Bloques:

Economía :

1.-doctrinas de la economía

1.1.-liberalismo

1.2.-marxismo

1.3.-keyneinesianismo

1.4.-monetarismo

2.-organismos económicos internacionales y relaciones financieras

internacionales

2.1.- fondo monetario internacional

2.2.-banco mundial

2.3.-relaciones financieras internacionales

Economía de la educación:

3.doctrinas de la economía de la educación

3.1.-Teoría del Capital Humano (TCH, aplicación del liberalismo económico a la

educación)

3.2.-credencialismo (corrección de TCH)

3.3.-aportaciones de la economía radical (críticas desde el marxismo a las teorías

anteriores)

• Veremos las teorias de la reproducción social, y desescolarización

4. Implicación entre educación y desarrollo

4.1.-el desarrollo es mucho más que el mero crecimiento económico

4.2.-enfoque productivo

4.3.-educación al servicio del desarrollo humano i social

LAS DOCTRINAS ECONÓMICAS

Las doctrinas

Han condicionado los acontecimientos y han influido directamente o

decisivamente en los cambios que ha habido desde meditado del S.XVIII en el
transcurso de este tiempo, desde ese siglo hasta la actualidad, se puede hablar de
tres grandes doctrinas económicas, TRES grandes fórmulas que no únicamente nos
ayudan a interpretar lo que sucede sino que además han intentado corregir o dar
solución a los problemas que han ido surgiendo en la sociedad en la realidad, son:

-El librelismo

-El keynesianismo

-El Marxismo

*monetarismo es actualización de liberalismo

La economía empieza a surgir como ciencia coincidiendo con la revolución

industrial. Pero sobretodo con la publicación de un libro, que se titula “La riqueza
de las naciones” del escocés Adam Smith, a este se le considera el padre de la
ciencia económica. Esto no significa que no hubiera economía previamente,
economía ha habido siempre, pero como ciencia aparece con la publicación de
esta obra. Uno de los precedentes inmediatos de la economía es lque llamamos
mercantilismo, se basaba en que la prosperidad de las naciones o los estados se
lograba a través del fomento de la agricultura, o comerciando con manufacturas
intercambiándolo con materiales preciosos. El mercantilismo duró prácticamente
tres siglos (S.XV-XVIII).

Estas tres doctrinas que hemos mencionado surgen de una mezcla ideológica y
practica, la políticas económicas en general se aplican depurando los límites de
cada doctrina, muchas veces intentado sobrevivir a las crisis cíclicas, por la tanto
la proporción hegemónica determina su calificación, es decir, hablamos de
liberalismo cuando en general la política que se utiliza es proporcionalmente mayor
al keynesianimos (no es que no haya las otras doctrinas sino que esta en menor
medida).

1.1.-Liberalismo

A finales del S. XVIII aparece un libro de Adam Smith (1723-1790) que marca un
antes y un después en la historia de la economía. Esta obra que se publicó en 1776,
en realidad recoge el sentir de su época, que es la revolución industrial , se de en
un contexto que está evolucionando la revolución industrial, que cambiara el signo
de ? las cosas, A Adam Smith se le conoce como le padre de la ciencia económica,
y como el padre de la economía clásica, durante muchos años este por fue
catedrático de filosofía en Edimburgo (escocia), tardo 12 años en escribir esta obra
y finalmente aparece publicada en 1776, la tesis principal de esta obra, es que la
riqueza proviene del trabajo humano, y no de los materiales preciosos como se
entendía o se sostenía hasta entonces, además dice que esta riqueza puede
aumentar si la instituciones defienden o protegen este trabajo, y lo aseguran
mediante el funcionamiento del mercado, (el trabajo humano es el que da riqueza
a un país, china tiene riqueza debido al trabajo humano). Muchos estudioso o
pensadores defienden que Adam Smith no era defensor del capitalismo salvaje que
hoy conocemos, sino que era un moralista (era un profesor de ética), que estaba
preocupado por las reglas que limitan la conducta humana, era un economista
enemigo de los privilegios de los empresarios, a lo largo de su obra él a los
empresarios les dirige duras criticas, y recomienda a los capitalistas que el único
sistema para eliminar sus exorbitantes desmesurados beneficios y para orientar
sus actividades para el bien común—> la libre competencia (que limite a los
beneficios de los empresarios).

Ex: la competencia, que haya diferentes cadenas que se obliguen a bajar el precio
para tener mas consumidores.

Smith fue el profeta de la revolución industrial, que tuvo lugar o principalmente su

origen en Inglaterra, pero no conoció los efectos más plásticos de la revolución
industrial, el desplazamiento de miles de trabajadores a las fábricas, y por lo tanto
la despoblación de las zonas rurales, el nacimiento de las grandes urbes o ciudades
industriales, pero Adam Smith no únicamente es el padre de la ciencia económica
o la economía clásica, sino también del liberalismo económico. Smith defiende el
orden natural, como opuesto al inventado por los hombres, la superioridad de la
ley natural frente a la ley humana/positiva (es como Rousseau, defiende el orden
natural frente al orden social), cada individuo es por naturaleza el mejor juez de su
propio interés y por tanto debe dársele libertad para satisfacerlo, de esta forma, se
asegura el máximo bien público, por lo tanto, el incentivo fundamental de la
activada económica es el interés individual, conseguir que cada uno libremente
(dice él) persiga su interés individual en una especie de harmonía social impulsará
el bien común, por lo tanto, al buscar su provecho cada individuo es conducido por
una especie de mano invisible que lleva a que las acciones emprendidas por interés
confluyan en resultados globales, es decir, queda beneficiado el bien común,
todos salimos ganando según él. Además de esa idea de “mano invisible”, Adam
Smith desarrolla la idea de división del trabajo como instrumento moderno para la
eficacia empresarial, y lo hace describiendo en que cada trabajador debe ser un
experto en la minúscula parte que protagonista en la producción, a esto es la que
hoy llamamos la excesiva especialización del capitalismo (cada uno es especialista
en una minúscula parte del proceso productivo)

Ex: creamos coches, pues yo soy especialista en poner tornillos,?

Para Adam Smith el orden natural no debe ser violentado por la intervención estatal,

“Laisez faire laisez passer” dejar hacer dejar pasar? Que el estado deje hacer y deje
pasar

Él sostiene que solo debe intervenir en muy pocos casos, que son:

En primer lugar: la defensa contra la agresión externa, (mantenimiento de un

ejercito que proteja).

En segundo lugar: el establecimiento de una buena administración de justicia.

En tercer lugar: el sostenimiento de obras o de instituciones publicas, que no serian

mantenidas o por ningún individuo o grupo de individuos, por falta de ganancia.

