Actividad

1- ¿crees que el personaje de Charry

representa la fragilidad humana?
Fundamenta
2- ¿Por qué desde el pensamiento
hegemónico se suele omitir,
estereotipar y tratar con liviandad
vida de los jóvenes? Profundiza
como ello se traslada al amor
3- ¿Qué conceptos de amor romántico
suelen manifestarse?
4- Todos los seres humanos vivimos y
experimentamos crisis existenciales
Como describirás le concepto de
crisis existencial ¿Qué genera la
tecnología?
5- ¿Cómo lo aborda la psicología? ¿Qué
propone el texto como mecanismo
para salir de ella?
6- Elegí 2 frases e a película con las
que te identifiques y explica puque
te ves representada en ellas
Los lugares no tan comunes de
los adolescentes: reseña de
«Las ventajas de ser invisible»
Las ventajas de ser invisible (The perks of being a wallflower) es una película dirigida por
Stephen Chbosky en la que se muestra la historia de Charlie (Logan Lerman), un jovencito de
primer año que, después de haber estado interno en un hospital psiquiátrico y de superar el
suicidio de su mejor amigo, tiene que afrontar un nuevo reto: ser estudiante de primer año de la
escuela secundaria. Allí, ante la inminente realidad de un ambiente hostil en el que no logra
sentirse cómodo, conocerá a Sam (Emma Watson), una extrovertida y alegre estudiante de
último año, y a su hermanastro Patrick (Ezra Miller), un hombre con un carácter particular y
despreocupado, quienes le brindarán su amistad y lo acompañarán en ese difícil recorrido de
crecimiento en el que abrirá los ojos al mundo y se empezará a conocer a sí mismo.

La película retrata el ya tan conocido tema del difícil paso por la adolescencia y la adaptación a
la secundaria, y lo aborda, además, desde un punto de vista también trillado: el del marginado,
aquel que no encaja – o que no quiere encajar – en la dinámica social postiza de las escuelas
norteamericanas. De hecho, desde su mismo título (“wallflower” es un vocablo común para
denominar a los “inadaptados” ), se pueden anticipar los problemas clichés y la reproducción de
los lugares comunes de este tipo de películas que muestran el precio que pagan aquéllos que no
son populares, ni destacan en los deportes, ni son bonitos.

Efectivamente, Las ventajas de ser invisible cae en estos estereotipos adolescentes y, en un

principio, parece ser un drama más de aquéllos que se presentan ante un público escolar para
hablar de bullying, convivencia y desarrollo de la personalidad. Por esta razón, de cierta manera,
es hasta predecible. Sin embargo, por medio de la construcción de personajes complejos y una
narración sensata y poco pretenciosa, la película se aleja de los arquetipos y logra demostrar
que, más allá de una típica película de adolescentes en medio de su angustia existencial por
encontrar un espacio que el mundo no guarda para ellos, es una metáfora de cómo buscamos
otras manos a las cuales agarrarnos para aliviar la soledad y sobrevivir a un mundo que no
entendemos, ni tenemos la posibilidad de entender.

Charlie no es un adolescente que sufre por no encajar. Guarda tras de sí una historia que,
además de dejarle unas marcas difíciles de borrar, le ha enseñado que dentro de la naturaleza de
las relaciones humanas está el inevitable efecto de hacerse daño entre sí. Al conocer el dolor que
le han hecho los otros y ser consciente del que también les puede causar, Charlie reconoce la
fragilidad de su vida y lo duro que es aprender a convivir con este sentimiento todos los días.

Al establecer una relación de afecto con los otros personajes, tanto Sam como Patrick le
comprueban que la amistad va más allá del no sentirse solo en la escuela, que el conocer a otras
personas implica abrirse a otros mundos casi tan complejos como el propio. De un lado está
Sam, una mujer de una belleza innegable que lucha todos los días por encontrar en los hombres
con los que sale el cariño y respeto que no ha podido hallar en sí misma. Emma Watson logra
superar su personaje emblemático de Hermione Granger y construye un papel hermoso, honesto
y tierno. Del otro está Patrick quien, además de afrontar la idea de ser el único hombre
abiertamente homosexual en la escuela, debe asumir también la necesidad de mantener en
secreto una relación amorosa cuyo conocimiento puede llegar a salirle costoso a ambos.

