REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
SAN JOAQUÍN DE TURMERO - ESTADO ARAGUA
PROCESOS PSICOFISIOLÓGICOS IMPLICADOS EN LA RESPUESTA
EMOCIONAL
AUTOR (A): Eliana Reyes Apolinar
C.I: V- 31.447.624
TUTOR (A): Prof. Lenys M. Urbina
Electiva I: Inteligencia Emocional
San Joaquín de Turmero, Febrero 2025
Introducción
Las emociones son un componente esencial de la experiencia humana,
influyendo en nuestro comportamiento, decisiones y relaciones
interpersonales. Este trabajo se propone explorar los diversos aspectos de
las emociones, desde sus funciones y procesos biológicos, hasta su
dimensión antropológica y las similitudes y diferencias culturales que las
caracterizan.
En primer lugar, se abordará el concepto de emoción, definiendo sus
características principales y su relevancia en la vida cotidiana. A
continuación, se examinarán las funciones de las emociones, resaltando
cómo estas pueden motivar nuestras acciones, facilitar la comunicación y
contribuir a nuestra adaptación al entorno.
Posteriormente, se analizarán los procesos biológicos subyacentes a las
emociones, incluyendo la neurobiología y las respuestas fisiológicas que
acompañan a las experiencias emocionales. Este apartado permitirá
comprender cómo el cerebro y el cuerpo trabajan en conjunto para producir
respuestas emocionales específicas.
Desde una perspectiva antropológica, se explorará la emoción como un
fenómeno cultural, investigando cómo distintas sociedades interpretan y
expresan las emociones. Este enfoque permitirá apreciar la diversidad y
riqueza de las experiencias emocionales humanas.
Finalmente, se discutirán las semejanzas y diferencias culturales en la
expresión y percepción de las emociones, destacando cómo factores
culturales pueden influir en nuestra manera de sentir y expresar emociones.
Este informe pretende proporcionar una visión integral de los procesos
psicofisiológicos implicados en la respuesta emocional, ofreciendo una
comprensión profunda y multidimensional de este fascinante aspecto de la
naturaleza humana.
Procesos psicofisiológicos implicados en la respuesta emocional
La Emoción
Una emoción es un proceso que se activa cuando el organismo detecta
algún peligro, amenaza o desequilibrio con el fin de poner en marcha los
recursos a su alcance para controlar la situación (Fernández-Abascal y
Palmero, 1999).
Las emociones son estados mentales que surgen de manera espontánea,
es una sensación o estado afectivo que experimentamos,
acompañado con una reacción al ambiente. Estas influyen en gran medida
en nuestra manera de ser y pensar. Cada individuo experimenta las
emociones de manera distinta, dependiendo de sus experiencias
anteriores, aprendizaje, carácter y de la situación concreta a la que se
enfrenta.
Algunas de las reacciones fisiológicas y comportamentales que
desencadenan las emociones son innatas, mientras que otras pueden
adquirirse. Cada emoción prepara al organismo para una clase
distinta de respuesta; por ejemplo, el miedo provoca un aumento
del latido cardiaco que hace que llegue más sangre a los
músculos favoreciendo la respuesta de huida.
El texto anterior describe la emoción como un proceso que se activa
cuando el organismo detecta peligro, amenaza o desequilibrio, lo que
desencadena una serie de reacciones para controlar la situación. Las
emociones son procesos complejos que influyen en gran medida en nuestra
manera de ser y pensar, y están estrechamente relacionadas con nuestras
experiencias y la situación en la que nos encontramos.
Existen 6 categorías básicas de emociones
El Miedo: Anticipación de una amenaza o peligro (real o
imaginario) que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad.
Sorpresa: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria y nos
permite una aproximación cognitiva para saber qué está ocurriendo.
Aversión: Disgusto o asco hacia aquello que tenemos delante. Ira
Rabia, enojo que aparece cuando las cosas no salen como
queremos o nos sentimos amenazados por algo o alguien.
Alegría: Sensación de bienestar y de seguridad que sentimos
cuando conseguimos algún deseo o vemos cumplida alguna ilusión.
Tristeza : Pena, soledad, pesimismo ante la pérdida de algo
importante o cuando nos han decepcionado
Funciones de las emociones
Todas las emociones tienen alguna función que les confiere utilidad y
permite que el sujeto ejecute con eficacia las reacciones conductuales
apropiadas y ello con independencia de la cualidad hedónica que generan.