Ex: las escuelas públicas, todo el mundo tiene derecho a la educación, entonces
no es un negocio.(la ganancia no es inmediato, la salud publica,..) lo publico no es
un negocio, es una inversión para la sociedad.

*conclusion—>que haya libre mercado, que cada uno busque su bien individual, y
esto llevará al bien común

1.2.-Marxismo

El lema del marxismo es que “de cada cual según su capacidad, a cada cual según
su necesidad”. Nunca una docena de palabras a tenido tanta influencia en el
desarrollo del mundo como este lema que condena en esencia el contenido del
marxismo como doctrina económica, política, sociológica, i filosófica, es decir, el
marxismo es ante todo una cosmovisión, una forma determinada de interpretar el
mundo. El marxismo hunde sus raíces en la hora del pensador Karl Marx, y su amigo
el colaborador Friederich Engels, que publicaron conjuntamente en el año 1848 en
la ofi esto comunista. El marxismo constituye la otra cada de la moneda del
liberlaismo económico, es decir, el otro extremo en la concepción de la , la
vulgarización del marxismo se hizo de esta obra del manifiesto comunista que
constituye uno de los mayores éxitos editoriales y propagandísticos de todos los
tiempos. Si Adam Smith fue el profeta de la revolución industrial, Marx fue su critico
más profundo.
Vida:

Era alemán y vivió entre 1818-1883, viajo por toda Europa, estuvo en Alemania,
Bélgica, Francia, y sobre todo en gran bretaña, donde escribió la parte mas
significativa de su obra, aunque puntualmente nos interese el marx economista, es
imposible aproximarse a él sin profundizar en la visión globalizadora de su obra,
(marxismo es una cosmovisión, forma global de ver el mundo)

Materialismo histórico:

Marx analiza las sociedades a través de la estructura económica de las clases

sociales, de la confrontación de las clases sociales, y de los procesos de
acumulación capitalista, y todo ello lo hace en el marco materialismo histórico, él
interpreta la historia como un proceso de lucha de clases, como una especie de
sucesión hegeliana de tesis, antítesis i síntesis que va impulsando los modos de
producción

*Hegel—> autor/filosofo alemán, idealista, escribió una obra “fenomenología del

espíritu” en esta obra hace una propuesta de la filosofía de la historia, (de como
funciona la historia), dice que en un momento determinado en la historia hay una
afirmación que se hace como hegemónica que rige la sociedad que casi todo el
mundo asume como valida y que esta afirmación le surge por contraria una
negación que se opone a la afirmación, de la convivencia y las contradicción entre
la afirmación y la negación, surge una tercera firgura, que es superior a las
anteriores que sintetiza estas contradicciones, a la que llama negación de la
negación , es una figura mas perfecta que las anteriores, que a su vez vuelve a ser
otra afirmación, que de hace hegemónica que vuelve a regir la sociedad y a la cual
le surge otra negación, así sucesivamente. Es así como la historia va progresando.

Ejemplo (no es muy bueno pero bueno):

En España durante el s.xx hubo un periodo republicano (1931-36) estallo con una
guerra civil y empezó un periodo de dictadura (contradicción al republicano),
cuando muere el dictador empezó periodo de restauración monarquía democrática
(no es ni republica ni dictadura, contradicción a la afirmación y negación)

*a veces se habla de tesis (afirmación), antítesis (negación), i síntesis (negación de

la negación)
Marx coge este esquema hegeliano y lo lleva a analizar la estructura de las clases
sociales, y esto se le llama materialismo histórico, Marx dice que no es una
cuestión de ideas hegemónicas sino una cuestión de lucha de clases, lo que
permite que la historia prospere es precisamente el encuentro o la disconrdancia,
lucha de clases, Las dos clases que luchan son:

-Fuerzas productivas (proletariado)

-y los que dominan los medios de producción (empresarios, capitalistas)

De esta lucha constante de clases van surgiendo nuevas figuras y modos

económicos que superan las contradicciones de la lucha anterior, y que sustituyen
inexorablemente unos a otros. De algún modo el feudalismo, fue sustituido por el
mercantilismo, el mercantilismo fue sustituido por el capitalismo, y todas estas
etapas económicas responden a la lucha de clases, de algún modo Marx coge el
esquema hegeliano y lo lleva a la izquierda (se sitúa a la izquierda hegeliana),
finalmente según Marx lo que acab triunfando—> COMUNISMO, de que toda esta
tendencia histórica/evolución, tienden hacia una utopia en que aquellos que
dominan los medios de producción serán los mismos que las fuerzas productivas,
es decir una sociedad en donde no habrá clases sociales, una sociedad igual y
libre=comunismo (todo será de todos).

Por la tanto la vida, las sociedades, se desarrolla un proceso constante de

transformación, en que tan pronto como una estructura o institución social asume
la autoridad surge otra para desafiarla y del conflicto se genera una nueva síntesis,
por tanto, Marx afirma que lo que impulsa la transformación social es el conflicto
social, el enfrentamiento del clases, la burguesía/empresarios ya han destruido el
feudalismo, y al adquirir poder la burguesía, desarrollo de trabajadores compuesto
por trabajadores que están explotados y sin bienes, pero con el tiempo el
proletariado atacará a los capitalistas, que serán derribados, por la tanto, el fin de
la historia, aquello a que la historia tiende se identifica según Marx con una
sociedad igual y libre, sin clases sociales, “de cada cual según su capacidad, a cada
cual según su necesidad”—> exijámosle a cada cual lo que pueda llegar, y dar a lo
que pueda crear.

El capital (das kapital):

El capital (Das Kapital 1867) es posiblemente es la obra mas critica del Karl Marx, y
lo hace analizando el estatuto lógico o las consecuencias lógicas del concepto
mercancía, es un sobra magistral.
*como definimos concepto “universal”:

Un universal o concepto és una idea que comparte mas o menos una estructura lo
que yo pienso y otra persona?

Tenemos dos formas de definir concepto:

1.-¿Qué características debe tener x para ser tal x?

Respuesta—> listado de característica o notas esenciales que debe tener esta cosa
para ser tal x

Ex: que a de tener un pingüino para ser un pingüino

-que sea blanco y negro

-que tenga algunas parte amarilla

-que tenga dientes

-aletas

-que no vuele pero que sea un ave

-que tenga 2 patas mas o menos cercana

-estatura baja (1’50)

-tienen pico

-los ojos pequeños

2.-¿Qué proceso hay que seguir para construir una figura de tales características/x?

Para construir una circunferencia—> coger un compas o un hilo,….