El círculo de amistad que se crea entre estos personajes desencadena una serie de situaciones
que demuestran que sólo con los amigos se puede crear un territorio perfecto para ser quien se
quiera ser, esbozando una posibilidad de libertad que, hasta el momento, ningún personaje había
sentido. Por esta razón, Charlie entenderá que, por más que se corra el riesgo de hacerse daño,
es en las relaciones donde se abren las posibilidades más grandes de vida y de existencia.

La película, entonces, se aleja abismalmente del retrato adolescente típico para convertirse en
una exaltación a la juventud, puesto que nos presenta esta etapa de la vida como el único
momento en que tenemos todas las posibilidades de vida a nuestros pies. Sin embargo, la
película no da espacio en ningún momento a la nostalgia porque, de alguna manera, Las
ventajas de ser invisible nos recuerda también que todos seguimos siendo adolescentes (en
últimas, estamos igual de perdidos y somos igual de ignorantes frente a las experiencias y
relaciones) y que la ansiedad por la autenticidad y la libertad deja de ser un prototipo de rebeldía
típica de una etapa de la vida para convertirse en un estado permanente de nuestra existencia.
Adolescencia; relaciones de pareja; amor romántico.

I. INTRODUCCIÓN
El presente documento es un avance parcial de tesis de la investigación en curso, que incluye la presente ponencia. Tiene por finalidad exponer cómo las y los adolescentes vivencian esta etapa del desarrollo, así como también cómo se relacionan o esperan relacionarse con sus pares, específicamente en sus relaciones de pareja, en las cuales, en su afán de descubrir sus primeras relaciones amorosas, disfrutar de ellas, y de al mismo tiempo ser independientes y maduras/os, reproducen, sin ser conscientes de ello, roles de género y muchos mitos del amor romántico. El objetivo central de la ponencia es identificar, a partir de grupos focales, cómo vivencian, debaten y abordan los y las adolescentes de 14 a 16 años sus experiencias y creencias en los temas del amor y los mitos del amor romántico en sus relaciones de pareja.

Para cumplir con el objetivo planteado, se iniciará hablando sobre la adolescencia, pasando por la adolescencia y el género, luego se explicará el amor romántico y finalmente los mitos que este Amor adolescente
Poco se dice del amor adolescente salvo mencionar lo efímero que es, lo
romántico que puede ser (en comparación con otros amores
posteriores) y el casi seguro destino trunco de esa eternidad amorosa
que, paradojalmente, se supone que terminará pronto, dado que,
estadísticamente, las experiencias iniciales no suelen llegar al altar o a
nada que se le parezca.

Verdad es que se habla de sexualidad adolescente, en general en clave

de alarma absoluta. También se habla de promiscuidad, de los riesgos
de la noche, ¿de los abusos de todo tipo? Pero poco se habla del
enamoramiento (que es real y existe en los chicos y chicas) y sus
circunstancias El discurso adulto abunda en disquisiciones acerca de
las “previas”, los abusos de alcohol, ¿los desatinos? ¿No está mal ser
prudentes y firmes en este tipo de cuestiones, poner límites, etc., pero?
ser adolescente es algo más que eso, y ese "más" implica, también, que
aparecen los amores (vínculos afectivos singulares y significativos) que
son importantes y no deben ser descalificados.

Muchos chicos y chicas se involucran emocionalmente, se atraen y se

rechazan, se quieren y desquieren, para volver luego a quererse, con
una intensidad que es, al igual que en épocas anteriores, muy
fluctuante y alborotada, tanto que a veces es importante que tengan
alguna referencia adulta (directa o indirecta) para poder tramitar esas
vicisitudes de la mejor manera.

