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Documento de Nat

El documento analiza las teorías de Piaget sobre el desarrollo del pensamiento y el lenguaje en la infancia, destacando su visión de que el pensamiento precede al lenguaje. Se contrasta con las perspectivas de Vygotsky y Bruner, quienes argumentan que el lenguaje es fundamental para el desarrollo cognitivo y está intrínsecamente ligado al contexto social y cultural. Se concluye que, aunque la teoría de Piaget sigue siendo relevante, ha sido superada por enfoques que integran la importancia del entorno social en la construcción del conocimiento.

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El documento analiza las teorías de Piaget sobre el desarrollo del pensamiento y el lenguaje en la infancia, destacando su visión de que el pensamiento precede al lenguaje. Se contrasta con las perspectivas de Vygotsky y Bruner, quienes argumentan que el lenguaje es fundamental para el desarrollo cognitivo y está intrínsecamente ligado al contexto social y cultural. Se concluye que, aunque la teoría de Piaget sigue siendo relevante, ha sido superada por enfoques que integran la importancia del entorno social en la construcción del conocimiento.

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Resultado de Aprendizaje Unidad didáctica: Ensayo-Lenguaje

Presentado por:

Brigith Natalia Forero Gómez

Docente:

Wilson Francisco Alvarado Lesmes

Universidad Manuela Beltrán

Facultad de psicología

Pensamiento y lenguaje

Bogotá D.C

2025

Las teorías de jean Piaget marcaron un hito en el campo de la psicología del

desarrollo, especialmente en lo que respecta al pensamiento y al lenguaje en la infancia. Con

sus minuciosas observaciones propuso una teoría que situaba al pensamiento como el

arquitecto del lenguaje, pues para Piaget el infante construye de manera activa su

comprensión del mundo por medio de la acción y la manipulación, por lo que el lenguaje

emerge como una herramienta para poder manifestar estas estructuras cognitivas

preexistentes. Esta visión, aunque incluyente ha sido en múltiples ocasiones criticada

particularmente por lo que respecta a la universalidad y su relativa subestimación del papel

del lenguaje en la manifestación del pensamiento. Aquella noción de que el pensamiento


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precede y determina el lenguaje, no logra capturar la complejidad de la interacción entre

ambos conceptos, en especial frente a la relación entre la cultura y el lenguaje los cuales

desempeñan un papel crucial en la construcción del conocimiento. En obediencia a lo anterior

es licito cuestionarnos sobre: ¿Hasta que punto la concepción piagetiana del lenguaje como

subordinado al pensamiento limita nuestra comprensión del desarrollo cognitivo, y que tan

relevante sigue siendo su teoría en el contexto de la psicología contemporánea? Una de las

críticas mas influyentes proviene de Lev Vygotsky, el cual propone una visión diferente frente

a la relación entre el pensamiento y el lenguaje. Pues Vygotsky argumenta que el lenguaje no

es solo una herramienta para expresar pensamientos sino que por el contrario es crucial para el

desarrollo de los procesos cognitivos, dado que tanto el lenguaje como el pensamiento están

intrínsecamente vinculados desde las primeras etapas del desarrollo del niño. Puesto que el

lenguaje no solo tiene la capacidad de reflejar el pensamiento sino que adicionalmente lo

organiza y lo moldea. En su escrito “Pensamiento y lenguaje”(1962 ) sostiene que los infantes

no piensan de una forma aislada antes de aprender a hablar, en realidad lo que manifiesta es

que el pensamiento se desarrolla dentro de un contexto social que es mediado por el lenguaje.

Asimismo, el constructivismo social de Jerome Bruner, amplia la crítica argumentando que el

desarrollo cognitivo está relacionado por interacciones sociales, ya que el lenguaje no lo

considera como un medió para expresar el pensamiento sino que aporta a la construcción de

este. A través de la interacción social y el uso del lenguaje los infantes adquieren comprensión

del mundo, lo que refuerza la idea de que tanto el pensamiento como el lenguaje no son

procesos independientes sino que por el contrario a como afirma Piaget estos se entrelazan y

se desarrollan conjuntamente dado que el lenguaje al ser un proceso colaborativo implica

aquella comunicación constante con el entorno social. Del mismo modo, la teoría de Piaget

subestima la influencia del contexto sociocultural en el desarrollo cognitivo, a lo que Brunner