Cual es la diferencia principal entre las dos formas?—> La diferencia fundamental

entre las dos preguntas es que la primera tiene en cuenta las características y la
otra el proceso de construcción, por lo tanto, la primera no garantiza la existencia
de un objeto que cumpla todas las características y la segunda sí que garantiza la
existencia de algún objeto. La primera no discrimina entre lo que existe y no, en
cambio, la segunda sí.
No tiene porque existir algo externo a mi o al margen de mi imaginación que cunpla
con esas características, la primera no discrimina entre lo que existe y lo que no
existe, mientras q la segunda si que garantiza la existencia de algo externo a mi que
cumple con ese proceso constructivo.

Marx empieza diciendo que es una mercancía, define este concepto

*que es una mercancía?:

-un producto quiere decir q es susceptible de ser producido, que cae bajo un
proceso productivo

-todas las mercancías son producibles?/Para ser una mercancía tiene que ser
producible?

NO, un ejemplo es el petróleo, es un bien natural (estío no está, no se puede

producir), por lo tanto no puede ser producible sino que es extraíble (otro ejemplo
son las tierras, o el agua que opuse ser embotellada pero no producida)

Todo esto quiere decir que una mercancía puede ser producto, pero no todo
producto puede ser una mercancía.

Una mercancía es aquello que es cambiable o intercambiable, susceptible de un

cambio. Cambio necesita una reciprocidad (A es cambiable por B), no hay cambio
sin reciprocidad, no recibo algo si no doy algo, A y B son mercancías por eso se
pueden intercambiar, esto implica que existe un C que también es mercancía, y a
su vez implica que existe un D que también es mercancía, y que todas estas
mercancías son intercambiables entre sí, y así sucesivamente.

El concepto mercancía nos esta construyendo un sistema de cosas,

*}todo esto es que hemos empezado definiendo concepto mercancía,

respuesta=caracteristica, y esto es la primera forma de definición(es algo
cambiable), y con el final nos ha obligado a transitar a la segunda forma(no estamos
definiendo un concepto sino construyendo un sistema de todas las cosas, o lo que
es lo mismo un UNIVERSO) de definición, por lo tanto a diferencia de cualquier otro
universal, mercancía esta construyendo un sistema que no deja nada fuera de si, el
concepto de mercancía a diferencia del resto de universales es un particular
omniabarcante, no deja nada fuera/o muy pocas cosas, coge todo lo que sea
intercambiable
Marx responde:

Como sabemos que algo no cae dentro de este sistema (mercancía)—> no es

intercambiable, significa que no me puedo desprender de ello/no es alienable,
por lo tanto, tenemos que demostrar su NO ALIENABILIDAD, ex: nosotros para
defender o demostrar que es ilegal la trata de blancas, demostramos que una
persona no es intercambiable,

*cambiable pude ser no físico

Por lo tanto el propio concepto de mercancía por cu contenido nos obliga a hacer
el tránsito de una forma de definición a otra, porque resulta que implica un sistema,
por lo tanto, mercancía ya no es universal, sino un sistema de todas las cosas, por
lo tanto, es un particular que implica un sistema universal, que implica la
construcción de un universo, y universo x definición hay 1, por lo tanto, es un
particular omniabarcante. Ya vemos las primeras obligaciones del concepto
mercancía (que es muy concreto/complejo a diferencia de los otras)

Que una cosa se cambie por otra implica que también las otras cosas se
intercambian o se pueden intercambiar, por lo tanto, a diferencia de las etapas
históricas previas (mercantilismo), el concepto mercancía nos define una tupida
red de relaciones de intercambio, que las naranjas sean cambiables por folio y los
folios por zapatos, implica que las naranjas sean cambiables por los zapatos, por lo
tanto un intercambio a diferencia de épocas históricas precedentes no es un hecho
aislado sino que se ve rodeado de una tupida red de relaciones de intercambio. Esto
implica que la figura o el sistema que se está construyendo ha de tener una cierta
coherencia, es decir una cierta objetividad. Antiguamente en la Grecia
antigua/classica, (no admite mediación externa, es objetivo y el sistema es muy
potente por eso no es un hecho aislado). Un intercambio de ro del sistema no es un
hecho aislado, como en la antigua Grecia, el sistema es tan potente, que aunque yo
crea que mis gafas son magníficas y con mucho valor estaré estafando a mi
compañera si las quiero intercambiar por un ordenador, porque no tienen el mismo
valor, esto es algo propio de cuando se universaliza el concepto mercancía, (se
universalizan las relaciones de intercambio)

A esto se le llama separa el valor de uso del valor de cambio (en la edad moderna),
estos valores se separan definidamente, ex: si yo necesitaba 400 papiros y yo
intercambiaba 400 vasijas, los valores son equitativos, en cambio en la actualidad
el valor de cambio lo pone el sistema no el sujeto, por lo tanto, se desvincula del
valor de uso—> por lo tanto hay una ruptura total entre los valores=ley de oferta y
demanda

Cualquiera mercancía tiene una de terminación cuantitativa y cualitativa,

cualitativamente cualquier mercancía dentro del sistema es intercambiable por
cualquier otra, por lo tanto las relaciones de intercambio cualitativamente son
arbitrarias, cuantitativament no, no son arbitrarias, “yo tengo x cantidad de a y
es intercambiable por y cantidad de B,… lo mismo con las otras letras” es
equivalente a ese valor, y que todas son intercambiables entre si. Las relaciones de
intercambio cuantitativas no valen lo mismo que las cualitativas, lo que cambia
según la mercancía es la parte cuantitativamente, porq

*resumen—>cualitativamente cualquier objeto es intercambiables por otro, pero

cuantitativamente las relaciones de intercambio son arbitrales.

De aquí deduce marx la noción de trabajo abstracto , esto es el valor de las cosas

Trabajo abstracto—> no lo que de hecho a alguien le a costado producirlo, sino lo

que la costaría producirlo a cualquier miembro medio del sistema, (como algo
universal, no propio de cada uno)

Supongamos que varias èrsonas de esta clase tenemos una fabrica de jerseys (la
tiene Nerea), consigue producir jersey a 7 euros la pieza, a cuanto a de vender para
ganar?—> como mínimo a 8 euros,

Supongamos que marta también tiene una fábrica de jerseys y lo vende a 7 euros la
pieza, esto provoca que Nerea baje el precio para evitar la competencia, quien
marca el precio real de jerseys de Nerea es marta porque es un miembro del
sistema que ha conseguido producirlo más barato, lo marca el MÍNIMO. (Así
sucesivamente)

Esto lo marca la propia objetividad del sistema, porque quien marca el precio medio
de las cosas es el miembro que produce mas barato.