Incluso las emociones mas desagradables tienen funciones importantes en la
adaptación social y el ajuste personal.
Según Reeve (1994), la emoción tiene tres funciones principales:
adaptativas, sociales y motivacionales.
Función adaptativa: permite los cambios en nuestra vida. Esta prepara
al organismo para ejecutar una conducta adecuada en cuanto
a las condiciones ambientales, movilizando la energía necesaria para
la acción y acercando o alejando al individuo hacia un objetivo
determinado y permite facilitar una conducta apropiada. Ejemplo:
EMOCION FUNCIÓN
Miedo Protección
Irá Destrucción
Alegría Reproducción
Tristeza Reintegración
Sorpresa Exploración
Aversión Asco Disgusto
Función social: Podría considerarse un tipo de comunicación no
verbal. Se considera como una serie de estímulos
discriminativos que facilitan la realización de las conductas
apropiadas por parte de los demás. Izard (1989) destaca
varias funciones sociales de las emociones, como son las de facilitar
la interacción social, controlar la conducta de los demás, permitir la
comunicación de los estados afectivos, o promover la conducta
prosocial.
Las emociones como la felicidad favorecen los vínculos sociales y
relaciones interpersonales, mientras que la ira puedan generar
repuestas de evitación o de confrontación.
Función motivacional: energiza una determinada conducta, la conduce
hacia una determinada meta y hace que se ejecute con cierta
intensidad. Una conducta cargada emocionalmente se realiza en
forma mas vigorosa. Como hemos comentado, la emoción tiene la
función adaptativa de facilitar la ejecución eficaz de la conducta
necesaria en cada exigencia.
Procesos biológicos de las emociones
Las emociones son el resultado de la interacción compleja entre el
cerebro y el cuerpo. Los procesos psicofisiológicos involucrados en la
respuesta emocional incluyen:
1. Neurobiología de las emociones
El cerebro juega un papel crucial en la generación y regulación de las
emociones.
2. Respuestas fisiológicas: Las emociones desencadenan respuestas
fisiológicas en el cuerpo, que son mediadas por el sistema nervioso
autónomo.
3. Neurotransmisores y hormonas: Las emociones están mediadas por
diversos neurotransmisores y hormonas:
Dopamina: Asociada con el placer y la recompensa.
Serotonina: Influye en el estado de ánimo y el bienestar general.
Adrenalina y noradrenalina: Liberadas en situaciones de estrés,
preparan al cuerpo para responder a amenazas.
4. Respuestas comportamentales: Las emociones también se expresan
a través de comportamientos y expresiones faciales, que son
moduladas por el cerebro y el sistema nervioso.
Las emociones, así como sus expresiones, son innatas, aunque se
admite la posibilidad de que los factores de aprendizaje puedan
ejercer algún tipo de influencia sobre la expresión. Las emociones son
resultado de la actividad del sistema nervioso, quien es el centro de
comando de nuestro organismo. Durante los procesos emocionales se
consideran activos los siguientes centros del sistema nervioso central (SNC):
La corteza límbica: contiene dos estructuras, la circunvolución del
cíngulo y la circunvolución parahipocampal, juntos impactan el estado
de ánimo, la motivación y el juicio.
El hipotálamo: regula las emociones, adicionalmente participa
en la regulación endocrina, como respuestas sexuales, la liberación
de hormonas antidiuréticas y oxitocina y la regulación de la
temperatura corpora.
El hipocampo: principal estructura asociada al aprendizaje y
memoria espaciotemporal, adicionalmente ayuda a conservar y
recuperar recuerdos.
La amígdala: se encuentra relacionada con sensaciones de ira, placer,
dolor y temor. Su extirpación causa cambios complejos en el humor.
Según tomografías realizadas por emisión de positrones y
estudios de resonancia magnética funcional, las emociones tienen múltiples
posibilidades de estar asociadas a diferentes regiones de la actividad del
sistema límbico que otras.
La felicidad: activa varias áreas del cerebro, incluyendo la corteza
frontal derecha, el precuneus, la ínsula izquierda y la amígdala
izquierda. Esta actividad involucra conexiones entre la
conciencia y el centro de sentimientos
El miedo: este se genera por estimulación de la amígdala,
seguida del hipotálamo. Cuando la amígdala estimula el hipotálamo,
inicia la respuesta de lucha o de huida. El hipotálamo envía
señalas a las glándulas suprarrenales para producir hormonas,
tales como la adrenalina y el cortisol.
