la sociología cerrará todo el sistema de las
ciencias.
En la sociología Comte compendia, en efecto, la filosofía de la historia, de la cultura, la gnoseología
(Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento
humano) y hasta la religión. La sociología de Augusto Comte es todavía incierta y se limita a la
dinámica social. Comte proyecta una historia de la sociedad humana desde el punto de vista de la ley
de los tres estados
Falsabilidad: Popper.
Para popper existe grados de falsabilidad,y hay hipótesis que pueden es más falseadas que otras. Una
hipótesis será más falsable, cuando el sujeto sea más universal respecto a su predicado. Por ejemplo:
“Todos los planetas tiene atmosfera tiene atmosfera “es más falsable que “La tierra tiene atmosfera”.
Porque su predicado facilita la refutación
Para Popper, constatar una teoría significa, intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es
posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente. Se puede
decir que hay una condición fundamental de que cualquier hipótesis puede ser falsable o refutable.
Popper propone una serie de reglas metodológicas que nos permiten decidir cuándo debemos
rechazar una hipótesis.
Se entiende que la probabilidad los protege contra la refutación (Rechazar la validez de una idea o
afirmación de otra persona mediante razones y argumentos) por ejemplo:
“Es probable que mañana vayamos al cine” No son falsables, porque no precisa ninguna información
del mundo. También, términos como “Quizá mañana te conteste el email,o bruja, ángel.
Los falsacionistas, que se apoyan en se apoya en el Método hipotético deductivo prefieren las
hipótesis o teorías que sean más falsables, es decir más susceptibles de ser demostrada su falsedad. la
hipótesis tiene que estar planteada de tal forma que se pueda intentar demostrar su falsedad.
¿Cuando una hipótesis es falsable?
Una hipótesis es faseable, cuando aporta un informe de riesgo del mundo. ¿Qué significa esto? Que la
hipótesis tenga, contenido empírico, que diga algo acerca del mundo y que no esté prevenida contra
la refutación.
Hermenéutica:
La palabra H, significa teoría de la interpretación se caracteriza principalmente por la idea de que la
verdad es el fruto de una interpretación, se habla de hermenéutica para referirse a una toma de
posición acerca del problema de la verdad.
Según la hermenéutica contemporánea la verdad es la interpretación, por las cosas, los
acontecimientos, el mundo del cual nos ocupamos y que intentamos comprender, se comportan de
manera similar al lenguaje escrito.
La hermenéutica, implica la compresión del ser general y compresión del ser relacionado con el
mundo humano, consta de discursos, obras de arte, documentos, costumbres, etc. Cuando hablamos
de “Ser” nos referimos al ser de las cosas y nosotros mismos; Realidades históricas cosas que hemos
narrado, etc. Para la misma el “Ser” es lenguaje y es tiempo.
Critica al positivismo:
A lo largo del siglo XX se generaron críticas sobre los planteamientos epistemológicos y
metodológicos del positivismo, dirigidas contra la pretensión de aplicar el método de las ciencias
naturales al estudio de la sociedad como lo propuso Comte y los positivista. Finales del siglo XIX y
comienzos del XX las críticas al positivismo provinieron de la hermenéutica, cuales cuyos principales
representantes era los filósofos, Dilthey y Gadamer. Estos cuestionamientos giraron en torno a cuatro
aspectos, de la teoría positivista.
A partir de estas controversias se elaboraron una serie de planteamientos desde la hermenéutica,
darle a las ciencias humanas una metodología autónoma afín a su objeto de estudio.
1. Las acciones humanas no pueden ser explicadas causalmente, sino que deben ser entendidas
por medio de la interpretación, ya que entender el comportamiento humano pasa por
comprender el significado o propósito de las acciones humanas.
2. El interpretativismo elabora sus estudios desde una visión histórica y cultural, enfatizando los
aspectos únicos y cualitativos2.
3. El dualismo sujeto-objeto se desvanece al reivindicar la unidad de éstos. Mientras más se
involucre el investigador con el contexto histórico cultural que pretende estudia, más
oportunidades tiene de comprender sus valores, significados y prácticas.
Critica al positivismo:
A partir de la década de los 20 surgió el movimiento filosófico conocido como Teoría Crítica. Sus dos
principales autores son Horkheimer y Adorno (1903-1969), cuestionaron fuertemente el método
positivista, pues consideraban que éste conducía a la aceptación de los hechos sin criticar los
problemas o las implicaciones que pudieran generarle a la sociedad, como la exclusión, la
desigualdad, la pobreza, etc. Para ellos, una ciencia de este tipo legitimaba el poder de los sectores
dominantes y contribuía a reproducir el estado de cosas, en consecuencia plantearon que la ciencia
debía estar comprometida con la búsqueda de soluciones a los problemas que afectan a la sociedad y
en especial, a aquellos que sufrían exclusión, malestar y desigualad.
Por último, los teóricos críticos cuestionaron al positivismo porque negaba el poder liberador de la
razón (formal) y de los hombres como sujetos activos, al constreñirlos a la dinámica de las «fuerzas
naturales»