Es verdad que una mayoría de chicos no cuentan mucho de sus cosas, y

menos a sus padres, pero dejan traslucir lo que les pasa de una manera
u otra. A su vez, no hace falta "sentarse a hablar" para comunicarse
con los adolescentes. ¿Simplemente alcanza con respetar los afectos,
estar disponibles con sobriedad, no hacerse los cancheros a través de
desmerecer el aspecto emocional de las relaciones (por ejemplo,
abordando la cuestión sólo desde el aspecto utilitario), respetar a la
propia pareja ofreciendo el mejor ejemplo posible? ésas son maneras
de comunicar también, aun cuando no sea de forma directa.

Se trata de actitudes que van generando un mapa que ayuda a los

adolescentes a vivir las tormentas de sus emociones de mejor forma,
sin cosificar su circunstancia ni quedar librados a la impulsividad o a
la moda pava que tantas veces se les impone de manera artificial.

Mitos del amor romántico

La media naranja

Este mito se fundamenta en la creencia de que solo hay una persona

idónea para cada uno. No somos nadie sin el otro y juntos formamos un
todo indisoluble. Promueve las relaciones de dependencia.

Los celos son una prueba de amor

Es frecuente asumir como positivos los celos porque se interpretan como

una prueba de amor: ante el temor de perder a la persona amada, los
sentimientos se disparan. Lo cierto es que, en el fondo, no son más que una
forma de control que justifica intromisiones en la intimidad y la
privacidad de diversa índole, como espiar el móvil de la pareja.

El amor todo lo puede

La convicción de que el amor es omnipotente lleva a confiar en que tanto

las actitudes tóxicas como la violencia de género pueden encauzarse
gracias al poder sanador del amor o la lucha por el amor.

El amor es para siempre

Con frecuencia se piensa que el amor, si es verdadero, debe durar, si es
posible, toda la vida. Lleva a que las rupturas amorosas sean mucho más
traumáticas y se interpreten como un fracaso personal.

Los amores en la adolescencia, cuando aparecen, son hondos, aun

cuando puedan durar poco. Esto es así porque el corazón suele estar
menos parapetado. Si bien los primeros involucramientos amorosos
forman parte de un aprendizaje (en realidad, ¿qué amor no es un
aprendizaje?), esos vínculos tienen un valor en sí mismo, no solamente
como inversión utilitaria futuro. Desmerecer el sentir de los chicos no
ayuda, ya que enseña a banalizar la hondura de ciertos sentimientos,
más allá de que, ya grandes y heridos, los adultos sabemos que la
historia, difícil y potencialmente maravillosa, recién empieza.

El amor adolescente es cosa seria, aun cuando no sea comparable con

los amores destinados a otro tipo de madurez, perduración y
compromiso. Si bien respetar la emoción no significa subordinarse a
ella, los grandes ayudan cuando acompañan, mientras los chicos se las
ven con ese misterio inagotable que es el amor, el que, aun con el paso
de los años, todos seguimos abocados a desentrañar.

La Crisis Existencial: Un
Análisis Filosófico

¿Qué es la crisis existencial?

La conexión entre la crisis existencial y la

búsqueda de sentido
La crisis existencial está estrechamente relacionada con la búsqueda
de sentido en la vida. Cuando nos enfrentamos a preguntas
fundamentales sobre el sentido de la vida, la muerte, la libertad y la
felicidad, estamos buscando un propósito y una dirección en nuestra
existencia. En este sentido, la crisis existencial puede ser vista como
una oportunidad para reflexionar sobre nuestras creencias, valores y
objetivos, y para encontrar nuevas formas de dar significado y
propósito a nuestra vida.

La crisis existencial puede ser experimentada en cualquier momento

de la vida, pero generalmente se presenta en momentos de transición
y cambio, como la adolescencia, la mediana edad o la jubilación. Para
superar la crisis existencial, es importante reflexionar sobre nuestras
creencias, valores y objetivos, y buscar nuevas formas de encontrar
significado y propósito en nuestra vida. La filosofía y la psicología
pueden ser herramientas útiles para comprender y superar esta crisis,
al igual que la conexión con la comunidad y las relaciones
interpersonales. Al final, la superación de la crisis existencial implica
un proceso de transformación personal y una búsqueda constante de
significado y felicidad en la vida

Las diferentes etapas de la crisis existencial

La crisis existencial se compone de varias etapas que se relacionan
entre sí. Estas etapas pueden variar según la persona y su
experiencia, pero generalmente se pueden identificar las siguientes:

En esta etapa, la persona se siente perdida y sin dirección en la vida.