Por la tanto, la objetividad del sistema no esta sujeto al ser físico de miembro, no es
una magnitud física, todas la mercancías que caen en este sistema o universo, han
de ser comparables unas con otras (han de caer bajo un cálculo común,
cuantificables), porque estamos en un sistema tan universal que los caballos han
de ser comparable son folios o con naranjas, han de ser medibles unos con otros,
por eso de entre todo el conjunto de mercancías, se escoge una mercancía se la
separa y se utiliza como patrón respecto al cual todas las demás se medirán.

Cual es la mercancía que se utiliza como patrón?—> El oro (cuando se utiliza

compro patrón se somete a los mismos criterios a la ley de mercado que el resto de
mercancías (ley de oferta y demanda), porque es maleable puedes bajar su pureza
pero no es producible ( es un bine natural, es como lo de las tierras que hablábamos
antes), no se deteriora, tiene la propiedad de que encima admite infinitas
subdivisiones, los partas como lo partas la pequeña parte sigue manteniendo las
propiedades de la totalidad. A partir de entonces todas la mercancías de
compararan con el oro, el oro no es físicamente cómodo para las relaciones de
intercambio, por eso se empiexa un momento determinado en la historia en emitir
un documento que representa ese oro—> DINERO (aquí aparece el
dinero),entonces cada estado empieza emitir tantos documentos como lingotes
tiene en su hacienda, el fenómeno dinero empieza a ser un mediador dentro del
sistema, siempre se utiliza respecto a su patrón (el oro), pero que pasa si un país
empieza a emitir más documentos que oro tiene en su hacienda, esto colapsaría el
país, es decir su documento de devalúa (pierde valor), esto es un documentando
inmediato, porque con respecto al oro de referencia vale la mitad (has emitido más
documento que oro tienes, por lo tanto la referencia es menor tanto al documento
has emitido), eso significa que para comprar lo mismo necesitaras el doble de
dinero=INFLACIÓN (aumento de precio de los mercados). Ya tenemos patrón y
documento que representa el patrón, por propia tendencia estructural del sistema,
las relaciones de intercambio van aumentando exponencialmente, el mercado va
creciendo, pero el oro no crece a la misma velocidad, porque es un bien precioso
limitado (hay el que hay en el mercado)

(por propia inercia del sistema se necesita dinero y el oro no crece a la misma
velocidad ), esto implica que en un momento determinado a en la historia el
fenómeno dinero se separa de patrón oro,

*esto ocurre en el crack del 29, a partir de entonces por una serie se separa el
fenómeno oro del dinero (entra como mediador la divisa, non completamente)

(Dinero paso a ser mediador del sistema)—> Los intercambios dentro del sistema
no se hacen con productos directamente sino a través del dinero (medicación del
dinero), el dinero se sometió a la misma ley de oferta y demanda que se ha sometido
cualquier mercancía, is el dinero se utiliza cómodo mediador=se sujeta a las
mismas leyes de mercado que cualquier otra mercancía. Marx de muestra que para
que el sistema funcione hay una cantidad de dinero de este sistema cuya única
finalidad es intercambiarla por más dinero, a este dinero se le llama—> CAPITAL,
es le que da nombre al sistema capitalismo, cuando uno invierte un capital en algo
pretende ganar mas capital.

Dos personas dentro de este Sistema hacen un trueque, una persona tiene una
mercancía, de la venta de esta mercancía obtiene un capital, y con este capital
obtiene una segunda mercancía que se le denominara mercancía prima.

Lado opuesto del intercambio—> tiene un capital, lo cambia por una mercancía, y
de la transformación obtiene un segundo capital, capital prima

Relación entre capital y capital prima?—> capital prima será mayor a capital, ya
que, c prima quería obtener más dinero

Relación entre mercancía i mercancía prima?—> mercancía

La diferencia entre la c y la c prima se la adjudica….

Hay desigualdad de pode sobre este intercambio (el de la capital tiene el poder,
pone el precio (lo marca el mercado)

}de aquí deduce a marx el concepto de plusvalía—> parte dels fruto del trabajador
que sustrae el capitalista, y que es la base de la acumulación capitalista, es decir,
los trabajadores por sistema aportan mas de lo que cobran, y la diferencia no se
adjudica a quienes la producen sino que se la queda el capitalista

Capitalista paga menos a los trabajadores de lo que el mercado marca

Marx denuncia esto, y…—> para que el sisgema funcione la majoria de los miembro
que participa en ese sistema su única aportación es su fuerza de trabajo, es decir
la mayoría de los miembros ha de estar en el primero de lo polos del intercambio
porque si todos fuéramos capitalistas el sistema no funcionaría/serviria.
Denuncias que hace marx:

-universaliza con concepto mercancía , q a diferencia de otros este es

omniabarcantes, y es un sistema que abarca a todas la
mercancías=globalizacion—> esto es una consecuencia de la revolución industrial

-red de interequivalencia, es decir que la mercancías tenían que ser comparables

unas a otras, no decide els sujeto la que valen las cosas,m sino que eso sistema
decide, el sistema tiene objetividad/coherenica, admite poca o ninguna mediación
externa, esto significa que cualquier sustancia o mercancía dentro del sistema es
intercambiable por cualquier mercancía, cuantitativamente no son arbitrarias(red

-mientras que economicamente participamos de un mismo mercado (Mundo

globalizado), Las reglas de juego no son las mismas en todos los lugares,

*trabajo abstracto (no se paga a los trabajadores el esfuerzo/ quien marca el precio
es el mercado, el precio más bajo

-trampas del sistema2–> si nos ponemos en un intercambio cualquiera dentro del

sistema hay una desigualdad de poder, para que le sistema funcione hay el dinero
cuya finalidad era obtener mas dinero, se denomia dinero capital, de esto sacamos
la plusvalía= para que el sistema funcione la mayoría de los miembros su única
aportación es la fuerza de trabajo quien da el poder al capitalista

(Esta en el daskapital?)—>Ciclos económicos de capitalismo:

Pese a ello el principal desafío del capitalismo no proveniente de la extrema

desigualdad, de poder renta y riqueza que hemos visto antes, sino de su propensión
o tendencia a las crisis cíclicas, con épocas de de presión y de paro

La calidad productiva del capitalismo genera bienes (tendencia del

capitalismo=generar bienes), estos bienes los lanza al mercado para producir estos
bienes contrata mano de obra a medida que contrata mano de obra, la mano de
obra disponible disminuye, esto provoca que los sueldos suban, a medida que lo
salarios suben, la tasa de beneficios del empresario disminuye hasta que llega a un
momento que hay pérdidas (las pérdidas aumentan), si el empresario pierde esto
provoca que los trabajadores se va al paro (aumentan los despidos), y esto provoca
que la mano de obra aumenta, y esto hace que el paro aumenta y los sueldos bajen,
y esto hace que el empresario aumente beneficio, y genere mas bienes (es un
proceso cíclico). El propio capitalismo tiene problemas estructurales por esto estas
carísimas cíclicas económicas, hay una tendencia irremediable a que el capital se
quede en menos manos, es decir cada vez que hay un ciclo la pirámide se va
agudizando (concentración del capital o la propiedad del capital), para que el
sistema funcione los sueldos tienen que permanecer bajos/que exista un ejército
de parados, para que el sistema funcione la mayoría de los mineros su única
aportación es su fuerza de trabajo.