La tristeza: se asocia con una mayor actividad del lóbulo occipital
derecho, la ínsula izquierda, el tálamo izquierdo, la amígdala y el
hipocampo; el cual se encuentra fuertemente relacionado con la
memoria.
La aversión: se encuentra asociada con la activación y las conexiones
entre la amígdala izquierda, corteza frontal inferior izquierda y la
corteza insular.
La ira: se asocia a la activación del hipocampo derecho, ambos lados
de la corteza prefrontal, amígdala y corteza insular.
La sorpresa: esta activa la circunvolución frontal inferior
bilateral y el hipocampo bilateral.
Antropología de la emoción
Distintos investigadores sobre las emociones han sustentado los estudios
en diferentes modelos entre los que tenemos:
El modelo de valoración: este es si es un enfoque cognitivo, ya que las
emociones se remontan a las evaluaciones, donde las validaciones
pueden producirse de manera consiente y deliberada, pero son
principalmente automáticas e inconscientes. Para Le Breton, las
emociones responde a una actividad cognitiva, ligada a una
interpretación del individuo de la situación en la que se
encuentra inmerso. Según Descartés, participan también en la
aparición de procesos inconscientes. El individuo interpreta las
situaciones a través de sistema de conocimientos y de valores.
Enfoque construccionista psicológico: Los enfoques
construccionistas de autores como Gendron y Barret, están unidos
por la suposición de que las emociones son compuestos psíquicos
que se forman a partir de componentes psicológicos más
básicos y que no son en sí mismos específicos de la
emoción. Los modelos de construcción psicológica separan las
emociones en categorías, cada categoría se asocia con una serie de
resultados medibles y las emociones son los productos
emergentes de un conjunto de componentes psicológicos. Un
componente de este modelo psicológico es que funciona al
recibir algún tipo de información del cuerpo.
Enfoque naturalista: los diversos enfoques antropológicos
relacionados con las emociones se agrupan en una visión naturalista-
universalistas vs una culturalista-construccionista del fenómeno. la
visión naturalista- universalistas proviene de las investigaciones del
comportamiento humano de Darwin en su obra, la expresión de las
emociones en el hombre y en los animales (1872), en esta se plantea
una teoría de la continuidad de los comportamientos humanos
respectos a nuestros ancestros evolutivos. La condición bio-evolutiva
de las emociones están acompañadas de universalidad
antropológica de fenómeno, debido a que, todo rasgo
heredado, es común en la especie. Esta visión es la idea de
emociones básicas o primarias, quienes son posiblemente
innatas, y sueles relacionarse a reacciones corporales, fisiológicas y
observables.
En cuanto a las teorías sociales y culturales, la emoción es un aspecto
central del significado cultural, ya que se encuentra casi siempre implícitas
en las categorías socialmente construidas. Algunos estudios precursores,
realizados a partir de los años 70, se encuentran dedicados a
indagar etnográficamente las emociones en diferentes pueblos del mundo.
En ellos se constata que las experiencias y significados emocionales
no son necesariamente universales, por el contrario, en muchos casos
pueden ser estrictamente locales.
Variabilidad Cultural De Las Emociones
¿Son las emociones fenómenos universales? Formulada de este modo, la
pregunta es retórica. Parece natural que todos los grupos humanos
manifiesten estados y reacciones emocionales; se califica la sensibilidad
emocional como un rasgo de humanidad, acaso más representativo de la
condición de nuestra especie que el intelecto, la razón, o la vida civilizada.
En contraste con lo anterior, también suele asociarse la emoción con lo
animal e irracional, como un producto del cuerpo y de la naturaleza, más que
de la mente y la cultura.
Nuestro sentido común nos inclina a pensar que todos los pueblos y
grupos humanos, a través del tiempo y del espacio, han estado dotados de la
capacidad de experimentar y expresar emociones. El naturalismo recoge, en
versión teórica, las evidencias del sentido común: las emociones son
reacciones y estados psico-fisiológicos naturales en la especie humana, las
variaciones observadas en el comportamiento expresivo de los individuos y
de los pueblos son simples efectos de superficie inducidos por los diversos
contextos culturales, ropaje circunstancial y superfluo que encubre una
naturaleza uniforme. Las emociones primarias o básicas son las mismas
para todas las comunidades y obedecen a los mismos principios,
desarrollados evolutivamente.