(1990) argumenta que para llevar a cabo este proceso no debe considerarse como una fase
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aislada, es decir, que está profundamente arraigado a factores como la cultura y por ende la

interacción social, destacando la importancia del concepto que denominó “andamiaje” que es

aquel proceso en que los adultos y cuidadores brindan un apoyo y orientación a los menores,

permitiendo de esta manera alcanzar niveles de pensamiento más complejos. Este concepto

hace énfasis en el papel que desempeña el lenguaje y la interacción social en el desarrollo

cognitivo, de esta manera desvirtuando la teoría de Piaget de aquel desarrollo universal e

independiente del contexto. Dado que al tener presentes los estadios del desarrollo cognitivo

los cual se catalogan como universales e invariables, por lo que en contraposición Brunner

señala que el desarrollo cognitivo no es un proceso lineal y mucho menos secuencial, sino que

por el contrario va a variar al tener presente tanto el contexto cultural como las experiencias

individuales, por lo mismo propuso que este desarrollo cognitivo está estrechamente

relacionado por un lado con la educación y por el otro la cultura, por lo tanto los infantes

pueden desarrollar diferentes habilidades cognitivas en diferentes momentos dependiendo

tanto de sus experiencias como de su entorno. Simultáneamente, Bruner sugiere que el

lenguaje, al ser una herramienta de interacción social, va a desempeñar por tanto un papel

crucial y más activo en la construcción del conocimiento que lo que Piaget había considerado,

dado que plantea que el desarrollo cognitivo es socialmente compartido y que el lenguaje no

solo va a reflejar sino que adicionalmente configura aquellas estructuras cognitivas. Debido a

que se debe tomar como referencia no solo la cultura sino también la historia lo podemos ver

en un claro ejemplo en el caso de Esparta en la que los menores debían pasar por el “agoge”

en el cual eran sometidos a múltiples maltratos a edades muy tempranas con el fin de formar

guerreros valientes y obedientes, donde primaba el dolor y se castigaba fuertemente a los que

consideraban que tenían conductas catalogadas como una debilidad, “Vuelve con tu escudo o

sobre el” con la finalidad de que desde temprana edad fueran entrenados de tal manera que se

llegará a deshumanizarlos por completo, este ejemplo nos ilustra que las procesos cognitivos
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de los menores sometidos a estas prácticas no eran de forma universal ni secuenciales como lo

plantea Piaget dado que por su contexto social desarrolla estructuras cognitivas diferentes

dado que prima la supervivencia y la orientación por parte de sus cuidadores como se

explicaba con anterioridad al hacer énfasis en el “Andamiaje”

Para concluir la relevancia de la teoría de Piaget en la psicología contemporánea,

aunque su enfoque aún es de gran importancia para comprender aquellos procesos cognitivos,

ha sido superada en varios aspectos por teorías en donde se integran la importancia del

contexto social y cultural en el desarrollo en este proceso. En la actualidad las perspectivas

que integran la importancia del contexto social en el desarrollo del conocimiento, como las

propuestas de Bruner y Vigotsky, se consideran más completas, puesto que reflejan de forma

mas precisa como los menores adquieren y desarrollan sus capacidades cognitivas, dado que

las intersecciones sociales juegan un papel clave en la construcción del conocimiento. En

lugar de ver al pensamiento y al lenguaje como dos procesos separados como lo representa

Piaget, mostrando una postura muy limitada, sino que por el contrario lo que busca la

psicología contemporánea es en enfatizar en aquella interdependencia entre estos dos

elementos considerándolo como aquel proceso simultáneo y mediado socialmente. Así mismo

Piaget al no tener en cuenta contextos sociales e culturales deja de lado la historia la cual nos

permite identificar patrones y tendencias en la forma en la que los distintos autores abordan

sus teorías, evidenciando que han pasado de basarse simplemente en la naturaleza humana a

enfocarse en el entorno y por consiguiente la cultura. En la medida en que mediante esta

podemos obtener una comprensión más completa frente a como el desarrollo humano ha sido

comprendido y estudiado a lo largo del tiempo.

Referencias
6

● Vygotsky, L. (1995). Capítulo I: Aproximación al problema; Capítulo II La

teoría de Piaget

● sobre lenguaje y pensamiento en el niño; Capítulo III La teoría de Stern sobre

el desarrollo del lenguaje; Capítulo IV Las raíces genéticas del pensamiento y

el lenguaje. Pensamiento y Lenguaje. Ediciones Fausto. (Recuperado de

internet)

● Iraegui Torralbo, A., & Celis Ekstrand, A. (2008). Debates sobre el origen del

lenguaje en los niños: implicaciones educativas. Papeles Salmantinos de

Educación, (10). (Recuperado de internet)

● Carnicero, J. A. C., de la Nuez, A. G. B., & Serrano, J. M. (1984). ¿ Lenguaje

o pensamiento?: Vygotsky Versus Piaget. Anales de Psicología/Annals of

Psychology, 1, 95-108.

● Vigotsky, L. S. (2021). Pensamiento y lenguaje. Editorial Pueblo y Educación.

● Congo Maldonado, R., Bastidas Amador, G., & Santiesteban Santos, I. (2018).

Algunas consideraciones sobre la relación pensamiento-lenguaje. Conrado,

14(61), 155-160.

● Montealegre, R. (2016). Controversias Piaget-Vygotski en psicología del

desarrollo.

● Dominguez Vera, A. M. (2021). Aportes de Brunner en la educación de niños.

● Vielma, E. V., & Salas, M. L. (2000). Aportes de las teorías de Vygotsky,

Piaget, Bandura y Bruner. Paralelismo en sus posiciones en relación con el

desarrollo. Educere, 3(9), 30-37.


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