*la única vida de salida de todo esto posiblemente sea la educación

Por lo tanto para Marx los salarios se mantienen bajos debido al ejercito de
desempleo, solo así el sistema es estable no tiene ciclos, pero no porq Marx la
proponga sino que lo denuncia, no es q crea que es bueno q exista este ejército de
desempleo, sino que nos lo advierte.

Otro de los puntos de debilidad del sistema del capitalismo, es su tendencia

irremediable a la concentración de la propiedad, hasta llegar incluso al monopolio,
es lo que he mencionado antes de la pirámide, la concentración del capital en
menos manos,

1.3.-Keynesianismo

Entre el extremo capitalista y el extremo comunista nació en la primera mitad del

S.XX una doctrina económica intermedia que es el keynesianismo que toma su
nombre de John Maynard Keynes, si el liberalismo económico basa su filosofía en
la preeminencia del mercado y el marxismo en la planificación central y
potenicacion del Estado, el keynesianismo adopta una sabia mezcla de ambos
como método de corrección de los problemas económicos. El keynesianismo hace
incapie en la eficacia de la intervención selectiva del Estado junto con la adopción
de una activada fiscal como política económica principal. Para keyenes el paro es
una caída de una demanda efectiva, y por tanto, para lograr el pleno empleo es
imprescindible reactivar el sistema económico, con intervención publica. La
plasmacion política del keynesianismo en términos generales se identificaría como
social democracia (partidos social-demócrata) del mismo modo que le liberalismo
se identifica con los partidos de política mas conservadora, y le marxismo con los
partidos comunistas.
John Maynard Keynes vivió entre 1883-1946 nació en gran bretaña, fue político
académico y empresario, y en general se le considera el mayor economista del siglo
XX, la obra mas famosa de Keynes es “La teoría general de la ocupación, el interés
y el dinero” , en esta obra el autor explica que la economía puede encontrar un
punto de equilibro con desempleo y con la infrautilización de la capacidad de
producción de las empresas, es decir, el cree que las crisis económicas no son por
naturaleza un asunto temporal que se corrija de forma automática, cuando cambia
el ciclo económico. Para romper este desequilibrio mas bajón de la economía, debe
suplantarse la demanda existente con la ayuda publica, cuando la encomia esta en
un ciclo bajo es entonces cuando debe reactivar el estado haciendo inversión
pública para aumentar la demanda, que la gente vuelva a consumir. Es decir con le
objeto de aumentar la demanda global y así elevar el empleo.

Keynes defiende que hay una parte de influjo de ingresos que proviene de intereses,
sueldos, renta, beneficios, que no debe gastarse ni invertirse sino debe ser
ahorrada i guardada como colchón de seguridad para los malos tiempos cuando el
ciclo económico es bajo el gobierno a de tomar el equivalente a esos fondos no
gastados e invertirlos apara estimular la demanda. A partir de la gran depresióndel
Crac del 29, y sobre todo después del fin de SGM, la influencia del Keynesianismo
fue muy amplia, podríamos decir que fue su época dorada, en esos años (60/70’s)
se consideraba que si había paro o la economía daba muestras de un rendimiento
poco satisfactoria la responsabilidad era del gobierno y por tanto el gobierno debía
de actuar al respecto, por tanto, las intervenciones del Gobierno formaba parte de
la ortodoxia económica, había un compromiso implícito con una política general de
gestiones macroeconómica de la demanda lo que daba como resultado el
crecimiento del empleo ya la económica en general, ademas de estaba ampliando
el concepto de estado de bienestar, muchos historiadores consideran que el
tiempo transcurrido entre 1945-1960, periodo que ha hegemónizado el
keynesianismo ha sido el mejor periodo de la economía mundial, y muy
especialmente en la economía de los países ricos. La revolución keynesianismo
consistió en esencia en el reconocimiento de que puede haber equilibrio
económico con desempleo, y en la necesidad de promover la demanda (consumo),
recurriendo al gasto público, mas allá incluso de los ingresos disponibles, el
keynesianismo defiende de que se ha de utilizar el presupuesto público para
respaldar la demanda y el empleo.

Ex:el ERTE, en la pandemia muchas empresas tuvieron que cerrar por el COVID, eso
fue un paro subvencionado por el Estado, esto es una política keynesianista, el
estado se hipoteco para que la economía no se estancara.

Ex: la burbuja del 2008, el plan Ñ, estallo la burbuja invomibiliaroa

El éxito de esta política de quebró hace mas o menos cinco décadas, por sus
propias limitaciones, por la crisis fiscal de los etstados, muchos de ellos entraron
en bancarrota, y esto aborto las esperanzas de que el keynesianismo fuese una
pócima universal para todos los tiempos y lugares, porq la elástica de de que hizo
gala en los malos tiempos, cambio de signo en los buenos tiempos, es decir, si para
la depresiona habia un remedio, según Keynes, cuando llegara el momento de la
recuperación de debía aplicar la medida contraria, reducir el deficit deliberado,
pero los intereses de los grandes grupos organizados, de los sindicatos, de los
colegios profesionales de las patronales acostumbrados a recibir subvenciones,
generaron enormes resistencias cuando se les corto el grifo, por lo tanto, la política
keynesiana se revelo como un callejon de dirección única.

Además la política keynesiana nació para luchar contra el paro, no contra la

inflación, la inflación es la subida indiscriminada de los precios, cuando en los 70’s
empezaron a crecer los precios las recetas keynesianas no supieron dar respuesta.

La inflación se calcula con el IPC (Índice de precio al consumo)

Porque mas el keynesianismo no puede funcionar hoy en día?