Experimenta una sensación de vacío y falta de propósito, y se
cuestiona si su vida tiene algún significado o valor.

En esta etapa, la persona enfrenta directamente las preguntas

fundamentales sobre el sentido de la vida, la muerte, la libertad y la
felicidad. Puede experimentar angustia, ansiedad y miedo ante la
incertidumbre de las respuestas.

En esta etapa, la persona comienza a reflexionar sobre sus valores,

creencias y metas en la vida. Puede cuestionar y revisar su identidad
y propósito, y buscar nuevas formas de encontrar significado y
felicidad.

En esta etapa, la persona experimenta un cambio significativo en su

perspectiva y actitud hacia la vida. Puede encontrar nuevos
significados y propósitos, y desarrollar una mayor conciencia de sí
mismo y del mundo que lo rodea.

Las diferentes teorías psicológicas en

relación con la crisis existencial
Según la teoría psicoanalítica, la crisis existencial tiene su origen en
la infancia, y se relaciona con la falta de conexión emocional con los
padres y el entorno. Los psicoanalistas creen que la crisis existencial
se manifiesta como una lucha interna entre el deseo de vivir y el
miedo a la muerte, y que es necesario explorar el inconsciente para
superar esta crisis.

Para la teoría cognitivo-conductual, la crisis existencial se relaciona

con los patrones de pensamiento negativos y las conductas
disfuncionales. Los psicólogos cognitivos creen que es posible superar
esta crisis cambiando la forma en que pensamos y nos comportamos,
y que la terapia cognitivo-conductual puede ser efectiva para este fin.

La teoría humanista se enfoca en la búsqueda de sentido y propósito

en la vida, y en la autorrealización y la autotrascendencia como
elementos clave para superar la crisis existencial. Los psicólogos
humanistas creen que es necesario encontrar nuestra vocación y
nuestras pasiones, y que la terapia centrada en la persona puede
ayudarnos a lograrlo.

La crisis existencial en la literatura y el cine

Uno de los ejemplos más conocidos de la crisis existencial en la
literatura es La metamorfosis, de Franz Kafka. La novela cuenta la
historia de Gregor Samsa, un hombre que se despierta un día
convertido en un insecto. A medida que la historia avanza, Gregor se
da cuenta de que su vida carece de sentido y debe enfrentar su
propia soledad y aislamiento.

Otro ejemplo de la crisis existencial en la literatura es El extranjero,

de Albert Camus. La novela cuenta la historia de Meursault, un
hombre que vive su vida sin preocupaciones, hasta que comete un
crimen y es condenado a muerte. Meursault se enfrenta a su propia
mortalidad y se da cuenta de que su vida no tiene ningún propósito.

En el cine, una de las obras más emblemáticas que aborda la crisis

existencial es El árbol de la vida, de Terrence Malick. La película
cuenta la historia de una familia en Texas y explora temas como el
significado de la vida, la muerte y la existencia humana.

La crisis existencial en la música

Una de las canciones más conocidas que aborda la crisis existencial
es Eleanor Rigby, de The Beatles. La letra de la canción cuenta la
historia de una mujer solitaria que vive su vida en soledad y muere
sin que nadie la llore.

Otra canción que aborda la crisis existencial es Hurt, de Johnny Cash.

La letra de la canción habla de un hombre que reflexiona sobre su
vida y se da cuenta de que ha perdido todo lo que importaba para él.
La música clásica también ha abordado la crisis existencial en obras
como El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, de
Michael Nyman. La ópera cuenta la historia de un hombre que sufre
de una enfermedad neurológica que le impide reconocer los rostros
de las personas, lo que lo lleva a cuestionar su propia identidad.