TEORÍAS CULTURALES DE LA EMOCIÓN
El estudio de las emociones y su expresión recibió poca atención por
parte de la antropología hasta décadas recientes, cuando algunos
investigadores se dieron a la tarea de abordarlo, tanto desde su perspectiva
teórica más general, como por medio del estudio etnográfico y lingüístico de
campo [Lutz y White 1986; Kitayama y Markus 1994; Harkins y Wierzbicka
2001, Shweder et al. 2008]. Gregory Bateson desarrolló en Naven [1936] el
concepto de ethos, para caracterizar “el sistema culturalmente organizado de
las emociones”. En un trabajo posterior en colaboración con M. Mead,
Balinese Character [1942], este autor retomó dicha noción, al comparar el
proceso de aprendizaje de la expresión corporal en niños estadounidenses y
balineses. La preocupación por el estudio cultural de las emociones ha sido
alentada por el surgimiento, a partir de los años ochenta, de enfoques
interpretativos, que enfatizan la comprensión de la experiencia sociocultural
no ya desde una óptica “externa” u objetiva, sino desde la perspectiva de las
personas o agentes que viven dicha experiencia.
Semejanzas y Diferencias culturales de la Emoción
Bourdin (2016) explica que luego de varios estudios, los investigadores
se constatan que las experiencias y los significados emocionales
no son necesariamente universales y, por el contrario, en muchos
casos pueden ser estrictamente locales. La categorización del espectro
emocional varía de cultura en cultura y de una lengua a la otra. Los
sistemas clasificatorios folk son no- isomórficos, pues distribuyen los
significados de modos diversos, de manera que, al compararlos
interculturalmente, no podemos hacerlos coincidir término a término,
por ello establecieron los siguientes modelos:
Las Etnoteorías de las emociones: El estudio del vocabulario de
muchas lenguas revela la gran difusión del empleo de términos
corporales en la denominación de emociones.
Construccionismo social: Sostiene que las emociones son
fenómenos esencialmente culturales, la emoción no es un fenómeno
individual, sino un índice de la relación social.
CONCLUSION
En resumen, las emociones juegan un papel fundamental en la vida
humana, influyendo en nuestro comportamiento, decisiones y relaciones. A lo
largo de este trabajo, se ha explorado el concepto de emoción, sus
funciones, los procesos biológicos subyacentes, la perspectiva antropológica
y las similitudes y diferencias culturales en la expresión de las emociones.
Hemos visto cómo las emociones son esenciales para la adaptación al
entorno, la comunicación y la motivación de nuestras acciones. Los procesos
biológicos, incluyendo la neurobiología y las respuestas fisiológicas,
demuestran cómo el cerebro y el cuerpo trabajan juntos para generar
respuestas emocionales específicas.
Desde una perspectiva antropológica, se ha destacado la emoción como
un fenómeno cultural. Esto resalta la importancia de considerar el contexto
cultural para entender plenamente la experiencia emocional humana.
Finalmente, se han discutido las semejanzas y diferencias culturales en la
expresión y percepción de las emociones, subrayando cómo los factores
culturales pueden influir en nuestra manera de sentir y expresar emociones.
Esta diversidad en las experiencias emocionales enriquece nuestra
comprensión de la naturaleza humana.
En conclusión, los procesos psicofisiológicos implicados en la respuesta
emocional son complejos y multifacéticos, abarcando aspectos biológicos,
psicológicos y culturales. Una comprensión integral de estos procesos nos
permite apreciar la riqueza y complejidad de las emociones, y cómo estas
moldean nuestra vida diaria
Referencias
Anónimo (2022). Procesos Psicofisiológicos Implicados en la Respuesta
Emocional. Disponible en:
[Link]
sidad-bicentenaria-de-aragua/inteligencia-emocional/procesos-psicofisiolo
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Asociación Española Contra el Cáncer. “Las emociones:
comprenderlas
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Fundación DACER. “entendiendo el cerebro: ¿Qué arte se ocupa de las
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cerebro-que-parte-se-ocupa-de-las-emociones/#
Mariano Chóliz (2005): Psicología de la emoción: el proceso emocional.
Disponible en: [Link]
Ojeda (2018). Slidechare. Procesos Psicofisiológicos Implicados en la
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Raulimar Hernandez. (2018). Procesos Psicofisiológicos Involucrados en la
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