—>porq los politicos quieren lucirse y hacer obras publicas para que vuelvan a salir
votados, por esto no se ahorra

*videos que saldrán en el examen (estan en el campus)—>

1.-Muerte y resurrección de Keynes

2.-Keynes para principiantes

1.4.-Monetarismo

Actualización después del fracaso tanto de Keynes y después del fracaso del
comunismo, vamos a ver como finalmente la económica que acaba imperando en
este mundo es el monetarismo. A partir de cierto momento histórico el liberalismo
económico el padre de la economía clásica (Adama smith) tuvo primero que
competir con el marxismo, y después con el keynesianismo por la hegemonía de
ideas, pero la gran revancha del liberalismo llego un siglo y medio mas tarde,
cuando a mediados de la decada de los años 80’s del S.xx otra doctrina el
monetarismo se reclamo heredara de la economía clásica saltando por encima de
Marx y de keynes, su gran profeta fue el economista de la escuela de Chicago Milton
Friedman que vivió entre 1912 y 2006 en los años 80’s del- siglo XX se da un cambio
radical en la actitud de los ciudadanos respecto a todo lo público que había sido
defendido con mucho ardor por la políticas keynesianistas, en estos años el estado
los gobiernos las administraciones públicas que habían sido consideradas fuerzas
imprescindibles para el bienestar social entran en sospecha y en muchas
ocasiones son acusadas de ineficientes de ineficaces, es decir, en los años 80’’s
empieza a haber una crisis en consideraciones de todo lo público (que todo lo
público no funciona..). Esta tendencia social, coincide con la revolución
conservadora que protagonizan ronald Rigan (el presidente de EEUU) Y margarita
tacher (gran ministra de gran bretaña) estos empiezan a hacer una revolución
conservadora también con incide en buena parte con la de cadencia económica de
EEUU, el que entonces había sido el motor…..porque EEUU tiene que competir con
lo que había sido los perdedores de la SG con Alemanya y con Japón , de entonces
en donde las fuerzas monetarismo dan solución cuando empieza a hegemonizar el
mercado el monetarismo, el monetarismo consiste en la de terminación de que los
precios serán estables y la economía ira bien si se controla el suministro total de
dinero en circulación, tanto el que procede de préstamos financieros, como el de
la creación de depositos, es decir, que dicen los monetaristas, para que los precio
es sean estables, para que no haya tendencia inflacionnista (que es peligroso
cuando hay mucha inflación o deflación), que la formula para que los precios sean
estables y no vayan ni para arriba ni para abajo, la solución es controlar el
suministro de dinero—> a través de los tipos de interés (tipos de interés=el
instrumento de control).

Ex: el banco central europeo da euros a los bancos, y el banco de España recibe
1000, el alemán 1000, el banco eslovaco recibe 1000, y el banco central europeo
les da este dinero a 2% de interés (te presto este dinero y de aquí a un año te pediré
el 2% más= 1020, esto cada banco), el banco de España les deja el dinero a sus
bancos, no puede dar el dinero por debajo del 2% que les a dado porq sino no podría
dar el dinero al banco central europeo, (se la pedirá al 3% de interés, entonces los
bancos tendrán que darle 103, en el caso de que el banco de España le de a cada
banco 100 euros).Si aumenta el interés el dinero es mas caro, porq la gente tendrá
menos capacidad de producción y el precio baja, y habrá control del consumo.

El monetarismo fue la solución en un momento en que la economía empezó a subir

los precios indiscriminadamente pero no sobre los costes de las cosas sino los
costes de la energía (crisis de las energías (petroleo) de los años 70’s) porq Keynes
entendía de paro y de demanda global pero no entendía de inflación.

La teorías keynesianas, que se habian aplicado desde la gran depresión del 29

hasta los 60’s se centraron sobretodo en la solución del paro y en la expansión de
la demanda pero no entendían de inflación clásica, de inflación de dos dígitos, y de
mucho menos de hiperinflación. Milton Friedman recupera la idea de mercado
competitivo clásico del libre mercado sobre le que no debe haber interferencia
publica y él dice o la escuela de Chicago afirma, que la libertad del ciudadano
alcanza su máxima eficacia cuando el ciudadano utiliza sus ingresos como le
place, la única regulación sobre los precios debe provenir de medidas monetarias
(por eso el nombre de la doctrina) de la moneda, al cabo de un tiempo (dice él) los
precios siempre reflejan los cambios de la oferta monetaria, de modo que si esta se
controla los precios permanecen/eran estables. Es directamente proporcional, si
los precios suben la forma de controlarlo serán subir los tipos de interés, si los
preciso son bajos hay que hacer que la gente aumente su capacidad de consumo
será bajar los tipos de interés.

El monetarismo de Milton Friedman de desarrollo en un contexto en el que se

combinan una economía estancada en la que persisten tendencias inflacionistas
(la pero situación), i esta situación se le denominó—> ESTANFLACIÓN, es decir,
esto significa que no había producción de bienes (la gente esta en el paro) y los
precios no paraban de subir , no fue una inflación de demanda de hogar sino
inflación de costes, porque subió el precio de la energía, solución—> controlar la
moneda con los tipos de interés.

Y así nace el neoliberalismo, lo q hoy conocemos como capitalismo salvaje o

neoliberalismo, muchos han sido los que han criticado el neoliberalismo
(economistas), uno de los que más han criticado fue Galbraith, dice que el
monetarismo no es una política económica o doctrina socialmente neutral porque
actúa contra la inflación elevando los tipos de interés lo cual sucesivamente inive
las operaciones de crédito de los bancos y la resultante creación de depositos, es
decir, del dinero. En otras palabras, los que piden un crédito son los trabajadores
que necesitan un bine de primera necesitada, las que no tienen capital (tiene la
misma critica que Marx, que para que el sistema funcione la mayoría de la
población tiene que ser trabajadores, y que su único valor sea el trabajo?), por esto
no es socialmente neutro.

Los partidos conservadores y la clase mas pudiente de los países industriales,

como gran bretaña y EEUU, apoyan vigorosamente las políticas monetarsistas, que
no son socialmente neutros, la política monetraista es la que se aplica
mayoritariamente hoy en el mundo, esto implica QUE no podemos hacer aun un
balance equilibrado porque no existe distancia histórica suficiente para emitir
juicios proporcionados, es decir, podemos criticar el marxismo porque la distancia
histórica es muy grande, pero del monetarsimo como lo estamos viviendo no existe
distancia histórico, no se puede hacer comparación de las repercusiones.

El país que ha seguido más fielmente estas políticas es EEUU, el precio que ha
pagado el EEUU ha sido amargamente alto, oleada tras oleada de reducción de
plantillas, limitación o eliminación de las subidas salariales, sustitución de
empleos a tiempo completo por trabajadores a tiempo parcial o eventuales, incluso
los asalariados/trabajadores que han conseguido mantener un empleo
convencional estan frecuentemente demasiado atados por el elevado numero de
horas extras que han de hacer para poder disfrutar del dinero adicional que ganan,
me EEUU se estan consiguiendo la menor tasa de desempleo del mundo sin
embargo el empleo que se esta creando es en general parcial, temporal y mal
pagado. El monetarismo ha conseguido dos clases de trabajadores, la reducción
constante de plantillas en la grandes empresas esta acabando con los empleos
industriales bien pagados, es decir, existente empresarios o una capa empresarial
o directvios de empresas cuyos salarios aumentan muy rápidamente mientras que
los sueldos reales de la clase trabajadora no cualificado en general no esta
creciendo en absoluto, es decor

Vídeos:

- ¿Piensa Milton Friedman sobre las escuelas públicas?

