Boletín mensual de información Universal
N°001
Edita: DoTao - Responsable: Dr Alfons Endres -Telf. 0412/8620515
Editorial
Con el boletín 012, culminamos un ciclo que consideramos
fundamental en la evolución del ser, un ciclo de cambio y de
transformación como lo sugerimos con el mantra que titula el
boletín: “Om Namah Shivaya”… debemos recordar que estamos en el
año de la IDENTIFICACIÓN (2011) y un periodo de la evolución
Humana que puede ser de mucha trascendencia.
El cambio de nombre podría inducir a amplificar nuestra
conciencia y vibrar en la dimensión que nos corresponde en la
actualidad como seres Humanos… no pretendemos dar respuestas
definitivas a sus necesidades, sino compartir información a la
que muchos no tienen acceso, ya sea por falta de tiempo o por no
saber dónde buscar y que consideramos podrían ser un incentivo im-
portante en sus búsquedas y un motivo de esperanza en estos tiempos
tan complicados. ¡Que aprovechen!...
Evolución Espiritual
“Después de siglos de conocer a Dios a través de la fe, estamos
preparados para entender la inteligencia divina directamente”.1
Hasta ahora el Hombre de Ciencia veía a la realidad existencial según su
punto de vista y el Hombre de Espíritu desde el suyo... siglos de evolución cami-
nando en sentidos opuestos y de una forma separatista. Hoy en día estamos en
condición de ver la realidad existencial de forma integrada (ojo, nunca ha sido
diferente, pero la inteligencia del Hombre -el uso limitado de su mente- le ha
hecho ver las cosas de forma aislada y separada).
“Todo aquello que experimentamos como realidad material nace
en un reino invisible más allá del espacio y del tiempo, un reino consis-
tente en energía e información, según nos ha sido revelado por la cien-
cia. Esta fuente invisible de todo lo que existe no es un espacio vacío
sino que es el mismo útero de la creación. Hay algo que organiza y que
crea esta energía. Convierte el caos de sopa cuántica en estrellas, gala-
xias, selvas tropicales, seres humanos y nuestros propios pensamientos,
emociones, memorias y deseos”.1
“Así como la mente emerge en la vida-en-la-materia y está de mo-
do parecido limitada y determinada en su autoexpresión por las condi-
ciones vitales y las condiciones materiales, de igual modo el espíritu
también debe emerger en una mente corporizada en la vida-en-la-
materia y debe en gran medida ser limitada y determinada por las con-
diciones mentales en las que tiene sus raíces al igual que las condicio-
nes vitales, las condiciones materiales de su existencia aquí. Podría
incluso sostenerse que, si hubo alguna evolución de lo espiritual en
nosotros, es sólo parte de la evolución mental, una operación especial
de la mentalidad del hombre; el elemento espiritual no es una entidad distin-
ta o separada y no puede tener un emerger independiente ni un futuro supra-
mental. El ser mental puede desarrollar un interés o preocupación espi-
rituales como una mentalidad intelectual, un fino mirasol de su vida
mental. Lo espiritual puede convertirse en tendencia predominante en
algunos hombres tal como en otros hay una predominante tendencia
artística o pragmática; pero no puede existir una cosa tal como un ser
espiritual que asume y transforma la naturaleza mental en naturaleza
espiritual”.2
“Cuando la espiritualidad se libera en la conciencia e inviste su ca-
rácter distintivo, al principio es sólo una pequeña simiente; una tenden-
cia en crecimiento, una excepcional luz de la experiencia en medio de
la gran masa de normal e iniluminada mente humana que forma el yo
exterior y absorbe nuestra preocupación natural. Una primera forma
preliminar de eso crea cierto género de religiosidad que no pertenecien-
te al puro temperamento espiritual sino a la naturaleza de la mente o la
vida que busca o halla en sí un sostén o factor espiritual; en esta etapa
el hombre se preocupa primordialmente de la utilización de tales con-
tactos, en la medida de lo que puede conseguir o construir, con lo que
está más allá de él, para ayudar o servir a sus ideas mentales o ideales
morales o sus intereses vitales y físicos; no llegó aún el giro verdadero
hacia algún cambio espiritual. Las primeras formaciones verdaderas
toman la forma de una espiritualización de nuestras actividades natura-
les, una influencia que penetra en ellas o una dirección: hay una in-
fluencia o influjo preparatorios en alguna parte o tendencia de la mente
o la vida -un giro espiritualizado del pensamiento con elevadoras iluminacio-
nes, o un giro espiritualizado del ser emocional o estético, una formación ética
espiritualizada en el carácter, un impulso espiritualizado en alguna acción-vital
u otro movimiento dinámico de la naturaleza. Llega tal vez una conciencia de
luz interior, de guía o comunión, de Control mayor que la mente o la voluntad