Cómo superar la crisis existencial

Una forma de superar la crisis existencial es enfocarse en lo positivo.
En lugar de centrarse en las cosas que no están funcionando o que no
tienen sentido, es importante buscar las cosas positivas en la vida.
Esto puede incluir las relaciones, el trabajo, las actividades
recreativas y cualquier otra cosa que traiga alegría y significado a la
vida.

Encontrar una pasión es otra forma de superar la crisis existencial.

Puede ser cualquier cosa, desde un hobby hasta una carrera, pero es
importante encontrar algo que se disfrute y que brinde un sentido de
propósito. Esto puede ayudar a darle un significado a la vida y a
superar la sensación de vacío.

Si la crisis existencial es muy intensa, puede ser necesario buscar

ayuda profesional. Un terapeuta o consejero puede ayudar a explorar
los sentimientos y pensamientos detrás de la crisis y proporcionar
herramientas para superarla. No hay nada de malo en pedir ayuda y
puede ser el primer paso hacia una vida más significativa.

La importancia de la comunidad y las

relaciones interpersonales
Las relaciones interpersonales y la conexión con los demás pueden
ser una herramienta poderosa para superar la crisis existencial. Al
conectarse con otros, se pueden encontrar nuevas perspectivas y
formas de ver el mundo. Además, el apoyo emocional y la
comprensión pueden ayudar a aliviar la sensación de aislamiento y
soledad.

Pertenecer a una comunidad también puede ser útil para superar la

crisis existencial. Ya sea un grupo religioso, un club de intereses o
una organización benéfica, la pertenencia a una comunidad puede
proporcionar un sentido de propósito y significado. Además, puede
ser una oportunidad para conocer a otras personas que están
pasando por lo mismo y encontrar apoyo mutuo.

Otra forma de conectarse con la comunidad y superar la crisis

existencial es a través del voluntariado y el servicio. Ayudar a los
demás puede proporcionar un sentido de propósito y puede ser una
forma de dar sentido a la vida. Además, puede ser una oportunidad
para conocer a otras personas y hacer nuevas conexiones.

El impacto de la tecnología en la crisis

existencial
La tecnología ha tenido un impacto significativo en nuestras vidas, y
ha cambiado nuestra forma de interactuar con el mundo y con
nosotros mismos. La tecnología ha creado nuevas oportunidades para
la comunicación, la educación y el entretenimiento, pero también ha
generado nuevas preocupaciones y desafíos en nuestra comprensión
de la vida y la muerte, la libertad y la felicidad.

La tecnología ha creado una sensación de aislamiento social y

desconexión en muchas personas. Las redes sociales y la tecnología
móvil han cambiado nuestra forma de interactuar con los demás, y
muchas personas se sienten más solas y aisladas que nunca. La
tecnología también ha creado nuevas formas de adicción y
dependencia, lo que puede exacerbar la crisis existencial en algunas
personas.

Aunque la tecnología puede ser una fuente de estrés y preocupación,

también puede ser una herramienta útil para superar la crisis
existencial. Las aplicaciones de meditación, los grupos de apoyo en
línea y las plataformas de terapia virtual son solo algunos ejemplos de
cómo la tecnología puede ayudarnos a encontrar respuestas y
soluciones a nuestra crisis existencial. Al utilizar la tecnología de
manera consciente y cuidadosa, podemos superar la crisis existencial
y encontrar significado y felicidad en nuestras vidas.

Las mejores frases de Las ventajas de ser

invisible
Hemos realizado una recopilación de frases de Las ventajas de ser invisible,
con las que podrás recordar algunos de los momentos más recordados de la
película, además de reflexionar sobre las ideas que transmite cada personaje.

-Supongo que somos quienes somos por muchas razones, y tal vez nunca
sabremos la mayoría de ellas. Pero incluso si no tenemos el poder de escoger
de dónde venimos, si podemos elegir hacia dónde vamos. –Charlie.

-Creo que la idea es que cada persona tenga que vivir su propia vida y luego
tomar la decisión de compartirla con otras personas. Tal vez eso es lo que hace
a las personas “participar”. –Charlie.