Estan dominadas por la burocracia (piensa que esto es malo), porque

Como se subvencionan las escuelas públicas—> pagamos las escuelas publicas a

través de nuestro sueldo (impuestos, declaración de la renta,…)
-¿Qué problemas tienen según el? ¿Y que alternativas defiende?

-¿Es el control de los padres garantía de una mejor educación?

-¿Es socialmente neutro el control de los padres en la educación? (Que pros y

contras tienen)

“La competencia en el mercado es la forma más segura de promover la calidad y la

creatividad en la educación”

1. Qué piensa Milton de las escuelas públicas?

Milton Friedman tiene una visión bastante crítica de las escuelas públicas.
Según él, las escuelas públicas están fallando en proporcionar una educación de
calidad debido a la falta de competencia. El sistema educativo público es
ineficiente porque está monopolizado por el Estado, lo que genera una falta de
incentivos para mejorar. En lugar de centrarse en las necesidades de los
estudiantes, las escuelas públicas están más enfocadas en mantener sus
estructuras y presupuestos. También señala que las escuelas públicas tienden a
ser homogéneas y no se adaptan a las diferentes necesidades de los
estudiantes.

Dominadas por la burocracia.

La educación es una mercancía. Tienen un bono escolar, con ese bono(cheque
que representa un valor para el estado) pueden apuntar a su hijo al colegio que
quieran, retirarlo si no les va bien y cambiarlo a otro, → esto genera competencia
entre las escuelas.

2. ¿Qué problemas tienen según él? ¿Qué alternativas defiende?

Problemas:
• Entrar a la escuela por detectores de metales.
• Enfrentarse al guardia de seguridad
• Policías armados
• No es una educación barata
• Mobiliario destruido

Los problemas que Friedman señala incluyen la falta de competencia y la

centralización. Las escuelas públicas son administradas por el gobierno
y, según él, no tienen incentivos para mejorar, ya que no enfrentan
competencia. Además, el sistema público tiende a tratar a todos los
estudiantes por igual, sin tener en cuenta las diferencias individuales en
sus capacidades y necesidades.
Alternativas:
• Los padres no ven otra alternativa.
• Colegio para los que no les funciona el aprendizaje escolar tradicional.
 Friedman defiende un sistema de vouchers educativos (cheques/bonos
educativos), en el que el gobierno otorgaría a los padres un vale o cupón
para que pudieran elegir la escuela que deseen para sus hijos, ya sea
pública o privada. Esto permitiría a los padres elegir la escuela que mejor
se adapte a las necesidades de sus hijos y generaría competencia entre
las instituciones educativas, lo que, según Friedman, mejoraría la calidad
de la educación en general.

La solución es la del cheque escolar.

3. ¿Es el control de los padres garantía de una mejor educación?

El control de los padres sobre la educación de sus hijos, a través del sistema de
vouchers, es un paso hacia la mejora de la educación. Él sostiene que cuando
los padres tienen la libertad de elegir la escuela, pueden tomar decisiones
informadas que beneficiarán a sus hijos. La competencia entre escuelas,
incentivada por el control parental, motivaría a las instituciones educativas a
mejorar constantemente, ya que cada escuela buscaría atraer a más
estudiantes. No obstante, Friedman no sostiene que este control sea una
garantía absoluta de que todos los padres tomarán las mejores decisiones;
simplemente cree que la libertad de elección aumentaría la probabilidad de una
educación de mayor calidad.

4. ¿Es socialmente neutro el control de los padres en la educación? Qué pros y

contras tiene.
El control de los padres en la educación no es completamente socialmente
neutro, ya que las capacidades de los padres para tomar decisiones informadas
pueden depender de factores como el nivel de educación de los padres, su
situación económica y su conocimiento del sistema educativo.

Pros Contras

Mayor competencia entre escuelas: Las Desigualdad en el acceso: No todos los padres
escuelas tienen un incentivo para tienen la misma capacidad para tomar
mejorar la calidad de su educación y decisiones informadas sobre la educación, lo
atraer estudiantes. que podría generar desigualdades entre distintos
grupos sociales.

Elección informada: Los padres pueden Posible segregación: Algunas escuelas podrían
elegir escuelas que se adapten mejor a atraer solo a ciertos grupos socioeconómicos, lo
las necesidades específicas de sus que podría profundizar la segregación social y
hijos. económica en el sistema educativo.
 Desafíos para las escuelas públicas: Si las
Mejora en la equidad: Según Friedman, escuelas públicas pierden a muchos estudiantes
los vouchers podrían ofrecer a las debido a la competencia, podrían quedar con
familias de bajos ingresos acceso a una menos recursos, lo que podría empeorar la
educación de mejor calidad, al poder calidad para los estudiantes que no pueden
elegir escuelas privadas que acceder a escuelas privadas.
anteriormente no podían pagar.

Apuntes de la profe en la pizarra:

Bonos ⋍ cheque escolar → en general el estado recibe impuestos de los
ciudadanos, con la declaración de la renta, hacienda lo que hace es de cada uno
de nosotros. A partir de estos presupuestos que obtiene Hacienda reparte estos
en educación pública, concertada, sanidad pública… Lo que se propone en el
video es que cada uno de los padres tenga un cheque en vez de tener que pagar
impuestos (pregunta uno)
Padres ⋍ clientes
Los padres no tienen libertad para elegir.
Enseñanza superior (EEUU)
• 95% acaban los estudios
• Cómo acceden:
• Becas
• Préstamos
• Otros trabajan
• Pagados por los padres

¿Educación ⋍ mercancía?
¿Estudiantes ⋍ clientes?
Vendedores ⋍ compiten por la clientela.
Instituciones de educación superior privada.

En educación pública:
Malgastar el dinero del contribuyente
Malgastar el tiempo del estudiante

Cuando la gente paga lo que cuesta/ valora lo que recibe.

El sistema no funciona, un sistema centralizado no funciona, dar a los padres
por bonos la libertad de elección.

La centralización produce sordera en cierta forma.