al que algo en nosotros obedece; pero todo no se refunde aun en el molde
de esa experiencia. Mas cuando estas intuiciones e iluminaciones cre-
cen en insistencia y se canalizan, arman una fuerte formación interior y
reclaman gobernar la vida toda y ejercer dominio sobre la naturaleza,
entonces empieza la formación espiritual del ser; emerge el santo, el devo-
to, el sabio espiritual, el vidente, el profeta, el siervo de Dios, el soldado del espí-
ritu.” 2
“Es cierto que la tendencia espiritual ha consistido en mirar pre-
ponderantemente más allá de la vida que hacia la vida. Es también
cierto que el cambio espiritual ha sido individual y no colectivo; su resultado
fue exitoso en el hombre, pero inexitoso y solo indirectamente operati-
vo en la masa humana. La evolución espiritual de la Naturaleza está
aun en proceso e incompleta -casi podría decirse aun es sólo el princi-
pio-, y su principal preocupación consistió en afirmar y desarrollar una
base de la conciencia y conocimiento espirituales y crear cada vez más
un fundamento o formación para la visión de lo que es eterno en la
verdad del espíritu.” 2
“En la evolución del hombre espiritual debe haber necesariamente
muchas etapas y en cada una, una gran variedad de formaciones indi-
viduales del ser, de la conciencia, la vida, e! temperamento, las ideas y
el carácter. La naturaleza de la mente instrumental y la necesidad de
tratar con la vida, debe por sí, crear una infinita variedad de acuerdo
con la etapa de desarrollo y la individualidad de quien está en su bús-
queda. Pero, aparte de eso, incluso el dominio de la pura autorrealiza-
ción y autoexpresión espiritual no requiere ser un simple blanco monó-
tono, puede haber una gran diversidad en la Unidad fundamental; el
Yo supremo es uno sólo, pero las almas del Yo son muchas. Una diver-
sidad en la unidad es la ley de la manifestación; la unificación e inte-
gración supramentales deben armonizar con estas diversidades, pero
abolirlas no es la intención del Espíritu en la Naturaleza.” 2
Insisto y me siento apoyado por lo anteriormente expuesto, que es inco-
rrecto que hablemos de evolución Espiritual, debemos hablar del despertar del
hombre Espiritual, debido a que la vivencia espiritual forma parte de nuestro
proceso evolutivo.... es una realidad intrínseca, y no una realidad aparte. “Solo
podemos ser lo que somos”, solo podemos despertar a lo que esta dormido en
nosotros... Recordemos:
“No es usted un humano que vive una experiencia Espiritual, sino un ser
Espiritual que vive una experiencia humana”. 3
Nuestro despertar ha sido gradual: hemos despertado en el ser material ins-
tintivo, al ser hombre inteligente y en este se insinúa con mucha somnolencia el
ser hombre Espiritual conciente. Esta evolución esta inscrita en nuestro código
de Universo... el tiempo de activación depende de nosotros. No es suficiente la
buena voluntad, hace falta conciencia, claridad (lucidez) y compromiso.
1 Deepak Chopra – Conocer a Dios. 2 Sri Aurobindo – La Vida Divina. 3 Teilhard de Chardin
¿Y yo que puedo hacer? Meditación
“A través del Silencio podrás contactar con la Esencia del Universo”
Tiempo de meditación → Tiempo de quietud, silencio y Unión.
Posición: Busquen y sitúense en una posición sentados, que les permita man-
tener la quietud… mantengan la columna recta y los hombros relajados.
Mudra: Mantengan sus manos abiertas, con los dedos expandidos, sepa-
radas, dorsos descansando sobre los muslos, y palmas hacia arriba.
Respiración: Inspiren a través de las fosas nasales y conduzcan el aliento
a la parte baja del abdomen, reténganlo por un instante (pausa respira-
toria), para luego espirar muy lentamente nuevamente por las fosas na-
sales... el que quiera y pueda trate de mantener un ritmo respiratorio de:
1:4:2. 1 tiempo para la inspiración, 4 tiempos para la pausa y 2 tiempos
para la espiración. Sin que esto los desconcentre... en este punto es im-
portante entender que el periodo de pausa es el mas prolongado, le sigue
la espiración y la inspiración es el más corto. Todo el procedimiento
debe ser realizado con mucha calma y suavidad.
Pensamiento: Dejen fluir el curso de los pensamientos, permitan que
estos se disuelvan, sean indiferentes a la actividad mental, permítanse
entrar en la vacuidad.
Actitud: ¡Aquí estoy!, para que se haga según Tu voluntad y no la mía…
Gotas de Sabiduría
Si me preguntaran qué es lo que separa a una persona espiritual de
una persona escéptica, yo no diría que la respuesta sea el hecho de
creer en Dios, sino que es la claridad.
Deepak Chopra
Humor y algo más
Homenaje a Facundo Cabral
La vida es alegría, por eso el serio, el mal llamado responsable, es
un muerto, la vida es energía rebosante con el único propósito de
ser ella misma, la vida es un juego, no un trabajo, y menos una con-
dena.