-Aceptamos el amor que pensamos que merecemos. –Bill.

-Fue el único momento en el día en el que en realidad quería que el reloj
parara. Y quedarme ahí por un largo tiempo. -Charlie.
-Ni siquiera recuerdo la estación. Tan solo recuerdo caminar entre ellos y sentir
que por primera vez pertenecía a algo. –Charlie.

-Patrick y Sam no solamente se la pasaban diciendo chistes internos para

hacerme batallar para entenderlos. No solamente eso. También me
preguntaban cosas. –Charlie.

-No todo puede ser baja autoestima, ¿o sí? –Charlie.

-No estaba amargada. Sin embargo, si estaba triste. Pero era una tristeza algo
esperanzada. El tipo de tristeza que simplemente toma tiempo. –Charlie.

-Así que esta es mi vida. Y quiero que sepas que estoy tanto feliz como triste, y
estoy tratando de averiguar lo que esto significa. –Charlie.

-Y en ese momento, juro que eramos infinitos. –Charlie.

-Usualmente soy muy tímido, pero él parecía ser el tipo de chico con el que
podías tener un partido de fútbol americano aunque fueras tres años más joven
e impopular. –Charlie.

-Algunas veces las personas usan el pensamiento para no tener que participar
en la vida. –Bill.
-Me interesa y me fascina como todo el mundo se ama el uno al otro, pero
nadie en realidad se agrada el uno al otro. –Michael.
-Y si alguien está en una peor situación que tú, eso no cambia el hecho de que
tienes lo que tienes. Bueno y malo. –Charlie.
-Fue el tipo de beso que no podía decirle a mis amigos. Fue el tipo de beso que
me hizo saber que nunca había sido tan feliz en mi vida. –Charlie.
-¿Qué pasa cuando alguien no necesita un hombro? ¿Qué pasa si necesitan
los brazos? –Sam.
-Si le gusto a alguien quiero que les guste mi verdadero yo, no lo que piensan
que creen que soy. Y no quiero que lo carguen dentro de sí. Quiero que me lo
muestre, para yo también poder sentirlo. –Sam
-Las cosas cambian y los amigos se van. Y la vida no se para por nadie. –
Charlie.
-Simplemente pienso muy rápido, demasiado rápido. –Charlie.
-Voy a hacer lo que quiero hacer. Voy a convertirme en quien quiero
convertirme. Y voy a descubrir qué es eso que quiero. –Charlie.
-No sé si alguna vez te hayas sentido así. Como si quisieras dormirte por mil
años. O simplemente no existir. O no estar consciente de que existes. –Charlie.
-Sam y Patrick me miraron. Y yo los miraba a ellos. Y creo que lo sabían. Nada
específico en realidad. Simplemente lo sabían. Y creo que eso es todo lo que
puedes pedir de un amigo. –Charlie.
-Es extraño, porque algunas veces leo un libro, y pienso que soy las personas
en ese libro. –Charlie.
-Por favor créeme que las cosas son buenas conmigo, e incluso si no lo son,
pronto lo serán. Y siempre creeré lo mismo acerca de ti. –Charlie.
-No importa cuán triste me sienta, pienso que lo que de verdad me molesta es
no saber. –Charlie.
-Este momento será tan solo otra historia algún día. –Charlie.
-Solo quiero decirte que eres muy especial… y la única razón por la que te
estoy diciendo es porque no sé si alguna vez alguien lo haya sido. –Bill.
-Después de eso, no podía creer que Sam me haya dado un regalo, porque
honestamente pensé que su regalo fue decirme “te amo”. –Charlie.
-Estaba en mi cama tratando de averiguar por qué algunas veces nos podemos
despertar y volvernos a dormir, y otras veces no. –Charlie.
-No hay nada como tomar respiros profundos después de reír así de fuerte.
Nada en el mundo se compara con experimentar un dolor de estómago por las
razones correctas. –Charlie.
-Me siento feliz y triste al mismo tiempo, y sigo tratando de saber cómo es que
esto podía ser. –Charlie.