La competencia en el mercado es la forma más segura de promover la
calidad y promover la creatividad en la educación.
BLOQUE 2: ORGANISMOS ECONÓMICOS INTERNACIONALES

*”breve” introducción—> Históricamente como surgieron

Para introducirlo dirá una anécdota—>

1973 poco después de la guerra Árabe-israelí, por acuerdo de los países
miembros de la O.P.E.P (organización de países exportadores de petroleo) se
iniciaron una serie de brusca imparables i desmesuradas alzas del precio del
petróleo, para justificarlo se dijo en aquel momento que esta alza de debía a un
previsible agotamiento de las reservas del petróleo, después de comprobó que
este argumento era una falsedad, este aumento arruinó muchas economías
frágiles, y creo lo que a posteriori se denomino la deuda externa, a los estados que
carecían de petróleo, la mayor parte de los cuales, eran países del tercer mundo
(países en vías de desarrollo/paises pobres) a partir de ese momento, los
ciudadanos del mundo empezaron a oír hablar y familiarizarse de unas
instituciones que ya existían hacia ya años, pero que se desconocían, son el fondo
monetario internacional(FMI) y el banco mundial.
El FMI des un organismo que nació en el 1944, a finales de la SGM, y nació en una
conferencia muy importante (conferencia mundial monetaria y financiera) que se
celebro en EEUU, en el estado de New Hampshire, también se la conoce como la
conferencia de Breton Woods, en este momento la coyuntura internacional era
dramática los aliados estaban luchando en Europa contra los ejércitos de
Alemania, y en Asia y en pacifico contra Japón, como efecto de estas guerras el
comercio y la economía mundiales estaban arruinados, en esta conferencia
breton woods, también se aprobó o de decidió la convertibilidad de las monedas
(convertibilidad—> es la capacidad que poseen las monedas de algunos paises
para ser cambiadas por su equivalencia en oro o en monedas de otros paises, esta
equivalencia entre monedas puede ser legalmente decidida por el gobierno de un
país, si el país tiene potestad sobre su moneda, y en este caso este tipo de cambio
se llama “cambio fijo”, pero puede pasar y de hecho ocurre, que los cambios sean
fluctuantes que varíen, es decir que la equivalencia entre la moneda internacional
o monedas de otros países pueden modificarse según la situación que en un
momento dado exista entre los mercados de divisas y la oferta y la demanda de
monedas, es decir lo que se aprobó en la conferencia de breton woods es que el
dinero también tiene un precio, y como cualquier otra mercancía en el mercado
esta sometido a la ley de la oferta y la demanda.

—>Cambio fijo y convertibilidad

*se remonta en el tiempo

Des de las guerras napoleónicas, desde principios del siglo 19 y principios del
siglo 20, todas las monedas de los países del mundo se defninan con el patrón
oro, es decir cuanto mas oro tenía la hacienda de un país mas fuerte y sana era su
moneda que estaba respaldada por ese oro, de este modo durante muchos años,
décadas, la libra que era la moneda de gran bretaña y Francia, que eran las dos
grandes potencias vencedores y imperialista, tuvieron la moneda mas fuerte de la
economía mundial. El sistema de cambios que se regía por el patrón oro, entro en
rápida crisis a principios del S.XX, y aunque se mantuvo como referencia, el crack
del 29 acabó de rematar su agonía, la economía mundial en el 1929, entro en una
profundísima recesión y se produjo una desbandada monetaria internacional,
después del crack del 29 sobrevino la consolidación de los fascismos en Europa
y en Japón, y finalmente estallo la SGM en el 1939. En la conferencia de breton
wood, de aprobó definitivamente abandonar el patrón oro, se sustituyó por otro
sistema—> gold exchange standard (cambio oro), el cambio oro quiere decir que
las monedas o billetes que circulan en el interior de un país no son cambiables
directamente por oro, sino solamente en divisas en otros paises, por lo tanto la
divisa es un intermediario entre las monedas nacionales y el oro de la hacienda de
cada estado. En 1944 solo habia una moneda que estaba en condiciones de
ejercer este papel de intermediario,—> es el dólar norte americano, desde 1944
Y hasta 1971, funciono la regla que pasaba una onza de oro a 30 dólares, pero en
1971 EEUU atraviesa x una profunda crisis, entonces se creó una situación según
la cual una moneda es convertible cuando pique de cambiarse por monedas de
otros paises, es decir la convertibilidad de una moneda consiste en su capacidad
de poder comprarse y venderse libremente en el mercado de divisas, y este es el
sistema vigente hoy. Sin embargo, para que una moneda se convertible en los
mercados de divisas se exige que este respaldada por una economía solida y
eficiente y con proyección mundial, y solo hay en general que cumplan con estos
requisitos—> euro, dólar, y el yen (japonés), estas monedas ejercen actualmente
de divisas. Por tanto, las monedas de muchos paises, no son admitidas en el
mercado de divisas y en consecuencia para participar en el comercio y en los
intercambios mundiales, deben hacerlo traduciéndose a dólares, yenes o euros,
Aquí otra de las trampas del sistema, si todos queremos dólares, euros o yenes—
——> sube (ley de oferta y demanda), por eso la tendencia de estas monedas
respecto al resto es subir.

En resumen en los paises del tercer mundo, las monedas nacionales solo sirven
para intercambios internos, en los intercambios externos los gobiernos de estos
estados o las empresas privadas han de operar con dólares, yenes o euros,
porque fuera de sus fronteras sus monedas y sus billetes son monedas muertas,
simple papel o puro metal, porque los mercados de las divisas no os aceptan.

-FMI
Está establecido en Washington, no muy lejos de La Casa Blanca (en sentido
literal y sentido cínico, porq La Casa Blanca determina la políticas de EEUU), a
grandes rasgos, la función del FMI que nació en el 1944 seria la de resolver los
problemas del futuro sistema monetario internacional, es decir, estamos
transitando a la globalización de todas las monedas, es decir, todas son
mesurables todas con otras, se calcula cada día y cada minuto, esto lo calcula el
FMI. Mas concretamente, su función seria la de fomentar la cooperación
monetaria internacional, facilitar la reconstrucción y expansión del comercio, que
en aquel momento estaba devastado por la SGM, promover el desarrollo
productivo de los recursos de cada país miembro, tan bien creo unn sistema de
pago en los intercambios comerciales que evitara la dificultad que operara con
muchas monedas diferentes, otra de las funciones era tener disponibles fondos
económicos para cubrir las necesidades de miembros en forma de créditos o
prestamos y finalmente, evitar los desequilibrios en las balanzas de pagos de los
miembros. (Reconstruir la economía facilitando os intevmcanios comerciales,
por las dificultades comerciales por las monedas, introducieron las divisas, y
como quería tener fondos disponibles para potenciar los recursos de los
miembros para dar préstamos,

-BANCO MUNDIAL
-RELACIONES FINANCIERAS INTERNACIONALES